El Terrorismo de Iñigo Urkullu

Iñigo Urkullu ha hecho todo lo posible por proveer con inmunidad a Francisco López y a Rodolfo Ares por ser los autores intelectuales en el asesinato de Iñigo Cabacas.

Ahora, Iñigo Urkullu es culpable él mismo de un acto de terrorismo de estado en contra del pueblo al que dice representar.

Son varios los heridos en la carga que la Ertzaintza ha protagonizado en sintonía con la presencia de la ultraderecha en Bilbo, una de ellas ha resultado con fractura de mandíbula.

La Ertzaintza cargadndo ayer como la Policía Nacional lo hiciera en contra de los catalanes el 1° de octubre de 2017.

Las cloacas del régimen por debajo del suelo ético de Urkullu.

Aquí lo que nos reporta Naiz:

Una joven con fractura de mandíbula tras la carga de la Ertzaintza en Bilbo

Una joven permanece ingresada en el Hospital de Basurto después de que un proyectil disparado por la Ertzaintza impactase en su rostro en el transcurso de las cargas que tuvieron lugar el sábado para disolver a las personas que protestaban ante un acto político de Vox en el Palacio Euskalduna. Esta bilbaina, de 19 años, tiene la mandíbula fracturada por dos puntos.

Agustín Goikoetxea

La vecina de Bilbo permanece en el centro hospitalario aguardando a que disminuya la inflamación que tiene en la cara, a raíz del impacto del proyectil disparado por un agente de la Brigada Móvil, para ser operada; inicialmente, será el lunes. En una primera observación, explican sus familiares, los médicos han encontrado una doble fractura de mandíbula en la parte derecha del rostro, lo que obliga a una intervención quirúrgica, barajándose la posibilidad de que tenga que implantársele una placa.

Tras la muerte de Iñigo Cabacas por el impacto de una pelota de goma, los ertzainas comenzaron a utilizar proyectiles de foam, teóricamente mucho más precisos y menos lesivos, siguiendo la estela de los Mossos d'Esquadra, aunque desde distintos colectivos se ha advertido del carácter letal de esas balas. Fuentes de la Ertzaintza han informado a NAIZ que los agentes emplearon el material adscrito a la Brigada Móvil con lanzadores de 45 milímetros.

La joven, relatan, llegó consciente a Basurto, a donde fue trasladada por una ambulancia. Fue la propia víctima la que requirió el auxilio a un ertzaina de paisano para que llamase a los servicios de emergencia.

A llegar al hospital, viendo la gravedad de sus heridas, y tras una primera exploración, le proporcionaron medicación para rebajar la inflamación, paso previo a que se le practique cualquier operación con cirugía abierta. La herida, que está consciente y puede hablar, espera que mañana lunes pueda ser intervenida.

La víctima, según sus explicaciones a NAIZ, había acudido a manifestarse «pacíficamente» ante el mitin que ofreció Santiago Abascal en el Palacio Euskalduna. Según su relato, la actuación policial comenzó con una carga por parte de un grupo de ertzainas contra los antifascistas que estaban en la zona del parque de Doña Casilda Iturriza al haberse arrojado algunas piedras, a los que siguieron el otro grupo en que se había dividido la barrera inicial de la Brigada Móvil. Donde ella estaba, asegura, no se arrrojó ninguna objeto a los agentes.

Le vio al agente

Al ver que las cargas se extendían, se dio la vuelta y comenzó a correr para huir del lugar. En ese momento, en medio del ruido de las detonaciones, los gritos y las carreras, vio como un ertzaina le apuntaba con su arma a la cara, moviendo ella instintivamente la cabeza. A pesar de ello, notó el fuerte impacto del proyectil y a continuación, comenzó a sangrar.

En ese instante, alarmada, reclamó el auxilio de los ertzainas. «Comencé a decir que, por favor, me ayudasen, que me dolía mucho. Ellos me trataron como una puta mierda», se queja. Consciente de que estaba herida, la joven les espetó a los miembros de la Ertzaintza por su actitud, apuntándoles a que alguno de sus hijos pudiera estar en aquella movilización. «Tú te lo has buscado por estar aquí, es lo que me respondieron», ha recordado hoy desde la habitación del Hospital de Basurto.

«Me apuntó a la cara», insiste la víctima desde Basurto mientras sus familiares buscan pruebas gráficas de lo que sucedió entre los medios de comunicación y particulares que cubrieron la protesta. Apuntan a que estudian interponer una denuncia, incidiendo en el hecho de que el disparo se efectuó a la cabeza a una distancia no superior a los 10 metros. «Según tenemos entendido, la normativa sobre el uso de este material no permite disparar directamente a las personas, sí al suelo», manifiestan.

