Fortaleciendo Lenguas

El euskera y su larga gesta por su rescate, protección, fortalecimiento y normalización es ahora inspiración para los hablantes de otras lenguas en resistencia alrededor del mundo.

Aquí lo que nos informa al respecto Noticias de Gipuzkoa:

Trece comunidades indígenas fortalecen sus lenguas conociendo la experiencia del euskera

Un total de 18 activistas lingüistas se forman en una nueva edición del programa que dirige Garabide Elkartea

Anabel Dominguez

Dar un impulso a las lenguas minoritarias para recuperarlas y fortalecerlas, aprovechando la experiencia del euskera. Ese es el objetivo que mueve al programa para la revitalización lingüística que afronta una nueva edición de la mano de Garabide Elkartea. Dieciocho activistas de las trece comunidades indígenas que participan en este proyecto han sido recibidos esta semana por el alcalde de Aretxabaleta, Garikoitz Iturbe, que les dio la bienvenida en nombre de la Corporación municipal y les invitó a compartir momentos en el municipio, donde se alojarán durante su estancia de seis semanas en Euskal Herria.

Kichwa (Ecuador), Quechua (Bolivia), Nasa (Colombia), Kaqchikel (Guatemala), Mixe y Yukatango Maia (México), Mapuche (Wallmapu-Chile), Ashéninka (Brasil), Guaraní (Bolivia y Argentina), criollo haitiano (Haití), Bubi (Guinea Ecuatorial), Amazigh (Rif-Marruecos) y Kurdo (Kurdistán-Turquía) son las comunidades lingüísticas, en su mayoría de América del Sur y Central, pero también de África y Asia, que se han sumado a una nueva edición del programa con el que Garabide contribuye a la preservación de las lenguas minoritarias. Esta Organización No Gubernamental trabaja desde 2005 en el ámbito de la cooperación lingüística, compartiendo el proceso de revitalización del euskera con otras comunidades de diferentes regiones del mundo.

De la mano de más de una veintena de profesionales

Seis intensas semanas en las que más de una veintena de expertos y expertas dirigirán las sesiones que tratarán cuestiones como las claves para revitalizar las lenguas, y los espacios en los que hay que trabajar para alcanzar estos objetivos: la educación, la transmisión familiar, las empresas y entidades, el ámbito cultural, el medio digital y las nuevas tecnologías…. La parte teórica se completará con un programa de salidas didácticas para conocer distintas experiencias. 

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Entrevista a Joaquim Bosch

Desde Gara traemos a ustedes esta entrevista acerca de una tradición muy española y mucho española: la corrupción, misma que como un cáncer se ha extendido a las naciones sin estado que ocupan porciones del espacio geográfico del estado español.

Lean ustedes:

«El sistema político asumió la corrupción del franquismo como un mal aprovechable»

Joaquim Bosch | Juez y autor de 'La patria en la cartera' | El magistrado Joaquim Bosch hace una pormenorizada historia de la corrupción del último medio siglo en un libro y señala que la Transición «afrontó el problema ignorándolo». Afirma que la ratio delictiva de la clase política española «se acerca a Guatemala y Honduras». Euskal Herria «no es ningún oasis».

Daniel Galvalizi

Comenzó en la carrera judicial en 2002 y desde entonces no ha cesado en lo que parece ser su otra vocación, que es comunicar. Autor de varios libros, el valenciano Joaquim Bosch disfruta explicando todo lo que su profesión le ha enseñado sobre ese flagelo llamado corrupción.

Actualmente juez de instrucción en Moncada (País Valencià) y exportavoz estatal de Jueces por la Democracia (ahora lo es a nivel territorial), Bosch ha publicado recientemente su nuevo libro "La patria en la cartera. Pasado y presente de la corrupción en España" (Ed Ariel, 2022), en el que hace una exhaustiva radiografía de las prácticas corruptas en la dictadura franquista, la Transición y los años subsiguientes.

En entrevista con GARA, Bosch afirma que los estudios internacionales demuestran que «no hay equivalente en otros países democráticos de la concentración numérica de políticos corruptos». La del Estado español se asemeja a países centroamericanos, aunque matiza que la diferencia es que la corrupción española «no es tan sistémica» sino mucho más concentrada en su clase política.

Usted afirma que las razones de la corrupción no son genéticas como algunos parecen creer sino que tiene que ver con cómo se han confeccionado las instituciones. ¿Cómo es eso?

Sí. Si las causas fueran genéticas tendríamos un grave problema porque eso es muy difícil de cambiar. Por varios estudios sabemos que el problema de las prácticas corruptas es por cómo son configuradas las instituciones. Los países con niveles bajos de corrupción cuentan con sistemas preventivos y sólidos, mecanismos aceitados de separación de poderes, instrumentos de participación democrática dentro de los partidos y fuera de ellos y cuentan con elementos disuasorios que permiten castigar con eficacia la corrupción. Si España tuviera estas leyes sería distinto..

¿En todo el Estado es igual o hay diferencias territoriales?

Bueno, Euskadi no es un oasis en temas de corrupción, hubo casos en la administración sanitaria y en los ayuntamientos, pero sí tiene niveles más bajos comparado con otros territorios del Estado y no ha tenido principalmente graves problemas de financiación ilegal. Eso es porque allí han confluido una serie de razones. Durante muchos años no hubo grandes mayorías absolutas, el sistema político ha estado fragmentado. Las mayorías absolutas favorecen la corrupción, como se ha demostrado, y los equilibrios y contrapesos son los que la evitan. También en el PNV los cargos de partido no pueden ocupar cargos institucionales y eso es considerado por los expertos como un buen contrapeso. Además el País Vasco ha sido pionero en la incorporación de medidas de transparencia.

En su libro dice que es en la dictadura franquista cuando la corrupción adquiere niveles sistémicos. ¿Por qué?

Hay varias razones que explican la importancia del franquismo en la vertebración de un sistema institucional muy corrompido. En líneas generales esto pasa con todas las dictaduras; no hay libertad de información ni jueces independientes. Franco era muy pragmático y entendía que los intereses económicos son un pegamento mas adherente que la ideología, así que permitía la corrupción a cambio de la adhesión de esos sectores. El Estado sumó muchas competencias y en los países eso ocurrió con controles mientras que en España no pasó. La forma de transición también la ha facilitado.

¿Los líderes de la Transición confrontaron lo suficiente con esta herencia corrupta?

Los elementos de continuidad fueron muy relevantes porque la dictadura llegó como una fortaleza hasta la muerte de Franco y la mitad de los últimos ministros de Franco continuaron en política y la otra mitad pasó a los consejos directivos de las empresas. De hecho en 1982 se crea el Ibex y en las 20 principales empresas había antiguos políticos de la dictadura. Hubo miles que pasaron a ser funcionarios públicos sin hacer oposición. Todo eso explica la continuidad. Además que la represión continuó en gran parte durante la Transición con centenares de actuaciones policiales muy violentas. Fue muy difícil forzar una ruptura desde el antifascismo y se acabó negociando con los viejos líderes y era difícil poner sobre la mesa la corrupción del régimen.

¿Pero en democracia los líderes se beneficiaron de esa red de corrupción, la ampliaron o simplemente dejaron que siga?

Bueno, la Transición afrontó el problema de la corrupción en el franquismo ignorándola. Hay datos significativos... Actualmente es frecuente que haya auditorías de cómo se gestiona la administración pero aquí no hubo ninguna, ni una causa judicial. El problema se dejó de lado y las estructuras legales que permitían la corrupción no se modificaron. Lo de Marbella y las costas valenciana, canaria y murciana venía de la dictadura, los grandes amaños continuaron. Nuestro sistema político asumió la corrupción del franquismo como un mal aprovechable, una carta que se podía utilizar. Ha habido muy poco debate sobre esto y usted es el primer periodista que me lo pregunta. Son muy recientes los estudios de la corrupción en la dictadura, apenas se ha hablado.

¿No cree que muchas veces se hace mucho más hincapié en la corrupción de los partidos pero no en la de empresarios y cómplices del sector privado?

Es cierto que eso sucede así, a pesar de los hechos probados que hay. Cuando en los 90 [Josep] Borrell, que era ministro, pidió a los empresarios de la construcción que no pagaran más sobornos, al día siguiente el presidente de la CEOE le dijo que todos los políticos les exigían esas dádivas. Hay estudios de la UE que dicen que esa tendencia se ha mantenido. No puede haber corrompidos si no hay corruptores y apenas se ha prestado atención a la importancia de los corruptores. Cuando hay este nivel estructural de corrupción, no es un problema de delincuencia sino de diseño estructural y capturas de renta de manera continuada.

Los reproches ciudadanos se complementan con cierta resignación, dijo en una entrevista. ¿El peor enemigo es el nihilismo ante la corrupción?

El nihilismo tiene cierta explicación… aunque añado que hemos mejorado. Ahora hay mayor preocupación por la corrupción pero cierta resignación es comprensible. Cuando es sistémica, la corrupción lo abarca todo: jueces, policías, políticos, etc.. En España sin embargo está más concentrado en el ámbito político, en los cargos en las administraciones. De eso no hay equivalente en otros países democráticos. No existe esa concentración numérica tan grande de políticos corruptos. Los porcentajes implicados se acercan a Guatemala y Honduras según los trabajos de campo. Aquí no hay corrupción sistémica al nivel de Centroamérica pero en lo que hace a los cargos políticos sí nos acercamos. La resignación ciudadana se debe a eso.

