Egaña | BVE, el Terrorismo de Estado Olvidado

Hagamos un ejercicio de memoria de la mano de nuestro amigo Iñaki Egaña, uno en el que tengamos presente esa otra herramienta del terrorismo de estado al que recurrió Madrid en contra del pueblo vasco; el paramilitarismo.

Lean ustedes esta reseña del Batallón Vasco Español:

BVE, el terrorismo de Estado olvidado

Iñaki Egaña

Este año se cumple medio siglo del inicio de una de las marcas que conformaron la llamada “guerra sucia”, tanto indiscriminada como dirigida contra la disidencia vasca, también contra la española. El Batallón Vasco Español (BVE) tuvo varias franquicias, entre ellas la Triple A (Alianza Apostólica Anticomunista, en similitud con su homónima argentina), ATE (Antiterrorismo ETA), ANE (Acción Nacional Española) y GAE (Grupos Armados Españoles). Como los GAL, tuvieron tres patas, la verde (Guardia Civil), la azul (policías, en particular los que reivindicaban en nombre de los GAE) y la marrón, militares relacionados en su mayoría con el SECED, los servicios secretos de entonces. Hubo particularidades y grupos autónomos, ligados a Fuerza Nueva, Falange o los autodenominados “Guerrilleros de Cristo Rey”. Pero todos ellos obedecían a una única estrategia, especialmente, los que actuaron contra refugiados vascos.

El BVE y las franquicias citadas causaron 40 víctimas mortales en Euskal Herria o contra ciudadanos vascos (también en París y Caracas) y reivindicaron unos 600 atentados en ese escenario. Actuaron asimismo en España, ocasionando también víctimas mortales como la de los cinco abogados del PCE y CCOO, en Madrid en 1977. En 1982, la actividad de estos grupos fue decayendo, siendo sustituidos un año más tarde por los GAL, ya dedicados exclusivamente a atacar a la comunidad de refugiados vascos en Ipar Euskal Herria. Entre 1983 y 1987, los GAL mataron a 27 personas. Compartieron mercenarios con el BVE, que habían sido acogidos por España después de huir de Portugal, Italia, Francia o Argentina, y sus acciones no llegaron al medio centenar, lejos de las 600 del BVE y sus marcas paralelas. Y, sin embargo, cuando citamos a la guerra sucia, parece que únicamente la referencia fueron los GAL.

Así, las señas de identidad académicas sobre los protagonistas que insuflaron de fondos, dieron cobertura política y apadrinaron al BVE han quedado intactas. Apenas algunas críticas a la actividad de sus valedores policiales, como Manuel Ballesteros, Roberto Conesa, Antonio González Pacheco, Billy el Niño, puentes con los mercenarios… Pero los siete ministros del Interior que hicieron posible o arroparon la guerra sucia, hoy son respetados por la historia: Manuel Fraga Adolfo Suarez, Rodolfo Martín Villa, Landelino Lavilla, Antonio Ibáñez Freire, Juan José Rosón y José Barrionuevo, que compaginó el fin del BVE y su transformación en los GAL. Fraga murió siendo presidente honorifico del PP; Martín Villa fue presidente de Endesa y Sogecable; Suárez se ha convertido en aeropuerto madrileño; Lavilla fue miembro del Consejo de Estado e incluso Izquierda Unida le propuso para el Constitucional; Ibáñez Freire falleció con la Medalla de Oro de Bilbao en su chaqueta, una de las 500 franquistas que aún no han sido revocada por la alcaldía; A Juan José Rosón todavía le hace honores la televisión pública española, de la que fue presidente, y de Barrionuevo qué decir que no apareciera en aquella pancarta de sus camaradas a la puerta de la prisión de Guadalajara: “Todos somos Barrionuevo”.

La razón de este olvido está en la construcción de una narrativa que se ha convertido en oficial, gracias a la complicidad de medios, grupos políticos que magnificaron la Transición y, sobre todo, jueces. De aquellos 600 atentados, casi todas las diligencias se cerraron, algunas por la Ley de Amnistía de octubre de 1977, pero las posteriores, por falta de interés o lo que es lo mismo, por complicidad. Implicados en esas 40 muertes, la mayoría a partir de 1977, únicamente Zabala e Iturbide (Triángulo de la Muerte) cumplían prisión en España, años después.

