A 31 Años del Filtro

Desde las páginas de Naiz traemos a ustedes esta nota dedicada al 31 aniversario de la Masacre del Filtro, misma en la que el régimen uruguayo de entonces reprimió violentamente las muestras de solidaridad internacionalista de su pueblo para con el pueblo vasco.

Lean ustedes:

31 años después, la denuncia por la masacre del Filtro y la solidaridad siguen vivas

Tal y como sucede todos los años desde hace 31, Montevideo ha recordado la masacre del Filtro, en la que Fernando Morroni y Roberto Facal perdieron la vida por disparos policiales cuando se manifestaban a favor del derecho de asilo y contra la entrega a Madrid de refugiados vascos.

Martxelo Diaz

Cada 25 de agosto, Uruguay celebra el aniversario de su independencia. En el de 1994, el de hace 31 años, la celebración se tornó en tragedia un día antes. Fernando Morroni y Roberto Facal murieron por disparos de la Policía uruguaya frente al hospital Filtro de Montevideo cuando participaban en las movilizaciones para impedir la entrega al Estado español de los refugiados vascos Manuel Goitia, Mikel Ibáñez y Luis Mari Lizarralde. Estas movilizaciones ponían el acento no solo en la solidaridad internacionalista con Euskal Herria, sino también en el respeto a la soberanía uruguaya frente a las injerencias del Gobierno español liderado entonces por Felipe González.

Desde entonces, cada año, en Montevideo se recuerda la muerte de Morroni y Facal y se reclama justicia para los muertos en el Filtro en una movilización que suele ser multitudinaria. La Marcha del Filtro se ha convertido en un espacio de resistencia en el que han convergido trabajadores en defensa de sus derechos laborales, estudiantes, mujeres organizadas contra la violencia patriarcal o defensores de servicios públicos básicos como el agua o la seguridad social frente a los intentos privatizadores.

«Ningún crimen de estado prescribe»

Norma Morroni, madre de Fernando, se ha erigido estos años en la voz de la denuncia de la represión contra la solidaridad internacionalista. «Ningún crimen de estado prescribe», sigue siendo su mensaje 31 años después, según recoge ‘Resumen Latinoamericano’. Este es el mensaje que ha encabezado la marcha.

La presencia vasca en la marcha ha sido una constante, como ha sucedido todos estos años. Así, brigadistas de Askapena han estado en la marcha y han difundido en redes sociales las palabras que les ha comunicado Norma Morroni: «Que no pare la lucha hasta que todos los presos y las presas estén en la calle. Los crímenes de Estado no prescriben, ¡solidaridad y resistencia!»

LAB también ha recordado a Morroni y a Facal y su compromiso con los refugiados vascos, destacando que el sindicato PIT-CNT ha convocado una huelga general y que «el pueblo vasco jamás olvidará la solidaridad de Uruguay».

Desde EH Bildu, Gorka Elejabarrieta, responsable de Realaciones, ha destacado que «Uruguay Euskal Herria son pueblos hermanos» y Arnaldo Otegi, coordinador general de la coalición, ha mandado un «saludo de agradecimiento al pueblo uruguayo por su inmensa solidaridad con el pueblo vasco».

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Bernaola | Diáspora

La reciente celebración de la edición 2025 del Jaialdi en Boise ha sido la inspiración para este texto dedicado a la diáspora vasca, mismo que ha sido publicado en la sección de Opinión de Naiz. Y pues nada, solo mencionar que definitivamente sí que hay otras diásporas vascas además de la estadounidense.

Adelante con la lectura:

Diáspora 

Iñaki Bernaola

Pocas veces se ha dado tanto pábulo a la actividad desarrollada por la llamada diáspora vasca como en las recientes celebraciones llevadas a cabo en la localidad de Boise (Idaho, EEUU), a donde han acudido varias personalidades de la administración y del mundo académico, así como diversas figuras el mundo cultural vasco. Es bien sabido que el origen de la diáspora suele guardar relación con la necesidad de huir de la pobreza, de los conflictos bélicos o, sin más, con la necesidad de buscar horizontes más propicios. Todos los países europeos tienen su diáspora, casi siempre con origen en los siglos XIX y primera mitad del XX.

Los vascos tenemos una diáspora abundante; a veces, como en el caso citado, profusamente conocida, y otras no tanto. De hecho, en la diáspora vasca, como supongo que en cualquier otra, puede encontrarse de todo. Pero en nuestro caso, el indicador más claro de pertenencia a la misma son los apellidos. Los vascos tenemos la suerte de que, a la hora de buscar nuestros orígenes, los apellidos nunca fallan.

Cuando era joven compartía con algunos amigos la afición por la guitarra. Era la época del boom de los cantautores sudamericanos. Nosotros sentíamos predilección por las milongas de José Larralde, tanto por la apariencia de gaucho con que aparecía en las portadas de sus discos como por el contenido de las canciones, pero, sobre todo, porque eran relativamente fáciles de interpretar, mucho más que las de Atahualpa Yupanqui, al contrario que Larralde no hijo de padre vasco, sino de madre, con las que mal que bien todavía podíamos arreglarnos.

Pero quien se llevaba la palma de popularidad en aquella época era el chileno Víctor Jara. Había una canción suya dedicada a un tal Luis Emilio Recabarren, que fue el fundador del Partido Comunista Chileno. No era Luis Emilio el único vasco significativo de Chile: ahí tenemos también al sangriento dictador Augusto Pinochet Ugarte.

Es probable que muchos lectores no sepan quién es Máxima Zorroguieta. Nada menos que la reina de los Países Bajos, esposa del actual rey Guillermo y nuera de la anterior reina Beatriz, la cual abdicó en favor de su hijo. Vivió durante su juventud en Argentina. Y volviendo a los Estados Unidos, es sabida la existencia de políticos con apellido vasco pertenecientes al ala más reaccionaria de dicho país, cuyos nombre omito por elemental prudencia.

Creo que en ningún sitio se ha dado tamaña solidaridad con los presos y refugiados vascos como en Uruguay. En el año 1994 se produjeron en dicho país grandes manifestaciones en favor del derecho de asilo para los vascos huidos. No hace falta señalar quién es uno de los personajes más carismáticos de toda la historia de Uruguay: el expresidente Pepe Mujica.

Un compañero mío de estudios nos invitó a pasar unos días en casa de sus tíos en París. Su tía fue uno de los niños vascos evacuados durante la Guerra Civil. En Francia debió de tener contactos con el maquis, y acabó casándose con un comunista manchego superviviente del campo de exterminio de Mauthaussen. Por su casa parisina pasaban montones de comunistas, algunos también hijos de la diáspora vasca, como por ejemplo Agustín Gómez de Segura Pagola, otro niño evacuado que llegó a ser futbolista en el Torpedo de Moscú y dirigente del Partido Comunista de España, del cual acabó distanciándose por desacuerdos con la línea eurocomunista de Santiago Carrillo. El último exponente de la diáspora vasca que quiero mencionar reviste enorme actualidad: el periodista Pablo González, descendiente también de niños vascos evacuados a la Unión Soviética.

Como he dicho antes, en la diáspora puede encontrarse de todo. Y por ello es importante que, dentro de ese abanico, nos quedemos con aquello que más nos interesa. Porque no nos engañemos: a quien más le importa la diáspora es al país de procedencia.

En un libro de entrevistas a Pepe Mujica recién editado por GARA, este se quejaba de que la mayoría de los medios de comunicación estén en manos del capital. Tenía razón, no solo porque los medios dan una versión determinada de los hechos reales, sino sobre todo porque crean un mundo virtual propio. Ese mundo virtual además no lo crean solo los medios, sino también la cultura, el arte, el cine... incluso las marcas de alimentos y bebidas a la vista en los estantes del supermercado. Hoy en día, además, la importancia del mundo virtual en nuestras vidas es enorme, comparada con el estrecho marco del mundo real de cada individuo.

No sé qué tipo de diáspora le interesa a nuestro país. Si sé, por el contrario, a cuál se le concede más espacio en nuestro mundo virtual. Tal es así que, vistos los recientes acontecimientos, me ha asaltado la duda de si el efecto subsiguiente ha sido reforzar la imagen vasca en los Estados Unidos, o reforzar la imagen de los Estados Unidos en el País Vasco.

Yo intentaría prestar más atención a otras diásporas y a otros personajes ligados con ellas. Aunque solo sea para que no parezca que los únicos que tienen diáspora vasca son los yanquis.

 

 

 

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Conversar en Vez de Apabullar

En la sección de Opinión de Noticias de Gipuzkoa se ha publicado este texto en respuesta a la actitud chulesca desplegada por Isabel Díaz Ayuso con respecto a las lenguas de las naciones sin estado:

Euskera, del hoy al ayer

Arantzazu Ametzaga Iribarren

Estupefacta ante la escandalosa conducta de la presidenta de la comunidad de Madrid, mis recuerdos fluyen briosos en mi mente, más estando en un frontón de una ikastola donde numerosos adolescentes, entre ellos mi nieto, se gradúan de bachiller.

Me retraigo, en mi vuelo mental, a los años en que esa ikastola fue levantada con el esfuerzo y la fuerza de una generación, la mía, que no parecía dispuesta a perder el euskera, arrebatado tras siglos de hostigamiento y persecución en todos los ámbitos posibles. Me retraigo más lejos, a mi infancia de Montevideo, al primer exilio americano de mis aitas, en el que la lengua ancestral del pueblo basko me fue entrando entre canciones de Euskal Herria, en los labios de mi aita, hombre de Algorta cuando, agotados los recursos para hacerles perder la lengua primordial, recurrieron al de la burla por su uso o mantener su acento, que todo era punible. 

En los recuerdos de ama estaba estampada la imagen de su madre recitando el rosario en euskera. El exilio de aita se debió a su acción por el euskera y la cultura baska en general. Tradujo al idioma que solo servía para pastores, según frase triste de un escritor argentino. Pues obras de Shakespeare tradujo directamente del inglés al euskera y sin problema, y a los clásicos griegos y a los escritores europeos. Y a Platero y Yo de Juan Ramón Jiménez le dio carta de nacionalidad. Recuerdo su presentación en Montevideo entre gente que no lo hablaba ni escribía, pero que admiraba que el idioma más antiguo de Europa occidental continuara vivo. Por los años 1960, pese a tantos esfuerzos, Amezaga y Monzon se lamentaban por tener que admitir con dolor que el régimen de Franco estaba logrando desmoronar nuestra lengua, nuestra cultura, es decir, pese a la actividad de las ikastolas clandestinas. Y eso afectaba también a la cultura europea.

