El Bufón de Trump

Lo de las puertas giratorias por parte de los más selecto en el campo jeltzale a tomado un giro bastante peculiar y tiene como protagonista al mismísimo Josu Jon Imaz, quien ahora se encuentra a sí mismo al centro de la comentocracia tras celebrarle sus gracejadas al déspota injerencista Donald Trump. Y es que el episodio refleja el alineamiento que existe entre el PNV y el PP, alineamiento que ya se ha traducido en la elección del actual Ararteko.

De eso nos habla esta nota publicada por Naiz:

El PNV defiende a Imaz y el PP lo elogia tras doblegarse ante Trump y una pintada en Zumarraga

Su partido parecía intentar que pasara desapercibida la genuflexión de su expresidente Josu Jon Imaz ante Donald Trump el viernes, pero este martes ha salido a la palestra para defenderle ante una pintada en Zumarraga. Y Borja Corominas (PP) lo ha alabado directamente.

Ramón Sola

Una pintada aparecida en una pared de su localidad Zumarraga, y que fue borrada rápidamente, ha servido para que PNV y PP tomen posición ante el esperpéntico episodio de Josu Jon Imaz con Donald Trump el viernes pasado. El expresidente del EBB y ahora CEO de Repsol expresó su sumisión al mandatario estadounidense ante la perspectiva de acceder al petróleo venezolano.

Imaz fue presidente del PNV entre 2004 y 2008, un periodo en el que entre otras muchas cosas no escondió su disconformidad ante los avances del Plan Ibarretxe destinado a intentar conseguir un nuevo estatus de soberanía (fue muy evidente su malestar cuando la izquierda abertzale le dio luz verde en el Parlamento de Gasteiz). El sábado la posición oficial del PNV fue pasar por alto lo ocurrido en la Casa Blanca y limitarse a señalar que hoy día representa a una compañía privada y no al partido. Sin embargo, desde la junta de Urretxu-Zumarraga este martes han cerrado filas con el exdirigente.

En concreto, la Junta Municipal del PNV de Urretxu-Zumarraga ha rechazado con «absoluta firmeza» lo que califica de «mensajes ofensivos» contra Imaz. Se trataba en concreto de una única pintada, realizada con pintura roja y negra según detallan agencias, en la que aparecía la frase ‘Josu Jon: Trumpen Morroi, Zumarragarron Lotsa’.

El PNV tilda estos mensajes de «antidemocráticos» y de «ataque directo a las normas básicas de civismo y convivencia», sin referencia alguna al asalto de Estados Unidos en Caracas al que hace referencia la pintada. Y la señala como «propia de otros tiempos no demasiado lejano».

Desde el PP, mientras, han pasado directamente a la exaltación de Josu Jon Imaz. Para el dirigente guipuzcoano Borja Corominas, «la de Josu Jon Imaz es la mente más preclara que ha pasado por el PNV en las últimas décadas. Tanto que a veces es difícil encajarlo en el PNV actual... Todo nuestro apoyo a Imaz y a los empresarios comprometidos con su sociedad», ha señalado en redes.

 

 

 

 

 

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Cuadra | The Exterminator

Desde el portal de Periodismo Alternativo traemos a ustedes el artículo de opinión que Sabino Cuadra le dedica al muy españolista exterminador Javier de Andrés.

Aquí lo tienen:

Javier de Andrés (PP): The Exterminator

Cuando De Andrés habla de exterminar, sabe a qué se refiere. Los orígenes de su partido se remontan a la creación en 1976 de Alianza Popular (AP), de la que el PP fue su heredero

Sabino Cuadra

Javier de Andrés, presidente del PP de la CAV, lo afirmó sin siquiera despeinarse. Fue en el pleno del Parlamento de Gasteiz del 18 de diciembre pasado al referirse a EH Bildu: “Más pronto o más temprano será exterminada de Euskadi como fuerza política”. A estos efectos, el diccionario de la RAE define el verbo exterminar como “matar o eliminar por completo de un lugar un conjunto de seres vivos”. Sus sinónimos son: “aniquilación, destrucción, genocidio, masacre, matanza”.

Más tarde, De Andrés rectificó lo dicho afirmando que “quizá la palabra exterminio no fue la más acertada”, pero la corrección fue tan solo cuantitativa, no cualitativa. No hubo disculpa ni retractación alguna. Por su parte, el Parlamento (PNV, PSE-EE) rechazó amonestar o sancionar al dirigente del PP. Todo quedó en un llamamiento a la responsabilidad de los grupos a la hora de hacer sus intervenciones. Adivina, adivinanza: ¿qué hubiera pasado si una frase similar la hubiera dicho EH Bildu?

A De Andrés no se le escapó lo que dijo sin haberlo pensado antes. Él es licenciado en Ciencias de la Información y ha tenido responsabilidades importantes en esta materia en la Diputación de Araba y en su propio partido. Es decir, sabe perfectamente medir sus palabras cuando habla. Es su oficio. Por otro lado, caso improbable de que hubiera sido un desliz, esto no sería sino señal de que su materia gris está infectada de virus nazis.

Cuando De Andrés habla de exterminar, sabe a qué se refiere. Los orígenes de su partido se remontan a la creación en 1976 de Alianza Popular (AP), de la que el PP fue su heredero. La fundaron los denominados “siete magníficos”, presididos por Manuel Fraga Iribarne, de los que seis habían sido exministros franquistas y espadas destacadas de aquella criminal dictadura. A esta sí que sentaban como un guante los sinónimos comentados: aniquilación, destrucción, exterminación, masacre, matanza. Pero no, no fue un lapsus linguae.

Esto de exterminar, de todas formas, viene de lejos. Así, en la propia Biblia (Éxodo 12:23), al relatar la última de las plagas que Yahvé envió contra el faraón, se menciona al ángel exterminador que éste envió para dar muerte a espada a todos los primogénitos de las familias egipcias. Algo parecido al actual Netanyahu, enviado también por Yahvé para acabar, no solo con los primogénitos, sino con todo el pueblo palestino.

Unos pocos miles de años después, en julio de 1936, otro enviado celestial (“Francisco Franco, caudillo de España por la gracia de dios”, se leía en las monedas en curso), fue entrevistado por el periodista Jay Allen. Éste le preguntó cuánto duraría aún aquella matanza, a lo que el invicto contestó: “Salvaré a España a cualquier precio”. El periodista insistió: “¿Significa eso que tendrá que matar a media España?”, y Franco, sonriente, afirmó: “Le repito, a cualquier precio”. Su colega en aquella sarracina, Emilio Mola, tenía la misma opinión: “Habrá que eliminar sin escrúpulos ni vacilación a todos los que no piensen como nosotros”.

Esa ideología criminal atravesó la transición de los 70 y ha llegado hasta nuestros días con todas sus desvergüenzas. Hace cinco años, el general retirado del Ejército del Aire, Francisco Beca Casanova, envió un watshapp a un amplio grupo de ex colegas de su XIX promoción, en el que afirmaba: “No queda más remedio que empezar a fusilar a 26 millones de rojos, niños incluidos”. Nadie del grupo le recriminó nada, sino todo lo contrario. Alguien apostilló: “¡Que Franco fusiló a mucha gente en la guerra y los años siguientes!. Mi respuesta es que fueron muy pocos viendo la catadura de estos hijos de puta”. Remitido el chat al Tribunal Supremo por ser considerado como un posible delito de odio, éste se archivó por entenderse que aquello eran simples opiniones dadas “en la confianza de estar entre amigos… sin que exista voluntad alguna de publicitarlas fuera de ese ámbito privado”.

En lo concreto, si bien es imprevisible saber cómo será el futuro inmediato, lo cierto es que el avance político, social e institucional de una ideología racista, gran española, recortadora de libertades y derechos sociales, machista, autoritaria y belicista es indudable. Ante ello, de poco vale la estrategia de afirmar “que viene el lobo”, pues a la vista está (Extremadura…) que de poco está sirviendo. No solo eso, sino que, si la respuesta se queda ahí, sin intentar generar dinámicas sociales, esta solo servirá para atemorizar a la población, favorecer su pasividad y extender el sálvese quien pueda, sin que importe para ello dar codazos a la de al lado o deslizarse hacia la derecha a fin de conseguir una vacuna que nos inmunice ante los virus fascistas que llaman a nuestra puerta.

Es preciso apostar por levantar muros sociales de contención y espacios de respuesta frente a lo que viene y ya tenemos aquí. Los aires reaccionarios que soplan en el marco internacional, europeo y estatal afectan también a Euskal Herria. El termómetro debe medir no solo lo que dicen las encuestas electorales, sino tomar en primer término la temperatura de los problemas vividos en los distintos ámbitos sociales: precariedad, vivienda, euskera, libertades, machismo, violencia…

Euskal Herria sabe mucho de esto. Las pasadas luchas contra la central nuclear de Lemoiz, nuestro rechazo mayoritario a la OTAN, el ser capital mundial de la insumisión frente al ejército y el militarismo, la permanente pelea por la oficialidad y normalización del euskera, o las recientes y masivas movilizaciones feministas, en solidaridad con Palestina y el movimiento de las personas jubiladas marcan el camino. Se trata de que, una vez más, los bueyes tiren del carro, y no al revés. Es preciso levantar muros sociales lo más amplios posibles que huyan de la propia autoafirmación, pero también de la vaciedad de las grandes declaraciones que flotan en el aire sin bajar a la calle. Claro está, esto es muy fácil decirlo y no tanto hacerlo. Pero esa es la apuesta.

 

 

 

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Martínez | Salvar la Papeleta

Les recomendamos la lectura de este artículo de opinión publicado en Naiz, mismo en el que su autor, Jonathan Martínez, le deja claro a los jeltzales que ya no engañan a nadie.