¿Es España el país mas corrupto de Europa occidental?

En cuanto a corrupción política sí, tiene los mayores porcentajes de políticos encausados. Pero estamos a la cola europea en el número de jueces corruptos. Uno de los problemas es que fallan mecanismos de prevención y persecución. El sistema judicial no cuenta con los medios suficientes. La percepción de impunidad se debe a la falta de medios de la Justicia y la lentitud de los procesos. Países como Italia o Grecia están peor en los rankings de transparencia porque la corrupción se esparce en todos sus ámbitos.

En algunos países existen ministerios de Ética o Anticorrupción. ¿Cree que en el Estado español haría falta uno?

Sí, creo que sería positivo. Lo pondría más bajo el rótulo de “integridad institucional” porque el problema es más de conjunto, la corrupción es un síntoma de la debilidad institucional. Hay que mejorar la imparcialidad de los altos cargos de la administración, que son nombrados a dedo por los partidos y son discrecionales y esto dificulta los controles internos. Los grandes expertos dicen que la mejor forma de luchar contra la corrupción no es luchar contra la corrupción sino intentar que no se produzca. Es muy difícil perseguirla, las prácticas que se conocen son sólo la punta del iceberg.

¿Qué haría usted si fuera presidente del gobierno?

Bueno, hay dos ámbitos principales. Haría falta una legislación preventiva para dificultar las prácticas que puedan hacerse, proteger a los denunciantes y reforzar los altos cargos para ello. Hacer infraestructura ética. Y lo segundo, la democratización de los partidos políticos, sus cúpulas son muy fuertes y jerarquizadas con poco control y mucha opacidad. También en el sistema electoral habría que apostar por las listas desbloqueadas, como ocurre en Europa. Las listas cerradas no son lo normal, hay que poder expulsar de las papeletas a los corruptos.

Un país ejemplo en materia de anticorrupción y uno al que no habría que parecerse nunca…

El país claramente modélico es Dinamarca, cuenta con un sistema sólido de separación de poderes e instrumentos avanzados de rendición de cuentas. En cuanto a lo otro, no quisiera nombrar ningún país [sonríe]... pero sí me gustaría nombrar ejemplos de países que han hecho cambios institucionales y han mejorado, como Costa Rica, Uruguay y Chile, en Latinoamérica, que estaban muy atrás y han llegado a estar por delante. Hay que ver ese ejemplo.

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Memoria del Terror en México

Ahora que, gracias a Colombia, la exigencia del respeto a los derechos humanos se ha puesto de moda en redes sociales, desde El País traemos sobriedad al asunto con este reportaje acerca de lo acontecido en México hace medio siglo:

Los vuelos de la muerte en México: 50 años de impunidad y olvido

Una alianza criminal entre el Ejército y la policía emprendió en los setenta la misma práctica macabra de la guerra sucia en Argentina o Chile. EL PAÍS reconstruye el oscuro episodio con informes oficiales y voces de víctimas

David Marcial Pérez

A principios de los setenta, Apolinar Ceballos era un joven aprendiz de piloto que acababa de llegar a la base aérea militar de Pie de la Cuesta, en la costa de Guerrero. Una tarde, un profesor le acompañó a casa y le dijo que le habían elegido para una misión muy delicada. Le avisó de que vería cosas raras, pero que no preguntara y se limitara a cumplir órdenes, que con el tiempo lo iba a entender. Y lo más importante: prohibido contar nada a nadie. Ni a su familia.

Su primera misión fue de madrugada. Él lleva el avión y su profesor hace de copiloto. Antes de despegar de la base escucha desde la cabina pasos en la parte de atrás. También escucha algunas voces: “Este paquete está pesadito”, “éste está ligero”. Pasada una media hora de vuelo, le ordenan que reduzca la velocidad, descienda lo más posible sobre el mar y espere instrucciones. Ceballos escucha esta vez cómo arrastran los bultos y abren una de las puertas. Después, alguien le grita: “Listo”. La misión había terminado.

Aquellos paquetes, aquellos bultos que Ceballos escuchaba cómo los arrastraban en la parte de atrás del avión, eran los cadáveres de campesinos, maestros, activistas, estudiantes o médicos. Cuerpos que acababan de ser ejecutados por la alianza criminal de la policía y Ejército mexicano y cuyo destino final era la tumba anónima del mar Pacífico. Víctimas de uno de los episodios más oscuros y poco conocidos de la guerra sucia en México, del que este año se cumplen cinco décadas.

En marzo de 1971, arrancaba el llamado Plan Telaraña. “La misión principal será la localización y captura o neutralización, en su caso, de los grupos de maleantes, lo cual se logrará por medio de la constante búsqueda de información”, se lee en el informe secreto, ya desclasificado, al que ha tenido acceso EL PAÍS. El documento está firmado por el máximo representante del Ejército, el secretario (ministro) de la Defensa Nacional, Hermenegildo Cuenca Díaz, y va dirigido a las fuerzas castrenses del Estado de Guerrero.

La sombra de la represión ya se cernía sobre los militares desde la matanza de Tlatelolco en 1968, pero el Plan Telaraña marca el inicio de la persecución sistemática y homicida contra la guerrilla o cualquier disidente como parte de una política de Estado implantada por los gobiernos de hierro del PRI hasta, al menos, finales de los años ochenta. La guerrilla mexicana, que a diferencia de otras experiencias como la cubana, fue protagonizada y liderada por los más pobres y olvidados, ilustra también las contradicciones del particular régimen priista: mientras abría los brazos a los refugiados políticos de las dictaduras chilenas o argentinas, en su propia casa aniquilaba en silencio cualquier intento de contestación social.

Un trauma aún no superado en México, que no ha cumplido con los mínimos estándares internacionales de la llamada justicia transicional, dedicada a responder a violaciones generalizadas a los derechos humanos a través de iniciativas de reconocimiento, memoria y reparación por parte del Estado. Una herida sin cerrar que además ha quedado solapada por la crisis actual provocada por el narcotráfico. Ni siquiera existe una cifra oficial de desaparecidos por la violencia política. La precaria Comisión de la verdad de Guerrero cifró en 2014 el número de desaparecidos en 788. Pero registros más recientes apuntan a más de 900. Más lagunas hay todavía en relación con las víctimas de los vuelos de la muerte, un fenómeno que sigue rodeado de opacidad e imprecisiones. Los testimonios van del centenar de desaparecidos a más de un millar.

En el centro del agujero negro aparece la figura del siniestro general Arturo Acosta Chaparro, aupado a jefe de la policía de Guerrero, epicentro de la guerra sucia. En 2002, fue acusado por un tribunal militar de asesinar y arrojar al océano al menos a 143 personas. Nunca fue condenado en firme. Se retiró con honores y pasó sus últimos días entre acusaciones, esta vez por narcotráfico. Hasta que en 2012 dos sicarios en motocicleta le descerrajaron tres tiros en la cabeza a plena luz del día. Tenía 70 años.

Al sumario de aquel juicio pertenecen los testimonios del aprendiz de piloto Ceballos y de otros militares que trabajaron bajo sus órdenes. Chaparro no solo era el cerebro de la represión. Tenía la costumbre de ejecutar él mismo a sus víctimas. Siempre del mismo modo. Un disparo en la nuca con un revólver calibre 380. Tras la ejecución, se les colocaba sobre la cabeza una bolsa de nailon atada al cuello para evitar que quedaran rastros de sangre. A continuación, metían los cadáveres dentro de costales de lona junto con unas piedras. Después se cosían y eran transportados en carretilla hasta el avión. Chaparro siempre usaba la misma pistola para las ejecuciones, bautizada como La espada justiciera.

El mecánico militar Monroy Candía declaró en el juicio que participó en 15 viajes, cargando un total de 120 cadáveres. Chaparro iba a bordo y era quien daba las órdenes. Una de ellas fue retirar la puerta lateral derecha del avión para facilitar las maniobras. Monroy declaró también que en alguna ocasión los cuerpos dentro de los sacos aún se movían. Eran arrojados vivos al mar. El capitán Roberto Hicochera también reconoció su participación. Según la transcripción de su declaración, desde que llegó “no quiso preguntar ni inmiscuirse en nada, porque había rumores de que el avión Arava se usaba para arrojar gente al mar”. Sólo dijo saber que hacían vuelos de madrugada, mar adentro, y que en un determinado punto disminuían la velocidad y luego regresaban.

Lujo y sangre en Acapulco

Acapulco se había convertido desde los cincuenta en el lugar de recreo de la jet set de Hollywood. Por sus playas era habitual ver a Bette Davis, Rita Hayworth o Cary Grant. Dos décadas después, aún seguían viajando a por sus margaritas Frank Sinatra o John Wayne, que llegó a comprar su propio hotel. Una de las terrazas del Flamingos, elevado entre los riscos, tiene una vista larga que llega hasta la bahía de Pie de la Cuesta y su base área militar. A menos de media hora en coche del refugio dorado de John Wayne, estaba el lugar donde el general Chaparro y sus secuaces cometían sus atrocidades.

