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jueves, 10 de octubre de 2019

En Nicaragua y en Ecuador

Tiempos muy particulares corren en Ecuador y nos ha parecido muy importante, vital, compartir con ustedes este texto dado a conocer en su página por Atilio A. Borón:


Comparto una muy interesante comparación entre los procesos de insurgencia en Ecuador y la tentativa de golpe de Estado que tuvo lugar en Nicaragua hecha por Carlos Fonseca Terán. Es una comparación iluminadora que merece ser leída y que aporta muchos materiales para la reflexión comparativa de estos dos casos que cierta prensa confunde intencionalmente. Aquí el documento:

1. En Nicaragua la crisis de 2018 tuvo como detonante unas reformas a la seguridad social opuestas a las que quería imponer el FMI, opuestas a los intereses de los grandes empresarios, y favorables a los intereses del pueblo trabajador.

En Ecuador la crisis actual tuvo como detonante la aplicación obediente por parte del gobierno, de las políticas dictadas por el FMI en perjuicio del pueblo y en beneficio de los grandes empresarios.

2. En los disturbios de Nicaragua hubo participación de grupos armados que atacaban a las fuerzas policiales y a los partidarios del proceso revolucionario, producto de lo cual hubo muertos en ambos bandos, siendo superior la cantidad de muertos entre los sandinistas que entre los opositores.

En Ecuador las protestas se llevan a cabo sin el uso de armas y no hay ataques violentos a partidarios del gobierno, quienes no han salido a manifestarse en defensa de las políticas de un gobierno tambaleante que responde a los intereses de las élites, a diferencia de Nicaragua, donde con un gobierno popular y revolucionario, cientos de miles de ciudadanos se manifestaron en defensa de su gobierno y su proyecto revolucionario.

3. En Nicaragua el gobierno llamó al diálogo desde el primer momento de la crisis y en aras de crear un ambiente propicio para el mismo, derogó provisionalmente las reformas a la seguridad social.

En Ecuador lo primero que hizo el gobierno fue decir que se mantenían firmes las medidas aplicadas.

4. En Nicaragua, como muestra de buena voluntad el Gobierno acuarteló a la Policía, la que fue víctima de asedio por parte de grupos armados violentos, y con la Policía acuartelada aumentó la cantidad de muertes por día, demostrándose así que los muertos no eran producto de represión alguna.

En Ecuador las fuerzas policiales se han mantenido activas reprimiendo permanentemente a los manifestantes.

5. En Nicaragua los grupos armados y violentos, aprovechando el acuartelamiento policial y la voluntad dialogante del Frente Sandinista, y confabulados con el crimen organizado, tomaron posesión de ciudades enteras, secuestrando a sus habitantes, capturando a militantes sandinistas, torturándolos y asesinándolos, producto de lo cual hubo una mayor cantidad de muertos en los tranques que en los enfrentamientos callejeros y que en la ofensiva para la recuperación de las ciudades y demás reductos de los opositores armados, y el desmantelamiento de los tranques.

En Ecuador no se han dado represalias de los manifestantes contra partidarios del gobierno, ni ha habido control territorial armado y violento por parte de los opositores.

6. En Nicaragua, tras la derogación de las reformas a la seguridad social, la oposición no levantó ninguna reivindicación social, debido a que es el sandinismo el que ha defendido esas reivindicaciones, las cuales son atendidas por el gobierno a través de sus políticas, mientras que cuando gobernaban los actuales opositores, esas reivindicaciones eran ignoradas por los gobiernos neoliberales de entonces y los derechos del pueblo eran pisoteados.

En Ecuador los manifestantes defienden toda una serie de reivindicaciones sociales afectadas por las políticas neoliberales aplicadas por el actual gobierno. Entre esas reivindicaciones están: el subsidio del combustible, que fue eliminado por el gobierno, provocando así una fuerte alza en los precios de los productos de primera necesidad; la aplicación de impuestos y aranceles a artículos fuera de la canasta básica, vehículos y materiales que forman el capital fijo de las grandes empresas, los cuales fueron eliminados, dejando de percibir el Estado una gran cantidad de recursos que podrían utilizarse en beneficio de los sectores más empobrecidos; el mantenimiento del salario de los trabajadores y de los treinta días de vacaciones de los empleados públicos, lo que ha sido eliminado y se ha establecido la reducción del 20% del salario para las renovaciones de contratos y la donación al Estado de un día mensual de salario por los empleados públicos.

7. En Nicaragua, las acciones de la oposición fueron financiadas por agencias extranjeras, entre ellas la USAID y la NED, usadas por Estados Unidos para desestabilizar gobierno no afines a sus intereses, y en ellas participaban la gran empresa privada, los medios de comunicación de la derecha, los políticos tradicionales de los partidos vendepatria y la cúpula de la Iglesia Católica.

En Ecuador las protestas han sido impulsadas por las organizaciones sociales, sindicales, indígenas y demás sectores organizados de la sociedad, así como por la militancia política revolucionaria, identificada con los intereses del pueblo. Por el contrario, la empresa privada, los medios de comunicación de la derecha, los politiqueros de derecha y sus partidos, y la cúpula eclesiástica católica apoyan al gobierno y repudian a los manifestantes.

8. En Nicaragua las acciones desestabilizadoras fueron posibles gracias en gran parte a la manipulación mediática y de las redes sociales con noticias falsas y montajes.

En Ecuador las acciones del movimiento popular en rebeldía contra las políticas neoliberales no surgieron de la realidad virtual, sino de la verdadera realidad que enfrenta el pueblo ecuatoriano, con una elevación brutal del costo de la vida, entre otras calamidades sociales frente a las cuales se levantó ese pueblo valiente y aguerrido.

9. En Nicaragua no hubo una situación que justificara el adelanto de elecciones, pues el gobierno estuvo siempre empeñado en el diálogo, que era suspendido repetidas veces por la oposición, y la Constitución de nuestro país no contempla esa figura política.

En Ecuador la Constitución contempla el adelanto de elecciones ante situaciones de conmoción nacional y establece incluso los procedimientos correspondientes.

10. En Nicaragua las potencias imperialistas encabezadas por Estados Unidos, así como sus instrumentos internacionales como la OEA, respaldaron públicamente a la oposición en su intento por derrocar al gobierno sandinista.

En Ecuador es al contrario: las fuerzas reaccionarias de los poderosos del mundo apoyan al gobierno neoliberal y rechazan las acciones de los sectores populares que reivindican sus derechos frente a las políticas del actual gobierno.

Finalmente, una breve reflexión. Como hemos visto, las diferencias son abismales entre un intento de derrocamiento violento de un gobierno legítimo que defiende los intereses del pueblo y de la nación frente a las pretensiones del imperialismo, quien pretende imponer su voluntad e intervenir en los asuntos internos de países soberanos, y una rebelión popular no armada, en demanda de derechos cercenados por un gobierno que defiende los intereses de la oligarquía y responde a los dictados del imperialismo a través de organismos como el FMI.

Casi todos los gobiernos de izquierda que surgieron en América Latina y Caribeña desde 1999 tras el triunfo de la Revolución Bolivariana en Venezuela surgieron de la lucha popular, más que de procesos electorales, pues éstos fueron más bien la culminación de esas luchas, producto de las cuales en algunos países incluso habían sido derrocados gobiernos neoliberales (hasta tres presidentes en una semana en el caso de Argentina, como también fueron derrocados diferentes gobiernos de ese tipo en Bolivia, Ecuador y Brasil). En el caso de Venezuela, se había dado una rebelión armada patriótica de fuerzas militares comprometidas con los ideales de Simón Bolívar, poco tiempo después del levantamiento popular masacrado por el muy democrático gobierno de Carlos Andrés Pérez, quien en vida fuera gran amigo de los opositores de por aquí.

