Agur eta Ohore Juanje

Euskal Herria ha tenido que decir adiós a uno de sus guerreros más incansables, Juanje Soria.

Les traemos el obituario que Naiz le ha dedicado:

Juanje Soria, adiós al abogado de mil causas (algunas ganadas)

Ramon Sola

Bromeaba con que era «el abogado de las causas perdidas», pero Juanje Soria Gulina ha ganado muchas de ellas. Y sobre todo, la de la solidaridad y la amistad. Este sábado se ha conocido su fallecimiento.

Su huella queda en casi todas las peleas sociales y políticas de Nafarroa de las últimas décadas. Con mención especial a la de la insumisión; entre los 80 y 90 fue abogado defensor de muchos de quienes lideraron aquella pelea que acabó en victoria primera contra la Prestación Social Sustitutoria y luego contra el propio servicio militar español. Algunos de quienes estuvieron presos lo han recordado con cariño y agradecimiento.

Esto es lo que decía él mismo en la inauguración del Parque de la Insumisión en Iruñea en 2018, recordando aquella lucha en que «había veces que había que perder» como inversión para el futuro.

Como citaba el mensaje de Juan Kruz Lakasta, Juanje Soria fue también el abogado de Solidarios con Itoitz en sus incansables peleas contra el pantano, incluida la causa por el corte de los cables que llevaban el hormigón a la presa en 1996.

De ahí saltó, casi de modo natural, a una implicación intensa contra los macrojuicios políticos, tanto en la plataforma que combatió el 18/98 como en Eleak. Por ejemplo, se encargó junto a Expe Iriarte de leer el comunicado final en esta manifestación en Iruñea en 2011.

Para entonces, a los casos civiles que llevaba ya sumaba otros con importantes connotaciones políticas en la era de los gobiernos de UPN, como los relativos al euskara. Y aquí también con algunas victorias: en 2010 ganó un pleito al Gobierno Sanz tras la negativa a considerar como mérito el conocimiento de la lengua en un concurso de enfermería. En este mismo ámbito, defendió a responsables de AEK cuando fueron citados por la Audiencia Nacional en un sumario de Baltasar Garzón que intentaba ligarlos con ETA, allá por el año 2000.

Bonachón por aspecto y buena persona por naturaleza, Juanje Soria era de los que nunca sabía decir que no. O no quería. Y así ha ido acumulando causas. Causas judiciales primero y causas nuevas por las que luchar, cuando ya le llegó la edad de jubilación.

En los últimos años su aportación ha sido potente en el Foro Social Permanente, donde ha sido interlocutor habitual con el Parlamento navarro. Antes impulsó la iniciativa Tantaz Tanta por los derechos de las personas presas, en un momento en que la manifestación anual de enero estaba bajo amenaza de prohibición. Y dio varias charlas sobre Justicia Transicional cuando el concepto apenas era conocido en estas tierras.

También ha participado en iniciativas sociales como la denuncia del maltrato animal en Sanfermines, en esta carta pública en NAIZ este mismo año. O en la creación de medios alternativos como Ahotsa, uno de los que le ha recordado este sábado.

La defensa de las víctimas del Estado ha puesto colofón a estas décadas de trabajo incansable y contra vientos y mareas, pero siempre sin perder la sonrisa ni elevar el tono más de la cuenta. La Red de Personas Torturadas de Nafarroa se ha sumado a las condolencias con este mensaje.

 

 

 

°

Alonso | Realidades Frenta a Frente

Desde Gara traemos a ustedes este ensayo que nos remonta a la Euskal Herria de 1995.

Siempre es bueno mantener viva la historia y la memoria.

Adelante con la lectura:

Realidades frente a frente

La realidad no es única, pero puede suceder que así lo parezca si se oculta lo que no interesa. «Si no estáis prevenidos ante los medios de comunicación, os harán amar al opresor y odiar al oprimido», advirtió Malcolm X. Si además los medios siguen las directrices del poder, la sociedad puede llegar a pensar que no hay más realidad que aquella con la que la alimentan.

Fernando Alonso

En 1995 las dos realidades de Euskal Herria estuvieron literalmente frente a frente. Las miradas no estaban a la misma altura porque la realidad oficial dispone de todos los recursos que el poder facilita, y la no oficial tiene que buscar medios.

Así fue que, frente a la realidad que representaban las convocatorias del lazo azul, se situaron las concentraciones de “Euskal Herria Askatu” que sacaban a la luz la realidad silenciada y reprimida. Imágenes crudas, pero que ponían frente a frente las dos realidades de la sociedad vasca. Al estar ambas cara a cara, era imposible sacar una eludiendo la otra.

Las realidades del conflicto político se fueron enroscando sobre sí mismas a lo largo de todo el año 1995, que comenzó con el ataque por parte de ETA a la comisaría de Indautxu, en Bilbo, en el que falleció un policía. Pocos días antes, las declaraciones de Amedo y Domínguez, que habían sido agentes de esa misma comisaría, reabrieron el caso de la guerra sucia de los GAL.

La lista de implicados seguiría creciendo y llevaría a la cárcel a lo largo del año al que fuera secretario de Estado de Seguridad Rafael Vera, además de a cargos institucionales y políticos del PSOE como Julián San Cristóbal o Ricardo García Damborenea, a policías como Miguel Planchuelo, Francisco Álvarez... También salió a colación Intxaurrondo con Rodríguez Galindo a la cabeza, Dorado, Bayo...

Quienes sin pudor alguno se ensuciaron las manos en el terrorismo de Estado, cuando se presentaban ante el juez, cantaban nombres y detalles como en el cártel de los sapos.

A Vera le pusieron una fianza que pagó el PSOE, partido al que implicaba directamente en la guerra sucia su antiguo dirigente vizcaino García Damborenea, quien precisó ante el juez los nombres, entre otros, de Julen Elgorriaga, Ramón Jáuregui o el propio Felipe González. Jáuregui salió inmediatamente a la palestra para negar cualquier participación en los GAL y González insistió en que todo era una estrategia para echarle del poder.

Parecía que, con la reapertura del caso de los GAL, en el PSOE habían entrado en un sálvese quien pueda: cada uno iba a cuidar su cuello.

Lasa y Zabala, atentados contra Ordóñez y Aznar...

En medio de semejante escándalo de terrorismo de Estado, Felipe González ascendió a general a Enrique Rodríguez Galindo, coronel de Intxaurrondo cuya ubicua sombra asomaba no solo en casos de torturas, ejecuciones extrajudiciales y guerra sucia, también de corrupción.

Precisamente, doce años después de su desaparición en Baiona, el 21 de marzo los restos de Joxean Lasa y Joxi Zabala fueron identificados en Alicante. Lo que sucedió en el aeropuerto de Hondarribia a la llegada de los ataúdes, y después en el cementerio de Tolosa en su entierro, fue fiel reflejo de la realidad que se vivía en Euskal Herria: no se respetó ni el dolor de las familias.

La Guardia Civil permaneció en las pistas del aeropuerto, la Policía española cargó con violencia en el interior de las instalaciones y en el cementerio la Ertzaintza arremetió contra los familiares con porras, a culatazos e incluso disparando pelotas de goma.

En enero ETA mató de un disparo en la cabeza al dirigente del PP de Gipuzkoa Gregorio Ordóñez. En su comunicado, la organización lo señaló como «principal representación de la imposición española».

No habían pasado noventa días cuando, en Madrid, una potente bomba explosionó al paso del coche del presidente del PP, José María Aznar, que resultó ileso gracias al alto nivel de blindaje del vehículo. Por los efectos de la explosión, en el atentado falleció una mujer que vivía en una casa próxima.

En pleno verano mallorquín, el rey español, hoy emérito, estuvo en dos ocasiones en la mira telescópica del fusil de francotirador con el que ETA buscaba abatirle. En espera del momento óptimo, el comando fue detectado y la tentativa resultó frustrada por un operativo hispano-francés.

Las dos caras de la realidad se visualizaron con nitidez los días 20 y 21 de mayo en Donostia, unos días después de que ETA secuestrara al empresario José María Aldaia. Gesto por la Paz convocó una manifestación un sábado con todos los recursos de la estrategia del lazo azul; al día siguiente, sobre el mismo recorrido y con cuatro mil personas más, lo hizo HB por la libertad de Euskal Herria.

Ambas realidades frente a frente y en el mismo lugar y hora se comenzaron a ver en todos los lugares en los que la dinámica del lazo azul convocaba algún tipo de concentración o acto. En ocasiones se vivían momentos de gran tensión que acababan con cargas de la Ertzaintza contra la convocatoria de “Euskal Herria Askatu”. En una de ellas, una pelota de goma impactó en el cuerpo de Rosa Zarra, que murió una semana más tarde.

Pero por el lado de la apuesta por un futuro diferente la gran imagen fue la de la multitudinaria manifestación del Primero de Mayo en Bilbo convocada por ELA y LAB, que mantenían una estrategia conjunta desde el año anterior, que evolucionó de lo sindical a lo político. El lema era suficientemente explícito: «Euskal Herria eraikitzen». Precisamente por eso y por negar el marco vasco, los sindicatos españoles marcharon por su cuenta.