Adelante con la lectura:

Salvar la papeleta

Jonathan Martínez

Cada momento político tiene sus eventos, sus síntomas, sus muescas. Hubo una época, por ejemplo, de tardías redadas e ilegalizaciones. La policía irrumpía en la sede de LAB y Baltasar Garzón desmembraba Bateragune. Patxi López gobernaba abrazado a Antonio Basagoiti. Yolanda Barcina se aferraba a Roberto Jiménez. Poco a poco fue asomando un nuevo paisaje marcado por el fin de ETA, la legalización de Bildu, la era Urkullu, el mandato de Rajoy y el ascenso fugaz de Podemos. Aquello terminó. Los años recientes, con Sánchez en la Moncloa, han ido dejando un panorama inédito: la erosión del PNV y la consolidación de EH Bildu nos han instalado en una suerte de bipartidismo vasco.

Al principio saltaron todas las alarmas. Los despachos conservadores, en un alarde de creatividad, decidieron inundar el discurso público con apelaciones póstumas a ETA. Los titulares se llenaron de fórmulas arrojadizas que nunca significaron nada: suelo ético, mochila, recorrido, cachorros, condena, relato, perdón. La estrategia ha conseguido un efecto contrario al deseado. En medio del chaparrón, EH Bildu cosechaba sus mejores resultados electorales. Hay quien insiste en exprimir hasta la náusea el mismo truco del almendruco. Ya se sabe, lo del tonto y la linde.

Últimamente, la ofensiva ha venido aderezada con ingredientes insólitos. Aquellos que siempre azuzaron el fantasma de ETA, azuzan también ahora el fantasma de las pintadas, el activismo juvenil y las escisiones. La operación es tan grosera que ha dejado al aire todas las costuras. Así, las mismas cabeceras que parecen escribir al dictado de la patronal han empezado a dedicar minuciosos reportajes a la revolución proletaria. Algunos comentaristas repiten como autómatas que EH Bildu ha perdido el apoyo juvenil. Una mirada rápida a las encuestas lo desmiente. Según el CIS, Otxandiano se impone holgadamente como preferencia entre los menores de 24 años.

Todo sería más fácil si los portavoces de EH Bildu hicieran una oposición ceñuda y arrasadora. Movilizarían a los convencidos, eso es inevitable, pero al menos no rascarían un solo voto entre esa masa de gente que acude a las urnas entre la indecisión y la prudencia. Tras los comicios autonómicos de 2024, el Euzkadi Buru Batzar admitía que sus fieles se estaban yendo a la abstención. Sin embargo, el CIS ofrecía una posibilidad aún más aterradora: un buen pico de sus viejos votantes miraban ya a EH Bildu. Aunque todo ha tomado el cariz de un cambio sociológico, la tendencia no es forzosamente irreversible. De hecho, nadie es inmune al riesgo del desgaste.

Lo que nos interesa aquí es entender cómo se recolocan las viejas siglas ante el corrimiento del terreno. Hasta ahora, el PNV había brindado una imagen de transversalidad, de partido atrapatodo refugiado bajo el significante vacío de la marca Euskadi. En términos discursivos, lo mismo fruncía el morro a los sindicatos que levantaba el puño en Ezkerraldea para reclamar el voto obrero. La plasmación de dos polos vascos con un peso equivalente ha empezado a entorpecer esa tarea. En la medida en que EH Bildu se percibe en términos progresistas, el PNV queda más nítidamente alojado en el hemisferio conservador.

Si uno presta atención a la retórica jeltzale, percibirá cierta urgencia por corregir esa percepción. El mes pasado, en plena negociación presupuestaria, Joseba Díez Antxustegi decía que el PNV es un caso excepcional en Europa porque pacta indistintamente con la izquierda o con la derecha. «A mí estos vetos cruzados que se tienen el PP y EH Bildu me cansan». Así es como se construye el mito de la centralidad: basta oponer dos contrarios y establecer entre ellos una falsa simetría. Otros dirigentes jeltzales han abundado en esta idea. En la Diputación de Gipuzkoa, sin ir más lejos, Eider Mendoza ató los presupuestos de 2025 con el PP y los de 2026 con Podemos. Nos da igual que nos da lo mismo.

La cantinela es vieja y huele a armario clausurado. «Los extremos se atraen», decía Andoni Ortuzar en las elecciones europeas de 2014. Se refería al PP y a EH Bildu. «Parece que los extremos se tocan», decía en 2019 Iñigo Urkullu queriendo despejar las críticas sobre el caso De Miguel. El año pasado, Imanol Pradales reivindicaba el Estatuto del 79 y establecía un paralelismo entre la derecha posfranquista y la izquierda abertzale: «ambos extremos se quedaron fuera». En el último Alderdi Eguna, Aitor Esteban advertía que EH Bildu lo sitúa en la derecha y el PP en la izquierda. «No somos equidistantes, somos el centro de gravedad». Excusatio non petita.

La normalización del fascismo viene que ni pintada para forzar las equivalencias. Ni fascistas ni antifascistas. «No queremos ultras de allí ni de aquí», decía Ortuzar en 2019. Unos años después, el expresidente del EBB abrió la misma puerta giratoria de PwC que ya abrieron otros dirigentes del PP como Luis de Guindos. La semana pasada, por un asunto de incompatibilidades, Ortuzar abandonó PwC para fichar por Movistar Plus+ en la estela de otros dirigentes del PP como Rodrigo Rato o Eduardo Zaplana. En los burós de las grandes corporaciones, lo que se tocan no son precisamente los extremos.

Nadie sabe hasta qué punto puede el PNV estirar el pretexto de la ecuanimidad, pero nadie cree que Pedro Sánchez vaya a hospedarse para siempre en la Moncloa. Tarde o temprano, habrá que entenderse con Génova como en los buenos tiempos de Rajoy. Por ahora, basta preparar el terreno y demostrar virtudes ambidiestras, cerrar investiduras forales y locales con el PP, amarrar presupuestos con el PP, pactar el Ararteko con el PP mientras Javier de Andrés pronosticaba el exterminio de sus adversarios. Unos verán al partido de Aitor Esteban como un paradigma de centralidad. Otros, en cambio, lo verán como un partido veleta que arrima el ascua a cualquier sardina y que pactaría con el mismísimo diablo con tal de salvar la papeleta.

 

 

 

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Embarrados

No podía ser de otra manera, las fobias y complejos por parte de los altos mandos del PNV y del PSOE en contra de la izquierda en general y de la izquierda abertzale en particular han terminado por imponerse al momento de gestionar la amenaza de exterminio por parte de Javier de Andrés en contra de los votantes de EH Bildu.

Aquí lo que informa Naiz acerca de la respuesta por parte de estos partidos a las amenazas abiertas por parte de Javier de Andrés y medianamente veladas, por parte de Ekain Rico:

La Mesa responde con un mensaje genérico al anuncio de «exterminio» de Javier de Andrés

La Mesa del Parlamento, con el apoyo de PNV y PSE, y el voto en contra de EH Bildu, ha respondido con un mensaje genérico a la petición de amparo de este grupo después de que el PP le anunciara en el pleno del jueves su próximo «exterminio como formación política».

Iñaki Iriondo

En el pleno del pasado jueves, el presidente del PP de la CAV, Javier de Andrés, tras recordar la condición de primer partido en el Estado y en Europa, anunció que EH Bildu es una «anomalía» y que «serán exterminados de Euskadi como fuerza política». Tras ello, Pello Otxandiano remitió un escrito a la Mesa del Parlamento para que reprobaran estas palabras, ampararan a su grupo parlamentario e incluso contemplaran alguna sanción contra el parlamentario del PP.

Sin embargo, la Mesa, con el apoyo de PNV y PSE y el voto en contra de EH Bildu, se ha limitado ha lanzar un mensaje genérico en el que ni siquiera se menciona a Javier de Andrés ni el objeto de la petición de amparo. En una nota afirma que «la Mesa del Parlamento Vasco, ante reiteradas situaciones producidas en los últimos tiempos, considera que el debate respetuoso y constructivo, alejado de cualquier expresión o actitud que busque la crispación o el menoscabo personal, es, además de un valor en sí mismo, indispensable para preservar la la integridad de la vida parlamentaria y la confianza de la ciudadanía en sus instituciones».

Eraitz Saez de Egilaz, coordinadora del grupo parlamentario de EH Bildu y secretaria segunda de la Mesa, ha mostrado su desacuerdo con la posición de PNV y PSE, que considera insuficiente. Además, cree que normaliza lo ocurrido en el pleno, que entiende que fue un punto de inflexión, y que blanquea al las palabras de Javier de Andrés.

Es necesario además recordar que la intervención del presidente del PP se produjo sin atender al reglamento, puesto que no había pedido el uso de su turno de palabra, y además la presidenta permitió que hablara después del parlamentario de EH Bildu y respondiendo a su intervención, lo que es absolutamente irregular.

La petición de EH Bildu y la respuesta de la Mesa

Después de lo ocurrido en el pleno, EH Bildu presentó un escrito ante la Mesa asegurando que lo afirmado por Javier de Andrés era una amenaza que va mas allá del debate político y pidió, por tanto, que el Gobierno de la Cámara hiciera una declaración formal de amparo a su grupo y de rechazo a lo dicho por el PP, adoptando las medidas sancionadoras que sean precisas.

La última petición a la Mesa fue que «se adopten las medidas necesarias para que este tipo de hechos no vuelvan a producirse en el seno del Parlamento Vasco, garantizando que el debate político se desarrolle desde el respeto, la convivencia democrática y los valores básicos de esta institución».

Y la respuesta de la Mesa, como dice en el párrafo reproducido más arriba, pide un «clima» que sea «respetuoso y constructivo, alejado de cualquier expresión o actitud que busque la crispación o el menoscabo personal», que «debe ser un rasgo identitario y verdadero patrimonio de esta Cámara, consolidando una trayectoria de civismo parlamentario que debe prevalecer, en todo momento, sobre la legítima discrepancia ideológica».

Añade que «en consecuencia, se apela a la responsabilidad compartida del conjunto de parlamentarias y parlamentarios para, evitando dinámicas que desvirtúen la función representativa, garanticen que la palabra siga siendo la única herramienta válida para el contraste de pareceres y la búsqueda del bien común».