Hoy mismo, el alcalde de Bilbo ha calificado los incidentes ocurridos en los aledaños del Euskalduna como «absolutamente intolerables, indecentes y sobran absolutamente». Juan Mari Aburto ha dicho que la Ertzaintza y la Policía Municipal estuvieron «a la altura de las circunstancias», calificándolo de «notable».

Detenidos en libertad

Los cuatro detenidos en los incidentes del sábado, que han sido puestos a disposición judicial hoy, han quedado en libertad por decisión del juez de guardia de Bilbo. Los cuatro arrestados, dos hombres y dos mujeres, estaban acusados de desórdenes públicos.

La quinta detenida, una mujer, arrestada por «atentado a la autoridad», fue puesta en libertad por la propia Ertzaintza la noche del sábado, han informado fuentes del Departamento de Seguridad.

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Ekaitz Ezkerra Libre

Buenas noticias nos trae Naiz, un rehén político más que sale de su injusto encierro:

Excarcelado Ekaitz Ezkerra, el último de los presos del «herri harresi» del Boulevard

A primera hora de la mañana ha quedado libre desde la cárcel de Burgos, tras agotar la condena, el joven donostiarra Ekaitz Ezkerra. Era el último que quedaba en prisión de los detenidos en el Aske Gunea de Donostia de abril de 2013.

Con Ekaitz Ezkerra están ya en casa todos los protagonista del «herri harresi» del Boulevard de Donostia que en abril de 2013, hace justo seis años, marcó un hito en la respuesta popular a los macrosumarios políticos. El resto habían ido saliendo en 2016 y 2017, y Ezkerra ha concluido su condena hoy en la cárcel de Burgos.

Ekaitz Ezkerra, Egoi Alberdi, Aitor Olaizola, Mikel Arretxe, Oier Lorente y Ekaitz Ibero fueron detenidos aquella mañana del 30 de abril por la Ertzaintza, tras horas de resistencia popular pacífica, patentado una forma de hacer que luego se repetiría en Ondarroa, Azpeitia, Iruñea o Gasteiz.

Por la misma sentencia fueron encarcelados también Imanol Vicente y Nahikari Otaegi, que también han recuperado la libertad.

En esta última fase del cautiverio, Ezkerra ha sido uno de los pocos presos de EPPK que ha conseguido un permiso carcelario, con la peculiaridad de que fue otorgado por sentencia judicial.

Familiares y numerosos amigos se han desplazado hasta Burgos para acompañar a Ekaitz Ezkerra en el retorno a Donostia. Ha sido recibido a los sones del ‘‘Kalera kalera‘‘ y nada más cruzar el umbral ha tomado en sus manos una banderola por la repatriación de los presos vascos.

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El PP y el 155 para la CAV

El españolismo, ese no nacionalismo que pregonan lo mismo personajes como Arturo Pérez Reverte y Mario Vargas Llosa que vasquitos como Fernando Savater o Joseba Irazu, hunde profundamente sus raíces en un trasnochado orgullo por el pasado imperialista y colonialista de Madrid.

Tras la muerte de su héroe a imitar, Francisco Franco, hubo que guardar las formas ante la comunidad internacional y reconocer la existencia de la naciones históricas, aunque en una movida magistral supieron diluir el justo reclamo a la autodeterminación con el infame "café para todos" que significó la creación de las comunidades autónomas, gesto que venía preñado con un inciso que garantizaba su caducidad... el 155.

Pues bien, ese PP que ha dejado bien claro que para el españolismo no existen víctimas que reconocer - ni pasados vergonzantes por los cuales ofrecer disculpas - entiende muy bien que en lo que respecta a la CAV cuenta con dos armas formidables para utilizar en contra tanto del PNV como de EH Bildu - y de Elkarrekin Podemos de ser necesario -, el ya mencionado 155 y la Ley de Partidos Políticos de José María Aznar.

Así que ante lo que se avecina y ante un escenario que hace posible el asalto a La Moncloa por parte del trifachito, ya amenazan con poner una pica en Gasteiz.

