1936: La Batalla por Donostia

Se acerca el 18 de julio y en el estado español se vive un clima de tensión política muy similar al de 1936, con una derecha envalentonada dispuesta a reventar el gobierno de Pedro Sánchez a toda costa.

Ante este escenario, conviene recordar lo ocurrido hace noventa años y lo hacemos por conducto de este magnífico reportaje publicado en Naiz:

Crónica de una victoria popular sobre el fascismo

En 1936, el Ejército español se levantó contra la República con éxito desigual. En Euskal Herria, en Gasteiz e Iruñea se impuso el fascismo sin piedad y con terribles consecuencias: solo en Nafarroa hubo 3.000 fusilados y sin frente de guerra. En Bilbo no se atrevieron a intentarlo. Esperaban que Donostia, antigua ciudad vacacional de la realeza, cayese como fruta madura, algo que no ocurrió con tal facilidad.

Josetxo Otegi Arrugaeta 

Se equivocaron. Donostia se convirtió en campo de batalla que hizo realidad el “¡No pasarán!”. Surgieron muchos nombres propios; siendo imposible recordarlos a todos, no podemos dejar de mencionar a los anarquistas Manuel Chiapuso, Felix Likiniano, Kasilda Hernáez; al comunista Jesús Larrañaga; al abertzale Mario Salegi; al comandante Augusto Pérez Garmendia; al jelkide Manuel Irujo; al socialista Miguel Amilibia… Fueron artesanos de aquella victoria, no exclusivamente donostiarra. Hubo combatientes de Arrasate, Eibar, Hernani, Errenteria, Bergara, Pasaia, Bilbo y alaveses y navarros que habían huido de la represión, sin olvidar a los asturianos, galegos y tantos otros…

Contra todo pronóstico, resistieron con firmeza al fascismo y lo vencieron. Este año se cumplirán 90 años de aquellos acontecimientos que conoceremos de cerca a continuación.

18 de julio, sábado: confusión 

El Ejército español se rebeló en África. “El Diario Vasco” publicó en su portada una curiosa noticia: «Hoy hará buen tiempo». Proporcionaba así la señal para el alzamiento a quienes esperaban la orden. Circularon mil rumores y reinó la confusión. Sin pérdida de tiempo, las organizaciones de izquierda empezaron a organizar a su gente, por si acaso. Bernardino Vega, trabajador de Telégrafos, retuvo un telegrama: lo enviaba desde Iruñea el general Mola al gobernador militar de Gipuzkoa, León Carrasco: Mola le ordenaba que declarase el Estado de Guerra. Bernardino entregó el telegrama a las autoridades. Sin saberlo, ganó un tiempo muy valioso pero, por ello, los franquistas lo fusilaron después en 1938.

Aquella confusión afectó también al PNV, cuya dirección debatía qué hacer en Donostia. Desautorizó a Manuel Irujo, que públicamente ya se pronunció contra el levantamiento, y se decidió la neutralidad del PNV, que se daría a conocer al día siguiente en “El Día”. Sin embargo, tanto Irujo como (José) Lekaroz, director del periódico, decidieron por su cuenta no hacerlo, pues aquella postura era inviable. Desde entonces, Irujo se esforzó en convencer a sus colegas del apoyo a la República.

19 de julio, domingo: tensión y organización

Las inquietantes noticias que llegaban aumentaron la tensión. Hacia las 04:00, el gobernador militar Carrasco convocó en la Comandancia Militar (calle Ijentea, actual Palacio Goikoa) a los tenientes coroneles De la Brena y Vallespín. Estos se dirigieron desde el cuartel de Loiola escoltados por dos vehículos blindados y varios camiones con soldados. En Alde Zaharra la gente estaba alerta. Allí tenían sus sedes PSOE, UGT, PCE, PNV y ANV. Al llegar al Boulevard, dispararon contra el convoy militar, matando a un soldado. Los militares colocaron frente a la Comandancia Militar dos ametralladoras y dos cañones, «por seguridad».

Nadie dormía. De madrugada, un coche amarillo ocupado por fascistas recorría la ciudad tiroteando a los grupos de trabajadores organizados (milicianos) que encontraba. Proliferaron francotiradores aislados, disparando desde las casas a los milicianos. Las armerías fueron asaltadas (por ejemplo, en la calle Hondarribia) y se improvisaron talleres para fabricar armas (los anarquistas fabricaron granadas en Oria y cócteles molotov en Trintxerpe).

El gobernador civil, Jesús Artola, convocó al gobernador militar Carrasco al Gobierno Civil (calle Okendo). Debido a la nula confianza que inspiraron sus respuestas, Carrasco quedó retenido. Ante la gravedad de la situación, se organizó una Junta de Autoridades, formada por el gobernador civil, los cinco diputados a Cortes por Gipuzkoa (los jelkides Manuel Irujo, Rafael Pikabea, Juan Antonio Irazusta y Jose María Lasarte, y el socialista Miguel Amilibia), así como el comandante Pérez Garmendia, uno de los escasos militares leales, que apareció por puro azar. La Junta organizó una columna para liberar Gasteiz. Cientos de voluntarios respondieron a la llamada.

En Egia, en la carretera que conduce a Loiola, se levantó una gran barricada con el material de la fábrica de ladrillos (actualmente el nº 5 de la calle Egia). En Gros, el mencionado coche amarillo fascista apareció a la altura del hospital, que se ubicaba en la actual avenida de Navarra, y los milicianos lo tirotearon. La gran incógnita eran los cuarteles de Loiola. Los anarquistas instalaron un puesto de observación en la casa del cura del hospital de la Misericordia en el alto de Zorroaga. Por la noche, los militares detuvieron a siete vecinos del barrio en los alrededores del cuartel: no querían testigos. Los encerraron durante ocho días, incomunicados, sin luz y apenas comida.

20 de julio, miércoles: dudas y preparativos

Los militares no se movieron. No sabían qué hacer. Todos esperaban. En las calles no se veían fuerzas policiales, solo grupos de milicianos. La Junta de Autoridades solicitó a Loiola la participación de artilleros en la columna que partiría a Gasteiz. El teniente coronel Vallespín llamó por teléfono al Gobierno Civil asumiendo unilateralmente el cargo de Gobernador Militar, y amenazó con bombardear Donostia si el gobernador civil no lo confirmaba en el cargo. Ante esto, el gobernador civil y otras autoridades se fueron a Eibar. Los que se quedaron en Donostia, dejaron el Gobierno Civil y se trasladaron a la Diputación (Plaza de Gipuzkoa) como medida de seguridad.

21 de julio, martes: comienza la partida

A las 10:00 de la mañana, la columna que liberaría Gasteiz se alineó para salir por la carretera general en el Antiguo. Esperaron en vano a los militares de Loiola. La columna la formaban miembros de las milicias populares, guardias civiles repúblicanos, carabineros y mikeletes, en total unas 500 personas. El comandante del Ejército Augusto Pérez Garmendia la encabezaba (destinado en Oviedo, el alzamiento lo sorprendió de vacaciones en Biarritz. Se presentó en el gobierno civil de Gipuzkoa, y comprobada su lealtad, le pidieron que se quedara). La columna se armaría en Eibar, donde se reuniría con una columna de Bilbo, para después dirigirse a Gasteiz por Arrasate.

Hacia el mediodía, el gobernador militar Carrasco fue liberado. Fue al Hotel María Cristina, llamó a la Unión Radio y anunció al locutor que se declaraba el Estado de Guerra. Después, Carrasco marchó al cuartel de Loiola. Los milicianos, sin tardar, tomaron la Unión Radio San Sebastián (en la avenida de la Libertad), interrumpiendo la emisión del comunicado de Carrasco.

Hacia las 17:00, dirigidos por el capitán de la Guardia Civil Adolfo Cazorla, un grupo de falangistas, guardias civiles y guardias de asalto dispararon contra un conjunto de gente y carabineros republicanos reunidos delante del Hotel María Cristina. Mataron a dos personas, tomaron rehenes y se hicieron fuertes en el hotel. Mientras, el Círculo Easonense de la calle Ijentea (actualmente debajo está la pastelería Oiartzun), la Comandancia Militar y la Comandancia de Marina (actual Hotel Lasala Plaza) ya estaban en manos de los sublevados. En el Casino (actual Ayuntamiento) se parapetaron otros soldados, guardias civiles y falangistas.

En Gros, un grupo de francotiradores tomaron el Hotel Príncipe de Saboya y el frontón Urumea. Ambos edificios permitían dominar las calles Ramón Mª Lili, Usandizaga y Agirre Miramon, y mantenían bajo su fuego el puente del Kursaal. Muy cerca de allí, otro grupo tomó el edificio de La Equitativa, desde allí controlaban el puente de Santa Catalina (paso entre Gros, Egia y el Centro).

Las autoridades republicanas de Donostia ordenaron que volviese la columna que partió hacia Gasteiz. Se encontraba en Arrasate, reforzada con gentes de Eibar, Arrasate y una columna de Bilbo (dirigida por el teniente de Asalto Justo Rodríguez). Entrarían de vuelta en Donostia por distintos sitios, unos en tren, otros en camión.

22 de julio, miércoles: la jornada clave

En la noche del 21 al 22, los militares salieron del cuartel de Loiola por fases. Primero establecieron un perímetro defensivo alrededor del edificio para protegerlo de cualquier ataque. En Egia, 100 soldados dirigidos por un capitán tomaron los caseríos que se encontraban a 150 metros del cementerio de Polloe (actualmente, calle Gabriel Aresti), ya que desde ellos se dominan los cuarteles de Loiola. Además, se apoderaron del convento de las Hermanas de los Pobres en Aldakonea. Entre aquellos soldados había tiradores de élite que causaron numerosos muertos entre los milicianos.

Los caseríos de Egia (Lorenziene Aundi y Txiki, Udaraberri, Etxetxo, Zamarra, Igola, Sibilia Haundi, Otxoki…) formaron un frente de guerra. Todos sufrieron daños materiales y el saqueo de los soldados. La situación estratégica del caserío Txurkoene motivó duros combates por su posesión. Su fachada y muros laterales fueron acribillados a tiros, y en la pared oeste un cañonazo del cuartel de Loiola hizo un gran agujero. En el hoy desaparecido caserío Moskotegi, los militares mataron al joven Miguel Alkiza y robaron a sus residentes. En Sibilia Txiki (hoy desaparecido), al encontrarse atrapado entre dos fuegos sus 22 habitantes -entre ellos 14 niños-, pasaron tres días refugiados en la cocina de la planta baja.

Los militares también tomaron el monte Ametzagaña, detrás del cuartel, donde posicionaron dos cañones de 155 mm y varias ametralladoras. Como les cortaron el suministro de agua, los militares obtuvieron allí el agua necesaria. También en esa zona, los soldados tomaron el asilo de Uba para protegerse de posibles ataques desde Martutene.

En el barrio de Gros, el miliciano Ceferino Rey murió a manos de francotiradores a la altura del nº 10 de la calle Miracruz. No lejos de allí, los milicianos hostigaban a los fascistas situados en el Hotel Príncipe de Saboya y el frontón Urumea. Les atacaron con botellas incendiarias, quemando las oficinas y el bar del frontón. En la esquina de la calle Iztueta y el paseo de Francia (los jardines de la Estación del Norte), los militares colocaron una ametralladora con la que, además de matar a varios milicianos, impedían el paso de todo vehículo entre Gros y Egia.

