La Línea Roja de los Progres

Euskal Herria ha sido - y será - por mucho tiempo la línea roja que no se atreven a cruzar ya no digamos los progres, sino los críticos más acérrimos del régimen español.

Y es que ante la magnitud del impacto producido por la exigencia a los españoles por parte del presidente mexicano a que reconozcan sus excesos genocidas han surgido voces en el estado español a favor del ejercicio de memoria histórica, eso no lo podemos negar. 

Ahí tenemos el ejemplo del imán Yihad Sarasúa quien ha escrito una misiva exigiendo a la Corona Española pronunciarse con respecto a los crímenes cometidos durante la "Recoquista", algo que pone una nueva dimensión a la solicitud de perdón llevada a cabo por Rajoy a los sefardíes como una medida para estrechar relaciones diplomáticas con Tel Aviv justo cuando en pleno siglo XXI el sionismo lleva a cabo en Palestina lo que Castilla hizo en México y tantos lugares más.

El problema reside en que todo lo que se ha dicho en favor y en contra no ha llevado a que la espesa cortina de mentiras y tergiversaciones con respecto a la conquista de Nabarra sea cuestionada y eso es lo que precisamente se denuncia con esta misiva dada a conocer en el portal de Naiz:

¿Y de Navarra qué?

Juan Mari Feliu Dord

Recientemente en el «Intermedio de la Sexta», el Gran Wyoming se hizo eco de la carta del presidente de México enviada al rey español Felipe VI. En ella, como a la dirigida al Papa Francisco, solicitaba a Felipe VI pidiera perdón a su pueblo por la sangrienta invasión del imperio Azteca por el Reino de Castilla, bajo la divisa de la espada y la cruz. Lo mismo ocurrió con los mayas, los incas o mapuches argentinos.

El Gran Wyoming realizó un largo rosario de países conquistados por España en el conjunto de las Américas, el Caribe, en África, Filipinas y numerosas islas del Pacífico hasta finalizar en la isla de Pascua. Pero el ilustre conductor del citado programa, olvidó la conquista de un reino soberano muy cercano del imperio español, el de Navarra. Veinte años más tarde del llamado «descubrimiento» de América, el Reino de Navarra empezó a ser atacado a sangre y fuego por las tropas comandadas por el Duque de Alba con la ayuda de la facción beaumontesa y una falsa bula papal.

El Reino Independiente de Navarra fue en parte conquistado tras la batalla de Amaiur en 1521. Desde el año 851 con el primer rey Eneko Arista hasta el rey Juan de Labrit, el viejo reino vascón frenó todos los intentos de anexión por parte de sus vecinos. Los reyes legítimos buscaron refugio en la Navarra norteña y el Bearne. ¿Es un olvido interesado o ignorancia de Wyoming?

Conquistada Navarra, el viejo reino vascón pasa a ser un virreinato como fueron el Perú o Méjico. Pasaron los siglos hasta que, principios del siglo XIX, el Libertador Bolibar inicia las guerras de independencia de los países americanos. Estos pasan de la tutela del reino español a la soberanía, mientras al mismo tiempo Navarra, tras perder la primera guerra carlista, dejaba de ser virreinato, a cambio de lo estipulado en la Ley Paccionada. Aún quedarían Filipinas y Cuba que lograrían su independencia a finales del siglo XIX.

Felipe VI también debe pedir perdón a Navarra como reclama López Obrador para Méjico y los demás pueblos que fueron masacrados y saqueados durante siglos. Hay gobiernos que lo han hecho en Canadá con los indios o en Australia con los aborígenes, por poner algunos ejemplos.

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¿Quo Vadis Bachelet?

Hace un par de semanas un comandante de la policía mexicana en el estado de Puebla asesinó fríamente a un joven de 18 años acusándolo de vandalismo. ¿El delito de Ricardo Cadena Becerra? Graffitear la pared de un parque.

