Presencia Vasca en la FIL

Les compartimos este artículo del El Correo añadiendo más información acerca de Ruper Ordorika, quien estará presentando su material titulado 'A la Cubana' precisamente en el Foro de la FIL en un espectáculo gratuito donde estará acompañado por Arkaitz Miner (guitarra, violín y mandolina), Lutxo Neira (contrabajo), Eduardo Lazaga (percusiones), Nando de la Casa (percusiones y teclados) y Gibrán Rivera (guitarra).

Aquí lo que se nos informa acerca de esta importante cita en la Guadalajara mexicana:

Las letras vascas se dan cita en la mayor feria literaria de habla hispana

Un nutrido grupo de autores en euskera y castellano ha viajado a México para la FIL, que se inauguró ayer con España como invitado

Miguel Aizpuru

Este sábado dio el pistoletazo de salida la Feria Internacional del Libro de Guadalajara (México), también conocida por su acrónimo FIL, el evento literario más importante de habla hispana que reúne en la ciudad del estado de Jalisco a miles de autores y lectores. Es un encuentro de espíritu popular que tiene al público como eje, más que a las editoriales y al sector empresarial –como ocurre en otras grandes citas europeas–, y que trata de establecer vínculos directos entre aficionados y escritores.

En la feria de Guadalajara además, los autores invitados no se limitan a participar en mesas dentro del recinto del evento, sino que salen también para recorrer la ciudad y realizar visitas a centros escolares e institutos, para llevar así su obra a las nuevas generaciones. En esta edición, le ha correspondido a España ser el país invitado en la FIL y, en ese marco, una importante delegación de autores vascos, tanto en euskera como en castellano han viajado a México.

Entre ellos, nombres destacados como Bernardo Atxaga, Dolores Redondo, Karmele Jaio, Fernando Aramburu, Edurne Portela, Kirmen Uribe y Katixa Agirre, así como el músico Ruper Ordorika, que ofrece un concierto este domingo en el recinto ferial. Este nutrido grupo es ejemplo de la buena salud de la narrativa en el País Vasco y de su proyección internacional, así como de una fructífera colaboración entre el Instituto Etxepare y el Ministerio de Cultura de cara a reforzar la presencia vasca en esta edición.

Bernardo Atxaga es ya un veterano en Guadalajara. Viaja por tercera vez al evento y, según narra a EL CORREO, guarda un recuerdo excepcional del segundo viaje que hizo a Jalisco: «Estuve en un programa de una semana organizado por el Ayuntamiento en el que di conferencias por toda la ciudad, desde centro de formación profesional, la universidad de los jesuitas, un teatro y en escuelas que allí llaman preparatorias». En esta ocasión el viaje del autor de 'Obabakoak' será más breve, de cuatro noches, aunque volverá a sacar tiempo para visitar una preparatoria, dentro del ciclo Ecos de la Feria, que se hace fuera del recinto. «Participaré también en un debate sobre los paraísos personales. Y lo primero que diré es que no hay paraísos personales, que los paraísos son de todos, no de nadie», añade.

Según el referente de las letras vascas, «el libro es muy importante todavía en Latinoamérica» y en México, en concreto, dan gran relevancia a la literatura en la educación. «Se nota que es una república y, como tal, tiene un espíritu republicano que fomenta la afición a la lectura durante la etapa educativa», argumenta. Celebra además Atxaga que en esta edición haya una importante presencia del euskera gracias a la colaboración institucional y lo achaca al actual titular de Cultura, Ernest Urtasun, con el que comparte afinidad política: «Hay un ministro de Sumar y eso se nota».

Por tercera vez también viaja a la FIL Karmele Jaio, que coincide con Atxaga en que la presencia euskaldun será más amplia que nunca este año. «Otras veces había algún autor, pero esta vez vamos en plan más masivo. En general en las ferias internacionales se percibe que el interés por el euskera se está acrecentando. Estamos hablando de una lengua milenaria que milagrosamente sigue viva y la gente en estos encuentros quiere conocer cómo se ha mantenido la lengua, les llama mucho la atención», relata.

Incide la autora alavesa en la singularidad de Guadalajara como meca cultural:«Tiene algo especial. Hay otras ferias, como la de Frankfurt, que son más de contacto entre profesionales y de derechos de autor. Pero esta es una feria en la que la participación de los lectores es muy viva, es muy popular y hay mucha gente joven. Siempre es un placer ir, porque además los asistentes muestran verdadero interés por conocer a los autores y autoras, incluso de quienes no han leido nada».

Dentro del evento, «que está pensado para el lector igual que para las editoriales», Jaio participa estos días en varios actos. El más relevante de ellos, una conversación con la poeta Raquel Lanseros y el escritor Jesús Ruiz Mantilla de moderador que versará sobre el amor en la literatura. «Bajo el título 'Érase una vez el amor', vamos a intentar hacer reflexiones sobre el reflejo de este tema en la literatura y cómo a veces nos ayudar a ver cosas que la normalidad esconde», explica.

El Baztán triunfa en México

Entre los autores vascos en castellano, los superventas de Dolores Redondo, como la 'Trilogía del Baztán', arrasan también en Latinoamérica y, en medio de ese éxito, su autora visita por primera vez la feria. En plena vorágine de la promoción de su último libro, 'Las que no duerme', Redondo hace un hueco a este diario antes de viajar a Guadalajara: «Nunca había podido ir hasta ahora porque por las fechas siempre me pillaba de promoción en Europa, pero me muero de ganas de ir porque me han escrito muchos lectores que van a hacer cientos de kilómetros desde otros lugares de México para venir a mis presentaciones».

Es un mercado el mexicano que Redondo ya ha explorado en numerosos viajes con títulos anteriores. «A México he ido con casi todos mis libros y siempre tengo ganas de volver. Además, hay mucha presencia y raíces vascas, mucha gente se me acerca para contarme que tiene sus orígenes en el Baztán y apellidos vascos», expresa. La autora donostiarra está en concreto en dos mesas, ambas sobre el mal como concepto literario: '¿El mal nunca queda sin castigo?', con Víctor del Árbol, Berna González Harbour y César Pérez Gellida; y 'El mal como germen literario' junto a Fernando Benavides.

Así pues, las letras vascas siguen haciéndose hueco a nivel global y tienen estos días una presencia más fuerte que nunca en las calles y plazas de la capital de Jalisco.

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Los Lazos con Flandes

La CAV estrecha sus lazos con Flandes según nos informa este artículo dado a conocer en el portal Euskadi, mismo que contiene datos que les van a interesar:

El programa Flandes - Euskadi culminará con un congreso que abordará la relación entre ambos territorios a través del arte y el Atlántico

El programa de cooperación cultural Flandes – Euskadi se ha articulado a través de 13 proyectos que han dado lugar a 43 acciones y la participación de más de 100 artistas y profesionales

Etxepare Euskal Institutua ha presentado hoy en Tabakalera (San Sebastián) el congreso ‘Arte de ultramar entre Flandes y el Pais Vasco’ con el que se dará fin al programa Flandes – Euskadi (Vlaanderen – Baskeland); el programa bilateral de cooperación cultural y artística que se ha desarrollado en 2023 y 2024 en ambos territorios. La rueda de prensa, que ha contado con la participación de la vicelehendakari primera y consejera de Cultura y Política Lingüística del Gobierno Vasco, Ibone Bengoetexea; la directora de Etxepare Euskal Institutua, Irene Larraza, y la coordinadora del congreso y profesora de la UPV/EHU Aintzane Erkizia, ha servido también para hacer balance de esta iniciativa que ha permitido estrechar lazos entre artistas y agentes culturales de Flandes y País Vasco, y ha ofrecido al público la oportunidad de disfrutar de la calidad y el carácter innovador de sus respectivas escenas creativas a través de una amplia oferta multidisciplinar.

Desde que el programa Flandes – Euskadi arrancara en 2023 han tenido lugar un total de 43 acciones (jornadas, residencias artísticas, conciertos, actuaciones, exposiciones, proyecciones de películas, conferencias…) que se han articulado a través de 13 proyectos de colaboración bilateral. El número de colectivos, asociaciones sectoriales y agentes culturales e institucionales implicados en su desarrollo asciende a 29. Y han sido más de 100 los y las artistas y profesionales que han participado en el programa.