En junio hubo elecciones municipales en la Euskal Herria continental y un par de semanas antes lo habían sido en la parte peninsular. En Ipar Euskal Herria hubo un importante avance abertzale, aunque arrasó la derecha francesa. En el convulso escenario político del sur, HB logró mantener su espacio electoral y PNV y PSOE decidieron extender sus acuerdos, junto a EA, a municipios y diputaciones.

Entre los candidatos abertzales elegidos había numerosos prisioneros políticos, que fueron llevados a los consistorios para la toma de posesión. Los salones de plenos se desbordaron de solidaridad y en algunos lugares se produjeron incidentes. Esta realidad se hizo tan insoportable para el Estado que cambiaron la ley para que los privados de libertad en situación de prisión preventiva no pudieran tener derecho al sufragio pasivo.

Al lehendakari navarro Juan Cruz Alli le crecieron los problemas internos, hasta que acabó dimitiendo y abandonando UPN para fundar Convergencia de Demócratas de Navarra (CDN). El nuevo partido se presentó a las elecciones del Parlamento de Iruñea apenas unas semanas después y arrancó con gran impulso, superando el 18% de los votos. Pero la Presidencia pasó a Javier Otano, del PSN, gracias a los votos de su partido, la propia CDN y EA.

Pantano de Itoiz

Aunque lo que emana de la Audiencia Nacional no acostumbre a ser motivo de celebración, la excepción llegó en octubre con una sentencia que declaraba ilegal la construcción del pantano de Itoitz, dando la razón a la lucha de los grupos ecologistas y ayuntamientos de la zona que llevaban diez años oponiéndose al proyecto. Se inició entonces un largo camino de recursos y más recursos ante instancias de todo nivel, pero las obras no se paralizaron.

La oposición al pantano se fue convirtiendo en un potente movimiento social que se prolongó durante años aunque, lamentablemente, la maquinaria del poder pasó por encima de la voluntad popular.

En el convulso contexto de 1995, ETA presentó, en abril, la “Alternativa Democrática”, una propuesta de distensión y negociación que actualizaba la Alternativa KAS. La “Alternativa Democrática” establecía dos niveles de diálogo: uno entre la organización armada y el Estado español, y el otro correspondiente al conjunto de la sociedad vasca, que debería poder elegir entre todas las opciones sin límite alguno.

El Gobierno español no solo despreció la propuesta, sino que se inició una auténtica persecución policial y judicial de su difusión pública, que continuó al año siguiente y acabó con toda la Mesa Nacional de HB en prisión. En diciembre de 1997 fueron condenados a siete años de cárcel, y dos años más tarde quedaron en libertad, cuando el Tribunal Constitucional declaró nula la sentencia condenatoria.

En 1995 el conjunto de la izquierda abertzale afrontaba un debate interno de adaptación a la fase política que se vivía y, así, en febrero, las bases de Herri Batasuna aprobaron la ponencia “Oldartzen”. Inmediatamente, toda la maquinaria política y mediática se lanzó a la ofensiva con una estrategia común sobre un guion basado en que aquella ponencia suponía la «socialización del sufrimiento».

El año acababa con el Metro de Bilbo en marcha y una exitosa XXX Feria de Durango que batió récords.

En homenaje a Mikel Laboa, la novena edición de Korrika salió en marzo de Donibane Garazi destino Gasteiz con el lema «Jalgi hadi euskaraz!».

Como decía la canción de Kepa Junkera y Edorta Jiménez: «Hona aukera: jalgi hadi euskaraz! Laga erdara, bizi ganoraz!».

°

Un Patrimonio Navarro Perdido

Desde las páginas de Naiz traemos a ustedes un reportaje un tanto cuanto descorazonador acerca de un fenómeno -aparentemente irreversible- que se está presentando en Nafarroa desde hace décadas pero que hoy a alcanzado niveles alarmantes.

Lean ustedes:

La despoblación, un drama para el patrimonio de la Nafarroa rural, que se está viniendo abajo

Pello Guerra

La despoblación que se viene registrando desde hace 70 años en el medio rural de Nafarroa está provocando un drama en su patrimonio, que se está viniendo abajo por falta de atención, mientras es expoliado o incluso destruido por unas administraciones que priman la construcción de infraestructuras.

Una llamada de atención, una alerta que incluso ya llega tarde, sobre la dramática situación que vive el patrimonio rural de Nafarroa es la que hizo el historiador Joseba Asiron en una charla que ofreció este lunes dentro del ciclo 1521-2021 organizado por la Plataforma Noain 500 urte/años.

En la misma, recordó que a partir de los años 50 del pasado siglo, la necesidad de mano de obra barata en la capital hizo que muchas personas se desplazaran a vivir a Iruñea, un fenómeno despoblador que arrancó con fuerza en determinados puntos del herrialde y que continuó en las décadas siguientes hasta conformar una Nafarroa «vaciada que constituye la más descuidada, la que está en ruinas».

Se trata de un medio que alberga iglesias, ermitas y casas «de gran valor», que en algunos casos puntuales llegan a ser restauradas, pero que, en general, se encuentran «al borde del colapso», alertó el historiador, ya que llevan décadas sin ser atendidas y el agotamiento de los materiales hacen que terminen por los suelos. De hecho, puso el acento en que «no pasa ni un solo día sin que algún edificio se venga abajo».

Aunque sobran los ejemplos, Asiron se centró en el de Erdotzain, una pequeña localidad perteneciente al municipio de Longida próxima a Agoitz. Hasta hace poco, en ese lugar se conservaba parte de una torre del siglo XIV que incluso lucía un matacán, además de otros restos de un conjunto señorial en el que figuraba también un horreo.

En 1992, los hórreos fueron declarados bienes de interés cultural y por ese motivo se procedió a su restauración, como sucedió con el de Erdotzain, pero nada se hizo por los restos de la torre, que «finalmente se ha venido abajo», como constató recientemente el historiador. Una situación que puede vivir el cercano caserón de los Uriz si nada lo remedia y en cuya fachada todavía se puede ver el escudo de ese linaje.

Por el momento, el emblema sigue en su sitio, pero en otros inmuebles de localidades despobladas se registra una «situación de expolio», de tal manera que se arrancan arcos de puertas góticos y renacentistas, piedras labradas de ventanas que tienen arcos lobulados y escudos, una serie de elementos «que valen su dinero y que hay gente que se los lleva» para ser instalados sin ningún empacho en otros lugares.

Infraestructuras irrespetuosas, como Itoitz

Al grave problema que supone la despoblación, Asiron sumó otras amenazas que también ponen en grave peligro el patrimonio del medio rural navarro. Así, destacó las que denominó como infraestructuras irrespetuosas, es decir, determinados proyectos que llevan a cabo las administraciones que deberían velar por ese patrimonio y que terminan destruyéndolo para acometer esas obras.

Una situación que se ha llegado a vivir incluso en la misma capital, como recordó el historiador al traer a colación el caso del aparcamiento de la plaza del Castillo y los restos de diferentes épocas de la historia de Iruñea, prácticamente de toda ella, que fueron arrasados para construirlo.

También recordó lo sucedido con el yacimiento de época romana de El Mandalor, en el término municipal de Legarda, afectado por la Autovía del Camino, pero especialmente lo ocurrido con la construcción del pantano de Itoitz.

Asiron calificó el embalse como «la infraestructura que más agredió el patrimonio rural», ya que supuso la destrucción de seis pueblos y graves afecciones en localidades como Artze o Nagore. Entrando en detalle, desgranó que fueron destruidas tres iglesias románicas y tres góticas, sesenta casas góticas y renacentistas, dos palacios de cabo de armería (los de Orbaiz y Artozki), y varias torres medievales, además de ermitas.

Todas ellas cayeron bajo las palas excavadoras enviadas por el Gobierno de UPN a pesar de la resistencia popular, que hizo todo lo posible por salvar ese rico patrimonio, que fue arrasado antes de que las aguas cubrieran toda la zona.

La pérdida de los referentes propios

A estas circunstancias, Asiron añadió la pérdida de referentes culturales, en el sentido de que «durante siglos se ha venido construyendo en los pueblos respetando una tradición y dentro de los valores de una comunidad, mientras que en la actualidad se busca el individualismo».

Esa pérdida, «que ha acompañado el declive de la civilización rural, ha provocado que se haya roto esa cadena de transmisión de valores estéticos de las generaciones anteriores», creando conjuntos fuera de contexto.

A ese alejamiento de las raíces culturales, el historiador destacó que ha contribuido la «invasión« del cemento en el siglo XX, un elemento de construcción cuya versatilidad «ha cambiado el paisaje rural», hasta el extremo de que se ha perdido «el elemento diferencial» que ha caracterizado a nuestra arquitectura.

Al respecto, recordó una frase recogida por el pintor Xabier Morras en su tesis doctoral del año 1996, en la que ya señalaba que «no hay nada ni nadie que pueda parar este proceso de destrucción. La arquitectura vernácula de Navarra desaparece y con ella, una forma de vida y una parte de nuestra memoria histórica».