Los hijos de los exiliados teníamos que remontar nuestras vidas en el aspecto económico de la nada absoluta en países extranjeros que, aunque bien nos acogieron, nada nos dieron gratis. Y así Pello Irujo, entre otros, forjó la tarea de dejar Venezuela, que era un poco nuestra por ese tiempo, y regresar al país de sus aitas, y lograr que su hijo Xabier, de 6 años y alumno de la Ikastola Euskadi Venezuela, pudiera ser admitido en la Ikastola San Fermín porque el nivel del euskera era bajo para la exigencia requerida, porque además tenía que adaptarse a las costumbres y hablares de un país que era suyo pero que se lo habían arrebatado. Las ikastolas funcionaban de forma casi clandestina en aquellos años 70, era un riesgo no solo trabajar para su constitución, sino para lograr que se reconociera su estatus académico. En el campo social de Iruña comportaba un riesgo añadido porque se manifestaba la condición de nacionalismo basko que daba al asunto.

Pero sentada en mi rincón del acto de la ikastola, sonreí porque el esfuerzo no había sido vano. El euskera, ese viejo idioma que desde Irulegi nos saluda con sus más de dos mil años de antigüedad escrita, había llegado a una tercera generación, a una exigencia de ser reconocido como idioma oficial no solo dentro de los estados en que convive, España y Francia, sino de Europa. Es un verdadero lujo que desborda los límites diplomáticos y se inserta en los culturales, que un pueblo que una vez fue reino, desmembrado y conquistado hace 500 años y cuyo idioma popular era el euskera, lo siga manteniendo pese a las graves condiciones que han pesado sobre él.

No se trata de victimismo, se trata de victoria. Lo hemos tenido todo para ser reducidos pero no lo hemos sido. Hijos y nietos de mi generación no solo lo hablan sino lo escriben, se comunican entre sí con las viejas palabras que sus antepasados usaron para entenderse entre sí. Un caso como el del pueblo basko es referencia cierta que ni los imperios valen para someter a los hombres y mujeres a la voluntad de los que por un espacio de tiempo quieren dominar el mundo a su manera. Somos ejemplo de resistencia y de bien hacer, remonte continuo como en el juego de pelota. Constancia de enfrentamiento humano no porque seamos mejores, sino porque somos como somos y hemos aprendido a convivir, comerciar, reír y soñar, pero desde nuestra propia óptica, y eso es un regalo para la humanidad en general. 

Hurgo en Internet y veo que Ayuso proviene del adverbio a continuación, o abajo en la moderna lengua castellana. No se cuál será la próxima acción de una política que intenta ganar votos sin ofrecer un mínimo de diplomacia en su gesto, pero parece que está de moda en los espacio que nos rodean. Quizá ese buen sentir, fluido diálogo y mano tendida que ha significado la política este destacándose, el caso Trump es uno de ellos. Pero siento desgarro porque nos afecta como seres humanos el no poder participar con inteligencia y generosidad con el otro, no poder conversar en vez de apabullar. 

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El Vínculo Vasco de Mujica

Nunca olvidaremos su prólogo al libro escrito por el promotor del 'todo es ETA' Baltasar Garzón. Nunca.

Tampoco obviaremos lo que se has escrito acerca de él con respecto a su trayectoria de guerrillero tupamaro a cosmopaleto. Vaya, basta con ver quienes se han formado para despedirlo.

Pero ante su partida, compartimos esta reseña publicada por Naiz.

Nos referimos a Pepe Mujica, el uruguayo de origen vasco que supo hacerse con la admiración de la izquierda latinoamericana.

Adelante con la lectura:

Mujica hizo gala de ser «un poco vasco» y cumplió su deseo de visitar el país de sus ancestros

Pepe Mujica hizo gala a lo largo de su intensa vida de sus orígenes. Se definía como «un poco vasco». Visitó en dos ocasiones Euskal Herria –en 2013 y 2015– y descubrió que sus ancestros no marcharon de Muxika, sino del Goierri guipuzcoano en busca de una vida mejor en Uruguay.

Agustin Goikoetxea

Fue en mayo de 2015, a punto de cumplir 80 años, cuando José Mujica, acompañado de su compañera, Lucía Topolansky, hizo realidad su deseo de visitar el país de sus ancestros. No era la primera vez, ya que estuvo en Euskal Herria dos años antes en visita oficial como presidente de Uruguay, pero esta incursión fue muy especial para un hombre que siempre sostuvo que en su lucha por la justicia social había tenido importancia el ser «un poco vasco» para enfrentarse a las adversidades que le deparó la vida.

Durante esa segunda estancia en tierras vascas, el expresidente uruguayo confesó que se había prometido hacerla. «Probablemente no vengamos nunca más», predijo. Tras su recorrido por Bilbo, Muxika, Bermeo, Donostia o Beasain, destacó que se quedaba «con la sensación de que son vascos, y no hay que confundir vasco con español».

Fue un viaje distendido, en el que estrechó manos y recibió cálidos abrazos de multitud de personas cautivadas por una figura que ha dejado huella en todo lugar que ha pisado. Lo hizo cuando cursó visita oficial en mayo de 2013, donde entre encuentros con responsables políticos, económicos e institucionales tuvo ocasión de visitar Muxika, localidad vizcaina de donde pensaba que partieron sus antepasados en busca de una vida mejor a América.

Emocionado por conocer por primera vez la tierra de la que emigraron sus ascendientes a Uruguay en torno a 1840, confesó sentir «alegría, tristeza, nostalgia, todo junto». «Pienso que deben haber estado muy mal mis antepasados para que se fueran de semejante país tan hermoso», reflexionó, en aquella ruta que luego le llevó a Arrasate para firmar un convenio de cooperación con MCC, acompañado del por entonces diputado general de Gipuzkoa, el independentista Martin Garitano.

Precisamente, Garitano, junto a la portavoz foral, Larraitz Ugarte, acudieron en febrero de 2015 a Montevideo con otros miembros de la izquierda abertzale para participar en los actos protocolarios de traspaso del poder de Mujica al nuevo presidente, Tabaré Vázquez, también del Frente Amplio.

De Muxika a Beasain

Aquella visita tuvo otra consecuencia. El donostiarra Mikel Prieto, doctor en Pedagogía y miembro de Eusko Ikaskuntza, inició un riguroso trabajo en archivos y sobre el terreno para acabar defendiendo que el origen de la familia de Pepe Mujica era el barrio rural de Astigarreta, en Beasain, de Busturialdea al Goierri guipuzcoano.

El investigador estableció el recorrido vital de Francisco Mujica Yeregui, bisabuelo del uruguayo, de Tolosa a Azpeitia y de ahí a Uruguay en su viaje que partió de Pasaia en 1842. Toda una revelación.

En un reportaje de nuestro compañero Gotzon Aranburu, se recogía la visita del periodista al caserío Muxika de Astigarreta. Prieto contactó con Mujica y le envió el exhaustivo trabajo genealógico.

De nuevo, en Euskal Herria, esta vez como unos turistas más, Mujica y Topolansky visitaron a la bertsolari muxikarra Onintza Enbeitia, por entonces diputada de Amaiur, en su localidad natal.

Al día siguiente, en una jornada primaveral, sin protocolo, el exmandatario también se reencontró con el lehendakari Iñigo Urkullu en el que creía hasta el descubrimiento de Mikel Prieto pueblo de origen de su familia.

En su recorrido, hubo tiempo también para conocer el caserío de Astigarreta, antes de encontrarse en Donostia con Juan Karlos Izagirre. El alcalde llevó a la pareja a comer a su casa de Igeldo después de entregar a Mujica un documento en el que figuraba que el bisabuelo Muxika era trabajador del Ayuntamiento de Tolosa, pero que decidió cruzar el Atlántico en busca de una vida mejor.

Lazo sentimental

El exguerrillero tupamaro nunca rompió ese lazo sentimental con Euskal Herria. En febrero de 2022, coincidiendo con la entrevista de nuestra compañera Mirari Isasi a Julio ‘Pata’ Eizmendi, su fotógrafo no oficial, saludó a la comunidad de GARA y NAIZ desde Uruguay.

Siete meses después, Durango y Montevideo firmaron un acuerdo de hermanamiento y cooperación que puso en evidencia los lazos históricos y culturales que unen a las dos localidades, ya que el durangarra Bruno Mauricio de Zabala fundó la capital uruguaya.

Pepe Mujica quiso sumarse a ese ‘abrazo’ entre su localidad natal y la villa vizcaina enviando a través de las redes sociales un mensaje dirigido a la población de Durango, en el que recordó el éxodo de los vascos hacia Uruguay y Argentina que huían de las guerras. «Trajeron cultura, conocimiento y oficios. Seguramente, antepasados de ustedes vinieron a nuestra América. Algunos hicieron un porvenir, algunos volvieron», señaló.

«Queridos vascos, ¡gracias por su cultura! ¡Gracias por los oficios que nos trajeron! ¡Gracias por la testarudez en el campo del trabajo! Aprendimos a hacer vino a partir de un vasco empecinado. Aprendimos a hacer hornos, a cocer ladrillos, los oficios de carpintería y agrería. Todos tienen un rasgo de inmigrantes vascos», proclamó el ahora desaparecido.

«Sé que el pueblo vasco es una nación, con su historia, con su pasado, con su presente, con su porvenir, que compone el conjunto de los pueblos ibéricos y más. Hay vascos en España, hay vascos en Francia, pero no dejan en primer término de ser vascos. Y después son todo lo demás. Ahora, son europeos. Hasta siempre y mirad un poco para atrás para ir hacia adelante», reclamó el expresidente uruguayo «un poco vasco» a sus 87 años.

Las y los lectores de NAIZ tuvieron en mayo de 2023 el privilegio de escuchar al propio Mujica, que conectó en directo a través de videoconferencia con Donostia durante la presentación del libro ‘Semillas al viento’, fruto de largas y sosegadas conversaciones que los periodistas uruguayos Mario Mazzeo y Carlos Martell mantuvieron con el activo pensador en su chacra de Montevideo.