El programa Flandes – Euskadi ha tenido lugar gracias a una colaboración en tres niveles: entre artistas y creadores y creadoras de Flandes y País Vasco; entre el ecosistema sectorial e institucional donde se incluyen, entre otros, actores como Azkuna Zentroa, Tabakalera, Zirkozaurre o Dantzagunea en el País Vasco y Morpho, LLS Paleis, M Museum o Zirkuszentrum en Flandes; y la colaboración gubernamental a través de la Secretaría General de Acción Exterior del Gobierno Vasco, Etxepare Euskal Institutua y el Flanders Arts Institute. A su vez, el desarrollo de esta iniciativa ha posibilitado un conocimiento mutuo profundo del tejido cultural y creativo, consolidando las bases para una relación largo plazo.

Euskadi y Flandes a través del arte

El programa Flandes – Euskadi culminará con un congreso académico organizado en colaboración con la Universidad Católica de Lovaina (Katholieke Universiteit Leuven) que tendrá lugar los días 17 y 18 de octubre en el M Museum de dicha localidad. Bajo el título ‘Arte de ultramar entre Flandes y el País Vasco’, el congreso explorará, a través del arte, el profundo vínculo entre ambos territorios. El evento, que ha sido coordinado por la profesora e investigadora de la UPV/EHU Aintzane Erkizia, reunirá a historiadores del arte, académicos y artistas de Flandes y el País Vasco para analizar cómo el arte refleja el intercambio cultural que ha forjado la identidad de estas dos territorios y sus sistemas culturales unidos por el Atlántico.

La relación entre Flandes y el País Vasco, que se remonta a siglos atrás, se ha desarrollado principalmente a través del mar, una ruta compartida que permitió el flujo constante de bienes, ideas y personas. Durante siglos, las obras de arte viajaron junto a mercaderías, y hoy, la huella flamenca es claramente perceptible en el arte vasco, un legado que será objeto de discusión en esta conferencia.

El evento busca destacar cómo los habitantes de las costas han dirigido sus miradas hacia otras orillas, formando nuevas comunidades y conexiones culturales. Con intervenciones de expertos en arte y representantes del ámbito artístico contemporáneo, la conferencia promete ser una plataforma para entender el arte no solo como un objeto estético, sino como un testimonio vivo del intercambio entre culturas y territorios.

Un programa co-creado

El programa Flandes – Euskadi comenzó a fraguarse tras la firma del Memorando de Entendimiento (MoU) en entre ambos gobiernos en 2021, que incluía la cultura y las industrias culturales y creativas entre sus ámbitos de colaboración. En 2021 y 2022 Etxepare Euskal Institutua y su partner en Flandes, el Flanders Arts Institute, en colaboración con Lehendakaritza y la Cancillería y el Departamento de Cultura de Flandes, organizaron sendas visitas de trabajo al País Vasco y Flandes para conocer sus respectivos ecosistemas culturales y creativos, así como sus centros de referencia internacional. Estas visitas permitieron establecer conexiones entre creadores y creadoras y agentes culturales, y generar espacios de confianza para experimentar y desarrollar proyectos conjuntos que a la postre han constituido la columna vertebral del programa Flandes – Euskadi. Asimismo, el Gobierno Vasco y el Gobierno de Flandes pusieron en marcha varias convocatorias para fomentar e incentivar la cooperación cultural entre ambos territorios. La mayoría de proyectos que han visto la luz durante estos dos años son resultado de este proceso.

De esta manera, en 2023 y 2024 se ha generado un marco estable para impulsar una relación cultural, creativa y artística a largo plazo entre Flandes y Euskadi.

Etxepare Euskal Institutua

Etxepare Euskal Institutua es una entidad pública del Gobierno Vasco que trabaja para la proyección internacional del euskera, la cultura y la creación vascas, y construir relaciones duraderas con otras regiones, países y culturas a través de ellas. Para ello fomenta actividades artísticas de calidad, y apoya la movilidad de creadores y creadores, artistas y profesionales del sector cultural y creativo, así como los estudios vascos. Fomenta, asimismo, la colaboración con agentes internacionales tanto en el ámbito cultural como en el académico.

 

 

 

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Cátedras "Diplomáticas"

La gran deuda que tiene la Eusko Etxea Centro Vasco de la Ciudad de México para con la diáspora vasca en ese país es la de servir de punto de encuentro para descendientes de vascos en su concepción más amplia como también como puente hacia la sociedad mexicana, sometida durante décadas a la campaña de criminalización de todo lo vasco financiada e implementada por Madrid, difundida por los medios de comunicación mexicanos, audiovisuales y escritos.

Es por ello que celebramos la incansable labor del Instituto Etxepare que lo tiene claro, para que tengan simpatía - todavía no hablemos de empatía - para con nosotros, los pueblos del mundo primero deben saber que existimos y que es lo que hace que seamos lo que somos.

En ese contexto, les presentamos esto que han publicado en su portal:

Cátedras del Instituto Etxepare, prestigio de los estudios vascos

Ana Burgueño

Cuando el Instituto Etxepare inició su andadura en 2010, heredó algunos proyectos y creó otros propios, como las cátedras en universidades internacionales de prestigio para fomentar los estudios vascos. Cuenta con una docena ya afianzadas en seis países y espera ampliar el número con la vista puesta en América Latina.

De ello hablan con EFE la directora del Instituto, Irene Larraza, y la directora para la Promoción y Difusión del Euskera, además de responsable del área académica del Etxepare, Monika Madinabeitia, que entre otras labores se encarga de gestionar con las universidades los convenios que permiten el desarrollo de las cátedras, todas ellas dirigidas a doctorandos y alumnos de máster.

Centenarios de Chillida y Basterrexea

La primera cátedra fue la de Literatura y Lingüística Vasca Bernardo Atxaga en la City University de Nueva York, inaugurada en 2011 por el autor de ‘Obabakoak’. En 2012 se pusieron en marcha dos más: en Chicago, la de Koldo Mitxelena, y en la Universidad Goethe de Fráncfort la que lleva el nombre de Eduardo Chillida, que este año está de celebración con el centenario del nacimiento del escultor vasco.

También habrá otra conmemoración, la del centenario de Néstor Basterretxea, nacido el mismo año que Chillida y al que se recordará en las cátedras Jon Bilbao de la Universidad de Nevada-Reno y en la Amale Artetxe de Argentina, que ha sido itinerante y ahora se establecerá en la Universidad Nacional de San Martín en Buenos Aires (UNSAM).

En el caso de Chillida, el seminario se ha dividido en dos partes, una recién clausurada en Fráncfort, ciudad para la que el artista creó la monumental pieza ‘La casa de Goethe’ en hormigón 1981 y que cuenta además con una biblioteca que es, junto a Chillida Leku, el lugar de referencia para la investigación de la obra del escultor donostiarra.

El seminario se clausurará a principios de otoño con una novedad en las cátedras de Etxepare, la visita de los estudiantes, casi todos ellos alemanes, a Euskadi, donde conocerán museos como Artium en Vitoria y, «por supuesto», Chillida Leku en Hernani.

Para homenajear a Basterretxea era inevitable la elección de Reno, donde se erige ‘Bakardade (Solitude)’, que el creador de Bermeo dedicó a los pastores vascos. En septiembre, se ofrecerán varias charlas sobre el polifacético autor  y se organizará un «art show gigantesco» en el que «se dará relevancia a los artistas nativo americanos», además de a los vascos, quienes «tendrán la oportunidad no solo de mostrar sus obras, sino de venderlas», precisa Madinabeitia.

Y otra parada obligada para recordar a Basterretxea será Argentina, donde el creador estuvo muchos años exiliado. La cita en la UNSAM está sin fijar, pero será hacia finales de octubre o noviembre.

Balance satisfactorio

El balance que Larraza y Madinabeitia hacen de esta década larga de implantación de cátedras es muy positivo. El número ha ido creciendo hasta las doce actuales, seis de ellas en Estados Unidos, y se han ido consolidando a medida que más alumnos han tenido conocimientos de estos estudios que tienen una duración media de dos semanas -un mes la Koldo Mitxelena en Chicago y un día la dedicada a Manuel Irujo en Liverpool y a Jean Haritschelhar en Burdeos, por ejemplo-.