El momento decisivo

Hacia las 04:00 de la mañana salió una columna del cuartel de Loiola, dirigiéndose por la orilla del Urumea hacia el centro de la ciudad (el barrio Amara Berri no existía). Los milicianos les dispararon desde la otra orilla. Creyendo que les disparaban desde el caserío Beroiz-enea (actualmente desaparecido, estaba en el recinto actual del campus de Deusto), los soldados les dispararon dos cañonazos y 125 balas, destrozándolo e hiriendo a sus residentes.

Al llegar al barrio de Amara, la columna se dividió. Una parte siguió por el paseo Árbol de Gernika y llegó sin problemas hasta el Hotel María Cristina. Pero la columna que entró en la calle Urbieta chocó con una firme resistencia a la altura de la calle Larramendi, donde tenía su sede (sobre el actual bar El Nido) el sindicato anarquista CNT, que organizó su defensa: cerraron por ambos lados la calle Larramendi con barricadas, se atrincheraron en el convento del Corazón de Jesús situado enfrente y en las Escuelas Públicas de la calle Urbieta. También colocaron vigías en los tejados de las calles Moraza, Urbieta y Larramendi, con explosivos artesanales y botellas incendiarias.

Eran las 04:30 cuando los militares se adentraron en la calle Urbieta. Cerca de la calle Moraza, los milicianos abrieron fuego. Los soldados, al no poder avanzar, entraron en grupos en varios edificios, como el Hotel Correo (esquina de calle Urbieta con calle Larramendi). También intentaron rodear la calle Larramendi por la calle Prim, pero fue en vano. Entonces, la tropa retrocedió hasta la plaza Centenario: desde allí, y desde el portal nº 42 de la calle Urbieta, bombardearon con morteros las barricadas de la calle Larramendi. Con un vehículo blindado ametrallaron los portales donde estaban los milicianos, que utilizaban colchones confiscados en las casas para protegerse. Los militares obligaron a varias personas a retirar las barricadas y a sacar a sus heridos de lugares peligrosos. Dentro de algunas casas hubo combates.

La CNT se estaba quedando sin municiones. Algunos milicianos fueron en un camión blindado improvisado al cuartel de la Guardia Civil de Ondarreta en busca de armas. En el cuartel, que estaba vacío, consiguieron unas cajas de granadas. Tan pronto como entraron en la calle Urbieta, los militares lo alcanzaron con fuego de mortero, destruyendo el camión, pero se salvaron las granadas, y con ellas contuvieron nuevos ataques fascistas.

Pero esas granadas también se acabaron. La situación era dramática. Entonces se produjo un giro inesperado: hacia las 09:00 de la mañana, entró en Amara un tren lleno de milicianos bien armados proveniente de Eibar. Estos no sabían qué encontrarían, pero reaccionaron rápidamente. Bajaron del tren y dispararon sobre los soldados, atrapándolos por la retaguardia por sorpresa. Los militares intentaron repelerlos en la calle Moraza, pero tuvieron que huir a Loiola, abandonando sus armas pesadas.

Dos columnas milicianas más, también procedentes de Eibar, aparecieron por Aldapeta cantando “La Internacional” y por la actual avenida Zumalakarregi en el Antiguo. Los milicianos de la CNT habían resistido durante cinco horas en un combate tan desigual como decisivo para el fracaso del alzamiento fascista en Donostia. El comandante Augusto Pérez Garmendia, al llegar a Donostia, ayudado por el comandante García Larrea, estableció su cuartel general en el nº 47 de la calle Easo.

Paralelamente, los sublevados lograron sabotear unas horas las instalaciones de la antena de la Unión Radio San Sebastián en el monte Igeldo. Los milicianos repararon las averías. Los militares dispararon entonces a la antena con un cañón de 155 mm desde Ametzagaña. No la alcanzaron de lleno por poco.

¿Qué sucedía en Alde Zaharra? Aquella mañana, unos 100 milicianos atacaron la Comandancia de Marina. Tras una breve lucha, la tomaron, pero no sin sufrir bajas. Condujeron a los oficiales de Marina capturados a la sede del UGT (nº 28 de la calle 31 de Agosto). Acto seguido, varios milicianos (entre ellos el abertzale Mario Salegi), armados en su mayoría con pistolas, atacaron el Club Náutico, al cual se acercaron protegiéndose tras un muro; corriendo y disparando a las ventanas, entraron por la planta baja y continuaron la lucha en el interior, apresando a varios guardias civiles. Poco después, se llevaron en txalupas a los prisioneros y a los heridos por las escaleras traseras del Club Náutico hasta el puerto, evitando los disparos del Casino.

Este constituía una posición muy difícil. Se habían realizado varios intentos para tomarlo, sin éxito. Los sublevados tenían tres ametralladoras pesadas apuntando al Boulevard, a la calle Mayor y a la zona del Club Náutico. Además, el Casino estaba rodeado de una valla de hierro, un obstáculo importante.

Aquella misma mañana, en Pasaia, los arrantzales del sindicato Avance Marino tomaron por sorpresa el Torpedero nº3. Obligaron al teniente de navío, Amador González-Posada, a llevarlo hasta Donostia, para ayudar en la lucha contra los fascistas. El militante de ANV José Placer Martínez de Lecea, gasteiztarra, se puso al timón. Hacia el mediodía, el Torpedero nº3 entró en la bahía de la Concha, disparando al Casino. No provocó grandes daños, sus cañones eran de pequeño calibre (47 mm), aunque debilitó la moral de sus ocupantes. Los cañones de 155 mm que los militares tenían en Ametzagaña abrieron fuego contra el torpedero sin alcanzarlo, pero forzándolo a salir de la bahía. El torpedero se situó en la Zurriola y bombardeó el Hotel María Cristina, causando escasos daños, pero desgastando la moral de los sublevados.

Otra columna procedente de Eibar (entre ellos 35 guardias civiles republicanos dirigidos por el comandante García Ezkurra) entró corriendo en el Boulevard por las calles Elkano y Garibai. Cubriéndose tras los árboles, se acercaron al Casino en medio de un violento tiroteo. Otros milicianos se les sumaron en el ataque por las bocacalles de Alde Zaharra. Ayudándose para alcanzar las ventanas, entraron en el Casino. Tras una lucha cuerpo a cuerpo, lo tomaron. Acto seguido, atacaron la Comandancia Militar, que se rindió inmediatamente.

El siguiente objetivo sería el Hotel María Cristina. Se emplearon todos los medios al alcance para someterlo: lo tirotearon (desde el Teatro Victoria Eugenia y alrededores), se utilizó un mortero capturado en Amara y se intentó incendiar el hotel empleando una bomba de los bomberos para lanzar el combustible (el conductor del camión cisterna murió en el tiroteo). Los fascistas colocaron rehenes en las ventanas del hotel para impedir los disparos milicianos. Varios rehenes murieron así, como Anastasio Carro, atrapados entre dos fuegos .

23 de julio, jueves: punto de inflexión

Por la mañana, los militares intentaron un nuevo ataque desde Loiola, pero el puente que une Loiola y Egia estaba prácticamente derruido por los explosivos de los milicianos, frustrando la ofensiva.

Paralelamente, los milicianos atacaron la ametralladora de la calle Iztueta (Gros) con un cañón de montaña desde el final de la calle Iparragirre, causando heridos en la posición. Finalmente, un miliciano lanzó dos bombas de mano por encima de la valla de los jardines y acabó con la ametralladora. Cerca de allí, quince milicianos atacaron a los atrincherados en La Equitativa. Colocaron un cañón enfrente, por detrás de un surtidor de gasolina cercano, mientras les disparaban desde el edificio. Los milicianos, sufriendo cuatro muertos, solo acertaron de lleno un cañonazo y tuvieron que retroceder. Al otro lado del río, hacia el anochecer, los sublevados del Hotel María Cristina se rindieron, al ver que no recibirían ayuda exterior. Los milicianos hicieron cientos de prisioneros. Viendo esto, bajo la presión de los milicianos, los sublevados abandonaron inadvertidamente La Equitativa, el Hotel Príncipe de Saboya y el frontón Urumea. No lejos de allí, tras un duro tiroteo, los militares se retiraron del convento de las Hermanas de los Pobres del alto de Aldakonea (Egia).

24 de julio, viernes: comienza el sitio de los cuarteles

Los militares se replegaron al cuartel, abandonando la posición de Ametzagaña, que fue inmediatamente ocupada por los milicianos. Comenzó el asedio de los cuarteles de Loiola. Los milicianos también tomaron posiciones en torno al asilo de Uba. Desde allí disparaban contra los cuatro obuses emplazados en el patio del cuartel apuntando a los fuertes de San Marko (Errenteria) y Txoritokieta (Astigarraga), en manos republicanas, impidiendo que los utilizaran. Era una situación paradójica en la que los sitiados estaban mejor armados que los sitiadores. Los milicianos emplearon todo medio a su alcance: bombardearon el cuartel con una avioneta civil pilotada por el concejal de Gasteiz Sebastián San Vicente, pero con escaso resultado.

Por otra parte, se clausuró “El Diario Vasco” (nº 37 de la calle Garibai) por orden gubernativa y su imprenta fue confiscada por complicidad con el alzamiento fascista. En su rotativa se comenzó a imprimir el periódico “Frente Popular”, publicado diariamente hasta la caída de Donostia en manos fascistas (13 de septiembre).

25 de julio, sábado / 26 de julio, domingo: asedio

Continuó el asedio. Se volvió a bombardear el cuartel: el sábado, con una avioneta civil, y el domingo, con un trimotor republicano procedente de Madrid. Además de causar heridos y daños importantes, debilitó mucho la voluntad de lucha de los soldados.

27 de julio, lunes: asedio

Los milicianos acarrearon un obús de 275 mm desde el fuerte de Guadalupe (Hondarribia). Lo colocaron en el alto de Amara. El primer disparo cayó delante del cuartel; el segundo, pasó por encima; el tercero y el cuarto, dentro. Muchos soldados desertaron. Ignacio Aramendi, soldado que estaba preso en el cuartel, fue enviado por los oficiales a la Diputación con una carta con las condiciones para su rendición.

28 de julio, martes: victoria popular

Tras varias negociaciones, los militares se rindieron oficialmente en el puente de Urdinzu, delante de los cuarteles, quedando completamente vencido el alzamiento fascista en Donostia. Lo hicieron ante una representación de la Junta de Autoridades, pues temían a los milicianos y buscaban la protección de una autoridad oficial. Los diputados Rafael Pikabea (PNV), Juan Antonio Irazusta (PNV), Miguel Amilibia (PSOE), Jose María Lasarte (PNV) y Manuel Irujo (PNV), además del comandante Augusto Pérez Garmendia y Jesús Larrañaga (PCE), representaron en este acto al pueblo.

Mientras, los milicianos anarquistas entraban en el cuartel por el puente de Espartxo (en la parte posterior) y se apoderaron de la mayoría de fusiles. Aquello produjo una crisis entre las fuerzas antifascistas, pero no fue a más. La CNT siempre puso aquellas armas al servicio de la lucha contra los sublevados. Los prisioneros capturados en Loiola fueron trasladados a la Diputación bajo fuerte escolta. Las banderas de los regimientos de artillería e ingenieros fueron colocadas en el balcón principal de la Diputación. Fue una victoria tan cara como efímera: duró hasta el 13 de septiembre. Pero fue, sin duda, una gran victoria popular, que merece ser recordada y celebrada.