Crítica de Eraitz Saez de Egilaz

Hecha pública ante los medios la posición de la Mesa, la secretaria segunda y coordinadora de EH Bildu, Eraitz Saez de Egilaz, ha comparecido ante la prensa para mostrar su desacuerdo y calificarla de insuficiente.

«Creemos seriamente –ha afirmado– que las palabras que dijo De Andrés del Partido Popular el jueves en este mismo Parlamento no son normales y no se pueden normalizar. En ese sentido estamos en desacuerdo, en un desacuerdo total, con el acuerdo que ha tomado la Mesa del Parlamento Vasco. Creíamos necesario que teníamos de alguna manera que dar pie a otro tipo de amparo».

Ha recordado cuál fue la petición de EH Bildu y afirmado que creen que «se han querido normalizar y de alguna manera también blanquear las palabras de De Andrés del jueves pasado y que algunos, en este caso tanto el PNV como el PSE, tienen que decidir y tienen que dar explicaciones sobre ese blanqueamiento. Lo que pasó el jueves en este Parlamento fue un punto de inflexión».

Ha insistido en que «se quiere normalizar cuando fue un ataque directo a EH Bildu. PNV y PSE tienen capacidad suficiente y ambición democrática sobre cómo tenemos que actuar. Creíamos que plantearían algo más ambicioso y tomarían medidas», ha concluido Eraitz Saez de Egilaz.

El PNV dice que no quiere «barro»

Antes de inicio del pleno sobre presupuestos y de la reunión de la Mesa, el portavoz del PNV, Joseba Díez Antxustegi, ha hecho declaraciones ante los medios a la entrada del Parlamento en las que ha emplazado a los partidos políticos a «bajar el tono y el volumen, dejar el ruido y el barro a un lado» para centrarse «en lo que le importa a la gente».

Díez Antxustegi ha concluido que «si otros quieren perderse en el barro, en el ruido y en la disputa partidista que lo hagan, pero este país no está para esperar a nadie y nosotros vamos a seguir adelante».

Respeto al reglamento

Que el parlamentario del PP Javier de Andrés y el del PSE Ekain Rico salieran a responder a Arkaitz Rodríguez, de EH Bildu, cuando no habían pedido la palabra y obtuvieran la ventaja de intervenir después de él fue consecuencia de dos incumplimientos del reglamento y del orden del día de la propia sesión plenaria. En primer lugar, la presidenta les dio la palabra sin haberlo pedido cuando debían, algo que solo hicieron Sumar, EH Bildu y PNV. Y, después, se permitió que se rompiera el orden de intervención que, como estaba escrito, era «de menor a mayor».

Por otra parte, sobre el acuerdo de la Mesa de este mediodía, ha habido al menos algún medio de comunicación que a las 12.06 aseguraba que «El Parlamento Vasco rechaza amparar a EH Bildu por las palabras de Javier de Andrés. PNV y PSE-EE cierran filas y descartan la solicitud de amparo de la coalición soberanista tras las declaraciones de la semana pasada del presidente del PP vasco en las que auguraba su ‘exterminio político’». A esa hora seguía el pleno de aprobación de los presupuestos y la Mesa todavía ni se había reunido. Está compuesta por dos miembros del PNV, dos de EH Bildu y 1 del PSE. Los socios tienen mayoría absoluta.

 

 

 

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El Valedor de ESAN

Bingen Zupiria milita en el PNV, pero dada su postura con respecto a las víctimas de la violencia estatal en contra del pueblo vasco, podría militar en el ala más radical de Vox sin ningún problema.

Su disonancia cognitiva es aún más grave que la de Eneko Andueza, pues recordemos que Eneko se considera socialista español, mientras que Bingen se cree nacionalista vasco. O sea, Eneko se considera español y por lo tanto no tiene por que mostrar la más mínima empatía con un pueblo con el que apenas y comparte nombre y apellido. Por su parte Bingen, además de compartir nombre y apellido cree que es defensor de los derechos de las tres provincias vascas que conforman la CAV... o por lo menos de los que enmarca el Estatuto de Gernika.

El no ser capaz de reconocer abiertamente a Rosa Zarra como víctima de la Ertzaintza y al ser incapaz de posicionarse con respecto al daño que el sindicato ESAN causa a la familia de Rosa de hecho, lo coloca a la derecha de Eneko Andueza, quien también podría militar sin problemas en Vox, pero en su ala izquierda, de existir esta.

Así que con esa reflexión los dejamos con esto que informa Naiz:

Zupiria respeta el reconocimiento de Rosa Zarra y calla sobre Esan

Iñaki Iriondo

El consejero de Seguridad de Lakua, Bingen Zupiria, manifiesta en una respuesta al Parlamento que «respeta totalmente» la «prerrogativa» de la comisión que reconoció a Rosa Zarra como víctima de la Ertzaintza. No dice que comparta dicho pronunciamiento, de hecho afirma no conocer un informe público y calla sobre Esan, el sindicato que ha pedido retirar la placa colocada en Donostia y el propio reconocimiento.

En marzo, la comisión de valoración del Gobierno de Lakua reconoció a Rosa Zarra como víctima de acciones policiales. La resolución señalaba que en junio de 1995 una pelota de goma disparada por la Ertzaintza mató a Zarra y que no se llevó a cabo una investigación judicial efectiva. En su momento, el entonces consejero de Interior Juan Maria Atutxa aseguró que falleció por una enfermedad.

El pasado 8 de noviembre, el Ayuntamiento de Donostia colocó una placa en recuerdo de su convecina muerta por un pelotazo hace treinta años. Tras este acto oficial, el segundo sindicato de la Ertzaintza, Esan, exigió «la retirada de la placa».

En el mismo comunicado, el sindicato policial cargó contra «la vergonzosa e injustificable decisión del Departamento de Justicia del Gobierno Vasco, que ha decidido reconocer a Zarra como víctima sin sentencia judicial que lo respalde, sin pruebas nuevas». Esan añadió que «esta decisión es un ataque institucional contra la Ertzaintza», «una manipulación política de la memoria cercana» y «una afrenta intolerable»

Cuatro preguntas claras

Ante estos hechos, el parlamentario de EH Bildu Gorka Ortiz de Guinea dirigió al consejero de Seguridad, Bingen Zupiria, cuatro preguntas muy concretas: «¿Cuál es la opinión del consejero sobre las declaraciones de ese sindicato de la Ertzaintza?». «¿Comparte la resolución de la comisión de valoración sobre Rosa Zarra?». ¿Entiende el consejero que esto es doloroso para la familia de la víctima?». «En opinión del consejero, ¿qué aporta a la convivencia?».

La respuesta que el consejero ha enviado al Parlamento deja sin abordar la mayoría de las cuestiones planteadas.

Bingen Zupiria contesta que «la Ley 12/2016, de 28 de julio, de reconocimiento y reparación de víctimas de vulneraciones de derechos humanos en el contexto de la violencia de motivación política en la Comunidad Autónoma del País Vasco entre 1978 y 1999, en su artículo 16, prevé la creación de una Comisión de Valoración que se encargará de valorar las solicitudes presentadas y proponer, al amparo de esta ley la declaración de la condición de víctima y, en su caso, las medidas de reparación o la denegación de las mismas. Por lo tanto, esta ley confiere a la Comisión de Valoración la autoridad final para decidir sobre estos casos, una prerrogativa que este consejero respeta totalmente».

Y añade que, «por último, en relación al informe de la Comisión sobre este asunto, este consejero no conoce su contenido de manera oficial».

Zupiria elude respuestas

No responde a la pregunta de si comparte la resolución de la Comisión de reconocer a Zarra como víctima de la Ertzaintza, aludiendo a que no conoce su contenido. El V Informe de la Comisión de Valoración, que aborda el pelotazo a Zarra, está publicado en el portal oficial www.euskadi.eus y puede leerse en este enlace.

El consejero elude también opinar sobre las declaraciones del sindicato, qué aportan a la convivencia y si cree que pueden ser dolorosas para la familia de Rosa Zarra, cuya situación se detalla también en el informe de la Comisión.

 

 

 

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Negacionismo Colaboracionista

Esta Editorial de Naiz hace cera y pabilo de los jeltzales y sus compinches sociatas tras sus más que vergonzantes declaraciones con respecto a la violenta incursión de la Falange en Gasteiz, incursión acompañada en todo momento por la Ertzaintza, así como las referentes a las movilizaciones en favor del pueblo palestino.

Adelante con la lectura:

La manía de negar la realidad y poner excusas pasa factura al PNV e hipoteca al país

Es preocupante el nivel de desconexión con la sociedad y la falta de acierto de los dirigentes del PNV. Para salvaguardar sus intereses de partido, son capaces de perjudicar los comunes. Esto se les vuelve en contra, y eso les enfurece. Rara vez hacen autocrítica, por lo que repiten la jugada con el mismo o peor resultado. Una y otra vez, como se ha visto esta semana.

PNV y PSE no son partidos cuáqueros

Los cuáqueros son comunidades cristianas protestantes conocidas por su compromiso con la paz y la austeridad. Nadie cree que esos sean los principios que guían al PNV y al PSE. A fuerza de situar sus edades de oro en los pactos «antiterroristas», esos partidos han hecho del orden y del inmovilismo su principal bandera. Solo así se entiende que pacten con el PP para no hacerlo con EH Bildu. Añoran marginar con argumentos moralistas al soberanismo de izquierdas.

La proposición no de ley presentada por PNV y PSE sobre los incidentes con la Falange del 12 de octubre, que en palabras de sus portavoces pretende que EH Bildu no se vaya «de rositas» con «malabarismos», refleja a la perfección la mentalidad de la coalición de gobierno. Su obsesión con EH Bildu los convierte en reaccionarios y nostálgicos de esos pactos.