Crecimiento de las ciudades

Al hilo del cambio de fisonomía que están experimentando muchas localidades, Asiron puso el acento en el caso de Iruñerria, donde la capital «se come a los pueblos de la cuenca, que se desfiguran».

El de las aledaños de Iruñea puede ser el más paradigmático, pero no faltan otros ejemplos de lugares en los que se ha llegado a deformar «conjuntos urbanos que en algunos casos pueden tener entre 500 y 800 años de antigüedad».

Por lo tanto, teniendo en cuenta todas estos factores, Asiron concluyó que el patrimonio rural de Nafarroa se encuentra en estos momentos «amenazado por peligros inminentes. Algunos son seminaturales, como el agotamiento de los materiales y de las estructuras después de 70 años de abandono. Pero también cabría esperar de las administraciones una política a favor de una conservación eficaz que hasta ahora no se ha dado. Es más, en ocasiones las propias administraciones han impulsado y favorecido este tipo de arrasamientos con sus excavadoras», con la consiguiente pérdida de una riqueza cultural y etnográfica ya irrecuperable. 

°

“Operación Betizu”

Un cuarto de siglo desde que se llevara a cabo una de las ekintzas más significativas en la evolución revolucionaria del pueblo vasco, una que tuvo como epicentro al pantano de Itoiz.

Naiz nos comparte una semblanza histórica de lo ocurrido:

La «Operación Betizu» rasga el alba en Itoitz

Fermin Munarriz

El colectivo Solidari@s con Itoitz tenía apenas un año de vida, pero había abierto ya una nueva resistencia al proyecto del pantano de Itoitz. Los solidarios consensuaron en asamblea una decisión drástica: «cortar por lo sano». Y le pusieron nombre: «Operación Betizu».

Madrugada del 6 de abril de 1996, en algún lugar del valle de Longida, a poco más de 30 kilómetros al este de Iruñea. Hace mucho frío en el monte. Un grupo de voluntarios de Solidari@s con Itoitz conduce en la oscuridad a seis periodistas.

Unas horas antes, los ecologistas habían aclarado la misteriosa convocatoria que nos había llevado hasta el punto de encuentro: «No pretendemos ocultar nada; tenemos la conciencia tranquila y queremos hacerlo públicamente, asumiendo nuestra responsabilidad». Garantizan que no habrá daños personales. Es el momento de abandonar o seguir: «Vamos a paralizar las obras del pantano».

Tras meses de observación, la acción había sido planificada a conciencia y con todas las garantías imaginables. Los trabajos del pantano se ejecutaban durante los siete días de la semana y las 24 horas del día, excepto en Navidad y Semana Santa. Eligieron por ello la madrugada del sábado 6 de abril, víspera del Domingo de Resurrección y del Aberri Eguna. No habría nadie en la obra, excepto los guardas jurados que la vigilaban desde sus garitas perimetrales. Los días de vacaciones habían atraído además a decenas de personas a la acampada popular contra el pantano en Itoitz, en el fondo del valle, pero nadie imaginaba lo que estaba por ocurrir.

De la espera a la carrera. En plena noche, ocho de los solidarios se enfundan en buzos azules con una inscripción manuscrita a su espalda: «Desconstrucciones Itoitz». Portan en sus manos cinco aparatosas sierras mecánicas, conocidas como rotaflex, que los autores de la acción habían alquilado premeditadamente a una empresa filial de la constructora del pantano.

El acercamiento hacia las obras por el monte de la orilla izquierda es sigiloso y en absoluto silencio. Por señas, indican que hay que esperar acurrucados entre los matorrales. Pasan horas. Hasta que los activistas se colocan capuchas blancas en las cabezas y una avanzadilla se acerca al perímetro vigilado por los guardas de seguridad de la empresa Protecsa que custodian las obras con ayuda de la Guardia Civil.

Despunta el alba cuando llega desde algún lugar del linde del bosque el ruido de un ligero forcejeo y voces que no podemos distinguir. Unos activistas se han adelantado hasta la garita del vigilante jurado y con artes marciales lo reducen y maniatan. Le arrebatan su pistola reglamentaria y la arrojan al tejado de la caseta.

Tras el aviso de vía libre, comienza la acción a la carrera. Son las 7.15 y los ocho solidarios descienden hasta el contrafuerte en el que se asientan las estructuras que soportan los cables para el transporte de hormigón sobre la presa. Las sirgas cuelgan de lado a lado sobre el vaso del futuro embalse a modo de inmensa tirolina y soportan una tensión desmesurada.

Son seis cables-grúa de acero en espiral de 6,25 cm. de grosor y 800 metros de longitud, y aguantan cargas de hasta 140 toneladas. Conocidos técnicamente como blondines, desplazan cada día 4.200 metros cúbicos de hormigón en carretones. Sin ellos es imposible rellenar de cemento los 122 metros de altura de la presa. Son, en definitiva, «el corazón» de la obra del embalse.

Los ocho solidarios cubren ahora sus ojos con gafas de obra para protegerse de lo que todavía es una incógnita: cómo reaccionarán los cables ante la sierra. Encaramados en los contrafuertes y por parejas, empiezan a aplicar las rotaflex sobre las sirgas en medio de un ruido ensordecedor. En dos minutos comienzan a desplomarse los cables cercenados, que rasgan las primeras luces del día con chispas y estelas de llamas por la grasa que los cubre. Llegan también los ecos de los materiales derrumbados sobre el fondo vacío del pantano.

El ruido, las llamaradas y la velocidad de los acontecimientos provocan una sensación de caos; sin embargo, en poco más de tres minutos, los solidarios han cortado ya las seis sirgas y comparten gestos de euforia. Los periodistas se retiran hacia un talud para poner a salvo el material grabado hasta el momento y observar. Toca esperar. Todos intuyen que lo peor está por venir.

El estruendo ha llegado también abajo. Ha despertado a los acampados en Itoitz y ha activado al resto de vigilantes de la obra. Desde algún lugar, otros solidarios siguen los detalles y graban las conversaciones por radio de los vigilantes:

– ¡Están tirando cohetes desde arriba!
(...)
– ¿Son cohetes buenos o malos?
– Ya va la PGC [Guardia Civil] para allá.
(...)
– ¡Han cortado los cables arriba, macho...!
– ¡¿Que están cortando los cables?!
(...)
– ¡Madre mía! ¿Los gordos gordos?
– ¡¡¡Ha caído todo, todo, todo...!!!
– ¡La madre que me parió, la que han preparado! Pues eso tardan la hostia en cortarlo...
– La que han preparado, macho... ¡Joder!

Paliza al amanecer. Tras cortar los cables, los ocho solidarios se deshacen de las capuchas y gafas y se disponen en hilera en el alto del contrafuerte de cemento. Esperan a cara descubierta en un lugar visible. A sus pies, las sierras todavía en marcha pero en punto muerto.

Inmediatamente aparece por la calzada de servicio el primer vehículo de los guardas jurados. Los vigilantes de uniforme negro se muestran excitados y furiosos por la humillación. Uno de ellos llega a desenfundar su pistola durante unos momentos. Desde unos metros más abajo, insultan, amenazan y ordenan bajar a los solidarios, que aceleran sus máquinas para hacer ruido de modo disuasorio ante la violencia que se vaticina.

De su garita del monte desciende también el vigilante que había sido neutralizado. Aparenta estar desconcertado y en uno de los vaivenes tropieza con una de las cuerdas todavía enredada en sus pies, cae de bruces contra el suelo y se daña la nariz y cara.

Al percibir la llegada de la Guardia Civil, los solidarios levantan sus brazos en señal de que no opondrán resistencia ni ánimo de huir. Se responsabilizan de la acción y no lo ocultan ni esquivan. Mientras el primer guardia desciende de su vehículo con un fusil con bocacha, un jurado amenaza a gritos y con su porra a los solidarios, que acceden a la orden de descender e ir tumbándose en el suelo. Los siguientes guardias civiles en llegar hacen un amago de frenar la ira de los vigilantes privados durante unos momentos. Los periodistas deciden descender a la calzada de servicio e identificarse.

Mientras los jurados ordenan tumbarse boca abajo a los solidarios, los guardias intentan hacer lo mismo con los informadores. Las explicaciones también con las manos en alto no sirven de mucho ante el imperativo a gritos, agarrones y amenazas. Acaban también en el suelo, boca abajo. Alcanzan a ver los primeros malos tratos a los detenidos, pero los uniformados los voltean en dirección contraria para que no vean lo que ocurre. Y lo que ocurre es grave.

Son los momentos más tensos de la jornada. Los ocho solidarios ya están reducidos en el suelo y esposados a la espalda. Al griterío desaforado de jurados y guardias, se suman las llamadas de radio, los insultos y los golpes. Comenzamos a oír los alaridos de dolor por las patadas en la cabeza y el cuerpo, los tirones de pelo, los pisotones en los dedos, los golpes en los testículos, los porrazos en las espaldas... por parte de los guardas jurados ante la vista y permisividad de los guardias civiles que han accedido al lugar. A los gritos como «no vais a salir de aquí con vida», les suceden los interrogatorios sobre la pistola ‘desaparecida’; y las amenazas de muerte por lo ocurrido a su compañero de la garita.

