Un blog desde la diáspora y para la diáspora
Mostrando las entradas con la etiqueta Adoctrinamiento. Mostrar todas las entradas
Mostrando las entradas con la etiqueta Adoctrinamiento. Mostrar todas las entradas

martes, 24 de septiembre de 2019

Adoctrinamiento Cultural Españolista

Les invitamos a dar una leída a lo que se denuncia en este texto dado a conocer en las páginas de Naiz:


Mikel Lizaso y Maite Lus | LAB Irakaskuntza

Adorno ya lo vio venir cuando decía «cuanto más la todopoderosa industria cultural usurpa el principio clarificador, lo corrompe en una manipulación de lo humano que favorece la perduración de lo oscuro». Algo parecido está pasando en Educación, en lo que respecta a la industria de los libros de texto.

El pasado de 6 de septiembre, el senador por Navarra Suma, Alberto Catalán, pidió al Gobierno español que «vele por la realidad institucional y científica de Navarra». Esas palabras del señor Catalán no son más que el eco de otras pronunciadas el día anterior por la Asociación Nacional de Editores de Libros y Material de Enseñanza (Anele). Según dicen, la asociación recibe presiones por parte de las consejerías autonómicas para que «los libros digan lo que ellos quieren y no lo que la ciencia dice».

También han denunciado que, debido a la variada realidad lingüística de las diferentes comunidades, se ha puesto en marcha una «regulación sin medida» que les obliga a publicar varias ediciones del mismo libro de texto y así poder abastecer la demanda de cada comunidad. Lo que a primera vista puede tener sentido, nos suena a una petición homogeneizadora y estatalizadora ya conocida en Navarra Suma, a la que se une Anele.

Según esa {realidad científica» que Navarra Suma reivindica, el euskara no es un idioma navarro (Pablo Casado dixit); Euskal Herria no existe, ni siquiera como realidad socio-cultural y la sociedad navarra aceptó expresamente el Amejoramiento, aunque no mediara una consulta al respecto. A ello podríamos sumar un largo etcétera. Por lo que parece, Anele, Navarra Suma y los de su cuerda, con estas declaraciones, no tienen en mente promover un sistema educativo eficiente, sino más bien, la creación de un sistema masivo de difusión de sus ideas entre los y las más jóvenes. Y esa es precisamente un arma muy poderosa que los Estados, como el español, y asociaciones como Anele que se encuentran a su amparo, utilizan para expandir su «verdad científica» y que esta recale en nuestra juventud (al igual que hacen Ana Rosa y Susana Grisso con los adultos).

Vemos en estas declaraciones un nuevo ejemplo de reaccionarismo frente a la labor de fortalecimiento de un currículum propio. Según lo publicado en “Jakin” por Joan Mari Torrealdai, en 2016 el 73% de la producción del sector no era propia. Según sus datos, «la mayor producción de libros de educación o enseñanza no está en manos de editoriales vascas, sino en las de editoriales del Estado». Y mucho peores son los datos si hablamos de producción de software.

Veremos ahora si el Gobierno de María Chivite rechaza esta campaña que afecta directamente a sus competencias, y que nos recuerda a épocas oscuras del mandato de UPN, de cuando libros de texto eran prohibidos y censurados por su contenido.

Una vez más se juntan el hambre de dinero de la industria de la cultura con los intereses retrógrados de los que sueñan con una deriva estatalizadora. Bajo la bandera de la verdad y la ciencia, buscan ahogar, por enésima vez, la voz de las culturas minorizadas o, como dijo Adorno, dejarnos sin luz.