Es imposible la conquista del poder por el pueblo y echar a andar un proceso revolucionario, si no es a través de la lucha popular, independientemente de que ésta tenga luego expresiones políticas de tipo electoral, lo cual en las actuales condiciones políticas mundiales también es necesario. En el caso nuestro, por ejemplo, jamás habría regresado el sandinismo al poder sin el acumulado de las luchas populares libradas contra el neoliberalismo en los diecisiete años en que la derecha desgobernó a nuestro país, a pesar de lo cual en el caso específico nuestro y debido a nuestras propias condiciones políticas, el sandinismo nunca se propuso derrocar a ninguno de aquellos gobiernos títeres del imperialismo, como antes lo fue Somoza, pero en este último caso en condiciones que no permitían una salida pacífica y electoral. Cuando las fuerzas populares en los años noventa se levantaban en contra de las políticas neoliberales, se lograba determinada correlación de fuerzas, se negociaba para alcanzar al menos parcialmente las reivindicaciones populares que motivaban aquellas protestas, y las fuerzas populares se desmovilizaban temporalmente por voluntad propia y disciplina política, contrario a lo que ocurrió con las fuerzas golpistas el año pasado, cuyo único objetivo era el derrocamiento del gobierno sandinista.

Ahora ha surgido un lema muy hermoso, inspirado en aquel de la época de la lucha guerrillera en El Salvador, que decía: “Si Nicaragua venció, El Salvador vencerá”. Este nuevo lema de ahora es: “Si Nicaragua venció, Ecuador vencerá”. Si Nicaragua venció a las fuerzas tenebrosas dirigidas por el imperialismo norteamericano y logró impedir que éstas derrocaran a nuestro gobierno revolucionario, Ecuador vencerá a esas mismas fuerzas, pero que en su caso están en el gobierno, de igual manera que lo hicimos nosotros: mediante la lucha popular organizada, y dirigida por una vanguardia política revolucionaria enarbolando un programa político orientado a las transformaciones sociales que garanticen el mejoramiento de la vida del pueblo mediante una justa distribución de la riqueza y el ejercicio del poder político y económico por parte de las fuerzas populares organizadas, bajo la orientación de una fuerza política a la altura del pueblo al cual pertenece y cuya lucha hace propia para conquistar la victoria popular. Los ahijados del imperialismo y los traidores gobernantes de Ecuador NO PUDIERON, NI PODRÁN frente a ese pueblo heroico, movilizado en lucha popular permanente y victoriosa. Hasta la victoria, SIEMPRE MÁS ALLÁ; PATRIA LIBRE O MORIR.






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miércoles, 24 de julio de 2019

Sandinismo Vasco

Desde La Haine traemos a ustedes esta crónica y video de la celebración del triunfo de la Revolución Sandinista llevada a cabo en Donostia:


La Plaza del Txofre de Gros en Donostia (Euskal Herria) se vió repleta de Solidaridad, de compromiso revolucionario, de amistad entre los pueblos.

Sandinistak   

A llamamiento de la Plataforma SANDINISTAK, la comunidad nicaragüense en Euskal Herria Arlen Siu, la organización internacionalista ASKAPENA, Asociación de Mujeres Cubanas ACESMA, Somos ALBA, Euskadi Cuba, Ilargi Beltza elkartea..., el día 21 de Julio revivimos y conmemoramos la alegría del 40 Aniversario del Triunfo de la Revolución Popular Sandinista.

El acto abrió con el saludo e intervención por parte de la comunidad Arlen Siu y le siguió el dúo Silvio eta Rodriguez, quienes interpretaron piezas de música cubana. Saludaron el acto la parte venezolana, retomando las palabras de su vicepresidenta, quien exigió al gringo Trump que sacara sus manos de Cuba, Nicaragua y Venezuela. Le siguió el saludo de la parte cubana en voz de ACESMA, quien recordó la aportación solidaria a la Nicaragua Sandinista desde el mismo triunfo de la Revolución y extendió a la gente presente una invitación para participar en las jornadas que celebrarán el 26, 27 y 28 de Julio en Oñati por el 66 Aniversario de su Día de la Rebeldía Nacional. Las banderas de Cuba y Venezuela ondearon en el escenario en fraternidad junto a la del FSLN y la nicaragüense y vasca.

Cerró el acto la intervención de SANDINISTAK, celebrando también la derrota de la intentona golpista de hace un año, y renovamos nuestro compromiso con la defensa de la Revolución Popular Sandinista y el trabajo desarrollado por el Gobierno de Reconstrucción Nacional dirigido por el Comandante Daniel Ortega.

En estos días la "post-verdad" y el figurismo mediático es el sello de identidad de algunas organizaciones y personas que se denominan de izquierdas, y que, perdid@s en una autocomplacencia con el imperio yanky, en connivencia con él, traicionan el ideal de Sandino, de Bolívar, de Martí, de Fidel, del Ché, de Carlos Fonseca, y de los pueblos que aman la libertad, la dignidad y sus derechos a vivir en Paz y sin tutelas en América Latina y el Mundo. Así mismo, se hizo mención a la memoria de internacionalistas vascos caídos como Pakito Arriaran, Begoña García o Ambrosio Mogorron.

Como broche al acto, se reprodujo el mensaje que el compañero Carlos Fonseca Terán envió con motivo del 40/19. Finalmente se desplegó sobre el escenario una gran bandera del Frente Sandinista y se subieron los nicaragüenses para entonar el Himno del FSLN.

Agradecer a todas las entidades que han organizado el acto, a todas las personas que asistieron a este día tan especial.

¡Ni un Paso Atrás!
¡Sandino Vive, La Lucha sigue!
¡Viva el F.S.L.N!
¡Viva Nicaragua Libre y Sandinista!



Texto completo en: https://www.lahaine.org/fO43


El video:


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miércoles, 30 de enero de 2019

Sociatas Injerencistas

Desde la página de France24 nos llega información que deja bien clara la inoperancia de los supuestos partidos socialistas del orbe.

Resulta que han emitido una declaración en la que se posicionan en contra de Venezuela y de Nicaragua.

Lo ha leído usted bien.

Para añadir insulto a la injuria, Pedro Sánchez, representante de un régimen que está a días de iniciar un proceso legal en contra de los independentistas catalanes a los que mantiene en "prisión preventiva" por llevar a cabo un referéndum duramente reprimido por las fuerzas policiales españolas, se dio gusto declarando lo que quiso en contra del presidente Nicolás Maduro. 

Ya para terminar, y como para volver el asunto aún más kafkiano, se ha reconocido el derecho de Puerto Rico a su autodeterminación y eventual independencia de Estados Unidos.

Aquí la información:


"Quien responde con balas y con prisiones a las ansias de libertad no es socialista, es un tirano", le advirtió el presidente Pedro Sánchez a Nicolás Maduro, al término de una sesión del Consejo Internacional Socialista.

Daniela Blandón Ramírez

Aunque resulte paradójico, dos gobiernos que se consideran socialistas no salieron bien librados de la más reciente sesión del Consejo Internacional Socialista (IS), que culminó este 29 de enero una sesión de dos días en República Dominicana.

Se trata de Venezuela y Nicaragua, cuya situación política fue analizada por los representantes del gremio que aglutina a 145 partidos políticos socialdemocrátas, socialistas y laboristas de todo el mundo.

Por un lado, el Consejo firmó una declaración en la que consideró que la única manera de avanzar en Venezuela es la celebración urgente de nuevos comicios, para “conducir hacia una transición hacia la democracia, apoyada en la legítima Asamblea Nacional”.

Y por otro lado, también expulsó de sus filas al Frente Sandinista de Liberación Nacional, partido de Gobierno de Daniel Ortega en Nicaragua, por las violaciones de derechos humanos y de los valores democráticos contra los manifestantes que protestan desde el pasado abril.