La base militar de Pie de la Cuesta fue uno de los centros de detención y tortura, además de la lanzadera para los aviones de la muerte. “Es el lugar donde perdemos la pista de mi mamá. Por eso creemos que pudo desaparecer en los vuelos”, cuenta Alicia de los Ríos, hija de una dirigente guerrillera de la época. Del mismo nombre que su hija, De los Ríos fue detenida en enero de 1978 en el antiguo Distrito Federal por la Brigada Blanca, uno de los grupos especiales contrainsurgentes compuestos por militares y miembros de la Dirección Federal de Seguridad (DFS), la policía política del PRI.

Su hija, que lleva litigando contra el Estado mexicano desde hace casi 20 años, conoce el último paradero de su madre por las declaraciones de otro detenido, Alfredo Medina Vizcaíno, capturado en Ciudad Juárez el mismo año. El documento, al que ha tenido acceso EL PAÍS, confirma como los detenidos de distintas partes del país eran llevados a la base militar de Pie de la Cuesta, “que está enclavada a orillas del mar”.

Vizcaíno relata el patrón de las torturas -inmersiones en agua, descargas eléctricas, golpes con barras de hierro- y añade que les metieron “en un cuarto de baño donde permanecieron hasta el día siguiente”. Al salir se encontraron con De los Ríos. Era mayo de 1978, tenía 25 años y a partir de ahí nadie sabe nada más. Las fechas coinciden con el periodo en el que se efectuaron los vuelos, según uno de los pocos informes oficiales: 30 vuelos en total entre 1975 y 1979. La misma época en la que en las dictaduras del sur del continente siguieron de manera sistemática la misma práctica.

“Mi mamá vivió un proceso de radicalización muy frecuente en la época. Venía de una familia campesina, empezó con el activismo pero acabó en la lucha armada influenciada por la experiencia cubana o sandinista”, explica su hija. En 1960, Guerrero era el Estado más pobre de México. Más de tres cuartes parte de la población se dedicaba al campo y el 60% era analfabeta.

El germen de las guerrillas en México fue la acción política por las vías institucionales bajo la bandera de la reforma agraria y el acceso a la educación, ideales de la revolución de hacía 50 años secuestrados por el régimen autoritario priista. El profesor Genaro Vázquez, uno de los líderes guerrilleros, llegó a presentarse a las elecciones de 1962, taponadas sin solución por el partido único mexicano. En 1968, los humildes profesores guerrerenses tomaron las armas contra “la oligarquía del PRI, que era juez y parte en los actos electorales”, según sus propias declaraciones recogidas en documentos desclasificados de la DFS.

El secuestro en 1974 del candidato del PRI a gobernador de Guerrero Ruben Figueroa por parte de Lucio Cabañas y su Partido de los Pobres, otro grupo de maestros levantados en armas, intensificó aún más la represión. Asediado en la sierra, Cabañas muere poco después. Y ya con Figueroa como gobernador y Chaparro como su mano derecha, se precipita la creación de otro escuadrón de policías y militares: el Grupo Sangre. Entre sus objetivos estaban “vengar insultos al gobernador, personas que han tenido problemas con el Ejército o traficantes de drogas”, según en informe de la Comisión de la Verdad. La ofensiva incluyó, de acuerdo con otro informe militar, un dispositivo de helicópteros que descargaban munición sobre las comunidades: “Se continúan efectuando reconocimientos precedidos por fuego de morteros sobre cañadas y arroyos”.

El informe de la Comverdad sostiene que las autoridades tuvieron facultades “prácticamente ilimitadas” con el fin de exterminar a la guerrilla. “Entre los detenidos había incluso menores de edad, y algunos de ellos permanecieron ahí solamente por ser familiares de líderes guerrilleros o supuestos simpatizantes”. Los procedimientos de tortura también se extremaron, tal y como subrayan numerosos informes de la Comisión de los Derechos Humanos y confirma la declaración de Medina Vizcaíno a la que ha tenido acceso EL PAÍS: los detenidos “eran amarrados a una tabla y sumergidos en el terrible “pocito” (pila llena de aguas negras) quedando muertos algunos de ellos desangrados. O de la forma más simple, que era la de darles un balazo en la cabeza”. De nuevo, La espada justiciera del general Chaparro.

Cuentas pendientes

“Pensé que a mí también me iba a dar el tiro en la nuca”, recuerda por teléfono desde Acapulco Rogelio Ortega, un profesor de la Universidad Autónoma de Guerrero de 65 años que, de joven, también se cruzó con el siniestro general. En 1977, lo secuestraron cuando salía de casa de su madre. Encapuchado y atado de pies y manos lo llevaron a una de las cárceles clandestinas. En una celda diminuta, en la que no cabía tumbado, con luz encendida las 24 horas y el ruido de una radio a todo volumen, pasó 15 días. Chaparro dirigía los interrogatorios. “Mi celda era la segunda después de la sala de tortura. Me llegaba el olor a sangre”.

Tenía 25 años y había militado en la guerrilla, pero para entonces ya había abandonado la lucha armada. Gracias a la presión de su madre, otra histórica maestra guerrerense, logró que lo soltaran. “Esperaron unos días a que me bajaron los moretones, me sacaron y me subieron en una camioneta”. Cuando iban por la carretera de la costa, Ortega pensó que lo llevaban a Pie de la Cuesta. Y cuando lo bajaron del coche, aún encapuchado y atado, pensó que lo iban a disparar. Antes de soltarlo, Chaparro le hizo una advertencia: “Te vas libre porque hay mucho ruido fuera, pero si eres de la guerrilla me voy a enterar y voy a volver a por ti”.

Chaparro cumplió su amenaza. Menos de un año después, regresó por Ortega, que logró escapar por el tejado de la casa de seguridad donde estaba cobijado. Huyó del país: Nicaragua, París. Hasta que ya en los noventa pudo regresar a Guerrero: “Fue una especie de pacto por el que me dijeron que preferían tenerme en la universidad bien localizado que en la clandestinidad”.

El caso de Ortega, que en 2014 fue nombrado gobernador interino del Estado durante unos meses, ilustra las cuentas pendientes de México con las víctimas de la guerra sucia. “No existe una política seria de esclarecimiento de aquel periodo. No hay ninguna sentencia contra los responsables y el Estado no ha hecho ni un solo reconocimiento público de que el Ejército participó en todo aquello”, apunta el abogado Santiago Aguirre, director del Centro Prodh, una de las organizaciones que lleva años impulsando las denuncias de las víctimas.

Aguirre pone como ejemplo los casos de Argentina, Uruguay o Guatemala, que purgaron su pasado con rigurosas Comisiones de la Verdad. Mientras define como fracasos iniciativas como la Fiscalía Especial para Movimientos Sociales y Políticos del Pasado, nacida tras la apertura democrática del 2000, o la Comverdad de Guerrero. Ambas torpedeadas desde otros poderes del Estado -Ejército, Fiscalía- y forzadas a dejar su trabajo a medias.

El abogado señala también otra particularidad mexicana. “El nuevo contexto de la violencia del narcotráfico terminó de diluir que los desaparecidos son cosas del pasado. México necesita medidas extraordinarias para enfrentar una crisis de derechos humanos que hunde sus raíces en la guerra sucia y que no ha cesado desde entonces. Algo sin parangón en el continente”.

Esa línea de continuidad también está encarnada en Rogelio Ortega. Antes de escapar al extranjero, se refugió unos meses en la escuela rural de Ayotzinapa. La misma escuela de donde salieron los 43 estudiantes desaparecidos en 2014 en manos, supuestamente, de una alianza de delincuentes y policías curruptos. La desaparición de los muchachos, pobres, venidos de un mundo rural olvidado y politizado y que derivó precisamente en el fugaz nombramiento de Ortega como gobernador, es considerada como uno de los acontecimientos que con más profundidad ha atravesado emocionalmente a México durante los últimos años y que hoy sigue sin una respuesta clara.

 

 

 

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“El Ineficiente Sistema Capitalista”

La leonina geopolítica desplegada por Washington desde su mismísima creación ha generado una serie de fortísimas inequidades económicas y sociales en todo el continente americano.

Una de las regiones que más ha sufrido las consecuencias de la doctrina 'América para los americanos" ha sido en definitiva la región de Centro América y el archipiélago antillano.

Lo anterior se ha manifestado en un fenómeno que se ha extendido a lo largo de décadas: fuertes movimientos migratorios hacia Estados Unidos originados en Cuba, México, Guatemala, El Salvador, Honduras y Nicaragua.

Pues bien, ese es el marco referencial que desde Cubainformación se ha utilizado para exponer, una vez más, la impudicia estadounidense:

¿Cuál es el ineficiente sistema que genera emigración?

José Manzaneda | Coordinador de Cubainformación

En enero, una nueva caravana con seis mil personas que huían de la miseria, la insalubridad y la violencia en Honduras, con destino a EEUU, era detenida y atacada con gases por la Policía de Guatemala. Un país este que –a su vez- tiene la mayor tasa de desnutrición crónica de toda América Latina.

No leerán nada sobre “el ineficiente sistema capitalista” de Honduras o Guatemala. Ahora, si se trata de migrantes de Cuba entonces sí: “tratan de encontrar una mejor vida lejos del ineficiente sistema comunista”. Lo leemos en “Periódico cubano”, uno de tantos diarios digitales financiados por la Casa Blanca, en una nota sobre la muerte de un cubano acribillado a balazos por la Patrulla Fronteriza de EEUU. Donde pretendía –por cierto- pedir “asilo político”.