«Pienso que la lucha es eterna; vivir sin causa no es vivir. El papel de una generación de luchadores es tratar de que cuando se vayan sean suplantados con ventaja. Y que las nuevas generaciones cometan errores, porque todo trabajo de experimentación social supone errores, pero que cometan los errores de su tiempo, no los nuestros», respondió el represaliado militante tupamaro al ser cuestionado acerca de la importancia de la transmisión generacional de las luchas políticas y la esperanza que puede caber en una generación abocada a la precariedad.

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Video | DURANGOKO UDALA | Montevideo - Durango / José 'Pepe' Mujica - Agurra - Saludo

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Agur Pepe

Tras largos meses con una situación muy delicada de salud, el uruguayo Pepe Mujica ha dejado este plano existencial para trascender más allá de todo lo que se puede decir y escribir acerca de él.

Aquí el recuento que hace Ara Info:

Fallece José "Pepe" Mujica: revolucionario, guerrillero y expresidente de Uruguay

Ha muerto este martes en Montevideo a los 89 años tras una larga lucha contra el cáncer. "Triunfar en la vida no es ganar, triunfar en la vida es levantarse y volver a empezar cada vez que uno cae", dijo en 2020 cuando se retiró de la primera línea política.

Gladys Sendic

El guerrillero, revolucionario y expresidente uruguayo, José ‘Pepe’ Mujica ha fallecido este martes en Montevideo, a los 89 años de edad, como consecuencia del cáncer de esófago que se le descubrió en abril de 2024 y que se le había extendido al hígado. Referente para la izquierda latinoamericana y mundial deja un profundo legado político y humano.

"Con profundo dolor comunicamos que falleció nuestro compañero Pepe Mujica. Presidente, militante, referente y conductor. Te vamos a extrañar mucho Viejo querido. Gracias por todo lo que nos diste y por tu profundo amor por tu pueblo". Así lo ha anunciado el presidente de Uruguay, Yamandú Orsi, en la red social X.

Su fuerza política, el Frente Amplio, publicó en la misma red social: "Pepe no fue solo un líder. Fue una forma de entender el mundo. Nos queda su voz, su ejemplo, su porfiada esperanza. Hasta siempre, compañero".

"Hasta acá llegué". Estas fueron las palabras pronunciadas por el propio Mujica para comunicar que se estaba "muriendo" y que no iba a someterse a más tratamientos. En aquella entrevista, realizada en enero de este año, pidió que le dejaran tranquilo. "Ya terminó mi ciclo. Sinceramente, me estoy muriendo. Y el guerrero tiene derecho a su descanso".

"Hay que darle gracias a la vida; triunfar en la vida no es ganar, triunfar en la vida es levantarse y volver a empezar cada vez que uno cae", dijo Mujica en 2020 cuando se retiró de la primera línea política tras renunciar a su escaño en el Senado uruguayo.

José Mujica nació el 20 de mayo de 1935 en la capital uruguaya. Provenía de una familia de floricultores descendientes de Euskal Herria. Su militancia comenzó en los años sesenta cuando se incorporó a la lucha contra la dictadura cívico-militar desde la guerrilla, en el Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros, bajo el alias de ‘Facundo’.

Tras pasar a la clandestinidad, esa militancia lo llevó a cumplir prisión por luchar contra la represión de la dictadura uruguaya. Misma situación que la que vivió su pareja y compañera, la también guerrillera Lucía Topolansky.

Mujica pasó catorce años de su vida encarcelado, los últimos trece de forma ininterrumpida entre 1972 y 1985. Fue sometido a la incomunicación y la tortura, algo que le marcó profundamente. "Mi personalidad no sería la que fue después si antes no hubiera vivido lo que viví. Porque son muchas horas perdidas, inertes, en las que vos le das vuelta a la cabeza, entrás a discutir, a hacerte preguntas que ni encontrás las respuestas", relataba en su libro autobiográfico ‘Mujica por Pepe’. Su duro paso por prisión queda fielmente retratado en la película 'La Noche de 12 años', del director y guionista uruguayo Álvaro Brechner.

Una vez en libertad, en 1985, Mujica se incorporó a la vida política. Fue diputado por Montevideo en el año 1994 y ocupó el cargo de Senador en 1999. Durante la presidencia de Tabaré Vásquez (Frente Amplio) fue designado ministro de Ganadería, Agricultura y Pesca, y posteriormente fue presidente electo de Uruguay —con el 55% de los votos–, cargo que desempeñó entre 2010 y 2015, periodo en el que priorizó la inversión social en aras del bienestar social.

Tal y como recuerda TeleSur, Mujica ha pasado a la historia como "el jefe de Estado más humilde del mundo" por su estilo de vida moderado y sin excesos. Dio el mayor ejemplo de austeridad cuando decidió donar el 90% de su salario como fondo para cubrir causas sociales.

Nunca dejó el trabajo en el campo, en su chacra, siguiendo los pasos de su familia. Allí residía junto a Lucia Topolansky. En esa pequeña granja ubicada en las afueras de Montevideo, en un sitio llamado Rincón del Cerro.

"El cáncer en el esófago me está colonizando el hígado. No lo paro con nada. ¿Por qué? Porque soy un anciano y porque tengo dos enfermedades crónicas. No me cabe ni un tratamiento bioquímico ni una cirugía porque mi cuerpo no lo aguanta", manifestó a los medios en enero de 2025.

"No dudes que si tuviera dos vidas las gastaría enteras para ayudar a tus luchas, porque es la forma más grandiosa de querer la vida. No me voy, estoy llegando. Me iré con el último aliento y donde esté estaré para ti". Así se despidió Mujica del pueblo de Uruguay tras dejar la presidencia del país en 2015. Ahora, la enfermedad se ha llevado a los 89 años, a punto de cumplir 90, a un hombre justo, honesto y comprometido.

 

 

 

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Aniversario 88 del Bombardeo de Gernika

Desde Naiz traemos a ustedes la crónica de la conmemoración del bombardo a Gernika aquel 26 de abril de 1937:

Gernika recuerda el «atroz» bombardeo de 1937 e insta a Italia a admitir su responsabilidad

Con motivo del 88 aniversario del bombardeo fascista que destruyó Gernika, el alcalde de la villa, José María Gorroño, ha instado al Estado italiano a reconocer su participación en aquella «atroz» masacre y «responsabilizarse» así de sus actos. La memoria, principal protagonista en la localidad.

En el marco de los actos para conmemorar el 88 aniversario del bombardeo de Gernika este sábado se ha celebrado la entrega de los Premios por la Paz y la Reconciliación que, en esta edición, han recaído en el secretario general de las Naciones Unidas, António Guterres, y el Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF).

Desarrollada en el Frontón Jai Alai, la cita ha sido organizada por el Ayuntamiento en el transcurso de la conmemoración con motivo del 88 aniversario del bombardeo de la localidad, acaecido el 26 de abril de 1937.

El alcalde de la localidad, José María Gorroño, ha instado al Estado italiano a reconocer su participación en el «atroz bombardeo» de 1937 y «responsabilizarse» así de sus actos.

Asimismo, ha pedido «alzar la voz en memoria de quienes murieron» en 1937. «No al olvido, no a la repetición», ha reclamado.

La entrega de galardones ha contado con la asistencia, entre otros, del alto representante de la Alianza de Civilizaciones de Naciones Unidas (Unaoc), Miguel Ángel Moratinos, así como de la delegada del Gobierno en la CAV, Marisol Garmendia, y de las consejeras vascas Ibone Bengoetxea y María Jesús San José y parlamentarios de distintos partidos.

Ausencia de Zapatero y Guterres

Finalmente, el expresidente del Gobierno español José Luis Rodríguez Zapatero, cuya presencia estaba anunciada por los organizadores, no ha podido asistir a la cita por enfermedad.

Tampoco ha podido recoger personalmente el galardón António Guterres al haber asistido al funeral del papa Francisco en el Vaticano. En nombre de quien también fuera primer ministro de Portugal ha recogido el premio Miguel Ángel Moratinos.

El alto representante de Unaoc ha leído varias citas de Guterres en las que ha reclamado la paz como «premio supremo para toda la humanidad».

Equipo Argentino de Antropología Forense

Por parte del Equipo Argentino de Antropología Forense, nacido en 1984 con el objetivo de esclarecer las desapariciones forzadas de la dictadura argentina (1976-1983), ha sido su directora, Mercedes Salado, la encargada de recibir el galardón.

En su intervención, ha recordado a las víctimas de la represión y «el cierre perverso de fronteras», y ha incidido en que el derecho a la verdad «nunca debió ser negado».

Por su parte, Gorroño ha instado a Italia a reconocer su participación en el «atroz bombardeo» y «responsabilizarse de sus actos».

Creados en 2025, los Premios Gernika han contado entre sus galardonados durante los últimos años al expresidente de Uruguay, José Mujica, o el premio Nobel por la Paz, Adolfo Pérez Esquivel.

Violín de Hiroshima

Como avance a los actos conmemorativos del bombardeo que se celebran este sábado, el Árbol de Gernika ha sido testigo esta mañana de un recital muy especial. La joven música japonesa Rino Yoshimoto ha interpretado dos canciones con el violín que sobrevivió a la bomba nuclear que hace 80 años impactó en la ciudad de Hiroshima.
 
La presidenta de las Juntas Generales de Bizkaia, Ana Otadui Biteri; el responsable de la ONG Kids' Guernica, Minoru Watanabe, e integrantes de la Mesa de la Cámara vizcaína, han escuchado los dos temas que la joven prodigio ha interpretado bajo la sombra del roble. Se trata de ‘El cant dels ocells y uno de los himnos antibelicistas más famosos de Japón como es el ‘What the dead man left behind’.

La joven violinista japonesa, con solo 21 años de edad, ha cautivado al público de todo el mundo desde su precoz debut en solitario en 2019 en el Carnegie Hall de Nueva York y en el Musikverein de Viena. Con un amplísimo y sorprendente repertorio ya ha actuado con orquestas en Japón, Austria, Bulgaria, Grecia, EEUU e Italia.
 
