Agenda Vasca frente a los Tratados

Dedicamos esta misiva dada a conocer en Gara a todos aquellos kamikazes que dicen que en Euskal Herria ya no hay izquierda antineoliberal:

Euskal Herria ante los tratados comerciales

Gorka Martija, Silvia Piris, Amaia Pérez Orozco, Janire Landaluze, Urtzi Ostolozaga, Marije Etxebarria, Miren Basaldua, Miren Saiz, Ruth Pérez, Cony Carranza, Eneko Gerrikabeitia

Defendamos la vida frente a la voracidad corporativa. Bajo este epígrafe, una serie de organizaciones sociales y sindicales (ELA, LAB, Steilas, Ekologistak Martxan, Mundubat, Bizilur, Mujeres del Mundo, Ipar-Hegoa, Nueva Cultura del Agua, Colectiva XXK, OMAL-Paz con Dignidad) hemos elaborado una propuesta (https://labur.eus/MJXvo) que quiere contribuir a introducir en el debate político, institucional y social vasco la cuestión de la nueva oleada de tratados comerciales. Necesitamos una agenda vasca frente a los tratados.

A 11 años de la crisis-estafa, todo está cambiando. En el mundo y también en Euskal Herria. Las oligarquías locales y globales han emprendido una ofensiva integral para reposicionarse con ventaja en el nuevo mundo que se nos viene encima, caracterizado por una incapacidad de reproducción de las tasas de beneficio del capital, a lo que debemos añadir el cambio de paradigma que va a suponer el inminente agotamiento de recursos fósiles y el cambio climático. La tarta está menguando, y el capital imagina nuevas estrategias de dominación para garantizarse la apropiación de una porción cada vez mayor de la misma.

En este contexto surge la nueva oleada de tratados comerciales de la última década: TTIP, TISA, CETA, JEFTA... Sus objetivos son dos: más y mayor mercantilización de todos los espacios de la vida, con lo público y lo comunitario en el punto de mira; y un gobierno de las grandes corporaciones, colocando a las empresas en el centro de los procedimientos de toma de decisión política y anulando las capacidades soberanas de las administraciones públicas.

Esta agenda pretende ser un grano de arena en la construcción de resistencias a esta ofensiva corporativa en Euskal Herria. Una serie de propuestas de política pública que desde el movimiento social y sindical vasco trasladamos a ayuntamientos, diputaciones, gobiernos autonómicos para que avancen en la construcción de barricadas normativas que obstaculicen al máximo la aplicación en nuestra tierra de cualquier tratado comercial vigente o por venir.

Así, proponemos una serie de líneas de actuación para que las administraciones vascas hagan frente a los principales dispositivos de los tratados, colocando la vida en el centro y desplazando al capital y sus lógicas del centro de gravedad de las políticas públicas.

En primer lugar, frente a la mercantilización capitalista a escala global, es preciso desplegar políticas para la sostenibilidad de la vida. Para ello, es fundamental que las administraciones vascas prioricen la defensa del territorio, los bienes naturales y las personas de las lógicas mercantilizadoras. Se trata de situar nuestra estructura económica fuera del «radar» de las grandes corporaciones y, por tanto, fuera del ámbito de influencia de los tratados. En este sentido, proponemos cláusulas sociales en la compra e inversión pública, priorizar la ESS, un impuesto de sociedades que realmente grave a las grandes corporaciones, revertir las políticas de «alfombra roja» al capital transnacional que aterriza en Euskal Herria, o un Centro Vasco de Empresas y DDHH.

La defensa de lo público mediante la reversión de las privatizaciones es otra línea central. Si los tratados incorporan cláusulas de irreversibilidad que impedirán republificar, nacionalizar o comunitarizar entidades y sectores ya privatizados o externalizados, es necesario anticiparse a su entrada en vigor y reconquistar el máximo posible de espacios para el sector público y público-comunitario.

En tercer lugar, apostamos por condiciones laborales dignas frente a la armonización a la baja de normativas laborales que prevén estos tratados: defensa del marco vasco de relaciones laborales, medidas que impidan la implantación de empresas de la economía digital a la cabeza de la precarización de las condiciones laborales (Uber, Glovo, etc.), y medidas para publificar, democratizar y desfamiliarizar los cuidados.

La defensa de la soberanía de territorios y personas es otro imperativo clave. Para ello proponemos en primer lugar la desobediencia a la regla de gasto, el impago de la deuda odiosa e ilegítima, o la desobediencia a los tribunales de arbitraje que prevén este tipo de tratados para resolver las diferencias inversor-Estado.

Una segunda línea de actuación pasa por generar alianzas multinivel frente a los tratados, dado que la inexistencia de redes de apoyo mutuo entre las entidades que se encuentran sometidas al chantaje del poder corporativo disuaden cualquier conato de confrontación democrática. Proponemos, entre otras, una red de entidades públicas por una Euskal Herria libre de tratados.

Por último hay que ampliar el conocimiento sobre los tratados y sus eventuales impactos en Euskal Herria. Frente a las negociaciones clandestinas, el empoderamiento de la ciudadanía vasca.

En definitiva, un conjunto de propuestas emanadas del movimiento social y sindical vasco para situar los tratados comerciales en el centro de la agenda de instituciones y organismos públicos en Euskal Herria, estableciendo vías de tránsito hacia una visión integral de la cuestión –farragosa y de difícil abordaje– desde horizontes emancipatorios. Pretende también ser un insumo para las articulaciones existentes, como la campaña Euskal Herriak Kapitalari Planto!, buscando nutrir las dinámicas colectivas que están encabezando hoy la lucha contra el poder corporativo. Construyamos un muro popular frente a los tratados, desde Euskal Herria hacia el mundo.

°

La Internacional Campesina

Hace un par de meses se llevó a cabo la cumbre convocada por La Vía Campesina en la localidad vasca de Derio.

Acerca de lo logrado en dicha reunión internacionalista se ha publicado este texto en la página de Kaos en la Red:

La internacional de nuestros días se llama La Vía Campesina

Curro Moreno |  Portavoz del SAT-Jaén y delegado del SOC-SAT en la VII Conferencia de La Vía Campesina

Desde principios de los años 90 del pasado siglo el capitalismo en su fase actual, neoliberal y globalizada ha avanzado con paso firme y acelerado en hacer realidad dos de sus sueños: privatizar todo lo privatizable (incluida la vida, a través de los OMG y las patentes) y conseguir a nivel global una agricultura deshumanizada, sin campesinos ni campesinas.

En realidad, este proceso es anterior, se remonta a mediados del siglo XX con la llamada Revolución Verde, pero se acelera profundamente en los 90 tras la desintegración de la Unión Soviética. La imposición de la agricultura capitalista ha conseguido expulsar a millones de personas de los campos en los 5 continentes gracias a una mecanización ultraintensiva, a la aparición del biodiesel y al acaparamiento de tierras por parte de grandes transnacionales y a sus aliados locales. La gran mayoría de estos desplazamientos forzosos y violentos y sus consecuencias han afectado a mujeres, a las que aparte se les ha despojado de una de sus funciones históricas de ser guardianas de la diversidad a través de la salvaguarda y multiplicación de las semillas, mediante los transgénicos y las patentes.

La agricultura capitalista es principal responsable del calentamiento global, gracias a una alta necesidad de combustibles fósiles debido a la mecanización y a la lógica exportadora global que inunda mercados nacionales con productos procedentes de la otra parte del mundo.