Reiteran la falta de legitimidad del Gobierno de Maduro

Venezuela ni siquiera estaba en la agenda oficial, pero surgió por la coyuntura y fue el tema central de la declaración final del encuentro.

En su declaración, el Consejo de la Internacional Socialista reiteró su posición de que el proceso electoral de mayo de 2018, en el que el presidente Nicolás Maduro logró un segundo mandato, "no contó con credibilidad democrática", ya que fue realizado "ilegalizando líderes y partidos políticos".

Asimismo, reconoció los esfuerzos del líder opositor y proclamado presidente interino Juan Guaidó "de conducir una transición hacia la democracia, apoyada en la legítima Asamblea Nacional".

La clausura del encuentro corrió por cuenta del presidente del Gobierno español, Pedro Sánchez, quien envió un contundente mensaje al presidente de Venezuela, Nicolás Maduro: "Quien contrapone socialismo y libertad, y responde con balas y con prisiones a las ansias de libertad y democracia, no es socialista, es un tirano".

Aunque el partido de Guaidó, Voluntad Popular, está en la IS, ningún representante acudió a esta reunión en Santo Domingo.

El partido de Daniel Ortega también resultó castigado

En la última jornada del encuentro, la IS expulsó de la organización al Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), el partido gobernante en Nicaragua.

La decisión se basó en "las violaciones de derechos humanos y de los valores democráticos" cometidas por el Gobierno que preside Daniel Ortega.

La conclusión de un informe sobre la situación en Nicaragua a cargo del presidente del comité de disciplina de la IS, Rafael Michelí, fue que el FSLN "ya no nos representa".

El representante de ese partido, Francisco Rosales, calificó la expulsión de “un verdadero adefesio jurídico”.

La situación política de Puerto Rico también estuvo en la agenda

La IS también aprobó una resolución en la que reiteró su apoyo "al derecho inalienable" de Puerto Rico, Estado Libre Asociado de Estados Unidos, "a su libre determinación e independencia". Igualmente, aprobó otro documento que habla de acciones contra la discriminación, la xenofobia y el populismo.

La reunión de la IS en el país coincidió con el 80 aniversario del Partido Revolucionario Dominicano (PRD), que presidió hasta su muerte el líder socialdemócrata José Francisco Peña Gómez y que en la actualidad es dirigido por el canciller del país, Miguel Vargas.

Aquí la declaración en contra de Venezuela:






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lunes, 23 de julio de 2018

De Nicaragua con Amor Para Pablo

Continuando con la intentona golpista en contra del gobierno nicaragüense les compartimos esta misiva dada a conocer en la página de Fidelista por Siempre:


Walter Augusto Solís Aguilar

Estimado Pablo Iglesias,

Desde Nicaragua he presenciado el surgir y la evolución de Podemos y de su figura en España como un soplo de aire fresco en la arena política internacional y como una novedad positiva para la construcción de un mundo capaz de superar las limitaciones estructurales que nos han arrastrado a la crisis civilizatoria actual, de profundo calado social, económico y medioambiental.

Sin embargo, tras su reiterada intermitencia con temas que no abordaré en esta carta y, finalmente, su reciente posicionamiento en el programa Fort Apache en relación a la crisis que estamos viviendo en Nicaragua, he de decir que me ha provocado una gran decepción, llevándome a cuestionar seriamente las posibilidades de su partido para ofrecer una alternativa política a la ciudadanía española, y para que su país desempeñe a nivel internacional un papel más reivindicativo por la justicia y la paz, que el que ha venido jugando en las últimas décadas, especialmente de cara a los pueblos latinoamericanos.

En primer lugar, quiero recriminarle su falta de sensibilidad y la de sus contertulios para con las personas que estamos viviendo esta campaña del terror en Nicaragua, ya que en sus intervenciones ignoraron en gran medida las decenas de ataques terroristas que hemos sufrido en este país en los últimos dos meses, los cuales nos han dejado un saldo de 198 vidas segadas hasta el momento y cuantiosos daños a la infraestructura, especialmente a la infraestructura pública, cuya estimación asciende a los 183 millones de dólares aproximadamente, según el último informe oficial, lo que equivale al 1.3% del PIB nicaragüense del año 2017. En un momento como el que estamos atravesando en Nicaragua, centrar su programa en las críticas a la figura y el liderazgo de Daniel Ortega, y en la historia política del partido del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), me resultó doloroso. Ignorar la abrumadora violencia de la que estamos siendo víctimas, y no sólo no denunciarla, sino incluso justificarla amparados en prejuicios culturales y en los errores del FSLN, es un desprecio absoluto a la dignidad de nuestro pueblo.

Centrar su programa en la cuestión de si nuestro país es o no sandinista, es seguir promoviendo clichés y jugar con la ignorancia del público de su programa. El sandinismo, además de ser una fuerza política de capacidad organizativa ejemplar, es una escuela de pensamiento político que surgió dando respuesta a las problemáticas propias de las naciones latinoamericanas. Ningún país, ni siquiera la cuna de Sandino, podría plantear que su población en bloque asume los valores sandinistas, porque eso equivaldría a decir que vivimos en un país de pensamiento unidireccional, sin disenso, en un país donde no se permite la divergencia ideológica y política. En Nicaragua, se lo aseguro, no vivimos en un país así. Está claro que tanto usted como sus invitados poseen un conocimiento bastante limitado sobre la diversidad política, religiosa, étnica y social que nos caracteriza.

Seguidamente, las críticas a la figura de Ortega en su quehacer político y en lo que respecta a su historia personal, muestran la parcialidad absoluta de sus invitados, alineados casi completamente con los discursos vertidos a la opinión pública por Sergio Ramírez, Ernesto Cardenal, Gioconda Belli o Carlos Fernando Chamorro, militantes todos ellos del Movimiento Renovador Sandinista (MRS) y enemigos acérrimos de Daniel Ortega y Rosario Murillo, a los que profesan un intenso odio personal, para todos conocido. Daniel Ortega es un hombre, tan imperfecto como cualquier otro hombre, pero ha ganado tres elecciones en fila, limpiamente, y con un apoyo amplio de la ciudadanía. Su liderazgo político tanto dentro del FSLN como fuera de él, es incuestionable en Nicaragua, mal que les pese a ustedes y a las figuras del MRS. Así lo indican incluso las encuestas de alcance regional, entre ellas el Latinobarómetro, que en octubre del año pasado reflejaba una aprobación a la gestión del Gobierno nicaragüense del 67% de la población, la mayor de toda América Latina, y a mucha distancia de la aprobación a gobiernos como el de Uruguay (41%), Argentina (36%), Chile (33%) o Colombia (30%), por poner algunos ejemplos.

También fue evidente su alienación y la de sus invitados con los medios de alcance masivo vinculados al poder financiero y corporativo, como lo es El País en España, o El Nuevo Diario, La Prensa y el Confidencial en Nicaragua, estos dos últimos sostenidos inclusive por el apoyo financiero de instituciones de gobierno estadounidense, así que ya me dirá usted qué clase de libertad de pensamiento está promoviendo su programa en la audiencia española. Pareciera que no existieran otros medios donde conocer la lectura que está haciendo el gobierno de Nicaragua y que estamos haciendo los defensores de la soberanía de Nicaragua sobre los hechos acontecidos desde el 18 de abril. Pero los hay, lo que me lleva a concluir que el silencio de la mesa sobre la perspectiva de un golpe de Estado en Nicaragua, más que su torpeza intelectual, indica su complicidad con los poderes fácticos que nos están atacando.