°

sábado, 5 de marzo de 2016

Efectos Terapeúticos del Euskera

Con respecto a los últimos acontecimientos en Iruñea con respecto a la apertura de dos escuelas más en euskera, les compartimos este texto publicado en Plazaberri:

El euskera escuece

Dani Askunze
Las últimas semanas nos están dejando grandes momenticos en torno al debate sobre el euskera. Un clásico en la política navarra, que aparece cíclicamente, aunque hoy lo haga con ciertas novedades. La cosa no va exclusivamente de políticas educativas, OPEs y escuelas infantiles, pero también. Y no es casualidad que precisamente ahí se haya tocado hueso.

De la derecha navarrera conocemos de sobra su autoodio enfermizo, que ya no sorprende a nadie. Más esclarecedor es ver a ciertos partidos y sindicatos, que con tal de defender los intereses corporativos de sus afiliados, han protagonizado una pataleta que ha alcanzado momentos patéticos. Y lo que es peor: les ha servido.

Reconocerse como privilegiado no es agradable, ya sea en términos de lengua, clase, sexo... Porque implica asumir que se tiene a otros por debajo de ti, lo que supone cuestionar directamente dicha relación y a su vez pone las bases para que esta cambie. Ante esto, hay dos respuestas posibles: o sufrirlo en silencio como las hemorroides y responder atacando con evasivas, o hacer autocrítica y trabajarse el tema.

Os aseguro que la segunda opción, a la larga es mejor. Se siente uno de otra manera. Lo digo en este caso como hijo del nefasto Modelo G y del monolingüismo más comodón. Descolonizar la mente, o al menos intentarlo, es un ejercicio necesario, tanto personal como político. ¿Es que fueron alguna vez ámbitos distintos? A ver si va a resultar que lo del euskera también es política...

Lamentablemente, estamos ante la otra postura. Las reacciones suelen ser preocupantemente parecidas. ¿Que les hablas de violencia de género? Te responderán con el mantra de las denuncias falsas. ¿Que les hablas de huelga? Te hablarán de derecho al trabajo. ¿Que les hablas de una inocente igualdad formal entre euskera y castellano? ¡Vade retro! Eso sería discriminar a los castellanoparlantes.

Ya nos advertía Arturo Campión de que los mayores enemigos que los navarros han tenido y tienen, que abominan el euskera y cuando no lo abominan lo desdeñan, son... navarros. Hará falta pedagogía, constancia y paciencia. Sin miedo a que surjan tensiones y estridencias, teniendo siempre claro que si escuece, es que cura.







°

viernes, 26 de febrero de 2016

Gafas Palestinas

En apoyo al BDS académico y cultural en contra del genocidio sionista llevado a cabo por el artificial estado de Israel en contra del pueblo palestino, les compartimos este texto publicado en Naiz:

Ponte las gafas

Eneko Calle | BDS Bizkaia
A través de este escrito, los agentes sociales vascos que formamos parte del grupo de apoyo a la campaña de Boicot, Desinversiones y Sanciones (BDS) al Estado de Israel en Bizkaia, queremos llamar la atención y mostrar nuestro rechazo a la proyección de la película Barash en el XIII. Festival Zinegoak que se celebrará del 22 al 29 de febrero, por ser un largometraje producido, entre otros, por el Israel Film Fund (Fondo de cine israelí), una institución israelí que a través del cine promociona el lavado de cara del estado sionista por los crímenes que continúa cometiendo en Palestina.

Desde hace unos años diferentes sectores de la sociedad vasca vienen trabajando para convencernos que es necesario ponernos gafas para ver a los otros, los “diferentes”, desde una perspectiva de equidad, diversidad y justicia social. Están las gafas moradas para combatir la desigualdad de género; también las gafas contra la homo/les/transfobia; y las gafas por una sociedad más inclusiva. Pero, ¿para cuando unas gafas para ver lo que ocurre en Palestina?