Pero la lógica hegemónica del capitalismo global en relación a la agricultura, la ganadería y la pesca a partir de los 90 es contestada por una gran alianza internacional de organizaciones campesinas, que en principio fue pequeña pero que hoy ya representa a todos los continentes, a más de 200 millones de campesinos y campesinas de 79 países y 164 organizaciones. Su nombre: La Vía Campesina.

VII Conferencia en Euskal Herria: afianzamiento de estrategias, discursos y estructuras

El pasado mes de julio se celebrara en Derio (Euskal Herria, Europa) la VII Conferencia Interna de La Vía Campesina, la IV Asamblea de Jóvenes y la V Asamblea de Mujeres. 800 delegados y delegadas de las organizaciones participantes, más de 150 miembros de las organizaciones aliadas, 300 voluntarios y voluntarias que velaron por que no faltara de nada en ningún momento, más de 50 interpretes que facilitaron el entendimiento en esta gran torre de babel, y otros tantos comunicadores y comunicadoras que cumplieron la fundamental labor de dar a conocer al mundo lo que la voz del campesinado tiene que decir para transformar el mundo.

Allí, durante 8 días, se debatió y se concretaron líneas de trabajo para los próximos 4 años. La mayoría de estas propuestas ya vienen de atrás, de la VI Conferencia celebrada en Yakarta: trabajar en la Declaración Internacional de los Derechos Campesinos, refuerzo del papel de las mujeres en las organizaciones y en propio movimiento y la acción del movimiento contra la violencia hacia las mujeres, garantizar el relevo generacional con un mayor peso y autonomía de la juventud campesina, aumentar las alianzas con otras organizaciones políticas, sociales, sindicales, ONG’s, reforzar los lazos internacionales de solidaridad contra la criminalización, la represión y los asesinatos ocurridos en las luchas por la tierra, introducir en el debate a los migrantes y la necesaria alianza con el campesinado en los países de destino, etc. La solidaridad con los procesos de cambio en marcha actualmente en el mundo, como la Revolución Bolivariana, o el derechos de los pueblos a su soberanía, fueron otros de los puntos a tratar: no hay soberanía alimentaria sin soberanía de los pueblos.

Más allá de los debates y las propuestas en las que se hace muy complicado profundizar en un entorno en el que confluyen tantas luchas locales, tantas experiencias de victorias, derrotas, represión y muerte, pero también vida, el lema de la VII Conferencia deja bien claro la propuesta general del mayor movimiento internacional e internacionalista de nuestro tiempo: !Alimentamos nuestros pueblos y construimos movimiento para cambiar el mundo!

El refuerzo de las propuestas y las estrategias ha venido acompañado de una expansión territorial que se ha concretado en esta Conferencia. Una nueva región se incorporaba a La Vía Campesina, la región MENA (Middle Est and North Africa), con organizaciones de Palestina, Túnez, Marruecos, Argelia y Egipto. La región anfitriona, Europa, llegaba a la Conferencia con 4 años de trabajo a sus espaldas, de refuerzo de la coordinación de las luchas (aunque aun queda mucho por hacer aquí) y de un trabajo institucional y académico con grandes avances como la Resolución por unanimidad del Parlamento europeo donde se reconoce que existe un problema real de acaparamiento de tierras en el continente, o el libro sobre el acaparamiento publicado a iniciativa de la Coordinadora europea de LVC, organizaciones miembro, y ONG’s como Mundubat.

Los saberes que nacen de la lucha: La Vía Campesina como generadora de conceptos y propuestas políticas

Donde hay una injusticia nace una lucha y de las luchas nacen, derechos, propuestas, conceptos y saberes nuevos.

La Vía Campesina nace como articulación en torno a un concepto que las organizaciones fundadoras generan para hacer frente a un concepto nacido del capitalismo. Ante el concepto de seguridad alimentaria, La Vía Campesina pone encima de la mesa la Soberanía Alimentaria. Concepto que es en si una potente propuesta política, pedagógica, técnica y vital para transformar el mundo. Mientras la seguridad alimentaria solamente hacía referencia a que existiera en todo momento, en todos sitios una cantidad suficiente de alimentos para alimentar a la población, la soberanía alimentaria reconoce el derecho de los pueblos a decidir que, como, cuando y de que manera sembrar, cosechar y distribuir los alimentos que los propios pueblos generan. La capacidad de los pueblos de alimentarse como crean conveniente frente a la seguridad alimentaria que deja la puerta abierta a, como de hecho ha hecho el capitalismo, a inundar países enteros de alimentos venidos de miles de kilómetros, que nada tienen que ver con su cultura y que han arruinado al campesinado local siempre de manera violenta.

En esta las dos últimas conferencias dos importantes propuestas conceptuales (son muchas más pero haré referencia a las que considero principales) se han generado y se están desarrollando en el seno de La Vía Campesina: del derecho a la tierra al derecho al territorio, y los Declaración Universal de Derechos del Campesinado.

El derecho a territorio es una concepción integral de la tierra como un todo. No podemos reclamar solo acceso a las tierras cultivables cuando la madre tierra se ve amenazada en su conjunto por grandes proyectos extractivistas que ponen en riesgo a los ecosistemas al completo. De nada sirve a los pueblos el poseer tierras cultivables si se talan bosques que calientan el planeta y lo desertifican. De nada sirven tener tierras si las secan con grandes presas para obtener energía electrica de la que se benefician cuatro multinacionales. De nada sirve tener tierras si nos contaminan el agua con grandes proyectos mineros o con el fracking. De nadas sirve tener tierras si las semillas autóctonas desaparecen y todo lo que podemos sembrar pertenece a Monsanto, Syngenta o Dupont.

La tierra, el agua, el aire, las semillas, los bosques, los mares…no son mercancías son patrimonio de los pueblos para alimentar a la humanidad. Son derechos no mercancías, derechos que heredarán las generaciones venideras y que por tanto los pueblos tampoco pueden usar desde un punto de vista extractivista. No vivimos “de” la tierra y el territorio, vivimos “en” y “con” la tierra y el territorio.

Esto se desglosa de manera más pormenorizada en la propuesta de Declaración de Derechos Campesinos en la que LVC a través de la delegación permanente del Bolivia trabajan en el seno de la ONU desde hace más de 4 años y que puede ser una realidad en el próximo 2018. Esta es una batalla institucional que como todas, es sostenida por la lucha. Sin luchas por la tierra, sin personas que llenen estas luchas, aunque eso muchas veces les cueste la libertad o la vida, no hay nada que defender en ninguna institución. Igualmente sin estados en manos de los pueblos, como es el caso de Bolivia, es más difícil trasladar nuestras propuestas a las instituciones internacionales. Por eso es imposible defender la soberanía alimentaria sin defender la soberanía de los pueblos.

El reto principal de las batallas institucionales ahora es, primero, ganarlas, sobre todo la Declaración de Derechos, y en segunda instancia, que estas conquistas institucionales bajan otra vez al terreno y sirvan para afianzar y fortalecer las luchas y seguir avanzando en conquistas materiales para los pueblos.

El reto general es conseguir que todas las izquierdas del mundo, adolecidas de un exceso de urbanidad y eurocentrismo en sus propuestas y prácticas aprendan de las enseñanzas del mayor movimiento internacional de nuestros días: la alimentación, la soberanía alimentaria, es una cuestión urbana y rural y es necesaria fortalecer esa alianza. No se pueden transformar nuestros países ni el mundo viviendo y actuando de espaldas al campo. El mundo no se transforma sin una estrategia global, internacionalista, y esto no se consigue sin altas dosis de generosidad política y capacidad de diálogo y entendimiento de las que LVC es el mayor ejemplo actual. En definitiva, ante un sistema global que ataca, oprime, expolia y asesina globalmente, es necesaria una respuesta global. Es imprescindible hoy globalizar la lucha para globalizar la esperanza.