El Gobierno de Venezuela está enviando, semanalmente, 80 mil litros de oxígeno para atender a pacientes con Covid-19 en Roraima y Amazonas, estados de Brasil, donde han fallecido ya 211 mil personas. ¿Cuántas noticias han leído sobre ello? Pero ¿se acuerdan del show mediático mundial y las cientos de noticias sobre aquella supuesta “ayuda humanitaria” de EEUU a Venezuela, hace dos años?

La ONG Oxfam Internacional denuncia, en su informe “El virus de la desigualdad”, que las diez personas más ricas del mundo han ganado, durante la pandemia, medio billón (con b) de dólares, mientras se disparan la extrema pobreza y el desempleo, principalmente entre las mujeres. ¿A que no han visto ningún programa especial sobre el tema en los canales de televisión? Bueno sí, en Cuba, donde se dedicó al tema más de una hora en horario de máxima audiencia.

La desigualdad global afecta también a la disponibilidad de vacunas contra la Covid. La población de la Unión Europa, por ejemplo, dispone de once veces más dosis que la de África. Pero incluso este privilegio europeo está sometido al poder empresarial. La farmacéutica AstraZeneca suministrará a la Unión Europea la mitad de las 80 millones de dosis a las que se comprometió por contrato, y a pesar de haber recibido 336 millones de ayudas europeas. La razón: ha vendido una parte de su producción, a mayor precio, a Reino Unido. Ahora les contamos el caso contrario. Cuba, país pobre y con su economía bloqueada, quizá sea el primero que inmunice, este año, a toda su población con una vacuna propia y ciento por ciento pública. ¿A que tampoco han visto un debate sobre este tema en los canales internacionales?

Si el despliegue militar, propio de un país en guerra, en la investidura del presidente Joe Biden, se hubiera producido en Venezuela, nos imaginamos el titular: "Nicolás Maduro perpetua la tiranía y moviliza 22 mil militares para reprimir la voluntad popular".

Y si esta mujer, que no puede pagar los mil dólares que cuesta la insulina de su hijo diabético, fuera cubana y no estadounidense, ya nos estarían hablando de una “crisis sanitaria” en Cuba. En el video, menciona nombres de personas fallecidas por no poder costear la insulina, cuyo precio se ha duplicado en los últimos años. Por cierto, ¿saben quién fue el Secretario de Salud con Donald Trump? Alex Azar, presidente de uno de los laboratorios que la comercializan.

El gobierno de Ucrania ha cerrado tres cadenas de televisión de tendencia “pro-rusa” para “proteger la seguridad nacional” y por hacer "propaganda” –leemos- que “lastra la integración de Ucrania en la Unión Europea y la OTAN”. ¿Han oído alguna condena diplomática occidental? Pero si el Gobierno de Cuba denuncia y limita los medios de comunicación sostenidos por EEUU, país que somete a la Isla a una brutal guerra económica, entonces sí: La Habana viola la libertad de prensa.

De casi tres mil denuncias contra la actuación policial en Chile, que acabó con la vida de 34 jóvenes durante las protestas de 2019, se ha producido una sola sanción. El pasado 6 de febrero, un joven artista era asesinado a tiros, también, por policías. En 2020, militares de Israel asesinaron a 27 palestinos, siete de ellos menores, y demolieron 273 viviendas. Pero la palabra “represión”, en la prensa internacional, es endosada a Cuba, porque su ministro de Cultura –oigan bien- dio un manotazo al teléfono móvil de un supuesto “periodista” que lo acosaba. Un “periodista”, por cierto, que recibe su salario de una subvención del Gobierno de EEUU. ¡Qué casualidad!

Edición gráfica y de video: Esther Jávega. Presentación: Lázaro Oramas.

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¿Cuál es el ineficiente sistema que genera emigración?

 

 

 

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El René Cassin 2020

Ya hemos mencionado al ganador del galardón René Cassin 2020 en nuestro seguimiento al caso de los 43 estudiantes normalistas de Ayotzinapa víctimas de desaparición forzada durante la presidencia de Enrique Peña en México así como del genocidio saharahui perpetrado por Marruecos.

Hoy, con respecto a este incansable adalid de las causas justas, traemos a ustedes esto desde Naiz:

El médico Carlos Martín Beristain, premio René Cassin 2020 de derechos humanos

El Gobierno autonómico ha concedido el premio René Cassin 2020 a Carlos Martín Beristain por «haber contribuido durante décadas y en diferentes lugares del mundo a la promoción y la defensa de los derechos humanos».

El médico y doctor en sicología Carlos Martín Beristain ha sido distinguido por premio René Cassin 2020 «por su defensa de todos los derechos humanos en Euskadi, en el Sahara o en Latinoamérica», según ha anunciado este viernes la consejera de Igualdad, Beatriz Artolazabal.

El lehendakari, Iñigo Urkullu, entregará el premio durante un acto en Lehendakaritza el próximo 10 de diciembre, cuando se conmemora el Día Internacional de los Derechos Humanos.

Martín Beristain tiene una larga experiencia en mediación de conflictos en el ámbito internacional y en la actualidad forma parte de la Comisión de la Verdad en Colombia y del Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos para el caso de los 43 normalistas desaparecidos de Ayotzinapa, Mexico.

En su fallo, emitido por unanimidad, el jurado ha destacado «su participación en comisiones de la verdad y proyectos de memoria, sus peritajes ante instancias judiciales internacionales, y su trabajo con víctimas de la violencia en diferentes partes del mundo».

A su juicio, «su trabajo de recuperación de la memoria y de acompañamiento a las víctimas en sociedades profundamente fracturadas y azotadas por graves conflictos violentos, junto a su extensa labor docente, investigadora y de prevención de graves violaciones de derechos humanos, se ajusta totalmente a los principios« del galardón.

La directora de Víctimas, Derechos Humanos y Diversidad, Monika Hernando, que ha comparecido ante los medios junto a la consejera y al viceconsejero de Derechos Humanos, Memoria y Cooperación, José Antonio Rodríguez Ranz, ha destacado que el premiado cuenta «con una dilatada experiencia en atención psicosocial de víctimas en el mundo» y ha recordado que coordinó el informe Recuperación de la Memoria Histórica de Guatemala.

En Euskal Herria fue facilitador de la "Experiencia Glencree", de encuentro entre víctimas de diferentes violencias, así como miembro de la Comisión de valoración de víctimas de violaciones de derechos humanos entre 1960 y 1978, en el Parlamento autonómico.

El Premio René Cassin, que lleva el nombre del Premio Nobel de la Paz en 1968 y principal inspirador de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, fue promovido por el Gobierno autonómico con el fin de reconocer públicamente la labor de personas físicas o jurídicas que con su actuación contribuyan de manera destacada a la promoción de los valores de los derechos humanos en la sociedad.

Durante su intervención, la consejera Artolazabal ha señalado que el programa de su departamento de Igualdad, Justicia y Políticas Sociales tiene como objetivo «una sociedad vasca reconciliada y en paz, una sociedad vasca que sitúe en su frontispicio el principio de respeto, defensa y promoción de los derechos humanos».

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Confiscaciones y Nacionalizaciones

Desde Cubainformación traemos a ustedes este reportaje que deja en claro un tema que se presta mucho a manipulaciones por parte de quienes se oponen a la Revolución.

Lean por favor:

Confiscaciones y nacionalizaciones en Cuba: lo que la prensa mezcla y confunde

José Manzaneda | Coordinador de Cubainformación

El gobierno de EEUU basa la llamada Ley Helms-Burton, que sanciona a empresas inversoras en Cuba, en que, en los primeros años 60, la Revolución realizó confiscaciones y nacionalizaciones.

Pero son dos conceptos muy distintos, que en la prensa se mezclan y confunden.

Las “confiscaciones” fueron ejecutadas por el Ministerio de Recuperación de Bienes Malversados, que incautó, sin ninguna indemnización, propiedades procedentes del robo y la corrupción. Por ejemplo, los de José López Vilaboy, cuyos familiares hoy, desde Miami, reclaman la propiedad de Cubana de Aviación o del Aeropuerto Internacional de La Habana. A López Vilaboy, testaferro del dictador Fulgencio Batista, se le abrieron hasta 27 expedientes por enriquecimiento ilícito. Como tantos otros, huyó del país y fue protegido por EEUU.

Otro proceso muy distinto fueron las “nacionalizaciones”, que sí incluían un fondo para indemnizaciones, a partir de bonos amortizables en 20 o 30 años. Cuba llegó a Acuerdos Globales de Compensación con empresas de Suiza, España, Francia y Reino Unido. Pero el gobierno de EEUU se negó a negociar y apostó por la guerra: rompió relaciones, impuso el bloqueo económico e intentó, incluso, una intervención armada en la Isla.

Washington prohibió cualquier diálogo con La Habana a sus empresas. A grandes compañías como la Esso Standard Oil -hoy Exxon Mobil- que, tras rechazar la indemnización en aquel momento, reclama ahora bienes al amparo de la Ley Helms-Burton.

En diarios como “El País”, leemos que “la nacionalización sin compensación (…) detonó el embargo norteamericano a Cuba”. Sin explicar por qué no se materializó dicha compensación.