Sirenas

A las 15.45, se ha escuchado el toque de sirena con el que cada año se rememora el momento en que se produjo el bombardeo sobre la villa. En Pasileku, ha sido activada por representantes del pueblo palestino, mientras que en Astra, los protagonistas han sido los miembros de la Coordinadora Vasca para la Memoria de la Deportación.

En nombre de estos últimos, invitados por Lobak –proyecto cultural impulsado por los nietos de los supervivientes del bombardeo–, Anton Gandarias ha agradecido que hayan contado con ellos para un día como hoy.

«Gernika es uno de los ejemplos más notables de los abusos sufridos por el pueblo vasco, uno de los puntos de partida de un camino represivo», ha declarado el presidente de la asociación y sobrino del deportado Angel Lekuona.

Ofrenda y responso

Porteriormente, y bajo la lluvia, que ha hecho su aparición, se ha llevado a cabo, en el cementerio de Zallo, el responso y ofrenda floral a los fallecidos en aquel ataque al municipio. Numerosos representantes institucionales han acudido a los actos, junto a familiares de las víctimas y supervivientes, así como vecinos de la localidad vizcaina.

La representación institucional ha estado encabezada, además de por el alcalde de Gernika, por la vicelehendakari Ibone Bengoetxea, la consejera de Justicia y Derechos Humanos, María Jesús San José, la presidenta del Parlamento de Gasteiz, Bakartxo Tejeria, la presidenta de las Juntas Generales de Bizkaia, Ana Otadui, la diputada general de Bizkaia, Elixabete Etxanobe, la delegada del Gobierno español en la CAV, Marisol Garmendi, o el ya citado Miguel Ángel Moratinos.

También han acudido al homenaje representantes de los partidos políticos vascos.

En el cementerio no ha estado lehendakari Imanol Pradales, quien ha recordado este día en la red social Linkedin. Ha destacado que, 88 años después, sigue de actualidad «el choque entre el autoritarismo y la democracia», por lo que ha advertido de que todavía es necesario defender «firmemente» los principios de la «paz, la tolerancia y la dignidad humana».

Gaza y Ucrania

Durante el acto, se ha dado lectura a un texto en el que se ha recordado la «destrucción total» de Gernika por las bombas de la Legión Cóndor y de la Aviación Legionaria, y se ha aludido a «otras ciudades en Ucrania, Gaza» y en otras partes del mundo «donde hay miles de víctimas inocentes producidas por las guerras».

«Estas flores que ofrecemos hoy desde Gernika, no son solo para recordar y poner en el centro a nuestras víctimas, sino también para recordar a esos otros Gernika del siglo XXI, esos pueblos y ciudades y esas personas inocentes que fallecen cada día bajo el sinsentido de todas las bombas y el terror», han añadido.

Además, han advertido de que «el diablo de la guerra y de la sinrazón no descansa» porque «pasa el tiempo y de vez en cuando vuelve a asomarse al mundo, para asustar, matar y destruir». Han lamentado que «estos últimos días» se han vuelto a escuchar «mensajes preocupantes sobre el rearme, la militarización, con la excusa de la seguridad y metiendo miedo en el cuerpo».

«Debemos hacer frente a este discurso con la no violencia, la paz y mucho diálogo, no con más políticas armamentísticas y de guerra que fomenten el sufrimiento de las personas. No nos queda más que seguir realizando un trabajo incansable a favor de la paz», han concluido.

Tras hacer sonar las campanas de la Iglesia de San Juan, como lo hicieron hace 37 años, los asistentes han depositado ramos de flores en recuerdo a las personas fallecidas durante el bombardeo y después han cerrado la ofrenda con un aplauso a los supervivientes, precedida de un aurresku de honor.

Ya por la noche, la tradicional marcha con velas recorrió las calles de la localidad.

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Otegi en Radio Euskadi

Desde Naiz traemos a ustedes el recuento de los conceptos expresados por Arnaldo Otegi en una entrevista reciente en Radio Euskadi.

Aquí lo tienen:

Otegi: «¿Alguien cree que el futuro de Europa pasa por reducir gasto social y fabricar armas?»

Arnaldo Otegi ha dejado claro en Radio Euskadi que «EH Bildu no va a apoyar la aceleración del gasto militar, en absoluto» y ha dejado varias consideraciones relevantes sobre su visión de Europa. También se ha referido a la cuestión energética o a la migratoria. Y es optimista sobre el estatus.

Ramon Sola

El secretario general de EH Bildu, Arnaldo Otegi, ha sido entrevistado este jueves en Radio Euskadi, donde ha sido interpelado por cuestiones de plena actualidad como la reforma fiscal en ciernes, la cuestión migratoria, el debate energético o la escalada militar en Europa.

Ha instado a abordar esta última cuestión con máximo rigor: «Nosotros nos opusimos desde el inicio a la invasión rusa a Ucrania, pero también dijimos desde el inicio que escalar desde términos militares solo nos iba a conducir al abismo. En Europa nos queremos rearmar, ¿para qué? ¿Para reactivar la economía produciendo armas? ¿Para defender qué proyecto europeo? ¿Contra quién? Rearmarse en Europa siempre ha tenido un mal desenlace. No vamos a apoyar la aceleración del gasto militar, en absoluto».

En Euskal Herria también están proliferando los llamamientos a aprovechar la coyuntura para aumentar la producción militar, primero desde Zedarriak, luego desde Lakua y esta semana desde patronales como SEA: «Es un error en términos estratégicos. Se están tomando decisiones muy a la ligera y en términos tácticos», ha considerado, ligando esta apuesta con la evidencia de que «tenemos un problema con el coche eléctrico porque China nos ha adelantado por delante y por detrás». Así las cosas, se ha preguntado: «¿Hay alguien al volante? Antes había reglas de austericidio ¿y ahora no hay problema en gastar todo? ¿De verdad alguien cree que el futuro de Europa pasa por reducir gasto social y fabricar armas?».

Preguntado sobre si hay contradicción entre esta postura y la mantenida por la izquierda abertzale en la era de la confrontación armada, Otegi no ha eludido la cuestión, aunque ha considerado «forzado» ese planteamiento: «Siempre hemos sido antimilitaristas. Euskal Herria dijo que no a la OTAN. Nadie tiene derecho a utilizar al pueblo vasco en estrategias de la OTAN, y no porque lo diga EH Bildu, sino porque lo dijo este pueblo. Lo que me resulta chocante es que algunos ahora apuesten por la utilización masiva de la violencia», ha contraatacado.

Fiscalidad y trabajo

En la entrevista ha aparecido también la cuestión de la reforma fiscal en ciernes. Otegi reivindica que se lleve a cabo una modificación sustancial y no retoques, pero cree que se está tergiversando la finalidad objetiva. «La pregunta es: ¿Cómo sostenemos unos servicios públicos con necesidades que van a aumentar en términos exponenciales en los próximos años si la política fiscal no recauda lo suficiente? Esta revisión fiscal no responde a esa pregunta».

EH Bildu se ha reunido esta semana con Confebask. Al respecto, el líder de EH Bildu ha destacado la «lógica aplastante» de la demanda de «un SMI propio para nuestro país. Confebask se ha negado a sentarse con los sindicatos, cosa que nos parece absolutamente criticable. Ni es adecuado ni educado. ¿Absentismo? Estamos dispuestos a hablar de ese tema también, pero hay que recordar que aquí las bajas las dan los médicos. Este debate no hay que cogerlo por las ramas. Somos una izquierda que plantea derechos y también obligaciones, podemos hacer este debate en profundidad».

Al hilo de ello, ha aludido a los cambios profundos que se están produciendo sobre la relación de las personas con el trabajo. «Yo he conocido una situación industrial en Elgoibar en que la gente entraba a trabajar y tenía un horizonte laboral asegurado para toda la vida, una casa para vivir... y ahora los jóvenes no se encuentran con eso. Probablemente, ello está haciendo que la gente entienda que el trabajo ha dejado de ser lo que fue para anteriores generaciones».

Migraciones y energía

Sobre la cuestión migratoria, el secretario general de EH Bildu ha afirmado que Euskal Herria también debería tener la competencia que se va a transferir a Catalunya. Y ha denunciado el «marco alimentado por la derecha y la ultraderecha» sobre los menores. «Estamos hablando de niños y niñas, que en general han sufrido situaciones muy duras. Ayudar a la gente más necesitada nos hace mejores personas. Pero es que además resulta que Confebask dijo que hacen falta miles de personas para trabajar, ¿eso no es ‘efecto llamada’?».

Si se produjera esa transferencia, EH Bildu apoyaría «una política migratoria propia», bien diferente a la actual. Ha recordado que muchos de esos migrantes que vienen desde África hacia Europa pasan por este país: «Necesitamos competencias para la gente que se va a quedar y para la que tiene que pasar por nuestro territorio».

Otra cuestión abordada en Radio Euskadi ha sido la energética, al hilo de la renuncia de tres concejales de EH Bildu en Arratzua-Ubarrundia ante la constatación de que no podían parar un proyecto de Solaria. Esta es la visión de Arnaldo Otegi: «Somos favorables al despliegue de renovables en el conjunto de nuestro país, primero porque somos soberanistas: creemos que es bueno tener la máxima soberanía energética posible, tenemos una vulnerabilidad evidente ahí, y eso se puede hacer generando energía o comprando energía».

«En segundo lugar, ese despliegue se tiene que hacer de forma ordenada y hay gente que no ha hecho su trabajo: el Gobierno Vasco. No podemos dejar ese despliegue en manos de los ayuntamientos, hay 140 proyectos en los tres territorios y todo el mundo sabe que la mayoría no se va a hacer, pero eso está generando desazón. De esos 140, 90 son en Araba –ha añadido–, y esto no puede ser un debate desordenado, no puede ser el Far West en que un montón de empresas vienen a hacer su negocio. El trabajo lo tiene que hacer el Gobierno Vasco, esto no puede trasladarse a los pueblos, que además no tienen capacidad para determinar ni modificar los proyectos», ha remarcado.