Parece que también ustedes están satisfechos con la sociedad de juguete en la que quieren convertir a la ciudadanía global, incapaz de desarrollar un criterio propio desde el que interpretar la realidad política actual. La cantidad de hechos y detalles que cuestionan la versión mainstream de la “insurrección popular” y de las “protestas pacíficas” son tan abrumadoras, que no es posible ignorarlas. Pero usted y sus contertulios prefieren mirar hacia otro lado. Prefieren puntualizar los errores de Ortega y su partido, incluso dándose el lujo de emitir juicios sobre decisiones políticas que no se pueden comprender desde la realidad política española, reproduciendo una posición academicista y colonialista con la que – sinceramente – creía que usted no comulgaba. Me equivoqué. Incluso una de sus invitadas llegó a desacreditar la posición de Augusto Zamora, la única voz de la mesa que podría explicar el significado de las decisiones políticas tomadas por el FSLN en el pasado. No nos sorprende: como siempre, el academicismo español está por encima de la verdad de los pueblos latinoamericanos.

Tal como intentó explicarles el Sr. Augusto Zamora, las decisiones políticas que tuvo que tomar el FSLN para llegar al poder en el 2006 fueron necesarias para ganar esas elecciones y cumplir con el compromiso histórico del partido con sus bases, sumidas en la pobreza y la extrema pobreza a raíz de los estragos de la guerra contra EE.UU. en los 80, y del legado de las políticas y las prácticas de corrupción de los gobiernos neoliberales de los 90. Decisiones para muchos desagradables, pero necesarias, que se tomaron por el sentido de responsabilidad política del FSLN, para poder gobernar en este país e imprimir para Nicaragua un destino diferente al del resto de los países centroamericanos (Costa Rica incluida), enclaves del narcotráfico regional y vasallos del imperialismo en LAC.

Las críticas vertidas en su programa a los acuerdos políticos celebrados con Arnoldo Alemán y al modelo de gobierno nicaragüense, asentado en parte en las alianzas con la Iglesia católica nicaragüense y con el Consejo Superior de la Empresa Privada, desconocen la historia y el contexto social y político de mi país, que ha estado sujeto a la injerencia de EEUU desde la misma fundación de la República en 1821 y que es de arraigada tradición católica, la cual nos fue impuesta a sangre y fuego por el colonialismo español. Sin esos acuerdos y alianzas políticas, tan criticados en el discurso de los sectores antisandinistas que ustedes han decidido reproducir como autómatas durante su programa, el FSLN no sólo no hubiera llegado al poder, sino que le habría sido imposible lograr la estabilidad política y económica necesaria para desarrollar un modelo de gobierno como el que se ha implementando desde el 2007, el cual ha logrado sacar de la pobreza al 17.6% de la población en el periodo 2009-2016, aumentar la cobertura eléctrica del 54% al 94% de la población en diez años e imprimir un ritmo de crecimiento estable cercano al 5% del producto interior bruto en los últimos nueve años.

Vincular al ciclo económico las mejoras en las condiciones de vida del pueblo nicaragüense sin reconocer los logros de la gestión pública del gobierno – como hizo uno de sus panelistas – es desconocer que Nicaragua ha superado su condición como el segundo país más pobre de toda América Latina y del Caribe, en una región asolada por la inseguridad y la pobreza: según los datos del CEPAL, mientras la pobreza en Guatemala y Honduras alcanzaba a un promedio del 60% de sus poblaciones respectivas para el 2014, en Nicaragua vivían en esta condición el 29% de la población y la extrema pobreza alcanzaba al 8%. Por el contrario, en Honduras la extrema pobreza alcanza al 44% de su población, y en Guatemala al 30%. Pero ustedes prefieren cuestionar las decisiones económicas del gobierno nicaragüense, reproduciendo sin filtros las críticas repetitivas y vacías de los opositores del FSLN. Dígame usted qué gobierno ha sido capaz de construir un modelo económico desvinculado del capitalismo neoliberal que nos ha absorbido a todos. Solamente Cuba ha logrado mantener un modelo así, y todos sabemos el costo enormísimo que ha tenido que pagar el pueblo cubano por defender su soberanía.

Al contrario de usted, Daniel Ortega siempre ha sido consecuente con sus principios, apoyando a los gobiernos que –como Nicaragua – se han distanciado de los lineamientos políticos de EE.UU. De igual manera, siempre ha promulgado y llamado a la unidad de los pueblos latinoamericanos y exigido el derecho a la autodeterminación de los mismos. Ustedes no pueden comprender el valor de este compromiso del gobierno sandinista y de Daniel Ortega a nivel regional, porque nunca han experimentado el acecho de la potencia del norte, sino que más bien ustedes mismos son los aliados de esta potencia, herederos de un pasado colonialista y hacedores de un presente injerencista sobre los países latinoamericanos, como bien pudimos observar a través del golpe de Estado a Chávez en el 2002, el apoyo de la Embajada española a los liberales en las elecciones de Nicaragua del 2006, o través de su falta de compromiso con la defensa de los valores democráticos durante el impeachment a Fernando Lugo en Paraguay en el 2012.

La defensa de la soberanía nacional y de la unidad latinoamericana, y la lucha contra el empobrecimiento de las mayorías excluidas en Nicaragua, son los verdaderos principios del sandinismo, que ustedes no son capaces de identificar y que los intelectuales del MRS – que ustedes tanto admiran – no pueden compartir, a pesar de quererse llamar sandinistas, porque ellos son parte de esa minoría de la burguesía criolla que ha mantenido y se ha beneficiado de esas condiciones de explotación sobre las mayorías empobrecidas de Nicaragua. Ahí deben encuadrar ustedes la posición de Ernesto Cardenal o de Gioconda Belli, cuyo poema dio entrada al debate sobre la crisis nicaragüense en su programa. Me imagino que antes de dar legitimidad a las palabras de la Sra. Belli, se dio a la tarea de estudiar un poco su historia familiar. Sabrá por tanto que las políticas puestas en marcha por su hermano Humberto Belli, exministro de educación en los 90 y miembro del Opus Dei en Nicaragua, supusieron la expulsión de miles de niñas, niños y jóvenes nicaragüenses del sistema escolar, cuya privatización fue casi absoluta. Que privilegio para la Sra. Gioconda haber nacido en la familia Belli y que sus hijas no hayan tenido que sufrir los “costos” sociales de las decisiones políticas de su tío. Muchos otros nicaragüenses nacidos a finales de los 70 y en los 80, no han tenido esa misma suerte.

Reflexionando sobre la coherencia del ideario político de la Sra. Gioconda Belli quien, por cierto, es ciudadana norteamericana residente en EEUU desde la década de los 90, doy por sentado que tanto usted como sus invitados, en sus profundas lecturas sobre la historia política de mi país, pudieron darse cuenta de que el partido político en el que milita la Sra. Gioconda se presentó a las elecciones nacionales del 2016 en alianza con el Partido Liberal Independiente. Imagínese Sr. Iglesias, es como si su partido se hubiera presentado en alianza con el Partido Popular a las elecciones. Una total incoherencia. ¿Qué sandinismo puede profesar esta señora y los colegas de su formación política si se prestan a concurrir a unas elecciones en alianza con la extrema derecha nicaragüense? No puedo comprender la hipocresía de la Sra. Belli al llenarse la boca reclamando para sí misma y para los suyos la fidelidad al verdadero ideario sandinista, cuando su política se ha caracterizado por una total incoherencia con estos valores.

Pero ustedes prefieren hacerse los tontos, los ciegos y los sordos, y tragarse el producto mediático que con sus tintes revolucionarios ha encandilado a los programas de análisis políticos orientados al consumo de masas, como el suyo. Prefieren faltar a la ética y mantener al pueblo español en la ceguera histórica, en la ignorancia y en su ausencia de toda responsabilidad en la conformación del sistema mundo y de su esquema de poder, el mismo que nos llevado hasta dónde estamos y que ustedes con su complicidad han elegido seguir reproduciendo.No vaya a ser que se rompa el encantamiento de su impostura, de su coleta, de sus camisas blancas y de su incapacidad para plantar cara al legado histórico que hemos heredado, y que continuaremos arrastrando porque, desde aquí, nos ha quedado bien claro el lugar que usted ha decidido jugar en la historia. Un package atractivo sin mucho contenido.