También refleja su desconexión con la mayoría social vasca. Si en este país a la gente le fuerzas a elegir entre Falange y EH Bildu, deberías saber lo que te va a responder. ¿Dónde te sitúa eso? Por no hablar de la Ertzaintza, a la que todo el mundo ha visto proteger a los fascistas y reprimir a quienes se les enfrentaron. Es terrible la falta de profesionalidad de ese cuerpo, que no es capaz de hacer un operativo sin provocar sin justificación heridos graves. Si algo de estos días retrotrae al pasado, es la actuación policial.

Quizás Israel «no nos mira», pero la ONU sí

A las pocas horas de que más de 100.000 personas saliesen a las calles de Hego Euskal Herria para apoyar la causa palestina, Aitor Esteban se veía obligado a admitir que la jornada de paro era «motivo de orgullo», pero matizaba que «por hacer una huelga no vamos a lograr antes una paz sólida». «No creo que Israel nos esté mirando», sentenciaba.

Quienes si están mirando las violaciones de derechos humanos y del derecho internacional son entidades como Amnistía Internacional o la ONU, cuya  relatora para Palestina, Francesca Albanese, ha censurado el proyecto de tren ligero que la empresa vasca CAF –participada por el Gobierno de Lakua– está construyendo en territorios ocupados por Israel.

A algunos partidos les costó pronunciar la palabra genocidio, pero esta no borra otra: apartheid. La lucha por la justicia y el fin de la ocupación de Palestina se basa en que cada cual haga lo que le corresponde. Mientras la sociedad vasca asume su papel, algunos dirigentes se ponen de lado; o del lado equivocado.

Autocomplacencia y negacionismo

La despedida de Eneko Goia es otro buen ejemplo de cómo negando todo se termina por no comprender nada. Parecería que su discurso lo hizo la empresa que hizo el de CAF sobre Palestina: excusas, mala elección de argumentos y ninguna rendición de cuentas. Y un orgullo muy mal gestionado.

Plantear la turistificación y la vivienda como problemas ajenos al gobierno es ridículo. Ese ha sido su modelo de ciudad. Su inacción, cuando no la colusión con empresas e intereses privados, ha provocado una deriva urbanística que las y los donostiarras ven con lógica angustia, y que ofrece lecciones que todo municipio debería examinar.

Quienes deberían analizar todo esto en serio son los dirigentes del PNV, si quieren dejar de repetir un ruinoso patrón que rebaja el potencial social del país. 

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Ertzaintza Filofalangista

La violenta incursión falangista en Gasteiz, facilitada por el PNV y el PSOE por conducto de sus instituciones, una de las cuáles obvió la Ley de Memoria Democrática concediendo el permiso para la manifestación con pretexto del 12 de octubre, mientras que otra hacia las veces de primera línea de los falangistas, ha sido denunciada.

Aquí la cobertura por parte de Naiz:

Denuncian que la Ertzaintza actuó «junto a los fascistas», hiriendo a una treintena de personas

Cientos de personas han denunciado en Gasteiz la «actitud violenta e irresponsable de la Ertzaintza», que el domingo cargó contra quienes protestaban ante un acto de Falange. Han censurado que los uniformados actuaron «junto a los fascistas» con «la única intención de causar el mayor daño posible».

Ion Salgado

Cientos de personas se han dado cita este viernes en la plaza de Los Fueros de Gasteiz para denunciar la actuación de la Ertzaintza el pasado domingo, cuando los uniformados cargaron contra quienes protestaban contra un acto de Falange Española frente al Palacio Foral. 

Han censurado que los falangistas «llegaron con el consentimiento del Gobierno Vasco y del Ayuntamiento. Frente a lo que representa el partido fascista, centenares de ciudadanos decidieron movilizarse, contra los cuales la Ertzaintza actuó de manera negligente y violenta: agredieron a personas que estaban en el suelo, golpearon con porras en la cabeza y el rostro, dispararon pelotas de goma al rostro y la cabeza, y realizaron atropellos arbitrarios con furgonetas».

«Considerando que estas acciones podían tener consecuencias graves, contrarias a la vida, queda claro que no les importó el riesgo que generaban», han añadido, y han advertido de que, «según vídeos y múltiples testigos, en más de una ocasión la Ertzaintza actuó junto a los grupos fascistas contra quienes intentaban boicotear la movilización, no con la intención de impedir el enfrentamiento, ni de proteger la seguridad de la ciudadanía sino con la única intención de causar el mayor daño posible».

Una treintena de personas resultaron heridas, con múltiples fracturas óseas, equimosis y laceraciones. A Aritz Ibarra le rompieron la mandíbula con una bala de foam y tuvo que ser intervenido de urgencia, y otro joven presenta un traumatismo ocular grave. «Y muchas se vieron impedidas de recibir atención médica por miedo, debido a las detenciones e identificaciones que se estaban llevando a cabo hacia las personas que acudían al hospital en busca de dicha asistencia», han remarcado tras incidir en que «la impunidad no tiene cabida, y ha de ponerse fin a la misma».

«Ante estos hechos, no podemos permanecer en silencio. Por ello, exigimos a las autoridades: decretar el sobreseimiento de la causa; la apertura de investigaciones internas en la Ertzaintza para que la irresponsabilidad y la violencia tengan consecuencias, y que los daños ocasionados no queden impunes; y la ruptura de toda complicidad institucional con el fascismo y otros discursos de odio».

«Asimismo, hacemos un llamamiento a la ciudadanía vasca: no permanezcamos indiferentes ante estas injusticias. Nuestra sociedad no merece este tipo de violencia, y es responsabilidad de todas y todos concienciarse y denunciarla en todos los frentes», han aseverado, incidiendo en que «lo sucedido no puede ser aceptado».

 

 

 

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Vascófobo de la Semana | Iñigo Ansola

Desde el PNV continúan alimentando su sucia estrategia en contra de la izquierda abertzale utilizando como arma los hechos que rodearon la manifestación de la Falange en Gasteiz el pasado doce de octubre.

A las declaraciones de Ricardo Ituarte se suman ahora las de Iñigo Ansola quien con suma estulticia acusa a EH Bildu de tener su propia Falange, copia y pega de la ruin declaración con respecto a los antifascistas que protestaron por la presencia de los falangistas, mismos a los que él denominó «fascistas vascos», asumiendo una supuesta equidistancia que en realidad califica como «fascistas vascos» a los gudaris que lucharon en contra del levantamiento fascista de 1936.

Lo anterior demuestra que los jeltzales están dispuestos a recurrir a cualquier estratagema, por indigna que sea, con tal de posicionarse como los «vascos buenos» ante el ocupante de La Zarzuela.

Dicho lo anterior, les dejamos con esto que se ha publicado en Naiz:

EH Bildu retira las preguntas sobre el insulto a Otxandiano tras la petición de disculpas

Después de que el diputado foral de euskara, Iñaki Gurtubai, pidiera disculpas por su insulto en redes a Pello Otxandiano, EH Bildu ha retirado las preguntas al diputado general registradas en las JJGG de Araba, explicando que se compromete con evitar la toxicidad en política.

Iñaki Iriondo

EH Bildu de Araba ha hecho público un comunicado en el que anuncia que «tras la rectificación y petición de disculpas de Iñaki Gurtubai, tanto a nivel público como privado», la formación «da por cerrada la polémica en torno a las declaraciones realizadas por el diputado foral de Igualdad, Euskara y Gobernanza y ha decidido retirar las preguntas registradas dirigidas al diputado general de Araba para el próximo pleno de control en Juntas Generales».

EH Bildu había registrado esas preguntas después de que el miércoles el diputado foral hubiera llamado «tonto» en Facebook, en respuesta a unas declaraciones, a Pello Otxandiano, portavoz del primer grupo de la oposición en el Parlamento vasco y cabeza de lista por Araba en los últimos comicios al Parlamento de Gasteiz.

Pero el jueves Iñaki Gurtubai pidió disculpas a Pello Otxandiano tanto de forma privada como en la misma red donde le llamó «tonto». Publicó un mensaje en el que dice lo siguiente: «Quiero públicamente pedir disculpas a Pello Otxandiano Kanpo. Ayer cometí un error y publiqué en esta misma red social unas palabras que no merece y que no reflejan mi forma de ser ni mi manera de comportarme en política. Lo lamento sinceramente».

La publicación de Gurtubai había tenido repercusión en los medios de comunicación. Preguntado por ello en rueda de prensa, el portavoz del PNV en el Parlamento, Joseba Díaz Antxustegi, había asegurado que no compartía esa expresión porque el insulto debe ser lo último en la vida política después de la violencia.

Por su parte, el diputado general de Araba, Ramiro González, publicó en sus redes sociales que «las expresiones utilizadas por el diputado foral Iñaki Gurtubai no responden a la actuación que espero de los miembros del Gobierno Foral. El propio diputado ha pedido disculpas. Él mismo fue consciente del error y enseguida rectificó borrando una expresión que no es admisible. De cualquier forma, el Gobierno Foral que presido se rige por unos principios basados en el respeto, el diálogo y la convivencia. Una actuación de este tipo no debe volver a producirse».

Por todo ello, EH Bildu ha dado el paso de dar por cerrado este tema. Según señala su juntero Xabi Valdor, «las principales fuerzas políticas del país hemos coincidido reiteradamente en la necesidad de blindar la política vasca frente a la toxicidad que impera en otros lugares. En Euskal Herria existen las condiciones para ejercer una política de altura, basada en el respeto, alejada de las descalificaciones y la difamación».

El comunicado finaliza señalando que «EH Bildu ha reafirmado su compromiso con una práctica política ejemplar y ha reiterado su invitación a todos los partidos políticos a sumarse a este propósito común».

Ansola: «Otxandiano no es un político digno»

Por otra parte, el presidente del BBB, Iñigo Ansola, ha afirmado este viernes que «Pello Otxandiano no es un político digno de este país».

En una entrevista en Onda Vasca y en un extracto que el propio PNV ha publicitado en redes sociales, Iñigo Ansola afirma que «tanto la concentración-provocación por parte de la Falange, como los actos violentos de la otra contraparte, me entristecen enormemente. Es una pena que tengamos que estar condenando esta situación, pero evidentemente lo tenemos que condenar».