La rabia se vuelve también hacia los periodistas. Jurados y guardias se ceban ahora con ellos y, entre amenazas y patadas a las cámaras, ordenan entregar todo el material gráfico. Los insultos «hijoputas» o «prensa de mierda» se cruzan con advertencias como «ya caeréis vosotros también» o insinuaciones sobre «la bañera». La violenta confusión reinante permite que uno de los carretes de fotos se despiste de la requisa y acabe oculto en una ropa interior. Allí está la última foto tomada de los solidarios ya detenidos en el suelo.

Tras más de media hora en estas condiciones, los guardias civiles se hacen finalmente con el control de la situación y conducen detenidos a los solidarios y los periodistas hasta el cuartel de Agoitz. Allá, los solidarios permanecen esposados y de pie contra la pared en la entrada del recinto, soportando nuevas agresiones verbales de los vigilantes privados. Uno de los activistas detenidos precisa ayuda para caminar como consecuencia de la paliza recibida en la zona de la presa; otro tiene un tímpano reventado.

Tras confirmar la requisa de todo el material gráfico encontrado, los agentes devuelven los equipos dañados a los informadores, que quedan en libertad a las 10.00 de la mañana.

«Una catástrofe». A media mañana, el eco de la acción de los Solidari@s con Itoitz se ha extendido más allá de los límites del pantano. La noticia circula ya por los medios de comunicación vascos y estatales, sembrando una mezcla de conmoción y euforia. Son las autoridades navarras las que muestran mayor frustración ante la perspectiva de paralización del pantano. El presidente del gobierno autónomo tripartito (PSN, CDN y EA), Javier Otano, anuncia mediante una nota de prensa que la interrupción de los trabajos se prolongará «durante meses». Fuentes del gobierno de Madrid ya vaticinan que, en caso de reanudarse las obras, deberán fabricarse nuevos cables en Inglaterra y su instalación podría demorarse hasta nueve meses.

El delegado del Gobierno español en Nafarroa, César Milano, se desplaza a la zona para comprobar in situ la magnitud del sabotaje y adelanta que los perjuicios podrían alcanzar los 400 o 500 millones de pesetas de entonces (entre 2,5 y 3 millones de euros). Y no oculta su desolación: «Es una catástrofe».

Por su parte, el colectivo Solidari@s con Itoitz emite otra nota por la que denuncia la obstinación de gobiernos y empresas constructoras en proseguir con un proyecto ilegal e impopular, y asumen la decisión de «comenzar a desmantelar las obras y plantar cara a la desfachatez, la mentira, el abuso y la insolencia». Y resumen la razón de su acción: «Es por algo llamado dignidad humana».

Ocho horas en un furgón. Pero la jornada no ha concluido y la tensión continúa ahora en Agoitz. Efectivos de la Policía Judicial desplazados desde Iruñea se hacen cargo de las diligencias abiertas contra los ocho solidarios, que son trasladados al Juzgado de Primera Instancia de Agoitz para declarar. Para entonces han trascendido ya sus identidades. Son Iñaki García Koch, Urko Hernández, Julio Villanueva, Peio Lusarreta, Iñaki Erbiti, Txomin Yubero, Iñaki Trepiana e Ibai Ederra.

Ante la jueza, los ocho detenidos se niegan a declarar en castellano y anuncian que solo lo harán en euskara, pero no hay nadie disponible ese día en toda Nafarroa para ejercer las tareas de traducción.

Con el pretexto de los trámites, la Guardia Civil mantiene a los ecologistas esposados y encerrados en las jaulas de un furgón metálico durante cerca de ocho horas, a pleno sol, sin suministrarles agua ni comida. Sí pueden percibir, en cambio, los gritos de ánimo que les hacen llegar desde las cercanías las decenas de personas acampadas en Itoitz que se han congregado tras el abultado cordón policial para expresarles su solidaridad.

A las 19.00 horas, los ecologistas son trasladados a la cárcel de Iruñea, a la espera de su nueva comparecencia ante el juzgado tres días más tarde.

La onda expansiva de la “Operación Betizu” ha extendido ya una cierta sensación de éxito y alivio en algunos sectores de la sociedad vasca. Se suceden celebraciones espontáneas y muestras de apoyo y de admiración por la audacia de los solidarios, que incluso alcanzan un día más tarde a la celebración del Aberri Eguna en Hendaia e Irun, donde triunfan dos consignas voceadas por miles de personas en tono festivo: «Riau-riau, el cable se ha cortau» o «Tturrukuttukuttuku Itoitz ez ikutu, ttarrakattakattaka kableak moztu dira».

 

 

 

°

Cronopiando | "Los de Siempre"

Inspirado en los hechos del vertedero de Zabalza nuestro amigo Koldo Campos nos comparte este texto:

“Los de siempre”

Koldo Campos Sagaseta | Cronopiando

Para los bienpensantes hombres de provecho, de misa y chiquiteo, “los de siempre” eran la piedra en el zapato. Y es que se oponían a todo. Eran “los de siempre” cuatro idiotas que, hoy todavía, se creen todo lo que oyen, a los que llenan la cabeza de tonterías y con los que no se puede ni hablar -los sigo oyendo- porque, si fuera por ellos, todavía estaríamos en las cavernas calentándonos alrededor del fuego.

Casi es una enfermedad, un tic nervioso, pero cada vez que los bienpensantes hombres de provecho avistan algún divino proyecto que reparta empleo y bonanza a manos llenas entre este pueblo desagradecido, ahí aparecen de nuevo los mismos cuatro idiotas a decir que no, que no quieren centrales nucleares, ni hacer de Belagua la mayor estación de esquí del Pirineo, que no quieren el fracking ni la minería a cielo abierto, que no quieren la pesca de captura, que no quieren la incineradora, ni que siga en Itoiz temblando la tierra, ni los cazas de guerra volando y disparando en las Bardenas, ni trenes de alta voracidad en los que emigrar en menos tiempo, ni contaminación, ni maltratos animales, ni deforestación, ni cambio climático…

Son otra vez los mismos, los de siempre, aquellos cuatro idiotas a los que no escuchaba nadie, que decían que el amianto es un peligro, que el amianto mata.

(Preso politikoak aske)

°

Borrell y la Diplomacia Eurofascista

¿Está usted escandalizado por la detención de la capitana alemana Carola Rackete?

¿Piensa que  Matteo Salvini es la excepción a la regla en una Europa realmente preocupada por el bienestar de los migrantes y por la defensa a ultranza de los derechos humanos?

Lea usted este artículo de Naiz acerca del nuevo cargo al que ha accedido el pendenciero ultraespañolista de nombre Josep Borrell - socialista de los buenos según Vargas Llosa - y podrá reconocer su error:

Borrell, un diplomático «hooligan» y mucho más

Solo mirando a estos últimos meses, el nuevo jefe de la diplomacia europea ha dado portazo en la televisión alemana, molestado a la «enemiga» Rusia, indignado con su banalización del genocidio de los indios americanos y protagonizado un Neymar en el Congreso. Pero no conviene caricaturizar a Josep Borrell.

Ramón Sola

Y es que dentro del «hooligan» español elevado a la categoría de jefe de la diplomacia europea por el acuerdo de este martes hay una mezcla del fallecido Rubalcaba y del renacido Sánchez: un político al servicio del Estado y un superviviente a reveses.

Lo que obviamente no anida dentro de Josep Borrell es un espíritu diplomático. Ni tampoco el «seny» al que aludía la pancarta con la que retornó a primera línea política en 2017, en las movilizaciones de Sociedad Civil Catalana, de la mano de los líderes de Ciudadanos Albert Rivera e Inés Arrimadas. Pero el caso es que Borrell siempre reaparece cuando el Estado lo necesita para el combate. Y lo hace en modo boxeo, no esgrima.

Desde ese retorno no ha dejado de acaparar polémicas, más allá del frente catalán, en el que uno de los episodios más sonado fue el «piscinazo» en el Congreso al denunciar que el diputado de ERC Jordi Salvador le había escupido al pasar, lo que se mostró falso. Pero el más potente políticamente fue el abandono del plató de la televisión alemana en el que no aguantó una serie de preguntas incisivas sobre el derecho a decidir de Catalunya y las cargas del 1-O. «Hay que pararles los pies», se jactó Borrell de su «espantada».

Que Borrell muestre una actitud chulesca en la pantalla tampoco tiene que ver con el entrevistador: en pleno «procés», en la víspera del Pleno del Parlament 10 de octubre, se mostró desconcertantemente impertinente en La Sexta, pese a que las preguntas de Antonio García Ferreras eran complacientes.

En una charla en una universidad madrileña a finales del pasado año, el ministro de Exteriores español volvió a sembrar la polémica al afirmar que en «en Estados Unidos lo único que hicieron fue matar a cuatro indios», banalizando así un genocidio en toda regla. Y poco después motivó una petición de explicaciones de la diplomacia rusa al calificar a este país como «nuestro viejo enemigo».