Desde la Nicaragua diversa, multiétnica, multilingüe y solidaria.







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sábado, 21 de julio de 2018

Cronopiando | Nicaragua

Mucho se ha escrito acerca de Nicaragua y realmente lo que tengan que decir los medios de intoxicación masiva poco nos importa. También lo que hayan abonado al asunto gentes que desde la izquierda se han mostrado extremadamente críticos del movimiento de autodeterminación vasco, palestino o catalán. Así que además de adherirnos al comunicado lanzado desde el Foro de Sao Paulo, procedemos a compartirles el Cronopiando de nuestro amigo Koldo acerca del polémico tema:

Koldo Campos Sagaseta


En 1977, Manolo Martorell (entrañable amigo navarro) y yo nos fuimos a Barcelona a hablar con representantes del Frente Sandinista de Liberación Nacional. Queríamos saber cómo ayudar a la causa sandinista porque ya la habíamos hecho nuestra. Nos sugirieron formar un comité de solidaridad en Iruña y un año más tarde, tras un acto en las escuelas de San Francisco y tras no pocas dificultades, nacía el comité. Todavía en la cuna, el comité se multiplicaba porque la llegada a Iruña de Óscar Mateluna y Yolanda Ansó con intención de crear un comité de respaldo a Chile nos llevó a todos a la conclusión de que dos comités eran demasiados para una una ciudad como Iruña. Así surgió el Comité de Solidaridad con América Latina (COSAL) al que se fueron integrando otros compañeros navarros y latinoamericanos. La suerte de Nicaragua también era la mía y, siendo maestro de escuela, no quise perderme la campaña de alfabetización que en marzo de 1980 puso en marcha el ya gobierno sandinista y durante medio año, integrado en una brigada dominicana de alfabetización, tuve ocasión de disfrutar, en la mejor escuela, de una de las experiencias más hermosas de mi vida. Mi amor a Nicaragua y a su revolución venía de antes, sigue viva hoy, casi cuarenta años después, y seguirá conmigo cuando yo no esté.

Nicaragua, que venía de padecer una de las dictaduras (los Somozas) más sangrientas y crueles de América Latina, dinastía creada y amparada por los Estados Unidos, apenas sí pudo respirar durante los siguientes diez años sandinistas en los que fue sometida por el gobierno estadounidense a una guerra militar, económica y mediática que terminaron finalmente con su vida. El FSLN perdía las elecciones diez años más tarde. La población nicaragüense acudía a las urnas bajo la amenaza de que o votaba contra el FSLN o seguiría la “contra” desde Honduras y Costa Rica, la quema de silos, de escuelas y de centros de salud recién inaugurados. O se votaba contra el FSLN o Reagan mantendría su agresión, incluso, por encima de su propio congreso y de sus propias leyes. Uno de los capítulos más vergonzosos en esos años fue el conocido como “Iran-Contra” que revelaba el tráfico de armas y de drogas auspiciado por el teniente coronel de Marines, Oliver North, hombre fuerte del presidente Reagan. O se votaba contra el gobierno sandinista o seguiría el terror, el minado de las dos costas nicaragüenses que provocara el hundimiento de una veintena de barcos de transporte que llevaban a Nicaragua toda clase de útiles, alimentos, sillas de ruedas, herramientas… A pesar de la guerra impuesta, en su derrota electoral, los sandinistas eran respaldados en las urnas por más de un 40% de los votantes.

En el 2007, el Frente Sandinista, de nuevo con Daniel Ortega, ganaba las elecciones y repetía victoria cinco años después. Un frente sandinista que, como gobierno y como partido, por el camino había ido dejando parte de su esencia, también de compañeros de viaje y del viaje de algunos compañeros, para que lo que habían sido ranuras acabaran siendo grietas. El frente ya tenía unos años en conflicto porque no siempre se saben conciliar los sueños colectivos con las ambiciones personales y, para algunos, Sandino empezaba a pesar demasiado como para cargarlo más allá del disimulo. Probablemente Daniel Ortega no está ayudando demasiado a la causa del sandinismo y cuantos más años pasa en su dirección menos ayuda, pero esta no es la cuestión.

En estos momentos importa un carajo lo hábil o lo torpe que se muestre el gobierno sandinista porque el problema no lo suponen ni sus aciertos ni sus yerros. Es irrelevante, en las presentes circunstancias, la mejor o peor gestión de gobierno de un Estado democrático que, de improviso, para los grandes medios se convierte en “régimen”, y apenas un año después de haber ganado con solvencia unas elecciones supervisadas por la propia OEA.

La misma estrategia golpista que ha seguido el gobierno estadounidense en Venezuela la está implementando en Nicaragua armando y financiando bandas que son responsables de buena parte de los muertos que los medios cargan en el debe de un gobierno que ya lleva una veintena de policías muertos a manos de los “jóvenes estudiantes que gritan en las calles” según subrayan los medios. A la sombra de las legítimas protestas de estudiantes y de otros sectores a las que tienen derecho y que deben ser oídas, hicieron su aparición las bandas armadas y violentas que patrocina el gobierno estadounidense y corrieron a alinearse con el golpe empresarios e iglesia.

Los grandes medios juegan al parecido de Somoza y Ortega, como si fuera posible la comparación, mientras la OEA busca consensos y permisos que hagan posible el golpe. Eso es lo que hay y lo que ahora importa. Nadie mejor que Nicaragua sabe que la única alternativa al sandinismo es el sandinismo.




#NicaraguaQuierePaz








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lunes, 26 de septiembre de 2016

Egaña | Aquel 27 de Septiembre

En vísperas del Gudari Eguna les compartimos este texto de Iñaki Egaña publicado en su cuenta de Facebook:

Aquel 27 de septiembre

Iñaki Egaña
Comienzan a desnudarse las ramas de los robles que aún cercan los caminos más sombríos de mi pueblo, ahí, apartado de los ruidos molestos que llegan de la autopista de día, y de las luces que confunden de noche. El viento sube transportando entre sus brazos las humedades del rompeolas, lejano pero audible. El eco de un ladrido, no me atrevo a calibrar su cercanía, me recuerda que no somos los únicos.

Me abruma la sensación de dejarme algo cada vez que estrujo las teclas del ordenador. No puedo sino dirigir la mirada una y otra vez hacia la ventana, esperando que por sus aristas penetren, de repente, los colores de la ausencia. Quiero engañarme y admirar la blancura del azulejo del olvido, pero no hago sino ahondar en el destierro. Alguien me pasó un mensaje debajo de la puerta. Es mejor olvidar. Ni siquiera lo he intentado.

"No quisieron decirnos el sitio donde te encuentras y por eso tu tumba es todo nuestro territorio", cantaba Carlos Mejía Godoy, rasgando su guitarra cuando los sandinistas avanzaban hacia los palacios de Somoza. Azota la lluvia los cristales, después de unas semanas de bochorno, y con el golpeo de las primeras gotas recuerdo aquello que me atormenta al destapar el ordenador.
Llegué a Laudio, a contar relatos de calabozos, patíbulos, hambre y penurias y, tras la charla, como suele ser habitual en otras muchas ocasiones, nos juntamos alrededor de una mesa. Una botella de vino y poco más. La memoria fluye. La memoria se hace selectiva, pasajes de mujeres que eran sorprendidas hablando euskara por la calle y, como castigo, enviadas durante un mes a limpiar los urinarios del cuartel de la Guardia Civil.