Esa narrativa fue construida con diques de contención marcados por las estructuras del Estado. Hoy se puede extraer en ChatGPT que el primer ingenio bajo un vehículo en Europa para hacerlo estallar a su contacto o movimiento, fue inaugurado por ETA en una acción en Pasaia en 1983, cuando en realidad lo fue en Biarritz ocho años antes, en junio de 1975 en el coche de Mikel Mugiro que iba a trasladar a Josu Urrutikoetxea y su familia al médico. El artefacto explotó cuando los mercenarios lo estaban preparando. Cuando el abogado Txema Montero aportó pruebas de la participación de policías del cuartel de Barakaldo en el atentado contra el bar Aldana de Alonsotegi (1980), que causó cuatro víctimas mortales, el juez las desestimó. La policía puso a investigarlo a José Amedo Fouce (condenado a 108 de prisión por su actividad en los GAL) del que Wikipedia dice que entonces trabajaba “en labores de espionaje relacionadas con el entorno de la organización terrorista ETA”. Cuando en 2015, Aitor Esteban, que será presidente del PNV a finales del próximo marzo, preguntó al Gobierno español por el atentado de Alonsotegi, la respuesta fue concisa: “Una vez consultados los archivos policiales, no existe informe que aporte datos relativos al esclarecimiento de los hechos”. En octubre de 2004, la jueza Ángela Murillo, se negó a reabrir el caso de José Miguel Etxeberria, Naparra, alegando que que no había indicios de que José Miguel fuera secuestrado y “mucho menos de que haya sido asesinado”.

Sobre el atentado contra la guardería Iturriaga de Bilbao (1980), con tres víctimas mortales, no hubo investigaciones judiciales. Sorprendentemente, COVITE y la AVT lo atribuyen a ETA, a pesar de que el resto de asociaciones, Gobierno central y de la CAV lo imputan al “BVE o satélites”. En 2001, la familia de Alfonso Etxeberria, solicitó a la dirección de Víctimas del Terrorismo, el reconocimiento de Espe Arana y Jokin Alfonso como víctimas. Un comando del BVE, con la complicidad de la embajada en la que estaba destinado Billy el Niño, mató a la pareja en Caracas en 1980. Interior negó la condición de víctimas: ““El asesinato de referencia es un incidente más que rodea a ETA y a su militancia, cuya autoría y motivación no ha podido ser aclarada”. Suma y sigue.

 

 

 

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Egaña | Gudari Eguna 2024

Les compartimos el texto que Iñaki Egaña ha dedicado al Gudari Eguna, mismo que ha publicado en su perfil de Facebook.

Adelante con la lectura:

Gudari Eguna 2024

Iñaki Egaña

No se trata de esperar que el entorno condicione, sino que elijamos el bando una vez que el mundo nos haya enseñado sus cartas. Sé que es complicado, que las fronteras son demasiado altas para superarlas y que, en excesivas ocasiones, la ruptura es una quimera que ni siquiera llegamos a percibir o sentir que exista. Pertenecemos a una única especie, superviviente entre seis o siete ya desaparecidas, pero marcadas por un territorio. Así surgieron los pueblos, las naciones, las comunidades. Un espacio natural que nos hace ser como somos. O ámbito de destino, que también nos hace ser como somos. Y nos manejamos, como apuntaban los antiguos griegos por dos relojes: Kairós y Cronos. Las dos modalidades para referirnos al tiempo. Acumulado, Kairós. Coyuntural, Cronos.

En ese Kairós que nos cita en tendencias y épocas, más allá de las prisas y apreturas cotidianas, nos asaltan fechas que rememoran un pasado que se estampa en el presente. Una de ellas la del “Gudari eguna” instaurado, hace ya décadas, por el PNV. Aún lo evoca todos los años -el pasado en Gueñes- para citar a los suyos que pelearon en la guerra que dijeron fratricida, provocada por matarifes fascistas. ANV también celebra en Albertia (batalla en la que murieron 300 de sus militantes) el Gudari eguna. El tercer bloque fue el de la izquierda abertzale surgida en la década de 1960, que lo refirió a los suyos, evocando la fecha en la que Jon Paredes, Txiki, y Ángel Otaegi fueron ejecutados, un 27 de setiembre de 1975, por los hoy catalogados pre-demócratas, los mismos fascistas que se habían sublevado en 1936.

Es cierto que cada año es distinto, que Cronos nos cita las masacres originadas por Israel en Palestina y Líbano. Pero Kairós nos recuerda que las mismas llevan produciéndose desde hace exactamente 76 años, cuando las elites occidentales ocuparon, colonizaron y expulsaron de su tierra a cientos de miles palestinos. Hoy, asimismo, hablan de migraciones y movilidades, del Gran Remplazo. Cuando aquel remplazo se había dado no ayer sino en el despojo a los pueblos originarios, cuando cinco imperios se repartieron el planeta para disfrute de unas elites. Los genocidios no estaban entonces identificados. Pero fueron uno detrás de otro. Hoy, con una hipocresía que espanta, elevan muros infranqueables, vallas más altas que la torre de Babel y extienden alambres de espino tan largos como la verborrea que les delata.