El presidente del BBB ha criticado lo que considera «pasividad» de EH Bildu sobre lo ocurrido en Gasteiz y se ha referido a las palabras de Pello Otxandiano en otra entrevista en la que dijo que «no somos ni jueces, ni curas, no estamos para condenar a posteriori hechos que hayan podido ocurrir, sino para armar las decisiones que hay que hacer para impedir que estas cosas ocurran».

Según Iñigo Ansola, Pello Otxandiano «no es un político digno de este país cuando no está condenando la violencia». A lo que ha añadido que «debería preocuparse enormemente de su propia Falange».

En relación a las críticas por el hecho de que se permitiera la concentración de Falange, el presidente del BBB ha asegurado que «al Gobierno Vasco las concentraciones se le comunican y punto». Y en cuanto a la actuación de la Policía autonómica, Iñigo Ansola ha dicho que «la Ertzaintza hizo lo que pudo, como siempre».

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Colaboracionismo a Quemarropa

Durante décadas nos dijeron que no habría urnas mientras hubiera balas.

Durante décadas movilizaron grupos de choque que con la bandera de la paz llevaban a cabo actos de sabotaje en contra del derecho a la autodeterminación del pueblo vasco.

Durante décadas utilizaron a sus fuerzas policíacas para reprimir brutalmente a quienes tomaban las calles y las plazas para pedir el regreso de los presos a suelo vasco, para denunciar el más reciente caso de tortura, para manifestar el derecho a hablar en euskera, para exigir justicia por un asesinato en el contexto del 11-M, por salir a celebrar un evento deportivo.

La Ertzaintza apaleaba y nos decían que era culpa de ETA.

Y de pronto, ETA se desmovilizó.

Y la Ertzaintza siguió apaleando.

Y sigue apaleando.

Y los jeltzales y los sociatas siguen utilizando el mismo lenguaje de aquellos ya lejanos años en que ETA estaba en activo.

Y hoy, pactan con el PP para emitir proposiciones en favor de la Falange y en contra de EH Bildu.

Y hubo desde la comunidad internacional quienes se creyeron aquello de urnas en lugar de balas, firmando manifiestos en contra de los derechos del pueblo vasco.

A estos últimos dedicamos este reportaje de Naiz:

Un pelotazo directo de la Ertzaintza rompió la mandíbula y un diente a un joven en Gasteiz

El joven de Gasteiz Aritz Ibarra ha dado a conocer que sufrió rotura de mandíbula, pérdida de un diente y desplazamiento de otros dos por un pelotazo de la Ertzaintza, a escasos metros y lanzado a la cara, en los incidentes del domingo. Las imágenes son elocuentes, y duras.

Tras mejorar de las heridas sufridas, el joven antifascista de Gasteiz Aritz Ibarra ha difundido las consecuencias de la agresión a manos de la Ertzaintza a mediodía del pasado domingo, cuando la Policía autonómica protegía un acto de Falange Española.

Un pelotazo disparado por la Ertzaintza, a pocos metros de distancia y a la altura de la cara, según constata la secuencia de los hechos grabada por una persona, le provocó rotura de mandíbula, pérdida completa de un diente y desplazamiento de otros dos.

Así fue como quedó esa zona de la cara tras el impacto, una imagen tan impactante que ha sido ‘censurada’ por algunas redes sociales y ha tenido que ser difundida en ellas de modo más borroso para pasar sus filtros.

En su versión de los hechos, el Departamento de Seguridad de Lakua solo habló de ertzainas heridos o contusionados. Horas después, el viceconsejero Ricardo Ituarte insultó a los jóvenes que plantaron cara al acto ultra, tildándolos de «fascistas vascos». Varios días después ha anunciado la apertura de un expediente a Falange.

Por encima de las consecuencias de la agresión, Aritz Ibarra se declara «orgulloso» por haber participado en la respuesta a una movilización españolista que exaltaba «la opresión a nuestro pueblo» y añade: «Quienes deberían avergonzarse son quienes permitieron y defendieron violentamente esa movilización insultante».

La Ertzaintza realizó 19 detenciones en total, todas de antifascistas, mientras los miembros de Falange pudieron regresar a sus puntos de origen sin problemas.

En las cargas, la Policía autonómica afirmó haber utilizado pelotas de foam. Un material menos lesivo que los proyectiles de goma que fueron aparcándose tras la muerte de Iñigo Cabacas, pero sobre cuyas consecuencias también se ha alertado reiteradamente.

Abre una investigación interna

En un comunicado emitido este jueves al mediodía, la Ertzaintza ha confirmado que ha abierto una investigación interna para analizar las «posibles lesiones» causadas a Ibarra. Asegura «haber tenido conocimiento de los supuestos hechos a través de los medios de comunicación, y no de manera oficial, ya que a estas horas no consta ninguna denuncia al respecto».

Según apunta la escueta nota, «Asuntos Internos de la Ertzaintza está ya investigando los presuntos hechos para poder esclarecer lo que sucedió y determinar si la fuerza utilizada se ajusta a lo que las instrucciones internas establecen».

Zupiria se limita a decir que no le consta ninguna denuncia

El consejero de Seguridad, Bingen Zupiria, en declaraciones ante los medios de comunicación en el Parlamento de Gasteiz, se ha limitado a decir que el pasado lunes ya adelantó que le había llegado el «rumor» sobre una posible denuncia por unos hechos de este tipo. No obstante, ha afirmado que a fecha de hoy, la Ertzaintza no ha recibido ninguna denuncia por estos hechos, y que tampoco tiene constancia de que se haya registrado ninguna en los tribunales de justicia.

A su vez, ha explicado que el Departamento de Seguridad sigue analizando los datos de los que dispone para actuar legalmente contra el responsable de Falange que realizó la convocatoria y contra quienes participaron en la movilización de esta organización en la capital alavesa por posibles vulneraciones de la Ley de Seguridad y de la Ley de Memoria Democrática.

Por su parte,e l secretario de Acción Política de EH Bildu y parlamentario, Arkaitz Rodríguez, ha calificado los hechos como «muy graves». «En las imágenes se aprecia que el proyectil fue lanzado a una distancia relativamente corta y, además, en contra de lo que ordenan los protocolos policiales, impactó por encima de la cintura. Todo indica que, una vez más, ha habido una actuación policial potencialmente ilegal».

Rodríguez ha apuntado que «ahora da la impresión de que algunos intentan eludir sus responsabilidades», subrayando que «el problema fue permitir esa concentración». «Exigimos que las instituciones asuman responsabilidades, hagan una autocrítica y adopten medidas concretas para que no se repita. Esto ha sido una negligencia inaceptable».

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La Muy Hispana Ertzaintza

La Ertzaintza, ese cuerpo policíaco supuestamente vasco pero más español que la cabra de la Legión, ha vuelto a las andadas al reprimir desmesuradamente a los vecinos de Gasteiz que protestaban en contra de la presencia de la Falange en esa localidad con motivo del 12 de octubre.

Lean lo que nos reporta Naiz:

Cargas de la Ertzaintza y 19 detenciones en las protestas contra Falange en Gasteiz

La Ertzaintza ha cargado en Gasteiz contra quienes protestaban por un acto que Falange Española ha celebrado en la Plaza de la Provincia. Un total de 19 personas han sido detenidas, acusadas de desórdenes públicos. Seguridad de Lakua tilda a los antifascistas de «fascistas vascos».

Nerea Goti

La Ertzaintza ha cargado a mediodía de este domingo contra quienes protestaban por un acto de Falange Española en la Plaza de la Provincia de Gasteiz. La anunciada concentración en redes ha reunido a un pequeño grupo de unas cincuenta personas con banderas españolas, que han lanzado consignas a través de un megáfono y han entonado el ‘Cara al sol’.

Numerosas personas se han congregado en las inmediaciones para denunciar la presencia de este grupo fascista el 12 de octubre, festividad nacional española.

La tensión ha comenzado antes del inicio del acto, en el que se han producido cargas de la Ertzaintza contra los antifascistas. Varias personas han sido trasladadas en ambulancia, según han recogido imágenes de televisión.

La Plaza de la Provincia ha sido blindada por un fuerte dispositivo policial, que impedía que quienes protestaban por la presencia de los falangistas pudieran acercarse. Tampoco se ha dejado a los medios traspasar el cordón policial cercano a la plaza de la Virgen Blanca, aunque sí han estado abiertos puntos como el cantón de San Roque.

A cada intervención de los falangistas, los congregados han respondido coreando consignas como ‘Alde hemendik, utzi bakean’ o ‘Gora Gasteiz antifaxista’. En varios momentos han entonado también el ‘Eusko Gudariak’ y ‘Que se vayan’.

Finalizado el acto, en varios puntos de la ciudad se han colocado barricadas de fuego, que han sido apagadas por efectivos de los bomberos.

El Departamento de Seguridad del Gobierno de Lakua ha informado a Efe de que son 19 las personas detenidas, a las que se acusa de «desórdenes públicos» por el lanzamiento de objetos. El primero en ser puesto en libertad ha sido el menor arrestado y, horas después, han sido los otros 18 los que salieron a la calle, aunque deberán comparecer ante la autoridad judicial cuando sean citados. Por la tarde ha habido movilizaciones de denuncia ante dependencias policiales.

Todos los arrestados son al parecer antifascistas vascos. Los ultras españoles han podido salir de la ciudad arropados por la Ertzaintza pese a que vecinos de Gasteiz han denunciado que les han golpeado con palos y lanzado gas pimienta. Esto ha ocurrido en la zona del parking en que habían dejado sus vehículos, donde los miembros de Falange han sido increpados también.

Para Interior, «fascistas vascos»

El Departamento de Seguridad ha agravado la polémica por la tarde acusando a los antifascistas de ser realmente «fascistas vascos».