Palestina no es una película de ficción. Ni las gafas en 3D podrían acercarnos a la cruda realidad que vive el pueblo palestino en su día a día desde 1948. Un pueblo al que intentaron borrar del mapa, que fue expulsado de sus aldeas y éstas completamente destruidas, a favor de población judía que comenzó a ocupar Palestina para construir su «hogar nacional judío». Una identidad que excluye a muchas otras, la de los originarios de palestina, que por ser árabes, musulmanes y cristianos, tienen prohibida su propia existencia. Una historia de limpieza étnica que no ha tenido fin. Hoy, continúan sufriendo la ocupación militar de Cisjordania y Gaza de 1967, con cada vez más colonos israelíes ocupando sus tierras, más carreteras exclusivas para ellos y un muro de más de 800 Km que divide familias palestinas, tierras agrícolas y ciudades. 

Una película mil veces contada pero pocas veces creída, porque aún no os hemos hecho llegar las gafas para verla, pero que sus protagonistas, los y las palestinas, la sufren cada día. Protagonistas que, además, tienen serias dificultades para que sean ellas mismas las que nos cuenten sus historias. Y es que la absoluta falta de libertad (no sólo de expresión) de la población palestina y el boicot permanente de Israel a su cultura, hace imposible que cineastas palestinos/as nos las cuenten. Por ejemplo, el año pasado EE.UU. e Israel prohibieron al cineasta palestino Amer Shomali asistir al estreno de su película, en Nueva York, en el Festival Internacional de Cine de Human Rights Watch; Israel también impidió a dos cineastas palestinos presentar sus películas en Suiza; y censuró el Festival internacional de marionetas en Jerusalén.

Pero aún así, la incansable paciencia, esperanza y constancia de la población palestina para protagonizar la construcción de su nación independiente, les llevó en 2005 a ser protagonistas, una vez más, de su propia historia. Fue entonces cuando hicieron un llamamiento internacional para impulsar una campaña de Boicot, Desinversiones y Sanciones (BDS) al Estado de Israel con el objetivo de presionarlo hasta que cumpla con el Derecho Internacional y sus obligaciones para con la población palestina. Y esta campaña contempla el boicot cultural a Israel, que consiste en confrontar la manipulación de la opinión pública y normalización del Apartheid israelí a través de la cultura.

Por que en el ámbito de la cultura, Israel tiene un largo recorrido de vulneraciones de los derechos del pueblo palestino, habiéndose dedicado a dañar, invisibilizar y aislar sistemáticamente la cultura palestina, por su empeño en negar su existencia. También ha censurado las expresiones culturales palestinas e impedido su proyección internacional a través de allanamientos, demoliciones o cierres por órdenes judiciales de centros culturales, teatros y salas de exposiciones.

Pero a pesar de incidir en estas nuevas gafas (BDS) para tener una nueva perspectiva de Palestina y para nuestro asombro, los próximos días se proyectará en Bilbao la película Barash, producida por Lama Films y el Israel Film Fund (Fondo de Cine Israelí). Este fondo con un presupuesto de 6 millones de dólares anuales, tiene como objetivo apoyar, ayudar, asesorar y financiar proyectos cinematográficos israelíes y es el responsable de promocionar la marca Israel en el cine que, independientemente de las intenciones y opiniones de sus directores, el Estado de Israel utiliza para mantener su fachada democrática y como cortina de humo que oculte sus crímenes. Eyal Sivan (cineasta israelí) nos recuerda en una entrevista reciente que en el 2006, Israel comenzó esta campaña para promocionar una visión positiva del país, de tres maneras: la promoción de la llamada cultura progresiva, utilizar figuras públicas como embajadores de buena voluntad y promoción de Tel Aviv como una ciudad acogedora para los homosexuales.

Por lo tanto, la «marca Israel» contribuye decisivamente a normalizar Israel como un estado de apartheid.

Así pues, consideramos, por todo lo anterior, que hay suficientes razones para NO ver la película Barash, no porque su directora sea israelí, sino por ser una película seleccionada y financiada por el Israel Film Fund (fondo de cine israelí). Pero si finalmente decides ir, no te olvides de las gafas palestinas.