Nuevo estatus e interlocución de EH Bildu

En otro orden de cosas, a Arnaldo Otegi se le ha cuestionado por unas recientes declaraciones de Eneko Andueza, líder del PSE, aceptando de algún modo que «Euskadi es una nación» aunque «no va a tener un Estado». Para Otegi, esas palabras «suponen un avance en el PSE. El camino a recorrer para alcanzar un estatus pasaba en nuestro caso por el reconocimiento de que somos una nación, a partir de ahí podemos empezar a avanzar».

Ve ahora «un problema añadido con el cambio en el PNV, pero no esperamos que haya dificultades en lo avanzado. Y también espero que podamos alcanzar un acuerdo en Nafarroa Garaia. Hay posibilidad de dar un salto», ha aseverado, incidiendo en que hace falta mantener la discreción.

La entrevista ha comenzado con una mención a la reciente reunión de EH Bildu, con el propio Otegi al frente, con el embajador de China. Ha ampliado el foco:  «En el último mes hemos visto que a la primera persona que ha recibido en su despacho el presidente de Uruguay es a Gorka Elejabarrieta, que también estuvo con Pepe [Mujica] y Lucía [Topolansky], Mertxe Aizpurua ha estado Pedro Sánchez, hemos estado con Jonathan Powell, que es un gran amigo nuestro... No hay otra fuerza que tenga el nivel de relaciones políticas que tiene EH Bildu».

 

 

 

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María Goiricelaya y "Filtro"

Hace treinta y un años la brutalidad que tanto ha caracterizado al régimen español en lo que respecta al pueblo vasco sembró muerte y horror en suelo uruguayo.

Inspirada en aquellos hechos, la dramaturga María Goiricelaya ha llevado al escenario teatral su reflexión acerca de aquellos hechos.

Aquí lo que nos informa Naiz al respecto:

 

«‘Tengo esta cicatriz de un sablazo’, me contaron los periodistas sobre los sucesos del Filtro»

María Goiricelaya | Autora y directora de ‘Filtro’ | María Goiricelaya estrena en Euskal Herria ‘Filtro’, reflexión teatral sobre los sucesos ocurridos en Montevideo el 24 de agosto de 1994. En su estreno en Uruguay, conoció a la madre de Fernando Morroni, fallecido aquel día. «Han pasado muchas cosas mágicas alrededor de esta obra», reconoce.

Xole Aramendi

‘Filtro’ verá la luz en Euskal Herria tras su estreno en Uruguay en el marco de los actos conmemorativos del 30º aniversario. La obra teatral recuerda los hechos que tuvieron lugar en 1994 en Montevideo, pero ante todo es una invitación a reflexionar sobre temas como el asilo político, la justicia y la solidaridad internacional.

El espectáculo se centra en los Sucesos del Hospital Filtro, cuando la extradición de ciudadanos vascos acusados de pertenecer a ETA provocó una manifestación masiva y una brutal represión policial.

Lo acaecido se remonta a la noche del 24 de agosto de 1994 en las inmediaciones del hospital de la capital de Uruguay, cercano a la entonces sede de la presidencia del país. Aquel día se había convocado una manifestación frente al centro sanitario en contra de la extradición de Manueltxo Goitia, Mikel Ibañez y Luis Lizarralde por parte de las autoridades españolas. Los tres refugiados vascos permanecían ingresados en el Hospital Filtro después de iniciar una huelga de hambre y sed para protestar por su entrega a las autoridades españolas.

La Suprema Corte de Justicia de Uruguay había autorizado su traslado a Madrid y miles de uruguayos salieron a la calle en defensa de la tradición de asilo de aquel país. Fernando Morroni murió a causa de doce balazos en la espalda efectuados por la Policía. Otro manifestante, Roberto Facal, apareció apuñalado en su casa horas después.

«La pieza recorre lo que sucedió aquella noche del 24 de agosto, hace 30 años, en Montevideo. Hemos querido situar al espectador en lo que pasó en aquel momento, cómo se ha ido desarrollando la democracia reciente de Uruguay, cómo es percibido allí, y qué es lo que nos une a las vascas y vascos en relación a esos sucesos. Habla de todo el proceso de extradición que se pide para tres personas vinculadas con ETA, cómo el pueblo uruguayo sale a las calles para pedir el asilo político y qué consecuencias tuvo aquello», cuenta María Goiricelaya (Bilbo, 1983).

La dramaturga y directora de teatro confiesa que era una adolescente en la época y no tenía «muy frescos» los hechos en su memoria. «Es ahora, tras el proceso de investigación extenso e intenso realizado, cuando realmente me doy cuenta de lo que ha supuesto para la democracia en Uruguay y de cómo resuena también ese episodio aquí, en el País Vasco», reconoce.

Al preguntarle si hubo algo que llamó su atención en el proceso de investigación menciona que «hay material muy contradictorio». «He leído diversos libros que hablan del conflicto en lo que atañe a la política de Uruguay, escritos desde lugares distintos. Fue para mí muy valioso, por ejemplo, trabajar con la transcripción de la Cámara de los Representantes de Uruguay, donde los diferentes diputados se encaraban defendiendo o atacando la gestión en aquel momento del ministro [Luis Alberto] Lacalle. Fue sorpresivo que a mi llegada a Uruguay Lacalle hijo [Luis Lacalle Pou] estuviera tan presente y que el expresidente también tuviera un lugar. Yo creo que de alguna manera esto escuece a Uruguay en particular y a Latinoamérica en general y tiene que ver con la impunidad de los gobiernos y de cómo sucesos como este de repente dejan esta estela y esta sensación de que hay algo que está sin resolver todavía», afirma.

Todo comenzó con una llamada. «Esta coproducción surge a raíz de ‘Altsasu’. El director de la Sala Verdi de Montevideo, Gustavo Zidane –acaba de dejar el cargo para ser director del INAE– vio nuestra obra en dFERIA y le fascinó la pieza. ‘Altsasu’ viajó a Uruguay hace un año y medio, también pasó por Colombia. Gustavo, siendo conocedor de los Sucesos del Hospital Filtro, me llamó para proponerme escribir y dirigir una pieza que hablara sobre el tema. En ese momento también entró la posibilidad de la colaboración con Donostia Kultura y su posible estreno en dFERIA. Así se activó la maquinaria», recuerda.

El elenco de intérpretes es uruguayo. También el diseño de iluminación y la escenografía es obra de la Sala Verdi. Por su parte, La Dramática Errante se ha encargado del vídeo y la música, además de la dramaturgia y la dirección. Protagonizarán una pequeña gira en Euskal Herria. «Otros teatros se han interesado también por la pieza aprovechando el lujo de tener también a estos cuatro intérpretes uruguayos que son fabulosos porque la Escuela de Interpretación uruguaya es fantástica», dice.

Califica de «placentero, disfrutado y honesto» el camino realizado. Para la directora, ‘Filtro’ es una muestra de cómo deberían ser las coproducciones internacionales. «Siento que ha sido un trabajo muy horizontal, a través de reuniones online. He estado tres veces en Montevideo y parte del equipo –Ane Pikaza (ayudante de dirección) y Xabino Alkorta (productor)– han venido conmigo. Es una forma de establecer una colaboración y de que el intercambio cultural sea real. Que no sea solamente una directora que se mueve y dirige, sino que también intercambiamos vivencias y experiencias más allá de lo que es la exhibición», remarca.

El montaje vio la luz en Montevideo en agosto de 2024. Goiricelaya estuvo presente. «Sí, además Xabino, Ane y yo pudimos participar en la marcha conmemorativa del 30º aniversario de los sucesos. Fue un momento muy emotivo, tuvimos la oportunidad de conocer a Norma Morroni, madre de Fernando Morroni, en la marcha y ella también estuvo en el estreno. Fueron momentos muy bonitos y muy duros. Coincidimos en los actos de conmemoración con Fermin Muguruza.... Han pasado muchas cosas que le han dado sentido al trabajo, muy mágicas y curiosas, alrededor de esta pieza. Poder contar una historia basado en un hecho documental que nosotras no hemos vivido en primera persona pero tener la oportunidad de acercarnos a él y de conocer a la gente que sí que estuvo allí... Hice muchas entrevistas allá y en varias de ellas me pasó que el periodista había estado en los sucesos. ‘Tengo esta cicatriz de un sablazo’, me contaban, por ejemplo», explica.

Ahora, con las representaciones de Euskal Herria se cierra el círculo. «Para mí no tenía sentido hacer el espectáculo allí y que no pudiera verse en el País Vasco», dice.

Trayectoria

‘Altsasu‘, ‘Yerma’... invitamos a Goiricelaya a realizar un balance del camino recorrido. «Ane y yo llevamos trabajando juntas 20 años. La Dramática Errante como sello empezó en 2017 pero como compañía arrancó en 2021, después de la pandemia. ‘Altsasu’, el primer espectáculo de la Dramática, fue un estreno por todo lo alto. Hemos apostado fuerte por algunas cosas en las que creíamos y hemos tenido también la fortuna de tener un recorrido muy grande en muy poco tiempo. Hemos pisado los mejores festivales y teatros en el País Vasco y en el Estado y ahora estamos abriendo esta pequeña vía internacional que también nos apetecía mucho porque nos interesa mucho compartir nuestra cultura y sacar el teatro vasco al mejor de los lugares. Estamos en un momento muy bonito. Nos sentimos muy afortunadas y para nosotras también ha sido inesperado. Constantemente estamos trabajando para seguir manteniendo los estándares de calidad dentro de la compañía y para darnos el tiempo que necesitamos para seguir creando bien, con calma y buscando eso que creemos que es interesante para el público».

La compañía se caracteriza por su teatro social. Previamente a ‘Filtro’, en sus producciones, Goiricelaya y Pikaza han abordado cuestiones como la de los hechos ocurridos en Altsasu en 2016, la infertilidad, el abuso a menores, la nomofobia y el caso Nevenka, entre otras. «Son los grandes temas que nos importan. Hablamos de aquello que nos incomoda, nos conmueve, nos sacude y nos interpela», señala.

Tras su estreno en enero, están inmersas también en la gira de ‘Ni flores ni funeral ni cenizas ni tantán’ / Adiorik ez’. «En la obra hablamos de la muerte, del duelo, de eso que nos va a tocar afrontar en breve o que ya estamos afrontando», dice.