«Estamos por la labor de que crezcan un poco, pero tampoco de manera descontrolada. Tenemos una deuda social, étnica, cultural con Latinoamérica. Teniendo en cuenta la presencia vasca allí, me gustaría explorar algún otro país. Quizá se pueda variar el formato», señala Madinabeitia, que recuerda que la de Buenos Aires es la única con la que cuentan en se área.

Etxepare, el Cervantes vasco, trabaja para impulsar la presencia y visibilidad del euskera y la creación vasca contemporánea a nivel internacional, y promover la cooperación internacional, así como el intercambio y la comunicación entre creadores, profesionales, agentes e instituciones, según su propia definición.

«Con las cátedras, además de que las universidades que las acogen sean de referencia académica, buscamos que eleven también el prestigio de las aportaciones vascas. En las tres últimas, ha habido un guiño adicional, dos de ellas están asociadas a destinos preferentes en las relaciones del instituto -Quebec y Gales- y con la tercera, Montreal, también ha habido unas relaciones específicas», explica Larraza.

La «diplomacia cultural»

Además, hay «otra línea que no tiene tanto que ver con lo académico», sino con lo que ella define como «diplomacia cultural», lograr vínculos «más o menos estables» que se traduzcan en colaboraciones a corto y largo plazo.

El afianzamiento de las cátedras, a las que Etxepare dedica un presupuesto anual de 72.000 euros, se puede medir con el número de alumnos. Un ejemplo son los inscritos en la dedicada a Chillida, que en los primeros años no sobrepasaron la treintena y en los últimos han rozado o superado el centenar.

Esta labor que se desarrolla con las cátedras, que alcanzan también un elevado grado de satisfacción por parte de los profesionales vascos participantes, se complementan con los lectorados. En este momento, Etxepare Institutua cuenta con 35 lectorados en 18 países de tres continentes. 

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Elorriaga en la FIL de Guadalajara

Durante las últimas cuatro décadas en México se implementó una campaña comunicativa de supresión de la identidad vasca que beneficiaba en todo momento a la estrategia represiva por parte de Madrid y París en contra de Euskal Herria.

Poco o nada se hizo desde la Euskal Etxea de la Ciudad de México para revertir dicha campaña nociva y esto se debe a que la directiva de dicha entidad se dejó maniatar y amordazar por el PNV.

Es por lo anterior que celebramos el gran esfuerzo que lleva a cabo el Instituto Etxepare en aras de la restitución de la identidad vasca en los ámbitos académico, artístico y cultural.

Aquí lo más reciente que nos han compartido en su portal:

Unai Elorriaga participa en la FIL de Guadalajara de la mano de Etxepare Euskal Institutua

El escritor Unai Elorriaga participará en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara (México) de la mano de Etxepare Euskal Institutua. FIL Guadalajara es uno de los eventos más importantes del sector y la cita por excelencia de la literatura iberoamericana que cada año reúne a cientos de autores/as y a varios miles de profesionales y lectores/as. El escritor vasco participará en varios eventos del programa oficial de la feria.

La feria se celebrará desde mañana, 25 de noviembre, hasta el 3 de diciembre en México, y Elorriaga participará en tres eventos. El próximo jueves, 30 de noviembre, asistirá al encuentro que han organizado para estudiantes en el marco del programa ‘FIL JOVEN: Ecos de la FIL’. Por otro lado, el 1 de diciembre, participará en la mesa redonda ‘Humor negro y tragicomedia en la literatura’ junto a Matías Moscardi (Argentina), Carla Zúñiga (Chile), Juan Pablo Villalobos (México) y Nina Lykke (Noruega). Allí compartirán diferentes puntos de vista sobre el humor en la literatura y explicarán cómo aplican el humor en sus trabajos. Al día siguiente, 2 de diciembre, Elorriaga conversará con el escritor mexicano Alberto Chimal tomando como punto de partida la traducción al castellano de su novela ‘Iturria’ (Susa, 2019), ‘Nosotros no ahorcamos a nadie’ (Galaxia Gutenberg, 2023). Ambos autores transitan entre el cuento y la novela, comparten el amor por el género breve y sus obras componen una extraordinaria muestra de imaginación y una invitación a apreciar el arte de narrar, ya sea mediante microrrelatos, o extensas novelas.

Además, Elorriaga participará en un coloquio en la Euskal Etxea de México DF, junto a los alumnos de lectorado de la UNAM y miembros de la propia euskal etxea.

Por otro lado, Karmele Jaio volverá a la feria mexicana para participar en diferentes eventos. Entre ellos, participará en el encuentro de poesía europea junto a otros escritores europeos y estará en la mesa redonda "Europa en la literatura: narrando el continente’ junto con José Luis Peixoto, Nora Ikstena y Svetlana Cârstean. 

Euskal Irudigileen Elkartea en la FIL

FIL Guadalajara contará este año con una amplia representación vasca. Además de Elorriaga y Jaio, estarán presentes varios miembros de la Asociación Profesional de Ilustradores de Euskadi. La asociación ha contado con la colaboración de Etxepare Euskal Institutua y participarán en numerosos actos. Asistirán, entre otros, Ruth Juan, Irantzu Piquero, Janire Orduna, Raisa Alava o Elisabeth Pérez Fernández. Además de ofrecer varias conferencias, conformarán la exposición que reflejará los 20 años de vida de la Asociación Profesional de Ilustradores de Euskadi con los trabajos de sus 173 socias/os bajo el título "Exposición del 20 aniversario y cómic en Euskal Herria". Se puede consultar la participación de la asociación de ilustradores/as en este enlace.

FIL Guadalajara acogerá también el stand de Basque.Books. Esta iniciativa de Etxepare Euskal Institutua, en colaboración con los principales actores del ecosistema literario vasco, es la estrategia y la plataforma para impulsar la internacionalización y la proyección exterior de la creación literaria del País Vasco en mercados, festivales y eventos profesionales de todo el mundo. Basque.Books. permite a autoras/es y profesionales del sector literario del País Vasco participar en los mercados internacionales, al tiempo que promueve la traducción y la distribución internacional de la literatura vasca.

FIL Guadalajara: La gran cita literaria iberoamericana

FIL Guadalajara tendrá lugar del 25 de noviembre al 3 de diciembre. Se trata de uno de los eventos literarios más importantes del mundo y la gran cita del año para las/los profesionales del sector del libro iberoamericano. A esta 37 edición asistirán 600 autores de 45 países diferentes, así como figuras relevantes del mundo del libro, la academia, la cultura, el pensamiento y la ciencia. Durante nueve días, el programa ofrecerá un amplio abanico de actividades relacionadas con el libro, la lectura, la ciencia, el arte, la cultura y el pensamiento.

Así, el programa general incluirá más de tres mil actividades: literarias, académicas, de divulgación científica, artísticas, profesionales, infantiles y juveniles. El programa literario de la 37 edición de la FIL prevé la participación de 650 escritores de 45 países y 33 lenguas diferentes en programas que atienden a distintas regiones, corrientes y géneros, entre los que destacan grandes figuras de la literatura contemporánea.

Entre los invitados del ámbito de la literatura contemporánea estarán Elia Barceló, Elísabet Benavent, Piedad Bonnet, María Dueñas, Morgana Kretzmann, Andrés Neuman, Pascal Quignard, Julia Quinn, Élmer Mendoza, Sergio Ramírez, Angelo Tijssens, Margarita García Robayo, Antonio Muñoz Molina, Jordi Sierra i Fabra, Tatiana Țîbuleac, Jorge F. Hernández, Elvira Lindo o María José Ferrada.

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22.Korrika en el Mundo

Por fin la pandemia ha amainado lo suficiente para que Korrika recobre su formato habitual, por lo que de nuevo resonarán los pasos de miles de personas al ritmo del tipi tapa.

Y no será solo en Euskal Herria, como en ya varias ediciones anteriores, el testigo recorrerá diferentes rincones de la faz del planeta, ahí donde haya integrantes de la diáspora vasca.

Aquí lo que nos informa Etxepare:

Etxepare ha impulsado la organización de Korrika-s a favor del euskera en euskal etxeas y universidades de 21 ciudades de todo el mundo

Bajo el lema ‘Hitzekin’, que hace referencia a ‘hitz’ –palabras– y ‘ekimen’ –acciones–, la marcha a favor del euskera Korrika recorrerá las calles de ciudades de todo el mundo. Una vez más, Etxepare Euskal Institutua se suma a la carrera organizada por AEK para llevar la actividad, así, fuera de los límites de Euskal Herria. De esta forma, miembros de euskal etxeas (centros vascos) y alumnos/as y profesores/as de la red de lectorados universitarios del Instituto han organizado diversas actividades. En total, serán 21 las iniciativas internacionales de Korrika.