Ignorar la ocupación de palestina en una película es también una opción política, no cultural.



Aquí les dejamos el enlace al corto de la película "The Wanted 18" de Amer Shomali:


.
.






°

sábado, 5 de diciembre de 2015

Militarismo Español Expulsado de las Aulas Vascas

La CAV ha dado un paso enorme para evitar el adoctrinamiento militarista en las aulas escolares.

Les compartimos esta nota publicada en Deia:

Los escolares vascos no darán en clase los ‘símbolos nacionales’

Educación anuncia que no empleará el material que va a elaborar el Ministerio de Defensa para “reconocer” el papel de las Fuerzas Armadas en la materia de Valores en Primaria y Secundaria

Idoia Alonso
Los estudiantes vascos de Primaria y ESO no tendrán que estudiar los símbolos nacionales y el papel de las Fuerzas Armadas a partir del curso que viene. Así lo han confirmado fuentes del Departamento de Educación del Gobierno vasco, después de que el Ministerio de Educación y el Ministerio de Defensa suscribieran ayer el Acuerdo Marco Interadministrativo para contribuir a mejorar el conocimiento de la seguridad y la defensa en los distintos niveles educativos. Por medio de este convenio, el Ministerio de Defensa elaborará materiales didácticos -audiovisuales, digitales y texto- que abordarán el significado de los símbolos nacionales (el himno, el escudo y la bandera), el derecho a la seguridad, el reto de las nuevas amenazas, la misión de las Fuerzas Armadas y los compromisos que España tiene con los organizamos internacionales para la seguridad y la paz.

El Ministerio de Educación avanzó que estos contenidos “podrán incorporarse” el curso que viene al temario de las asignaturas de Valores Sociales y Cívicos en Primaria y su gemela en Secundaria, Valores Éticos. Por tanto, su inclusión o no en el temario oficial queda en manos de las comunidades autónomas, menos en Ceuta y Melilla, donde el Gobierno español tiene la competencia en materia educativa, que sí va a introducir estos temas el curso que viene. El Gobierno vasco no parece que esté por la labor de entrar en el último giro de tuerca dado por el Ministerio de Educación en la Lomce, como tampoco lo estuvo cuando redactó el currículum de la asignatura de Valores.

“No”. Esta fue la respuesta del Gabinete que dirige Cristina Uriarte después de que este periódico le preguntase si iba a sumarse a la iniciativa del Gobierno español. Así, Euskadi “no” aplicará el curso que viene el contenido del acuerdo que firmaron ayer los ministros de Educación y Defensa, Iñigo Méndez de Vigo y Pedro Morenés en el Departamento de Defensa. Para Morenés, este proyecto va a contribuir a que “por fin” la sociedad española “primero conozca y después reconozca” a las Fuerzas Armadas en las “tareas fundamentales para la seguridad, defensa y la viabilidad de España como un país avanzado y solidario que quiere ser y lo está siendo”.

Por su parte, Méndez de Vigo explicó que este acuerdo establece los cauces para canalizar las actuaciones entre ambos departamentos en tres direcciones: la incorporación de la cultura de la defensa, paz y seguridad al proceso de aprendizaje de los alumnos; la formación del profesorado para que conozca mejor el papel de las Fuerzas Armadas; y la elaboración y difusión de materiales didácticos.

Defensa también colaborará con las editoriales de libros de texto para asesorar a los autores de los mismos sobre las cuestiones relacionadas con las Fuerzas Armadas. Y por otro lado, los docentes podrán acceder, ya este curso, a la formación en materia de defensa, a través del Instituto Nacional de Tecnologías Educativas y Formación del Profesorado (Intef), que pertenece al Ministerio de Educación.