Aquel proceso de intervenciones atajó la gigantesca brecha social que existía en Cuba. Por ejemplo, la Ley de Reforma Agraria, que afectó a empresas como la United Fruit Company, mejoró, de manera radical, las condiciones de vida de las familias campesinas, aproximadamente un tercio de la población del país. El 90% carecía de electricidad, el 60% vivía en barracones sin agua corriente, y el 43% eran personas analfabetas. Es el relato de la miseria de una Cuba que ahora tratan de reescribir desde no pocos medios de comunicación. Y no solo de Miami.

Tras rechazar el proceso negociador, la Casa Blanca trató de derrotar militarmente al gobierno de Cuba. Como al de Irán, en 1953, tras la nacionalización del petróleo; al de Guatemala, en 1954, tras la aprobación de la reforma agraria; o al de Chile, en 1973, tras la nacionalización del cobre.

Una historia criminal que sigue siendo actualidad en Cuba, a pesar de que sus consecuencias sean silenciadas o minimizadas por los medios. Que callan, también, que el proceso negociador sobre las indemnizaciones podría reabrirse hoy, en cualquier momento. Incluyendo en él, como es lógico, los daños económicos provocados por 60 años de bloqueo al país. Sería el comienzo de un verdadero proceso de paz para Cuba. Duradero y justo. ¿No les parece?

Edición: Esther Jávega.

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Confiscaciones y nacionalizaciones en Cuba: lo que la prensa mezcla y confunde

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Prensa Corporativa

Cubainformación trae a nosotros un resumen de los casos más flagrantes de ataques al periodismo perpetrados por... los grandes consorcios informativos, esos que han convertido el derecho a las personas a estar informadas en una mercancia... en una baratija.

Lean por favor:

La democracia a palos de Chile y la libertad de prensa... del Real Madrid

José Manzaneda | Coordinador de Cubainformación

Es parte del saldo represivo de los últimos dos meses en Chile: 26 personas muertas, 28 mil detenidas, 113 torturadas… . Pero solo tras un informe del Alto Comisionado de la ONU para los DDHH la prensa corporativa internacional ha comenzado, tímidamente, a mencionar el asunto. Evitando, claro está, términos como “represión” o “régimen”, reservados para países como Cuba. Donde –por cierto- la policía ni asesina, ni dispara con sosa cáustica, como en la “democracia” chilena.

En EEUU hay más de 27 millones de personas -4 millones menores de edad- sin cobertura médica. 45 mil personas mueren, cada año, por esta razón. Nada que sea noticia. Pero ¿se imaginan que esto ocurriera en Cuba, país bloqueado y sin recursos, pero que garantiza una total cobertura de salud?

Leemos que “Colombia se enfrenta a la exhumación de 200 mil cuerpos sin identificar”. Que hay al menos 2200 casos de “falsos positivos”: civiles asesinados por el Ejército y presentados como miembros de la guerrilla, para obtener premios y ascensos. Una realidad macabra que es normalizada por el diario “El País”, que nos dice que son “las heridas de más de medio siglo de conflicto armado”. ¿Se imaginan cómo cambiaría el tono si un solo caso de estos ocurriera en Cuba?

Debería ser un escándalo: un audio muestra al embajador de Colombia en EEUU reconociendo que inventa información contra Venezuela para que lo atiendan en Washington. ¿A que no han leído nada de ello en la prensa internacional?

Seguimos en Colombia, donde la Fundación para la Libertad de Prensa denuncia “el descomunal aumento de detenciones ilegales (…) a reporteros”, en el marco de las actuales protestas contra el gobierno. En Chile, un equipo del canal teleSUR fue agredido por carabineros en plena transmisión en directo. Google ha vuelto a cerrar las cuentas Youtube de los canales iraníes Hispan y Press TV. El reportero estadounidense Max Blumenthal, especializado en Venezuela, fue detenido durante dos días en Washington. Todos estos casos han sido censurados por los mismos medios que nos repiten que donde no hay libertad de prensa es… en Cuba.

En Honduras han declarado el estado de emergencia en las cárceles, tras la muerte de decenas de personas en varios motines. Frías notas de prensa enfatizan el esfuerzo del gobierno por una “transformación del obsoleto” y hacinado “sistema penitenciario”. Pero ¿se imaginan cómo cambiaría la intensidad informativa si esto ocurriera en Cuba… o Venezuela?

43 personas fallecían en el incendio de una fábrica en Nueva Delhi. Dormían en su lugar de trabajo, como miles de trabajadores y trabajadoras a quienes no alcanza su salario para el alquiler de una vivienda. Los medios no mencionan el término “explotación”. Mucho menos “capitalismo”. Pero las estrecheces económicas y los salarios insuficientes en Cuba sí: son culpa del sistema socialista… que no funciona.

Como apoyo a la Cumbre del Clima celebrada en diciembre, el Real Madrid jugó con equipaje verde. Curioso, porque su presidente Florentino Pérez es dueño de ACS, la empresa que construye en Guatemala un complejo hidroeléctrico, denunciado por su gran impacto medioambiental y humano. El pasado año, hubo 16 asesinatos de activistas ambientales en aquel país. Pero sobre este tema… ni noticias ni reportajes.

Así es la libertad de prensa que declara intocables a las empresas constructoras... y al Real Madrid.

Edición: Esther Jávega. Presentación: Lázaro Oramas.

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La democracia a palos de Chile y la libertad de prensa del Real Madrid

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Cronopiando | Paradojas Verdes

A Koldo Campos no se le escapa una y ha puesto en su lugar a los apóstoles del greenwashing:

Paradojas verdes

Koldo Campos Sagaseta | Cronopiando

La de Fede de los Ríos es una columna que me encanta y que nunca me pierdo el domingo (gracias Fede por mandármela el sábado). Con su habitual humor y precisión llamaba la atención el pasado 8 sobre la COP25 y las paradojas de encontrarse de verde a ENDESA, la empresa que más contamina, patrocinando al mismo tiempo la cumbre climática y la opinión de los grandes medios a su gestión; o la reconversión a verdes en dos horas y un laxante del alcalde y la presidenta de Madrid; o la Iglesia que, de improviso, observa alucinada que la fumata no es blanca ni negra sino verde, y descubre la naturaleza y anima a descubrirla, o sea, a destaparla… (miedo me dan como la abran). Iberdrola es verde como son verdes las cloacas del Estado y los Borbones. Y días antes de que los monumentos de Madrid se vistieran de verde, también lo hicieron el Tren de Alta Velocidad y la incineradora de Zubieta, más conocida como Complejo Sostenible Medioambiental y Sustentable de Zubieta Verde. Quedaba por vestirse de verde el Real Madrid. Todo un detalle de Florentino, el mismo que tiene a sus hidroeléctricas en guerra contra decenas de comunidades indígenas de Guatemala empeñadas en salvar el río Caabón y preservar el medio ambiente.

En fin que, como dijera Fede, “ojalá pete el planeta y todos a tomar por culo, por bobos”.

(Preso politikoak aske)

Columna del 8-12 2019 de Fede de los Ríos en Gara y naiz.info

Lástima de Apocalipsis

“ENDESA presenta, en la COP25, sus soluciones para una sociedad libre de emisiones”, la idéntica portada de los diarios españoles el pasado 2 de diciembre. Entre ellos El País, ABC, El Mundo, La Razón, La Vanguardia, El Periódico, El Correo, El Diario Vasco y Expansión entre otros. La misma en más de cuarenta. Diarios independientes y democráticos, por supuesto, al dictado del Capital. El derecho a la información lo llaman los demócratas.

Meses antes, la eléctrica que ordena la portada, ENDESA, aparece en el primer puesto del informe Big polluters in Spain 2019 sobre las empresas más contaminantes en el año 2018 en España realizado por el Observatorio de Sostenibilidad (OS), y lo hace por tercer año consecutivo: 30,2 millones de toneladas de CO2 equivalente (CO2eq) expulsadas a la atmósfera en 2018, el 10% del total de las emitidas en España.

ENDESA ha resultado ser la principal organizadora de la Cumbre Mundial sobre el Clima que se desarrolla en Madrí, capital de las Españas, donde oficia de alcalde ese extraño ser de apariencia cuasi humana y donde son gobernados por una presidenta de mirada distraída, como de orate. Ambos personajes, sin empacho alguno, sobrevenidos al ecologismo radical.

Para culmen de impostura, como no podían ser menos, los obispos: "Hay que mirar a la naturaleza para descubrirla. Todo tiene ese ADN del Dios de donde han salido todas las cosas" su portavoz Luis Argüello dixit, al tiempo que arremete contra “el nuevo capitalismo global” fomentado por “el sistema económico dominante” que quiere imponer “un capitalismo verde”. No acabo de entender si los prelados han devenido en bolcheviques o, simplemente son más partidarios de un capitalismo con otro tono de color más de su estilo, púrpura por ejemplo.

Aquí, queridos, al parecer uno puede decir lo que le salga de las gónadas, tenga sentido o no. Da igual, no pasa nada. Se ríen de nosotros. Y aquí esperando la venida de una niña de 16 años en catamarán como el nuevo Mesías.

Ojalá pete el planeta y todos a tomar por culo, por bobos.

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Europa Bendice a Golpistas Bolivianos

Todo eso que se habla acerca de la democracia y la paz no es más que pura palabrería. En las altas esferas del poder los únicos que primas son los intereses económicos y la Unión Europea así lo ha hecho ver al respaldar el golpe de estado perpetrado por la extrema derecha boliviana en contra del presidente -hoy en el exilio- Evo Morales.