La Dramática Errante está creando textos propios. «La dramaturgia contemporánea en el Estado español está pasando ahora por un momento muy prolífico. Es importante que las vascas también tomemos nuestro lugar ahí y que la dramaturgia y los textos vascos tengan también su espacio. Y saquemos estas historias que se están haciendo muy bien. Creo que las artes escénicas vascas están en un momento muy bueno, hay creadores y creadoras que son referentes para muchas personas y que es una muy buena forma de honrar a nuestra cultura».

‘Filtro’ es teatro documental. Toma como referencia materiales como la transcripción de la Cámara de los Representantes, extractos del juicio, libros, material audiovisual documental, diarios y periódicos, entrevistas... Apuestan por nuevos lenguajes escénicos. «‘Filtro’ forma parte de lo que Ane y yo definimos como una trilogía porque tienen un mismo espíritu, una misma atmósfera o una misma forma de estar concebidos. ‘Altsasu’, ‘Nevenka’ y ‘Filtro’, aunque ‘Nevenka’ pertenezca a la compañía Histrión Teatro. Son como si fueran primos hermanos, tres espectáculos de teatro documental que revisitan hechos reales, aunque estén ficcionados. Ves la conexión entre ellos y ves que respiran con un mismo pulmón. Luego está todo lo demás, porque yo no sé cómo definir el sello. Mucha gente no asocia ‘Altsasu’ y ‘Yerma’, por ejemplo, piensa que no son de la misma compañía. No tenemos una línea constantemente homogénea. Vamos buscando nuevos lenguajes viendo cuál es el dispositivo que mejor funciona para cada pieza», explica.

Situación que vive el sector

Además de creadoras, Goiricelaya y Pikaza son programadoras y directoras artísticas, ya que codirigen el Festival de Teatro de Erriberri. Aprovechamos la ocasión para hablar de la situación que vive el sector. «El circuito que tenemos no puede absorber la cantidad de producciones, hay una sobreproducción fuerte. Esto obliga a las compañías a ser dependientes constantemente de las subvenciones públicas, lo cual tampoco sanea el circuito. A la vez, los programadores tienen que equilibrar de alguna manera las programaciones. Pueden arriesgar pero luego necesitan revertir taquilla en algún momento. Es difícil. El momento creativo es dulce pero el momento que tiene que ver con la producción, con la ejecución y distribución es duro y más si venimos de donde venimos y hacia donde vamos, de una recesión fuerte fruto de toda la crisis que provocó el covid. Las cifras no han llegado a ser lo que eran antes. A esto sumamos que los presupuestos están congelados mientras que el resto de la vida sigue subiendo y el problema que yo percibo desde los diferentes ayuntamientos es que no tienen más presupuesto para poder repartirlo en exhibición. Con el mismo presupuesto siguen teniendo que contratar el mismo número de piezas o espectáculos y eso es complejo. No existe un equilibrio y el hueco es reducido», reflexiona.

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Mujica Cierra Ciclo

Aunque nos ha causado uno que otro desencanto con sus decisiones, no dejamos de tener cariño por Pepe Mujica, digno representante de la diáspora vasca uruguaya.

Aquí les compartimos la cobertura de Naiz con respecto a su reciente anuncio involucrando su delicado estado de salud:

Pepe Mujica: «Se terminó mi ciclo. Me estoy muriendo y el guerrero tiene derecho a su descanso»

José ‘Pepe’ Mujica, expresidente de Uruguay, ha anunciado que el cáncer que le fue descubierto en el esófago se ha extendido al hígado y que su cuerpo ya no aguanta. «Lo que pido es que me dejen tranquilo. Se terminó mi ciclo hace rato. Me estoy muriendo y el guerrero tiene derecho a su descanso».

El expresidente de Uruguay José ‘Pepe’ Mujica ha informado en una entrevista con el semanario local ‘Búsqueda’ de que el cáncer que le fue descubierto en el esófago ahora se le ha expandido al hígado y ha asegurado que se está «muriendo».

«El cáncer en el esófago me está colonizando el hígado. No lo paro con nada. ¿Por qué? Porque soy un anciano y porque tengo dos enfermedades crónicas. No me cabe ni un tratamiento bioquímico ni la cirugía porque mi cuerpo no lo aguanta», ha afirmado.

Asimismo, ha anunciado que no dará más entrevistas y que no se hará ningún nuevo tratamiento. «Lo que pido es que me dejen tranquilo. Que no me acosen con entrevistas al pedo ni nada más. Se terminó mi ciclo hace rato. Sinceramente, me estoy muriendo y el guerrero tiene derecho a su descanso», ha enfatizado quien fuera presidente de Uruguay en el período 2010-2015.

Por otro lado, Mujica ha aprovechado la oportunidad para despedirse de sus «compañeros» y de sus «compatriotas».

Según ha confirmado a Efe, su doctora personal, Raquel Pannone, dará una conferencia de prensa en la que facilitará más detalles de la salud del exmandatario. El 29 de abril del año pasado, Mujica anunció en una rueda de prensa que tenía un tumor en el esófago.

«Necesito informarles que el viernes pasado concurrí al (centro médico) Casmu a hacerme un chequeo en el cual se descubrió que tengo un tumor en el esófago, que es algo obviamente muy comprometido y que es doblemente complejo en mi caso, porque padezco una enfermedad inmunológica hace más de 20 años», dijo ese día el expresidente.

Poco tiempo después, apuntó que el tumor era maligno y debía tratarse con radioterapia, procedimiento que se llevó a cabo en Montevideo.

En septiembre tuvo que ser intervenido por tener dificultades para alimentarse. Asimismo, el pasado 27 de diciembre, el expresidente fue sometido a una intervención quirúrgica en la que le colocaron con éxito un stent en el esófago. «Lo hicimos hoy porque la situación lo requería en este momento. Esto le va a permitir seguirse alimentando por vía oral», dijo Pannone tras la intervención.

Su última aparición pública fue en el final de campaña del Frente Amplio, en una intervención con sabor a despedida que ya se califica de histórica y que hizo derramar muchas lágrimas. Fue un canto a la lucha, a la esperanza y también a la educación.

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Del Ebro al Aturri

Naiz nos trae la reseña de la manifestación en favor de la autodeterminación del pueblo vasco, misma que ha sido convocada por EH Bildu.

Aquí la información:

Una marea humana dice «alto y claro» que Euskal Herria es una nación, del Ebro al Aturri

Miles de personas han tomado esta tarde la calle Autonomía de Bilbo para «decir alto y claro que Euskal Herria, desde el Ebro hasta el Aturri, es una nación». «Y el compromiso de la izquierda independentista es situar a esta nación en el centro de la agenda política», ha apuntado Otegi.

Ion Salgado

«Estamos aquí para volver a decir alto y claro que Euskal Herria, desde el Ebro hasta el Aturri, es una nación». Así lo ha manifestado el coordinador general de EH Bildu, Arnaldo Otegi, al término de la manifestación celebrada esta tarde en la calle Autonomía de Bilbo, una movilización que ha reunido bajo el lema ‘Nazioa gara’ a unas 30.000 personas, según los organizadores.

La marcha ha partido a las 17.30 desde la Casilla y ha finalizado en la plaza Zabalburu, donde ha intervenido Otegi. Sus primeras palabras han sido para saludar a compañeros de la CUP, ERC, Compromis, BNG y Més per Mallorca, presentes en la villa, mostrar su apoyo a los 133 jóvenes de Ernai sancionado por denunciar el encarcelamiento de Galder Barbado y Aitor Zelaia, y poner en valor el trabajo de la militancia de EH Bildu.

«No se puede liberar un país ni construir una sociedad alternativa si todos los días o de forma mayoritaria no somos capaces de anteponer el país y lo colectivo a lo individual», ha apuntado antes de  reiterar el compromiso de la izquierda independentista «para situar a esta nación y a su proyecto nacional en el centro de la agenda política».

En este sentido, ha aseverado que «la izquierda soberanista vasca comparte con el resto de izquierdas del mundo muchas luchas que son de carácter universal, la lucha ecologista, feminista, la luchas socialista por el reparto de la riqueza, la lucha por la soberanía de los pueblos contra el imperialismo... luchas que tienen un carácter universal».

«¿Qué es lo que aporta el movimiento independentista vasco y de izquierdas a esas luchar? Una mirada nacional, vasca, desde Euskal Herria. Miramos al mundo y sus luchas y las nacionalizamos. Las hacemos nuestras, las hacemos a escala nacional vasca, las miramos desde la perspectiva vasca».

«Estamos convencidos de que hay una manera vasca de hacer frente a los retos universales y que eso para por fortalecer nuestro proyecto nacional y nuestro proyecto popular», ha manifestado, y ha recordado que en Euskal Herria se ha abierto un debate sobre el estatus político de los siete herrialdes vascos.

Ha destacado EH Bildu trabajará para «alimentar ese debate». «Necesitamos dar un salto en el terreno nacional, hacer camino hacia un nuevo estatus político. Y ese camino empieza porque todo el mundo reconozca que Euskal Herria es una nación y que se le debe respetar. ¡A partir de ahí hacemos camino!».

Pasos dados

Otegi también ha celebrado los pasos dados en dicho camino a lo largo de los últimos doce meses, y ha puesto tres ejemplos: «El año pasado por estas fechas UPN gobernaba el Ayuntamiento de Iruñea y ahora Asiron es el alcalde. Hoy hace un año la competencia de tráfico todavía estaba en manos de la Guarida Civil y hoy ya no está. Y hoy hace un año, o un poco más, que es EH Bildu preside la Federación de Municipios y Concejos de Nafarroa».

Asimismo, ha hecho hincapié en que «hemos dado pasos para desactivar la Ley Mordaza y hemos dado pasos significativos en la búsqueda de una solución definitiva para el problema de los presos políticos». «Acabamos con la dispersión, con los primeros grados, con el aislamiento, y ahora hemos acabado con una de las medidas de excepción que se les aplicaba», ha remarcado en alusión al doble cómputo de penas.

Además, ha puesto en valor el acuerdo alcanzado en Nafarroa para demoler parte de Los Caídos, erigido «para glorificar a los fascistas». Ahora, quienes lo levantaron y los protegieron, «tendrán que ver todos los días, una vez concluyan las obras los ojos de Maravillas Lamberto, los ojos de la Euskal Herria antifascista, abertzale, republicana y socialista. A eso se le llama justicia poética».