La historia se repite dejando al descubierto la descomposición social en las colonias latinoamericanas de Washington a saber; México, Colombia y Chile. 

Esta vez no ha sido un jefe policíaco sino un imberbe burgués chileno de nombre Giuseppe Briganti Weber.

Lean esta nota publicada en El Hurón:

Dos nuevos crímenes en la gestión Bachelet

Carlos Aznárez

Un fascista de 20 años, defensor de la propiedad privada, no pudo soportar que otros dos jóvenes como él, Exequiel Bovarán, de 18 años y Diego Guzmán, de 24, le pintaran el frente de su casa con consignas alusivas a la demanda de una educación sin lucro. Y sin otro motivo que ese hecho tan nimio, los fusiló con tiros de pistola. Ocurrió en Valparaiso poco después de una gigantesca movilización estudiantil, mientras en la Capital chilena otros miles de jóvenes eran reprimidos violentamente por los tristemente célebres Carabineros.

El hecho no es casual ni aislado, que nadie se equivoque. Es la consecuencia de un clima creado por comportamientos pinochetistas de una franja no menor de la población chilena. La misma que a pocos minutos del doble asesinato de Valparaíso, twiteaba o dejaba mensajes en Facebook festejando el hecho (“didáctico castigo a los vándalos”, decía uno, “esos no merecen vivir”, advertía otro) y crueles barbaridades por el estilo. Pero también son responsables los sucesivos gobiernos de la llamada Concertación, de los cuales, el actual es un símbolo evidente.

La señora Michelle Bachelet y su ministro del Interior, Jorge Burgos, se apuraron en condenar las nuevas muertes de Valparaíso. Sin embargo, no explicaron por qué en todas las administraciones posteriores a la Dictadura (entre ellas las dos gestiones de la actual presidenta), la represión ha sido la receta aplicada contra las justas protestas de estudiantes, obreros o indígenas mapuche. Protagonistas de este tipo de actuación fueron y son los Carabineros, un cuerpo al que el dictador Pinochet amaestró como perros de presa, y que al final de cada manifestación popular han gaseado, golpeado, baleado y encarcelado, en “democracia”, a jóvenes muy parecidos a Guzmán y Corbalán.  Estas actitudes son sencillas de explicar y muy dolorosas de asumir, porque esos presidentes que siempre se autoetiquetaron como “democráticos” o de “izquierda” no fueron más que representantes de estructuras continuistas, surgidas de componendas con el pinochetismo, muy parecidos a los que en España dieron paso a los Pactos de la Moncloa. La doctrina fundante para gestiones como las de Ricardo Lagos o la propia Bachelet es aparentar hacer grandes cambios para finalmente sumergirse en las mismas recetas económicas neoliberales de los 90, que para ser sostenidas y aplicadas precisan obligadamente del uso de la violencia estatal.

En sus dos mandatos, Bachelet tiene muertos en su haber, por acción directa de sus sicarios uniformados o por protegerlos desde el Estado, consagrando grados despreciables de impunidad.  La mayoría de los asesinados son indígenas mapuche, “acusados” por reclamar tierras o protestar contra las multinacionales y la militarización de su entorno habitual.

Ahora, que desde el poder, se intenta echar la culpa de estas dos nuevas muertes de Valparaiso a un “comportamiento individual condenable” y ocultar responsabilidades, como son el desoír  los reclamos estudiantiles y criminalizarlos mediante el accionar represivo de los cuerpos policiales, vale la pena hacer memoria de otros crímenes similares recordar a los mártires mapuche de la gestión Bachelet.