No ha importado que haya quedado claro que dentro de los objetivos de la asonada estaba incluido el asesinato tanto de Evo como de sus más cercanos colaboradores ni que en las horas subsecuentes a la su renuncia como presidente se hayan llevado a cabo declaraciones fácilmente comparables con el fundamentalismo religioso de grupos como el Estado Islámico, Europa ha hablado y lo ha hecho siguiendo el guión escrito en Washington.

Aquí les presentamos lo que nos informa Público:

La UE apoya a Jeanine Áñez como presidenta interina de Bolivia y rechaza calificar la situación como golpe de Estado

La Eurocámara pide nuevas elecciones creíbles y evitar entretanto un "vacío de poder". Rusia también acepta a Áñez pese a que consideran que las acciones que llevaron a la dimisión de Evo Morales "equivalieron a un golpe de Estado".

La Alta Representante de Política Exterior de la Unión Europea, Federica Mogherini, ha apoyado este miércoles a Jeanine Añez como presidenta interina de Bolivia tras el golpe de Estado para la celebración de unas nuevas elecciones creíbles y evitar entretanto el "vacío de poder".

"La Unión Europea apoya una solución institucional que permita que haya un Gobierno interino que permita preparar nuevas elecciones y evitar un vacío de poder que podría tener consecuencias para todo el país", ha expresado en un debate sobre la situación en Bolivia celebrado en el pleno del Parlamento europeo reunido en Estrasburgo (Francia).

En el debate de este miércoles de la Eurocámara, se pidió un cambio en la definición del debate para incluir la referencia a que la discusión portaba sobre la situación del país "tras el golpe de Estado", pero esta modificación fue rechazada por el pleno con 234 votos en contra, 41 a favor y 88 abstenciones.

En contra han votado los eurodiputados del PP, Ciudadanos y PNV, mientras que la mayoría del PSOE se ha abstenido. Junto a Unidas Podemos han votado a favor de referirse al golpe de Estado los eurodiputados del PSOE Juan Fernando López Aguilar y Jonás Fernández.

Rusia también apoya a Jeanine Áñez

Rusia aceptó este jueves a la senadora Jeanine Áñez como mandataria provisional de Bolivia, aunque mantiene su postura de que las acciones que llevaron a la dimisión de Evo Morales "equivalieron a un golpe de Estado".

"Está claro que precisamente ella será considera como mandataria de Bolivia en el período hasta que se elija al nuevo presidente", dijo el viceministro de Asunto Exteriores ruso Serguéi Riabkov, en Brasilia, citado por la agencia oficial rusa RIA Nóvosti.

Al mismo tiempo, el diplomático expresó las reservas de Moscú por la falta de quórum durante la votación en el Parlamento para aprobar la investidura de Áñez como presidenta interina.

EEUU apoya la autoproclamación

El Gobierno de Estados Unidos dijo este miércoles que la autoproclamación cumple con la Constitución de Bolivia y le instó a "restablecer el orden" en el país. "Aplaudimos a la presidenta interina de Bolivia, Jeanine Áñez, por asumir este papel crucial en un momento de gran responsabilidad", dijo a Efe un portavoz del Departamento de Estado para América Latina.

"Creemos -añadió- que su actuación cumple con la Constitución de Bolivia y que es importante restablecer el orden y mantener el legítimo liderazgo civil". Washington apoyó desde el primer momento el derrocamiento de Evo Morales.

América Latina, divida tras el golpe de Estado

Los reconocimientos a la presidenta interina Áñez llegaron desde Colombia, Guatemala y Brasil. Uno de los países que está decididamente con Morales es México, que le concedió asilo político, y que no prevé apoyar a Áñez amparándose en uno de sus axiomas en política exterior: la Doctrina Estrada, que no otorga "reconocimientos" de gobiernos que puedan "herir la soberanía".

Uruguay también recurre a su habitual política exterior, después de que el canciller Rodolfo Nin Novoa, asegurara a Efe que su país solo reconoce "a presidentes surgidos de elecciones". 

El Gobierno de Nicolás Maduro en Venezuela también negó la figura de la presidenta interina y la acusó de "usurpar" el cargo. Argentina también se unió a las voces de rechazo, entre ellas la del presidente electo el peronista, Alberto Fernández, al señalar que sí hubo un "golpe de Estado" y explicó que "hubo un jefe del Ejército que pidió la renuncia de un presidente" y "una Policía que se amotinó".

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Proxenetas y Feminismo Burgués

En El Plural se ha dado a conocer este texto en el cual se deja bien claro el daño causado por las feministas burguesas al defender la normalización de la prostitución, actividad que junto con la pornografía rechazamos en este blog por considerarlas consustanciales a la explotación y la visión utilitaristas propias del capitalismo.

Lean por favor:

El lobby proxeneta y el pseudo feminismo liberal

Teresa C. Ulloa Ziáurriz

Es que es inexplicable cómo alguien que se dice feminista, puede ser tan necia y seguirse desprestigiando a los ojos de las jóvenes y las feministas, como es el caso de Marta Lamas, quien es la feroz defensora de la prostitución como “trabajo sexual” y de los vientres de alquiler.

El feminismo liberal es una forma individualista de teoría feminista centrada en la capacidad de las mujeres para mantener su igualdad a través de sus propias acciones y decisiones. Las feministas liberales argumentan que la sociedad tiene la falsa creencia de que las mujeres son, por naturaleza, menos capaces que los hombres intelectual y físicamente, por lo tanto, tiende a discriminar a las mujeres en la academia, el foro y el mercado. Las feministas liberales creen que «la subordinación femenina se basa en un conjunto de restricciones de costumbres y legales que les oprimen y bloquean su entrada y el éxito en el llamado espacio público«. Su lucha es, pues, lograr la igualdad entre los sexos a través de la reforma política y legal. Antes eran conocidas como feministas de la igualdad.

Luego, entonces, el feminismo liberal, antepone las decisiones individuales por encima del concepto de bien común, sin importar si las decisiones individuales perpetúan estereotipos que son dañinos para las propias mujeres y para la comunidad.

Y es que es inexplicable que una académica como Lamas, no alcance a darse cuenta del triste papel que ha venido jugando al defender la prostitución como “trabajo sexual” y al patriarcado en todos los temas que preocupan a las mujeres jóvenes, como el hostigamiento sexual, el acoso y los actos libidinosos o abusos sexuales. Es una verdadera representante del patriarcado que confunde a muchas mujeres con sus discursos contrarios a las mujeres. Y lo peor es que hay autoridades que a estas alturas creen que Lamas es feminista, por ejemplo la Gobernadora de la Ciudad de México.

Y aunque catalogue Lamas a las abolicionistas como moralistas, dejando ver su terrible ignorancia y la de sus seguidoras sobre los enfoque socio-jurídicos con los que se abordado la prostitución, el prohibicionismo, el reglamentarismo y el abolicionismo.  No se puede negar que la prostitución es una actividad precarizada para las mujeres y jóvenes en pobreza, pobreza extrema, falta de oportunidades y eventos previos de violencia sexual.

Se ignora o se quiere ignorar toda la violencia que está intrínseca en la prostitución y el número tan grande de mujeres que han perdido la vida, han sido violadas, quemadas, cortadas, golpeadas mientras eran prostituidas.

El fenómeno de la prostitución tratado con ligereza en aras de una supuesta postura progresista, enmascara el contenido siniestro de la trata y la explotación sexual, que son actos criminales y que están tipificados como delito en la Ley General para Prevenir, Sancionar y Erradicar los Delitos en Materia de Trata de Personas y para Proteger y Asistir a las Víctimas de estos Delitos (de julio del 2012).

El llamado “consentimiento –o política de elección personal”, se basa en una visión liberal occidental de los derechos humanos que eleva la voluntad y las elecciones individuales por encima de todos los otros derechos humanos y de toda noción de bien común (BARRY, 1995).

Cualquier acto legislativo debe regirse por los siguientes principios:

    a) Los países no pueden reglamentar la prostitución o someter a las mujeres a registros o a otros controles.

    b)   El “consentimiento” no puede ser utilizado como instrumento de defensa de los acusados o como excluyente del delito.

    c)   La prostitución no puede ser reconocida como un trabajo.

    d)   No se puede hacer distinción entre prostitución “libre” y “forzada”.

    e)   La trata con fines de prostitución y “la explotación de la prostitución ajena” no pueden estar disociadas porque es un negocio ilícito que se rige por la Ley de la Oferta y la Demanda.

La trata, la prostitución y la explotación sexual de mujeres y niñas en el mundo y en México, determinan y condicionan el orden social basado en la desigualdad y la violencia, constituyendo una seria amenaza para el desarrollo de la paz, la igualdad de género y la democracia.

Pero, además, la Convención para la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra las Mujeres, ratificada por nuestro país en 1981, establece entre otras cosas:

 Preámbulo.

…”El espíritu de la Convención tiene su origen en los objetivos de las Naciones Unidas: reafirmar los derechos humanos fundamentales, la dignidad y el valor de la persona humana y la igualdad de derechos de hombres y mujeres. La Convención define el significado de la igualdad e indica cómo lograrla. En este sentido, la Convención establece no sólo una declaración internacional de derechos para la mujer, sino también un programa de acción para que los Estados Parte garanticen el goce de esos derechos…”

Por lo que cualquier acción que se intentara en el Congreso de la Ciudad de México para reglamentar la prostitución estaría atentando contra principios fundamentales del derecho internacional de los derechos humanos y contra los derechos de las mujeres y las niñas, en tanto el 85% de las personas en situación de prostitución son del sexo femenino.