  

°

Acerca de la Economía Feminista

Les compartimos este interesante reportaje publicado por Naiz:

De Centroamérica a Euskal Herria, aprendiendo economía feminista

Históricamente, en la relación Norte-Sur ha sido el Norte quien ha diseñado los proyectos de desarrollo o de cooperación, dejando al Sur el papel de receptor o ejecutor. En esta ocasión las tornas se han cambiado, pues han sido las mujeres mesoamericanas las que han pensado y puesto en marcha en sus países las Escuelas de Economía Feminista, que ahora han empezado a hacer su recorrido en Euskal Herria.

Gotzon Aranburu

Las Escuelas de Economía Feminista (EEF) son fruto del trabajo realizado a partir de 2008 por la Red de Mujeres Mesoamericanas en Resistencia por una Vida Digna en Costa Rica, Chiapas, El Salvador, Guatemala, Honduras y Panamá. Basadas en experiencias de Educación Popular y Pedagogía Feminista, las mujeres mesoamericanas elaboraron un programa compuesto de cinco módulos, cuyo objetivo es aprender a politizar sus situaciones vitales, descubriendo el funcionamiento del sistema patriarcal y el neoliberal, con el impacto que ambos suponen en sus vidas.

Los primeros tres módulos introducen los principales conceptos, que luego se profundizan. Se trata de ‘El patriarcado, división sexual del trabajo y economía feminista’, ‘El neoliberalismo en la vida de las mujeres’ e ‘Iniciativas económicas de las mujeres’. Los dos últimos módulos, de carácter más práctico, son ‘Experiencias económicas de resistencia desde las mujeres’ y ‘Propuestas sistémicas de resistencia anticapitalista, antineoliberal, antipatriarcal y decolonial’.

Una de las promotoras de la iniciativa mesoamericana es la hondureña Ana María Ferrera, que ha viajado a Euskal Herria de la mano de Mundubat –ONG vasca que desde 1988 coopera con asociaciones y comunidades del Sur en proyectos de desarrollo y transformación social– para participar en el tercer Encuentro de Economía Feminista, que se ha desarrollado en Eskoriatza. Las dos anteriores ediciones tuvieron lugar en Ozaeta en 2015 y en Zornotza el año pasado.

«En pocas palabras, Economía Feminista es economía para la vida y no para el mercado. Con las escuelas buscamos cambiar nuestras prácticas de vida, de consumo. Analizamos el papel fundamental de la mujer en la sustentabilidad de la economía mundial: si algún día las mujeres dejamos de hacer trabajo doméstico, productivo y reproductivo, la economía se viene abajo» señala Ana María.

La fuerza del patriarcado, el sometimiento de las mujeres, la división sexual del trabajo, son factores muy presentes en la vida de las mesoamericanas. Y el sistema neoliberal es el caldo de cultivo ideal para que esta situación se prolongue. De ahí que las EEF incidan con fuerza en la labor de concienciación, de politización de las mujeres, para luego pasar a trabajar experiencias de autocuidado, consumo responsable, empoderamiento económico… En palabras de Ana María, la formación recibida conlleva «cambios transformadores en la vida cotidiana de las mujeres, sea en el hogar, en el municipio, o en las comunidades. Partiendo del ámbito familiar, las mujeres están yendo más allá y asumiendo un papel de vanguardia en defensa del medio ambiente, de la tierra, cuestiones muy en boga en Centroamérica».

Más de 250 mujeres

Hasta el momento más de 250 mujeres mesoamericanas han completado el curso completo de las EEF, en diez escuelas territoriales que se han desarrollado desde 2012. No es fácil para muchas de ellas; si ya su vida cotidiana es muy sacrificada, con una dedicación casi total –y asumida en exclusiva– al cuidado de la familia, con jornadas que muchas veces se inician a las cuatro de la madrugada, el hecho de tener que desplazarse hasta la EEF y cumplir el horario de los cursos supone un esfuerzo más, añadido. Y no hay que olvidar que la toma de conciencia y la politización que se produce en estas mujeres las pone muchas veces en peligro en unas sociedades en las que actualmente «se vive una situación de enorme violencia, con feminicidios que quedan sistemáticamente impunes, y con un retroceso terrible en materia de derechos humanos y reproductivos. En las EFF nos toca hacer también de sicólogas, pues nos topamos frecuentemente con casos de acoso sexual, incesto…», señala Ana María.

En el aspecto puramente económico, de empoderamiento a escala personal o familiar, las EEF están permitiendo que las mujeres dar pasos, modestos en términos absolutos pero de gran importancia relativa, en cuestiones de alimentación, por ejemplo. Aunque resulte llamativo y difícil de comprender dado el clima y la fecundidad de la tierra en Centroamérica, lo cierto es que estos países padecen una gran dependencia alimentaria de las multinacionales. Hay que comprar lo que estas grandes cadenas decidan y al precio que establezcan. Pues bien, las EFF han dado a las mujeres las enseñanzas necesarias para preparar pequeños huertos familiares, donde recolectan todo tipo de verduras, o molinos domésticos, lo que les proporciona un cierto grado de soberanía alimentaria y ayuda a reducir el consumo de alimentos altamente procesados e insanos con que las grandes cadenas inundan el mercado.

Seis escuelas en Euskal Herria

Como hemos apuntado, las Escuelas de Economía Feminista han saltado hasta este lado del Atlántico. Las primeras EEF de Euskal Herria se crearon en 2015, a partir de la metodología desarrollada en Centroamérica, pero adaptada al contexto vasco, pues «el patriarcado y el neoliberalismo nos afectan a todas, pero de manera diferente», señala Sarai Martín, de Mundubat. En este momento funcionan cuatro escuelas en Bizkaia, dos en Araba y otras dos en Gipuzkoa, con cursos de un año de duración en los que se imparten los cinco módulos citados.

Es importante aclarar que no estamos hablando de cursos académicos convencionales, sino de sesiones de trabajo en equipo, de intercambio de experiencias, intercaladas con prácticas lúdicas. En los grupos vascos se da una presencia considerable de mujeres inmigrantes, que junto a las nativas conocen experiencias alternativas y de resistencia, caso, por ejemplo, del Huerto Urbano del Barrio de San Francisco (Bilbo), el Banco de Tiempo Feminista Ematruke (Donostia), la Cooperativa de Consumo Kidekoop (Bilbao) o el grupo de mujeres baserritarras Etxalde, que han intervenido en las EEF.

Lo aprendido y lo vivido en la escuela tiene posteriormente un efecto multiplicador, pues las mujeres-alumnas expanden esos conocimientos adquiridos en otros ámbitos de intervención, como indica la zarauztarra Ana Rosa al hacer su valoración de la EFF: «Es un subidón cuando te encuentras con compañeras de la escuelita en algún curso, en foros sobre soberanía alimentaria, bien vivir, ecofeminismo… Nadie dijo que los procesos de empoderamiento individual y colectivo fueran fáciles ni cómodos, pero creo que las compañeras de la escuelita feminista ya no somos las mismas mujeres que nos vimos por primera vez en la primavera de 2015».

°

Solidaridad con Palestina en el Miramar

Una vez más el pueblo vasco muestra su solidaridad para con el pueblo palestino fungiendo como sede de un encuentro de solidarios internacionalistas de todo el estado español.