La edición número 22 de Korrika tendrá lugar del 31 de marzo al 10 de abril. En 11 días recorrerán alrededor de 2.500 kilómetros por todo el País Vasco, con salida en Amurrio y llegada a San Sebastián.

Las iniciativas relacionadas con la carrera que Etxepare ha ayudado a organizar tendrán lugar en 21 ciudades del mundo; 12 se harán en ciudades europeas (Alemania, Reino Unido, Polonia…); siete en América del Sur y del Norte, principalmente en Estados Unidos y México; en Asia y Oceanía, las euskal etxeas y universidades han organizado eventos en Tokio y Sídney.

Los centros vascos de todo el mundo han organizado un total de 14 actividades relacionadas con Korrika. Etxepare Euskal Institutua trabaja con esos centros tanto a través del programa Euskara Munduan como mediante el envío de material didáctico. Por otro lado, la red universitaria con la que trabaja habitualmente el Instituto –centros en los que se fomenta la enseñanza del euskera y la cultura vasca- ha organizado otras 12 actividades.

Como en ediciones anteriores, Etxepare Euskal Institutua se ha sumado este año a Korrika para difundir el mensaje a favor del euskera por todo el mundo. Además de promocionar Korrika a nivel internacional, ha organizado un concurso de vídeos entre alumnos/as de las euskal etxeas y de la red universitaria, y patrocinará el recinto ‘Korrika Munduan’ en la plaza Zuloaga de San Sebastián, el 10 de abril, último día de la marcha.

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Del Pasado al Presente

Para los vascos en la diáspora siempre resulta atractivo tener acceso a aquello que conforma la identidad cultural vasca.

En ese tenor, les presentamos esto que ha publicado Etxepare:

Tradiciones, fenómenos que sobreviven al tiempo

Las tradiciones son lo que hemos heredado del pasado y aquello que consideramos patrimonio. Así son definidas en el libro dedicado a las tradiciones escrito por Aitzpea Leizaola y recién reeditado en la ´Colección Cultura Vasca´, impulsada por Etxepare Euskal Institutua.

En el imaginario del País Vasco, tanto producido localmente como creado en el extranjero, la tradición ha jugado y sigue jugando un papel significativo. Durante mucho tiempo, las tradiciones se han presentado como actividades sociales, acciones y celebraciones que se abren camino desde el pasado hasta el presente.

A lo largo del tiempo, las tradiciones se han presentado como una serie de prácticas, acciones y fenómenos sociales que unen pasado y presente, y que, estrechamente unidas como están a la idea de que nos son legadas directamente por nuestros antepasados, se basan y hacen su camino gracias a la transmisión entre generaciones. Las tradiciones están relacionadas con los ritos, las representaciones, las celebraciones, las fórmulas, los discursos, los modos de hacer y otros elementos de naturaleza colectiva; “y no podría ser de otra manera, porque de hecho es el grupo el que las vive y las revive”, explica Leizaola

De esta manera, la escritora ahonda en las múltiples facetas de las tradiciones. Explica que el caserío, institución clave en el mundo tradicional vasco, ha sido objeto de estudio de folcloristas y antropólogos/as; la importancia del barrio y el trabajo vecinal como sistema de apoyo; los valores simbólicos del ayuntamiento, la iglesia, el frontón y las plazas; las ‘azoka’-s o mercados donde confluyen zonas rurales y urbanas; los deportes populares, actividades deportivas que se que tienen sus orígenes en la historia del País Vasco; la presencia de relaciones sociales en el espacio público a través de cuadrillas y sociedades, entre otros; un calendario de fiestas animado y próspero; y también indaga en tradiciones que han recorrido otros caminos, tradiciones que, a medida que se transformaban las costumbres cotidianas, se han convertido en testigos de la memoria colectiva.

Colección Cultura Vasca

El origen de este libro se remonta al año 2012 cuando Etxepare Euskal Institutua publicó los doce libros monográficos sobre cultura vasca que componen la colección con el  objetivo de proporcionar información actualizada, atractiva y, a la vez, sólida sobre la creación vasca, presentada de forma accesible para quienes quieran saber.

Los títulos y autores/as de los libros fueron los siguientes: ´Breve historia de la lengua vasca´, escrito por Ivan Igartua y Xabier Zabaltza; ‘Literatura vasca del siglo XX’, de Estibalitz Ezkerra; ‘Música clásica vasca’, de Carlos Sánchez Ekiza; ‘La canción vasca: pop, rock, folk’, escrito por Jon Eskisabel; ‘Colección de estampas’, dedicado a las artes visuales y escrito por Miren Jaio; ‘Cine vasco’, de Joxean Fernandez; ‘Arquitectura y Diseño’ de Peio Aguirre; ´Danza vasca´, de Oier Araolaza; ‘Bertsolarismo’, de Joxerra Garzia; ´Tradiciones´, de Joseba Zulaika; y ´Sobre cocina vasca´, de Hasier Etxeberria.

A lo largo del 2021 se ha reeditado la mayoría de los libros de la colección, en tres formatos bilingües: euskera y castellano, euskera e inglés y euskera y francés. Todos ellos están disponibles de forma grauita formato digital.

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12 Países Celebrarán el Euskera

Mientras los estados español y francés le cierran espacios al euskera por acción y por omisión, en diferentes países del mundo, gracias a la diáspora vasca, se celebrará la vigencia de este idioma, tesoro de la humanidad.

Aquí lo que nos informa el Instituto Etxepare:

Las celebraciones en torno al Día Internacional del Euskera llegan a 12 países

Un año más, Etxepare Euskal Institutua se une a las celebraciones en torno al Día Internacional del Euskera de este próximo 3 de diciembre con diversas actividades organizadas por los lectorados y centros culturales internacionales con los que trabaja a lo largo de todo el año. Así, los/as vascos/as de la diáspora y estudiantes de euskera tendrán la oportunidad de aprender sobre la lengua y la cultura vascas. Los eventos, cursos y charlas llegarán a diferentes puntos de Europa y América a través de la red internacional de lectorados del Instituto. Este año, estas actividades se desarrollarán en 12 países, y muchas podrán seguirse online.

Las actividades que se realizarán el Día del Euskera incluyen conferencias y proyecciones de películas en ciudades como Chicago, Santiago de Chile, Moscú, Chequia, Bolonia, Barcelona y Nevada, entre otros. Puedes consultar toda la lista aquí.

Los/las lectores/as son profesores/as que ofrecen cursos de euskera y cultura vasca a estudiantes que cursan grado y/o postgrado en universidades de fuera del País Vasco. Se trata de un programa puesto en marcha y gestionado desde Etxepare Euskal Institutua, en colaboración con universidades extranjeras; y son estos/as profesores/as y todo el alumnado de ellos/as quienes conforman la red de lectorados. Realizan un trabajo que va más allá de impartir clases de euskera y cultura vasca: son también impulsores de las costumbres y tradiciones vascas en el extranjero. Los/las lectores/as, con el apoyo y la promoción de Etxepare Euskal Institutua, organizan a lo largo del año actividades relacionadas con la cultura vasca, con el objetivo de visibilizar efemérides, personas importantes o costumbres arraigadas en el País Vasco.

Entre ellos, el Día Internacional del Euskera, que se celebró por primera vez en 1949, promovido por Eusko Ikaskuntza. Oficialmente, sin embargo, las celebraciones, encuentros y otras actividades del Día Internacional del Euskera comenzaron en 1995, cuando la diáspora vasca celebró su primer congreso en el mundo. El Gobierno Vasco y Euskaltzaindia consideraron oportuno declarar el 3 de diciembre como Día Mundial del Euskera.

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Kimuak 2021 se Internacionaliza

La propuesta cinematográfica Kimuak se fortalece este 2021.

Aquí lo que Naiz nos informa al respecto:

Ocho cortometrajes vascos seleccionados por Kimuak tendrán difusión internacional

Ocho cortometrajes vascos han sido seleccionados este año por el programa Kimuak, que los difundirá en los festivales internacionales de cine y las iniciativas audiovisuales más importantes del mundo.

Ficción, documental, animación y cine experimental integran el catálogo Kimuak 2021, que incluye tres obras rodadas íntegramente en euskara.