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Egaña | Miriam Nurnberg

Desde Facebook compartimos este texto que Iñaki Egaña dedica a la memoria de Miriam Nurnberg quien, junto a Mario Salegi, dedicó décadas a la lucha por la autodeterminación de Euskal Herria, llevando a cabo esta tarea desde las entrañas mismas de la bestia.

Adelante con la lectura:

Miriam Nurnberg

Iñaki Egaña

Esta semana ha fallecido en Nueva York a la edad de 100 años, Miriam Nurnberg, viuda y pareja del refugiado y activista vasco Mario Salegi desde 1952. Cuando se casaron, Mario contaba con 34 años y ella, procedente de una familia judía diezmada por el holocausto, 27. Salegi, antiguo militante comunista durante la república española, abandonó su formación para afiliarse a ANV y realizar la guerra en el Batallón Eusko Indarra. Tras la victoria del franquismo, trabajó para los Aliados en redes de espionaje, hasta que un barco norteamericano le trasladó a Nueva York. Hizo la Segunda Guerra Mundial en la campaña del Ejército de EEUU en el Pacifico. A su regreso, y después de contactar con la diáspora vasca, conoció a Miriam en un homenaje a las Brigadas Internacionales en Nueva York y a partir de entonces, compartieron todo tipo de actividades, públicas y clandestinas, por la causa vasca. Con la llegada del macartismo, ambos fueron expulsados a México. Miriam acabada de concluir el doctorado en Químicas.

En 1959, cuando la caza de brujas se aligeró volvieron a Nueva York, Miriam se colocó en la Universidad de Columbia y con los años, trabajaría en los laboratorios de varios premios Nobel. Fundaron un comité llamado “Democrática Spain” en el que participaron entre otros, Waldo Franck, Arthur Miller y Julio Álvarez del Vayo, con la finalidad de recaudar fondos para la resistencia al franquismo, con sede en la librería que Mario abrió en Broadway, Ibero American Books. En 1964, la librería recibió la visita de dos agentes del FBI que señalaron que la misma era una tapadera de ETA. Al parecer, la agencia había detectado una entrevista previa entre Salegi y Txillardegi en Bruselas.

Un año después y tras presiones españolas, la librería tuvo que cerrar sus puertas. Tras un contacto posterior con Julen Madariaga, crearon un comité vasco, con el objetivo de obtener fondos para ayudar a los presos vascos y ya con el Proceso de Burgos en 1970, ambos participaron activamente en las protestas em Nueva York, junto a jóvenes de la Euskal Etxea y de la diáspora irlandesa. Mario comenzó a viajar asiduamente a Ipar Euskal Herria, donde estableció contacto con los refugiados de la época: Peixoto, Argala, Txapela, Makazaga, Ezkerra, Txiki… y comenzó a distribuir los boletines de ETA (Zutik y Hautsi) en EEUU.

La organización le puso un nombre figurado y se transformó en Carlos Legazpi. Entre Mario y Miriam, desde el comité vasco, enviaban mensualmente centenares de cartas a la diáspora vasca, activistas y universidades, distribuyendo publicaciones y solicitando fondos para la causa. A partir de 1977, Mario y Miriam viajaron regularmente a Euskal Herria en periodo vacacional, convirtiéndose, el resto del año, su casa de Nueva York en refugio para quienes se preparaban para iniciar su formación o recorrido vital en EEUU: María Zamacola, Bernardo Atxaga, Ainhoa Arteta, Mirentxu Purroy…

Las conversaciones se hacían eternas y en los debates políticos, Mario ponía la pasión y Miriam le reflexión estratégica. Las cenizas de Mario fueron aventadas en un monte de Euskal Herria en 2005, y las de Miriam, por deseo expreso, lo serán en el mismo lugar, ya en la primavera de 2026.

 

 

 

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Entrevista a Sabino Cuadra

Les invitamos a leer esta entrevista a Sabino Cuadra que ha sido publicada por Viento Sur. 

En la misma, Cuadra arroja luz sobre lo ocurrido en los Sanfermines de 1978 para que así podamos entender la impunidad con la que actúan quienes están encargados de implementar las diferentes estrategias de terrorismo de estado español en contra del pueblo vasco.

Adelante con la lectura:

Sanfermines 1978 | Los victimarios

En los sanfermines de 1978, la policía española irrumpió en la plaza de toros de Iruñea y abrió fuego contra la multitud. La carga se extendió por toda la ciudad durante horas, y provocó decenas de heridos y un joven muerto, Germán Rodríguez. Muchas investigaciones han abordado aquellos hechos, pero pocas han señalado directamente a quienes lo ordenaron, planificaron y justificaron. Este libro  de Sabino Cuadra lo hace. Nombra a los responsables, reconstruye sus trayectorias y expone el entramado político, policial y judicial que sostuvo su impunidad. Sabino Cuadra, ochenta militó en LKI, Zutik! y Batzarre, así como en Komite Internazionalistak y en el sindicato LAB. En 2001 fue elegido como diputado para el Congreso español en las listas de Amaiur. Pero, más allá de eso, es habitual analista en este sitio de  viento sur

Petxo Idoiaga

Viento Sur. En octubre de 2019 editasteis un libro, también en Txalaparta y con SF78gogoan!, con el título !No os importe matar. Sanfermines 1978: Crimen de Estado. Ahora vuelves sobre el tema, con una concreción importante: los victimarios. ¿Se habían quedado cosas en el tintero o se están produciendo avances importantes?

Sabino. El primer libro que señalas tenía como objetivo contar lo que ocurrió en aquella indiscriminada, gratuita, violenta y criminal actuación policial de la que se derivaron dos personas muertas (Germán Rodríguez, en Iruñea, y Joseba Barandiarán, en Donostia), 11 heridas de bala y alrededor de 300 atendidas en distintos centros sanitarios, bastantes de ellas graves.

Ahora, en este segundo, titulado “Sanfermines 1978: los victimarios”, se busca indagar sobre todo en la identidad y responsabilidades de éstos. Según afirmó entonces la Comisión Investigadora de la Ciudad de Pamplona, compuesta por el Ayuntamiento de Iruñea, la totalidad de partidos demócratas, nacionalistas y de izquierda entonces existentes, todos los sindicatos sin excepción y numerosas asociaciones vecinales, sociales y juveniles, aquella agresión tuvo carácter premeditado; es decir, fue pensada, planificada y ejecutada desde distintas instancias del aparato del Estado. O sea que siendo esto así, había que poner nombre y apellidos, cargos y trayectorias a todos los responsables de todo lo anterior.

A la vez, en el libro se relatan también los cambios habidos en estos últimos seis años. Se analiza así la aprobación de distintas normas (Ley de Memoria Democrática, Leyes autonómicas vascongada y navarra de Reconocimiento y Reparación de víctimas..), valorándose tanto los aspectos positivos de éstas, como la continuidad del régimen de impunidad para con los crímenes del franquismo que, tanto el gobierno como la judicatura, siguen blindando y estas leyes perpetúan.

VS. Suponemos que esto de poner nombres, cargos y señalar responsables tiene que ver con el contexto político del momento y del período, pues en en aquellos años Euskal Herria entera, y también el resto del Estado, estaban en batalla permanente ya que se veía cercano el fin, sino de la dictadura, sí del dictador.

Sabino. A finales de la década de los 70 había dos proyectos políticos enfrentados. El primero, defendido por el conjunto de la oposición democrática, de izquierdas y todo tipo de grupos sociales (sindicales, feministas, vecinales, juveniles…), era el de la ruptura democrática con el andamiaje socio-político-económico franquista. El otro, impulsado desde el gobierno, era el de la reforma del propio franquismo. Es decir, mantener los pilares principales de este régimen (monarquía, cuerpos represivos y ejército, judicatura, aparato político-administrativo…) y abrirse a la concesión de unas libertades democráticas que fueran homologables a nivel europeo: reunión, asociación, elecciones…

Este segundo proyecto es el que salió adelante. La zanahoria de la legalización de los partidos de la oposición democrática (las fuerzas expresamente republicanas e independentistas quedaron excluidas de ésta) fue suficiente para que estos aceptaran el marco ofrecido y abandonaran el proyecto de ruptura que habían defendido durante décadas, convirtiéndose finalmente en acompañantes críticos de la iniciativa gubernamental del gobierno de UCD y su presidente Adolfo Suárez.

En cualquier caso, Euskal Herria (Vascongadas y Navarra) tienen algunas especificidades interesante de reseñar. Así, gran parte de las fuerzas rupturistas siguieron sin tragar el anzuelo de aquella reforma. Y pudimos ver que en el referéndum constitucional de diciembre de 1978, el porcentaje de la abstención y voto negativo superó al del voto favorable, algo que no se dio en ninguna otra comunidad del Estado. Euskal Herria seguía siendo en buena medida una plaza no conquistada a la que había que someter.

En este contexto, la utilización de la violencia policial y parapolicial por parte del Estado y su Gobierno fue algo esencial. Hacer tragar la reforma franquista a buena parte de la oposición democrática, y también de la ciudadanía, se logró, en gran medida, gracias a la utilización de una represión que, tanto cualitativa como cuantitativamente, multiplicaba la conocida en los años anteriores de los 70. En definitiva, se trataba de hacer ver a la población y sus fuerzas políticas que, o se aceptaba a de la reforma o, de lo contrario, sucesos como el del 3 de marzo de Gasteiz (7 muertos), Montejurra (2 muertos), II semana pro-amnistia en Euskal Herria (7 muertos), semana negra madrileña (7 muertos), seguirían produciéndose.

Es en ese contexto político-represivo en el que se sitúan los sanfermines de 1978: 2 muertos, 11 heridos de bala, 300 personas atendidas en centros sanitarios…

VS.Ya el anterior libro, en el propio título, se califican a los hechos sucedidos en Sanfermines de 1978, como crimen de Estado, calificación que desde el régimen nunca se ha admitido, y muchos menos el aparato judicial. ¿Qué supone esta calificación de crimen de Estado y cómo asientas esta afirmación y calificación de los hechos?

Sabino. Bueno, no es que lo diga yo. Inmediatamente después de producirse aquellos hechos, se creó la denominada Comisión Investigadora de la Ciudad de Pamplona. Estaba formada por el Ayuntamiento de Iruñea, todos los partidos de la oposición democrática y de izquierdas (PSOE, PNV, PCE, ORTE, EIA, EMK, LKI, OIC, Partido Carlista, ESEI, PTE, ESB, LAIA, UNAI, ANV…), los parlamentarios navarros en el Congreso español del PSOE y PNV, todos los sindicatos sin excepción (CCOO, UGT, ELA-STV, LAB, SU, CSUT, USO), y un buen número de entidades vecinales, juveniles, feministas…

Esta Comisión, tras investigar y analizar lo ocurrido en la carga policial en la plaza de toros y en la calle, con utilización de más de 5.000 pelotas de goma, botes de gas y de humo, así como la utilización de fuego real de pistola, subfusil y Cetme, publicó el día 11 de julio de aquel año un comunicado en el que se afirmaba que:

“Pensamos que la intervención de la policía en la Plaza de Toros de Toros el día 8 no es un hecho casual. Antes al contrario, es premeditado y se encuentra en la línea de las provocaciones fascistas que en repetidas ocasiones vienen sucediéndose en todo el Estado español (Vitoria, Montejurra, Málaga, Tenerife). El Gobierno, lejos de adoptar medidas contra ellos, los tolera y en la práctica los protege….”

