El presidente del Consejo Ejecutivo de Corsica, Gilles Simeoni, ha destacado «los lazos que unen a los pueblos vasco y corso» en la ceremonia de entrega de los Premios Sabino Arana 2019, que se ha celebrado en el Teatro Arriaga de Bilbo.
La 31 edición de los premios Sabino Arana ha distinguido con sus galardones al presidente corso Gilles Simeoni; el equipo de baloncesto Saski Baskonia; el presidente de Euskaltzaindia, Andrés Urrutia; la asociación Naizen y el grupo empresarial vasco especializado en deporte y moda Ternua Group.
El acto, que se ha celebrado en el teatro Arriaga de Bilbo, ha escenificado también el relevo al frente de la Fundación Sabino Arana: Mireia Zarate, secretaria del EBB, sustituye a Juan Maria Atutxa, que se retira tras catorce años en la presidencia.
Al recoger el premio, Gilles Simeoni ha destacado la lucha de los pueblos vasco y corso, naciones sin Estado, en favor «del reconocimiento de sus derechos» y ha subrayado «la calidez de la acogida y hospitalidad del pueblo vasco que expresa claramente los lazos que unen a los pueblos vascos y corso».
También ha destacado la calidad e implicación de los galardonados durante estos años, entre los que ha mencionado a Alex Salmond, ex ministro principal de Escocia,y al premio otorgado al proceso de paz en Oriente Próximo. «Esto hace gala de que, tanto vascos como corsos, sabemos que la paz no tiene precio y que en cualquier situación debemos ser artífices infatigables de la misma».
El presidente de Euskaltzaindia, Andrés Urrutia, ha indicado que el reconocimiento implica «un compromiso por seguir trabajando por un país cada vez más moderno y plural» y ha defendido el euskara como «elemento decisivo en la estructuración de este país».
«Eslabones de una cadena»
«Todo desde el convencimiento de que somos eslabones de una cadena que ya no se detendrá, que nos proyecta hacia el futuro y en la que día a día vamos abriendo nuevos horizontes y nuevos caminos... y ello en todos los territorios del euskera con un sentido de comunidad lingüística y cultural plural», ha afirmado.
La portavoz de la asociación Naizen de familias de menores transexuales, Bea Sever, ha advertido de que «el principal enemigo» en el ámbito de la transexualidad en menores «continúa siendo el deconocimiento. Es la ignorancia la que está detrás de los casos de bullying, la culpable de que algunas familias continúen sin escuchar a sus hijos e hijas»”.
El presidente de Ternua Group, Juan Luis Lasa, ha señalado que el grupo que nació en 1986 como una tienda de deportes en Arrasate (Gipuzkoa) fabrica hoy 500.0000 prendas al año y utiliza como materia prima plástico reciclado, posos de café, plata procedente de radiografías, redes de pesca en desuso o cáscaras de nuez, entre otros desechos.
Por su parte, el presidente del Saski Baskonia, Josean Querejeta, ha afirmado que el equipo se ha convertido en un «estandarte de una ciudad, un territorio y un país por toda Europa» y ha indicado que el ejemplo más evidente de esa promoción fue lograr que «la Final Four de la Euroleague eligiese Vitoria como sede el pasado año».
Ojalá la cantante Netta Barzilai - si cantar se le puede llamar al grotesco espectáculo que desarrolla en el escenario - hubiese estado presente en el partido de basketball en Gasteiz que enfrentó al Baskonia y el Maccabi pues habría quedado deleitada con las muestras de solidaridad por parte del pueblo vasco al pueblo palestino.
Por cierto, se hace necesario hacer notar que durante el mitin llevado a cabo en la plaza principal de Gasteiz hubo pancartas en solidaridad con los trabajadores de la CAF que se niegan a construir el tranvía con el que la entidad sionista busca cercenar aún más los derechos de tránsito de los palestinos en Al Quds.
Aquí la información de lo sucedido en la capital de la CAV por conducto de Hala Bedi:
La dirección del Baskonia había prohibido a los aficionados acceder al pabellón con pancartas de más de metro y medio por lo que la imaginación jugó un papel fundamental. La solidaridad con Palestina volvió a estar presente en el encuentro que disputaron Baskonia y el máximo representante deportivo del Estado de Israel.
Lo habían anunciado en la concentración del pasado miércoles y así fue: el partido que enfrentó al Baskonia y al Maccabi de Tel Aviv estuvo marcado por las reivindicaciones dentro y fuera del campo, especialmente dentro. Los colores blancos, verdes, rojos y negros de la bandera palestina se hicieron notar en la grada, especialmente en el sector comandado por Indar Baskonia.
La imaginación superó a las prohibiciones. Y es que, la dirección del club había prohibido a los aficionados acceder al pabellón con pancartas de más de metro y medio, por lo que los seguidores de Indar Baskonia optaron por otra original forma de hacer llegar la solidaridad con el pueblo palestino al pabellón: en un momento del encuentro desplegaron un gran mosaico de letras conformando el lema Palestina Askatu (Libertad para Palestina), letras de metro y medio cada una. Los fuerzas policiales locales habían prohibido previamente la exhibición de lemas o consignas llamando al boicot a Israel.
Y, durante todo el partido, la afición local desplegó banderas palestinas y profirió gritos en favor del pueblo palestino.