Además, dos cortos combinan el euskara y otro idioma; uno ha sido grabado en castellano; otro, en castellano y en chino, y el último no tiene diálogos.

En total fueron 47 las propuestas presentadas a la convocatoria de la XXIV edición de Kimuak, que finalmente seleccionó la animación financiada por crowdfunding ‘Azaletik azalera’, de Mel Arranz; la ficción en euskara ‘Berak baleki’, de Aitor Gametxo, y la cinta ‘Heltzear’, de Mikel Gurrea, ambientada en Donostia en el último cambio de siglo con la violencia como telón de fondo.

‘Inner Outer Space’, última pieza experimental de la reconocida cineasta y artista Laida Lertxundi; ‘Resonancias (Oihartzunak)’, ópera prima como director de Iñigo Aranburu, y ‘Trumoiak’, una obra de ficción sobre dos hermanos de Iker Maguregi, forman parte asimismo del catálogo de este año.

Completan el listado la animación ‘Ur azpian lore’, de Aitor Oñederra, y el documental ‘Zerua blu’, de Lur Olaizola, que aúna euskara, francés e inglés.

El programa Kimuak está organizado por el Instituto Vasco Etxepare y gestionado por la Fundación Filmoteca Vasca, con la colaboración de Zineuskadi.

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Sarri en Casa

Desde Naiz tramos a ustedes una noticia que nos ha pillado por sorpresa y que nos alegra mucho, efectivamente, el mítico Sarri está de regreso en Euskal Herria, de regreso en casa.

Aquí lo que nos informan:

Joseba Sarrionandia regresa a Euskal Herria tras casi cuatro décadas de exilio

Joseba Sarrionandia está en Euskal Herria. Tras 36 años de exilio, el escritor de Iurreta ha regresado a su lugar de origen. Retorna con una prolífica obra que forma parte del imaginario colectivo vasco. Sarri ha vuelto físicamente, porque en realidad nunca se fue.

Ariane Kamio

Es una noticia de alcance, a la que no le queda largo el adjetivo histórica, para la cultura y también para la política vascas. Joseba Sarrionandia Uribelarrea, Sarri, está en Durango después de casi 36 años de ausencia física, que no real. Y es que en este tiempo su creación literaria ha sido incesante y aclamada, lo que ha apuntalado y ampliado la referencialidad que le dieron su huida de Martutene y la canción que le dedicó Kortatu.

Fue el día de San Fermín de 1985. Los muros que acogen las celdas de la cárcel de Martutene son, hoy día, testigos de un cambio de rumbo que se está gestando en lo que se refiere a la política penitenciaria estatal. El alejamiento que sufre todavía el Colectivo de Presos Políticos Vascos se va atenuando –que no agotando– según pasan los días en el calendario. Hoy Martutene puede ser un síntoma de alivio para los allí trasladados desde lejanas prisiones del Estado español. Martutene, aquel 7 de julio de 1985, también respiró por los poros de sus paredes una pulsión que se vivió en clave positiva. Joseba Sarrionandia e Iñaki Pikabea lograron llevar a efecto la huida.

Sarrionandia, ya entonces escritor, tomó rumbo al mundo, un destino donde la realidad y la literatura han ido de la mano en un camino que se ha prolongado durante más de tres décadas. Pero toda carrera tiene su fin, o una continuidad distorsionada, ya que el camino de Sarri vuelve a tener una nueva parada, ansiada: Euskal Herria. Según ha difundido el portal ‘Anboto’ y había constatado ya NAIZ de fuentes cercanas al escritor, Joseba Sarrionandia ha regresado a casa, a su Iurreta-Durango natal.

El deseo de Sarrionandia de retornar a Euskal Herria desde Cuba, donde había fijado su residencia, era conocido. Sobre todo por motivos familiares, por lo que el retorno se ha producido de modo discreto. Su objetivo principal es visitar a su madre, tras el fallecimiento de su padre en 2016, tras 31 años sin verse («me dejó una gran deuda con él por todo ese tiempo»). Vuelve a su país como lo han hecho, en la medida de sus posibilidades y en un goteo incesante, decenas y decenas de exiliados políticos vascos desde el compromiso tomado en Biarritz en 2013.

Cerca pero lejos

Su mundo personal es tan mundo como el que da cobijo a todo ser viviente en este planeta. Y sea cual sea ese bicho viviente que habita en las letras vascas, también ha tenido –y sigue tieniendo– un hábitat natural en la literatura de Joseba Sarrionandia.

Repasémosla. En estas décadas de exilio Joseba Sarrionandia ha dejado trabajos que no necesitan presentación porque han empapado a varias generaciones vascas. A ‘Izuen gordelekuetan barrena’ o ‘Ni ez naiz hemengoa’, previos a la huida y el exilio, se suman luego ‘Gartzelako poemak’, ‘Lagun izoztua’, ‘Kolosala izango da’, ‘Hitzen ondoeza’, ‘Hau da ene ondasun guztia’ o ‘Moroak gara behelaino artean?’, ensayo por el que obtuvo el Premio Euskadi de Literatura en la época del Gobierno de Patxi López, y que no estuvo exento de polémica. Sus últimos trabajos en este género llevan por título ‘Lapur banden etika ala politika’, ‘Bizitzea ez al da oso arriskutsua?’, ‘Airea ez da debalde’ y ‘Gauzak direna balira’, una serie de obras político-filosófico-literarias en forma de dietario nocturno escritos desde la capital habanera.

Son ya casi inmemorables sus primeras colaboraciones en publicaciones como ‘Zeruko Argia’ o ‘Jakin’, ya que, seguramente, en nuestras mentes prevalece ese colectivo formado por Bernardo Atxaga, Jon Juaristi, Manu Erzilla, Joxemari Iturralde y Ruper Ordorika, rubricado como Pott Banda. Estamos hablando de un jovencísimo escritor que se acercaba al mundo de la literatura inmerso en la vorágine política que cubría la cotidianidad vasca. Siendo veinteañero publicaba su primera obra, ‘Izuen gordelekuetan barrena’, un poemario con grandísima repercusión.

Su militancia en ETA le llevó a habitar, nunca mejor dicho, varias prisiones españolas: Carabanchel, Puerto de Santa María, Herrera de la Mancha... Y Martutene. Desde allí consiguió la libertad Joseba Sarrionandia, aunque dentro de una vida en un cautiverio bajo un régimen llamado exilio que le llevó a pasar los últimos años en Cuba.

Fue en el año 2016 cuando el iurretarra –siempre tímido, siempre introvertido, al menos con la prensa y con su visibilidad pública–, hizo saber al mundo que tanto como sus letras la persona que habita tras ellas reside en Cuba. Fue a raíz de conseguir una plaza como lector en la Universidad de La Habana tras una cátedra lanzada por el Instituto Etxepare. Sarri ya no era un náufrago del mundo, ni un mensaje en un botella cuya procedencia era desconocida. Vívía. Habitaba. Residía. Lo hacía en La Habana. Aunque saber, todo el mundo sabía que jamás dejó de latir por la cultura vasca y el porvenir del pueblo vasco.

En aquella entrevista, concedida entonces a Jose Goitia y publicada en GARA, se mostraba profético sobre un proceso de paz que «será como andar con una pierna. Cuando se acaba una guerra o un conflicto político hay una justicia transicional. Pero el Estado español no quiere ninguna paz, como no quiere ninguna libre decisión de la ciudadanía».

Poco a poco, en los últimos años se ha ido resquebrajando, descubriendo, el misterio que existía en torno a su figura, dejando caer ese mito que –aunque él jamás se reconocería como tal– se ha ido construyendo en torno a su escritura, su pensamiento. En torno a Joseba Sarrionandia.

Ver fotografías actualizadas del escritor iurretarra en aquella entrevista fue casi como redescubrir la fórmula de la Coca-Cola. Es difícil decirlo en una sola frase. Pero el mundo, su mundo, se acercó a las pantallas para realizar aquel descubrimiento, para conocer al Sarri del siglo XXI. La sociedad vasca quería verlo, conocerlo.