Les invitamos a leer esta crónica publicada en la página de Mundubat:

 

El foro de Palestina libre

El corazón de Palestina Libre latió más fuerte que nunca en el Palacio de Miramar, Donostia-San Sebastián. Y como bien dice su nombre, desde un salón con unas vistas hermosas a la mar se reunieron más de 150 personas que rechazaban la ocupación de Palestina. Ellas son las protagonistas de acciones que defienden los Derechos Humanos en Palestina, dentro de la Campaña Internacional de Boicot, Desinversiones y Sanciones (BDS).

Era un 27 de enero de 2017. A las 8:30 inició la jornada de trabajo del Foro BDS para el impulso de iniciativas institucionales en defensa de los Derechos Humanos en Palestina. El entusiasmo se palpaba en el ambiente. Durante meses las llamadas telefónicas y los emails habían marcado el ritmo de los preparativos del encuentro, pero por fin estaban todos cara a cara. La mayoría funcionarias y funcionarios públicos responsables de las Mociones a nivel del Estado español que rechazan el apartheid de Israel contra el pueblo palestino.

De Andalucía, Asturias, Madrid, País Valencia, Catalunya, Aragón, Canarias, Castilla y León, Cantabria, Nafarroa, Euskal Herria,…La acreditación fue un momento de escuchar una bella sinfonía de los más diversos orígenes y colores políticos, pero bajo una misma partitura: la causa palestina. El objetivo de su participación en el Foro también era claro. “La búsqueda de herramientas legales para fortalecer sus Mociones que defienden los Derechos Humanos del pueblo de Palestina”, sostuvo Eneko Gerrikabeitia, Presidente de la Fundación Mundubat, organizadora del evento junto con la Red Solidaria contra la Ocupación de Palestina (RESCOP).

Detrás de las distintas representaciones institucionales, los y las palestinas expulsadas de su tierra, los 500 niños y niñas en las cárceles de Israel,…En nombre de su pueblo, Omar Barghouti, cofundador del Movimiento BDS, pidió de pie muy emocionado un aplauso para el BDS y para todos los presentes que abarrotaban ese día la sala principal del Palacio de Miramar. “La esperanza se mantiene ante la ocupación, ante el poder hegemónico”, anunció y relató que, en estos momentos, el BDS es lo más exitoso “en una vía no violenta de nuestra lucha”.

Nacimiento de ELAI

Un éxito que molesta a Israel. Barghouti relató que, en marzo pasado, un alto grado militar israelí lo amenazó con un asesinato civil. “Me mencionó a mí. No sé qué significa esto”, expresó sin mostrar miedo y reveló que ante los avances del BDS, Israel ha creado en el Ministerio de Defensa, la Unidad de Difamación que atacará al BDS. “Israel tiene una maquinaria de propaganda efectiva”, advirtió el palestino.

A nadie sorprendió el anuncio. En parte, porque ya están viviendo la presión política y en varios casos por la vía judicial de Israel en el Estado español, debido a las mociones que han elaborado en los ayuntamientos, sobre todo, a favor de los Derechos Humanos de Palestina. Y la persecución aumentó, a partir de 2014, cuando se puso en marcha la creación de la Red Estatal de Municipios ELAI (Espacios Libres de Apartheid Israelí).

Actualmente, 60 consistorios, diputaciones y cabildos están adheridos al BDS. Valencia, por ejemplo, promueve sólo trabajar con empresas proveedoras relacionadas con la vida, los Derechos Humanos. Esto a su vez los llevó a estudiar el reglamento de compras.

Óscar Monterde, del Ayuntamiento de Terrasa, indicó que ellos hacen un llamamiento a que las empresas declaren públicamente que están a favor del Derecho Internacional Humanitario y trabajan bajo la lógica de los Derechos Humanos. Respecto a los partidos políticos, el regidor aceptó que “es difícil que se opongan a los Derechos Humanos”.

Maniobras legales

Todo lo contrario vive Aída Castillejo, del Ayuntamiento de Rivas Vaciamadrid. Ella declaró que han sido incapaces de poner en práctica su iniciativa ciudadana a favor de Palestina, porque inmediatamente recibieron un auto cautelar de un juez. “Nos queda la rebeldía democrática, institucional. Abrir el debate entre la ciudadanía, aunque un juez piense que sólo estamos para temas administrativos”, afirmó la concejala de Ciudadanía, Igualdad y Derechos Sociales.

Castillejo aprovechó su turno de palabra para resaltar un hecho estratégico: “Si 60 tenemos fuerza, 160 tenemos más”. Se refería a provocar toda una oleada de mociones a favor del BDS en respuesta a los ataques políticos, legales y a las difamaciones contra los y las políticas que promueven los ELAI.

En consecuencia, hubo un primer acuerdo en el Foro. Rechazar la política del miedo que se quiere meter en las administraciones públicas y defender la independencia de las corporaciones locales a realizar declaraciones políticas. El consenso volvió todavía más acogedor el ambiente en el salón, cuyos ventanales daban hacia el paisaje de la mar en un día gris invernal. El reloj marcaba las 14:00 horas.

A por los Derechos Humanos

El digestivo de la comida fue la mesa redonda que trató el derecho al BDS, los procesos de contratación pública y la defensa de los Derechos Humanos. Ante el desanimo que puede cundir al enfrentar procesos judiciales por la mociones que defienden los Derechos Humanos de Palestina, Marc Brugat, profesor asociado a la Universitat Pompeu Fabra, argumentó que es legítimo discriminar empresas que vulneran los Derechos Humanos y rememoró que los Derechos Humanos es una victoria de lucha de la sociedad. “Son una conquista social”, dijo orgulloso.

Victorias y conquistas que exigen, en una primera fase, recorrer territorios inexplorados. Por tanto, el desafío exige a su vez valentía y alejarse del confort político. El economista y experto en compra pública Carlos Sánchez, del Ayuntamiento de Madrid, aceptó que es una tarea ardua sacar la contratación pública de lo económico puro y empezar a priorizar la calidad del servicio, porque implica encontrar criterios medibles que nos permitan evaluar algo más que el precio “y que los pueda defender ante un tribunal”.

La batalla está servida. “El tema de los derechos humanos en empresas es muy reciente”, precisó Itziar Ruiz-Giménez, profesora de la Universidad Autónoma de Madrid. “Es muy incipiente y se tiene que avanzar más”. ¿Y quién marcará la ruta a seguir? El equipo jurídico del BDS y el personal de las 60 instituciones públicas presentes en el Foro lo tienen claro: en cualquiera de los escenarios de la lucha pacífica enarbolarán la bandera de la defensa de los Derechos Humanos de Palestina.

Ante el posicionamiento institucional, creció la esperanza de Riya Hassan, Coordinadora para Europa del Movimiento BDS. También crecía la esperanza en el millón y medio de palestinos y palestinas que viven en Israel, donde a diario luchan, resisten. “Nosotros apoyamos esa lucha que todos los días acontece en los hogares palestinos…Cuando se nos ataca es porque somos potentes. Estar aquí, en esta sala, a mí me llena de esperanza, de que conseguiremos ese mundo libre, más justo”.

Las palabras de Riya marcaron ese día el atardecer en Donostia. La mar también se unió al grito espontáneo del público: “¡Palestina vencerá!”

°

'Internazionalismoarekin Bat!'