El viceconsejero de Seguridad del Gobierno de Lakua, Ricardo Ituarte, ha condenado lo ocurrido y ha dicho que «son hechos muy graves que atentan contra la convivencia y que no tienen cabida en nuestra sociedad»

Ha lamentado que una concentración convocada «por un grupo de personas fascistas», en alusión a la de Falange Española, «se ha encontrado con lo que buscaba: la respuesta de los fascistas vascos», que «han atacado directamente a los agentes de la Ertzaintza que estaban velando por el orden y la seguridad de la ciudadanía».

«No vamos a tolerar este tipo de hechos que nos recuerdan a tiempos pasados», ha advertido el viceconsejero, quien ha puesto en valor el trabajo de los ertzainas que, «pese a los ataques recibidos, han mostrado, una vez más, su profesionalidad y han trabajado para devolver el orden a las calles de Vitoria-Gasteiz».

Gasteizko Herri Mugimendua: «Los fascistas no son bienvenidos ni lo serán nunca»

Al hilo de la celebración de la festividad, también conocida como ‘Día de la Hispanidad’, el movimiento popular de la ciudad ha realizado este domingo una concentración en la que ha llamado a «organizar una Gasteiz anticolonial» frente «a la ola reaccionaria y fascista».

En un comunicado leído al final de la movilización, en la plaza del Arca, han señalado que la de hoy es una celebración que alaba el proyecto español imperialista e impone un único relato de lo sucedido, cuando «mediante los procesos colonizadores impusieron la cultura, la lengua y la religión españolas, masacrando al pueblo, las costumbres, los saberes y la cultura, construyendo así las bases del privilegio europeo». 

Se han referido también al acto fascista en Gasteiz, sobre el que han recordado que «tiene como base la negación de Euskal Herria como nación». «La Falange viene a defender la unidad de España y no es casual que en pleno auge fascista grupos españolistas y fascistas lleven a cabo actos aquí, en Euskal Herria», han resaltado.

Según han señalado, las nuevas prácticas colonialistas adoptan formas muy diferentes y la ola reaccionaria que recorre el mundo se deja sentir también Gasteiz, con «múltiples caras», sea en forma de posturas contra el feminismo o ataques a personas racializadas y migradas o en mensajes contra la emigración.  

Gasteizko Herri Mugimendua ha subrayado que «solo desde la soberanía de los pueblos empiezan los proyectos liberadores y emancipadores y de su mano se abren oportunidades para construir futuros más habitables». 

«Estamos hablando de una Gasteiz plural, que será euskaldun, antirracista, anticolonial y feminista», han agregado para lanzar un último mensaje «a los que hoy están en la Plaza de la Provincia y a todos los demás fascistas: los fascistas no son bienvenidos ni lo serán nunca». 

Garmendia: «La Guardia Civil seguirá en Euskadi»

En el acto organizado por la Guardia Civil este domingo en el cuartel de Sansomendi en Gasteiz, con motivo de la festividad española de la Virgen del Pilar, ha estado la delegada del Gobierno español en la CAV, Marisol Garmendia. Desde allí ha destacado la labor de la Guardia Civil y ha manifestado que frente «al que se vayan de algunos» ella defiende «alto y claro ¡qué se queden!».

Garmendia ha hecho hincapié en la «importancia» de la presencia de la Guardia Civil en Euskal Herria, por su «aportación a la seguridad de los vascos» y su contribución a la construcción de una sociedad «democrática y plural».

Ha subrayado la necesidad de seguir construyendo «una Euskadi y una España democráticas, en paz y libertad» que, según ha dicho, la Guardia Civil ha contribuido a conseguir y consolidar «con sangre, dolor y lágrimas».  

Ha reprochado a los «nacionalistas intolerantes» que «no acepten la pluralidad de la sociedad vasca» ni las «formas de ser y sentirse vascos que no sean las suyas propias». 

«Vivimos la dictadura franquista y vivimos la dictadura terrorista de ETA. La Constitución, el Estado de derecho y la democracia vencieron a ambas. Y no vamos a consentir que, ahora, después de todo lo sufrido, el odio, la intolerancia nacionalista y la violencia vuelvan a condicionar nuestras vidas y a coartar nuestra libertad y nuestra democracia», ha asegurado.

Garmendia ha reconocido el «constante esfuerzo» de la Guardia Civil por servir a la sociedad en las situaciones más difíciles, entre las que ha recordado la Dana que afectó el pasado año a la Comunidad Valenciana.

Protesta de Ernai en Iruñea: «No somos españoles»

La organización juvenil Ernai ha realizado una protesta en la plaza del Ayuntamiento, desde el que ha resaltado que la fiesta española del día de la Hispanidad no es motivo de celebración en Euskal Herria sino la expresión de una imposición. «Nosotros no tenemos hoy nada que celebrar», han subrayado.

En Iruñea Guardia Civil ha celebrado un acto en el que el coronel jefe de la Guardia Civil en Navarra, José Miguel Barbero, ha agradecido la presencia de representantes del Gobierno de Nafarroa, parlamentarios, diputados, senadores y miembros del Ejército, la Policía Nacional, la Gendarmería francesa y la Policía Foral, entre otros.

Desde allí, la delegada del Gobierno español en Nafarroa, Alicia Echeverría, ha alertado sobre discursos de odio relacionados con la inmigración y «actitudes muy peligrosas que estigmatizan a un colectivo sin razones justificadas»

Echeverría ha destacado que la criminalidad no ha aumentado en el Estado español por la llegada de personas migrantes y tampoco son extranjeros quienes más delitos comenten.

 

 

 

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Vascófobo de la Semana | Alberto Alonso

El distanciamiento del ente de la CAV conocido como Gogora para con el pueblo vasco se ha vuelto mucho mayor tras las más que malintencionadas palabras de su director, el sociata Alberto Alonso, en contra de las víctimas de terrorismo de estado español Jon Paredes 'Txiki' y Ángel Otaegi.

Aquí lo que nos relata Gara con respecto al más reciente insulto a la memoria de lucha de Euskal Herria:

Alberto Alonso (Gogora): «Txiki y Otaegi no luchaban por la libertad»

En vísperas del 50 aniversario de los últimos fusilamientos del franquismo, el director de Gogora, Alberto Alonso, decidió ayer salir al paso de los actos de recuerdo a Txiki y Otaegi con unas infames declaraciones: «No son luchadores por la libertad». «Luchaban contra la dictadura, pero utilizando sus mismas herramientas, que eran la violencia, el terror y el miedo», añadió.

El director de Gogora, Alberto Alonso, pidió ayer que «no se meta en el mismo saco» a los miembros de ETA Jon Paredes Manot, “Txiki”, y Ángel Otaegi, ejecutados por el franquismo hace ahora 50 años, y a otros miles de antifranquistas. «Una cosa es reconocerles su condición de víctimas franquistas y otra es el homenaje», consideró, antes de incidir en que estos emplearon «la violencia, el miedo y el terror».

Alonso realizó estas inaceptables declaraciones a la agencia Europa Press, después de que en las fiestas de pueblos y ciudades vascas se estén exhibiendo carteles y pancartas de Txiki y Otaegi, y de que el martes Sortu reclamara al Ayuntamiento de Zarautz «reconocimiento institucional» para ambos, tras la retirada de una lona de gran tamaño colocada en el monte Santa Bárbara. Posteriormente, cientos de personas mostraron esa tela con orgullo en el barrio de Txiki, Azken Portu.

El director de Gogora argumentó que Txiki y Otaegi, fusilados junto a tres miembros del Frente Revolucionario Antifascista y Patriota (FRAP) -José Luis Sánchez Bravo, Ramón García Sanz y Humberto Baena-, «por supuesto son víctimas del franquismo, de un régimen dictatorial que decidió juzgarlos por un procedimiento militar sumarísimo, sin ningún tipo de garantía judicial». «No tuvieron un juicio justo, no tuvieron ningún tipo de garantía jurídica y fueron condenados a muerte de una forma arbitraria y fusilados», indicó.

En su opinión, «eso les convierte en víctimas del franquismo, y hay que reconocérselo», pero puntualizó que, «de ahí a decir que son luchadores por la libertad y contra la dictadura, va un paso gigantesco». «Porque luchaban contra la dictadura, pero utilizando las mismas herramientas que utilizó la dictadura, que eran la violencia, el terror y el miedo», precisó.

El director del Instituto Gogora para la Memoria, la Convivencia y los Derechos Humanos fue incluso más allá, para advertir que se busca «blanquear la existencia de una ETA buena y una posterior ETA mala». En este sentido, subrayó que en 1974, el año anterior al fusilamiento, ETA había puesto una bomba en la cafetería Rolando (Madrid) y había matado a trece personas y herido a más de medio centenar, «de la forma más cruel». «ETA fue una banda terrorista desde el primer momento y su opción fue crear e imponer el terror», manifestó.

Alberto Alonso dijo que, si se pretende defender que «fueron luchadores antifranquistas, ¡cuidado!, porque no todos los luchadores antifranquistas tienen por qué merecer un homenaje». «Hubo luchadores antifranquistas que utilizaron las mismas herramientas de miedo y violencia que el franquismo para enfrentarse a Franco. Ni Txiki ni Otaegi querían una sociedad democrática después de Franco, querían imponer su propia visión de Euskadi, su propio proyecto como alternativa al franquista», sostuvo.

Por ello, pidió que no se «meta en el mismo saco a Txiki y a Otaegi, y a los cientos y miles de militantes de partidos que exigían y reivindicaban la llegada de una democracia a este país». «No confundamos», reiteró.

En una línea similar, la asociación Covite censuró ayer que se hubiera desplegado la lona de Zarautz y aprovechó para rechazar que Txiki y Otaegi merezcan «reconocimiento público ni homenaje institucional». 

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Entrevista a Lidón Soriano

Con los sanfermines 2025 a punto de iniciar traemos a ustedes esta entrevista con Lidón Soriano, quien junto a sus compañeros de la organización solidaria internacionalista Yala Nafarroa, estarán lanzando el txupinazo para inaugurar las festividades con un guiño de hermanamiento hacia el pueblo palestino.