Barrena y Guadalajara

Formas al margen, este ilerdense de nacimiento pero afincado en Madrid (comenzó su carrera en el Ayuntamiento de Majadahonda en 1979 y ya era secretario de Estado cinco años después) es ante todo un furibundo jacobino. Y ello supone un plus para alcanzar altos cargos en la Europa de los estados; antes de esta nominación ya presidió el Parlamento Europeo entre 2004 y 2007.

Desde esa posición prohibió por ejemplo la entrada a Pernando Barrena, que como representante de la Mesa para el Acuerdo constituida en Euskal Herria para abrir vías de resolución iba en diciembre de 2005 a realizar allí una serie de contactos políticos. Caprichos del destino, el pasado 26M ambos han sido elegidos eurodiputados, uno por EH Bildu dentro de la coalición Ahora Repúblicas y otro como cabeza de lista del PSOE.

Borrell justificó aquel veto en la atribución de relación entre Batasuna y ETA que sustentaba la ilegalización. Sin embargo, no había tenido empacho en acompañar en 1998 hasta la puerta de la cárcel de Guadalajara a José Barrionuevo y Rafael Vera, condenados por los GAL. Felipe González les dio el último abrazo, pero tanto Borrell como el entonces líder del PSOE, Joaquín Almunia, estuvieron también en primera línea. «La solidaridad con estos compañeros va irrenunciablemente unida a nuestro proyecto de futuro», dijo en aquel tiempo el próximo jefe de la diplomacia europea.

Hasta entonces, Josep Borrell había sido noticia en Euskal Herria sobre todo por su impulso al cuestionado proyecto del pantano de Itoitz, desde el Ministerio de Obras Públicas que lideró entre 1991 y 1996, los años claves del conflicto. Lo dejó justo después del sabotaje que cortó los cables y paró las obras un año, tras llamar «comando» al grupo de solidarios y sentenciar que «esto ya es un problema de orden público, no ecológico».

Hombre de Estado

Por debajo o por encima de lo anterior, la trayectoria de Borrell muestra su condición de hombre de Estado. Cuando se consume su nueva responsabilidad, que lleva aparejada la vicepresidenta de la Comisión, pondría la guinda a un curriculum en el que ha sido de todo y en muy diferentes áreas (primero Hacienda, luego Obras Públicas, más tarde Exteriores...). Constan sus buenas relaciones con la Monarquía (se asegura que fue Felipe de Borbón quien instó a Pedro Sánchez a hacerle ministro de Exteriores) y también con PP o Cs, hermanados en el frente anticatalán. Ello le sitúa en una posición y una escala muy similares a las del recientemente fallecido Alfredo Pérez Rubalcaba.

Otros lo comparan con Sánchez por la resiliencia mostrada en esta carrera. Igual que el presidente español, ha tenido victorias internas épicas y resurrecciones inesperadas. En 1998 ganó las primarias del PSOE para ser candidato al Gobierno español frente al aparato que apostaba por el entonces secretario general, Almunia (55% y 45% respectivamente), si bien renunciaría antes de las elecciones de 2000 por el fraude fiscal de un colaborador. De ahí Borrell saltaría a Europa, de Europa a las «puertas giratorias» (consejo de administración de Abengoa en 2009) y de estas a Catalunya cuando el interés de Estado lo requirió de nuevo, para escalar nuevamente primero a Madrid y luego a Bruselas.

Inmigración, Rusia, Irán, Estados Unidos o Venezuela son algunas de las carpetas que tendrá delante Borrell, en una tarea diplomática que habitualmente exige finura y no puños. Dará que hablar seguro. Pero mejor no tomárselo a broma.

°

El «Napartheid»

Les recomendamos altamente este reportaje publicado por Gara que nos proporciona una auténtica radiografía del panorama político navarro reciente:

Aquel «apartheid» monolítico y asfixiante de UPN (y PSN)

Primero se le llamó «búnker», luego «régimen», en Iruñea «barcinato»... Hace justo 20 años, UPN reforzaba su control institucional con potentes victorias en Nafarroa e Iruñea y CDN y PSN como avalistas. Empezaba una era de autoritarismo y represión extremas.

Alberto Matxain

El 13 de junio de 1999 se celebraron elecciones municipales y forales. ETA llevaba 9 meses en tregua, el acuerdo de Lizarra-Garazi estaba vigente. Aquel día Euskal Herritarrok logró unos resultados sin precedentes en Nafarroa (47.271 votos y 8 parlamentarios) y se convirtió en la segunda fuerza del Ayuntamiento de Iruñea (con 18.465 votos y 6 concejales). Pero UPN arrasó: con un 42,37% de votos, y gracias a un acuerdo con CDN, Miguel Sanz repitió como presidente del Gobierno. En Iruñea obtuvo 12 concejales. Los 4 votos en blanco del PSN permitieron a una exconsejera de Sanz aún muy poco relevante políticamente, Yolanda Barcina, acceder a la Alcaldía.

UPN gobernó Nafarroa ininterrumpidamente desde 1996 (antes también de 1991 a 1995) y ostentó la Alcaldía de Iruñea desde 1999 hasta 2015. Hace cuatro años, fuerzas políticas condenadas durante décadas a un «apartheid» político obtuvieron unos resultados electorales históricos y consiguieron, por fin, superar la capacidad de veto del PSN y formar gobiernos de cambio en las instituciones más importantes de Nafarroa.

Este doble reportaje recoge algunos de los hitos del auge, la crisis y el colapso de la hegemonía institucional de la derecha navarra, hegemonía que se basó en la abrumadora superioridad electoral de UPN (que llegó a acercarse peligrosamente la mayoría absoluta) y en el apoyo del PSN, títere de Ferraz, además del CDN de Juan Cruz Alli.

Año 2000: la ruptura del Acuerdo de Lizarra-Garazi dio comienzo a una nueva fase de confrontación. ETA atentó con fuerza tras dar por finalizada la tregua; la izquierda abertzale fue ilegalizada y sacada de las instituciones, sus direcciones y militancia fueron perseguidas y gran parte de las «herrikos», cerradas; el Gobierno Aznar aprobó la Ley 7/2003, que derivaría en 40 años de cumplimiento íntegro para los presos vascos; "Egunkaria" fue cerrado por orden de la Audiencia Nacional y tuvo lugar el macrojuicio 18/98. En este contexto, y basándose en el endurecimiento de ese «apartheid» político, institucional y sindical a las fuerzas abertzales y de izquierdas, UPN desarrolló unas políticas agresivas de imposición de infraestructuras y una guerra cultural contra el euskara, los símbolos y la cultura vasca y contra las expresiones de autoorganización ciudadana en general.

La Policía Municipal, clave

Una de las bases del sistema de Barcina, que sería alcaldesa desde 1999 hasta 2011, fue el modelo de Policía Municipal. Recién tomada la vara de mano, fichó como jefe del cuerpo a Simón Santamaría, hasta entonces responsable de seguridad de Volkswagen. Nacido en Marruecos, comandante del Ejército de Tierra español, durante los 15 años que estuvo al frente de la Policía Municipal Simón Santamaría fue haciendo de ella un cuerpo militarizado, represivo y de choque, que actuó contra el movimiento popular y, en especial, contra la juventud organizada de la capital navarra. También contra colectivos vulnerables como las minorías étnicas, como denunció reiteradamente SOS Racismo. La trayectoria del cuerpo fue sumando actuaciones violentas y decenas de denuncias, especialmente a partir del desalojo del Euskal Jai. El 5 de agosto de 2008 María Ángeles Amador, vecina de la Rotxapea de 52 años, murió días después de recibir un porrazo en la cabeza. Una agente fue juzgada y, posteriormente, resultó absuelta.

Las políticas de UPN se caracterizaron por la negación del diálogo para resolver conflictos sociales, la imposición y la represión. A finales de julio de 2001, el Ayuntamiento de Iruñea dio inicio a las obras de construcción del parking de la Plaza del Castillo ignorando las 25.000 firmas que la Plataforma en Defensa de la Plaza del Castillo había reunido demandando un referéndum. Hubo disturbios masivos durante varios días, no menos de 60 detenciones y numerosos heridos, y potentes movilizaciones. A finales de setiembre, unos 20.000 vecinos de Iruñea participaron en el referéndum organizado por la plataforma. Finalmente, a pesar del fuerte rechazo que generaron las obras, el parking fue construido.

En 2002 el Ayuntamiento prohibió la instalación de las txoznas sanfermineras, vigentes desde la «transición» con conflictos puntuales como el derribo con excavadora ordenado por el alcalde Alfredo Jaime en 1991, en espacios cercanos a Alde Zaharra. En la comisión de txoznas participaban 27 colectivos del más amplio espectro de la izquierda navarra, que lograban financiación y ofrecían un espacio festivo alternativo en el que el fin de semana de fiestas podían llegar a juntarse hasta 20.000 personas. Agotada la vía jurídica, el 4 de julio un centenar de voluntarios intentó montar las txoznas pero la Policía lo impidió, cargando e hiriendo a tres personas. La noche anterior al txupinazo hubo una protesta ruidosa en la plaza del Ayuntamiento. También un operativo poco convencional: además de los antidisturbios de la Policía española, decenas de encapuchados recorrieron las calles de Alde Zaharra con porras, barras de hierro y cadenas, protagonizando un número indeterminado de agresiones y sembrando el pánico. Hubo una detención. No se hizo público ningún balance de heridos. La hemeroteca apenas recoge los hechos, el inicio de los sanfermines lo eclipsó completamente.