Vía Cubainformación les compartimos esta convocatoria a la solidaridad internacionalista:

Campaña `Internazionalismoarekin bat!´ pide a partidos vascos mojarse sobre Cuba y otros pueblos

Piden a fuerzas electorales vascas posicionamiento internacionalista de apoyo a países como Cuba y Venezuela

"Internazionalismoarekin bat!" (traducido del euskara, "A una con el Internacionalismo") es el título de la campaña que secundan doce colectivos vascos del ámbito de la solidaridad internacional, para que las diferentes fuerzas políticas que participarán, el 25 de septiembre, en las próximas elecciones de la Comunidad Autónoma Vasca, adopten una agenda de mínimos para que el futuro gobierno actúe desde una óptica solidaria e internacionalista.

El pasado 8 de septiembre, doce colectivos vascos que trabajan en el ámbito de la solidaridad con otros pueblos del mundo, llevaron a cabo una rueda de prensa frente al Parlamento Vasco, en Vitoria-Gasteiz, y una performance, en la que juntaron, de manera simbólica, las piezas de un puzzle con las banderas de diferentes pueblos en lucha, entre ellas Cuba.

Allí hicieron llegar a las diferentes fuerzas políticas que participarán, el 25 de septiembre, en las próximas elecciones de la Comunidad Autónoma Vasca, una agenda de mínimos que resume las peticiones de estos colectivos para que la acción del poder institucional entrante contenga un punto de vista claramente internacionalista.

Los colectivos participantes fueron AldarriCATuz, Amigos y amigas de la RASD, Askapena, Biladi, Bizilur, Círculo Bolivariano "La Puebla", Euskadi Cuba, Lumaltik, Mundubat, Newroz Euskal Kurdu Elkartea, Paz con Dignidad y TxiapasEKIN Plataforma Vasca de Solidaridad.

Agenda internacionalista de cara a las instituciones

Elecciones en la CAPV 2016

La solidaridad internacionalista es un principio fundamental desde el que la humanidad ha construido los principios éticos y políticos para la convivencia entre pueblos. Así es como, el internacionalismo consiste en relaciones de solidaridad de pueblo a pueblo en su lucha conjunta contra las causas estructurales que generan las injusticias, respetando siempre el principio de No-Injerencia. Unas injusticias que, en el marco del capitalismo mundializado en el que malvivimos, aumentan drásticamente día tras día.

Euskal Herria ha sido, a lo largo de los años, un pueblo que ha puesto en practica estos valores internacionalistas reivindicando la necesidad de trabajar en pos de una Euskal Herria internacionalista y de un mundo basado en relaciones solidarias entre pueblos soberanos. Así es como, tanto las campañas e iniciativas de solidaridad impulsadas por movimientos sociales y populares con procesos de emancipación a lo largo y ancho del mundo, como la denuncia de la conculcación de derechos individuales y colectivos perpetrada por las grandes potencias imperialistas se han convertido en un haber fundamental de la cultura política de nuestro país. Un trabajo cuya larga trayectoria ha permitido por lo tanto ahondar en relaciones respetuosas y solidarias con otros pueblos, acercando realidades diferentes pero unidas en nuestro afán de vivir en un mundo más justo e igualitario.

Ahora bien, las organizaciones y colectivos que firmamos este documento, entendemos que desde las instituciones vascas no se ha realizado un trabajo en este linea. En numerosas ocasiones se ha alimentado por pasiva o por activa las relaciones asimétricas de dominación que hoy en día imperan en el escenario internacional. En otras, se ha ninguneado o obstaculizado el trabajo que realizamos desde los movimientos sociales. Así es como, las muestras y expresiones de solidaridad internacionalista que se han generado en Euskal Herria han sido casi exclusivamente impulsadas desde la sociedad civil organizada y no se han visto ni respaldadas ni atendidas, ni mucho menos acompañadas por las instituciones competentes.

Por ello, en el marco de las próximas elecciones autonómicas de la CAV, queremos trasladar a los diferentes partidos políticos una agenda de mínimos donde se recoge nuestras exigencias de cara al desempeño del poder institucional desde una perspectiva internacionalista. Creemos inaplazable que desde las instituciones vascas se adopten unos compromisos mínimos en esta linea y se ponga en marcha una política institucional acorde con las exigencias recogidas a continuación.

1.- Derecho de autodeterminación de los Pueblos

El respeto del derecho de autodeterminación es un principio básico para las relaciones solidarias y fraternales entre todos los pueblos del mundo. Expresa la facultad de un pueblo para estructurarse libremente, decidir sus formas de gobierno y de relación con los otros pueblos del mundo y hacerlo sin injerencias externas y de acuerdo con el principio de igualdad. Así se expresa incluso en el derecho internacional, como en el Pacto internacional de derechos humanos.

Sin embargo son muchos los pueblos y naciones que ven coartado, prohibido y reprimido su derecho colectivo a decidir libremente su futuro por parte de estados autoritarios y, a menudo, con la connivencia de instituciones supraestatales como la UE y de la comunidad internacional. En algunos casos injusticias históricas siguen latentes como la terrible situación del pueblo saharaui en lucha por su derecho de autodeterminarse reconocido por las propias Naciones Unidas y brutalmente reprimido por Marruecos.

Es también el caso del pueblo palestino, cuyos territorios fueron ocupados ilegalmente y cuyas gentes sufren día a día el apartheid genocida del Estado de Israel, con la complicidad de los países occidentales y sus instituciones. En esta misma linea hay que ubicar la tenacidad y esperanza del pueblo kurdo, la nación sin estado más grande del mundo que lucha por el reconocimiento de sus derechos colectivos frente al criminal Estado turco. Un pueblo que está siendo masacrando en una guerra silenciada, mientras combate heroicamente la expansiva amenaza del ISIS en Rojava.

Finalmente, en el corazón de Europa y mucho más cercanos aunque distintos, son los casos de Escocia y especialmente el de los Països Catalans, naciones que también quieren decidir su futuro libremente, sin que a menudo este derecho democrático les sea reconocido.

Una política legislativa y una dinámica parlamentaria que se considere internacionalista y solidaria no puede mirar hacia otro lado cuando todos estos pueblos se ven pisoteados por parte de Estados que no respetan sus derechos democráticos colectivos y debe abogar por el reconocimiento del derecho de autodeterminación de todos los pueblos.

Por lo tanto, exigimos:

    ~ Solidaridad con Palestina mediante la adhesión a la campaña BDS y fin del acuerdo de preferencia entre el Gobierno Vasco y el Estado de Israel.

    ~ Brindar apoyo legal y económico a municipios y e instituciones locales que se vean enfrentadas a demandas legales por su legítima adhesión al BDS.

    ~ Poner fin a las relaciones institucionales, políticas, económicas y diplomáticas con el reino de Marruecos hasta que reconozca el derecho de autodeterminación del pueblo saharaui.

    ~ Denuncia de las políticas genocidas que está implementando el gobierno del AKP en Turquía, contra la población kurda y sus fuerzas políticas democráticas (HDP) junto al reconocimiento y apoyo activo a las instituciones democráticas kurdas en Kurdistán bajo administración turca.

    ~ Apoyo y reconocimiento institucional a las instituciones democráticas de Rojava (Kurdistán de Siria) que han instaurado un sistema de autogobierno democrático al amparo del paradigma del Confederalismo Democrático.

    ~ Solidaridad con el conjunto de la sociedad kurda que sufre durante décadas la dominación colonialista de los países que dividen su territorio.

    ~ Defensa del derecho a la libre autodeterminación del pueblo catalán y en concreto apoyo al proceso democrático por el cual Catalunya, como parte de los Països Catalans, camina para constituirse en una República independiente, así como el rechazo a los ataques a este proceso que pueda llevar a cabo el estado español.