Al ritmo de ‘Sarri, Sarri’

La manifestación, que ha finalizado a ritmo de Kortatu con ‘Sarri, Sarri’, ha servido para lanzar un mensaje de apoyo al pueblo palestino, masacrado por Israel, a los republicanos irlandeses, que este año disputarán los comicios en el sur de la isla, y al pueblo de Uruguay, que este domingo acude a votar en la segunda vuelta de las elecciones.

«Hay muchas cosas que nos unen al pueblo uruguayo, muchas luchas, muchos anhelos, muchos deseos, y quiero enviar desde aquí, de movimiento de liberación nacional a movimiento de liberación nacional, todos nuestros mejores deseos para el MLN Tupamaro; y quiero enviar también mis mejores deseos recordando a Yámandu, recordando a Pepe, recordando a Lucia, de frente amplio a frente amplio, ¡vamos arriba!», ha apuntado.

 

 

 

 

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30 Aniversario del Filtro

En Bilbo se ha recordado a Roberto Facal y Fernando Morroni, víctimas mortales en 1994 del terrorismo de estado uruguayo aliado con el terrorismo de estado español.

Lean ustedes lo que se reporta desde Resumen Latinoamericano:

Conmemoraron en Bilbao el 30 aniversario de la Masacre del Filtro, sucedida en Uruguay en 1994

Con un acto político-cultural convocado por la organización internacionalista vasca Askapena y realizado en el recinto de la fiesta grande de Bilbao (Aste Nagusia), se recordó lo ocurrido en las calles de Montevideo, Uruguay, el 24 de febrero de 1994, y que se conoce como la Masacre de Jacinto Vera o del Hospital Filtro. Allí, miles de manifestantes resistieron durante horas con sus cuerpos para que varios militantes vascos que se encontraban cumpliendo una huelga de hambre, no fueran extraditados al Estado español. donde posteriormente sufrirían torturas y condenas de muchos años de prisión.

En esa pueblada donde la policía enviada por el gobierno del derechista Luis Lacalle (padre del actual mandatario) produjo una ofensiva criminal contra los movilizados, asesinando a dos jóvenes, Norberto Morroni y Roberto Facal, además de herir a centenares de personas. Finalmente, los militantes fueron extraditados a la fuerza, a pesar de la heroicidad y compromiso internacionalista demostrada por muchos uruguayos y uruguayas.

El acto de Bilbao se abrió con el toque de la txalaparta (instrumento ancestral vasco), para dar paso a las palabras de uno de los referentes de Askapena en la zona, quien historió la alianza fraternal entre los dos pueblos y reivindicó la necesidad de continuar batallando contra el imperialismo. De inmediato se pudo ver un video enviado desde Uruguay, en el que Norma Morroni y otros militantes saludan la actividad en Euskal Herria.

Luego se leyó una carta enviada por presas y presos políticos vascos manifestando su agradecimiento al pueblo uruguayo que se movilizó en 1994 (ver texto completo).

Enseguida se escuchó un comunicado de Askapena, tanto en euskera como en castellano, y la actividad culminó con un tema dedicado a la lucha del Filtro, en la voz y la guitarra del cantante del grupo vasco Odolaren Mintzoa.

Mensaje desde la prisión

Varios presos y presas vascas se adhirieron a los homenajes, tanto en Montevideo como en Bilbao, por el 30 aniversario del Filtro.

Hace 30 años de la masacre de Jacinto Vera. Hoy, 24 de agosto de 2024, honramos la memoria de Fernando y Roberto, que dieron su vida en lucha contra la colaboración imperialista, y por la libertad de nuestros compañeros presos en huelga de hambre, y hospitalizadas en el Filtro, bajo amenaza de extradición.

Recordamos también con orgullo fraternal la combatividad ejemplar que demostró el pueblo uruguayo en defensa de los refugiados políticos vascos, enfrentándose a la brutal represión policial que asesinó a Roberto y Fernando, e hirió a cientos de militantes uruguayos.

Aquel proceso de solidaridad y lucha que mantuvo el pulso a la represión imperialista durante más de dos años, selló en nuestros corazones ternura y hermandad incondicional hacia el pueblo uruguayo. Y además, nos dio un ejemplo de internacionalismo inolvidable, reafirmándonos aún más en que la lucha de liberación de Euskal Herria es la misma lucha de todos los pueblos oprimidos del mundo.

Recibid un abrazo revolucionario, todas aquellas que os habeis reunido en el Filtro en memoria de Fernando y Roberto, por parte de los y las presas políticas vascas abajo firmantes.

La lucha continua. Guerra siempre al imperialismo.
Uruguay – Euskal Herria, bi herri borroka bakarra!
Roberto, Fernando, AGUR ETA OHORE!

Firman:
Aitor Cotano Sinde
Andoni Goikoetxea Gabirondo
Beatriz Etxebarria Caballero
Dani Pastor Alonso
Fernando García Jodrá
Garikoitz Etxeberria Goikoetxea
Iñaki Krutxaga Elezkano
Irantzu Gallastegi Sodupe
Jesus Mari Etxeberria Garaikoetxea
Jon Kepa Preciado Izarra
Lexuri Gallastegi Sodupe
Lola López Resina
Mikel San Sebastian Gaztelumendi
Orkatz Gallastegi Sodupe

Comunicado de Askapena leído en el acto realizado en Bilbao

Filtro año 2024– 30 Aniversario

Compañeros y compañeras, lagunok … , desde Euskal Herria un abrazo enorme a todos los que habéis estado en el Filtro hace 30 años, a los y las imprescindibles, a las que estuvieron, han estado y no han dejado de estar en todos estos años.

También saludamos a la juventud, a las más jóvenes, que os habéis integrado a la lucha.

Sin vuestra imprescindible presencia, vuestro análisis y vuestra acción se perdería inexorablememente– la memoria. El relato ha de ser vuestro. ¡Tomadlo ya!

Desgraciadamente, no son tiempos para festejar victorias ni pasadas ni futuras. Los avances y progresos, el desarrollo y la emancipación de la civilización occidental capitalista está degenerando y pudriéndonos a marchas forzadas.

Pero el Capital no está muriendo, se come a sus mejores hijos, y se rehace una y otra vez como monstruo cada vez más asesino y criminal, si cabe. Nos empuja de una burbuja a su correspondiente crisis de miserias y de esta crisis a otra burbuja o a alguna de las guerras en su intento de repetir otra acumulación originaria cada vez más globalizada.

Las guerras entre Estados se multiplican y globalizan tanto que acaban en un caos de “operaciones policiales” de “antiterrorismo internacional”, de meras guerras de “destrucción constructiva” sucedidas por una gubernamentalidad bio-política de la “postverdad” y ahora un “reseteo verde” anti-ecoterrorista. Ya no se distingue la guerra entre Estados de la guerra civil de clase.

El imperialismo (los Estados Unidos y la OTAN) coloniza a sus Estados aliados y estos a sus propios pueblos, el pueblo trabajador a sus migrantes y entre todos a sus mujeres y otras mayorías. Ya ni siquiera tienen condiciones para una reintegración socialdemócrata de los vencidos al modo de producción del vencedor, ni como esclavos ni como siervos ni como obreros explotados. Nuestros hijos son prescindibles y solo carne de hambre, miseria y de cañón.

Se funde el enemigo principal con sus cómplices, el enemigo externo con el enemigo interno y hablar de la “III Guerra Mundial” solo es un eufemismo para negar la Guerra Civil Mundial Total, tanto en la Euskal Herria europea como en la Suiza de Sudámerica.

Este caos debe hacer cambiar muchos aspectos de nuestros análisis, y con ello las conclusiones que debemos sacar sobre nuestras estrategias de lucha de liberación nacional, las estrategias internacionalistas y el ‘qué hacer’ táctico.

Con los viejos esquemas NO podemos enfrentarnos ya a los nuevos Nerones que prometen salvarnos quemando Roma y a los Calígulas con motosierra en mano. Tampoco sirven las protestas de siempre para sabotear la ilusa obra de teatro institucional de la Real-Politik (“El Dorado Bienestar Parte 666– El 88º retorno de las reformas”). No podemos confrontar con nuestras inercias las guerras mediáticas, las guerras sucias para-judiciales, para administrativas, para-policiales, para-militares y militares proxy, sicológicas y siquiátricas. No entremos a la guerra civil global y total como a una continuación de SU política por otros medios.

El rey, lleve el uniforme de la democracia, la ley y el orden o de la mismísima libertad anarquista, está desnudo. El esquizofrénico monstruo del Capital, Calígula y Nerón o la Santa Inquisición siempre es liberal y liberticida a la vez.

Criticarlo es perder el tiempo. Nos deja desnudas las propias debilidades y nos impide ejercer la imprescindible autocrítica radical que necesitamos tanto.

Este mundo ha de morir para que otro mundo pueda ser posible y nacer. Para ello han de surgir resistencias desde la clandestinidad de la juventud a la que no se toma en serio.

Han de surgir rebeliones desde las debilidades que son ninguneadas, despreciadas o perseguidas. Resistencias y Rebeliones que no se adjudiquen autocomplacientemente ni méritos de míticas memorias pasadas ni abstractas e ilusas victorias futuras.

Rebeliones que se preparan no para resistir y reformar lo no-reformable sino para la ofensiva contra el monstruo que ha de morir,– que ha de matarse. Cualquier alternativa será menos mala.

La tarea internacionalista es organizar estas resistencias y rebeliones en cada uno de nuestros propios pueblos, y apoyar solidariamente en esta tarea a cualquier pueblo en cualquier lugar del mundo.

¡Viva la solidaridad internacionalista uruguaya-vasca y vasca-uruguaya!

¡Viva los y las imprescindibles, Roberto Facal, Fernando y Norma Morroni!

Hamaika Herri Borroka Bakarra!

desde Euskal Herria,

ASKAPENA

2024, año del 30 Aniversario de El Filtro

 

 

 

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Infancia Refugiada en Gales

Noticias de Gipuzcoa ha publicado este artículo acerca de un grupo en particular de todas aquellas infancias que conforman lo que Dorothy Legarreta muy acertadamente bautizó como la Generación Gernika.