Es decir, la presencia desproporcionada de la policía rodeando la plaza de toros desde antes de la corrida, las cargas violentas e indiscriminadas en el ruedo y en el exterior de la plaza, así como las órdenes directas dadas a las fuerzas policiales desde su emisora central sita en el Gobierno Civil (“¡Disparar con todas vuestras energías. No os importe matar!”), ponían de manifiesto que nada hubo de casual en aquella barbarie.

En sus declaraciones a TVE el 13 de julio, Martín Villa afirmó refiriéndose a estos hechos que “lo nuestro son errores, lo de ellos crímenes”. Evidenciaba así, no solo una moral maniquea total, sino también la complicidad del Gobierno y su ministro del Interior con todo lo que había sucedido. Complicidad de un ministro que obstaculizó posteriormente las investigaciones judiciales, ocultando pruebas y zancadilleando durante años las diligencias ordenadas por el Juzgado y que, por último, se pasó por el arco del triunfo incluso una resolución del Congreso que solicitaba la realización de una investigación sobre aquellos hechos, algo que nunca llegó a realizarse.

VS. Es evidente que la referencia fundamental de los victimarios se concreta en la persona de Rodolfo Martín Villa, y así aparece a lo largo de todo el libro y es lo que marca portada. Sería interesante que nos concretaras esa preeminencia de la figura del victimario, en qué te has basado realmente para llegar hasta ese señalamiento.

Sabino. Rodolfo Martín Villa siempre ha reivindicado con orgullo su identidad falangista y franquista. Su currículum no tiene parangón: Jefe nacional del Sindicato Español Universitario, Secretario general del Sindicato Vertical español, Gobernador civil de Barcelona, miembro del Consejo del Reino, procurador en las Cortes franquistas, senador por designación real, ministro de Relaciones Sindicales, ministro del Interior, ministro de Administración Territorial y, finalmente, Vicepresidente del Gobierno. Con mucha diferencia, nadie como él representa mejor, hoy en día, al franquismo y la Transición.

Lo anterior, en cualquier caso, fue solo una de sus dos caras. La segunda la mostró tras abandonar la política activa (fue miembro de la dirección del PP) y dedicarse al mundo de los negocios. Desde 1990 hasta hoy ha pasado por 45 grandes empresas y multinacionales y ostentado un total de 95 altos cargos corporativos. Mencionaré algunas empresas: Endesa, Sogecable, Cepsa, Caja Madrid, Técnicas Reunidas, Ibercobre, El Fénix, Cellophane, Globalvida,… Por si lo anterior fuera poco, el año 2012, fue nombrado por el gobierno de Mariano Rajoy, consejero del SAREB, el banco malo creado entonces para gestionar los residuos tóxicos creados por la Banca en la crisis de 2008.

En su faceta policial, Martín Villa cuenta también con un importante currículum. Tras ser nombrado Jefe Nacional del Sindicato Español Universitario, enviaba a la Policía informes periódicos sobre estudiantes “desafectos al Régimen” y sobre el movimiento estudiantil. Después, tras ser nombrado Gobernador Civil de Barcelona, destacó por la creación de una red de chivatos y matones controlados desde la Jefatura Superior de Policía, cuya finalidad fue atemorizar y reprimir el movimiento obrero barcelonés.

Con esta experiencia a cuestas, Martín Villa fue nombrado en diciembre de 1975 ministro de Relaciones Sindicales por Carlos Arias Salgado. De su actuación en este cargo sirvan como ejemplo sus declaraciones ante la masacre llevada a cabo en Gasteiz, el 3 de marzo de 1978, en el trascurso de una huelga general en la que la policía asesinó a 5 trabajadores y hubo decenas de heridos de bala. Sin mayor reparo, Martín Villa afirmó posteriormente que esta actuación policial “tuvo una parte positiva, pues los organizadores se dieron cuenta de los resultados tan trágicos y luctuosos que podían dar determinadas formas de reivindicación”. Es decir, él estaba dispuesto a atajar de raíz aquel sindicalismo asambleario y de clase mostrado en Gasteiz, sin que importaran los medios a utilizar.

Siendo ministro del Interior, de julio de 1976 a abril de 1979, su ministerio se convirtió en una máquina de guerra. En ese espacio de tiempo, 125 personas, un promedio de 3,8 al mes, es decir, casi una a la semana, caerían víctimas de la violencia policial, benemérita, parapolicial y de grupos de extrema derecha. Todo un macabro Guinness. La represión durante los tres años de su mandato multiplicó las víctimas de años anteriores, si bien, eso sí, él siguió repitiendo aquello de “lo nuestro son errores, lo de ellos crímenes”. Eso no se lo creyó ni siquiera José Antonio Sáenz de Santamaría, director general de la guardia civil durante aquellos años, quien afirmó que fue él, Martín Villa quien “organizó la operación para eliminar al líder del movimiento de autodeterminación canario, Antonio Cubillo”. Nada de errores, pues.

Junto a ello, su ministerio sería también el principal impulsor de la normativa legal que acompañó el proceso de la Transición: Ley de Amnistía (1977), Orden Ministerial de 1977 de destrucción de documentación y archivos franquistas, Ley Antiterrorista (1978), Ley de Policía (1978)... Fueron los soportes legales para que, como en la novela de El Gatopardo, todo cambiara sin que cambiara lo esencial.

VS. Llama de todas formas la atención el hecho de centrar una represión tan fuerte y desmesurada, contra la población en Nafarroa, y concretamente en las grandes fiestas de Sanfermines.

Sabino. En lo referente a Nafarroa, Martín Villa jugó también en aquellos años un papel esencial. Nafarroa ya no era la denominada “provincia leal al Régimen” alabada por Franco, sino que se había convertido en un firme territorio rebelde. Su potente movimiento obrero (huelgas generales de Motor Ibérica y Potasas, duros conflictos sindicales en numerosas empresas y sectores..) y la reivindicación cada vez más firme y extendida de un futuro compartido con el resto de territorios vascos en torno a un estatuto común y en defensa del derecho de autodeterminación, hacían de Nafarroa un objetivo a batir.

En marzo de 1978, durante el Aberri Eguna, 35.000 personas se manifestaron en Iruñea, otras tantas en Donostia, 100.000 lo hicieron en Bilbo y 15.000 desfilaron por las calles de Gasteiz. En todas ellas se reivindicaba un estatuto de autonomía común para los cuatro territorios y el derecho de autodeterminación. Sin embargo, pocos meses después, en diciembre de ese mismo año, la Constitución consagraría todo lo contrario: unidad indisoluble e indivisible de España, soberanía única española y el rechazo a la unidad vasco-navarra. ¿Qué es, entonces, lo que había pasado durante esos  nueve meses para que las cosas cambiaran de forma tan radical?

Los sanfermines de 1978 se situaron en ese intermedio, entre marzo y diciembre. Nada fue gratuito, pues, en la criminal policial de carácter premeditado que se abatió sobre la población de Iruñea y Nafarroa aquel 8 de julio. Al igual que en Gasteiz, se trataba de dar a entender a éstas “los resultados tan trágicos y luctuosos” a los que podían dar lugar determinadas reivindicaciones, si se salían del marco de la reforma franquista ofertada. La Nafarroa rebelde era el objetivo de aquella salvaje agresión criminal. La unidad sagrada de la patria española chocaba frontalmente tambien con aquellas reivindicaciones autodeterminacionistas y unitarias. Y así fue que, principalmente el PSOE, pero también el PCE, aceptaron la zanahoria constitucional y rechazaron lo que habían estado defendiendo durante aquellos años.

Por otro lado, en aquellos años Martín Villa mantuvo frecuentes reuniones con quien entonces era el vicepresidente de la Diputación Foral, Amadeo Marco, capitán de requetés durante la guerra, con el fin de acordar el procedimiento para transitar de la dictadura franquista al nuevo régimen. Entre ellos dos cocinaron así el antidemocrático decreto que regularía las primeras elecciones forales celebradas en Nafarroa en abril de 1979, en las que gracias al sistema electoral acordado (diferente valor de los votos según las distintas zonas electorales), la UCD, que obtuvo el 26,80% de los votos, lograría cuatro de los siete asientos (57,14%) que conformarían la Diputación Foral. De esta manera, la UCD pudo controlar el proceso a través del cual se aprobaría el estatuto de autonomía navarro, denominado Amejoramiento del Fuero, que afirmaría unos marcos autonómicos diferenciados para el conjunto de los cuatro territorios vascos. Y Martín Villa estuvo metido hasta las orejas en aquel proceso, primero como ministro del Interior, y a continuación como Ministro de Administración Territorial. La estrategia política y la represiva caminaron de la mano en Nafarroa durante aquellos años.

VS. Háblanos entonces de los otros victimarios, de aquellos políticos o funcionarios, que fueron, cuando menos, ejecutores de estos planes trazados de represión y de imposiciónlos nuevos marcos políticos

Sabino. Voy a destacar tres nombres, que tienen un recorrido especialmente alarmante.

El primero es Miguel Rubio Rubio, comisario de la Policía de Pamplona, que fue quien ordenó la entrada y carga en la plaza de toros aquel 8 de julio. Llegó a Iruñea en 1975, procedente de Valencia, donde fue miembro de la BPS (Brigada Político-Social franquista) con grave fama de torturador en la represión dirigida contra el movimiento estudiantil y obrero valenciano.

A pesar de tener concedido un traslado a Chrivella, en Valencia, desde el mes de junio de 1978, seguía en Iruñea en el mes de julio. En el mes de septiembre del mismo año aparece en la Diada catalana. Ahí resultó muerto en un operativo policial Gustau Muñoz, asesinado por la espalda por balas policiales. Es una historia bastante intrigante que tiene más casualidades.

Otro personaje de interés fue el comandante de la Policía, Fernando Ávila procedente de la Legión, donde había tenido destino inicial en el Sáhara, donde participó activamente en la represión (detenciones, torturas) y la guerra llevada a cabo contra las fuerzas anticolonialistas e independentisas de aquel territorio y el Frente Polisario. Carecía de experiencia policial alguna, mucho menos aún para actuar en un territorio como el de Nafarroa, abiertamente conflictivo, tanto social como políticamente.

El 8 de julio estuvo presente en la plaza y vehiculizó la orden del comisario Miguel Rubio para entrar en la misma. Posteriormente dirigió desde su despacho del Gobierno Civil la actuación policial y desde la emisora central policial ubicada en ese despacho se difundiría al día siguiente la orden de “Disparar con todas vuestras energías. No os importe matar”.

El tercero a destacar es José Sáinz, en aquellas fechas Jefe Superior de la Comisaría de Bilbo (la de Pamplona dependía jerárquicamente de ésta) y Subdirector general de Seguridad, nombrado por Martín Villa. Se inició en la lucha contra el maquis en Santander y Asturias y allí fue denunciado por torturador y por ser uno de los responsables de la muerte en comisaría de un dirigente comunista asturiano. Posteriormente pasó por las comisarías de Madrid, Bilbo y Donostia, dejando en todas ellas constantes denuncias por torturas.