2.- Procesos de transformación latinoamericanos y pueblos originarios

En las últimas décadas se han vivido cambios muy importantes para la integración, la soberanía y la independencia de los pueblos latinoamericanos.

Latinoamérica ha vivido y construido el proceso histórico de mayor emancipación y construcción de soberanía del último siglo frente a las políticas neoliberales, que ha supuesto en muchos países un ascenso de las fuerzas populares y progresistas; un fortalecimiento de la sociedad civil; una redistribución de la riqueza que ha reducido la desigualdad y la concentración en el continente más injusto y desigual del mundo; y un proceso de unidad e integración de Latinoamérica y el Caribe (ALBA, UNASUR o CELAC) que ha conseguido dar voz e importancia internacional a un continente tantas veces silenciado.

Frente a esto, está surgiendo un proceso injerencista, protagonizado tanto por las oligarquías neoliberales del continente como por parte de fuerzas externas lideradas por EEUU y la UE, que están intentando revertir los procesos de transformación latinoamericanos a través de los llamados “golpes de estado blandos” (como en Brasil recientemente), así como mediante técnicas de guerra económica y manipulación mediática.

Por otro lado, cabe destacar la importancia de la lucha de los pueblos originarios por su capacidad de trastocar toda la estructura colonial (política, ideológica, cultural) todavía vigente en la región. Su lucha por el "buen vivir", por el reconocimiento de sus derechos, territorialidad, historia, identidad, cultura, y formas de decidir y gobernarse se enfrenta a ataques por parte de gobiernos y empresas transnacionales que, con su modelo neoliberal extractivo de los recursos naturales, producen efectos medioambientales devastadores en los territorios que ocupan.

Por lo tanto, exigimos:

    ~ Rechazo a la injerencia extranjera y a los intentos desestabilizadores golpistas.

    ~ Apoyo institucional al proceso de paz en Colombia.

    ~ Apoyo institucional a la Revolución bolivariana de Venezuela y rechazo al respaldo desde instituciones de la CAPV a los miembros de la oposición venezolana relacionados con actuaciones desestabilizadoras golpistas.

    ~ Apoyo institucional a la revolución Cubana, para el levantamiento definitivo del bloqueo económico, financiero y comercial que EEUU sigue manteniendo sobre Cuba; así como para el abandono definitivo de la “Posición Común hacia Cuba de la UE” que continúa aún vigente.

    ~ Respeto a la soberanía territorial y devolución del territorio ocupado de Guantánamo.

    ~ Reconocimiento oficial de las instituciones de las que se dotan los pueblos originarios.

    ~ Reconocimiento institucional de la autonomía zapatista y sus distintas instancias de gobiernos autónomos así como apoyo al proceso de liberación de las mujeres indígenas en Chiapas.

    ~ Posicionamiento en clave de condena a los ataques militares y paramilitares a comunidades zapatistas así como la denuncia de la ocupación militar del estado de Chiapas.

3.- Injerencias imperialistas y refugiadxs

El imperialismo es la forma de dominación que adopta el capitalismo a nivel mundial. En efecto, el capitalismo se plantea como un proyecto de carácter global y violento en su búsqueda desenfrenada por las ganancias, combinando relaciones de dominación internas de clase y de genero con relaciones de dominación externas entre los Estados imperialistas y los países subordinados.

Así es como estos países están ubicados en la estructura económica mundial en función de las necesidades de las potencias dominantes, es decir obligados a cumplir un papel clave (reserva de de recursos naturales, fuerza de trabajo más barata, etc.) en la reproducción del sistema capitalista. Esta ubicación subordinada implica el robo y transferencia de ingentes cantidades de riquezas, el establecimiento de relaciones de dependencia productiva, comercial, financiera y cultural con la metrópolis, es decir una situación de total falta de soberanía.

Cuando la situación no se desarrolla acorde a sus intereses, los principales agentes de la estructura imperialista, los Estados, las transnacionales y los organismos internacionales, movilizan todos los medios a su disposición (político, económico y militar) para conseguir sus objetivos, dejando las leyes internacionales como papel mojado.

En este sentido, la OTAN es la organización político-militar que se ha convertido en la herramienta clave para el desarrollo actual de la estrategia imperialista occidental. Desde los bombardeos en la ex-Yugoslavia, pasando por las matanzas en Irak, Afganistán y Libia y el correspondiente saqueo de recursos realizado en esta región, la OTAN viene asegurando en las últimas décadas el blindaje político-militar que el bloque capitalista imperialista necesita para impedir cualquier cuestionamiento a su hegemonía mundial.

Las constantes intervenciones militares de las potencias occidentales en los países del Medio Oriente, creando caos, miseria y destrucción, son la principal razón de la ola de refugiados que hoy en día vivimos.

Por lo tanto, exigimos:

    ~ Asumir institucionalmente el rechazo mayoritario que la ciudadanía vasca le dio a la pertenencia a la OTAN en el referéndum del 86.

    ~ Rechazar las intervenciones de la OTAN.

    ~ Rechazar la presencia de fuerzas de la OTAN en nuestro territorio y apoyar a las instituciones navarras de cara el desmantelamiento del polígono de tiro de las Bárdenas.

    ~ Fiscalizar y no otorgar subvenciones públicas a las empresas armamentísticas y otras empresas trasnacionales vascas que causan estragos sociales y medioambientales en los pueblos donde desarrollan su actividad.

    ~ Rechazo a las actuales injerencias militares europeas en Medio Oriente y al reciente acuerdo entre la UE y Turquía.

    ~ Respaldo institucional y material a los y las refugiadas en Euskal Herria así como el compromiso para un política de asilo no restrictiva, generosa y solidaria.

4.- Medios de comunicación y transparencia institucional

Si bien el internacionalismo forma parte de la cultura de solidaridad vasca, constatamos que éste no se ha visto reflejado en su justa y necesaria dimensión ni en los espacios informativos públicos y masivos ni en los institucionales de Euskal Herria.

Se ha tendido a visibilizar las relaciones formales e intereses empresariales e institucionales, por encima de las muestras de solidaridad entre los pueblos.

Las informaciones sobre comunidades, pueblos, procesos y situaciones que para los canales de mayor consumo son consideradas de forma peyorativa alternativas o radicales y que en numerosos casos no son más que expresión y demanda de superación de las violaciones a los derechos de los pueblos y personas apenas encuentran reflejo en los medios de comunicación masivos que habitualmente consumimos l@s ciudadan@s vasc@s.

Constatamos la necesidad de reflejar pluralidad y diversidad de puntos de vista, e independencia en los medios, huyendo de la instrumentalización en defensa muchas veces de intereses injerencistas sobre diversas realidades y procesos que están desarrollando cambios.

De la misma forma, reiteradamente verificamos falta de transparencia y dificultades de acceso a la información respecto a visitas, reuniones, espacios, y acuerdos con organismos, gobiernos e instituciones que visitan Euskal Herria y que consideramos deberíamos poder participar en lo que respecta a las temáticas internacionales o con carácter de solidaridad.

Por lo tanto, exigimos:

    ~ Asegurar un trato objetivo y contrastado de la información en los medios públicos (EITB).

    ~ Fomentar la presencia y visibilización en EITB de los colectivos que trabajan la solidaridad internacionalista.

    ~ Establecer mecanismos para que todas las relaciones institucionales establecidas con instituciones extranjeras sean públicas y de fácil acceso.

    ~ Promover la participación de organizaciones que trabajan la solidaridad internacionalista en las comisiones en las que se trate temas de carácter internacional.