Perdido el espacio festivo, el gaztetxe Euskal Jai albergó una barra de algunos de los colectivos hasta que, en 2004, el gaztetxe sería desalojado.

Al día siguiente, Markos Erro, concejal de Euskal Herritarrok, resultó agredido por concejales de UPN cuando intentaba sacar la ikurriña en el balcón del Ayuntamiento durante el txupinazo. En la calle San Saturnino hubo un cuerpo a cuerpo entre agentes de la Policía española de paisano y un grupo de personas que se dirigían a la plaza del Ayuntamiento con ikurriñas. Acusados de haber participado en el choque, en agosto 7 jóvenes fueron detenidos y encarcelados. El pulso en torno a la presencia de la ikurriña o de pancartas reivindicativas en el txupinazo venía de atrás, pero el Ayuntamiento endureció su actitud, generando innecesariamente situaciones de violencia, detenciones, etcétera, prácticamente todos los años.

Por otro lado, mediante la Ley de Símbolos acordada por UPN y PSN, en vigor desde abril de 2003, el Gobierno de Nafarroa perseguía con celo la presencia de la enseña vasca en los ayuntamientos navarros, contrastando con la remarcable pereza con la que afrontaba la presencia de símbolos franquistas que dicha ley también prohibía.

Acoso y derribo al euskara

El Gobierno también endureció su ya de por sí restrictiva política linguística. La plataforma Oinarriak impulsó una ILP con el objetivo de superar la Ley del Vascuence y promulgar una norma que posibilitara la normalización del euskara. 48.246 personas apoyaron esa ILP con su firma, superando largamente las expectativas de sus promotores. Ante esta demostración de fuerza, el presidente del Gobierno, Miguel Sanz, declaró que la iniciativa «puede ser rebatida por quienes tenemos 150.000 votos detrás que nos están pidiendo una revisión de la Ley del Vascuence en sentido contrario». En febrero de 2001, Oinarriak y Hautetsiak reunieron a 27.000 personas en una de las manifestaciones más grandes habidas en Nafarroa hasta la fecha, y en diciembre a otras 10.000. Pero no se consiguieron resultados significativos. Sanz reaccionó con un decreto absolutamente restrictivo, que puso al euskara en la Administración muy por debajo del inglés, el francés y hasta el alemán.

El movimiento estudiantil también pujó con fuerza a favor del euskara en el ámbito de la UPNA, topándose con la actitud represiva del rector Antonio Pérez Prados (posteriormente parlamentario de UPN). Entre junio de 2001 y abril de 2002 se produjeron tres encierros de estudiantes y profesores, dos en favor de una mayor implantación del euskara en la educación y otro en contra de la LOU. Pérez Prados hizo frente a los tres encierros llamando a la Policía española, que realizó un total de 210 detenciones. En el último, la Policía española se ensañó, sacando a rastras de malas maneras a los estudiantes. Dos tuvieron que ser hospitalizados. En protesta, el movimiento estudiantil convocó una huelga en la UPNA que fue ampliamente secundada: 2.000 estudiantes se manifestaron en protesta por lo sucedido. Pérez Prados no dimitió, pero perdió las siguientes elecciones rectorales. Fue elegido Pedro Burillo, sensiblemente menos autoritario que su predecesor. Tampoco hubo avances en materia de euskara en la UPNA.

2003, otra vuelta de tuerca

Las siguientes elecciones municipales y forales fueron en 2003. Por primera vez, la izquierda abertzale participó ilegalizada. En Nafarroa, la candidatura Autodeterminazioarako Bilguneak sumó unos 20.000 votos nulos. Este veto benefició a UPN, que, además de subir ligeramente en votos, se acercó a la mayoría absoluta, obteniendo 23 escaños de 50 en el Parlamento y 13 concejalías de 27 en el Ayuntamiento de Iruñea. UPN no sufrió ningún desgaste por sus políticas autoritarias, y, gracias a un nuevo acuerdo con CDN, sin necesitar siquiera al PSN, se encontró en una situación inmejorable para seguir desarrollándolas.

El llenado del pantano de Itoitz estaba proyectado para ser llevado a cabo justo después de elecciones. Con un enorme apoyo local, los Solidarios con Itoitz organizaron una resistencia desobediente y no violenta. La Policía Foral se empleó a fondo para sacar a las personas bunkerizadas en las casas de Itoitz y Artozki. Un centenar de personas fueron detenidas. Finalmente, los pueblos se desalojaron y las casas terminaron demolidas. Veinte años de lucha contra el pantano concluyeron en enero de 2004, con el comienzo del llenado del embalse.

Superada la resistencia en Itoitz, UPN y PSN declararon la guerra a los gaztetxes de Iruñerria. En abril de 2004 la Guardia Civil desalojó el de Barañain por orden del alcalde (del PSN). En agosto, el emblemático Euskal Jai fue desalojado y derribado. Le siguieron una gran cantidad de okupaciones y desalojos. En el contexto de las elecciones de 2007, la dinámica Piztera! desarrolló una potente campaña de acciones de desobediencia civil a fin de denunciar la represión. Finalmente, tras el fracaso de la okupación del palacio Marqués de Rozalejo en mayo de 2007, tras 23 desalojos, más de 150 detenciones y con dos centenares de personas en espera de juicio, un joven encarcelado y una docena en riesgo de serlo, el movimiento juvenil se vio superado. La okupación como medio para conseguir un local se agotó. Parte del movimiento juvenil de Iruñerria buscó alternativas (alquiler de locales, utilización de instalaciones vecinales), mientras que otros sectores simplemente se dispersaron. El único gaztetxe que sobrevivió fue el de Zizur.

Durante todos estos años la guerra cultural desatada por UPN también se cebó con la celebración del Olentzero, la Korrika, los medios en euskara y GARA, las fiestas de los barrios, las peñas, Gora Iruñea, las ikastolas, la captación de ETB, etcétera, de las formas más diversas: acoso policial, tasas, multas, prohibiciones, retirada de subvenciones a medios en euskara, veto a GARA en las bibliotecas, impago de ayudas públicas a las ikastolas de la zona no vascófona, denegación de permisos, de licencias de radio, de espacios para charlas, ruedas de prensa, recogidas de firmas...

Por otro lado, el Gobierno de Nafarroa mantuvo una posición de total alineamiento con el Estado en lo concerniente al conflicto, y se situó al lado del PP contra el proceso de diálogo entre ETA y el Gobierno de Zapatero. Convocó en 2007 una movilización bajo el lema “Fuero y libertad. Navarra no es negociable”, consiguiendo reunir unas 50.000 personas. Y es que esa era la función principal de ese «apartheid»: garantizar la inviabilidad de un proyecto nacional vasco.

Fueron los años del auge de UPN, tiempos oscuros de resistencia, retroceso y frustración para el movimiento popular navarro. Era un escenario completamente diferente al actual, con ETA actuando y condicionando las políticas vasca y española, con la izquierda abertzale ilegalizada, una represión desmedida y una UPN sólida y pujante que, con el inestimable apoyo de PSN y CDN, pasaba por encima de toda expresión popular. El tejido social y militante le hizo frente como pudo, organizando resistencias realmente ejemplares, cosechando también grandes fracasos y viendo como UPN salía fortalecido elección tras elección y como las instituciones le iban acotando por la fuerza los márgenes de acción. Pero en los años 2008 y 2009 dos puntos de inflexión empezarían a sentar las bases de lo que por aquel entonces era sencillamente inimaginable...

°

Iñaki García Koch

Ahora que estamos dedicando algunas publicaciones acerca de la defensa del entorno utilizado para el beneficio comunitario, a quienes recuerdan la gesta por la defensa de Itoiz, les compartimos esta elegía publicada en Facebook:

Me acabo de enterar de que ha muerto Iñaki García Koch

Manuel Nogueras Corral

Iñaki fue uno de los Solidarios con Itoiz que, mediante un sabotaje audaz en la primavera dichosa de 1996, lograron paralizar durante meses las obras de la macropresa que amenazaba el valle y que, desgraciadamente, terminó realizándose tiempo después. A consecuencia de aquella acción, cumplió una dura condena de prisión que sobrellevó con dignidad y coraje.

Me acabo de enterar de que ha muerto Iñaki García Koch.

Recuerdo la imagen de las rotaflex cortando los cables de la transportadora de hormigón. Recuerdo las chispas saltando en todas direcciones, en todas las televisiones. Recuerdo cómo nos animó aquello. Recuerdo la alegría intensa, el calor brutal de un horizonte de victoria. Nada fue, después, lo mismo.

Me acabo de enterar de que ha muerto Iñaki García Koch.