Todo esto fue gracias al trabajo conjunto del grupo BDS de Gasteiz, Indar Baskonia, Iraultza 1921 y la comunidad árabe-islámica de Gasteiz, que hace varias semanas comenzaron a preparar las acciones de protesta a raíz de la visita del máximo representante deportivo del Estado de Israel a Gasteiz.
Sin ir más lejos, una hora antes del partido se repartieron banderas de Palestina en los aledaños del campo y también hojas informativas que por un lado informaban sobre los ataques a la libertad de expresión que ha habido en los partidos contra Maccabi en los últimos 10 años y por el otro llevaban el lema Freedom For Palestine.
Un día antes, el miércoles, decenas de personas se concentraron en el centro de Gasteiz bajo el lema Maccabi Non Grato. Israeli Boikot. En dicha concentración también quisieron mostrar su apoyo a toda la plantilla de la empresa CAF ya que el Comité de Empresa de la planta de Beasain (Gipuzkoa) ha instado a la dirección de la compañía a renunciar al proceso de licitación para la construcción de una nueva línea del tranvía de Jerusalén, “que expropiará tierras palestinas garantizando la continuidad del territorio a esas colonias ilegales”.
El boicot a Israel, un derecho legítimo
Los precedentes al partido no eran los más apropiados. En otras ocasiones, activistas del movimiento BDS han sufrido todo tipo de represión en forma de multas, imputando incluso a alguno de sus miembros. “En alguna ocasión nos han golpeado por denunciar al Maccabi y a Israel”. Han tenido incluso prohibido meter en el campo globos con la bandera palestina, repartir octavillas informativas fuera del campo… “Las dos veces que hemos saltado al campo hemos sido denunciados y multados. Curiosamente, según a sentencia, el delito no ha sido saltar sino hacerlo con una bandera palestina”.
El pasado 25 de enero, viernes, el grupo municipal de EH Bildu Gasteiz llevó al Consistorio Local una propuesta de acuerdo en nombre de Indar Baskonia, Iraultza 1921, el grupo BDS de Gasteiz y la comunidad árabe-islámica de Gasteiz. En dicha moción, un compañero del grupo BDS tomó la palabra para explicar la propuesta que no salió adelante por los votos en contra de PP, PSE y PNV.
Por conducto de Facebook hemos llegado a la página Historias de Vitoria-Gasteiz donde se nos aclara que el hito representado por la aparición por primera vez de una ikurriña en un evento deportivo oficial no fue, como se ha pensado siempre, la del derbi entre la Erreala y el Athletic en Anoeta aquel diciembre de 1976.
Sucedió en el preámbulo a un encuentro de baloncesto... en la actual capital de la Comunidad Autónoma Vasca.
Aunque la imagen más difundida de la primera ikurriña en el deporte, aún ilegal (se legalizó el 19 de enero de 1977), es la famosa del partido de fútbol entre la Real Sociedad y el Athletic de Bilbao (5-12-1976) (portada en medio del campo por Iribar y Kortabarria), no fue esa la primera vez que la ikurriña aparecía en un campo deportivo en competición oficial. Ese honor lo tiene la ciudad de Vitoria, en el campo de baloncesto de Mendizorroza, un mes antes, en octubre de 1976 (no obstante, para completar esta entrada, tras ese acontecimiento histórico de vitoria, escribiré algo más de ese partido de Anoeta y de la ikurriña y sus primeras izadas oficiales en el País Vasco).
Esta es la imagen y la historia de ese acontecimiento histórico que corresponde a Vitoria, la primera ikurriña, aún ilegal, en un partido oficial:
La ikurriña actual había sido creada por los hermanos Arana en el año 1894, en un principio como bandera de Bizkaia, aunque pronto se utilizó en todos los herrialdes por el Partido Nacionalista, ya que el resto de banderas de herrialdes no gozó de tanto éxito. La primera vez que se izó públicamente en un edificio fue el 14 de julio de 1894, en la inauguración de la sociedad “Euskeldun Batzokija”, (en la calle Correo de Bilbao, el primer “Batzoki del PNV). Tras ello, la primera vez que se adoptó como bandera oficial de Euskadi fue durante el “Gobierno Provisional de Euskadi” el 19 de octubre de 1936, pero inmediatamente fue ilegalizada y perseguida por la dictadura franquista. Tras el franquismo, no fue legalizada su exhibición hasta el 19 de enero de 1977 y en 1979, el artículo 5 del Estatuto de Autonomía del País Vasco la reconoció como bandera oficial.
Poco tiempo antes de esta historia que hoy contamos, ocurrida el 17 de octubre de 1976, el ministro de gobernación franquista, Manuel Fraga, luego líder de Alianza Popular y presidente honorario vitalicio del PP, había dicho sobre la ikurriña: “será legalizada por encima de mi cadáver”.
En agosto de 1976 el Baskonia había tomado varias decisiones: cambió el nombre (de Vasconia a Basconia) y se decidió dar al equipo una segunda indumentaria, con los colores de la ikurriña, camiseta verde, roja y blanca (en ese tiempo tuvieron que hacer las camisetas en Puerto Rico porque nadie se las hacía aquí). La empresa patrocinadora en ese momento, la Schweppes, no puso pegas. Hubo protestas de ciertas personas que escribieron cartas en El Correo Español principalmente, pero en general la afición lo aceptó con entusiasmo.