Firmantes:

AldarriCATuz, Amig@s de la RASD, Askapena, Biladi,  Bizilur, Círculo Bolivariano,  Euskadi Cuba,  Lumatik, Mundubat, Newroz Euskal Kurdu Elkartea, Paz con Dignidad y TxiapasEKIN Plataforma Vasca de Solidaridad con Chiapas

.

.

°

El Proceso de Paz en Colombia

Lo que sucede con cierta dosis de naturalidad y cierta dosis de tensión en el resto del mundo se constituye en un dedo acusador hacia el régimen borbónico franquista.

Mientras Londres ha permitido un referendum independentista en Escocia, Madrid continúa lanzando amenazas en contra de los catalanes por su ejercicio democrático del pasado 9 de noviembre. Mientras Bogotá avanza paso a pasito en sus negociaciones de paz con las FARC y el ELN, Madrid insiste en violentar el panorama pacificador que se ha abierto en Euskal Herria.

Es por lo anterior que nos atrevemos a compartir con ustedes esta nota publicada en Naiz.info:

Apoyo al proceso de Colombia desde Euskal Herria

Lokarri, Mundubat y la Fundación Cultura de Paz presidida por Federico Mayor Zaragoza han organizado para la próxima semana en Donostia un encuentro internacional de apoyo a las conversaciones entre el Gobierno colombiano y las FARC-EP.

Ainara Lertxundi

Los objetivos del encuentro de Donostia son «conocer de primera mano los avances y retos del proceso de paz en Colombia y mostrar el apoyo internacional a este proceso para que pese a las dificultades continúe el camino iniciado». Así lo han explicado en la propia capital Aitziber Blanco, de Lokarri, y Fernando Vaquerizo, de Mundubat.

El jueves, la exsenadora y una de las portavoces del movimiento Colombianos y Colombianas por la Paz Piedad Córdoba junto a Martha Cecilia Maya, asesora de la oficina de Sergio Jaramillo –Alto Comisionado para la Paz y uno de los negociadores en La Habana– y a Oscar Guardiola, experto en el conflicto colombiano y asistente del decano de la Escuela de Derecho de la universidad Birkbeck de Londres, abordarán en una mesa redonda abierta a la ciudadanía «la situación del proceso de paz y los retos de futuro».

El viernes por la mañana, participarán en un seminario cerrado que, según han explicado sus impulsores, «pretende ser un espacio donde, de forma tranquila y discreta, diversos agentes políticos y sociales vascos pueden compartir tanto con personalidades clave en el proceso de paz en Colombia como con otros expertos internacionales en resolución de conflictos, la aportación más adecuada que desde Euskal Herria podemos realizar a la sociedad colombiana».

«No es nuestro objetivo dar lecciones ni decir a la sociedad colombiana lo que debe hacer, ya que desconocemos la complejidad de las causas, agentes y matices del conflicto. Pero conscientes de la importancia que, sobre todo en momentos de dificultad y bloqueo tiene el apoyo internacional, este encuentro cobra ahora mayor importancia si cabe», han subrayado.

En Colombia, mientras, continúan los preparativos para la entrega del general Rubén Darío Alzate, capturado por las FARC el pasado domingo en una zona de guerra en el departamento del Chocó, y de otras cuatro personas. Se prevé que una vez consumadas las entregas, los negociadores de la guerrilla y del Gobierno reanuden las conversaciones de La Habana, suspendidas por decisión del presidente, Juan Manuel Santos.

El Senado colombiano tiene previsto citar al general Alzate, comandante de la unidad de élite Fuerza de Tarea Titán, para que explique qué hacía vestido de civil, sin escolta y sin haber informado a sus mandos superiores en una zona con fuerte presencia de la guerrilla.

Vean bien a quién atribuye el Senado colombiano el origen de esta crisis, no a las FARC, sino al irresponsable general. ¿Se imaginan algo así en lo que respecta a Euskal Herria por parte de Madrid?

°

Apoyo a Gaza en Euskal Herria

Parece que el alto el fuego solicitado por Israel se mantiene a pesar del ataque sufrido por pescadores palestinos.

Aún así, la comunidad internacional no debe levantar la guardia y debe permanecer atenta ante el intento por el régimen de Tel Aviv de ocultar la magnitud de sus crímenes de lesa humanidad cometidos durante las últimas siete semanas en contra de la población civil de Gaza. Solo con ver la prepotencia e impunidad con que se han hecho de 400 hectáreas de tierra en Cisjordania y su negativa a que un grupo de parlamentarios visite Gaza podemos ya darnos una idea del talante con el que enfrentarán cualquier tipo de crítica.

En Euskal Herria, en donde en las últimas horas también se han solidarizado con Donbass y Escocia, se hace un llamado conjunto para reconstruir Gaza, esta nota al respecto ha sido publicada en Naiz.info:

Agentes vascos impulsan diversas campañas de apoyo a Gaza

Diferentes organizaciones sociales vascas han unido esfuerzos para poner en marcha una serie de campañas de solidaridad con los palestinos de Gaza y, además, han instado a la sociedad y a la comunidad internacional a denunciar las violaciones de derechos humanos cometidas por Israel.

Organizaciones como Mundubat, EHNE Bizkaia, Elikaherria o la red Mewando han trabajado de manera conjunta para poner en marcha una serie de iniciativas destinadas a apoyar a la población palestina en Gaza.

Representantes de algunos de los agentes impulsores de estas campañas han comparecido en Bilbo para presentarlas públicamente y llamar a la sociedad vasca a apoyarlas.

La campaña «Bajo el escombro está la huerta» tiene el objetivo de reunir dinero para ayudar en la reconstrucción de Gaza tras la ofensiva israelí y brindar apoyo a los campesinos del enclave costero.

Por otra parte, han impulsado una iniciativa para ayudar a Mohamed Badran, un niño gravemente herido en un ataque israelí, y otros niños afectados durante el ataque del Ejército israelí.

En la rueda de prensa ha participado también la abogada y defensora de los derechos humanos palestina Sahar Francis. directora de la asociación Addammeer, quien ha instado a la sociedad vasca y a la comunidad internacional a denunciar las violaciones de derechos humanos que ha cometido Israel durante los 50 días de ofensiva contra Gaza.

Este viernes, la propia Francis y el activista israelí Michael Warschawski comparecerán ante la Comisión de Derechos Humanos del Parlamento de Gasteiz.

°

Agresión a Adherente de La Otra en Madrid

A los españolazos no les agrada en nada la solidaridad que ha obtenido el pueblo vasco alrededor del mundo, están indignados por que la congruencia y dignidad de la lucha de vascas y vascos ha logrado resquebrajar el muro de mentiras que Madrid y París han construido alrededor del tema.

Por correo electrónico nos han hecho llegar el enlace a la denuncia publicada por un colectivo adherente a La Otra Campaña del EZLN por lo sucedido a una de sus integrantes, aquí tienen la información:

Madrid-Aeropuerto de Barajas: vergüenzas del estado español

Compañeras y Compañeros:

El pasado 25 de noviembre una compañera adherente a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona y que participa y se organiza dentro de la Otra Campaña se le negó la entrada al Estado Español cuando se dirigía a Euskal Herria como invitada en calidad de ponente en un foro, en la denuncia explica con detalle todo el proceso que vivió la compañera.

Hacemos un llamado a las organizaciones adherentes a la Otra Camapaña y a aquellas que caminan abajo y a la izquierda a adherirse a esta denuncia pública. Interesad@s en firmar pueden enviar la firma de su organización, colectivo o persona a este correo: redvsrepresion.chiapas@gmail.com

Las fronteras de los de arriba no pararán la digna rabia que se une y fortalece entre l@s de abajo.