Durante los sanfermines de 1978 fue el cargo superior policial del Comisario Miguel Rubio, y participó directamente en las operaciones policiales llevadas a cabo. En sus memorias detalló que en la noche del día 8, enviado como delegado especial por Martín Villa, mantuvo una reunión con el gobernador civil, un general de la guardia civil y los jefes de los cuerpos policiales locales para estudiar la situación creada y tomar las medidas adecuadas, de todo lo cual se informó al ministro Martín Villa.

Tras estos, la lista sigue: el gobernador civil Ignacio Llano, los capitanes de policía Vicente Lafuente y César Jiménez, que dirigieron a pie de calle aquella agresión criminal… Cada cual en su nivel, todos ellos fueron responsables de aquel crimen de Estado llevado a cabo en Iruñea durante los sanfermines de 1978.

 

 

 

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Adiós al Último del Batallón Gernika

No le va a gustar nada al españolismo etnicista venirse a enterar que el último de los gudaris del mítico Batallón Gernika, Miguel Arroyo, haya nacido en Burgos, pero así de rica y complexa ha sido la historia de autodeterminación del pueblo vasco.

Así que, no sin pesar, les compartimos esto que nos ha dado a conocer Naiz:

 

Muere Miguel Arroyo, el último gudari vivo del Batallón Gernika

Miguel Arroyo, el último gudari vivo de quienes combatieron contra los nazis en el Batallón Gernika, ha fallecido en Angelu a los cien años. Nacido en Burgos, su familia se afincó en Bizkaia cuando tenía dos años. En la guerra de 1936 se exilió con su madre en Lapurdi.

Miguel Arroyo, el único gudari del Batallón de Gernika que permanecía vivo, ha fallecido, según han dado a conocer sus allegados. Nacido en Burgos en junio de 1924, su familia se afincó en Bizkaia cuanto tenía dos años y en 1936 se exilió junto a su madre en Baiona. Actualmente, residía en Angelu. Con 19 años se alistó voluntario en el Batallón Gernika, que lucharía contra los nazis en el Estado francés bajo el mando de Kepa Ordoki (ANV).

«Yo era el que salía primero de la trinchera con una ametralladora y en Pointe de Grave –Médoc, margen izquierda de la desembocadura del Garona– llegué a capturar a cuatro alemanes. Si Dios existe, yo no miento. Entregué los nazis a los soldados franceses. Luego, no sé qué hicieron con ellos o si lo sé no lo digo porque son cosas de guerra», rememoraba Arroyo en un reportaje de Iban Gorriti publicado en ‘Zazpika’ en 2023.

En aquel reportaje también aparecía Javier Brosa, el otro gudari que se mantenía con vida, pero que falleció el 20 de enero de 2024.

Arroyo recordaba, en el reportaje de ’Zazpika’ que en un principio vestían uniforme francés, azul, pero más adelante, «marrón, no verde, y en la cabeza un casco de plato inglés». En aquellos días conoció al lehendakari José Antonio Agirre. «Solo me preguntó a ver qué tal estaba y le respondí que bien, nada más», explicaba y concluía con sus impresiones: «Cuando vas a la guerra no sabes si vas a salir de allí. Al acabarse, trabajé de fontanero y tuve mis empleados. Además, me reconocieron como veterano de guerra, conservo los papeles donde lo pone: ‘Por formar parte del Batallón Gernika’».

Bajo el mando de Ordoki

El Batallón Gernika fue organizado en 1944 por el Gobierno Vasco de José Antonio Agirre para luchar contra los nazis en el Estado francés, tras llegar a un acuerdo con Charles de Gaulle, el líder de la Francia Libre.

Estuvo dirigido por el comandante Kepa Ordoki, militante de ANV, y la ikurriña era su bandera oficial.

En abril de 1945 luchó contra los alemanes en la batalla de Pointe de Grave, en la Gironda. Los soldados del Batallón Gernika participaron en el desfile de la victoria en la liberada Burdeos portando la ikurriña.

De Gaulle les reconoció su aportación en la victoria ante los nazis, señalando que «Francia nunca olvidará los esfuerzos que ustedes, los vascos, hicieron para liberar nuestro territorio». Pero se quedó en las palabras. De hecho, habían comenzado los trámites para concederle La Orden Nacional de la Legión de Honor, la más conocida e importante de las distinciones del Estado francés, pero no se ha consumado.

 

 

 

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Egaña | Cabeza Fría, Corazón Valiente

Desde Facebook traemos a ustedes esta reflexión de nuestro amigo Iñaki Egaña quien, tomando como referente una reciente declaración por parte de la mandataria mexicana Claudia Sheinbaum, elabora un texto que dibuja un paralelismo con la trayectoria de la izquierda abertzale.

Disfruten la lectura:

Cabeza fría, corazón valiente

Iñaki Egaña

Claudia Sheinbaum, presidenta de México, acaba de dar una nueva versión a la clásica de “Cabeza fría, corazón caliente” que ya difundió su predecesor, Andrés Manuel López Obrador (AMLO), con el añadido de “razón y pasión”. Ha sido una de las alocuciones de Sheinbaum a cuenta de los aranceles impuestos por la administración de Donald Trump al Estado que dirige y que finalmente han sido atrasados en un mes. La novedad estaba en esa transmutación de “caliente” por “valiente” que, por cierto, en aquel lado del Atlántico se ha hecho viral.

La expresión, con su variantes, no deja de ser una más entre canciones, discursos, poemas, de una referencia casi obligada ante situaciones que se antojan complejas y a las que hay que abordar sí o sí. Hasta Artur Más promocionó su visión particular del Procés con un libro que llevo el título, precisamente, que utilizó AMLO, ya posteriormente, supongo que sin conocer el trabajo del catalán. La respuesta puede originar un cambio de paradigma, modificar el escenario político y por ello, la eterna pregunta. ¿Cuál es la acertada? ¿La razón o la pasión? ¿Las dos necesarias? ¿Una condiciona a la otra? Avanzo que la mía tampoco es rotunda. La coyuntura, el contexto, marcan las decisiones. En ellas, el equilibrio -una concepción demasiado teórica- decide. Y la perspectiva nos dirá cuál ha sido la más acertada. Porque ambas, la cabeza fría y la valentía, son necesarias. Algo que, con seguridad, a corto plazo al menos, obviará la Inteligencia Artificial. Por un tiempo seguiremos siendo humanos, controlando a las máquinas.

Los territorios, es decir y aunque parezca escasamente científico, marcan las diferencias entre una y otra opción. El aire que respiramos o el que inhalaron nuestros antepasados más cercanos, nos hace ser como somos. Y por eso, entre ambas, siempre hay una que superpone a la otra, por mucho que la expresión clásica las equipare. En Oriente, y en particular en China, dicen que la pausa para evaluar es prolongada. Hay una anécdota que la han cambiado una y otra vez. Se trataba de Zhou Enlai, primer ministro chino, que acudió a Ginebra para mediar en la guerra de Vietnam en 1954 o en otra ocasión según las fuentes. A la pregunta de un periodista francés sobre su opinión referente a la Revolución francesa (1789) parece que respondió “es demasiado pronto para conocer sus efectos”. Exuberantemente atractiva para borrarla, al margen de su veracidad. En el otro extremo, Guillermo Larregi, migrante navarro a Argentina, quien por una apuesta y a sus 50 años, tomó una carretilla de 130 kilogramos y marchó andando de Buenos Aires a Patagonia. Le tomó gusto y finalmente realizó cuatro caminatas completando más de 22.000 kilómetros, siempre con su pesada carretilla. Le llamaron “El vasco de la carretilla”. Puro corazón.

En nuestro proceso político hemos asistido a esas bifurcaciones donde la respuesta debía ser inmediata y, ahí, la decisión razonada era complicada. Se necesitaba, como señala el dicho, mover el avispero, incluso alborotarlo. En la cercanía europea son innumerables los proyectos que ante un exceso de razonamiento, de evaluación de consecuencias y ramificaciones, cayeron por muerte dulce, por inanición porque les faltaba pasión. ¿Cuántas revoluciones demoradas sucumbieron en pizarras, bibliotecas y universidades? También las que acabaron en una par de días, empujadas por los latidos de corazones impetuosos.

La “cabeza fría” ha sido asociada a la “paciencia revolucionaria”. Pero tanta paciencia, ¿aboca a la pérdida del espíritu transformador, a la asimilación? Desde la izquierda abertzale, casi desde sus inicios modernos (me refiero al nacimiento de ETA porque ANV no tuvo tiempo de desplegar su teoría en práctica ante la guerra civil), la idea constante ha sido la de “la presión”. Presión para mantener en danza a los enemigos seculares. Más importante que cualquier razonamiento de tipo ideológico tradicional. Porque presión, la mayoría de las veces, es desgaste para el contario. Aquella década de “acción-represión-acción” necesitó algo de corazón, pero sobre todo de valentía. Y aquello agitó la cesta. ¡Vaya si la removió! No sólo para aquella juventud surgida en un magma franquista, sino para toda una generación opositora, derrotada y humillada que volvió a sentir la llama militante.

Sin embargo, en tiempos posteriores, esa misma presión, inmediata, dejó algunas lagunas que la perspectiva convirtió en preguntas. ¿Y si la cabeza fría hubiera superado a la valentía en las Conversaciones de Argel (1989) y aquel texto modificado por el Gobierno hispano no hubiera sido rechazado tan tajantemente? ¿Y si la Iniciativa de 1998, seguida del Acuerdo Lizarra-Garazi no hubiera sido examinada con lupa y sí con anteojos amplios? ¿Y si en las Conversaciones de Loiola y en las negociaciones de Suiza-Noruega (2005-2007) se hubieran ampliado los márgenes? Son preguntas sin respuesta porque el desenlace, de contestar afirmativamente, pudiera haber sido el mismo.

No quiero con ello desequilibrar la balanza y dar la impresión que nuestro pleito, aún abierto, ha pecado de corazón y ha adolecido de cabeza fría. No soy yo quien lo digo (diversos estamentos internacionales lo consideraron extraordinario en comparación con otras experiencias), pero ese proceso que comenzó a gestarse en 2010 y concluyó en 2017, tiene mucho de “cabeza fría” y “valentía”. Contra viento y marea, abriendo puertas jamás expeditas, revolcaron una situación enquistada que España consideraba ganada en lo que supuso la “solución final”. Alfredo Pérez Rubalcaba, el maquiavélico ministro del Interior socialista, ya había hecho su reflexión: “¿Con quién se creen que están negociando? ¿No se dan cuenta que somos el Gobierno España?”. Pues eso. Quizás nos han tomado por ser un Guillermo Larregi más. Sus parodias nos clasifican en ese apartado. Pero este pueblo ha dado sobradas muestras que también sabe gestionar con la cabeza fría y el corazón valiente.

 

 

 

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Egaña | La Sede Vasca en París

Con respecto al edificio en París que albergó la sede del gobierno vasco en el exilio traemos a ustedes este recuento que ha preparado nuestro amigo Iñaki Egaña para Naiz:

La sede vasca en París; el cierre de un ciclo histórico

Adquirida en 1936, recuperada tras la ocupación nazi, perdida de nuevo por la donación de París al franquismo, la historia de la sede del Gobierno Vasco resume los duros avatares de décadas de exilio, traiciones y alianzas estatales. El PNV cierra el círculo casi un siglo después.