Una crónica de ese día que habla de esa ikurriña:
El tercer paso que tomó el Baskonia y sus jugadores fue aún más osado y es el motivo de esta entrada.
Era el primer partido de la temporada, el 17 de octubre de 1976 y la ikurriña era todavía ilegal, podían arrestarte por mostrarla en público.
Aprovechando la visita del Askatuak guipuzcoano, antes de empezar el partido, los jugadores de ambos equipos realizaron un paseíllo por el campo portando una gran ikurriña, ante el aplauso general. El campo donde se jugaba era el mítico de Mendizorroza.
Foto de los jugadores del Basconia, temporada 1976-77:
No hubo sanciones, tampoco el baloncesto era un deporte de masas como el fútbol.
Como anécdota, el Askatuak ganó por un ajustado 86 a 87. El presidente del “Basconia” en ese momento era José Luis Sánchez Erauskin “Santxon”.
Estoy seguro que esta ocasión, y la posterior del campo de fútbol de Atotxa, incidieron para que pocos 3 meses después fuera legalizada la ikurriña.
Por cierto, en un periódico de agosto de 1976 he visto esta otra foto que algunos sitios dan como imagen del partido histórico del 17 de octubre. Sin embargo no puede ser ya que el periódico donde lo he visto es de finales de agosto, sin haber empezado la liga. No es pues partido oficial pero son los dos mismos equipos: Baskonia y Askatuak quienes enarbolan una ikurriña dentro del acampo. A ver si me entero (alguno me chicará, seguro) de qué partido o acontecimiento, podría ser un amistoso, quizá:
Tras este gesto histórico, le siguieron los remeros de la Sotera y más tarde el partido de fútbol en Anoeta.
El partido Real Sociedad-Athletic de Bilbao
No es la primera vez pero si es la más famosa, (es lo que tiene el fútbol como medio de masas). Ese día la ikurriña, aún ilegalizada su exhibición pública, sí salió en todos los medios de comunicación y la repercusión sí fue inmensa. Fue el 5 de diciembre de 1976, y ocurrió en el partido que jugaron ese día esos dos equipos vascos en el campo de Atotxa. Antes de comenzar el encuentro, los dos equipos salieron al campo en sus respectivas filas e Inaxio Kortabarria y José Ángel Iribar, salieron delante, con la ikurriña agarrada en alto entre ambos, con el aplauso unánime de las aficiones.
La idea había sido de otro jugador de la Real que se día no podía salir por no estar convocado, Joxean de la Hoz Uranga en connivencia con dos compañeros, Inaxio Kortabarria, y Salva Iriarte. La bandera había sido tejida por la hermana de De la Hoz la noche anterior. Uranga se lo comentó a su equipo y hubo unanimidad en hacerlo. El día del partido la escondió en la rueda de repuesto del coche para llevarla a Atotxa (y menos mal que lo hizo porque la policía paró al jugador en uno de los controles). Luego la coló por uno de los ventanucos del vestuario donostiarra que daban al exterior, donde la cogió Iriarte. Hora y media antes del partido, Kortabarria y Uranga fueron al vestuario del Athletic para decírselo al capitán, Iribar, y este les dijo que sí, pero necesitaba tener la total unanimidad de su equipo. Así lo hizo, consultó a todos y la unanimidad fue absoluta. Meterla al campo también fue complicado ya que había policía en los accesos, así que la metieron en una bolsa, con las toallas, y de ahí al banquillo. Al salir los dos equipos, Uranga saltó al campo y cogieron la ikurriña para hacer el paseo en dos filas hasta el medio del campo, ya con la ikurriña al aire (los presidentes y entrenadores no sabían nada):
En la foto famosa, las piernas que se ven detrás de la ikurriña son precisamente las de Joxean de La Hoz. A un lado Iribar y tras él, Villar, Lasa, Gisasola, Madariaga, Eskalza, Oñaederra, Villar, Txurruka, Dani, Carlos y Txetxu Rojo. Al otro lado Kortabarria y tras él, Txoperena, Murillo, Olaizola, Gaztelu, Diego, Zamora, Idigoras, Satrustegi y López Ufarte. Todos orgullosos de su gesto histórico.
El clamor de la grada fue apoteósico en aplausos. Tras ello, dejaron al bandera en el centro del campo y los jugadores hicieron un círculo alrededor de ella. A pesar de que estaba prohibido hacerlo, no hubo sanciones finalmente para nadie.
Por cierto, ese día el balón premió a los de casa con un contundente 5 a 0 y esta bandera tejida por Ane Miren de La Hoz se puede ver hoy en el Museo de la Real Sociedad.
Video de EITB del momento:
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Por supuesto, la prensa general “nacional” ni se hizo eco de esta fiesta histórica. Había miedo aún. Hablaban del resultado, de las alineaciones….pero nada de la ikurriña. Sólo el día 6, en El Mundo Deportivo, el hecho aparece en las incidencias: “Los equipos hicieron su salida al campo juntos formando dos hileras. Al frente de ellas Iribar y Kortabarria portando entre ambos una ikurriña”.