El día 24 de noviembre del presente, a las 12:00 horas tiempo del estado Español, 05:00 tiempo de México en el aeropuerto de Barajas, Madrid, fue detenida la compañera Concepción Suarez Aguilar adherente de la Otra Campaña Chiapas, en un puesto fronterizo de la policía nacional española, bajo el uso de las leyes racistas y represivas de extranjería.

De este momento a las 14:30 del 25 de noviembre, en que la compañera fue conducida a un avión que la trajo de regreso a México, estuvo retenida durante 3 horas en una especie de separos para interrogatorios y posteriormente en la sala de inadmitidos de la terminal 1 del aeropuerto de Barajas, donde vivió y presenció las siguientes violaciones a los derechos humanos:

Incomunicación durante las primeras horas de detención. La compañera logra comunicarse a México cerca de las 8:30 horas (hora nacional), gracias a que pudo comprar una tarjeta telefónica, que le vendieron en 5 euros.

A todas las personas les es retenido su equipaje, no pueden cambiarse de ropa, no cuentan con artículos de higiene, incluyendo toallas sanitarias, son requisados teléfonos, memorias, usb, cámaras y hasta bolígrafos, que son cruciales para anotar datos que se puedan recibir telefónicamente para resolver su situación.

En la sala de inadmitidos hay una televisión permanentemente encendida, las luces nunca son totalmente apagadas esto suma a la situación de stress, ya que el cerebro humano requiere de oscuridad y silencio para lograr descanso físico.

Burlas, violencia psicológica y sexual en el auscultamiento y con frases como las siguientes:

"Viene a un foro de derechos humanos con los vascos, jaja, esto sí que es bueno, los vascos son los que necesitan aprender que son los derechos humanos", "seguro viene con los del partido ese", "mira la morena que guapa está" "¿Veniste a buscar un novio español?" "nos dijeron que íbamos a transportar a 3 gatitas pero no dijeron que las gatitas estaban tan buenas", etc.

Maltrato físico contra una mujer venelozana de más de 50 años de edad que fue empujada para subir a una ambulancia cuando pidió le dieran las medicinas que llevaba en su bolso y que son de un tratamiento médico prescrito por un médico en su país. Esta mujer no podía caminar rápido por el cansancio y el estrés y cuando dijo "soy una mujer mayor, no puedo ir más rápido", le contestaron: "mujer, que no estás en un paseo por las nubes, joder, muévete ya".

A otra mujer mexicana que también solicitó sus medicinas la llevan al traslado y pregunta: ¿me llevan a un doctor? Y le responden: "a tí con un veterinario tía".

Los alimentos eran escasos y se encontraban en muy malas condiciones, el día en que la compañera fue sacada del Estado Español, todas las personas retenidas en la sala de inadmitidos sólo recibieron un café y un pan hasta las 14:30 en que a ella la sacan de ahí para subirla al avión. Pasan cerca de 7 horas más antes de que la compañera reciba los alimentos del vuelo, mismos que no pudo consumir en su totalidad pues el estado de estress, angustia, y falta de alimentos le produjeron trastornos digestivos.

Se realiza una especie de juicio express en manos de la policía, proporcionan un abogado de oficio cuyo papel principal es asegurarse de que la policía encuadre bien los requisitos para sacar a la gente del país.

La declaración de la compañera no fue redactada conforme a su dicho, el policía interpretaba su palabra y la redactaba a modo para coincidir con los criterios de negación de entrada al estado español. Cuando la compañera se negó a firmar, recibió palabras insultantes y un trato más agresivo de parte de los policías.

Durante la toma de declaración fueron bajadas a unas oficinas policiales la compañera y otras dos mujeres mexicanas, durante la toma de declaración una de ellas solicita la lleven al baño y le dicen que al terminar. Después de que la compañera Coni declara, las llevan a unas sillas para que esperen. Las 3 solicitan nuevamente ir al baño y sólo les contestan que gracias a que no firmaron ahora tienen más trabajo y que se esperen. Pasan aproximadamente 30 minutos hasta que después de pedirle al abogado de oficio que intervenga, son conducidas por un policía hacia un baño.

El departamento de acciones en el norte de Mundubat, organización que invitó a la compañera a su jornada en el País Vasco, envió los documentos que acreditaban el motivo de su estancia y quien cubriría sus gastos (motivos por los que le niegan la entrada) mismos que jamás le son entregados a la compañera, ni se consideran como evidencia a favor en su caso.

El neoliberalismo ha creado leyes para neutralizar los flujos migratorios a la vez que provoca la migración forzada a través de los procesos de despojo y explotación en contra de l@s de abajo. Estas mismas leyes les sirven para contar con el instrumento adecuado para impedir los encuentros de las resistencias anticapitalistas. Los defensores de derechos humanos, movimientos sociales, redes feministas, etc. que se asumen anticapitalistas fuera de la lógica de las luchas que se enmarcan en las vías institucionales como las ONGs u organizaciones que no cuestionan de fondo al sistema de explotación, despojo, represión y discriminación, nos convertimos en el blanco directo de estas políticas neoliberales de contención de las luchas.

La detención de Coni, no puede ser vista como un caso más de los muchos que ocurren a diario en los aeropuertos de Europa violando sistemáticamente los derechos humanos de l@s migrantes, es evidente que se trata de una embestida contra la presencia y la voz de una mujer de Chiapas, feminista anticapitalista y de la Otra Campaña que  denunciaría en diferentes espacios la situación de violencia que prevalece en Chiapas bajo el gobierno de Juan Sabines Gutiérrez: la reciente escalada en los ataques a las comunidades autónomas zapatistas, la  violencia de género que a diario se suscita en nuestro estado, la situación de l@s pres@s políticos y personas injustamente presas adherentes a La Otra Campaña, los despojos a las tierras y territorios de los pueblos indígenas por la implementación de los megaproyectos, etc.,  información que  ha sido ocultada por el gobierno de Sabines bajo el beneplácito de la ONU y otros organismos internacionales que incluso lo han galardonado. 

Los de arriba han desatado la crisis, los de arriba buscan paralizarnos, pero no lo lograrán.

Por ello los colectivos, organizaciones y personas abajo firmantes les decimos a los de arriba: 

No nos pararán, abajo y a la izquierda la digna rabia se levanta cada vez con más fuerza y decisión de luchar.

Convocamos a todos y todas las adherentes nacionales e internacionales a manifestarse según sus tiempos y formas.

Movilicémonos en contra de las leyes de extranjería.

Contra el clacismo y racismo de los cuerpos policíacos en puestos fronterizos.

Contra la violencia de género y el abuso de poder que ejercen los cuerpos policíacos contra l@s de abajo y en particular en contra de las mujeres migrantes.

Contra la inoperancia de la embajada mexicana que deja en la indefensión a sus connacionales con lo que evidencia la corresponsabilidad del gobierno de México.

Contra el capitalismo, por la democracia, la libertad y la justicia

La Otra Campaña VA!

Brigada Feminista por la Autonomía  

adherente a la otra campaña

Ojo compañeros, mucho ojo, durante el reciente Festival de la Digna Rabia en la Ciudad de México varios compañeros de distintos colectivos solidarios con Euskal Herria pudimos constatar la animadversión que los adherentes españoles a la Internazional sienten hacia la causa vasca, no nos extrañaría que entre ellos este el chivato que avisó a los esbirros del estado borbónico franquista acerca de la visita de Coni.

°