Aquí la traemos a ustedes desde Naiz:

«Que Iruñea apueste por la dignidad colectiva ante el genocidio israelí es algo grandioso»

Lidón Soriano | Yala Nafarroa | Nacida en Castellón en 1967 y vecina de Iruñea desde 1996, Soriano es doctora en Ciencias de la Actividad Física y el Deporte, fisioterapeuta y enfermera en emergencias sanitarias, con 20 años de implicación en Palestina. Integra ‘Yala, Nafarroa con Palestina’, que lanzará el txupinazo este domingo.

Ibai Azparren

Lidón Soriano, junto a Eduardo Ibero Albo y Dyna Kharrat Juanbeltz, ya se asomó el jueves a la barandilla más codiciada del año para preparar el acto más simbólico de los sanfermines: el lanzamiento del txupinazo. Yala Nafarroa, la candidatura que ganó con más del 52% de los votos —más de 10.500 personas respaldaron su apuesta solidaria con Palestina—, se dispone a prender la mecha que dará este domingo día 6 inicio a estas fiestas sin igual. Será un gesto que trasciende la tradición para convertirse en un grito internacionalista contra la injusticia y el genocidio. Entre los nervios del ensayo y el calor de la calle, donde algún que otro espontáneo no duda en felicitarla «por la causa», NAIZ charla con Soriano sobre lo que representa para Palestina esta cita única.

¿Qué importancia tiene que Yala Nafarroa lance el txupinazo, dada la situación de genocidio en Palestina?

Es un enorme orgullo. En un contexto marcado por la fascistización y la amenaza constante a los DDHH, que esta ciudad haya apostado de forma tan clara por una posición de resistencia, de dignidad colectiva, es algo grandioso. No sé si llamarlo contraofensiva, contrapoder o simplemente poder popular, pero lo cierto es que estamos defendiendo lo más elemental: el derecho a la vida, a una convivencia justa y en paz. Que esta ciudad se convierta en símbolo de todo ello es algo inmenso.

¿Se esperaban tanto apoyo?

En el fondo, todas albergábamos esa esperanza. Sobre todo porque esta ciudad y toda Nafarroa se han volcado de forma masiva en las actividades organizadas en apoyo al pueblo palestino, y somos muy conscientes del respaldo social tan amplio que existe. Pero también sabíamos que había muchas sensibilidades en juego. El resto de candidaturas eran también muy potentes. Justamente por eso, la alegría ha sido aún mayor.

¿Cuál ha sido la acogida de la ciudadanía de la que habla?

Lo estamos viviendo con una enorme alegría. Me ocurre a diario: personas que no conozco de nada me paran por la calle, me felicitan, me abrazan... Pero quiero dejar algo muy claro: esto no va de nosotras como personas, sino de lo que representamos. Somos solo un vehículo. Y ni siquiera representamos únicamente a Yala Nafarroa. Esta victoria es el resultado del trabajo colectivo de todos los grupos de solidaridad que llevamos años implicados, como Palestinarekin Elkartasuna y, muy especialmente, BDS (Boicot, Desinversiones y Sanciones). También es fruto del respaldo impresionante de la ciudadanía de Iruñea, que se ha volcado con la causa

Finalmente será usted, junto a Eduardo Ibero Albo y Dyna Kharrat Juanbeltz, quienes lanzarán el txupinazo...

Lo que ha primado en nuestra decisión es la perspectiva internacionalista. Entendemos el internacionalismo como la lucha compartida de los pueblos por un ideal común: la igualdad, la fraternidad, la paz basada en la justicia. Y en ese marco, sabemos que es especialmente relevante tanto para el pueblo palestino como para Israel que precisamente quienes estuviéramos en el balcón fuéramos occidentales blancas. Ese gesto lanza un mensaje potente: los pueblos del mundo estamos con Palestina y rechazamos la ocupación, el apartheid y el genocidio perpetrado por Israel.

Entonces, han decidido que no sea una persona palestina, pese a la evidente centralidad del pueblo palestino en esta acción.

Evidentemente. Y es algo que también nos han transmitido ellos mismos, con muchísima claridad. Al final, esto son diferentes trincheras contra un mismo enemigo. Por poner un ejemplo muy gráfico: yo soy valenciana, y si aquí en Euskal Herria se hiciera un acto de solidaridad con el pueblo valenciano por la DANA, entendería que fueran personas de aquí quienes lideraran ese gesto. Sería mucho más potente.

Para los palestinos es fundamental que nosotras estemos ahí, jugando ese papel. De hecho, muchas veces me lo dicen: cuando enviamos fotos de movilizaciones aquí, su respuesta es que eso les da fuerza para seguir resistiendo. Que en Ramallah hagan una manifestación contra lo que pasa en Gaza es importante, pero no tiene el mismo impacto que cuando ese rechazo viene de fuera, de pueblos ajenos geográficamente pero solidarios políticamente.
 
Lo que ocurre en Iruñea con Palestina es bastante inusual en el contexto europeo. ¿Son conscientes de esa excepción?

Lo que está pasando aquí no se parece en nada al resto de países de la Unión Europea. Hace poco estuve en Viena, en el Congreso Mundial de Judíos Antisionistas. Allí, un compañero alemán nos contó que el Ministerio de Educación había enviado una directiva a universidades, institutos, colegios e incluso guarderías, para que el profesorado denunciara a los críos si llevaban algo relacionado con Palestina. En Alemania tienen una culpa histórica impresionante, obviamente alimentada por Hollywood, controlado por el lobby sionista y, por tanto, el nivel de represión es brutal. En Francia intentan acabar con Urgence Palestine. Por todo ello, lo que se vive aquí es impresionante. Estamos siendo la punta de lanza de una humanidad más humana, la que se niega a normalizar el genocidio.

¿Qué mensaje quieren que se escuche en el mundo desde Iruñea, cuando se lance el txupinazo?

Esto va mucho más allá de nosotras o de Yala Nafarroa. Era una oportunidad enorme para dar visibilidad internacional a la causa palestina. Quienes estaremos en el balcón no seremos nosotras como individuos, sino que va a estar Palestina a través de los labios y la presencia de tres personas.

¿Qué tipo de reacciones han recibido desde Palestina?

Muchas. De hecho, el mismo día de la presentación, ya tenía un mensaje desde Gaza. Una amiga me mandó una imagen del anuncio por Instagram y escribió: «Wow. Incredible». Desde entonces han seguido llegando mensajes de agradecimiento, de emoción, de aliento. Y hay una frase que repiten mucho, que me encoge el alma pero que también me recuerda por qué hacemos todo esto: «Till the last breath», «Hasta el último aliento», dicen.

¿Y respecto a lo que ocurre allí? ¿Cómo describen la situación actual en Gaza y en el resto del territorio?

Lo que nos cuentan es durísimo. No solo en Gaza, donde la destrucción es absoluta, indefinible, sino en toda Palestina. En Cisjordania, por ejemplo, ya han expulsado a personas de más de 30 aldeas. Los colonos actúan cada vez con más impunidad: disparan, desalojan, queman cosechas… Lo que antes ocurría de forma esporádica ahora es parte del día a día. Me han contado que hay pueblos donde ya ni siquiera dejan que llegue el agua potable.

Se está ejecutando una limpieza étnica que en Gaza adopta formas brutales, pero que en el resto del territorio también avanza sin disimulo. Incluso dentro de Israel, los palestinos viven bajo una vigilancia extrema. Se les considera la quinta columna, el enemigo interno, y su libertad de movimiento está cada vez más restringida. Cuando intenté volver a Palestina en septiembre pasado, me lo dijeron claramente: «Ni se te ocurra venir, no puedes imaginar lo que estamos viviendo».

¿Han recibido las típicas críticas por «politizar» un momento como el txupinazo?

Parar un genocidio es el mensaje más básico, elemental y humano que todo ser vivo debería tener claro. Estamos hablando una emergencia absoluta. Se trata de bebés asesinados, de niños amputados, de personas muriendo de hambre y sed. El Tribunal Internacional de Justicia ya ha señalado la gravedad de lo que ocurre en Gaza, y hay una responsabilidad legal… pero más allá de eso, hay un imperativo moral. Si alguien antepone sus ideas políticas partidistas a este principio tan elemental, el problema no está en nuestra presencia en el balcón, sino en su falta de empatía, es una persona que no tiene alma.

Más allá de los sanfermines, ¿qué hoja de ruta se plantea la plataforma Yala Nafarroa?

La estrategia inicial se centró en un alto el fuego urgente, pero la brutalidad israelí llevó a la necesidad de ser más contundentes. Ahora, el objetivo principal es romper relaciones con Israel y aplicar sanciones. Por eso valoramos mucho que el Gobierno de Navarra haya impedido que Israel participe en el Europeo de sófbol en instalaciones públicas. En este momento estamos trabajando con la campaña contra Teva, la principal farmacéutica israelí, para que Osasunbidea deje de comprar sus medicamentos con dinero público. Además, seguimos impulsando mociones municipales que buscan materializar esa ruptura a nivel local. Y, por supuesto, no dejaremos de movilizarnos en la calle para mantener la presión.

Han realizado el primer ensayo para el 6 de julio. ¿Hay nervios?

Sin duda va a haber muchos nervios… pero en mi caso, al menos, me pesa más la responsabilidad que el miedo escénico. Creo que ninguna de nosotras es del todo consciente de lo que vamos a sentir. Será algo muy fuerte, seguro. Ya os lo contaremos después.

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Orejiplático

Desde Naiz traemos a ustedes este análisis acerca de la más reciente intentona por parte de Gogora de tergiversar la memoria histórica de Euskal Herria, claro está, en favor del relato españolista.