Legalización e izado de la ikurriña en Euskal Herria
El 16 de enero de 1977, los alcaldes vascos pidieron legalización de la ikurriña. Tres días más tarde, en medio de una enorme presión, el Gobierno Civil y el estado aceptaron. Ese mismo día, 19 de enero de 1977, víspera de San Sebastián, la ikurriña fue izada en el antiguo Ayuntamiento de la ciudad, en la Plaza de la Constitución. El día 20, de San Sebastian, en la tamborrada, 25.000 personas aclamaron la ikurriña. Los gobernadores de Vizcaya y Guipúzcoa dimitieron y criticaron al gobierno por esta legalización.
Según una noticia de “Pueblo” del 21 de enero, entre los días 19 y 21 de enero ya numerosos Ayuntamientos izaron la ikurriña oficialmente.
En Bizkaia los primeros fueron Garay (el primero según algunos medios), Mungia, Bermeo, Elorrio…
En Gipuzkoa fueron Donostia-San Sebastián, Eibar, Bergara, Oñati, Elgoibar, Aretxabaleta, Mondragón, Placencia, Anzuola, Azpeitia, Azkoitia, Zumarraga, Hondarribia….
En Álava el primero parece ser que fue Aramaio, también Amurrio y Llodio la izaron, pero más tarde; y en Rioja Alavesa el primero, una hora antes que Vitoria (el 25 de julio), fue Leza:
En Navarra para el 25 de enero se había izado en el Ayuntamiento de Pamplona y en Villaba al menos. Fue algo simbólico ya que al día siguiente se retiró. Posteriormente en un acuerdo unánime de junio de 1977 (incluido el PSN, que abogaba en ese tiempo por la unión con la comunidad autónoma vasca) se autorizó a usarla en “las fiestas” aunque hasta 1980 la ikurriña no ondeó la plaza durante el txupinazo de San Fermin (esta es la foto, de ABC, el 6 de julio de 1980):
Sin embargo, tras el giro del PSOE y el PSN, en 1981, gracias a tres de los concejales del PSN, que votaron por ello (otro votó en contra) se acordó no volver a poner la ikurriña, hasta el año pasado.
Tras establecerse el Consejo General del País Vasco, el 15 de diciembre de 1978 este organismo preautonómico decidió usar la Ikurriña como bandera propia.
El 25 de octubre de 1979 se aprobó en referéndum un Estatuto de Autonomía para Álava, Bizkaia y Gipuzkoa en cuyo título preliminar, artículo quinto, se declaraba la Ikurriña, bandera oficial de la Comunidad Autónoma del País Vasco.
La primera ikurriña oficial en Vitoria-Gasteiz
En Vitoria, ya en el año 1975, varios corporativos presentamos una moción para que se colocase la ikurriña en la balconada pero no salió adelante. Tras estar ya legalizada, unos días antes del día de Santiago, los blusas solicitaron la izada de la bandera vasca en el Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz y otras dependencias municipales. A ellos se añadieron catorce partidos , realizando la petición al entonces alcalde, Alfredo Marco Tabar. La decisión fue tomada de forma unánime por la Corporación apenas unos días después. La izada de la ikurriña tuvo lugar a las 9 de la mañana del 25 de 1977, con una plaza repleta de gente celebrándolo. Se encargaron de la izada los concejales María Jesús Aguirre, Merche Villacián y José Pérez de Valderrama, además de un representante de los blusas.
Jesús Núñez, Director del Instituto de Estudios sobre Conflictos y Acción Humanitaria, hace dos años, participó en Gasteiz en unas Jornadas sobre Periodismo de Calle, centradas sobre todo en la grave situación de Oriente Medio y en particular sobre Palestina. Al pedirle uno de los asistentes su opinión sobre la campaña de boicot a Israel por su política genocida con el pueblo palestino, la respuesta y el posicionamiento de Núñez fue tajante y comprometida. Se mostró partidario del boicot y, además, aseguró y explico muy bien, con mucha pedagogía, la importancia de la acción, afirmando que se trataba de una medida muy directa y efectiva y muy preocupante para al gobierno israelí, debido a la incidencia negativa que podía tener en su economía y en la vida de la sociedad israelí.
La pregunta apareció en el debate porque ese mismo verano, justo un mes antes, la cantante Noa había actuado en el Festival de Jazz de Gasteiz. Su presencia en el programa provocó una polémica que la artista zanjó con rapidez, al hacer público, antes del concierto, un comunicado muy evasivo y poco creíble. Y aunque en él aseguraba desear la paz con Palestina, no olvidó defender la seguridad de su país, amenazada por la violencia desatada por el pueblo palestino y Hamas. A pesar de la protesta de Askapena y otros colectivos, activistas del Boicot a Israel, lo cierto es que Mendizorrotza se llenó y, desgraciadamente, los cinco mil espectadores que pagaron por escucharle ofrecieron un efusivo aplauso a Noa, una de las artistas más internacionales y fieles al gobierno de Israel y a favor de esa “paz” que siempre olvida los derechos del pueblo palestino.