Hoy, también, el “Gudari eguna” tiene un significado diverso. No tanto por su concepción -recordar a los suyos/nuestros es tarea humana-, sino por su tratamiento. La memoria, la objetiva y la subjetiva, también tiene fronteras. Hasta ciertas fechas es permitida. A partir de otras es punible. Porque llorar también es susceptible de constituir delito. Txiki y Otaegi fueron reconocidos como víctimas de abusos policiales por el Gobierno autónomo de Patxi López en 2012. Su memoria es consentida, aunque para Wikipedia Txiki es un terrorista (el único referido con esa palabra de los cinco ejecutados aquel 27 de setiembre). Franco y sus secuaces unos santos, por lo visto. Hasta entonces, multitud de actos fueron reprimidos. Su lucha, en cambio, a pesar de estar ubicada en el Kairós franquista, es rechazada por algunos de los participantes del otro gudari eguna: “nunca debió existir”. Su afiliada Beatriz Artolazabal ya añadió que con un kaiku ya era suficiente. Que les pregunten a los de la Asociación 3 de Marzo, detenidos y apaleados en más de una ocasión, llevados a la Audiencia Nacional acusados de apología del terrorismo por defender la memoria de los Cinco de Gasteiz.

Todos los Gudari eguna, efectivamente, tienen su particularidad. Con el añadido rasgo con el que cada comunidad o cada persona quiera distinguirlo. Y ya que estas líneas me permiten divulgar el mío, quiero desmontar esa uniformidad que nos achacan. Somos mestizaje. Y no me refiero a aquellas crónicas de antaño, rasgadas por el olvido y la fábula. Urdaibai, Larrun, Arbaiun, Kakoeta, Toloño… son arte de nuestro paraje. Pero no nos pertenecen. Nos acogen. Jon Paredes, Txiki, nació en Zalamea de la Serena, tierra extremeña. Y llegó con su familia cerca de ese flysch que dicen tiene 50 millones de años. A Enrique Gómez lo mató en Baiona aquel Batallón Vasco Español (BVE) creado desde las cloacas del Ministerio de Gobernación español. Había nacido en Porqueros (León), un poblado de medio centenar de habitantes. Jean Groix nació en Henbont, una población bretona excepcional, con alcalde comunista desde 1957 a 2014. Groix se suicidó en la prisión de Fresnes (París) donde había sido encarcelado por tener un refugiado vasco en casa.

Manuel de la Mata, Teodule Brion, Argentino Eizaguirre, Jean Bonnemaison, Gino Gheradi, Remigio Maurovic, Pietro Bertoni, Cristina García, Esteban Bolaños, León Baum, Walter Schindler, Hans Brandes, Zinimir Brocovich, Eulalia Delgado… decenas de internacionalistas que combatieron contra el fascismo en nuestra tierra. De Argentina, Alemania, Polonia, Cuba, Italia, México. Probablemente ni supieran donde estaba el Kolitza o el Sabigain. Pero se entroncaron en nuestro acerbo.

Años más tarde, sin definir ya donde habitaba esa muga que nos transformó en "indeseados", en presos, en objetivo policial: Eva Forest, Alfonso Sastre, Petra Elser, José Bergamín, Maira Le Moiy, Lucía Vergara, Renate Schubbert, Annick Lagadec, Isabelle Didont, Marie Schtumpt, Raymond Le Gallic, Jean-Philippe Casabonne, Didier Rouget, Muriel Lucantis, Alicia Pereira, Francis Godart, Mari Luz Fernández, Socorro Coto, Stephan Frein, Ann Elizabeth Brundin, Virginia Avellaneda… Algunas supieron del Cantábrico, de la Ribera, del Ebro y del Nervión. Otros, en cambio, jamás pisaron nuestra tierra pero pagaron por ella. Desde Francia, Catalunya, Galiza, Suecia, Chile, Italia, España… Lo dijo Bergamín: «Porque no me siento en España». Lo dejó escrito Pierre Loti: “Es preciso volver a Etchezar, donde podáis oír mis voces aun estando sepultados en la tierra”.

 

 

 

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La Identidad Vasca de Jacob

El nuestro es un blog de la diáspora vasca para la diáspora vasca.

Es ademas una ventana hacia las comunidades en las cuáles habitamos desde hace varias generaciones, ya sea en México, Argentina o Australia.

Dicho lo anterior, procedemos a compartirles este artículo dedicado a la identidad vasca el actor australiano Jacob Elordi.

Lean ustedes:

 

El actor de origen vasco Jacob Elordi presume de sus raíces con un bonito gesto

El intérprete australiano, popular por sus papeles en 'Euphoria' y 'Saltburn', ha reivindicado su procedencia en redes

Aitor Ruiz

Jacob Elordi es uno de los actores más cotizados de la actualidad. El intérprete, famoso por su participación en series como 'Euphoria' y 'Saltburn', ha vuelto a presumir de su origen vasco mediante las redes sociales.  El joven, de nacionalidad australiana, reivindica siempre que tiene ocasión sus raíces euskaldunes, y así lo ha vuelto a hacer recientemente.  

El actor cuenta en su perfil de Instagram con nada más y nada menos que casi 14 millones de seguidores. En una de sus últimas publicaciones, ha hecho gala de su conexión vasca.

Orgullo vasco

En sus últimas stories subidas a Instagram, Jacob Elordi ha compartido con sus ‘followers’ una imagen de un mapa de Euskal Herria y la ikurriña, acompañada de la pintura a del famoso cuadro 'Guernica', de Pablo Picasso, pintado en París​ en el verano de 1937.