El origen de este acuerdo se remonta a 2005 con la Ley Orgánica de Defensa Nacional, que encomendaba al Ministerio de Defensa, en colaboración con el resto de poderes públicos, promover el conocimiento de la labor de las Fuerzas Armadas. Y la ley Wert incorporó la materia de Valores en Primaria y ESO donde se incluyeron, entre sus objetivos, el deber de defender a España, el significado de los símbolos nacionales, el derecho a la seguridad o el reto de las nuevas amenazas. El Currículum Vasco no recogió finalmente estas especificidades de la materia. Y ahora el Gobierno vasco no va a utilizar los materiales del Ministerio de Defensa.








°

martes, 14 de octubre de 2014

Iruñea Contra la LOMCE

Desde el portal de Periodista Digital traemos a ustedes este reporte acerca de la movilización social que ha tomado lugar en la capital de todos los vascos en contra de la LOMCE:


El representante de Ikasle Abertzaleak Antxon Barbería ha defendido "un modelo educativo propio para Euskal Herria frente a las ofensivas del Estado español a los intereses del sistema educativo"

Cientos de personas se han manifestado en Pamplona para mostrar su rechazo a la implantación de la Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa (LOMCE) y para pedir la dimisión del consejero de Educación del Gobierno de Navarra, José Iribas, al entender que «va a implantar sí o sí» la norma.

Los asistentes a la marcha, 3.000 personas según los organizadores y 600 según la Policía Municipal de Pamplona, han sido convocados por los sindicatos ELA, LAB, y STEE-EILAS, y varias organizaciones, como Sortzen o Ikasle Abertzaleak.

La manifestación ha partido sobre las 17.30 horas del parque de Antoniutti, tras la pancarta ‘Euskal Herria gure hezkuntza eraiki. LOMCEri ez, inposaketei ez’ (‘Construir nuestra educación en Euskal Herria. No a la LOMCE, no a las imposiciones’).

Antes del inicio de la marcha, el representante de Ikasle Abertzaleak Antxon Barbería ha defendido «un modelo educativo propio para Euskal Herria frente a las ofensivas del Estado español a los intereses del sistema educativo».

Además, ha censurado que la «postura» de Iribas es «implantar sí o sí la LOMCE y continuar con su caza de brujas a todo el sistema educativo del modelo D, que es criminalizar el euskera y no aceptar el mapa de Euskal Herria, y no dejar que la propia comunidad educativa de cada centro elija las materias y los libros con los que quiera trabajar». «No cesa en sus ataques a toda la comunidad educativa», ha añadido.

Barbería ha explicado que estos sindicatos y organizaciones publicaron el pasado mes de mayo una guía para llevar a cabo una «no implantación de la LOMCE en los centros e institutos».

«No vamos a dejar implantar la LOMCE», ha asegurado Barbería, que ha señalado que la guía se está distribuyendo por los centros educativos navarros. Esta publicación, según ha indicado, «es una base para desarrollar diferentes planteamientos, es una herramienta que cada centro y cada comunidad educativa podrá desarrollar a su manera».

Además, ha afirmado que «las medidas de la guía que se vayan a tomar van a quedar en manos de los profesores, padres y alumnos que estén en los centros», ya que «dependerá de ellos los compromisos que quieran adquirir». «Nosotros hemos ofrecido una herramienta para no implantar la LOMCE, una base que podrán desarrollar las escuelas y los institutos», ha añadido.






°

domingo, 25 de mayo de 2014

Adoctrinamiento y Manipulación Mediática

Les compartimos este texto que ha sido publicado en la página de Regeneración:


Joseph Goebbels fue el Ministro de Propaganda de Adolf Hitler en el mundo nazi. Se considera el estratega que convirtió a un grupo marginal en un gigantesco movimiento de masas, con las aterradoras consecuencias que todos conocemos.

La cuestionable habilidad de Goebbels fue haber identificado diversos mecanismos de sugestión y haber implementado tácticas de manipulación muy eficaces

Tal vez pensarás que eso es historia. Al fin y al cabo Goebbels murió hace tiempo y los hechos terminaron desenmascarando la locura implícita en el régimen nazi. Pero la realidad demuestra lo contrario. Los esquemas de manipulación implementados en aquella época continúan vigentes y siguen siendo usados en la política para capturar la conciencia de los ciudadanos.