Dos meses después y con motivo de la publicación del libro de Jesús Valencia sobre la campaña de boicot a Israel, escribí una columna en la que planteaba hacer boicot a todo acto o espectáculo que, a su vez, se negara a llevar cabo el boicot. En concreto me referí al Festival de Jazz y al baloncesto, en los partidos en que el Baskonia jugase con el Maccabi de Tel Aviv, el equipo más representativo de la propaganda en favor del Gobierno de Israel. He recordado todo esto, porque el próximo jueves, 29 de diciembre, el Maccabi volverá al Buesa Arena y, como es costumbre, el Mossad dirigirá la seguridad del pabellón, se prohibirán las banderas palestinas y cualquier acción solidaria con Palestina será castigada y sancionada. Las protestas, organizadas para ese día a las puertas del estadio, visualizarán en Gasteiz la solidaridad y el rechazo a la política de Israel, pero mucho me temo que pese a ello el Buesa Arena completará el aforo (15.500 espectadores).
Ante estas situaciones, los organizadores de los eventos, los medios de comunicación y parte de la opinión pública repiten lo que dicen siempre. Que la política no se debe de mezclar con el deporte ni con la cultura. Mentira. No es una opinión inocente. Se trata de algo más profundo que tiene que ver con un posicionamiento político, escondido, a favor del sistema, donde la cultura y el deporte se construyen y organizan en base a sustanciosos rendimientos económicos, con la complicidad de la indiferencia de la sociedad, la mouvaise foi, la “mala fe” que diría J.P Sartre. Hay una idea de Antonio Gramsci, fundador del Partido Comunista italiano, que, en este momento y al terminar estas letras, suscribo con un empeño muy beligerante contra los que el jueves acudirán al Buesa Arena, indiferentes al genocidio del pueblo palestino por parte de Israel. “Odio a los indiferentes –afirmó- vivir significa tomar partido”.
Aun así, en ese recóndito y extraño lugar que es el optimismo rebelde o revolucionario, pienso lo precioso que sería el día 29 ver el Buesa Arena vacío y el paseo de Betoño, repleto de hombres y mujeres portando pañuelos y banderas palestinas. Al señor Kerejeta, presidente del Baskonia, le podría dar un infarto.
Vaya, no habíamos leído de él desde aquella ocasión en que fue noticia por haber donado quien sabe cuantos millones de dólares al estadio del deporte sin nombre de la Universidad de Stanford.
Ahora, gracias a El Confidencial nos llega una reseña biográfica de John Arrillaga que bien podríamos archivar en nuestro expediente Kurlansky-Arzalluz.
Se llama John Arrillaga, tiene 79 años y es un estadounidense de origen vasco dueño de medio Silicon Valley. Y lo mejor: fue una estrella del baloncesto en Bilbao en 1960
Ramón Trecet
Si buscáis John Arrillaga en Wikipedia, aparecerá el perfil y los datos de un poderoso empresario estadounidense de origen vasco, que a mediados de los sesenta se plantó en medio de lo que ahora es Silicon Valley, entonces llamado Santa Clara Valley.
Arrillaga llegó a mediados de los sesenta a Santa Clara Valley, entonces un Valle del Jerte frutal, con un par de socios. Tenía 2.000 dólares en el bolsillo y unas ideas muy claras. Miraron con calma el panorama, las posibilidades y decidieron comprar y construir. Era el comienzo de lo que ahora llamamos Silicon Valley. Lo que no dice Wikipedia, ni este otro artículo, es que John Arrillaga, de origen vasco, comenzó siendo jugador de baloncesto y que, de origen humilde, consiguió una beca deportiva de baloncesto en la Universidad de Stanford, entre 1956 y 1960.
Arrillaga llegó a mediados de los sesenta a Santa Clara Valley, entonces un Valle del Jerte frutal, con un par de socios. Tenía 2.000 dólares en el bolsillo y unas ideas muy claras. Miraron con calma el panorama, las posibilidades y decidieron comprar y construir. Era el comienzo de lo que ahora llamamos Silicon Valley. Lo que no dice Wikipedia, ni este otro artículo, es que John Arrillaga, de origen vasco, comenzó siendo jugador de baloncesto y que, de origen humilde, consiguió una beca deportiva de baloncesto en la Universidad de Stanford, entre 1956 y 1960.
Stanford, la universidad de la que ha surgido el imparable aliento de las ciencias de la computación al máximo nivel, sobre todo un ambiente de creatividad y consciencia de la importancia de esta nueva era que no tiene parangón en aquella parte del mundo, en todo el globo.
Y ahí tenemos a a John Arrillaga, licenciado en Geografía, cómo no, teniendo en cuenta a lo que se dedica ahora. Arrillaga fue nada menos que All American, tercer equipo, en 1960. Si aquí en España hablabas de un All American, se desencajaban mandíbulas. Era puro viaje espacial.
Pero aquí viene lo bueno: Arrillaga decide investigar sus orígenes y, como no tiene dinero, decide venir a España para interesarse por sus ancestros. La mejor manera, BALONCESTO. John Arrillaga ficha por el Águilas de Bilbao, sí, un All American fichando en 1960 por un equipo de lo que entonces llamábamos Liga Nacional.
Arrillaga medía 1.95... El pívot de la selección en aquel tiempo, Alfonso Martínez... medía 1.94. Arrillaga jugaba de lo que ahora llamamos tres.