Iñaki Egaña

En diciembre de 1979 retornaba a Euskal Herria Jesús María Leizaola, el que había sido desde 1960, a la muerte del lehendakari José Antonio Agirre, presidente del Gobierno Vasco en el exilio. Entonces se cerró un ciclo y comenzó otro; el de la recuperación del patrimonio arrebatado a las formaciones políticas y sindicales por la dictadura de Franco.

Durante años, la pugna política y judicial fue desigual. Algunos grupos recuperaron físicamente la mayoría de sus antiguos locales, otros lo hicieron vía indemnización. Hubo también «hermanos menores», como ANV y CNT, que vieron sus peticiones impugnadas.

La sede central del Gobierno Vasco en el exilio, un palacete ubicado en el número 11 de la Avenida Marceau, una arteria que sale del Arco del Triunfo para concluir en el Sena, fue la joya de la corona. Desde 1951 estaba en poder del Gobierno de Franco, que ubicó en su espacio la Embajada española. Y, a partir de 1991, una vez reformada, fue sede del Instituto Cervantes.

Desde 1980, el PNV pleiteó política y judicialmente para recuperar su propiedad. En todas las circunstancias perdió el envite. Incluso, el abogado Miguel Castells llevó la cuestión al Tribunal de Estrasburgo. Los jueces volvieron a dar la razón al Gobierno español. Hasta hace dos semanas, cuando un acuerdo político devolvió la titularidad al PNV, tras, al parecer, un pacto previo jeltzale con el anterior Gobierno central, entonces liderado por Mariano Rajoy.

Gamboa, Bilbao, De la sota...

El inmueble fue adquirido en 1936 por Marino Gamboa, delegado vasco en Londres, nacido en Filipinas, de nacionalidad norteamericana y residente provisional en Bilbo. Gamboa, empresario y afiliado al PNV, participó en la creación de varias empresas durante la guerra, entre ellas la marítima Howard Tenenes Ltd, destinadas a la compra y contrabando de armas para el Ejército vasco.

En 1939, cuando terminó la guerra civil en el Estado español, Gamboa vendió el antiguo hotel de la Avenue Marceau a una sociedad llamada Finances et Entreprises, compuesta por ocho accionistas, entre los que destacaba el norteamericano David P. Barnett, quien poseía el 83,33% de su capital. El 22 de octubre de ese mismo año, Barnett cedía sus acciones a Jon Bilbao, delegado entonces del PNV en Boise (EEUU). Y la sociedad alquiló el hotel a la Liga Internacional de Amigos de los Vascos, que cedió una parte del mismo al Gobierno Vasco.

Jon Bilbao, que todavía no había cumplido 25 años, era el hombre de confianza del lehendakari Agirre (sería su padrino de boda) y fue nombrado poco más tarde subdelegado del Gobierno Vasco en Nueva York, a la sombra de Manu de la Sota. Su biografía es apasionante por cuanto a su labor política habría que añadir su aporte a la historiografía vasca. Y las paradojas de la época... A pesar de ser uno de los agentes más significados que trabajó para la CIA y el Departamento de Estado norteamericano, fue expulsado del Estado francés y del español por su labor antifranquista, al igual que su esposa, Marta Saralegui.

A partir de 1939, los locales de París fueron la sede del Gobierno Vasco y de la Liga Internacional de Amigos de los Vascos, cuyo secretario era Ernest Prezet, vicepresidente de la Comisión de Exteriores del Senado francés. El lehendakari Agirre residió en sus instalaciones hasta la entrada del Ejército nazi en París, y huyó entonces hacia Bélgica y Suecia, estableciéndose en EEUU con la ayuda nuevamente de Jon Bilbao y retornando a la sede de Marceau en 1946.

Incautación y brutal represión

Con la invasión alemana de París, la Gestapo y los servicios secretos españoles se hicieron cargo de la delegación vasca. En nombre de la embajada española, los funcionarios Pedro Urraca, Francisco Serrano y Pedro Macías se incautaron de la sede. Y este embargo provocó la confiscación de numerosa documentación que dejó la puerta abierta a una brutal represión en Hego Euskal Herria.

La Gestapo y los agentes españoles pusieron los papeles de la delegación en manos de la Policía franquista, que actuó en consecuencia: torturas, cárcel y la ejecución del jeltzale gasteiztarra Luis Álava Sautu. Durante años, la historiografía sobre la época ha pasado de puntillas sobre el tema, porque aquel descuido tuvo responsables y generó un controvertido debate interno en el seno del PNV sobre la responsabilidad de quién o quiénes debían haberlos destruido o, en su caso, trasladar los archivos que cayeron en poder franquista. Aquel informe interno desvelaba que una persona de la delegación era en realidad un traidor (no se refirió a ella como «infiltrado», sino como «traidor», «una traición sórdida y subalterna»).

De aquellos agentes franquistas, el de mayor triste recuerdo fue Urraca, vallisoletano, hijo de guardia civil, crecido en Euskal Herria y trasladado a París por el embajador franquista, el bilbaino José Félix Lequerica.

El 15 de octubre de 1947 Urraca fue condenado a muerte, en rebeldía, por un tribunal galo que lo acusó de espionaje en favor de la Alemania de Hitler. Había detenido antes a Lluís Companys, que sería ejecutado. Arropado por el Gobierno de Franco, Urraca, siguió trabajando para el Gobierno franquista en tareas policiales y de espionaje.

Antes de su jubilación, Madrid lo envió a Bélgica para espiar a los primeros refugiados de ETA, en la década de 1960. Falleció en 1989, tras negar el Estado español su extradición al francés en numerosas ocasiones.

En 1944, la sede de Marceau fue recuperada por un grupo de guerrilleros, cuando los nazis abandonaron París. La noticia se trasladó a Xabier Landaburu, vicelehendakari, que había permanecido en la capital francesa durante toda la ocupación. Landaburu la recuperó para el Gobierno Vasco, pero la Embajada franquista protestó airadamente.

Entre los argumentos, el Estado español utilizaba el soporte de una ley franquista de 1940 y la resolución de la Cámara Primera del Tribunal Civil de la Seine que, en julio de 1943, decidía que todos los bienes de Finances et Entreprises pertenecían al Estado español.

La expulsión de 1951

Fue en el verano de 1951 cuando el Gobierno francés expulsó sorpresivamente al Gobierno Vasco de su sede parisina. El proceso judicial, que parecía claro a favor del Gobierno Vasco, se decantó a favor del Gobierno falangista, cuando el dictador Francisco Franco anunció que cerraría el instituto y el liceo francés en Madrid si no se desalojaba al Ejecutivo vasco de su sede de la Avenida Marceau.

El chantaje surtió efecto. El lehendakari Agirre declaró, a la expulsión: «Salimos de este edificio expulsados por la fuerza pública, en ejecución de una sentencia que califica al Gobierno Vasco de ‘ladrón’, sentencia obtenida durante la ocupación alemana bajo la protección del enemigo».

En el Estado español, los medios se mostraron exultantes con la incautación. “Abc” resumía una visión compartida tanto por franquistas como por republicanos franceses: «La devolución de este inmueble es para nosotros un síntoma evidente: la política de la nación vecina ha cambiado de orientación».

Un joven ministro del Interior llamado François Mitterrand, colaboracionista con los nazis y, 30 años después, presidente de Francia con el Partido Socialista, se encargaría de hacer efectiva la orden de desalojo.

El cierre, incautación y donación al Gobierno franquista de la sede de París provocó una grave crisis de identidad sobre las alianzas vascas, una profunda sensación de soledad e incomprensión política y un problema de financiación para encontrar una nueva.

El Gobierno Vasco haría un llamamiento urgente a todas las colonias vascas para lograr fondos para una nueva sede. El traslado fue realizado al número 50 de la calle Singer (París, XVI), un edificio de tres plantas que en 1965 sería derribado.

Desde entonces y hasta la repatriación del lehendakari en 1979, Jesús Mari Leizaola residiría provisionalmente en un semisótano del mismo edificio.

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La Huelga de 1934

Este magnífico reportaje que traemos a ustedes desde el portal de El Salto nos brinda la oportunidad de entender de mejor manera como se reflejaron en la clase obrera vasca los avatares de la política en el estado español durante los muy cruciales años treinta del siglo pasado.

Adelante con la lectura:

Euskadi, Octubre de 1934

Bizkaia y Gipuzkoa fueron, tras Asturies, Catalunya y las cuencas mineras de León y Palencia, dos de los principales focos de la huelga general revolucionaria de la que se cumplen ahora 90 años.

Diego Díaz

Se cumplen 90 años de la huelga general revolucionaria de Octubre de 1934, quizá la respuesta más contundente dada en la Europa de los años 30 al ascenso de la ultraderecha. España no fue ajena a aquel auge de fascismos y autoritarismos. Sólo dos años después de la proclamación de la Segunda República, el gobierno de republicanos y socialistas se desmoronaba dando paso a una victoria de las derechas. En noviembre de 1933 la coalición conformada por la Confederación de Derechas Autónomas, los carlistas y otras formaciones menores, ganaba las elecciones generales por un amplio margen de votos. A pesar de esta rotunda victoria, amplificada por la Ley Electoral, el presidente de la República, Niceto Alcalá Zamora, encargaría la tarea de formar gobierno a la segunda fuerza en escaños, el Partido Radical, derechista pero republicano. Hasta los republicanos más templados, como Alcalá, temían las consecuencias de dar el poder a una CEDA trufada de monárquicos, ex políticos de la dictadura de Primo de Rivera y admiradores varios de los fascismos europeos.

Tras un año marginados del poder, llegados al otoño de 1934 el cordón sanitario a la CEDA se había resquebrajado, y tras sucesivas crisis políticas, el nuevo presidente del Gobierno, Alejandro Lerroux, abría la puerta a la entrada en su gabinete de tres ministros cedistas. Como respuesta, la madrugada del 4 al 5 de octubre de 1934 las Alianzas Obreras de toda España declaraban la huelga general revolucionaria contra lo que temían podía ser una voladura desde dentro de la República del 14 de abril. Algo similar a lo que había pasado en Alemania con Hitler y en Austria con Dolfuss.

Aunque sólo en Asturias, y por un breve periodo de tiempo, se viviría una auténtica revolución, la huelga llegaría a adquirir contornos revolucionarios en otros puntos del país. Así sucedería en Catalunya, donde la Generalitat se unió a la insurrección proclamando el 6 de octubre un efímero Estado Catalán de la República Federal Española. También en las cuencas mineras de León y Palencia, y en determinados lugares de Bizkaia y Gipuzkoa, como Modragón, donde se llegó a proclamar la República Socialista.

La extensión de las Alianzas Obreras

El movimiento de las Alianzas Obreras había nacido en diciembre de 1933 en Catalunya. Impulsada por los comunistas del Bloque Obrero y Campesino, la Alianza Obrera de Catalunya lograría agrupar a socialistas, nacionalistas de izquierdas y una parte de los libertarios, en torno a la necesidad de articular un frente común capaz de resistir un posible golpe de Estado por parte de las derechas. Se trataba de evitar un escenario como el de Alemania, donde los nazis habían destruido la República una vez la derecha tradicional les había abierto las puertas del Gobierno.