A saber: Juan Collihuin Catril (71 años) asesinado en su domicilio en Agosto 2006, por un sargento de Carabineros, Matías Valentín Catrileo (22 años), joven mapuche y estudiante de agronomía en la Universidad de La Frontera, murió el 3 de enero de 2008, cuando participaba en una toma del predio Santa Margarita, y fue asesinado por un cabo de Carabineros, Johnny Cariqueo Yañez (23 años), murió el 31 de marzo del 2008 por un ataque cardíaco, tras haber permanecido detenido en la 26ª comisaría de Pudahuel, donde lo golpearon salvajemente, Jaime Facundo Mendoza Collío (24 años), asesinado en 2009, tras la toma del fundo San Sebastián, en la comuna de Ercilla, En aquella ocasión, encontrándose desarmado, Mendoza Collío recibió un impacto de bala por la espalda que le salió por el tórax, efectuada por el carabinero de las Fuerzas Especiales Miguel Jara Muñoz, José Marcelo Toro Ñanco (35 años), se suicidó en 2009 ante una persecución obsesiva por parte de la Fiscalía, Rodrigo Melinao Licán (26 años),  joven referente del pueblo Mapuche, asesinado a tiros en su propio domicilio, en 2013.

Todas estas muertes, las de ayer y las de ahora mismo, son la consecuencia de una política que nada tiene que ver con lo que correspondería a un gobierno que se dice progresista. Muy por el contrario, confirman una vez más que quienes le niegan la salida al mar a Bolivia, sostienen un cuerpo de Carabineros sin depurar desde la época de la dictadura que posee numerosos asesinos impunes en sus filas, reprimen a quienes protestan, están surcados por la corrupción y practican una política exterior ligada a la pro norteamericana Alianza para el Pacífico, no son socialistas, menos aún comunistas, sino que responden a un entramado reaccionario que abreva en el capitalismo.

Ese mismo capitalismo que tiene a la propiedad privada como uno de sus principales mandamientos, y que hoy, en aras de defenderla, se ha cobrado dos nuevas y jóvenes vidas.

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La Resistencia Mapuche

En nuestra entrada anterior criticábamos el anacronismo que representa la celebración española de su "día nacional". Recordemos que ese "gran logro" del cuál se jacta hoy la oligarquía española es en realidad uno de los capítulos más sangrientos en la historia de la humanidad. Millones de personas fueron sacrificada y civilizaciones enteras destruidas para dar paso al despojo de todo un continente por parte de los europeos.

Es por lo anterior que les compartimos este texto compartido en Nodo 50:

Kilapán y la lucha Mapuche durante el siglo XIX

“Mientras haya coligües para construir nuestras lanzas, no dejaremos entrar a nuestra tierra a los winkas”

Espartaco Gatti

José Santos Kilapán nació probablemente en 1840 en Adencul, Victoria, provincia de Malleco. Siendo muy joven, su padre el gran cacique Mañil Huenu, lo envió a vivir con el lonko Juan Kalfucura, héroe mapuche que luchó contra el ejército argentino en la “Guerra de las Pampas” (1848-1855). Luego de aprender de las artes militares y de la sabiduría de Kalfucura, su padre antes de morir, lo mandó a llamar y le hizo jurar no dejar entrar a los invasores chilenos al Wallmapu.

Luego del fallecimiento de su padre, Kilapán fue puesto ante una junta de caciques, quienes se reunieron en Perquenco, al norte de la ciudad de Temuco. En el lugar se encontraban los lonkos de las zonas de Collipulli, Lautaro, Llaima, Cunco, Temuco y Pillanlelbun. Al finalizar su discurso, según cuenta la leyenda, después de un día, fue reconocido como toki y comenzó a planificar un plan para detener el avance del ejército chileno, el cual progresivamente se acercaba hacia las tierras ancestrales de su pueblo.

En 1860 el Estado chileno promovió la ocupación de tierras por colonos y el saqueo de sus recursos naturales, no respetando los acuerdos pactados en los parlamentos, con lo cual los mapuche se vieron forzados a empuñar las armas. Kilapán junto a su hermano Epuleo, le hacen frente al ejército invasor, manteniendo por más de diez años a raya en el límite del río Malleco a los “winkas”. En 1868 derrotó al ejército comandado por el coronel Pedro Lagos (futuro “héroe” de la Guerra del Pacífico) en la batalla de Quecheregua, obligando con esto al Congreso Nacional a pronunciarse, el cual propuso la firma de un tratado de paz, el que sin embargo, fue rechazado por los mapuche, ya que lo consideraban como una indigna rendición.