El Águilas termina segundo en Liga, tras el sempiterno Real Madrid. John Arrillaga es el segundo máximo anotador en la temporada 1960/61, con 469 puntos. El primero fue Llobet, del Orillo Verde de Sabadell. Yo me sabía los quintetos de memoria, pero ahora solo me acuerdo de aquello: Orillo Verde, Soro, Gombau, Llobet...
Los que vieron jugar a Arrillaga en el Águilas cuentan y no acaban. Entre ellos, Xabier Añúa, al que le dije el nombre y saltó como un resorte: "¡Buenísimo!".
Arrillaga, discreto, tímido, con la elegancia y la clase que entonces era común en el baloncesto universitario, vuelve a Estados Unidos. Tiene un breve escarceo con el baloncesto NBA, fichando por los San Francisco Warriors, antes Philadelphia Warriors y despues Golden State Warriors. Lo deja por motivos personales. "No me gustaba ver a compañeros casados acostándose con todas las 'groupies' que había en la puerta de los vestuarios cuando jugábamos fuera".
Arrillaga tiene ahorrados 2.000 dólares de la época, que eran un dinero. Pone en acción sus conocimientos en geografía. Llega el día en que visita Silicon Valley, (perdón, Santa Clara Valley), compra suelo y se lo vende a empresas 'techno' de la época. Luego crea además su propia empresa de construcción. Parte del dinero que gana lo invierte en el departamento de deportes de su alma máter, Stanford. Construye pabellones para los equipos de la universidad, a precio de costo. Cede terrenos. Reconstruye en 10 meses el estadio de fútbol. Una de las últimas cosas: el pabellón especial para los equipos de voleybol.
Le conocen los máximos dirigentes de las grandes firmas tecnológicas. Cuando hay que ampliar instalaciones en Google, Apple, Microsoft, Facebook... todos van a hablar con este jugador de baloncesto de la Universidad (claro) de Stanford, que jugó en el Águilas de Bilbao y que en este momento tiene 79 años. Todos los días, con sus zapatillas Under Armour, se hace unos kilòmetros andando a gran velocidad. No concede entrevistas. Va a ver TODOS los partidos del equipo de baloncesto de Stanford y la universidad sabe, y así lo dice, que el enorme prestigio de los deportes en Stanford, 'The Cardinal', no hubiese sido posible sin él.
John Arrillaga jugó en el Águilas de Bilbao. Un honor para John, para el Águilas y para todos los que amamos el baloncesto. Solo conozco una historia de emulación tan emocionante: la de mi Knickerbocker Bill Bradley... Pero Bill no jugó en España. Ni en el Águilas.
Este miniartículo no habría sido posible sin la dedicación de dos amigos de Vitoria: Roberto Arrillaga y Xabier Añúa: SON BALONCESTO.
John Arrillaga tiene, según 'Forbes', una fortuna personal de 2.300 millones de dólares.
Por aquí les dejamos la editorial de Gara, misma que pone al descubierto cierta paradoja con respecto al nivel de excelencia que muestran los equipos deportivos vascos:
El celebrado ascenso del Alavés a la Primera División de fútbol, recuperando la categoría perdida hace una década, hará que el próximo año los equipos vascos sumen una quinta parte de Liga (todavía podría ser más histórico si una carambola beneficiara a Osasuna). En categoría femenina, el Athletic está a dos partidos de ganar la competición, la Real es cuarta y el Oiartzun ha mantenido la categoría muy meritoriamente. En balonmano, las chicas del Bera Bera se han proclamado campeonas este sábado, tres semanas después de que los chicos del Anaitasuna estuvieran muy cerca de ganar la Copa. Aunque quizás el logro más rutilante de la temporada deportiva haya sido el del Baskonia, metiéndose en la Final Four europea contra todo pronóstico.
La lista podría ampliarse, pero esto ya es más que suficiente para certificar el extraordinario nivel del deporte de elite de clubes en Euskal Herria. Es la consecuencia lógica de un país con materia prima (deportistas), capacidad de gestión (seguramente el Eibar es el mejor ejemplo), experiencia de trabajo en común (los logros de equipo sobresalen sobre los individuales) y arrastre social (a esas cotas no se llegaría sin masas sociales ni hinchadas).
Sin embargo, el país en el que florece tanto triunfo sigue sin existir como tal en el mapa deportivo, y ello es una buena metáfora de su realidad política. En diez días se iniciará una Eurocopa de fútbol en la que competirá una nación sin Estado (Gales), un trozo de nación inserta en otro Estado (el Norte de Irlanda), un estado recién nacido (Eslovaquia), otro mucho menor que Euskal Herria (Islandia) y algunos más precarios futbolísticamente (Albania). Mientras, el último amistoso de la selección vasca en Ajaccio contra Corsica, el viernes pasado, ha sido un nuevo evento irrelevante en la carrera hacia la oficialidad. Y sin embargo, para ganar este partido también hay deportistas, masa social y capacidad de gestión suficiente, solo hace falta creérselo, ponerlo en la agenda y calzarse las botas.
Con su implacable pluma Koldo Campos nos hace un retrato al desnudo de la sociedad estadounidense:
EEUU necesita psiquiatras
Koldo Campos Sagaseta | Cronopiando
Según un estudio que realizara hace algunos años la Conferencia de la Casa Blanca sobre Salud Mental uno de cada cinco estadounidenses padecía trastornos mentales y las enfermedades mentales eran la segunda causa de muerte en Estados Unidos.