Aún más, los tres poderes de la Unión y los tres niveles de gobierno están obligados a lo que establece el Artículo 6 de la Convención, que a la letra dice:

Artículo 6.

Los Estados Partes tomarán todas las medidas apropiadas, incluso de carácter legislativo, para suprimir todas las formas de trata de mujeres y explotación de la prostitución de la mujer.

La tendencia mundial en relación con la prostitución, está encaminada a legislar e implementar políticas de prevención y salida de la prostitución, con una amplia gama de apoyos a las víctimas, despenalizando la prostitución, sancionando al cliente y penalizando la publicidad de contacto sexual. Así se constata en Suecia (1999), Noruega, Islandia, Irlanda del Norte, Filipinas, Corea, Canadá, Francia, Israel, Guatemala y El Salvador. En abril de 2016 la Asamblea Nacional Francesa adoptó una ley contra el sistema prostitucional, a favor del acompañamiento y apoyo integral a las víctimas y la prohibición de la compra de cualquier acto sexual.

En las experiencias de otros países el reconocimiento de la prostitución como trabajo y su despenalización resulta contrario a la exigibilidad de derechos, porque:

~ Es un regalo para los proxenetas, los traficantes y la industria del sexo.

~ Promueve la trata para la explotación sexual.

~ No supone un control de la industria del sexo, la expande.

~ Aumenta la prostitución de calle.

~ Promueve la prostitución infantil.

~ No protege a las mujeres que están en situación de prostitución.

~ Aumenta la demanda de la prostitución. Incentiva a los hombres a comprar sexo de paga en un entorno social más permisible y de mayor aceptabilidad.

~ No promueve una mejora de la salud de las mujeres.

~ No aumenta las posibilidades de elección de las mujeres.

~ Las mujeres que están dentro de la prostitución no quieren que se legalice o despenalice la industria del sexo.

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Entrevista a Mery Ann Garling

Se ha hablado mucho del G7 en este blog por haber tomado lugar su más reciente cumbre en la localidad costera vasca de Miarritze.

Pero la realidad es que la oligarquía vasca tiene largos tentáculos, tal como nos muestra esta entrevista dada a conocer por La Haine:

Resumen Latinoamericano entrevistó a Mery Ann Garling, compañera chilena que vive en Euskal Herria

Resumen Latinoamericano entrevistó a Mery Ann Garling, compañera chilena que vive en Euskal Herria desde hace 13 años. Trabaja activamrnte en la visibilización del pueblo mapuche dentro de la agrupación que se llama Wallmapu Euskal-Herria Elkartea. Desde allí se solidarizan y denuncian la represión que sufre el pueblo mapuche. Por otro lado, también milita en un grupo de feminismo comunitario en el pueblo de Ortuella, que se llama Ahotsenea Elkartea, donde además de tener el punto de vista feminista, también rescatan el espacio público del antiguo matadero con trabajo comunitario, con vivencias de la comunidad, volviendo a generar redes y relaciones interpersonales siempre en el espacio de la comunidad.

-En América Latina hablamos del feminismo comunitario, es aquel que llevan adelante las mujeres originarias. ¿Cómo ves desde aquí esa visión del feminismo?

-Desde aquí es un tanto complejo. Principalmente en términos de lo que es el feminismo comunitario somos las mujeres de Abya Yala las que llevamos un poco dentro, sin focalizarlo como feminismo. Hay que siempre acordarse que el feminismo comunitario parte de llamarse feminismo para poder dar una voz dentro de lo que son los feminismos, porque habitualmente se entendía sólo un feminismo, que es el occidental. Entonces, es un trabajo tal vez muy invisible para lo que es Occidente, pero para lo que somos las mujeres de allá significa cómo nos relacionamos con el mundo, no sólo entre nosotras sino que nosotras con la tierra, nuestros pares, los compañeros. Además , visibilizar este sentido de encarar la vida desde el Buen Vivir.

-¿Cómo viven las mujeres migrantes en Euskal Herria? ¿Cómo trabajan ese tema?

-Las mujeres migradas no dejamos de ser un segmento marginado dentro de lo que es el feminismo occidental, desde mi visión porque somos mujeres de “segunda”. Desde aquí siempre se han entendido los cuidados como cuidados globales, las mujeres migrantes no venimos a hacer cuidados globales a Europa, migramos por múltiples factores y opresiones que te hacen migrar, no migramos porque queremos hacerlo. También, hay una parte de la población, tanto mujeres como chicos, que lo hacemos por opción, pero habitualmente la migración no es una opción, está la migración económica, educacional, forzada, que es la que en estos momentos más se da. Entonces, siempre es complejo tener aquí el espacio porque las mujeres migrantes no somos parte de esto, somos estructuralmente distintas, nuestras relaciones son distintas, acá sí tenemos espacios muy limitados de trabajo, siempre tenemos una lucha. Habitualmente lo que hacemos es interpelar el feminismo occidental, este feminismo blanco que se olvida que somos mujeres, no queremos venir al norte a cuidar a otros hijos, sólo a hacernos cargo de los trabajos precarios que no se quieren. Dentro de los mismos movimientos feministas nunca se visualiza esa situación y ahí tenemos una pelea reivindicativa constante que se suele hacer acá.

-Dentro de los feminismos comunitarios la lucha fundamental es por la Madre Tierra, por el territorio, de hecho se habla de cuerpos-territorio directamente para sentirse parte de la Madre Tierra, de la Pachamama. ¿Cuál es el trabajo que están haciendo aquí contra estas empresas extractivistas, hidroeléctricas, y todas las que están arrasando con las vidas de las personas, de los pueblos y de la tierra de América Latina y del mundo?

-Un poco para volver al tema de la pregunta anterior y unirlo a esta, para nosotras también es súper importante cuando acá se toman los conceptos y se malentienden. Nosotros efectivamente hablamos del cuerpo y territorio porque el cuerpo es la primera lucha, es el primer reconocimiento como territorio. Entonces, primero quería aclarar que para nosotros el cuerpo es parte de este cuerpo-territorio porque es nuestro primer territorio, no podemos luchar por otro territorio sin luchar por nuestro propio territorio y hacer una reivindicación de eso.

Ahora, con relación a las empresas lo que hemos hecho a nivel internacional, y sobre todo en Europa, es trabajar en contra del extrativismo, hacer visible que la responsabilidad de lo que está pasando en Abya Yala proviene de Europa y este continente el que tiene que hacerse cargo. Este nuevo proceso de colonización, porque la colonización nunca ha parado sino que va cambiando las caras, tiene que ver con las empresas que son europeas. También dentro de Abya Yala, en Argentina, Chile y otros lugares hay empresas que son de los territorios, pero siempre se parte de una multinacional o una gran empresa que son de intereses europeos.

Entonces, lo que estamos haciendo primero, más allá de hacer una división territorial, es unir la voz de Abya Yala para decir cuales son las empresas y que están entrando a nivel de todos los territorios allá, de toda nuestra región, y luchar para que se hagan responsables, diciéndoles: son ustedes, empresas como RP Global, como todo lo que tiene que ver con la alimentación. Vamos identificando, contándole a la gente aquí que ya la solidaridad no es solo ir y abrazar a Abya Yala, sino que la solidaridad para nosotras es hacer que la gente se haga responsable. Hacer esto en Europa significa hacer responsable a los ciudadanos europeos para poder denunciar, no necesitamos solo que vayan allá a apoyarnos en las luchas que nosotros necesitamos, es tomar conciencia que el problema parte de acá, como el problema de las armas que parte de Bizkaia (Euskal Herria), no en otro sitio. Entonces, es un poco ir identificando las empresas, los gobiernos que subvencionan, para luego hacer la denuncia.

-¿Cómo hacen este tipo de militancia o activismo? Me imagino que contagiando a todos estos movimientos internacionalistas o de solidaridad. ¿Cómo hacer para que en Europa, en esta forma de vida capitalista brutal y de despilfarro, anide en la izquierda una conciencia de ese despilfarro?¿cómo empezar a vivir muchísimo más humildemente para que otros pueblos no pasen hambre?