Cerrando los ojos, sonrío al ver el inmenso cariño, la amistad destilada entre la gente que vivió aquello. Sonrío al ver mis a queridos amigos y amigas con los ojos brillantes contando la acción. Sonrío al evocar la red de afecto con la que se les pudo proteger mientras se supo y se pudo. Sonrío porque no aprendí de ellos otra cosa que no fuera entrega, determinación, grandeza.

Me acabo de enterar de que ha muerto Iñaki García Koch.

No lo conocía personalmente. No hizo, nunca, falta. Nuestros compañeros comunes siempre me hablaron de él con una ternura vibrante que sólo es capaz de despertar la buena gente. Por eso tengo ahora un dolor intenso, por eso prefiero no pensar en nada que tenga que ver con la injusticia inmensa de algunas pérdidas.

Me acabo de enterar de que ha muerto Iñaki García Koch.

Echo mucho de menos el olor de la hierba recién cortada, echo de menos la humedad bajo los robles, la carretera sinuosa al lado del río, Agoitz, Iruñea, mis queridos camaradas. Me he quedado solo, ahora, en casa. No tengo ganas más que de llorar y pelear, maldita sea.

Eskerrik asko, Iñaki, beti gogoan.

.

.

°

YouTube | #Itoiz20Urte

Les compartimos este micro-reportaje acerca del movimiento de resistencia en Itoiz, el mismo es una colaboración entre Ahötsa y La Haine:

.

.

#Itoiz20Urte La acción directa que paralizó Itoiz

Se cumplen 20 años desde los cortes de los cables con lo que se transportaba el hormigón para la contrucción del pantano de Itoiz y que supuso la paralización momentanea de la obra. Ahotsa.info se ha reunido en el lugar de los hechos con algunas de las personas que realizaron esa acción directa para rememorar y analizar las consecuencias de aquella iniciativa.

°

Egaña | Listas Negras

Desde las páginas de Gara traemos a ustedes este indispensable texto de la pluma de Iñaki Egaña;

Listas negras

Iñaki Egaña | Historiador

María José Beaumont fue elegida para el cargo de Seguridad y Justicia en el nuevo Gobierno de Navarra, después de las elecciones recientes que supusieron la caída del régimen surgido de la Transición. Su nombramiento activó de inmediato los resortes de los ordenadores de la Seguridad, esta vez española. Beaumont estaba en una lista de potenciales enemigos del Estado, por ejercer la abogacía en favor de colectivos y personas contra aquel proyecto delirante que fue el embalse de Itoiz.

La campaña contra su designación comenzó por las altas esferas. El omnipresente Jorge Fernández, que otorgó recientemente a «Nuestra Señora María Santísima del Amor» la medalla al mérito policial, fue el primero en avisar de los cuernos y el rabo de la abogada. Lucifer. Su séquito hizo el resto.

Beaumont forma parte de un Gobierno elegido en las urnas. Si la abogada hubiera sido elegida para una empresa privada u otra dependiente de alguna institución, la campaña en su contra hubiera alcanzado su objetivo. Las llamadas listas negras están, precisamente, para ejercer. En favor del principal lobby peninsular, el de la unidad del Estado.

Ejemplos hay a patadas. Me viene a la cabeza el del portero Eñaut Zubikarai, cedido en 2011 por su hoy exequipo, la Real Sociedad, al Hércules de Alicante. El hecho de que en esa época su padre fuera uno de los presos políticos vascos dispersos por España, activó una campaña en su contra. El superordenador Clara, antes Berta, o alguna de las 161 bases de datos que acumula el Ministerio del Interior, elevaron la alarma. Finalmente el Hércules rescindió la cesión de Zubikarai.

Recuerdo también aquella terrorífica lista de febrero de 1981, cuando un golpe de Estado controlado dejó en evidencia la existencia de las llamadas «listas de sangre» que iban a repetir las de Pinochet en el putsch contra Allende. Detenciones en campos de fútbol y plazas de toros españolas, clasificación de los prisioneros, y fusilamiento de cientos de personas. La «lista de sangre» de los vascos que hubieran sido afectados fue publicada en 1982. Una repetición, asimismo, de las de 1936, cuando 5.500 vascos fueron ejecutados por pelotones de voluntarios y guardias civiles, después de que sus nombres fueran señalados en inscripciones realizadas en despachos militares y civiles.

La existencia de listas negras tanto en el Estado español, como en el francés, en las que los vascos tenemos un rango de excepción, es evidente. En algún momento de nuestras vidas nos ha afectado, y hemos sido testigos en primera persona. No me refiero a cuestiones que, a pesar de su anormalidad, como el cambio climático o la vigencia de la sangre azul monárquica, aceptamos sin más. Me refiero a otras menos visibles que afectan a puestos de trabajo, visibilidad mediática, carrera profesional, etc. Esa lista interminable de vulneraciones de derechos humanos que acopiamos en las últimas décadas. Que siguen vigentes. Y que afectan, en su mayoría, a decenas de miles de hombres y mujeres de nuestro país que, en un momento u otro, se destacaron por su implicación en el proyecto emancipador de la izquierda abertzale.

Hace bien poco, y supongo que el caso habrá afectado a más de uno, un preso vasco salía de una cárcel francesa. Fue puesto en ese aeropuerto de Madrid que recibe el nombre del presidente hispano que lideró la denostada Transición, la que concluyó fijando los límites de la democracia con el golpe de Estado citado.

Mientras estuvo en prisión, la compañera del preso tenía abierta una cuenta en Deutsche Bank que opera en España a través de las sucursales de Correos. Una situación habitual, para que la familia enviara mensualmente un giro postal a la prisión con el que poder hacer frente a los gastos del internamiento. Hasta ese punto unas circunstancias normalizadas.

Sin embargo, a las pocas semanas de recobrar la libertad el entonces ex preso y su compañera normalizaron la cuenta poniéndola a nombre de ambos sin problemas. La sorpresa llegaría a los meses cuando recibió una carta de la dirección del Deutsche Bank en la que se le indicaba que, más o menos, era considerada persona non-grata como cliente, y que se le citaba para cancelar cuanto antes la cuenta de la que era titular en la entidad. Antzarrak ferratzera, es decir que se fuera a freír espárragos, en dicho castizo. Una evidencia más de cómo funcionan las listas negras.

En mi caso, y lo hago para no tirar la piedra y esconder la mano, la tradición de escribir en este medio, GARA, y anteriormente en “Egin”, ha supuesto que tenga constancia personal de ser uno de los miles de vascos que completa las listas negras. Desde medios hispanos progres, entre ellos aquel ya desaparecido en papel que se llamaba “Público”, hasta los locales subvencionados con la aportación de las arcas públicas.

Especialmente notoria fue, siguiendo con mi experiencia, la etapa en que Patxi López ejerció de lehendakari en la CAV. En cierta ocasión fui avisado in extremis para dar mi opinión sobre un acontecimiento conmemorativo de la II Guerra mundial, al fallar el titular para comentar la noticia. Era el informativo de la radio pública vasca. El técnico fue explícito: «eres quien eres y antes de entrar en antena necesito el visto bueno de mi jefe». Por una vez lo tuvo. Al parecer, la guerra mundial estaba lejos de las coordenadas conflictivas donde el pensamiento debía ser único.

Hace también poco, y vuelvo a la universalidad vasca, los llamados Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado no tuvieron reparo en admitir que barajaban una lista negra de 40.000 vascos que, a pesar de no haber sido procesados la mayoría jamás, no deberían tener derechos civiles. En los años anteriores, cualquiera de esos 40.000 era suficiente para «contaminar» listas electorales. ¡Qué pensar si esa lista fuera trasladada a la esfera privada! El Supremo español dijo que «no hay que confundir lo subjetivo con lo objetivo». Pero no para enmendar la circulación de la lista sino para rotundamente señalar que la misma era un «dato objetivo».

En Ipar Euskal Herria, la disidencia también ha colmado listados. Tenemos constancia de uno bien amplio, hecho público en 1988, cuando algunas prácticas poco ortodoxas de la PAF de Hendaia saltaron a los medios. De hecho, desde 1990 la PAF (Policía de Aire y Fronteras) fue descabalgada de la llamada «lucha antiterrorista».

En su defensa, la PAF convocó a una rueda de prensa y ofreció detalles reveladores. Los datos permitieron conocer la existencia de dos ficheros controlados aparentemente por la CNIL (Comisión Nacional Informática y de Libertades), un órgano administrativo que regulaba la situación de los ciudadanos franceses. Desde mayo de 1968, la prensa se había hecho eco de un programa llamado Safari en el que estarían «fichados» quienes supusieran amenaza para el Estado. Pero en esta ocasión, el informe permitió conocer que la PAF tenía su propio fichero de «terroristas vascos». En esa lista negra aparecían 7.656 ciudadanos vascos. Una cifra extraordinaria ya que, a modo de ejemplo, los votantes abertzales en las últimas legislativas francesas habían sido 6.756.