Parecía que el autor ya había ‘saldado’ su deuda con aquella aparición fotográfica, pero lo cierto es que son miles, también fuera de las fronteras de Euskal Herria, quienes tienen como referencia su obra. Fue el año pasado cuando el de Iurreta sorprendió a la ciudadanía con una rueda de prensa-presentación-explicación grabada en vídeo sobre su ensayo ‘Gauzak direna balira’. Sarri escribe, Sarri posa, Sarri habla. Pero, por encima de todo, piensa, transmite y llega, haciendo que las distancias físicas sean inapreciables en un espacio político, filosófico y literario que le ha mantenido conectado con Euskal Herria durante todas estas décadas.

Siempre presente

No hay duda de que la extensa y frondosa obra literaria de Joseba Sarrionandia merece un repaso al detalle. Sin embargo, sería también justo enfatizar que el autor vizcaino ha sobrevivido en el imaginario colectivo vasco a raíz de numerosas colaboraciones que ha realizado con artistas vascos. Kortatu lo marcó en las páginas de la historia de la cultura vasca con su bailongo y cantable ‘Sarri, Sarri’. Antológico. Pero no fue el único propulsor musical que puso melodía a sus letras. Mikel Laboa, Ruper Ordorika o incluso grupos más contemporáneos como Gose hicieron de ellas canciones.

Ha sido un mito, un mito que se ha generado sobre diferentes generaciones de un pueblo que ha visto huir y ahora ve regresar a alguien que hasta hace poco no tenía rostro, solo una pluma donde plasmar sus ideas, donde amarrarse a sus raíces, a aquello que todos los días susurra que te sigue esperando. Hoy, para Joseba Sarrionandia no existen hilos que le aten a nada, solo a sí mismo, tal y como escribió en su día en uno de sus tantos poemas.

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04 - Kortatu - Sarri Sarri

Y así le han recibido:

 

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Día Internacional del Euskera 2019

Desde el portal de Etxepare compartimos con ustedes información acerca de la actividades que se estarán desarrollando en diferentes latitudes en favor de euskera:

Varias actividades celebrarán el Día Internacional del Euskera en el extranjero

Siguiendo la dinámica de los últimos años, el 3 de diciembre, Día Internacional del Euskera, el eco de nuestra lengua resonará en diversos rincones de Europa y América a través de programas culturales organizados dentro de la red internacional de lectorados de Etxepare Euskal Institutua.

Los/las lectores/as son profesores/as que ofrecen cursos de euskera y cultura vasca a estudiantes que cursan grado y/o postgrado en universidades de fuera del País Vasco. Se trata de un programa puesto en marcha y gestionado desde Etxepare Euskal Institutua, en colaboración con universidades extranjeras; y son estos/as profesores/as y todo el alumnado de ellos/as quienes conforman la red de lectorados. Más de 1.800 personas están aprendiendo euskera y cultura vasca en estos momentos en el extranjero de la mano de 29 lectores/as, muchas de las cuales participarán en actos culturales durante estos días.

Los/las lectores/as realizan un trabajo que va más allá de impartir clases de euskera y cultura vasca: son también impulsores de las costumbres y tradiciones vascas en el extranjero. Los/las lectores/as, con el apoyo y la promoción de Etxepare Euskal Institutua, organizan a lo largo del año actividades relacionadas con la cultura vasca, con el objetivo de visibilizar efemérides, personas importantes o costumbres arraigadas en el País Vasco.

Así se ha hecho también, en los últimos años, con el Día Internacional del Euskera. Este año, once ciudades han organizado actividades relacionadas con la lengua y la cultura vasca. Las ciudades Santiago de Chile, Boise, Ciudad de México, Poznan, Helsinki, París, Frankfurt, Chicago, Berlín, Constanza y Barcelona acogerán actividades del 25 de noviembre al 16 de diciembre.

Barcelona ha sido la primera en comenzar con las celebraciones: el bertsolarismo, el feminismo vasco y el cine han sido los protagonistas de la semana del 25 al 29 de noviembre. Continuando en este mes, Santiago de Chile organizará un festival de gastronomía de diferentes rincones del mundo el 30, dando especial importancia a la cocina vasca. A Chile le seguirá Estados Unidos con la ciudad de Boise, donde el 2 de diciembre habrá cine vasco y el 3 de diciembre la final de un campeonato de fotografía sobre temas vascos.

También se harán actividades en Ciudad de México, donde se ha organizado un rally de teatro basado en relatos cortos vascos que, tras desarrollarse a lo largo del mes de noviembre, celebrará su final el mismo Día del Euskera. El mismo día, en Chicago, tendrán una charla centrada en el euskera y el feminismo y, además, cata de pintxos. Asimismo, en Berlín también se ha organizado un interesante acto el 3 de diciembre por la tarde: habrá un breve curso de euskera y lectura de poesía, además de comida y bebida. Siguiendo en Alemania, el mismo día la ciudad de Constanza organizará un rincón del euskera en la Universidad, donde distribuirán información sobre la lengua y cultura vasca y ofrecerán pintxos.

Asimismo, el 5 de diciembre se celebrará en Helsinki un festival para conmemorar del día del euskera, poniendo en práctica diferentes tradiciones como el deporte rural, la danza vasca, conciertos, etc. En París, el lectorado ha organizado una proyección de un documental y una charla sobre la canción vasca el 6 de diciembre, así como un taller práctico de bertsolarismo. La penúltima actividad será en Frankfurt, donde se realizará una charla musicalizada sobre el rap en euskera, que después se pondrá en práctica. Por último, en Poznan, Polonia, el 3 de diciembre habrá una exposición sobre temas vascos y proyecciones de cortometrajes, y el día 16 una mesa redonda sobre contenidos audiovisuales digitales de lenguas y colectivos minorizados.

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Arte Vasco en Escocia

De la mano del Instituto Etxepare un ecléctivo grupo de artistas y creadores vascos estarán presentes en la capital escocesa para dar a conocer la riqueza y diversidad que ofrece la plástica de Euskal Herria.

Aquí les traemos mayor información desde Deia:

Creadores vascos se dan cita en los festivales de verano de Edimburgo

Participan en las actividades de ambos festivales con el Instituto Etxepare

Un total de 48 creadores vascos del ámbito escénico, literario y musical se darán cita en Edimburgo, del 7 al 18 de agosto, en el festival Fringe y en el International Book Festival, que se celebran en la capital escocesa a lo largo de todo el mes.

Los artistas vascos viajarán a Escocia a través del programa #ScotlandGoesBasque, promovido por el Instituto Vasco Etxepare, para "entablar relaciones y concretar colaboraciones con profesionales del sector llegados de todo el mundo", según ha hecho saber este martes la propia institución vasca en una nota de prensa.

La destacada cita mundial de las letras Edinburgh International Book Festival contará con la participación de los escritores Bernardo Atxaga, Iban Zaldua, Harkaitz Cano, Miren Agur Meabe, Uxue Alberdi, Eider Rodriguez y Danele Sarriugarte.

También participarán los músicos Joseba Etxegoien y Eñaut Elorrieta. Escritores y músicos acudirán a presentaciones y concederán charlas con creadores internacionales.

El Edinburgh Festival Fringe, el evento de artes escénicas más importante del mundo, acogerá la producción "Interbeing: Stories From a Current War", de la compañía bilbaína 2Theatre, el espectáculo de calle "FreshCool" del grupo Tio Teronen Semeak, así como la iniciativa "Basque Showcase", que reúne tres montajes de Krego-Martin Danza, Akira Yoshida y Proyecto Colectivo Habrá Que Ponerse Cachas.

Además, se presentará el espectáculo "Atlantik 1050", que aúna danzas tradicionales vascas y escocesas, promovido por Etxepare, el festival Atlantikaldia de Errenteria y Dance Base, el Centro Nacional de Danza de Escocia.

El Instituto Etxepare ha impulsado esta iniciativa con el objetivo de "difundir la cultura vasca en Escocia, tender puentes entre artistas, agentes culturales y eventos" y, al mismo tiempo, "crear lazos a través de la cultura, las artes y la lengua" con "un territorio que cuenta con una identidad cultural fuerte y rica y comparte con el País Vasco la pasión por cultivar y mostrar al mundo esa identidad".

En el marco de este programa, varios grupos vascos actuaron en el festival de músicas del mundo Celtic Connections de Glasgow, celebrado a finales de enero de este año, y de abril a junio se ha llevado a cabo una retrospectiva del cine vasco en el Festival Internacional de Cine de Edimburgo.