Nos referimos a todos las niñas, niños y adolescentes hijos de socialistas, comunistas, anarquistas y nacionalistas que tuvieron que ser evacuados de Euskal Herria ante el avance del fascismo al inicio de la criminal embestida militar en contra del naciente proceso revolucionario en el estado español, mismo al que se ha calificado de forma equívoca como Guerra Civil Española.

Muchos de ellos forman parte hoy de la diáspora vasca pues nunca pudieron regresar a sus hogares dado el inicio de la Segunda Guerra Mundial y el terror desatado por Franco aprovechando que todos los ojos estaban puestos en el avance nazi tanto en Francia como posteriormente en la Unión Soviética.

Adelante con la lectura:

80 niños y niñas de la Guerra Civil en busca de su identidad

Intxorta 1937 Kultur Elkartea ha obtenido fotos y nombres de 80 vascos que tuvieron que exiliarse a Gales. El objetivo es relacionar cada rostro con un nombre para recuperar la identidad de esas personas

Adur Sarasua

La Guerra Civil española fue una de las épocas más oscuras y violentas en Euskal Herria. El dolor, el miedo, la sangre y la violencia reinaban en un país en el que miles de niños y niñas soñaban con jugar y ser felices. No eran conscientes de lo que había fuera, ni de lo que tenían que sufrir a diario sus padres. Ante la inocencia de aquellos jóvenes, la mejor y única manera de tener un futuro era enviarlos a un lugar seguro, un acto igual de desgarrador que valiente.

Muchos niños y niñas vascas dejaron atrás sus raíces por lugares como Francia, Catalunya, Gran Bretaña, Unión Soviética, Bélgica o, incluso, América Latina (México, Chile, Argentina, Venezuela o Uruguay). Los pasos de muchos y muchas se borraron por el camino y jamás volvieron a Euskal Herria, mientras que otros más afortunados pudieron retomar sus vidas en el lugar que los vio crecer. La memoria de esos que jamás volvieron merece ser recordada, recreada y reconocida, sobre todo, por y para las familias. Se merecen que se conozca su realidad y se reconozca el sufrimiento que padecieron.

Intxorta 1937 Kultur Elkartea

En ello está la asociación Intxorta 1937 Kultur Elkartea, cuyo objetivo es el mismo desde 1986, año en el que empezaron a trabajar en el tema de la memoria: recuperar el nombre de las personas reprimidas pasando de la niebla de la memoria y de las profundidades del olvido a la luz de la historia del conocimiento y el reconocimiento. Desde septiembre de 2019 lo están haciendo con los niños y niñas de la Guerra Civil.

Una de las consecuencias más dramáticas de la violencia indiscriminada de los golpistas ante la II. República Española fue contra la población civil. Durante los meses de marzo a julio de 1937, los bombardeos en localidades como Elgeta, Eibar, Elorrio, Durango, Bilbao o Gernika empujaron a muchos padres y madres a tomar una decisión muy dura: tener que enviar a sus hijos e hijas al exilio.

Se habla de que entre julio de 1936 y agosto de 1937 cerca de 30.000 niños y niñas vascas tuvieron que abandonar su casa y su familia para evitar la guerra, aunque tal y como declara Juan Ramón Garai, miembro de Intxorta 1937 Kultur Elkartea, “creemos que esa cifra se acerca más a 35.000”.

Aunque en los registros figuran que eran de Bilbao, la realidad es que muchos eran guipuzcoanos, alaveses o navarros, ya que mucha gente se escapaba al extranjero desde la capital vizcaina. “Nosotros no buscábamos niños guipuzcoanos que habían ido a Reino Unido, y resulta que hemos encontrado a 350. Es porque no figuraba el lugar exacto de su origen”. Muchos guipuzcoanos salieron de la provincia en 1936 cuando los nacionales tomaron Donostia en dirección a Bilbao, y en junio del año siguiente, cuando Bilbao cayó en manos de los golpistas, se exiliaron. Gracias a varias labores de investigación que ha llevado a cabo esta asociación, se sabe que unos 10.500 guipuzcoanos menores de 17 años fueron al exilio durante la guerra.

Algunos volvieron al lugar del que jamás debieron salir, pero otros, en cambio, se quedaron en el país de acogida. Uno de esos territorios fue Gran Bretaña, donde se agruparon en decenas de colonias. Eso sí, el gobierno británico no ayudó en la manutención de los jóvenes, y fueron los sindicatos de mineros y otros grupos de ayuda los que se encargaron de su cuidado.

Orratz Begia

Una de esas colonias fue la de Sketty Park, en Swansea (Gales). La gran novedad y uno de los alicientes de este proyecto es que se han encontrado fotografías y datos personales de 80 menores de entre siete y quince años exiliados en esa colonia. Pero hay un problema: no se sabe qué nombre corresponde a cada foto. Hay una fotografía donde aparecen los 80 jóvenes y otro documento en el que figuran sus nombres y apellidos. Por ello, el objetivo es relacionarlos con la ayuda de los y las ciudadanas vascas.

Este material estuvo expuesto en el Instituto Cervantes de Manchester y, para tratar de relacionar los nombres con las fotos, Intxorta 1937 Kultur Elkartea llevará a cabo una exposición llamada "Orratz begia" (El ojo de la aguja) y que se estrenará en el claustro de Kulturate, Arrasate, el 19 de septiembre. Ese mismo día también se presentará un libro-catálogo.

Este trabajo es el resultado de los talleres realizados en septiembre del año pasado en Arrasate con trece niños y niñas de la guerra y sus descendientes con la colaboración de The Association for the UK Basque Children (Asociación para los niños y niñas vascas de Reino Unido) y el equipo Memory as Transgenerational Care (La Memoria como Cuidado Transgeneracional) con Mónica Jato, profesora de la Universidad de Birmingham, como comisaria. A excepción de siete personas, el resto volvió a Euskal Herria tras finalizar la guerra.

Además de las 80 fotografías que necesitarán de la colaboración ciudadana para tratar de descifrar la identidad de cada persona, se dará a conocer un libro que recoge la síntesis de los talleres, las obras que se van a exponer, el trabajo de investigación realizado sobre las niñas y niños exiliados de Gipuzkoa, extractos de las entrevistas realizadas y varios centenares de fotos de jóvenes que huyeron a otros países.

Este proyecto subvencionado por la Diputación Foral de Gipuzkoa y el Ayuntamiento de Arrasate se presentará en una rueda de prensa a principios de septiembre en la Diputación. En él se explicará el contenido de la exposición y del libro-catálogo. En todo ello han formado parte Judith Martínez Estrada, una artista afincada en Australia; José Calvimontes Barrientos, alumno becado en la Universidad de Birmingham; el escritor Joseba Sarrionaindia y la música Ines Osinaga; el historiador Josu Chueca Intxusta; los fotógrafos Mauro Saravia Belles, Juan Luis Elizaran, Josefe Díaz de Tuesta y Saioa Ugarteburu; Josuren Murgizu, Itziar Bastarrika y Nerea Villa, que han recogido los testimonios de decenas de personas que pueden transmitir su experiencia en el exilio.

Este artículo también es para que todos ustedes tengan la oportunidad de ayudar a estas familias. Si pueden relacionar el nombre de alguna persona con su respectiva fotografía, envíen un email a Intxorta1937@gmail.com.

Cillero Arrillaga, Ana Mª
Cillero Arrillaga, Santiago
Peña Ortiz de Urbina, Eduardo
Ochoa Echeverría, Juan
Villar Melgar, Fernando
Villar Melgar, Mª Pilar
Labiano González, Ana Mª
Echebarría Sustaeta, Fernando
Echebarría Sustaeta, Manuela
Barrero Ugalde, Mª Ángeles
Nuño Galdano, Alejandro
Merino Vallejo, Francisco
Merino Vallejo, María
Ecenarro Pesquera, Andrés
Santamaría García, José Mª
Santamaría García, Luis
Santamaría García, Ramón
Sainz de Aja Aira, Mª Ángeles
Sainz de Aja Aira, Julio
Palencia Rodríguez, Margarita
Fariñas López, Mª Josefa
Lumbreras Vargas, Félix
Manso Baldras, Santos
Colino Muerza, Mª Luisa
Colino Muerza, Eleuterio
Lera Herrero, Germinal
Lera Herrero, Eliseo
Fuentes Olascoaga, María
Montegui Elorriaga, Mª Teresa
Montegui Elorriaga, Jesús Mª
Montegui Elorriaga, Luis Mª
Montegui Elorriaga, Ana Mª
Ortiz de Pinedo Ibarra, Enrique
Ortiz de Pinedo Ibarra, Mª Dolores
Ortiz de Pinedo Ibarra, Alejandro
Hinojal Calvo, Jerónimo
Villarreal Santiago, Alicia
de la Fuente Marcos, Ignacio
Santos Postigo, Octavio
Lorenzo Gallego, Mª Trinidad
Lorenzo Gallego, Emilia
Ortega Burgos, Heliodoro
Pérez Pérez, Esther
Pérez Pérez, María
Pérez Pérez, Angel
Zamora Portero, Anastasio
Zamora Portero, Julián
Gil Marin, Araceli
Gil Marin, Purificación
Ortiz de Zarate Fuentes, José Luis
Ortiz de Zarate Fuentes, Mª Teresa
Asencor Rodríguez, Eusebio
Martínez Verguizas, Victoriano
Martínez Verguizas, Herminio
Sagastume Sanz, José
Mesones Roldan, Aurea
Rico Iñiguez, José Mª
Hernández Sanchez, Julio
Fuentes Luis, Amelia
Fuentes Luis, José Luis
González Penagos, Félix
González Penagos, Martín
Sanchez Urquijo, Mª Begoña
Sanchez Urquijo, Esteban
Maleta Gueñes, Jesús
Fernández García, Mª Rosario
Roda Merino, José Luis
Roda Merino, Emilio
García Gutiérrez, Teodoro
García Gutiérrez, Fausto
Merino Santamaría, José Luis
González Obregon, Jesús
González Obregon, Santos
Rubiano Bustillo, Mª Concepción
Rubiano Bustillo, Begoña
Rubiano Bustillo, Antonio
Egusquiza Lecue, Julita
Egusquiza Lecue, Mª Josefa
Egusquiza Lecue, Mª Milagros
Egusquiza Lecue, Mª Ángeles

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