Para hacer frente a una guerra desigual, Kilapán y los mapuche buscaron aliados por todos lados, ya que necesitaban imperiosamente conseguir armas modernas. El abogado francés, Orélie Antoine de Tounens, era el hombre que necesitaban: ofreció armas y recursos a los mapuche para continuar la guerra. Fue así como este personaje fue proclamado “Rey de la Araucanía y la Patagonia”, respetando eso sí, la autodeterminación del pueblo mapuche. Orélie, fue capturado, poco antes que un barco repleto de armas proveniente de Francia llegase a manos de los mapuche.

Durante el año 1871, Kilapán, lanzó una ofensiva sobre los colonos chilenos y europeos que ya habían usurpado tierras en las cercanías de Collipulli y Victoria; este fue el último gran esfuerzo del toki para frenar definitivamente el avance de las fuerzas militares del Estado chileno. El ejército mapuche fue finalmente masacrado por un ejército profesional bien organizado, disciplinado, provisto de rifles de repetición y artillería.

Finalmente, en 1878, mediante el terror y el exterminio, el Estado chileno logra correr su frontera hasta el río Traiguén. Durante ese mismo año, muere Kilapán en la comuna de Lautaro y es sepultado junto a su padre, probablemente en su tierra natal de Adencul. Apenas 5 años después, la ocupación definitiva de la Araucanía, marcaría un antes y un después en la historia del pueblo mapuche, ya que la conquista del Wallmapu por parte de los Estados de Chile y Argentina a través de sus respectivos ejércitos (que quedarían registrados en la historia oficial con los eufemismos de “Pacificación de la Araucanía” y “Conquista del desierto”), traería como consecuencia la pérdida de más del 95% del territorio ancestral, la expoliación de la tierra, el genocidio, el desplazamiento forzado, y el exilio para la mayor parte de los mapuche.

La figura de Kilapán, junto a muchas otras de la resistencia mapuche, cobran una enorme importancia en el presente, ya que una nueva invasión azota a quienes aún sobreviven a duras penas en el Wallmapu: la ambición empresarial. El capitalismo encarnado en las forestales, las empresas hidroeléctricas, las exploraciones y los proyectos mineros, y los grandes latifundistas, amparado por el Estado chileno y sus aparatos represivos, amenaza con aniquilar definitivamente el derecho a existir como pueblo de los mapuche. Pero los mapuche, hoy como ayer resisten dignamente. Los guerreros renacen y se inspiran en la historia de los “antiguos”, para luchar por autonomía y control territorial. Sólo recuperando su tierra, cerros, agua, lugares sagrados y el hábitat de sus familias, los mapuche podrán vivir como antaño, con su propia cultura y cosmovisión de mundo.

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El Todo es ETA Llega a Chile

Este texto acerca de la privación de la libertad de Asel Luzarraga en Chile ha sido publicado en Deia:

Luzarraga y la conspiración vasco-mapuche

Jon Abril | Vicecoordinador de Aralar

El escritor euskaldun Asel Luzarraga está encarcelado en Chile desde la pasada nochevieja, bajo la falsa acusación de tenencia de explosivos. Pero la detención de Luzarraga no es casual, ni en el tiempo, ni en las circunstancias políticas chilenas y, sobre todo, porque Asel Luzarraga ha alzado la voz para denunciar los constantes atropellos contra el pueblo mapuche.