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Digitalizar la Eduación Adecuadamente

Desde la página de Etxepare traemos a ustedes la crónica del Bikaintasuna Euskal Ikasketetan:

En busca de la perfección en la enseñanza vasca

Etxepare Euskal Institutua ha organizado el pasado miércoles y jueves un curso sobre la influencia que tiene la tecnología en la enseñanza del euskera y la cultura vasca. Los oyentes que han acudido al Palacio Miramar de San Sebastián, han podido conocer la enseñanza de la lengua y cultura vasca desde un punto de vista digital. Bikaintasuna Euskal Ikasketetan, es un curso que organiza el instituto anualmente con el objetivo de ofrecer formación a aquellos profesores (lectores) que imparten clases de euskera y cultura vasca en universidades fuera del País Vasco. Cada año trata un tema diferente y en esta novena edición, titulada Bikaintasuna Euskal Ikasketetan IX. Euskara eta Euskal Kultura eremu digitalean, ha tratado la influencia que tienen la tecnología y el ámbito digital en la enseñanza.

Primer día

13 expertos de diferentes ámbitos de la cultura vasca y la lingüistica han sido los profesores de este curso. Durante dos días, los oyentes han podido escuchar diez ponencias las cuales han tratado este tema desde “diferentes aspectos”, como ha subrayado Garbiñe Iztueta, directora del curso. El primer día, 10 de julio, comenzó con una charla de Detmar Meurers, profesor en la Universidad de Tübingen, quien ha reflexionado sobre la importancia del ordenador y de medios digitales a la hora de facilitar el trabajo a los profesores. Ha presentado diversas herramientas de procesamiento de texto o correción automática que ha implantado en sus clases de Inglés en dicha universidad. En la siguiente ponencia, Itziar Gonzalez e Izaskun Etxeberria, profesoras e investigadoras de la UPV, han explicado las investigaciones y diversos proyectos piloto que se están realizando en Euskal herria respecto a este tema. Como afirman las expertas, sí hay cultura digitalizada en Euskal Herria: varios proyectos de procesamiento lingüistico; por ejemplo, BIM, el cual tiene como objetivo crear un corpus histórico digital  del euskera. Pero, admiten que todavía queda mucho trabajo por hacer.

Los profesores Abel Camacho y Mikel Iruskieta han hablado sobre la presencia de las TIC en la enseñanza del euskera. La tecnología no es una opción, es “una necesidad”, como ha revelado Camacho. Por ello, subrayan la importancia de la colaboración entre investigadores, centros educativo y universidades, además de la falta de diagnóstico que existe hoy en día para encontrar las necesidades reales y poder solventarlas.

El arte vasco y las redes sociales han sido los protagonistas de la tarde del miércoles. Arantza Lauzirika, decana de la UPV ha demostrado que la influencia de la digitalización también ha llegado hasta el arte en Euskal Herria. Por un lado, ha explicado el movimiento Net Art, el cual utiliza la tecnología red y las herramientas que ofrece Internet para elaborar creaciones artísticas. Por otro lado, afirma que este movimiento no ha llegado a Euskal Herria pero, cada vez más artístas utilizan las redes sociales, blogs, y páginas web para publicar sus obras. Ha puesto como ejemplo a los artistas Igor Rezola, Saioa Olmo o Ismael Iglesia, entre otros. La comunicadora y profesora Ane Castelruiz, ha hablado sobre la importancia de las redes sociales en el aula. Defiende la necesidad de adecuarse al contexto actual y utilizar las redes sociales como herramienta para la enseñanza. Teniendo en cuenta el perfil de cada clase, se debe adecuar la forma de implantar las redes sociales pero, puede ser una vía para acercarse al alumno y hacer que el resultado del trabajo sea más visible.

Segundo día

Iratxe Esparza, profesora del Departamento de Literatura de la UPV, ha dado comienzo al segundo día del curso, 11 de julio. Ha definido la literatura como una institución social y ha hablado sobre las novedades en este ámbito. Cada vez se utilizan más herramientas como blogs, redes sociales o páginas web para descargar libros. También ha subrayado el cambio en la manera de consumir literatura. Hoy en día, además del formato tradicional, existen audio libros o book trailers los cuales ofrecen, a través de herramientas audiovisuales, la posibilidad de disfrutar de la literatura.

El lector en la Universidad de Santa Barbara, California, Iker Arranz, ha presentado el curso online para aprender euskera que ha implantado en dicha universidad. Este curso posibilita realizar ejercicios y ofrecer contenido teórico de una manera didáctica e interactiva. Además, el alumno puede acceder al curso en el momento y lugar que quiera. Por ello, en opinión de Arranz, es una herramienta que, con muchos lados positivos.

Wikipedia también puede ser una buena herramienta para el aprendizaje. Iñaki Lopez de Luzuriaga del grupo Euskal Wikilarien Kultura Elkartea y Amaia Orbe, lectora en la universidad Freie de Berlin, han hablado sobre este tema. A través de una colaboración conjunta y con la excusa del 40 aniversario de Euskaltzaindia, los alumnos de los cuatro lectorados que tiene Etxepare Euskal Institutua en Alemania, han traducido al alemán 40 artículos de Wikipedia sobre la cultura vasca. Según han comentado los dos expertos, ha sido una experiencia muy positiva y ha fomentado el interés de los alumnos de alemania por la cultura vasca y el trabajo en equipo.

Para finalizar, el jueves por la tarde, los que han acudido al curso han podido ver el documental What’s Bertsolaritza? y después, Miren Ibarluzea, profesora de la UPV y el gestor cultural, Xabier Paya han presentado el documental y han ofrecido algunos aspectos claves para que los lectores puedan utilizar este documental en sus clases a la hora de explicar esta actividad cultural.

Los oyentes han podido aprender mucho con la diversa programación ofrecida durante estos dos días. A pesar de que se haya avanzado mucho hacia la adaptación de la enseñanza de la cultura vasca al contexto de la era digital, todavía queda mucho camino por recorrer, según los expertos.

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21Korrika por Todo el Mundo

Desde la página de Etxepare traemos a ustedes este recuento de 21.Korrika y las actividades simultáneas llevadas a cabo en distintos puntos del orbe:

21.Korrika: El mensaje a favor del euskera se ha extendido por todo el mundo

El acuerdo que firmaron AEK y Etxepare Euskal Institutua con el objetivo de apoyar la 21. Korrika ha dado sus frutos. Este año, las principales iniciativas han sido el concurso de videos y el apoyo brindado a diversos eventos relacionados con Korrika que se han organizado en varios países, en colaboración con la red de Centros Vascos y universidades internacionales.

Han sido numerosos los eventos llevados a cabo. Los organizados con la colaboración de Etxepare Euskal Institutua han sido, en total, 28, y ha habido algunas otras que se han organizado gracias a la iniciativa de agentes sociales independientes.

No han sido pocos los que, además de celebrar Korrika y leer un manifiesto, han organizado eventos de todo tipo. Entre ellos, el organizado en Ciudad de México sirvió para reivindicar los idiomas minoritarios, tomando el arte creado en estos idiomas como excusa. Unas 40-50 personas corrieron y para la comida popular se juntaron 130; hay que tener en cuenta, que en esta ciudad se organizaron dos Korrikas. En el Centro Vasco también se reunió mucha gente, que tuvo la oportunidad de disfrutar del concierto ofrecido por Izaro Andres.

En otros, se decantaron por invitar a reconocidos artistas vascos para ambientar la fiesta. Esne Beltza y Ezetaerre en Madrid, Gatibu y Elepunto en Paris, el grupo de baile Korosti, Garikoitz Knörr y DJ Soinu Gorriak en Valencia, Berri Txarrak en Ámsterdam y Berlín, en este último acompañado por Zea Mays, los bertsolaris Arkaitz Estiballes y Fredi Paia en Mallorca… En cambio, en Madrid y en Barcelona, por ejemplo, fueron los grupos de baile del propio Centro Vasco los encargados del espectáculo.

Korrika también sirve para juntar a estudiantes vascos que están en el extranjero con los integrantes de la diáspora vasca; es este el caso de los Centros Vascos de Chile. Una vez más, tanto en Viña del Mar como en Santiago de Chile, numerosos estudiantes de intercambio se han sumado a la Korrika junto a los lugareños, para así, con la excusa de la reivindicación a favor del euskera, interactuar entre diferentes culturas y conocer gente nueva.