El recuerdo nos hace fuertes, incrédulos de crónicas televisivas y construcciones gigantescas de fábulas. La primera persona del singular y del plural nos cauteriza ante la mentira, nos revuelve el sentimiento con imágenes dolorosas de ertzaintzas golpeando a diestro y siniestro en el aeropuerto de Hondarribia cuando llegaban los restos de Lasa y Zabala, nuestros Joxi y Josean, arrancadas sus uñas en sede gubernamental.

Pero no es la del desprecio eterno la sensación que me abruma, sino la de la ausencia. Ayer me crucé con aquel superviviente que recibió el tiro de gracia y salvó su vida, no ya por esos milagros, malintencionados casi siempre, sino por esas casualidades casuales de la naturaleza. Porque quien disparó lo hizo a matar. Un movimiento reflejo le llevó el brazo a la sien. En Irun hace ya más de 35 años.

Me crucé con Carlos, decía, con el mar en el horizonte, con la brisa del norte meciendo las gaviotas nacidas esta primavera y, sin tener noción de por qué los recuerdos se mezclan de manera tan traicionera, volví a las horas intempestivas de Laudio, a la última conversación sobre aquel joven de apenas 19 años, Jon, que, ya en la clandestinidad, murió reventado por la propia bomba que transportaba junto a su alma gemela, Joxe, de Amezketa, tizado por un color de piel cobrizo.

Y un recuerdo me llevó a otro. Detesto el verbo borrar, me niego a declinar sus tiempos. Hodei y Egoitz, rotos como aquellos de hace años en un recodo similar. Un paraje maldito por generaciones, entrañas donde se cocían las malvades del hierro y de las minas del último siglo. Carlos seguía vivo y quería creer que el resto también, que a última hora el destino daba un quiebro y había obviado la ruta. La oportunidad.

Poemas clandestinos, marchas nocturnas, un cigarro entre los labios que han besado poco antes. O que quizás no lo hicieron jamás. La juventud atrapada, la estela invisible del asfalto, la vigilia acechante. Eternos indocumentados, que escribió Roque Dalton. "Ez duzu etsi ta ez duzu etsi nahi", complementaba Txikia.

Crucé la noche desde Goikogane y me adentré en las faldas de Anboto, junto al eco de las lechuzas que guardaban el sueño de Mari. A lo lejos me llegó el murmullo del aliento de Jesús Mari, también con 19 años, y de Alberto, acribillados al retirar su coche. Y, por un momento, creí sentir el crujido de los aviones rompiendo la pereza de las nubes que un infortunado día de marzo bombardearon Durango. La muerte está cosida a la vida.

Me abruma la sensación de dejarme algo cada vez que comienzo a golpear las teclas del ordenador, como si las palabras huyeran entre las oquedades, como si el perfume a salitre que me falta cuando me escurro tuvieran la culpa de sostener ese faro tan visible que ciega.
Al otro lado de las cimas, de esa ermita custodiada por un meteorito que busca y encuentra parejas, entre magias y sortilegios, percibo el sonido del agua calma, algún sapo cancionero y una luna delicada como el cariño. En Otxandio me narran las ocurrencias de aquella joven recogiendo algodón a miles de kilómetros, en los campos inconclusos de Telica, cerca del volcán con nombre quizás africano, Momotombo, aunque en Centroamérica.

Luzia tenía por nombre y recibió en Trintxerpe un tiro como el que Carlos pudo esquivar. Es para llorar que buscamos nuestros ojos, dejó escrito Vicente Huidobro. La letra de una canción se filtra entre las teclas: "Begiak itxi eta amets egiten duzu kolore artean esnatuaz". Trintxerpe, obreros llegados del fin del mundo, madres que aprietan a sus hijos entre sus pechos, para trasmitirles la frecuencia del latido de su corazón. Épica del pasado. Y del presente.

Escondo la voz bajo las piedras y los helechos que atenazan Mendixuri, Mendittipi, Mendiaundi... los montes de nuestra tierra que jalonan ese rasgo en el mapa, esa frontera en las hojas de ruta de los carabineros. Las piedras no tienen alas, las chimeneas se pelean por los rescoldos del fuego.

Una fuga para alcanzar los montes, desde Segovia, escondidos en los bajos de un camión, con el miedo en el bolsillo y también en la respiración que se vuelve ingrata. Auritz, en el camino de peregrinos. Jamás había conocido las rocas perforadas por los siglos, los cantos apagados de los ruiseñores del bosque, las piruetas encendidas de las libélulas azules. Catalán y, como tantas veces, un tiro traidor. Oriol.

Laudio, Durango, Getxo, Donostia, Tolosa, Gasteiz, Orereta, Irunberri, Pasaia, Sestao, Iruñea, Hernani, Baiona, Loiu, Hendaia, Auritz... lugares familiares que acogen a tantos de los nuestros, estrías en la tierra, brotes de maiz, estrofas de futuro. Nombres extraños también, Herrera de la Mancha, Togo, Busot, Argelia, La Habana.

Cuando abro el ordenador sigo percibiendo que me falta algo y, sin embargo, sus archivos están repletos de historias, de relatos, de niños convertidos en adolescentes, de adolescentes que llegaron a ser adultos. De jóvenes y de mayores. La alarma me avisa de aniversarios, me alerta de amores que aún perviven, de árboles marcados con iniciales milenarias, de avenidas desbrozadas por el valor de aquellos que, una vez, pensé, fueron unos pocos y hoy sé, son miles.

Aquella mañana de aquel sábado 27 de septiembre encontramos a la muerte sentada al lado. Anunciada con antelación, como en el relato de García Márquez. Agazapada en la punta de fusiles que disparaban venganzas. Aquel sábado de hace 41 años la vida sufrió un apagón. Txiki, Ángel. Pero el viento hinchó nuestros corazones. Tuvimos la certeza, yo al menos, de que la existencia es corta, y a la vez, larga.

"Para que tu me oigas, mis palabras se adelgazan a veces" decía Pablo Neruda. Txabi Etxebarrieta apenas había cumplido 20 años, llevaba una pistola en el bolsillo, y en el zurrón un libro de versos del poeta chileno. Con Neruda vivió sus tres años siguientes, hasta que murió en Benta Haundi.

Han pasado años, quizás más de los que hubiéramos imaginado. Y aquí seguimos, con el recuerdo de cientos, miles de retoños haciendo lo que hemos sabido desde siempre, adelgazar palabras para que se nos oiga. Palabras que arrastramos para encontrar la cuna de la luz que ha movido a tantas y tantos compañeros, la libertad de nuestro pueblo. La palabra.




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miércoles, 3 de agosto de 2011

El Retorno de la Miliciana Sandinista

Es una de las fotos más icónicas de la resistencia latinoamericana en contra de la mortífera injerencia estadounidense en el continente.

Fue tomada por Orlando Valenzuela tras el triunfo de la Revolución Sandinista en contra del sanguinario dictador Anastacio Somoza.

Pues bien, por medio de este artículo publicado en La Prensa ha llegado el momento de regresar a Nicaragua para enterarnos del más reciente capítulo en la saga de la protagonista de la imagen:

Una fotografía tomada hace más de 20 años sigue haciendo historia. La miliciana de Waswalito, que fue la imagen oficial de la Campaña Mundial de Solidaridad con Nicaragua en la década de los ochenta, recibió casa, terreno y trabajo de una empresa privada, después que su historia apareció en esta revista de LA PRENSA

En mayo del 2010 doña Blanca López habló con Magazine. Erika Gertsch Romero, periodista del equipo, reescribió la historia esta vez con todos sus personajes. Sergio Ríos, presidente de HEMCO, leyó la revista y buscó a la “miliciana de Waswalito”.