De esa lista, el informe de la PAF puntualizaba que 1.848 eran simpatizantes de ETA, 1.223 de Iparretarrak, 37 de ETApm y 27 de los CCAA. Lo más sorprendente de estos datos residía en que de los «simpatizantes» de ETA, 1.452 eran «miembros legales de ETA residentes en España». Un eufemismo, sin duda, para ocultar que, en realidad, se trataba de ciudadanos de Hego Euskal Herria que habitualmente cruzaban la muga.

Si en 1981 en Madrid y en 1988 en Hendaia, las listas negras se confeccionaban a mano, ¿qué dimensión habrán adquirido en 2015, cuando la vida social y política está informatizada hasta límites insospechados?

°

Inicia la Frackanpada

Euskal Herria está en movimiento en contra del fracking y en ese sentido compartimos con ustedes esta nota de Naiz:

La frackanpada arranca con un homenaje «al poder del pueblo»

La plataforma contra el fracking ‘Fracking Ez’ ha dado el pistoletazo de salida a la frackanpada en Subillana-Gasteiz. Las jornadas se alargarán hasta el próximo domingo y en el acto inaugural han querido homenajear el «poder del pueblo», reflejado en las más de 100.000 firmas recogidas contra el fracking.

La frackanpada se ha puesto en marcha esta mañana con un acto inaugural, que ha querido reconocer el «poder del pueblo» como motor y vehículo que ha hecho posible que la lucha antifracking «haya podido avanzar y confrontar con el lobby extractivista», tal y como han apuntado desde la organización.

«Podemos decir con orgullo que somos poderosas y poderosos, que tenemos poder porque tenemos el pueblo de nuestro lado», ha apuntado Mikel Otero, portavoz de Fracking Ez. Asimismo, un vecino de Subillana-Gasteiz ha recibido el reconocimiento representando la adhesión popular a la causa antifracking y en defensa del territorio.

Las jornadas tienen lugar después de que el Parlamento de Gasteiz haya aprobado una ley que dificulta mucho el uso de esta técnica en la CAV, tras una fuerte presión social, que se visualizó con las 103.589 firmas que pidieron su prohibición a través de la Iniciativa Legislativa Popular (ILP) que se presentó en setiembre de 2014.

Tal y como han recordado, la acampada internacional se ha puesto en marcha con la colaboración de unos 100 voluntarios, la mayoría de Euskal Herria, pero también llegados desde distintos puntos del Estado español y otros países europeos.

Como representación internacional Rachel Thompson, activista antifracking de Manchester, ha participado en el acto naugural: «Sabemos que la siguiente etapa de la lucha será aún más difícil, pero trabajar juntos nos ayudará a construir un movimiento lo suficientemente fuerte como para mantener el fracking fuera de nuestras comunidades», ha apuntado.

El programa incluye 65 actividades de muy diverso tipo. Desde charlas, hasta talleres, proyecciones, teatro o conciertos. Se calcula que más de 100 personas oficiarán como ponentes, dentro de un foro sin precedentes a la hora de centrar la mirada en la reflexión sobre el fracking y las políticas extractivistas.

La actividad principal de hoy es una mesa redonda moderada por Juantxo Estebaranz, en la que tomarán la palabra Josu Torre Altonaga (Lemoizen aurkako Mungiako Plataforma), Gotzone Sestorain (Lurraldea Koordinakundea), Julio Villanueva (Itoitzekin Elkartasuna), Christine Maynard (Baxe-Nafarroako LEIA Mugimendua) y Mila Elorza (AHT Gelditu! Elkarlana).

°

Valencia | En Defensa de Ama Lur

Les presentamos este texto publicado por Gara y que su autor a dedicado a la lucha contra el fracking en Euskal Herria:

En defensa de Ama Lur

Jesús Valencia | Educador Social

Desde hace años, una nueva amenaza planea sobre Euskal Herria: el fracking. Obsesión por arrancarle a la tierra los gases combustibles no convencionales que guarda. Aunque, para conseguirlo, haya que penetrarla con profundos taladros y reventar sus milenarias cavidades inyectando en ellas sustancias altamente contaminantes. Bastaba conocer nuestra idiosincrasia para intuir que tan descabellado propósito provocaría un nuevo zafarrancho. No nos hemos equivocado.

Nuestro pueblo –como todos los pueblos originarios– mantiene un vínculo ancestral con la tierra en la que se asienta y a la que se debe. Ama Lur, como su nombre lo indica, es «la madre» que nos ha ido alimentando al ritmo pausado y cíclico de equinocios y solsticios. En ella hemos encontrado las materias que necesitábamos para subsistir pero nuestro nexo umbilical con ella es más profundo. Es la matriz en la que se han ido gestando nuestra cultura, nuestras costumbres, nuestra toponimia, nuestra lengua. «Un país, decía la mapuche Moira Millán, nace del útero de la tierra».

Nada tiene de extraño que nuestro pueblo haya hecho de la defensa de Ama Lur uno de sus objetivos prioritarios. Lejos quedan aquellas remotas insurgencias autóctonas para ahuyentar a potenciales usurpadores foráneos; cualquier desfiladero era terreno propicio para emboscadas disuasorias y contundentes. Con parecidas preocupaciones amaneció el siglo XX, plagado de conflictos comunaleros; lo que era de todos no podía quedar en manos de adinerados que intentaban apropiarse de los terrenos comunales. En estos últimos sesenta años, el capitalismo ha intensificado sus dentelladas y los conflictos en defensa del medio también se han multiplicado. Episodios muchas veces cruentos y dolorosos han quedado incorporados a nuestra historia reciente: el rechazo a las cuatro centrales nucleares proyectadas en Euskal Herria, el agresivo trazado inicial de la autovía de Leizarán, la lucha tenaz contra Garoña y contra el demoledor TAV, el corte de blondines en Itoiz, el repudio al superpuerto de Pasaia y a la incineradora… Los impulsores del capitalismo tildan a quienes defienden la tierra como gentes obstruccionistas, contrarias al progreso y cerriles. ¡Ignorantes, ellos sí que son cavernarios! Su obsesión mercantilista los convierte en embrutecidos depredadores. Quienes se oponen a sus destrozos irreparables, son patriotas que anteponen la defensa del comunal a los egoistas intereses financieros.

En el actual movimiento anti fracking aprecio el espíritu de parecidas experiencias anteriores. Como aquellas, está contribuyendo a elevar el nivel de conciencia y movilización ciudadana; en cualquier farola, pared o taberna se puede encontrar el “Fracking ez” que alguna mano anónima y sensible se ha encargado de colocar. Incrementa el nivel de organización; desde que en diciembre de 2011 naciera la plataforma Fracking Ez Araba, se ha tejido una red de organismos similares que promueven la misma reivindicación en sus respectivos territorios. Ha creado cauces imaginativos de participación popular; en enero de 2013 la plataforma registró una Iniciativa Legislativa Popular que le comprometía a recoger 30.000 firmas; las firmas recogidas y festivamente entregas veinte meses más tarde sumaban 103.000.

Con criterio confluyente, la campaña ha trasladado el debate tanto a la calle como a las instituciones. Muchas de ellas han plantado cara al extractivismo salvaje; en febrero de 2013 se oyeron voces críticas en Bizkaia; en octubre del mismo año el fracking fue repudiado por el Parlamento navarro; posteriormente, las Juntas Generales de Gipuzkoa y de Alava también se mojaron. A nivel local, son numerosos los ayuntamientos que rechazan la «fracturación»: Sopela, la Ribera navarra, la Llanada y la Rioja Alavesa, el Valle de Aiara –por citar algunos– se han declarado libres de fracking. Algunos de ellos han decidido incluir el membrete anti extractivo en los impresos municipales.

La campaña está dejando al descubierto dos realidades destacables. La primera (lo mismo que ocurriera en los conflictos corraliceros), la ambiguedad de algunos políticos que dicen defender la tierra pero evidencian su servidumbre al capital. El jelkide Urtaran tuvo que dar un tirón de orejas a su formación: «El PNV debe mostrar su rechazo. El fracking es incompatible con la conservación del medio ambiente». La otra evidencia es nuestra condición de pueblo sometido. Las decisiones que adoptan nuestras legítimas instituciones en contra de la fracturación valen un puñetero carajo ya que la Metrópoli se encarga de invalidarlas. Pese a todo, la creciente presión popular está forzando la blandenguería de algunos políticos y consolida la defensa de nuestro subsuelo. En la defensa de Ama Lur y, al menos por el momento, Euskal Herria va ganando.

Uno de los rasgos más destacables del ecologismo vasco ha sido y sigue siendo su dimensión internacionalista; siempre ha establecido vínculos solidarios con gentes de otras latitudes que se veían envueltas en parecidos desafíos. Hasta los comunaleros de hace cien años hicieron buenas migas con jornaleros de Aragón y de la Rioja que soportaban iguales penurias e inquietudes. La actual campaña “Fracking Ez” no es una excepción. Muchas de sus iniciativas han confluido con activistas de otras nacionalidades. Todo hace suponer que las jornadas del 13 al 19 de julio van a compaginar ambos ingredientes: defensa apasionada de nuestra tierra y acogida amistosa a quienes, a lo largo del mundo, también se oponen al fracking.

°