Un proceso, además, lleno de irregularidades, pues su detención no cumple las leyes chilenas al otorgar la juez a la Policía facultades que vulneran los derechos constitucionales. La principal acusación contra Asel es la de participar en un atentado el pasado 7 de diciembre, aunque no existe ni una sola prueba que demuestre su implicación. Luzarraga, tal como consta en su pasaporte, abandonó Chile el 22 de noviembre, y regresó al país el 12 de diciembre. Y durante el proceso se han violado derechos reconocidos en la legislación chilena, como el derecho a la integridad física, la igualdad ante la ley, la honra a la persona, la inviolabilidad del hogar, la libertad personal y la seguridad individual.

Pero es que, además, esta detención coincide en el tiempo con la celebración de las elecciones presidenciales chilenas. Chile celebró la primera vuelta de sus elecciones presidenciales el pasado 13 de diciembre, y la segunda vuelta será este mismo domingo, 17 de enero. Unas elecciones nada democráticas. Y es que tanto el sistema electoral binominal como la ley de partidos chileno son totalmente antidemocráticos, pues sólo favorece a los grandes partidos y bloquea e imposibilita la aparición de nuevas fuerzas políticas, algo que sufre notoriamente el pueblo mapuche, y su partido Wallmapuwen que, pese a cumplir todos los requisitos legales, no consigue ser legalizado por el Estado.

Su máximo dirigente, y amigo nuestro, Gustavo Quilaqueo (presente en dos ocasiones en Euskal Herria, invitado por Aralar), luchador pacifista, ha sufrido continuamente los abusos del Estado y sufre la imposibilidad de presentarse a unas elecciones por el mero hecho de no ser miembro de ninguno de los grandes partidos. Ha sufrido esa prohibición ante estos comicios presidenciales, pero también para las próximas elecciones generales a celebrar el próximo mes de marzo.

El pueblo mapuche viene sufriendo de forma muy grave y continuada la política represiva de los distintos gobiernos chilenos y el gobierno de Bachelet no está siendo una excepción. Desde la Concertación han sido asesinados cuatro militantes mapuches y son más de medio centenar los presos políticos. Los prisioneros mapuche están procesados por Ley de Seguridad Interior y Ley Antiterrorista, pese a las recomendaciones de organismos internacionales de derechos humanos de no hacer uso de estas leyes represivas heredadas también de la Dictadura. La vulneración de derechos humanos fundamentales es una constante contra el pueblo mapuche.

Y en el fondo del problema mapuche está el modelo político y económico neoliberal chileno, basado en la explotación forestal incontrolada de grandes macroproyectos que a su vez desfiguran el País Mapuche, Wallmapu, y permiten el saqueo de los recursos naturales por grandes multinacionales.

En el terreno político y de los derechos humanos, la Ley indígena de 1993, que reemplazó la legislación de la dictadura, abrió la esperanza al cambio y a la resolución de los graves problemas de pobreza y marginación que afectan al pueblo mapuche. Pero la ley no ha servido para finalizar con la discriminación.

Wallmapuwen, junto a otros organismos políticos y sociales democráticos vienen abogando por cambios profundos en el sistema político y el modelo económico. Y es en este contexto, y no en otro, en el que se da la detención de un activista político vasco que lucha por los derechos del pueblo mapuche. Y no es casual que el detenido sea un ciudadano vasco. Existe una campaña orquestada por parte del gobierno para vincular al pueblo mapuche y su lucha pacífica con grupos extranjeros que amparan y/o utilizan la violencia.

Así, el gobierno de Bachelet acusa a los mapuches de tener contactos con las FARC, el EZLN, y últimamente intenta vincularlo con ETA. Y precisamente, a raíz de que en verano de 2008 Wallmapuwen firmara acuerdos de colaboración con el Sinn Féin, ERC y Aralar, la represión contra el pueblo mapuche ha crecido y es más férreo el control sobre los dirigentes del primer partido político mapuche. En especial, la visita de Quilaqueo a Euskal Herria con motivo del último congreso de Aralar, celebrado el pasado mes de septiembre, puso en alerta al gobierno chileno, como manifestó públicamente el subsecretario de interior chileno, Patricio Rosende.