A partir de esta primera Alianza Obrera de Catalunya, a lo largo del año 1934 irían surgiendo en otros lugares de España nuevas alianzas, en su mayoría hegemonizadas por el PSOE y la UGT, inmerso en un viraje a la izquierda tras el varapalo electoral sufrido en noviembre de 1933.

Las Alianzas Obreras no lograrían en todo caso convertirse en un movimiento excesivamente estructurado ni coordinado entre sí. La CNT sólo se integraría en Asturies, y el PCE y su sindicato, la CGTU, no se unirían hasta poco antes del estallido de la huelga. En Euskadi la Alianza Obrera apenas llegaría a cuajar.

La huelga en las provincias vascas

La huelga general en el País Vasco tendría un amplio seguimiento en sus dos provincias más industrializadas, Bizkaia y Guipuzkoa, y otro mucho más discreto en Álava, donde ni siquiera la capital llegarían a paralizarse por completo. En Gasteiz sólo los panaderos y algunos talleres y pequeñas fábricas secundaron la convocatoria. En Navarra llegaría a formarse una Alianza Obrera muy unitaria, con socialistas, comunistas y libertarios, pero el movimiento, débil en un territorio conservador y poco industrializado, no pasaría del paro laboral en las localidades con mayor presencia del movimiento obrero. Tan sólo en Altsasu se producirían incidentes violentos y la muerte de un trabajador.

El caso opuesto sería la zona minera de Bizkaia, histórico bastión de socialistas y comunistas. El éxito de la huelga sería aquí total, en buena medida por la retirada de las fuerzas del orden público, incapaz de contener a los trabajadores en armas. Convertidos en los dueños del lugar, los revolucionarios tomarían el control de las poblaciones mineras, pero fracasarían en su intento de tomar Bilbao, donde el despliegue de las fuerzas de orden público blindó la ciudad a la marcha de medio millar de mineros. Durante estos días de control obrero no tendría lugar ningún derramamiento en las comarcas mineras.

Bilbao había quedado paralizada por la huelga general, pero los intentos de los revolucionarios de la capital por ir más allá y tomar el control de los puntos neurálgicos de la que ya entonces era una gran urbe se estrellaron contra la resistencia de unas fuerzas de orden público bien preparadas y a las que la intentona revolucionaria no pillaba por sorpresa. 15 obreros bilbainos perderían la vida en los enfrentamientos producidos en las calles de Bilbao.

En los márgenes fabriles del Nervión, otro bastión obrerista, la huelga tendría un gran seguimiento pero la represión sería muy eficaz a la hora de realizar detenciones de dirigentes y descabezar el movimiento. La sorpresa en este área industrial y portuaria sería la adhesión espontánea a la huelga de obreros afiliados a ELA, sindicato entonces muy pactista y moderado, de orientación católica y nacionalista, que no había convocado el paro, y cuyas relaciones con la UGT era históricamente peores que malas. En localidades como Portugalete, donde tuvieron lugar enfrentamientos violentos, se dejaría sentir especialmente esta inesperada unión de los obreros nacionalistas a una huelga que lideraban socialistas y comunistas.

La huelga también paralizaría Donostia, pero como en el caso de Bilbao, sin llegar a derivar en una situación revolucionaria. También sería importante el seguimiento en Hernani, Errenteria y Pasaia, donde la CNT se sumó y seis obreros murieron en enfrentamientos armados con las fuerzas de la República. Eibar y Arrasate serían las dos localidades de Gipuzkoa en las que el movimiento tendría más fuerza, organización y hombres armados. En ambas villas fabriles los revolucionarios ocuparon las calles, tomaron el control de los ayuntamientos y estaciones de tren, si bien al poco tiempo tendrían que deponer las armas y entregarse ante la abrumadora superioridad de las fuerzas del orden.

Eibar, sede de una potente industria armera, era un enclave estratégico que no podía caer en manos de los revolucionarios. Por ello el Gobierno se emplearía a fondo en abortar la revolución, desplegando todos los efectivos disponibles del Ejército, la Guardia Civil y la Guardia de Asalto. Incapaz de hacer frente a este muro de de contención, y desmoralizado por las noticias del fracaso de la huelga en el resto de España, el movimiento revolucionario duraría menos de un día. En Arrasate poco más de 24 horas. En esta localidad, en la que llegó a proclamarse la República socialista, tuvieron lugar los mayores excesos registrados por el lado de los revolucionarios: tres asesinatos a sangre fría, uno de ellos el del diputado carlista Marcelino Oreja, presidente de la Unión Cerrajera, y padre del futuro ministro de Asuntos Exteriores de Aldolfo Suárez.

El día después

La huelga en el País Vasco se prolongaría más allá del fracaso de la revolución, que llegados al día 7 de octubre había concluido en Catalunya y sólo resistía en Asturies, donde los revolucionarios interpretaban como intoxicaciones de la propaganda gubernamental las noticias acerca de su fracaso en el resto del país.

Finalmente el día 11 de octubre, mientras en Asturies todavía se libraban los últimos combates contra el Ejército, la Guardia Civil y la Guardia de Asalto, la UGT, la Alianza Obrera de Gipuzkoa y ELA, llamaban al regreso a los puestos de trabajo reconociendo que resultaba inútil persistir en el alargamiento de una huelga que dejaba en el País Vasco ya un saldo de 40 muertes, en su mayoría obreros.

La represión estatal no tendría la ferocidad de Asturies, con miles de detenidos, numerosos casos de torturas y asesinatos, pero tampoco se quedaría corta en las provincias vascas y Navarra. Sólo en Eibar 170 vecinos sería procesados por los sucesos del 5 de Octubre. A ello se sumaría el cierre de centros obreros, periódicos y casas del pueblo. La represión además no se detendría en los militantes socialistas, comunistas y libertarios. El Gobierno del Partido Radical y la CEDA tratarían de aprovechar los hechos de Octubre para perseguir a los republicanos de Azaña y al ANV, el PNV y ELA, a los que trataría de implicar falsamente en una huelga que no habían promovido, si bien algunos nacionalistas habían participado en ella de manera individual. La represión alcanzaría incluso a José Antonio Aguirre, el futuro lehendakari, que llegaría a pasar por la cárcel, aunque pronto sería puesto en libertad.

La represión al nacionalismo vasco terminaría de romper los puentes entre las derechas y el PNV. Desencantados con el Partido Radical, que había incumplido sus promesas de aprobar el Estatuto de Autonomía, y preocupados por la deriva autoritaria que la República podía tomar con la CEDA en el gobierno, los jelkides, sin dejar de ser un partido conservador, empezarían a girar a la izquierda en su política de alianzas.

La resaca de Octubre dejaría otra lección en el País Vasco. Las bases obreras del nacionalismo estaban girando hacia el antifascismo y adquiriendo una conciencia de clase cada vez mayor, que, como pronosticaban los comunistas vascos, tarde o temprano entraría en conflicto con la orientación burguesa y derechista del PNV. Todavía tendrían que pasar una Guerra Civil y varias décadas para llegar a esa colisión que en 1934 comenzaba a intuirse en el horizonte.

 

 

 

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Egaña | Gudari Eguna 2024

Les compartimos el texto que Iñaki Egaña ha dedicado al Gudari Eguna, mismo que ha publicado en su perfil de Facebook.

Adelante con la lectura:

Gudari Eguna 2024

Iñaki Egaña

No se trata de esperar que el entorno condicione, sino que elijamos el bando una vez que el mundo nos haya enseñado sus cartas. Sé que es complicado, que las fronteras son demasiado altas para superarlas y que, en excesivas ocasiones, la ruptura es una quimera que ni siquiera llegamos a percibir o sentir que exista. Pertenecemos a una única especie, superviviente entre seis o siete ya desaparecidas, pero marcadas por un territorio. Así surgieron los pueblos, las naciones, las comunidades. Un espacio natural que nos hace ser como somos. O ámbito de destino, que también nos hace ser como somos. Y nos manejamos, como apuntaban los antiguos griegos por dos relojes: Kairós y Cronos. Las dos modalidades para referirnos al tiempo. Acumulado, Kairós. Coyuntural, Cronos.

En ese Kairós que nos cita en tendencias y épocas, más allá de las prisas y apreturas cotidianas, nos asaltan fechas que rememoran un pasado que se estampa en el presente. Una de ellas la del “Gudari eguna” instaurado, hace ya décadas, por el PNV. Aún lo evoca todos los años -el pasado en Gueñes- para citar a los suyos que pelearon en la guerra que dijeron fratricida, provocada por matarifes fascistas. ANV también celebra en Albertia (batalla en la que murieron 300 de sus militantes) el Gudari eguna. El tercer bloque fue el de la izquierda abertzale surgida en la década de 1960, que lo refirió a los suyos, evocando la fecha en la que Jon Paredes, Txiki, y Ángel Otaegi fueron ejecutados, un 27 de setiembre de 1975, por los hoy catalogados pre-demócratas, los mismos fascistas que se habían sublevado en 1936.

Es cierto que cada año es distinto, que Cronos nos cita las masacres originadas por Israel en Palestina y Líbano. Pero Kairós nos recuerda que las mismas llevan produciéndose desde hace exactamente 76 años, cuando las elites occidentales ocuparon, colonizaron y expulsaron de su tierra a cientos de miles palestinos. Hoy, asimismo, hablan de migraciones y movilidades, del Gran Remplazo. Cuando aquel remplazo se había dado no ayer sino en el despojo a los pueblos originarios, cuando cinco imperios se repartieron el planeta para disfrute de unas elites. Los genocidios no estaban entonces identificados. Pero fueron uno detrás de otro. Hoy, con una hipocresía que espanta, elevan muros infranqueables, vallas más altas que la torre de Babel y extienden alambres de espino tan largos como la verborrea que les delata.

Hoy, también, el “Gudari eguna” tiene un significado diverso. No tanto por su concepción -recordar a los suyos/nuestros es tarea humana-, sino por su tratamiento. La memoria, la objetiva y la subjetiva, también tiene fronteras. Hasta ciertas fechas es permitida. A partir de otras es punible. Porque llorar también es susceptible de constituir delito. Txiki y Otaegi fueron reconocidos como víctimas de abusos policiales por el Gobierno autónomo de Patxi López en 2012. Su memoria es consentida, aunque para Wikipedia Txiki es un terrorista (el único referido con esa palabra de los cinco ejecutados aquel 27 de setiembre). Franco y sus secuaces unos santos, por lo visto. Hasta entonces, multitud de actos fueron reprimidos. Su lucha, en cambio, a pesar de estar ubicada en el Kairós franquista, es rechazada por algunos de los participantes del otro gudari eguna: “nunca debió existir”. Su afiliada Beatriz Artolazabal ya añadió que con un kaiku ya era suficiente. Que les pregunten a los de la Asociación 3 de Marzo, detenidos y apaleados en más de una ocasión, llevados a la Audiencia Nacional acusados de apología del terrorismo por defender la memoria de los Cinco de Gasteiz.