-La verdad es que es un trabajo complejo. Nosotras siempre hacemos una crítica, a ver si en algún momento se vuelve constructiva, de cómo el capitalismo ha hecho en las izquierdas europeas una división profunda, por un lado va el feminismo, por otro el ecologismo, la lucha obrera, han seccionado a tal extremo, que a veces escuchar nuestro discurso les suena muy raro. Entonces, nosotras lo que intentamos hacer primero son charlas diciendo cómo se trata de una sola lucha, no son luchas seccionadas sino una sola, y cómo nosotras podemos llegar a esa lucha. Lo primero que hacemos es que cada una de las gentes que están en la red internacional de denuncia contra el extractivismo puedan desde lo local, desde la base que es el pueblo o la ciudad donde vive, ir denunciando para que la gente primero vaya siendo consciente, porque lo invisible no se ve. Cuando se comen un plátano no hacen el recorrido de dónde viene. Europa ha puesto de moda el aguacate, entonces todo el mundo lo come, pero el aguacate lo sacan de allá. Entonces, nosotras lo que hacemos primero es mostrar esa realidad. La gente tiene que saber y tenemos que explicar por qué gente, como por ejemplo Lolita Chávez que es una defensora de la Tierra, está expulsada no solo de su territorio sino que de muchos otros. Cómo poder hacer que esa lucha se entienda, porque no se entiende sólo como una mujer feminista comunitaria que tiene que huir, sino el por qué la han expulsado y atacado. Ahí es donde nosotras entramos a hacer todo este otro apoyo de decir que hay empresas que realizan un saqueo alimentario, territorial, intelectual, el despojo intelectual que nos hacen a las mujeres y hombres de Latinoamérica es muy brutal. Entonces, vamos denunciando todas esas cosas desde lo local hacia poder hacer algún encuentro más grande, más acciones directas. Creemos que ya mucho palabrerío no está sirviendo y la idea es responsabilizar directamente a empresas como las francesas y como Amásplus que tienen energía “renovables y limpias”, nosotros vamos y decimos que no son limpias. La limpieza no tiene que ver con que pongan un cartel que diga “renovables”, porque esas empresas están en estos momentos en Guatemala y son de Florentino Pérez (N.de R: empresario y presidente del Real Madrid), que tiene otras empresas “renovables y limpias” que se subvencionan, pero lo que hacen es ir a los territorios empobrecidos para el “primer mundo”, porque la pobreza no es así, y saquean, se meten al río, meten sus empresas, las centrales hidroeléctricas, para luego poder abastecer ese tipo de proyectos. Claro, se habla de energías “limpias” sin tener conocimiento de lo que deja, entonces tratamos de aclarar todas esas cosas.

Otra cosa muy importante es la denuncia, que principalmente me toca a mí desde esta localidad de Euskal Herria, sobre cómo el gobierno vasco subvenciona, a través de una cosa que se llama multiminilocación, a las empresas vascas para que vayan a territorio latinoamericano, principalmente están yendo a Chile, a los países que no tienen el Tratado del Alba. Hay un convenio entre el Banco Mundial, el BID y el gobierno vasco para subvencionar a estas empresas, van allá y hacen el saqueo, hoteles, hidroeléctricas, soberanía alimentaria que no existe sino que lo que hacen es un despojo alimenticio desde allá, y traen productos para acá. En estos momentos hay 157 empresas que están subvencionadas por el gobierno vasco, o sea por todos nosotros también, que están yendo a hacer saqueo y despojo territorial. Entonces, principalmente es poder hacer esa denuncia y con eso poder hacer responsable a la gente que está metida en los parlamentos para que se hagan cargo, no se saca nada con firmar acuerdos si luego no se respetan. En Abya Yala están matándonos no solo de manera física, sino que lo hacen a través de nuestro primer recurso, como se dice en Europa, la tierra, que no es un recurso, lo que están haciendo es despojarnos de la naturaleza, del río, del agua, de todo lo que pueda implicar un bien económico para ellos.

-Un bien común…

-Lo que pasa que acá al bien común lo han convertido en un bien económico. Lo que han hecho es que por ejemplo el agua que es fundamental lo convierten en un centro de interés económico. Eso es lo que nosotras estamos denunciando porque no queremos que la gente siga saliendo de nuestros territorios, es súper sencillo. Hay un movimiento en África que se llama Dignidad Africana que lo deja muy claro cuando dice que no quieren migrar, que lo que tienen que hacer (las empresas) es salir, irse de sus países, así no va a haber migración y así también ellos poder tener un respeto hacia lo que es la naturaleza que es con quien conviven, y un sentido del Buen Vivir, no un recurso natural porque la Tierra no es eso. Eso también hay que entenderlo desde ahí.

-Estábamos hablando de la convivencia. Ahora la escritora cubana Zuleica Romay está trabajando justamente sobre que va a haber un momento que todas las poblaciones vamos a vivir mezcladas, con todas las culturas y etnias. ¿Cómo ves la convivencia de tantas culturas que vienen a Euskal Herria? ¿qué trabajo habría que hacer?

-Es muy difícil. Para mí ha sido súper duro darme cuenta que Euskal Herria es un lugar con muchísima cultura militante pero a la vez también es un lugar muy racista, y es muy penoso decirlo porque después de 13 años, que me ha costado, porque me ha roto parte de un imaginario maravilloso que tenía de solidaridad, me he dado cuenta de esta situación. Entonces, primero tenemos que hablar del libre andar, la gente no somos migrantes sino libres caminantes, creo que eso es lo primero que tenemos que entender para poder hacer un proceso de conveniencia, nosotros no vinimos a quitar trabajo, cultura, no somos los que estamos colonizando, estamos librecaminando. Cambiar esa intención que hacen los gobiernos, porque estas cosas vienen con una intencionalidad política atrás, están tratando de culparnos a los migrantes como si fueramos parte de la colonización y eso no es real, la colonización es una y nosotros somos personas que tenemos el derecho de caminar libremente porque las fronteras las han puesto quienes han inventado también los conceptos de países. No hay que seguir ese juego y ese es un debate que es importante que en Euskal Herria se tiene que dar desde la izquierda, si no lo hace va a ser muy poco probable que nos veamos horizontalmente, como pares, y es la única manera que podamos avanzar. Los invito también a que hagan esa reflexión, desde que Euskal Herria es un lugar colonizado, y hacer la diferencia conceptual entre lo que es la colonización y la migración me parece que también es importante para que luego nos podamos sentar todos y todas a luchar contra el verdadero colonizador.

-El Estado colonizador, dos en este caso, Francia, España y el Estado cultural colonizador Estados Unidos.

-Claro. Hay una cosa que se llama capitalismo, que es patriarcal, y que es contra lo que tenemos que luchar, no contra nosotros mismos. Eso se tiene que entender, pero es un debate que se tiene que dar, no podemos ser parte de un apartado migratorio como una política, tenemos que ser parte de una conversación constante, tiene que haber un nivel político de discusión en donde digamos cómo hacemos con esto, porque en estos momentos a nivel mundial hay mucho movimiento y ese movimiento hay que discutirlo. No podemos defender solo los intereses propios si no somos capaces de ver todo lo que está pasando en el entorno, o va a pasar que cuando Europa se quede sin agua vamos a ver el problema del agua, hay que verlo ahora, lo mismo es con la gente que caminamos por el mundo, tenemos que sentarnos y hablar.

Documento sobre las empresas vascas que expolian en Abya Yala (extracto)

Red Internacional de denuncia contra el extractivismo en Abya Yala, por la recuperación del agua y los diversos territorios.

Existen 100 proyectos vinculados con el BID y SPRI, (Agencia de Desarollo Empresarial del Gobierno Vasco, sociedad dependiente del Departamento de Desarrollo Económico e Infraestructuras.) manejados por empresas vascas 57 Chile Mexico Brazil y Peru, sin tener el dato exacto de las empresas que están en centro América, ya que la inversión supera los 14.000 milones de dólares para principalmente proyectos energéticos, el sector energético contribuye con el 75% de las emisiones de gases de efecto invernadero de los teritorios, después de energía siguen inversiones como Trasporte y gas.

La estrategia empresarial en Abya Yala es principalmente sulegada en bloque, no solo en su ocupación territorial sino también lega n como un bloque económico de inversión, generando expectativas falsas en la población y ocupando un espacio de aprovechamiento de las necesidades económicas a las que se enfrentan las y los ciudadanos de países empobrecidos por la gran brecha existente de la distribución de los ingresos económicos.

Hoy en día, existe una cantidad de aproximadamente más de 60 empresas vascas subvencionadas por gobierno vasco en los términos de “inversión de proyectos de expansión” quienes firman contrato de suministros de servicios, equipos y obras. De esta manera, justifican la inversión y aún más, otorgan incentivos en la construcción inmobiliaria con uso de energías limpias. Situación que conlleva la llamada- puertagiratoria económica, es decir, los dineros salen y entran a Europa. A través de los contratos, impuestos, gerencias de empresas entre otros.

Para elesclarecimiento de los asesinatos que se perpetúan en AbyaYala por la invasión de la nueva colonización, como es el sistema extractivo, es necesario realizar un informe paralelo de la ONU, en relación a los datos y cifras de criminalización, asesinato y encarcelación de defensores de la tierra.

Con relación a la fabricación de armas y la responsabilidad del Gobierno Vasco en la fabricación de piezas, no solo para la construcción de armas de pequeño calibre sino también en piezas para armas de gran calibre como son los medios de trasportes aéreo y terrestre, siendo también financiadas a través de subvenciones y justificándolo legalmente con que no es una fabricación de armamento, sino mas bien unapieza suelta dentro de un proceso de fabricación, por lo que no loc onsideran venta de armas.

Estos inversores privados y estatales, ven a nuestros territorios com o una Multilocación productiva para Euskadi, es decir , una expansión comercial en energía, trasporte, automóvil y aeronáutica y herramientas. (el economista.es).

Empresas como BBVA, Ibedrola, Gamesa, Corporación Mondragon, entre otras empresas de distintos sectores de las 133 empresas vascas que tienen relación comercial con Abya Yala, cuentan con 58 fábricas y 72 delegaciones comerciales en territorio de América del sur y del norte.

Texto completo en: https://www.lahaine.org/fO7V

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