Es por todo ello que nosotros, los hombres y mujeres de Aralar, seguimos luchando por la libertad de los pueblos como el mapuche, y nos solidarizamos con su causa y su lucha pacífica. Al igual que lo hizo el escritor vasco afincado en Chile desde la primavera pasada, Asel Luzarraga. Los que conocemos la trayectoria personal y artística de Asel y su compromiso con el pueblo y la cultura vasca y mapuche, creemos por completo en su inocencia y exigimos su inmediata libertad.

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Askapena : II Semana de Solidaridad

Esta información ha sido publicada en la página de Askapena:

II Semana de Solidaridad Internacional con Euskal Herria

Datos y valoración

La participación en la II Semana de Solidaridad Internacional con Euskal Herria ha sida amplia y muy numerosa. Si bien no disponemos de todos los datos encima de la mesa, con los que tenemos entre manos sí podemos mostrar una profunda alegría: se han realizado actividades en unas 25 ciudades, y eso significa más del doble de las movilizaciones del año pasado en la I semana de solidaridad. Las personas solidarias que han tomado parte en las distintas dinámicas también han sido más, tras los primeros recuentos podemos afirmar que más de 2.000 personas han participado de las distintas concentraciones, charlas, proyecciones de vídeo, cenas, etc. Además los grupos de solidaridad con Euskal Herria 'Euskal Herriaren Lagunak' (EHL) han aumentado y también lo ha hecho la participación de otros grupos y organizaciones sociales y políticas. Por todo esto, Askapena felicita a todas y todos los que habéis estado trabajando en los grupos de EHL, asi como a todas las organizaciones y grupos que habéis tomado parte en la II Semana de Solidaridad Internacional con Euskal Herria.

Por otro lado, no podamos dejar pasar sin denunciar la fuerte presencia policial, que como el año pasado, se ha hecho notar en la mayoría de las iniciativas -en algunos lugares de manera asfixiante-. No olvidamos el papel que tomó la policía el año pasado, por ejemplo, con su actuación en Paris donde detuvieron a 16 personas que se concentraban de manera pacífica, sin que hubiera habido ni el más mínimo incidente. Este año, de nuevo, se han visto muchos tipos de uniformes distintos en otros tantos estados, asi como otros muchos policías de paisano. En algunos sitios más disimuladamente que en otros han tomado fotos, realizado grabaciones y en Caracas llegaron a lanzarse contra los manifestantes con bombas de gases lacrimógenos, que además se transformaron en una grave intoxicación mediática, que no busca otra cosa que la criminalización de estos grupos.

Denunciar el estado de excepción en el que vive Euskal Herria y solidarizarse con ella no es gratuito y por eso os queremos agradecer a todas y todos el magnifíco trabajo realizado: habéis expandido a las 4 vientos la política de negación y represión de los estados francés y español.

Pueblo a pueblo

Las iniciativas comenzaron en Montevideo, donde realizaron una proyección de vídeo y una charla/coloquio sobre la situación de Euskal Herria. El acto estuvo organizado por CX36 Radio Centenario y el periódico Resumen Latinoamericano y contó con la participación de el Movimiento 26 de marzo, el Partido Comunista Revolucionario y Fogoneros, entre otros. Se juntaron en torno a 100 personas.

En el estado español también ha habido muchas iniciativas en Valladolid (Castilla) se realizó una concentración y reparto de propaganda por parte del 'Comite de Solidaridad con los Pueblos', en el que se juntaron unas 100 personas. Este grupo ha realizado este año otras 3 charlas y proyecciones de vídeo en las que han juntado a cientos de personas, además de casi todas las organizaciones de izquierda de la ciudad. Además el viernes realizaron un acto con un joven independtista vasco que contó con la presencia de medio centenar de personas.