Un bonito gesto con sus raíces por parte del australiano, que, sin embargo, no es la primera vez que alude a su procedencia euskaldun. El intérprete, uno de los nombres del momento en Hollywood, ya habló sobre su vínculo con las tierras vascas en una entrevista concedida a la revista GQ en 2020.  

Una curiosa anécdota

Según explicó Elordi, navegando en Wikipedia, vio una reseña suya y se percató de que en su origen ponían que era español. Algo que no le gustó nada, tal y como matizaba: “Eso no es cierto. Yo desciendo de vascos, que son un pequeño pueblo que se ubica entre Francia y España”, indicaba.

“Mi abuelo me estrangularía si supiera que en Wikipedia pone 'ascendencia española'”, decía Elordi en aquel vídeo. Por ese motivo, el australiano decidió corregir ese detalle de la publicación de Wikipedia, donde ahora figura su identidad vasca.

Su padre, John, emigró de Euskadi al país de Oceanía con tan solo 8 años. Probablemente, su abuelo también podría haberlo hecho, pues más de 2.000 vascos se desplazaron allí el pasado siglo para trabajar en las plantaciones de cañas de azúcar y tabaco.

Polémico incidente

Hace unos meses, Jacob Elordi vivió un tenso enfrentamiento con la prensa. Según ‘The Daily Telegraph’, medio de comunicación australiano, el intérprete salía de un bar del hotel Clovelly, en Sydney. En ese momento, fue abordado por Joshua Fox, del programa ‘The Kyle and Jackie O Show’, de KIIS FM

El productor se habría acercado al actor mostrándole un recipiente con una etiqueta en la que se podía leer “agua de baño de Jacob Elordi”. Se trataba un regalo de cumpleaños para la copresentadora del programa, Jackie O.

Elordi le habría pedido a Fox que eliminara las imágenes que había grabado, pero este se negó. Entonces, el actor y dos de sus acompañantes arrinconaron presuntamente a Fox contra una pared en una actitud muy violenta.

“Pensé que algo grave iba a suceder porque no podía moverme. Estaba rodeado. Jacob se dio la vuelta, me empujó contra la pared y me puso las manos en la garganta”, relató Fox.

¿Quién es Jacob Elordi?

Jacob Elordi (1997), nacido en Brisbane, Australia, es un actor de cine y televisión. Su carrera despegó con el papel de Noah Flynn en la comedia romántica de Netflix 'The Kissing Booth', también llamada ‘Mi primer beso’'(2018).

Gracias a la buena acogida de esa película, también participó en las posteriores secuelas, lanzadas en 2020 y 2021.

 Uno de los papeles más destacados y aclamados por la crítica es el de Nate Jacobs en la serie de HBO ‘Euphoria’, que se estrenó en el año 2019. En esta serie, interpreta a un adolescente complejo y problemático.

Asimismo, la película ‘Saltburn’ (2023) ha sido uno de los últimos proyectos de Elordi.

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Video | Jacob Elordi Replies to Fans on the Internet | Actually Me | GQ

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Un Tuit que Desnuda

Una vez más Arralde se ha hecho presente en el radar del españolismo y una vez más, como perros de presa, los españolistas se han lanzado como perros de guerra a destrozar todo a su paso... solo que las dentelladas las han dado al vacío.

Lean este reportaje de Naiz para que tengan una idea clara de lo ocurrido en las profunidades del ciberespacio:

El bulo intencionado del tuitero Don Mitxel que saca los colores (no solo) a la ultraderecha

El bulo intencionado de Don Mitxel, en el que se afirmaba que «el Ayuntamiento de Arralde nombra hijo predilecto al etarra que disparó a Miguel Ángel Blanco» buscaba generar debate acerca de la desinformación. Economistas, abogados e incluso el exdirector de ‘El País’ han mordido el anzuelo.

Seleccionar aquella información que confirma nuestras propias creencias se denomina sesgo de confirmación, y el bulo intencionado del usuario apodado como Don Mitxel I de Euskadi y V del Secarral ha desvelado el ansia de muchos tuiteros, entre ellos el economista neoliberal Daniel Lacalle o el exdirector de ‘El País’ Antonio Caño, por creerse asuntos inverosímiles con tal de reforzar sus posiciones políticas.

Este lunes, Don Mitxel publicaba un hilo denunciando que «el Ayuntamiento de Arralde (Bildu) nombra hijo predilecto al etarra que disparó a Miguel Ángel Blanco, con la abstención de los 3 concejales del PSOE. El único edil del PP ha abandonado el pleno en señal de protesta».

 

 

Junto a al mensaje, el tuitero pedía difusión: «RT para que se conozca esta vergüenza». El tuit acumula más de 5.000 retuits y miles de interacciones, muchas de ellas condenando la decisión del Ayuntamiento de Arralde y dando por real la noticia.