El estudio no aclaraba cuál era el índice de mortalidad que provocaban esos trastornos mentales fuera de los Estados Unidos, aunque la “locura” estadounidense, sospecho, no debe ser la segunda sino la principal causa de muerte, directa o indirectamente, en América Latina, Asia y África.
Dolencias mentales que casi siempre tienen su acomodo en el bolsillo y que, también explican el porqué de tantos niños pistoleros en las escuelas ametrallando maestros y compañeros; o el trastorno obsesivo-compulsivo que mantiene el bloqueo a Cuba; o los constantes errores y daños colaterales provocados por la esquizofrenia militar estadounidense y la demencial ambición de sus gobiernos.
Y nada hace suponer que las cosas hayan mejorado, más bien hay razones para pensar lo contrario.
El narcisismo estadounidense tiene en la ignorancia, entre otras consecuencias para aquella sociedad y el resto del mundo, una de sus más connotadas expresiones.
Esas encuestas que, generalmente, revelan lo que todo el mundo sabe y descubren lo que a nadie le importa, más de una vez han puesto en evidencia la supina ignorancia de la sociedad estadounidense sobre el resto del planeta.
Muchos ciudadanos de aquel país descubrieron la existencia de Vietnam el día en que sus aviones dejaron caer sobre el país asiático más bombas que todas las lanzadas en la segunda guerra mundial. A Iraq la encontraron en el mapa por los mismos motivos, los mismos que les sirvieron para distinguir a Panamá de Colombia, y que les situaron a Grenada en el Caribe, a Libia en África y a Yugoeslavia en Europa. Y la ignorancia suele ser demoledora cuando aparece acompañada de la arrogancia, dos tumores malignos en la sociedad estadounidense que ya han hecho metástasis.
Ese creerse centro del universo que les permite a sus soldados estar exentos de responder ante tribunales internacionales o justicias que no sean la propia; que hace que a su campeonato nacional de baloncesto lo llamen “Serie Mundial” y, en consecuencia, “campeones mundiales” a los ganadores; que celebran el “Juego de Estrellas”; que buscando nombres para sus equipos deportivos encontraron los Astros de Houston, el Cosmos de Nueva York, los Gigantes de San Francisco, los Supersónicos de Seattle o los Reyes de Sacramento; que a sus cohetes espaciales los llamaban Apolos; esa sociedad que siempre ha buscado en la apariencia el reflejo de su espejo; capaz de ejecutar a menores de edad y retrasados mentales y dan clases de ética y moral; que ha llegado a negarle la última voluntad a un condenado a muerte porque el cigarrillo que pretendía fumarse atentaba contra su salud y no tienen inconveniente en celebrar el indulto de un pavo todos los años; que todo lo reduce a oro, incluyendo el tiempo; que derrocha la luz para evitar mirarse y se vanagloria de su infame despilfarro como expresión del desarrollo que no paga; que siendo el país más endeudado del mundo dicta las pautas económicas al resto, requiere la urgente intervención de los psiquiatras.
Estados Unidos tiene muchísimas carencias. Necesita más armas, más guerras, más premios Nobel, más pastillas, más patatas fritas, más sodas, más petróleo, más dólares… pero, sobre todo, Estados Unidos necesita más psiquiatras, enormes contingentes de psiquiatras para que, desde el presidente hasta el último ciudadano, puedan mejorar su salud mental, la misma que ellos están perdiendo y nosotros pagando.
Lo reconocía Obama cuando advertía que “a veces tenemos que torcer el brazo de algunos países”. El mundo está en la obligación de aportar a Estados Unidos todos los psiquiatras disponibles aunque debamos pagarlos nosotros, que por muy costosos que resulten sus servicios, por muy caros que sean sus honorarios y años que necesiten sus terapias para dar resultado, siempre nos va a resultar más económico donarles a los estadounidenses los psiquiatras que necesitan que seguir pagando las facturas de los tantos traumatólogos y cirujanos que su democracia nos demanda.
Hay una necesidad inmediata por internacionalizar el justo y digno reclamo a la autodeterminación del pueblo vasco, aprovechando cada oportunidad que se presente. Lo anterior no mucha gente lo ha entendido, pero eso es tema de otra publicación.
Mientras tanto, les dejamos con esta nota publicada en El Periódico:
El próximo martes coincidirán en el pabellón del BEC una protesta de la izquierda aberzale y otra de la Ertzaintza
Aitor Ubarretxena
EH Bildu ha convocado tres concentraciones para reclamar "la libertad del País Vasco" que coincidirán con los partidos de la selección de baloncesto de Estados Unidos en Bilbao. En un intento de aprovechar la atención mediática que genera el Mundial de basket y la presencia en la capital vizcaína de las estrellas de la NBA, la izquierda aberzale se manifestará hora y media hora antes de sus encuentros ante el pabellón del BEC de Barakaldo.
Las concentraciones llevarán el lema 'Freedom for the basque country' (Libertad para el País Vasco), y los partidos elegidos son los que disputará EEUU ante Finlandia, este sábado; ante Turquía, el domingo, y ante Nueva Zelanda, el martes. No hay protestas previstas de la izquierda aberzale antes de los otros dos partidos que disputará el combinado americano en la fase de grupos que se celebra en Bilbao.