Sonríe. Llora. Ahí está ella, rodeada de su prole. Tiene tantas cosas que decir, que solo da gracias y continúan las risas y las lágrimas. Sentimientos encontrados. Pero todos están felices, así lucen en la foto: doña Blanca, su esposo, sus hijos y Sergio Ríos. Tres manzanas de tierra y una casa tan nueva que la madera de la que está hecha aún respira la pintura verde que vuelve más intensa la imagen.

Para que doña Blanca López esté ahí, posando para la cámara, con su familia y las llaves de su nueva casa en las manos ocurrieron muchas cosas. Un fotógrafo que captó su imagen con un fusil al hombro y amamantando a su bebé hace más de 20 años, una fotografía que se volvió famosa, un reportaje publicado recientemente en LA PRENSA, un hijo ya adulto que reconoce a su madre, y una empresa que decide ayudarla a cumplir su sueño de tener una casa.

Ya no es solo la miliciana de Waswalito, como se le bautizó. La mujer, el bebé y el fusil. Ahora es Blanca López y su familia. Ella recibe tierras, casa y recupera las esperanzas perdidas. El regalo viene de manos que ella no conocía. HEMCO, empresa minera, de producción energética y forestación que trabaja en la zona norte del Atlántico del país, decidió recompensar a una mujer que fue imagen emblemática en la historia de Nicaragua.

Es doña Blanca López del Socorro López Hernández. Ahora da su nombre completo, no quiere que la vuelvan a olvidar. Su historia recobró vida en febrero del 2010, dentro del reportaje Detrás de la cámara, vida, dolor y esperanza, publicado en la Revista Domingo de LA PRENSA, donde aparecía la miliciana de Waswalito.

Antonio López Pérez se reconoció a sí mismo como el bebé que se amamantaba del pecho desnudo de su madre armada con un AK 47 al hombro.

“Yo ya sabía que la foto existía porque mi mamá me platicaba de cuando participó en la lucha sandinista, ella misma me había pedido buscar la foto pues le habían dicho que alguien la andaba buscando para hablar con ella, tenía esperanza que la ayudaran”, cuenta Antonio López.

“Busqué la imagen en Internet y la primera vez que la vi fue en un vídeo de la canción de Arlen Siú. Pero ver a mi madre en el periódico y conocer por primera vez al hombre que tomó la foto me impresionó. Perdí el miedo y llamé a LA PRENSA”.

Así fue como por primera vez se supo quiénes eran esos personajes que Orlando Valenzuela, aquel joven y audaz fotógrafo, sin saberlo inmortalizó una historia nacional. La imagen se popularizó tanto que pasó a postales, murales o vídeos de canciones en internet.

Doña Blanca López habló con Magazine en mayo del 2010. Erika Gertsch Romero, en ese entonces periodista del equipo, reescribió la historia esta vez con todos sus personajes.

La vida de Doña Blanca habla por sí sola de una realidad de pobreza, de trabajo y desesperanza.

Fue alfabetizada y alfabetizó. Como líder de salud atendió los heridos del Ejército Popular Sandinista luego de la operación Danto 88. Se convirtió en la imagen de una lucha nacional, la secuestró la Contra y luego fue rescatada junto a su bebé. La guerra acabó y no supo nada más. Tuvo 15 hijos, pero solo viven diez, seis de ellos bajo su tutela. Se retiró de la militancia pues debía buscar cómo mantener a su numerosa familia que por años vivió posando en la comunidad de Rancho Alegre, Siuna.

Su historia hubiese quedado ahí, sumida en el olvido como muchas otras, de no ser que la revista Magazine de LA PRENSA publicó hace un año la historia de la fotografía y le puso nombre y apellido a la mujer que para el mundo es “la miliciana de Waswalito”.

El año pasado Sergio Ríos, presidente de HEMCO, leyó la edición 159 de Magazine en la que aparecía la historia de doña Blanca López y su hijo, junto a la imagen que hace más de 20 años el fotógrafo Orlando Valenzuela inmortalizó.

Todos habían visto alguna vez la emblemática fotografía, pero nadie hasta ahora se había interesado en saber quién era o qué había sido de la miliciana y su bebé.

Para sorpresa de Sergio Ríos ese emblemático personaje de la historia de Nicaragua era vecina de la comunidad donde su empresa trabaja hace años.

La directiva de la empresa minera y doña María Rubiales de Chamorro, viuda de don Javier Chamorro Mora, de quien lleva el nombre el proyecto forestal de HEMCO, se interesaron en la historia que se retrataba en la revista.

Una mujer símbolo. Sin tierras, sin techo, sin trabajo.

Sergio Ríos, por medio de Róger Román, gerente del proyecto forestal en Siuna, inició la búsqueda de la miliciana de Waswalito con la información que la periodista de Magazine daba en el reportaje.

Una vez localizada, el panorama de doña Blanca comenzó a cambiar. En este nuevo capítulo de su vida LA PRENSA también estuvo presente.

En julio de este año doña Blanca recibió las llaves de su nueva casa en la comunidad Rancho Grande. La empresa minera y forestal se encargó darle las tres manzanas de tierra, la vivienda y fuentes de empleo para la familia en el vivero Waspado, en la comunidad Empalme Labú, Siuna.

Doña Blanca López sonríe de nuevo, ahora junto a sus diez hijos.

“Yo nunca he sido egoísta, si Nicaragua recaudó dinero por medio de esa fotografía, si el mundo dio dinero a gente que lo necesitaba no me molesta, está bien porque aquí somos muy pobres… pero a mí tuvieron olvidada”, dice con modestia doña Blanca, mientras acaricia la cabeza de su hija de cuatro años. La menor de 15 hijos que ha parido.

El día que fuetomada la fotografía Blanca asistía a un “acto político armado” de la cooperativa agrícola a la que pertenecía. Sonriente, un hijo al pecho y un arma al hombro. Una joven de 21 años llena de ideales, sueños y alegría.

“Yo era chavala, había andado con los del Frente desde los seis años cuando mi mama se enmontañó. Me metía en todo, ese día había un acto y como entregamos unos trabajos nos estaban cambiando las armas por unas nuevas y más livianas. Me entregaron mi AK 47 nueva y comenzamos a bromear”, recuerda Blanca López.

Esa mañana a mediados de 1984 Orlando García Valenzuela, fotógrafo que años antes había comenzado a documentar la Cruzada Nacional de Alfabetización, también estaba ahí en la comunidad de El Naranjo, una comunidad de Siuna, de la RAAN.

“Yo estaba en una pequeña tarima de tablas y desde arriba apretaba el disparador a todo lo que miraba interesante. De repente vi una mujer joven con un fusil al hombro, lo cual era muy común en esos años, pero me llamó la atención que tenía un niño en brazos y le daba el pecho. Alguien le dijo algo señalando hacia arriba y sonrió justo cuando tomé la foto y un poco apenado, moví el lente hacia otro lado”, contó Valenzuela en una entrevista con Domingo hace un año.

Desde entonces y sin saberlo Blanca López y su bebé recorrieron el mundo en una imagen. La fotografía de Orlando Valenzuela fue escogida para representar al país en la Campaña Mundial de Solidaridad con Nicaragua. En ese entonces la Administración del presidente Ronald Reagan daba apoyo financiero y militar a los contras y poco tiempo después inició el bloqueo económico.

Para los años 80 grupos solidarios internacionales intensificaron el trabajo y la gente volcó su ayuda hacia el país donando un dólar por la causa. Para 1989, según una edición de la revista Envío , Nicaragua recibía 250 millones de dólares en ayuda económica y material. Ella y su bebé fueron los rostros de ese país valiente que necesitaba ayuda.

“En esa foto no tengo nombre, pero siempre fui yo y aquí estoy. Nada es como antes —se lamenta— pero hay que seguir luchando”.