Lo cierto es que el tuit es un contenido falso que utiliza el nombre de un municipio ficticio, Arralde, que sólo existe en la ficción de la serie ‘Goenkale’ pero que consiguió colarse en las tendencias principales de Twitter y cuya búsqueda en Wikipedia se ha disparado tras el hilo de Don Mitxel.

 

 

En realidad, el bulo buscaba generar debate acerca del modo en que se comparte la desinformación en redes sociales, tal y como refleja Don Mitxel en los siguientes tuits.

 

 

Sin embargo, antes de las explicaciones de tuitero, la publicación fue compartida por todo tipo de usuarios, desde periodistas a economistas, pasando por el exdirector de ‘El País’.

 

 

Pese a las explicaciones de este «experimento», todavía se sigue compartiendo el tuit como si fuese real, delatando la confusión política que existe hoy en las redes sociales y reflejando así el masivo intercambio de contenidos sin espacio para la reflexión o corrección, lo que a su vez aumenta la polarización.

 

Hace algunas semanas, varios medios difundieron como si fueran reales unas declaraciones llenas de sarcarmos del exvicepresidente del Gobierno español, Pablo Iglesias, en las que «confesaba» que que trabaja en un pacto con Oriol Junqueras para formar un Gobierno en el que él sería el presidente, el líder de ERC vicepresidente segundo y Arnaldo Otegi vicepresidente tercero.

Arralde, objetivo del juez Garzón

No es la primera vez que Arralde cabrea a la ultraderecha española. En 2009, cuando las prohibiciones y las ilegalizaciones eran el pan de cada día en Euskal Herria, fue objetivo del juez Baltasar Garzón.

Tras una denuncia previa de la asociación Dignidad y Justicia por un supuesto anuncio de una comida en favor de los presos políticos vascos en dicho municipio, Garzón mandó a las fuerzas policiales a Arralde.

 

Algo parecido ocurrió con el municipio catalán Sant Esteve de les Roures. El origen de este municipio reside el informe enviado al juez Pablo Llarena por la Guardia Civil sobre la supuesta violencia contra los cuerpos policiales españoles en Catalunya.

Concretamente, el cuerpo policial incluyó este nombre en el listado de municipios catalanes en los que actuaron el 1 de octubre. En el informe se detalla que en este presunto municipio tuvieron lugar cerca de 300 episodios violentos.

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El Abuelo de Jacob

Que interesante sería si todos en la diáspora vasca actuasen como el vasco australiano Jacob Elordi.

Y no nos referimos a sus capacidades histriónicas.

Nos referimos al hecho de que haya defendido su identidad euskaldun.

En lo que se refiere a la diáspora vasca y el apego de las generaciones subsecuentes, la realidad es muy diferente y, desgraciadamente, por lo general pierden la identidad al mostrar sus padres más interés por amasar fortunas que por mantener el vínculo de sus hijos con su tierra de origen.

Jacob es una muy bienvenida excepción y Euskal Kultura ha hecho eco de su logro.

Lean:

Jacob Elordi: el actor aparecía como "de ascendencia española" en Wikipedia, se quejó y ahora figura como vasco

Jacob Elordi es un actor australiano (Brisbane, 1997), de moda por su papel de Noah Flynn en la popular serie de Netflix The Kissing Booth (El primer beso). Esta misma semana (ver este sábado 1 de agosto artículos en inglés y en español) la prensa se hacía eco de la queja del actor porque en su entrada en Wikipedia aparecía como "de ascendencia española" y él afirma que no es así, que él es "de ascendencia vasca". Eso ayer sábado, porque rápidamente Wikipedia reaccionaba y cambiaba el texto.

Tomando en consideración sus dos quejas --también pedía que se recogiera que tiene tres hermanas y no dos como decía Wikipedia--, Wikipedia en inglés recoge ahora mismo que el actor "es de ascendiente vasco" (Elordi is of Basque descent. He has three older sisters), mientras la edición en español no recoge en el momento de redactar esta nota ninguna entrada con su nombre.

“Mi abuelo me estrangularía si supiera que pone que tengo ascendencia española”, había afirmado el actor.

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'Kaliforniakoak'

Una más para la etiqueta Kurlansky Arzalluz cortesía del Diario Vasco:

Tras la huella vasca en California

El explorador Anza y el gobernador Arrillaga fueron personajes clave en la historia de este estado

Félix Ibargutxi

En 2007, la traductora y profesora Asun Garikano (Tolosa, 1962) residía en California, acompañada de su esposo, el escritor Bernardo Atxaga, y sus dos hijas. Allí pasó todo un curso escolar. Observó que en los libros de historia que estudiaban sus hijas -todavía pequeñas- aparecían muchos protagonistas de la historia de California que tenían apellidos vascos. Se propuso indagar y para ello visitó primeramente la biblioteca de la universidad de Stanford. Luego siguió con sus investigaciones y finalmente en 2013 publicó la obra en euskera 'Kaliforniakoak'. La semana pasada se presentó la traducción al castellano, que lleva por título 'Noticias de California. Los vascos en la época de la exploración y colonización de California (1533-1848)'. La tesis principal de este libro es, según manifestó ayer la autora, que «la participación vasca fue decisiva en la historia de California». La historia está más que estudiada por los propios californianos y demás estadounidenses, pero el enfoque de Garikano es novedoso, porque incide en las raíces vascas de esa península, hoy uno de los lugares más pujantes del planeta.