En los Països Catalans se han realizado iniciativas en Barcelona y en el Paìs Valenciá. En Barcelona la convocatoria resultó muy numerosa (como es habitual), ayer Domingo, celebraron el día de Solidaridad con Euskal Herria, en el que hubo dantzaris y bastoners, un acto político (en el que tomaron parte Gabi Basañez miembro de Askapena y Jordi Villanueva de Amics i Amigues de Euskal Herria) y después comida popular. 300 personas asistieron a la celebración.

Mientras en el País Valecià el escritor Floren Aoiz dio tres charlas: en València organizada por el 'Ateneu Popular', en Alacant organizada por 'Amics y amigues de Euskal Herria' y en Castelló organizada por Casal Popular. Participaron 30, 80 y 25 personas respectivamente y como se recoge en la blog de Floren, la participación fue 'activa, con mucha curiosidad y preguntas agudas'.

En el estado francés también hubo iniciativas de solidaridad, más concretamente en Paris. Allí, organizado por el Comite de Solidaridad con Euskal Herria, se realizó una proyección de vídeo, una charla y un lunch, contaron con la presencia de Aizpea Abrisketa miembro de Batasuna y tomaron parte 80 personas además contaron con la particiapción del Comite Antirrepresivo Corso, el Comite de Solidaridad Mapuche, Lokarriak, Secours Rouge, el Comite de Solidaridad con Euskal Herria de Lille, Txalaparta irratia y otros colectivos.

Por otro lado en Holanda, han realizado una iniciativa diferente: han puesto una sistema de boto electrónico a favor de ANV-EAE como defensa del derecho de autodeterminación para Euskal Herria y en favor de una Euskal Herria independiente y de izquierdas. Se vota por pueblos/países y han recibido más de 7.000 en las dos semanas que lleva la iniciativa en marcha.

En Eire se han realizado 4 concentraciones sobre todo delante de embajadas y consulados españoles, en Derry, Cork, Dublin y Belfast, en las tres primeras se jan juntado entre 20 y 30 personas y en la de Belfast 50. La iniciativa ha corrido a cargo de los Comites de Solidaridad con Euskal Herria de Irlanda. En Belfast, además, pusieron durante toda la semana una exposición de carteles políticos de Euskal Herria y una proyección de vídeo.

Las concentraciones más numerosas han sido en Italia, por lo que a Europa se refiere, sobre todo en Milán. Ha habido iniciativas en 5 ciudades. En Roma Marian Beitialarrengoitia, alcalde de Hernani dio una charla, tras una cena de solidaridad, en la que se juntaron 60 personas, además, la víspera el abogado Julen Arzuaga, encausado en el juicio contra Gestoras pro-aministía también dio una charla con gran asistencia de público. En Brescia, se realizó una proyección de vídeo, reparto de propaganda y un concierto en el que se juntaron unas cien personas. En Bologna también se juntaron en torno a 100 personas que repartieron propaganda e hicieron una manifestación con gran presencia policial. En Torino en la universidad de Palazzo Nuovo ha habido una puesto de información sobre Euskal Herria durante toda la semana, y además realizaron una exposición ilustrativa sobre Euskal Herria. el sábado llevaron todos los materiales a la calle, donde estuvieron repartiendo e informando a las personas que pasaban por allí, participaron 60 personas. En Bergamo se pintó un gran mural en una pared. Por último en Milan la manifestación en favor de Euskal Herria que estaba prevista se junto con otra manifestación en favor de los derechos del pueblo kurdo, se reunieron cientos de personas.

Para finalizar con las iniciativas realizadas en Europa, En Lisboa, se juntaron decenas de personas convocadas por ASEH, frente a la embajada española. Pidieron el fin de la represión y denunciaron la ilegalización de partidos políticos, además de mostrar su solidaridad con Euskal Herria. Aquí podéis leer la crónica que realizaba un diario portugués.

Cruzando otra vez el océano, en Colombia, en la universidad de Cali se proyectó el vídeo 'Euskal Herria una historia de lucha y resistencia' con la presencia de decenas de personas.