Repasemos los once principios de la propaganda postulados por Goebbels y así sabrás si coinciden con las prácticas de algunos de los políticos vigentes en la actualidad.

1.- Principio de simplificación y del enemigo único: elegir un adversario y recabar en la idea en que éste es la fuente de todo mal. Por ejemplo: “los inmigrantes”, “los ecologistas” o “la izquierda”.

2.- Principio del método de contagio: Asociar a todos los contradictores en una misma categoría, desconociendo los matices y poniéndolos en un solo grupo: el del enemigo único. Por ejemplo “los musulmanes” o “los terroristas”.

3.- Principio de la transposición: Acusar incisivamente al adversario de los errores o defectos propios. El ladrón llama ladrón a su adversario para que cuando éste responda sea percibido como el clásico “ahogado que patalea”.

4.- Principio de la exageración y desfiguración: Convertir cualquier anécdota, por pequeña y banal que sea, en un hecho del que depende la supervivencia de la sociedad. Se busca que cada acto del adversario sea visto como sospechoso y amenazante.

5.- Principio de la vulgarización: “Toda propaganda debe ser popular, adaptando su nivel al menos inteligente de los individuos a los que va dirigida. Cuanto más grande sea la masa a convencer, más pequeño ha de ser el esfuerzo mental a realizar. La capacidad receptiva de las masas es limitada y su comprensión escasa; además, la masa tiene gran facilidad para olvidar”.

6.- Principio de orquestación: “La propaganda debe limitarse a un número pequeño de ideas y repetirlas incansablemente, presentadas una y otra vez desde diferentes perspectivas pero siempre convergiendo sobre el mismo concepto. Sin fisuras ni dudas”. De aquí viene también las famosas frases: “Si una mentira se repite suficientemente, acaba por convertirse en verdad” y “Miente , miente, miente que algo quedará. Cuanto más grande sea una mentira más gente la creerá”.

7.- Principio de renovación: Consiste en publicar noticias e ideas que denigren del adversario, en gran cantidad y a gran velocidad. Así el contradictor estará defendiéndose todo el tiempo.

8.- Principio de la verosimilitud: presentar información aparentemente sustentada en fuentes sólidas, pero que en el fondo se tergiversa o se muestra parcialmente. De lo que se trata es de crear una gran confusión que los ciudadanos tenderán a resolver por la explicación más simple. “Más vale una mentira que no pueda ser desmentida que una verdad inverosímil”.

9.- Principio de la silenciación: se trata de no realizar debates sobre temas en los que no se tienen argumentos y, al mismo tiempo, hacer palidecer las noticias que favorecen al adversario. “Si no puedes negar las malas noticias, inventa otras que las distraigan”.

10.- Principio de la transfusión: valerse de los mitos o prejuicios nacionales o culturales para despertar un componente visceral que aliente determinadas prácticas políticas. Que las ideas terminen siendo sustentadas por las emociones primitivas.

11.-  Principio de la unanimidad: convencer a los ciudadanos de que piensan “como todo el mundo”, creando así una falsa unanimidad. El deseo instintivo de pertenecer a un grupo hará lo demás.

El esquema de Goebbels y sus seguidores se complementa con líderes carismáticos y slogans altamente emocionales y muy simples. También con rituales impactantes en donde el color y el sonido son determinantes. Todo esto consigue sumergir a los ciudadanos libres en una especie de hipnosis de la que desafortunadamente terminan despertando cuando ya es tarde.



Los nazis tuvieron a Goebbels, pero no olvidemos que en el estado español se tuvo a Manuel Aznar Acedo, el muy franquista progenitor de José María Aznar López.



°