Lean ustedes:

28 de diciembre

Jonathan Martínez | Investigador en Comunicación

Me he quedado orejiplático escuchando a Alberto Alonso en la Cadena SER Vitoria. Dice el director de Gogora que el nuevo Memorial del 3 de marzo debe ir más allá de la masacre de Zaramaga e incorporar otros fenómenos históricos como el movimiento obrero, las asociaciones vecinales, las luchas feministas o la estrategia acción-reacción de ETA. Habría que enfatizar, añade Alonso, los cuatro atentados mortales que cometió ETA aquel mismo mes en busca de una reacción desmesurada de las fuerzas de orden público. “En esa gran hoguera hubo mucha gente interesada en echar gasolina”..

La idea tiene cierto aroma de broma pesada o disparate historiográfico. Para empezar, si uno acude a los archivos del Memorial de las Víctimas del Terrorismo, descubrirá que no son cuatro sino tres los muertos a manos de ETA-m durante aquel mes. Teniendo en cuenta que el asesinato de Manuel Albizu en Getaria tuvo lugar diez días después de la matanza del 3 de marzo, bien podríamos revertir los argumentos de Gogora y reprobar aquí la estrategia acción-reacción del Estado. Con las palabras de Alonso, y echándole el mismo morro al asunto, sería más honesto concluir que la Policía Armada de Manuel Fraga buscaba en Zaramaga una reacción desmesurada de ETA.

Forzando aún más la paradoja, el Gobierno de Mariano Rajoy inauguró en Gasteiz un Memorial de las Víctimas del Terrorismo que lo mismo abrillanta el nombre de Luis Carrero Blanco que el de Melitón Manzanas. A nadie le extrañó, sin embargo, que el partido fundado y presidido por Manuel Fraga denegara el reconocimiento a las víctimas de su Policía Armada. Que vivan las amnesias unilaterales. Las asociaciones memorialistas, con razón, ponen el grito en el cielo. El Memorial del 3 de marzo podría servir para aliviar el agravio si algunos de sus promotores no estuvieran obcecados en empeorarlo.

De momento, el proyecto continúa enfangado en la pereza burocrática mientras el edificio asignado asume su vocación de ruina. El pasado mes de febrero supimos que la iglesia de San Francisco de Asís no solo presentaba lesiones estructurales sino que además hacía agua en medio de un paisaje embalsado, goteras, placas desprendidas y filtraciones de humedad junto al cableado eléctrico. Por todas partes se acumula el polvo. Hay cristaleras horadadas por las balas que corren el riesgo de desbaratarse. Nuestro patrimonio histórico, elevado al estatus de Lugar de Memoria Democrática, es por ahora un almacén de belenes cubiertos por plásticos.

Hace años que nuestras administraciones marean la perdiz museográfica. En 2021, Iñigo Urkullu anunció que Gogora abriría el Memorial del 3 de marzo antes de que terminara la legislatura. Al año siguiente, EH Bildu acordó con el Gobierno de Pedro Sánchez una trasfusión de 600.000 euros que el Gobierno vasco se ha resistido a movilizar. Tras un periplo interminable, la Fundación Memorial 3 de Marzo se registró por fin en febrero pero aún no ha encontrado tiempo para celebrar un primer encuentro. Sospecho que será una reunión acalorada, pues cuesta creer que los cuatro vocales de designación popular den por buenas las divagaciones de Gogora.

Si la cosa va de ampliar el Memorial del 3 de marzo y explorar las periferias de la masacre, propongo que agarremos el toro por los cuernos y expliquemos a las generaciones futuras la alianza de poderes franquistas y matones descontrolados que lideró la Transición. ¿Quién condujo un seat blanco con matrícula de Madrid y ametralló en la más sospechosa impunidad el escaparate de la librería El Parnasillo en la madrugada del 10 de marzo en Iruñea? ¿Quién la tomó a la vez con la librería Aritza? ¿Quién activó el artefacto que explotó en el comercio de la familia Mandaluniz el 23 de marzo en Bilbao?

Claro que la matanza del 3 de marzo no fue un hecho aislado. Los mozos armados de Fraga venían borrachos de sangre tras el último estado de excepción. Habían matado a Mikel Gardoki en Ergobia. A Blanca Salegi y a Iñaki Garai en Gernika. A Jesús María Markiegi en Ajangiz. A Koldo Arriola en Ondarroa. A Alexandra Lecket a las afueras de Donostia. A Alfredo San Sebastián en Mungia. A Josu Mujika en Madrid. A Ramón Reboiras en Ferrol. A Jesús García en Gros. A José Ramón Martínez en Madrid. A Andoni Campillo en Barcelona. A Jon Paredes en Cerdanyola del Vallès. A Ángel Otaegi en Burgos. A Kepa Josu Etxeandi en Orreaga. A Iñaki Etxabe en Kanpazar. A Ángel Esparza en Dima. A Koldo López de Gereñu y Kepa Tolosa en Beasain.

Cuando la Policía Armada abrió fuego contra las multitudes indefensas en Gasteiz, ¿quiénes eran los patrones del Estado? Había franquistas de primera generación como Carlos Arias Navarro y José María de Areilza, pero también prometedores neofranquistas como Juan Carlos de Borbón, Rodolfo Martín Villa o Adolfo Suárez. ¿Qué dijo la prensa del régimen sobre la matanza? Culpó sin titubeo a los manifestantes, los tildó de agitadores y los acusó de perturbar el orden público, forzar el choque policial y provocar un elevado número de víctimas. Por lo visto, los cinco muertos y los más de cien heridos tenían interés en echar gasolina a aquella hoguera.

Vamos a dejarnos de rodeos. Queremos un memorial que devuelva la dignidad a Pedro María Martínez, Francisco Aznar, Romualdo Barroso, José Castillo y Bienvenido Pereda. Queremos que se encienda el recuerdo de Juan Gabriel Rodrigo, que murió en oscuras circunstancias durante una protesta solidaria en Tarragona. Y queremos que se honre a Vicente Antón, asesinado por la Guardia Civil durante la huelga general del 8 de marzo en Basauri. Queremos, en definitiva, que dejen de jugar al escondite con la conciencia colectiva de nuestro país. Que se respeten las demandas populares. Y que las instalaciones de Zaramaga acojan un Memorial del 3 de marzo y no del 28 de diciembre.

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El TAN Españolísimo

El españolismo navarrico lo vuelve hacer.

Dos instituciones - ambas con la nomenclatura Navarra en su designación - lanzan otra embestida en contra de la simbología de Euskal Herria, sin interesarles el pasado histórico y la identidad navarra de las otras cinco herrialdes que se muestran en el escudo; Araba, Gipuzkoa, Bizkaia, Lapurdi y Zuberoa.

Aquí lo que nos informa Gara:

El TAN ordena a Gares retirar una talla con el emblema de Euskal Herria

El Tribunal Administrativo de Nafarroa (TAN) ha ordenado al Ayuntamiento de Gares retirar una talla con simbología de Euskal Herria tras una denuncia de UPN. El mismo tribunal ordenó borrar el escudo de Euskal Herria al Consistorio de Atarrabia y también quitar banderolas de los presos en Etxarri Aranatz.

El Tribunal Administrativo de Nafarroa (TAN) ordenó ayer al Ayuntamiento de Gares retirar una talla de madera con el emblema de Euskal Herria y un lauburu ubicados en las dependencias municipales, tras un recurso que interpuso UPN.

En una nota, el partido de Cristina Ibarrola celebró esta resolución al considerar que se estaba vulnerando «el principio de neutralidad y objetividad de las administraciones públicas». A juicio de UPN, la colocación de esos símbolos suponía «utilizar mobiliario y medios públicos para proclamar una idea partidista».

Pese a que el Consistorio de Gares, en manos de EH Bildu alegó que no había tal connotación política al ser obsequios y recuerdos, el TAN ha resuelto que «su simbología política trasciende a la proyección ornamental, cultural o deportiva que se puede atribuir a una pequeña talla de madera expuesta en un rincón en el suelo de las instalaciones municipales».

De esta manera, el TAN ha llegado a la conclusión de que la colocación del emblema y el lauburu «constituye una manifestación como posicionamiento en favor de una posición política» que, argumenta el tribunal, «supone vulneración del deber de neutralidad política que resulta exigible a los poderes públicos».

«Las dependencias del Ayuntamiento de Puente La Reina deben contener solo los símbolos oficiales que nos representan a todos y no aquellos que nos pretenden dividir e imponer una nación que no existe», señaló UPN.

Antecedentes

En marzo de 2022, el TAN ordenó al Ayuntamiento de Atarrabia que borrara el escudo de Euskal Herria colocado en el frontón municipal de esta localidad de Iruñerria, al admitir un recurso presentado por UPN.

La colocación del escudo en el frontón fue recurrida por el comité local de UPN de Atarrabia «al entender que vulnera el deber de neutralidad política de los poderes públicos y de servir con objetividad los intereses generales».

Dos años después, en concreto en marzo del año pasado, el Tribunal Superior de Justicia de Nafarroa rechazó el recurso presentado por el Ayuntamiento de Atarrabia contra una sentencia dictada en septiembre de 2023 por el Juzgado de lo Contencioso-Administrativo nº 2 de Iruñea, que a su vez había avalado una resolución del TAN.

El TSJN utilizó entonces el mismo argumento, al considerar «una manifestación como posicionamiento en favor de una determinada posición política que supone la vulneración del deber de neutralidad política que resulta exigible a los poderes públicos», para confirmar la sentencia, e impuso al Consistorio la supresión o el borrado del escudo.

Así, el tribunal señaló que enviaba un mensaje visual «cargado de significados». y una parte de ellos «se encuentra muy lejos de limitarse a una designación de realidades meramente históricas, culturales o deportivas».

Además, la semana pasada, el propio TAN estimó otro recurso presentado por el concejal de UPN en Etxarri Aranatz, Juan Frommknecht, contra la colocación de banderolas por los derechos de los presos vascos en farolas del alumbrado público del municipio.

Según aseguró UPN en una nota de prensa, estas banderolas «llevaban un lema de apoyo a los presos vascos», en referencia al término «etxera», y estaban instaladas en las farolas de entrada a la localidad.

 

 

 

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