El primer europeo que pisó tierras californianas en 1533 fue Fortún Jiménez de Bertandona. Pues bien, ya tenemos que ese primer capitán de navío que arribó a aquellas nuevas tierras era vizcaíno. Desembarcó en el extremo sur de la península de California, lugar conocido hoy como La Paz. Tal como relató Garikano en la presentación, «unos treinta años más tarde, el fraile agustino Andrés de Urdaneta dio con la deseada ruta para navegar desde Filipinas hasta California en su épico tornaviaje, estableciendo una de las rutas comerciales más importantes de todos los tiempos: la ruta que recorrería el Galeón de Manila, conocida también como 'la ruta de Urdaneta'. Su establecimiento hizo que California cobrara cierta importancia para las autoridades españolas. No por la provincia en sí, sino porque se necesitaba un puerto en la costa californiana para que el Galeón de Manila pudiera hacer un alto antes de proseguir su viaje a México».

Con el propósito de encontrar dicho puerto, en 1603 el navegante Sebastián Vizcaíno sondeó, delimitó y dio nombre a la costa californiana, llegando hasta el Cabo Mendocino, al norte de San Francisco. Muchas ciudades importantes conservan todavía el nombre impuesto por Vizcaíno: San Diego, Monterrey, La Paz, Concepción, Ensenada y Carmel, entre otros.

Tras los descubrimientos por mar, hubo numerosas expediciones terrestres . Garikano piensa que la figura de Juan Bautista Anza, natural de Hernani, es primordial. «Entre 1736 y 1740 encabezó la histórica expedición que logró unir por tierra Sonora y California, llevando el primer grupo de colonos que se establecería en San Francisco, y marcando el emplazamiento de la futura ciudad de San Francisco. Como escribe el historiador californiano Charles Chapman, 'aunque Anza no llegara a sospecharlo, su obra tendría una importancia duradera, mayor que cualquier otra cosa que hubiera podido acontecer en la historia de California'».

Hoy existen muchos lugares que llevan el nombre de Anza, y el National Park Service ofrece la posibilidad de recorrer los lugares por los que transitó aquel explorador.

En la Administración son numerosos también los nombres de vascos. El periodo entre 1792 y 1822 fue la época de los gobernadores vascos en California. José Joaquín de Arrillaga, natural de Aia, fue gobernador 'provisional' durante aproximadamente dos años. Le sucedió el vitoriano Diego de Borica. Luego vino de nuevo Arrillaga, y a continuación el puesto fue ocupado por Pablo Vicente de Solá, natural de Arrasate.

Los misioneros franciscanos llevaron a cabo una labor fundamental. Impulsados por las ideas que en esa misma época difundía en el País Vasco la Real Sociedad Bascongada de Amigos del País, los franciscanos, dirigidos por Fermín Lasuén -máxima autoridad religiosa- y Diego de Borica -principal autoridad civil-, ambos naturales de Vitoria, decidieron contratar carpinteros, herreros, albañiles y otros artesanos de Nueva España para que enseñaran a los indios los oficios. El franciscano Lasuén fundó 9 de las 23 misiones de California.

Escaso eco aquí

Garikano, que es autora también de la obra 'Far Westeko Euskal Herria', criticó ayer el escaso eco que estos exploradores y colonizadores han tenido entre los vascos de hoy en día. «En la Wikipedia en euskera, el franciscano Lasuén aparece con un texto de seis líneas. En inglés, el texto es diez veces más largo», manifestó. «Y en otros casos se incide en lo negativo. La Wikipedia en euskera dice que trató mal a los indios, en cambio la Wikipedia en inglés menciona que llevó la imprenta al continente americano y que trajo a Europa el chocolate como bebida».

El libro es versión en castellano del original en euskera publicado hace cuatro años. La traducción ha corrido a cargo de Koro Navarro, y ha contado con subvención de Acción Exterior del Gobierno Vasco.

Según dijo ayer Navarro, esta obra ha sido su primera traducción larga del euskera al castellano. El camino inverso lo ha recorrido en multitud de ocasiones.

«Hay pasajes preciosos en este libro, como cuando se cuenta cómo fue el primer contacto entre los indios y los tripulantes de un barco español. Los marineros estaban temerosos, los indios también, después de ver aquella embarcación monstruosa. Tras varios días, dos o tres marineros se metieron en una barca y tomaron tierra. Los demás se quedaron en el barco, expectantes. Los marineros vieron que alguien les había dejado unas flores blancas. Al día siguiente, ellos dejaron unos panes blancos. Esa fue la manera en la que tanto unos como otros mostraron sus buenas intenciones», dijo Navarro.

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¿Y Andorra?