De aquella joven hermosa, de cabellos sueltos y sonrisa amplia solo se ve un retazo en Blanca López. Una mujer de piel curtida por el sol del campo y cuarteada por los años y el trabajo. El cabello recogido y unas canas que anidan en su sien. La mirada marchita y la sonrisa gastada, pero igual de espontánea y sincera. Apenas tiene 47 años, pero los ha vivido intensamente.

“La vida me ha dado duro, ya no soy la misma joven. No tengo los mismo sueños… no sé si tengo alguno todavía. Ahora solo lucho por los hijos que me quedan, uno trata de ser feliz con lo que Dios le da, pero no podés ignorar tu propia pobreza”, dice doña Blanca López con un poco de pesar y queriendo dibujar una sonrisa en su rostro.

José Antonio también sonríe. Para él la vida tampoco ha sido fácil, pero ha sabido sortear las vicisitudes y salir adelante. Con 27 años es licenciado en Administración de Empresas, carrera que cursó gracias a una beca en la Universidad de las Regiones de la Costa Caribe de Nicaragua (Uraccan), Recinto Las Minas, Siuna. Sin embargo lo ha atrapado el periodismo, pasión que lo llevó a incursionar en la radio con conocimientos empíricos y ahora cursa el segundo año de Comunicación Intercultural en la misma universidad.

Se crió con su abuela, pues su madre no tenía la capacidad para cuidar y alimentar a todos sus hijos, ahora vive solo en Siuna donde estudia y trabaja.

“Después de todo lo que ha pasado mi madre, para mí el resultado es positivo”, comparte Antonio López emocionado.

“La foto en sí tiene un gran mérito, me sentí orgulloso al saber que había sido utilizada como la imagen oficial para la Campaña Mundial de Solidaridad con Nicaragua y el beneficio que llegó a las personas que lo necesitaban en ese momento. Fue la imagen de una realidad que recorrió el mundo y me satisface como nicaragüense cada dólar que se recaudó, Valenzuela hizo un gran trabajo. Pero atrás de eso también estaba la historia de mi madre, que el medio haya retomado la historia y que esto haya servido para que la gente se interesada en su situación es para mí un reflejo del buen trabajo que se está haciendo. Primero en Domingo , luego en Magazine , la vida de mi mama cambió y es gracias también a LA PRENSA”.

Ahora doña Blanca, sus hijos y sus nietos tienen tierra. Tienen una casa digna y han recobrado la esperanza.

“Hace como ocho años yo tuve tres sueños. Que un hombre me daba las llaves de mi casa y me decía: ‘Vaya y escoja el cuarto que más le guste’. Yo sólo lo miré, ni le escuchaba bien, le dije a mi hija ‘Mauri tomá, anda buscá el cuarto que te guste’. Ella se fue lo abrió y comenzó a gritar de alegría. El hombre me seguía hablando, pero yo solo le dije gracias, le sonreí y me fui a la iglesia”, cuenta doña Blanca López.

“Nunca se me va a olvidar que yo había soñado esto”, dice doña Blanca, mientras llora y vuelve a regalar una sonrisa, ahora rota y con menos brillo, pero emotiva y contagiosa como la de aquel día.





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miércoles, 9 de agosto de 2006

El FBI y la Represión Contra los Vascos

El incondicional apoyo de José María Aznar al genocidio desatado por los Estados Unidos e Inglaterra en Irak así como la permanencia de tropas del estado español en la invadida Afganistán avalada por José Luis Rodríguez Zapatero le está rindiendo dividendos al gobierno franquista de Juan Carlos Borbón. Un punto clave en su estrategia para estancar el proceso de paz ha sido el llevar la represión en contra de los vascos más allá de las fronteras del propio estado español, ejemplo de ello la sumisión del gobierno de Vicente Fox de México a los caprichos de Juan CarlosBorbón y su inquisidor de cabecera Baltasar Garzón.

Pues bien, de acuerdo con esta nota publicada en Gara en Estados Unidos es el propio FBI el organismo encargado de atosigar a los vascos que quieran viajar a este país o hagan escala en ruta a otro destino:

Con el FBI hemos topado

Tras el 11-S, los Estados Unidos han incrementado hasta el extremo el celo policial en los aeropuertos. Una ciudadana vasca ha visto frustrada esta misma semana un viaje a Guatemala por su vinculación con la izquierda abertzale. Fue retenida e interrogada en Miami antes de ser deportada sin saber el motivo exacto, pero tras escuchar a los policías decir tres siglas: «ETA». Y no setrata de un caso aislado...

Una vecina de Pasaia fue interceptada el pasado jueves por la Policía estadounidense mientras realizaba una escala en el aeropuerto de Miami con la intención de continuar viaje hacia Guatemala.

Sin embargo, tras 26 horas de interrogatorios por parte de agentes de distintos cuerpos policiales ­incluido el FBI­, esta ciudadana vasca fue obligada a retornar a Euskal Herria pasando por París. Y sin saber muy bien por qué.

«Aterrizamos en Miami y nos dijeron por los altavoces que nos quedáramos en los asientos porque iba a subir la Policía. Estábamos en la parte posterior del avión y vinieron directamente hacia mí diciendo en alto mi apellido», explica a GARA esta vecina de Pasaia.

Tras ser conducida a la Aduana fue interrogada por cinco policías «que me preguntaban constantemente por cuestiones relacionadas con Euskal Herria, aunque sin concretar. Todo eran cuestiones muy generales», añade.

Aunque en ningún momento le dijeron cuál era el motivo por el que se encontraba retenida, pudo escuchar cómo un policía le preguntaba a otro por ella y éste respondía «ETA».

«Me preguntaron si había estado detenida, si tenía problemas con la Justicia, si había colaborado con ETA, si había financiado a algún colectivo que pudiera tener relación con el terrorismo y si había participado en manifestaciones en contra del Gobierno español. Lo negué todo», recuerda.

Esta vecina de Pasaia sigue sin saber cuál fue el motivo por el que le deportaron de Estados Unidos. «Me imagino que será algo relacionado con mi apellido, que hizo que saltara algún tipo de alarma», señala.

De hecho, su padre es miembro de una plataforma ilegalizada «y me dijeron que estaban esperando a un hombre de mediana edad y que se sorprendieron mucho al encontrar a una mujer joven».

Antecedentes

Lo que le ocurrió a esta joven pasaitarra no es algo aislado, ya que son varios los ciudadanos vascos vinculados con la izquierda abertzale que han sufrido retenciones o deportaciones por parte de las autoridades estadounidenses.

Uno de ellos es Israel Arkonada, miembro de Askapena, quien el año pasado fue retenido en el aeropuerto de Houston cuando volvía de Nicaragua, donde había participado como invitado en los actos de celebración de la Revolución sandinista.

Según explica, le mantuvieron retenido durante horas, le registraron exhaustivamente el equipaje «hasta el punto de destrozarme la mochila» y le hicieron infinidad de preguntas sobre el motivo de su viaje a Nicaragua y sobre Euskal Herria. Cuando reclamó la presencia de un abogado, le respondieron que era un control rutinario, pese a que estaba presente un policía español. Finalmente, le permitieron regresar a Euskal Herria.

A Urko Aiartza, por su parte, no le dejaron desembarcar en Chicago, donde iba a ofrecer una conferencia sobre los derechos humanos desde su perspectiva de abogado. «No me dieron ninguna razón y me negaron la entrada al país tras un exhaustivo interrogatorio», explica.

El presidente de Udalbiltza, Loren Arkotxa, o el historiador Iñaki Egaña también han sufrido medidas similares al viajar a Estados Unidos.


Todo esto debe tener la mar de contento al grupúsculo de poder que gobierna al estado español.




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