Miren lo que se reporta desde Deia:

El PP empieza a pedir el 155 para Euskadi si cae en el “despropósito” de Catalunya

La presidenta de los ‘populares’ de Bizkaia aboga por su aplicación si Pablo Casado llega al poder

Humberto Unzueta

El Partido Popular propone la aplicación en Euskadi del artículo 155 en el caso de que se siguiera la vía catalana de la unilateralidad. Por primera vez la formación popular en Euskadi reivindica la aplicación de este precepto constitucional que en toda su extensión suspende la autonomía vasca y sus instituciones.

Fue la presidenta del PP de Bizkaia, Raquel González, la que abogó ayer por la aplicación “con toda firmeza” en Euskadi si se apuesta por el “despropósito” de Catalunya. En un acto político celebrado en los Tinglados de El Arenal, en el que también participó el presidente de la formación en la CAV, Alfonso Alonso, la dirigente popular aseguró que, si en Euskadi se les ocurre “poner en juego la estabilidad, la libertad y el futuro de los ciudadanos, habrá un Senado que, si tiene mayoría del PP, estará preparado y dispuesto para aplicar el tristemente famoso 155, con toda la firmeza y toda la extensión que sea necesaria”.

La cabeza de lista al Senado por Bizkaia y también aspirante a la Alcaldía de Bilbao es afín a Pablo Casado, a diferencia de la dirección del PP vasco que, en la pugna entre Soraya Sáenz de Santamaria y el actual líder del partido en el Estado, se alineó con la que fue número dos de Mariano Rajoy en el Gobierno. Cada vez que Casado propone alguna iniciativa de recorte del autogobierno y sus instituciones o del Estatuto de Gernika, Raquel González es la voz de los populares en la CAV que con más claridad le defiende, mientras que la dirección vasca del partido no disimula su incomodidad por tener que comulgar con sus planteamientos sin desairar al principal dirigente del partido en el Estado. En los últimos días Casado ha propuesto que la Ertzaintza esté bajo el mando de la Guardia Civil y la Policía Nacional, y también se ha declarado contrario a más transferencias de competencias pendientes a Euskadi, tal y como recoge el texto estatutario vasco. Estas propuestas han dejado en una difícil posición a la dirigencia del partido en la CAV.

“Que se entere [Pedro] Sánchez, que le quede claro a Urkullu, y sobre todo, que no lo dude Otegi: el PP de Bizkaia está más preparado que nunca para ayudar con sus resultados a aupar a Pablo Casado a la presidencia del Gobierno de España y devolver así la libertad, la prosperidad y la dignidad a todos los vizcainos y españoles”, proclamó la candidata al Senado.

En su discurso, González agradeció a Alonso que, el pasado jueves, junto al resto de parlamentarios del PP, “defendiera con arrojo y entereza la libertad de todos los vascos y de todos los que no están contaminados por el nacionalismo que tanta negrura y maldad deja”, al “plantar cara” en el Parlamento Vasco a EH Bildu, que por boca de su parlamentario Julen Arzuaga llamó “nazis” a los miembros del sindicato policial Jusapol que estuvieron presentes en la Cámara siguiendo el debate y la aprobación de la Ley de Abusos Policiales.

La dirigente popular aseguró que “hace falta mucho más PP” en el Congreso, pero también en el Senado “para tener la seguridad de que aquí, llegado el caso, no se repetirá el despropósito catalán, aquí no se destruirán familias ni cuadrillas, aquí no se irán empresas que obliguen a cerrar hospitales o colegios, no habrá ataques gratuitos a los ciudadanos que se dirigen a un mitin o un evento”.

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Comunicado de Egiari Zor Fundazioa

Les compartimos este comunicado por parte de la Egiari Zor Fundazioa en el que detallan su postura con respecto a la terrible actuación por parte del PP y de los "sindicatos" de policías españoles que se han presentado en el Parlamento de la CAV a hostigar a las víctimas del terrorismo de estado español presentes para esa sesión: 

Comunicado

Ante la situación vivida el pasado jueves en el interior del Parlamento vasco, Egiari Zor Fundazioa quiere expresar lo siguiente:

Queremos expresar el estupor que sentimos cuando el día 4 de abril acudimos como público a la Cámara Vasca donde se votaba la Ley de víctimas de vulneraciones de derechos humanos provocadas por el Estado y entendimos que quienes estaban sentadas en frente de nosotras eran, ni más ni menos, que las representantes de nuestros victimarios. No podíamos creer que esta situación se estuviera dando, donde y en el Parlamento Vasco.

Nos encontramos en esta situación de manera fortuita, y la misma nos provocó gran desasosiego y una tensión emocional que nos vimos obligadas a gestionar también una vez abandonada la cámara.