En Santiago de Chile el 'Movimiento Patriótico Manuel Rodríguez' convocó una concentración frente a la embajada española, a la que acudieron decenas de personas y además de dejar una carta para el embajador de españa en Chile, denunciaron la presencia de policías uniformados y de paisano, tanto chilenos como españoles.

Más al norte, el sábado en México, se juntaron unas 50 personas frente a la embajada de españa, convocadas por el colectivo de la diáspora vasca Xabier Mina. La presencia policial también fue muy grande allí, de paisano y uniformados. La iniciativa fue grabada en vídeo y la podéis ver aquí.

En Argentina se está preparando una iniciativa para el 6 de Marzo, y en los próximos días se anuncian más actividades en Italia, Sardinia y WallMapu.

Para finalizar, volvemos a denunciar lo sucedido en Caracas. El pasado viernes se concentraron 120 personas frente a la embajada española convocados por la Coordinadora Simón Bolívar, la Casa de Encuentro Bolivariana "Freddy Parra", la Emisora libre "Al son del 23", la Coordinadora Continental Bolivariana, la Coordinadora Popular de Caracas, el Movimiento Gayones y M-28.

El alcalde de derechas de esa ciudad, Leopoldo López, contrario al proceso bolivariano, mandó a la policía a disolver la convocatoria. La policía utilizó bombas de gases lacrimógenos en su represión cuando los concentrados estaban quietos cantando consignas. La intoxicación mediática que ha habido después ha dado la vuelta a la tortilla y ha convertido en lanzadores de granadas a las personas que salieron corriendo por el humo y el riesgo a ser detenidas.

Volvemos a hacer nuestra la denuncia que ya hicimos pública el sábado.

Valoración

Askapena agradece y felicita a todas las personas y agentes que habéis tomado parte en la II Semana de Solidaridad Internacional con Euskal Herria. Además hay que subrayar el auge de la solidaridad internacional con nuestro pueblo de un año atrás a ahora, (que además ha sido continuo en los últimos años). Este crecimiento se debe a dos razones fundamentalmente: por un lado el gran y buen trabajo realizado y por otro el recrudecimiento de la política de negación y represión por parte de los estados español y francés. Ambos estados, con mucho trabajo en común, han llevado la represión a los más altos niveles, de esta forma, hoy en día cualquier persona o grupo con compromiso que trabaje en la construcción de Euskal Herria, está en el punto de mira, bien sea partido político, periodista, agricultor o miembro de cualquier movimiento social, joven o viejo.

Aunque nunca hayamos conocido democracia alguna para Euskal Herria hasta ahora, el estado de excepción impuesto en los últimos años nos han llevado al primer puesto en Europa a nivel de violaciones de derechos civiles, políticos y humanos.

Los estados español y francés querrían imponer esa situación y que en Euskal Herria la aceptaramos tal cual, metiendonos a todas y todos en casa encogidos por el miedo, de la misma forma querrían que las amigas y amigos solidarios de Euskal Herria cerraran sus ojos, taparan sus oídos y enmudeciaran su boca. Pero la espuma de esta nueva ola fascista rebosa tanto en Euskal Herria como en los pueblos solidarios del mundo. Pues bien: ni van a frenar a Euskal Herria, ni van a cortar los lazos solidarios de los amigos y amigas de este pueblo.

Esa política de represión y negación hace daño a la salud democrática de los estados, y asi como hoy pegan contra la izquierda vasca, mañana lo harán contra otros grupos de izquierda y/o independentistas. La represión y la negación son duras, terribles y generadoras de más sufrimiento, pero además son totalmente vanas contra las ansias de libertad de este pueblo.

Para que los estados frenen su política represora, la clave es seguir adelante en nuestra lucha de liberación, pero la solidaridad internacional es imprescindible, por eso, una vez más, por esa energía que mostráis y por toda la ternura que tenéis con nuestro pueblo: MILA ESKER!

Haimaka herri borroka bakarra!

Y algunas fotos publicadas por Askapena del acto solidario en la Ciudad de México:

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