Continuando con el asunto de la Batalla de Orreaga y la significancia del 15 de agosto en la conformación del reino de Nabarra, cortesía de el blog Soberanía de Navarra les compartimos este interesante dato acerca de Andorra:

Andorra o el miedo de hablar del Reino de Nabarra

Aitzol Altuna Enzunza | Galdakao-Nabarra

En el pequeño Estado pirenaico de Andorra se habló euskera hasta al menos el siglo XIII, según asegura J. Corominas (Barcelona 1905-1997), el principal y más refutado filólogo sobre esta cuestión: “los nombres de parentesco vasco en el Alto Aragón y en el noroeste de Cataluña se encuentran en masa. Nos dedicaremos a estas comarcas: Ribagorza, Valle de Arán, Pallars, Alto Urgell, Andorra y Cerdaña. En ellas y en Aragón esos nombres (vascos) aparecen en masas tan grandes que ello nos da una sensación de gran seguridad y nos aporta elementos de comparación lo bastante numerosos para quitarnos a menudo todas las dudas”.

Andorra era desde ese el siglo XIII un protectorado de los condes de Foix junto al obispo de Urgell mediante "pareage". En 1278 se ratificó el protectorado compartido, firmaron el mismo el conde de Foix y vizconde del Beárn Roger Bernard III y el conde de Urgell Pedro d ´Urtx, en 1282 el Papa Martín IV emitió una bula de conformidad.

Andorra compartió jefe de Estado con los nabarros al llegar los Foix mediante matrimonio a la corona Nabarra a mediados del siglo XV. Pasará el coprincipado a órbita francesa cuando el rey de Nabarra accedió a la corona de Francia en 1585, era el primer rey Borbón, Enrique III de Nabarra (coronado en 1562), el hugonote convertido al catolicismo de “París bien vale una misa”; pero la autoridad en la práctica seguía en manos del cercano Obispo del Urgell. Con la excusa del Edicto de Unión de 1607, dictado por Enrique III para que Nabarra y Beárn no se separen de la corona francesa, en 1620, el ejército francés de Luis XIII -hijo de Enrique- ocupó el parlamento nabarro que se reunía en Donepaleu y el bearnés de Pau.

Francia se anexionó por la violencia de las armas el reino de Nabarra (Baja Navarra), el vizcondado de Beárn (que era independiente desde el siglo XIII) y con ellos el coprincipado de Andorra.

El reino nabarro reunida su Corte, rechazó el Edicto, pero era incapaz de hacer frente al poderoso ejército francés. En 1621 en el debate de los Estados de Beárn, se acordó por unanimidad declarar “traidores a la patria” a todos los que aceptarán el Edicto de la Unión con Francia.

La actual bandera de Andorra tiene todavía en su escudo el de Foix y las vacas del Beárn junto con la bandera aragonesa-catalana y la mitra y báculo del obispado de la Seu de Urgell, siendo copríncipes el obispo de la Seu de Urgell y el Presidente de la República francesa, que lo es cuando usa los derechos usurpados mediante la ocupación armada del reino de Nabarra y vizcondado de Beárn, herederos legítimos de los Foix.

Andorra cuenta con menos de 65.000 habitantes. Su Constitución, aprobada en referéndum en 1993, es una actualización del Derecho Pirenaico que sigue por tanto en pleno vigor y en su máxima expresión como ley de un Estado independiente como lo era con Nabarra y de donde vienen nuestros Fueros.

Tras esta breve explicación, es curioso ver el miedo que tienen los españoles a la historia del reino de Nabarra, observen la diferencia con la Widipedia escrita en francés, inglés o en catalán sobre este pasaje de la historia de Andorra (y de la nuestra) y el ocultamiento o el eufemismo común sobre el Edicto de 1607, donde la acción armada de la toma de los parlamentos de Nabarra y Beárn ni se menciona.

Español: “En 1610 (sic.), el conde de Foix Enrique II (sic.) asume la corona francesa y, desde entonces, los jefes de Estado serán el Obispo de Urgel y el Rey de Francia (en la actualidad, el Presidente de la República Francesa).” Francés : “Les années passant, le titre fut transmis aux rois du royaume de Navarre puis au roi de France Henri IV de France. Un édit établit le chef de l'État français et l’évêque d’Urgell comme co-princes de l’Andorre en 1607”. (Los años pasan, el título se transmitió a los reyes del Reino de Nabarra luego al rey de Francia Enrique IV de Francia.

Un edicto establece al Jefe del Estado francés y al obispo de Urgell como Copríncipes de Andorra en 1607). Inglés: “Over the years the title passed to the kings of Navarre, and after Henry of Navarre became King Henry IV of France he issued an edict (1607) that established the head of the French state and the Bishop of Urgell as co-princes of Andorra.” (Con los años el título pasó a los reyes de Nabarra, y después de que Enrique de Nabarra se convirtiera en el rey Enrique IV de Francia, publicó un decreto (1607) que estableció al jefe del estado francés y al obispo de Urgell como co-príncipes de Andorra).