Todos los Gudari eguna, efectivamente, tienen su particularidad. Con el añadido rasgo con el que cada comunidad o cada persona quiera distinguirlo. Y ya que estas líneas me permiten divulgar el mío, quiero desmontar esa uniformidad que nos achacan. Somos mestizaje. Y no me refiero a aquellas crónicas de antaño, rasgadas por el olvido y la fábula. Urdaibai, Larrun, Arbaiun, Kakoeta, Toloño… son arte de nuestro paraje. Pero no nos pertenecen. Nos acogen. Jon Paredes, Txiki, nació en Zalamea de la Serena, tierra extremeña. Y llegó con su familia cerca de ese flysch que dicen tiene 50 millones de años. A Enrique Gómez lo mató en Baiona aquel Batallón Vasco Español (BVE) creado desde las cloacas del Ministerio de Gobernación español. Había nacido en Porqueros (León), un poblado de medio centenar de habitantes. Jean Groix nació en Henbont, una población bretona excepcional, con alcalde comunista desde 1957 a 2014. Groix se suicidó en la prisión de Fresnes (París) donde había sido encarcelado por tener un refugiado vasco en casa.

Manuel de la Mata, Teodule Brion, Argentino Eizaguirre, Jean Bonnemaison, Gino Gheradi, Remigio Maurovic, Pietro Bertoni, Cristina García, Esteban Bolaños, León Baum, Walter Schindler, Hans Brandes, Zinimir Brocovich, Eulalia Delgado… decenas de internacionalistas que combatieron contra el fascismo en nuestra tierra. De Argentina, Alemania, Polonia, Cuba, Italia, México. Probablemente ni supieran donde estaba el Kolitza o el Sabigain. Pero se entroncaron en nuestro acerbo.

Años más tarde, sin definir ya donde habitaba esa muga que nos transformó en "indeseados", en presos, en objetivo policial: Eva Forest, Alfonso Sastre, Petra Elser, José Bergamín, Maira Le Moiy, Lucía Vergara, Renate Schubbert, Annick Lagadec, Isabelle Didont, Marie Schtumpt, Raymond Le Gallic, Jean-Philippe Casabonne, Didier Rouget, Muriel Lucantis, Alicia Pereira, Francis Godart, Mari Luz Fernández, Socorro Coto, Stephan Frein, Ann Elizabeth Brundin, Virginia Avellaneda… Algunas supieron del Cantábrico, de la Ribera, del Ebro y del Nervión. Otros, en cambio, jamás pisaron nuestra tierra pero pagaron por ella. Desde Francia, Catalunya, Galiza, Suecia, Chile, Italia, España… Lo dijo Bergamín: «Porque no me siento en España». Lo dejó escrito Pierre Loti: “Es preciso volver a Etchezar, donde podáis oír mis voces aun estando sepultados en la tierra”.

 

 

 

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Alonso | Dividir para Romper

Gara ha publicado este reportaje en donde el autor expone todas las miserias del españolismo en su obsesión por retener el control colonialista sobre Euskal Herria.

Recordemos, mientras leemos, que los personajes mencionados, especialmente José Luis Rodríguez y Alfredo Pérez se autodenominan socialistas y por ende, eso los convierte en la izquierda de espectro político del estado español.

El problema radica en que un nacionalismo tardoimperialista como el español no permite expresiones auténticas de izquierda.

Lean ustedes:

Dividir para romper

Cuando en la primavera de 2006 José Luis Rodríguez Zapatero lo nombró ministro del Interior, Alfredo Pérez Rubalcaba ya tenía un recorrido en la lucha contra el independentismo vasco y andaba moviendo los hilos de las conversaciones entre la izquierda abertzale y el Gobierno español.

Fernando Alonso

A juzgar por sus declaraciones, su intención no era ir a la raíz del contencioso político de soberanía entre Euskal Herria y España, sino acabar con ETA y con el independentismo. Sobre ese eje enfocó su estrategia en las conversaciones con la izquierda abertzale y el diálogo entre el Gobierno y la organización armada, lo que había abocado a la crisis del proceso a finales del año 2006.

A pesar del atentado contra la T4 de Barajas, las conversaciones se reanudaron en mayo en un hotel de Ginebra. En esta ocasión se reunieron de manera simultánea, aunque en estancias diferentes, los delegados del Gobierno y ETA, por una parte, y los de Batasuna y PSOE, por otra.

Pero para entonces estaba ya fijada la estrategia del Gobierno de no afrontar las raíces políticas del conflicto y generar fricciones en el conjunto de la izquierda abertzale que la reventaran desde dentro.

Para gestionar esa maniobra de ruptura contaban con material proporcionado por los Servicios de Información e Inteligencia del Estado, que llevaban tiempo sobre el terreno recogiendo y tratando información sobre el estado interno del conjunto del movimiento independentista.

Batasuna fue incluso espiada en Bruselas, y en Euskal Herria fueron varios los aparatos de escucha y seguimiento que se descubrieron. Como señaló Rubalcaba: «Si sale bien, logramos el fin del terrorismo sin concesiones políticas. Y si sale mal y aguantamos, ETA tendrá problemas con Batasuna, que quiere un final dialogado».

Así, mientras se intentaba recuperar las conversaciones con contenido entre ETA y Gobierno y la izquierda abertzale seguía haciendo propuestas y se movía a todos los niveles para abrir espacios de diálogo, las maquinaciones para fomentar disensiones se incrementaban y la represión se mantenía en todos los frentes.

Apartheid Político

A esos frentes se unió el electoral con la convocatoria de comicios municipales para el 27 de mayo. La cuestión era evitar que la izquierda abertzale estuviera presente, para lo que los tribunales se aplicaron con esmero.

Tras explorar varias fórmulas y presentar candidaturas como Abertzale Sozialisten Batasuna (ASB), finalmente la izquierda abertzale decidió pedir el voto para EAE-ANV.

Y es que en cuanto entró en escena ASB, que reunió 85.000 avales en tiempo récord, Gobierno y Fiscalía se pusieron a impugnar candidaturas y más de 250 fueron ilegalizadas por el TS. Otro tanto ocurrió cuando EAE-ANV anunció su intención de presentarse a las elecciones. Entre las de ASB y las de ANV, cerca de 400 listas fueron vetadas. Para los vetos hubo una auténtica competición por ver quién impugnaba más, si el PSOE, el PP, Fiscalía, los lobbys de víctimas…

Mientras el PSOE se ponía la medalla de la persecución política, Josu Jon Imaz, como presidente del EBB del PNV, llamaba «parásitos» a quienes se oponían a las ilegalizaciones. En aquel tiempo Imaz era ya una figura crepuscular y, tal vez por eso, iba perdiendo la vergüenza. En abril se reunió en Madrid con Mariano Rajoy y, unos días más tarde, también en la capital española, pidió un pacto para facilitar la vía policial y aseguró que no tendría problema alguno en apoyar a Rajoy, si acaso llegaba a La Moncloa.

Felipe González no ocultó su agradecimiento: «Lo mejor que le ha pasado al País Vasco se llama Josu Jon Imaz». Un mes después del beso del padrino, Imaz anunció que abandonaba la política. El 30 de septiembre se despidió insultando a la izquierda abertzale desde el atril del Alderdi Eguna. Rubalcaba se sinceró, confesando que sin Imaz iba a sentirse solo.

Pero antes de irse aún tuvo tiempo para aconsejar que la prioridad del PNV debía ser deslegitimar a la izquierda abertzale. Luego se fue unos meses a los EEUU y regresó en julio de 2008 para hacerse cargo de la presidencia ejecutiva de Petronor.

En las elecciones del 27 de mayo las candidaturas de ANV que superaron el apartheid lograron cerca de 100.000 votos, a los que habría que sumar otros tantos de las invalidadas. Así pues, teniendo en consideración todas las papeletas depositadas en las urnas, EAE-ANV habría obtenido 187.000 sufragios, convirtiéndose en la segunda fuerza municipalista, con mayoría absoluta en 55 municipios.

PNV y Eusko Alkartasuna se presentaron por separado. Los jelkides perdieron votos y concejales y EA quedó lejos de sus expectativas.

La constitución de los ayuntamientos fue conflictiva en las localidades en las que no se respetó la voluntad de los vecinos, y lo mismo PNV que PSE que PP se aplicaron al apartheid para privar a ANV de alcaldías y de lo que le correspondiera por votos logrados. Los concejales que no siguieron las órdenes fueron represaliados e incluso suspendidos de militancia.

El «Agostazo»

El apartheid político se aplicó también en las elecciones al Parlamento de Nafarroa, donde la candidatura de ASB fue ilegalizada. Con la tercera fuerza fuera de la contienda electoral, la suma de UPN y CDN daba 24 parlamentarios frente a los 26 de NaBai, PSN e IUN. Desde la sociedad navarra se apostaba por el cambio político y la formación de un Ejecutivo entre esas tres fuerzas. Pero se impuso la voluntad del PSOE desde Madrid y entregaron el Gobierno a la derecha.

Volvía a quedar claro que Nafarroa es cuestión de Estado. El llamado «agostazo» llegó dos meses después de que fracasaran las conversaciones políticas y ETA anunciara el 4 de junio el fin del alto el fuego.

Entonces Pérez Rubalcaba amenazó con hacerlo pagar y con detenciones. La primera fue inmediata, el 8 junio, cuando fue arrestado y encarcelado Arnaldo Otegi, precisamente interlocutor de la izquierda independentista.

Poco después se reunieron, por un lado, Zapatero y Rajoy para mostrar unidad en el objetivo de «derrotar a ETA» y, por otro, Rubalcaba y el consejero de Interior Javier Balza para acordar el trabajo policial.

Las detenciones de condenados en el 18/98 empezaron antes incluso de que la sentencia fuera pública. El 30 de noviembre ordenaron el arresto de 46, la mayoría de los cuales se llevaron a cabo en los tres días posteriores. 33 ingresaron en prisión y otros quedaron en libertad bajo fianza. La sentencia salió el 19 de diciembre y en ella se condenaba a más de 500 años de cárcel a 47 «terroristas desarmados».

18 de los juzgados en el sumario contra Jarrai-Haika-Segi fueron detenidos por la Ertzaintza en el bilbaíno frontón de la Esperanza, donde estaban arropados por cientos de personas. Pocos días después, los 22 condenados estaban ya dispersados en 17 cárceles.

Más de 700

Una noche de comienzos de octubre Garzón ordenó una macrorredada contra una reunión de la izquierda abertzale en Segura. Hubo 23 detenidos, en una maniobra en la línea de Rubalcaba para abortar el camino hacia la superación del ciclo de lucha armada. Estaba claro que al Estado le interesaba políticamente que ETA permaneciera activa.

Zapatero se vanagloriaba de que había habido alrededor de medio millar de detenciones desde que él era presidente.

Así, 2007 se cerró con más de 700 prisioneros políticos vascos, cifra que aumentaría al siguiente año hasta casi los 800, el número más alto desde la instauración del régimen del 78. Cada vez había más prisioneros, más dispersión y aislamiento y mayor hostilidad desde el Juzgado Central de Vigilancia Penitenciaria.

La cárcel también la conoció en los 70 Eva Forest, precisamente por su solidaridad con Euskal Herria. La compañera de Alfonso Sastre murió el 19 de mayo y sus cenizas fueron aventadas en la Bahía de Txingudi.

2007 fue el año de Korrika 15, que salió de Karrantza para concluir en Iruñea en homenaje a la mujer euskaldun por su fundamental papel en la transmisión del euskara.

A ras de suelo y sin escenario, los de Barricada celebraron en la Txantrea su 25º aniversario. Y es que «…cuando se aprende a llorar por algo, también se aprende a defenderlo».

 

 

 

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