Tenemos que decir que quienes allí acudimos somos familiares de personas que perdieron la vida a consecuencia de graves violaciones de DDHH, así como personas que hemos padecido vulneraciones en primera persona, en algunos casos, a manos de grupos terroristas auspiciados por el Estado y, en otros, de la Guardia civil, la Policía Nacional, la Policía Armada o la Ertzaintza.

Nos parece del todo inmoral que se permita esta situación, sin darnos conocimiento previo de la misma, sin darnos la oportunidad de decidir si acudir o no, a un espacio donde se encuentran las representantes de nuestros victimarios, sin darnos la oportunidad de asumir si queremos pasar por ese amargo trago. Una situación inédita, sin duda en perjuicio de las víctimas de los cuerpos policiales a las que la Ley que se votaba esta llamada a proteger.

Creemos que la categorización de víctimas es algo que va mucho mas allá del texto legal que se aprobaba en la Cámara Vasca, la categorización de las víctimas también abarca lo moral y el día de ayer fue la expresión más nítida del doble rasero que por desgracia, algunos tienen en esta cuestión.

Lo ayer vivido, no hace sino reforzar nuestro sentimiento de decepción ante la clara hipocresía política existente en algunos sectores; es más, estamos absolutamente convencidas, de que si el origen de la violencia sufrida por las víctimas y el signo de los victimarios hubiese sido otro, esta situación jamás se hubiese permitido.

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Antes que Iñigo, Xuban

Hala Bedi trae a nosotros este reportaje en el que se nos trae al presente el caso de Xuban Nafarrate, otra de las víctimas, junto con Iñigo Cabacas, de Rodolfo Ares y Francisco López - quienes hasta la fecha han contado con el contubernio de Iñigo Urkullu -:

Xuban Nafarrate, el preludio de la muerte de Iñigo Cabacas

Se cumplen siete años desde que el joven Xuban Nafarrate resultara herido en la cabeza como consecuencia de un pelotazo disparado por la Ertzaintza durante la Huelga General de marzo de 2012. Estuvo ingresado seis días, temiendo, en momentos, entre la vida y la muerte; una semana después, Iñigo Cabacas era asesinado. En ninguno de los dos casos se ha hecho justicia.

29 de marzo de 2012. Un día soleado en Gasteiz, como aquel 3 de Marzo de 1976. Una nueva jornada de Huelga General convocada por la mayoría sindical vasca y posteriormente secundada también por el resto de sindicatos.

‘Martxoko Iraultza’. El movimiento juvenil de Gasteiz se encuentra en uno de sus puntos más álgidos. Tras una sentada pacífica el 3 de Marzo, un 8 de Marzo con una participación más numerosa que en anteriores ocasiones y una huelga de estudiantes, llegaba la Huelga General contra la reforma laboral del gobierno popular de Mariano Rajoy.

Semanas calentando las movilizaciones, semanas de asambleas… Era el Gazte Bloke. Jóvenes de diferentes ideologías y diferentes identidades, dejaba sus diferencias a un lado con un objetivo claro: poner su granito de arena para acabar con el sistema capitalista. Un planteamiento, a priori, destructivo, pero que dejaría un poso constructivo a medio y largo plazo.

Piquetes desde primera hora de la mañana. En las cocheras, a las 06:00, ya se vivieron las primeras cargas policiales. La Ertzaintza venía “calentada”: las imágenes de las cargas policiales desproporcionadas en Gasteiz las anteriores semanas se habían movido en las redes sin cesar.

Entre piquete y piquete, manifestaciones improvisadas se daban cita en diferentes partes de la ciudad. En una de ellas, se encontraba Xuban Nafarrate, joven gasteiztarra, que como otros miles, decidió salir ese día a la calle. Sin embargo, su desenlace sería otro diferente al del resto. Terminaría en el hospital.

No a los pies, no al cuerpo. Las pelotas de goma, las mismas que una semana después acabaría con la vida de Iñigo Cabacas, eran las responsables. La Ertzaintza, a pocos metros, le disparaba a bocajarro a la cabeza. Plazara Gasteiz, lo explicó en un vídeo.

El responsable de la Consejería de Interior, Rodolfo Ares, el político que llevará siempre sobre sus espaldas la responsabildad por la muerte de Cabacas y actuaciones como la que se produjo contra Nafarrate. A su salida del hospital, el joven gasteiztarra recordó que él no era un héroe, sino una víctima de un “sistema corrupto, que por suerte puede contar lo que le hicieron”. “Le podía haber pasado a cualquiera, y eso es lo que tenemos que denunciar para que no vuelva a pasar. Por desgracia ya sabemos cuál es siempre la conducta represiva de la policía”.