Catalán: “Els andorrans continuaren prestant homenatge i pagant els tributs de vassallatge als successors dels comtes de Foix, els prínceps de Borbó, titulars de Navarra, els quals mai no deixaren d'incloure Andorra entre els països sotmesos a llur sobirania. Després, els drets de la casa de Foix passaren a la corona francesa, i per tant el rei de França esdevingué el copríncep d'Andorra” (Los andorranos continuaron prestando homenaje y pagando los tributos de vasallaje a los sucesores de los condes de Foix, los príncipes de Borbón, titulares de Nabarra, los cuales nunca dejaron de incluir Andorra entre los países sometidos a su soberanía. Después, los derechos de la casa de Foix pasaron a la corona francesa, y por lo tanto el rey de Francia se convirtió en el copríncipe de Andorra).

No es menos significativo el desconocimiento de nuestra historia y de las leyes o cultura común andorrana-nabarra en la versión en euskera donde no se dice nada al respecto, cuyo autor lo único que deja claro es que, aunque gipuzkoano, parece de Bilbao:

“Andorra edo Andorrako Printzerria (katalanez Principat d'Andorra) ekialdeko Pirinioetan kokatutako herrialde txikia da: ia 468 km ² ditu hain zuzen, Gipuzkoaren laurdena gutxi gorabehera.”

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Se les Atora Wikipedia

A los españolitos ahora se les atora hasta la "equidistancia", esa herramienta que han utilizado en su estrategia de negación de los derechos del pueblo vasco. 

Ahora cargan contra Wikipedia por un artículo en inglés donde le dan un tratamiento al asunto que no les agrada, lean ustedes la nota publicada por El Mundo:

El 'Basque conflict', para Wikipedia

Leyre Iglesias

Palabra de Wikipedia. "El actual conflicto vasco, también conocido como el conflicto España-ETA, es un conflicto armado y político entre el Estado español, Francia y el Movimiento de Liberación Nacional Vasco". Ha sido "el conflicto violento más largo de Europa Occidental", "la guerra más larga de Europa". Y ha dejado "1.197" muertos en "ambos bandos" entre policías, civiles, políticos o etarras.

Es lo que obtendrá como primer resultado cualquier internauta que teclee Basque conflict en Google.

Según el artículo en inglés de la conocida enciclopedia web, editada por los propios usuarios y cada vez más utilizada por periodistas e incluso jueces pese a su discutida fiabilidad, el "conflicto vasco" es una guerra que empieza cuando en 1959 nace ETA -aunque el debate sobre la independencia se remonta al "siglo XIX"- y acaba el 20 de octubre de 2011 con el "cese definitivo" de la "actividad armada" de la banda.

Como ocurre con los artículos sobre las guerras mundiales, un cuadro resume lo esencial de la supuesta contienda vasca. Los "beligerantes": España y Francia, con los GAL, la Triple A, el Batallón Vasco Español y los Guerrilleros de Cristo Rey; y el MLNV, con ETA, ETA político-militar, Iparretarrak en Francia, Iraultza, los Comandos Autónomos Anticapitalistas e Irrintzi.

¿Los "comandantes y líderes"? Por parte española y francesa, Francisco Franco, Luis Carrero Blanco, Juan Carlos I, Felipe González, José María Aznar, Jaime Mayor Oreja, José Luis Rodríguez Zapatero, Alfredo Pérez Rubalcaba, Mariano Rajoy y Nicolás Sarkozy. Del bando de los nacionalistas vascos, un dirigente abertzale, Arnaldo Otegi, y cinco etarras: Josu Ternera, Argala, Txiki, Otaegi y Txeroki.

Como en toda guerra, también se contabilizan "muertes y pérdidas" -en este caso combinando cifras de la revista Euskonews (publicada por la Sociedad de Estudios Vascos Eusko Ikaskuntza), de la fundación memorialista de la izquierda abertzale Euskal Memoria, del Ministerio del Interior y de asociaciones de víctimas del terrorismo-. Por España y Francia, "486" miembros de las Fuerzas de Seguridad y 2.400 heridos. Por el bando nacionalista, más de "400", 4.250 heridos y nada menos que "30.000 detenidos". Presentadas en una columna intermedia, casi como efectos colaterales que no dependen de nadie, aparecen "343 civiles matados por ETA" y un "número desconocido" de heridos. En total, 1.197 muertos por causa del «Basque conflict». Al menos reconoce que son cifras «muy discutidas».

El cuadro de violencias recuerda a los que elaboró en su día la plataforma por el diálogo Elkarri, fundada por el ex concejal de HB Jonan Fernández, y al Informe-base de vulneraciones de derechos humanos en el caso vasco, encargado por éste desde la Secretaría de Paz y Convivencia del Gobierno de Urkullu.

A la autora le llama la atención lo de los treinta mil detenidos, bueno, y eso que falta el dato de los diez mil torturados.

Por nuestra parte, agradecemos que nos haya dirigido a este rincón de Wikipedia, guardaremos pantallazos para añadirlos al anecdotario.

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