Sin embargo, no será la única reivindicación que se desarrollará en el exterior de los pabellones del BEC, ya que el sindicato de la Ertzaintza Erne, el mayoritario en la policía vasca, planea realizar el próximo martes una concentración contra la política laboral del departamento de Seguridad. De esta forma, ese día coincidirán ambas protestas, la de EH Bildu y la de la Policía autonómica.
Les invitamos a leer atentamente este texto de Koldo Campos:
Hipócritas y medallas
Koldo Campos Sagaseta | Cronopiando
Algunos medios de comunicación, a falta de mejores asombros ante los que mostrar su estupor, se han hecho eco en relación al equipo de baloncesto de Nigeria de lo que consideran algo inaudito: “Nigeria jugará con 9 estadounidenses”. Sólo tres jugadores, subrayaban en sus titulares, han nacido en el país africano. Y ello no obstante las declaraciones de Ike Diogu, el considerado mejor jugador nigeriano, que señalaba: “Estoy harto de oír siempre lo mismo. Todos tenemos padres nigerianos, pensamos como nigerianos, comemos alimentos nigerianos y nos sentimos nigerianos.”
Puesto a buscar motivos para su asombro, bien podrían haberse sorprendido de un dato mucho más llamativo y dramático, como la existencia, por ejemplo, de más médicos nigerianos trabajando en Estados Unidos que en la propia Nigeria.
Pero si las olimpiadas y el deporte sirven de excusa para no entrar en detalles de otra naturaleza, y dado que esos medios que apelaban a la sorna para significar la citada noticia, eran españoles, bien podrían haberse entretenido en resaltar otro hecho aún más llamativo: Más de la mitad de los integrantes de la delegación deportiva española, no son españoles. Basta para comprobarlo restarles a los 282 deportistas españoles los 82 catalanes, 31 vascos y 10 gallegos, además de los casi 30 cubanos, rumanos, marroquíes, congoleños, mexicanos, suizos, chinos, franceses, ecuatorianos, brasileños, ucranianos, serbios y dominicanos que compiten como españoles.
En alguna disciplina deportiva es tan notoria esta presencia que ni siquiera queda espacio para los “nativos” españoles. Los dos únicos deportistas españoles que compiten en boxeo son dominicanos; en judo, la mitad de los atletas son vascos; en natación, sobre 14 atletas, sólo 3 son españoles, por 8 catalanes, 2 gallegos y un brasileño; en aguas bravas los dos únicos atletas son vascos; en waterpolo, sobre 26 jugadores, sólo 6 son españoles, por 16 catalanes, un cubano, un rumano, un brasileño y un mexicano; en balonmano, entre 28 jugadores, 9 son españoles, por 13 catalanes, 4 vascos, un congoleño y un rumano; en natación sincronizada son más los catalanes (5) que los españoles (4); en piraguismo son más los vascos (1) y gallegos (2) que los españoles (2); en fútbol, sólo 6 son españoles por 5 catalanes, 5 vascos, un gallego y un brasileño; en hockey sobre hierba, de los 16 integrantes del equipo 14 son catalanes; en tenis de mesa, además de un español, también figuran un ucraniano y dos chinos; en atletismo figuran 7 catalanes, 2 gallegos, 1 vasco, 3 cubanos, 2 marroquíes, 1 ecuatoriano, 1 suizo y 1 ucraniano.
No deja de tener gracia que a Zhi Wen, representante español en tenis de mesa, le apoden “Juanito”, el mismo cariñoso apodo que se ganó aquel inolvidable esquiador alemán llamado Johann Muehlegg, que hace unos cuantos años, disgustado con su federación, mudó su ciudadanía para debutar como olímpico español portando, incluso, la rojigualda en las Olimpiadas de Invierno de ese entonces. Tras lograr la primera medalla, quien ya era conocido como Juanito, más español que el botijo o el jamón ibérico, aparecía en cualquier portada de revista o canal de televisión arrancándose por bulerías capote en mano. Tras la segunda medalla, a Juanito no le cabían más halagos: “Juanito el Grande”, “Juanito el Magnífico”. Ciudades y autonomías españolas se disputaban la gloria de nombrarlo hijo adoptivo, ciudadano meritorio, padre ejemplar. Fue elegido paellero del año, rey de la Haba… hasta que el quinto día de competición Juanito fue descalificado por dopaje y le retiraron las medallas. Nunca se ha vuelto a saber de… Johann Muehlegg.
Quienes en el Estado español se empeñan en ver en la figura del emigrante la causa y razón de todas las calamidades, bien harían en reflexionar, caso de que todavía dispongan de cerebro, sobre las variables de algunos porcentajes relacionados con los emigrantes, porque mientras en el Estado español apenas sobrepasan el 5%, se triplica el porcentaje de extranjeros que se enfundan la camiseta española para ganar medallas olímpicas y aún es todavía mayor el porcentaje de extranjeros que se enfundan el uniforme español para ganar medallas militares. Quien sabe si no serán las mismas medallas que los latinoamericanos obtienen representando a España corriendo o saltando más que nadie, las mismas que les son devueltas a sus familiares, tras dar su vida en las guerras humanitarias de la madre patria.