En todo caso, no hay que dar valor sólo a los eventos más grandes y numerosos, puesto que aquellos que se juntan en cualquier rincón del mundo tienen tanto (o más) merito que los demás. Es el caso del grupo que celebró Korrika en Liverpool. Gracias al evento, los vascos que viven en los alrededores se conocieron entre sí, para después vestir los petos, coger la pancarta y la ikurriña entre las manos y correr a través del campus de la universidad, con almuerzo final incluido.

Se dice que la forma más fácil de reunir a los vascos es entorno a una mesa comiendo y bebiendo, y varios organizadores lo tomaron en cuenta: se han celebrado comidas en Shanghái, Nueva York o Buenos Aires, incluso poteos en Bruselas o Washington.

Entre los diferentes Korrika que se han organizado fuera del marco de Etxepare Euskal Institutua, ha sido muy sonado la nueva versión del videoclip de Korrika que han grabado en Nueva Caledonia algunas asociaciones que trabajan a favor de las lenguas austronesias.

Korrika ha cumplido con su deber internacionalmente. El manifiesto leído en el Centro Vasco de Buenos Aires nos da una idea de lo que supone este evento para los integrantes de la Diáspora Vasca; entre otras cosas, destacaban que Korrika sirve para “reunir las emociones en torno a la lengua vasca” y para “hacer llegar a todos los rincones del mundo nuestro idioma y señas de identidad”.

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Korrika Internacional

Inicia 21.Korrika Klika y desde EiTB traemos a ustedes este artículo acerca de las korrikas dislocadas que se han estado llevando a cabo en diferentes puntos del planeta y que continuarán durante la duración de la carrera entre Gares y Gasteiz.

Aquí la información:

28 ciudades del mundo también correrán a favor del euskera

En alguna de las ciudades del mundo ya se han hecho celebraciones en el mes de marzo. Pero la mayoría de las actividades se agruparán entre los días 4 y 14 de abril, y serán eventos de un solo día.

La 21ª edición de Korrika comenzará en el pueblo navarro de Puente la Reina el 4 de abril. Durante los próximos 10 días, el testigo recorrerá las carreteras de todo Euskal Herria hasta llegar a Vitoria-Gasteiz. Pero, una vez más, el mensaje de Korrika se extenderá por todo el mundo, gracias a los euskaltzales que viven en diversos rincones del planeta.

Se realizarán actividades relacionadas con este evento en 28 ciudades (de las cuales algunas ya se han realizado). Serán 15 ciudades europeas (en Alemania, Reino Unido, Polonia…) y 11 de América del Norte y del Sur; especialmente en Argentina, EE. UU. y Chile, ya que la diáspora vasca es muy extensa en estos países, según ha informado en una nota Etxepare Euskal Institutua. En Asia y Oceanía, realizarán dichas actividades los centros Vascos de Shanghai y Sídney.

Son dos los orígenes de los grupos encargados de organizar las actividades en torno a Korrika en estas ciudades: los Centros Vascos y las universidades.

Los Centros Vascos han organizado un total de 16. Etxepare Euskal institutua tiene una relación estrecha con todos ellos, ya que promueve la enseñanza del euskera en ellos, tanto mediante el programa Euskara Munduan como por el envío de material didáctico.

En la red universitaria de Etxepare Euskal Institutua, por otro lado, se han organizado seis. Y en las seis restantes, las actividades han sido el resultado de la relación de estas dos entidades con la comunidad vasca de su entorno.

A diferencia de Euskal Herria, en alguna de las ciudades del mundo ya se han hecho celebraciones en relación a Korrika durante el mes de marzo. No obstante, la mayoría de las actividades se agruparán entre los días 4 y 14 de abril, y serán eventos de un solo día.

Cada una de las actividades tiene una programación propia, aunque en casi todas comprenderán una carrera, lectura de manifiestos, distintas expresiones culturales vascas (música, danza, juegos…) y comida y bebida en apoyo a la reivindicación del euskera.

El objetivo de Etxepare Euskal Institutua es promover el euskera y la cultura vasca por todo el mundo, y ese mismo objetivo lo comparte con Korrika: difundir y fortalecer por todo el mundo el mensaje a favor del euskera.

Además de las mencionadas, también se realizarán Korrikas organizadas por otros grupos en varios rincones del planeta; entre otros, Ámsterdam, Lisboa, Banyoles, Noumea-Kanakyn, Graz, Alicante y Munich.

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Castreños Euskaldunberris

Traemos a ustedes una ampliación acerca del tema del euskaltegi en Castro Urdiales por conducto de Deia:

“Pueden tener más interés por aprender euskera los castreños que los vascos”

Elena García, edil de Castro, revela que hay cántabros que desean sacarse títulos para acceder a puestos en Bizkaia

Ane Araluzea

La solicitud del Ayuntamiento de Castro Urdiales para acoger un euskaltegi en el municipio, en el que se estima que el 35% de los habitantes procede de Bizkaia, no es tanto por petición expresa de esta parte de la población como por la de aquellos nacidos en Cantabria. “Pueden tener más interés por aprender euskera los castreños que los vascos. El mercado laboral de Castro está, en buena parte, en Bizkaia. Mucha gente quiere estudiar euskera para sacarse un título con el que optar a unas oposiciones o buscar un trabajo ahí”, asevera Elena García Lafuente, concejala de Educación y Cultura, autora de la carta dirigida en julio a los responsables de HABE (Coordinadora para la Alfabetización y Reuskaldunización de Adultos) con el fin de solicitar ayuda económica para abrir un centro en el que impartir lengua vasca.

Según revela la edil, actualmente se encuentran estudiando la fórmula más apropiada para canalizar la petición, a través del que sería el primer convenio del Gobierno vasco con una administración pública de fuera de Euskal Herria para subvencionar parcialmente la enseñanza del euskera. El Departamento de Cultura y Política Lingüística mostró su disposición a prestar ayuda al municipio cántabro, por lo que en febrero el coordinador de Euskara Munduan -programa del Instituto Etxepare que vehiculiza el aprendizaje de este idioma en euskal etxeas y asociaciones de todo el mundo- se reunió con García Lafuente, a la que explicó las posibilidades existentes.

“Nos trasladaron que el euskaltegi típico de HABE es más difícil, porque solo están presentes en Euskadi”, señala la edil. Sin embargo, concluyeron que la opción de abrir un centro de AEK (Alfabeta-tze Euskalduntze Koordinakundea), que tiene euskaltegis fuera de la CAV en Nafarroa e Iparralde, podría ser más factible. “AEK tendría que estar dispuesto, pero aún no hemos contactado con ellos”. En cualquier caso, la concejala explica que desde el Consistorio cántabro no podrían contribuir a la iniciativa con dinero, ya que carecen de presupuesto para este fin. “Lo que podríamos aportar son espacios municipales, igual que hacemos con la Escuela de Música”, detalla.

En palabras de la concejala, “la demanda de la ciudadanía por aprender euskera no es nueva, es una necesidad que siempre se ha detectado”. De esa forma, explica que la primera iniciativa municipal para aprender la lengua vasca en Castro Urdiales se impulsó en 2009, cuando se formalizaron 300 preinscripciones. “A lo largo de los años, la gente no ha continuado porque no ha podido seguir subiendo de nivel”, expone García Lafuente, quien añade que actualmente solo se ofrece una clase de euskera en la Escuela de Idiomas Municipal, donde se imparte el nivel A1 y A2 a una decena de alumnos. Y pese a que hay algunas academias privadas que imparten clases de lengua vasca, expone que los alumnos “se quedan a medio camino mientras no se soluciona la demanda que hay para aprender euskera”.

Actualmente desconocen cuál sería la demanda real para acceder a una plaza para aprender euskera en Castro Urdiales, donde según el último censo del Instituto Nacional de Estadística de 2018 hay 31.955 habitantes empadronados si bien la cifra real de residentes es casi el doble. En ese sentido, revela que además de a las personas que ya están aprendiendo euskera en euskaltegis de otras poblaciones vizcainas como Muskiz o Bilbao, el futuro centro de Castro Urdiales -en el caso de que la solicitud llegue a buen puerto- podría dar servicio a aquellos que no se han planteado aprender el idioma por las dificultades que ello conlleva. De hecho, la edil asegura que hay mucha gente que quiere estudiarlo con el fin de obtener un título. “Eso se convierte en una necesidad que requiere una enseñanza más estable”, considera.

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