Las cargas se prolongaron. El mismo día 29 pero también el 30 de marzo, viernes. En una concentración convocada por el 15M, los agentes cargaron deteniendo a varias personas que participaban en la movilización en apoyo al joven.

Sin perdón

El consejero de Interior del Gobierno de Lakua defendió  la actuación de los ertzainas en el caso de Xuban Nafarrate. Sostuvo que se hirió al caerse y habló de una campaña contra la Policía autónomica. Jamás se le pasó por la cabeza pedir disculpas, ni mucho menos dimitir. Un digno defensor del conocido como “suelo ético”.

Ares no tuvo reparos en defender la actuación de la Ertzaintza durante la huelga general del 29 de marzo. La versión aportada por la familia y los amigos de Xuban dista totalmente del relato ofrecido por el responsable de Interior, que defendió la actuación de la Ertzaintza en toda la jornada y afirmó que la lesión del joven, que padeció un derrame cerebral, fue consecuencia de una caída mientras intentaba huir de la Policía.

“Sin esperar a la investigación culpan a la Ertzaintza de todo lo malo, con calificativos absolutamente inaceptables. No se puede tolerar, como ocurrió en Bilbao el pasado sábado, que se acuse a la Ertzaintza de ‘Policía asesina’, o que se les llame ‘perros’ y ‘cipayos’”, manifestó el consejero y dirigente del PSOE.

Desmontaje

Joseba Nafarrate, aita de Xuban,  mantuvo que el consejero de Interior del Gobierno de Lakua, Rodolfo Ares, “faltó gravemente a la verdad” al defender la actuación de la Ertzaintza. El aita del joven herido mostró ante la Comisión de Interior del Parlamento autonómico un video que contrapuso a la versión aportada por Ares y con el que ratificó que su hijo cayó al suelo tras escucharse un disparo.

Algo que contradice el relato aportado por el consejero de Interior, que dos semanas antes defendía defendió que la ‘salva’ -un disparo sin pelota- se produjo tras la caída del joven gasteiztarra. Además, durante su intervención ante los representantes políticos presentes en la comisión, Joseba Nafarrate, que calificó de “imprudentes y temerarias” las palabras del consejero, explicó que su hijo “cayó impulsado hacia atrás y escorado hacia la derecha”. Una idea que encaja con el dictamen médico, donde se detalla que Xuban sufrió un traumatismo craneoencefálico por “agresión” a nivel del lóbulo parietal izquierdo.

Esta lesión no encaja con el informe elaborado por la Ertzaintza, que sostiene que las heridas son consecuencia de una caída fortuita mientras Xuban trataba de escapar, y echa por tierra los testimonios aportados en un primer momento por los cuatro ertzainas presentes en el operativo, que declararon haber reducido al joven antes de disparar la salva.

Ararteko

La investigación abierta de oficio por el Ararteko sobre las intervenciones de la Ertzaintza en las que resultó herido de muerte Iñigo Cabacas en Bilbo y con graves lesiones Xuban Nafarrate en Gasteiz supuso un fuerte varapalo para el Ejecutivo de Lakua. En su resolución de 52 páginas dada a conocer, Iñigo Lamarca afirmaba que el uso de la fuerza en ambas actuaciones policiales no estuvo “justificado” y criticando la “falta de colaboración” de Interior.

Archivos constantes

El Juzgado de Instrucción Número 2 de Gasteiz consideró  que las lesiones del joven no se corresponden con las de un pelotazo. Según el auto, las lesiones que sufrió Nafarrate “no se corresponden con el impacto de una pelota de goma” y , por el contrario, “pudieron ser causadas por el tropiezo y la posterior caída que el joven sufrió cuando se alejaba de la Ertzaintza corriendo para intentar saltar la valla de un centro escolar”.

Sin embargo, la causa fue archivada sin haber tomado declaración a todos los testigos aportados por el joven gasteiztarra. Es más, la magistrada imputó a Nafarrate y a otras dos personas que participaban en la huelga una falta de desobediencia a la autoridad.

Más tarde, en 2013, la Audiencia de Araba reabrió la investigación del pelotazo. Pero no tuvo un largo recorrido: en 2015 el auto ratificaba el argumento del Gobierno Vasco y de la juez de instrucción, que consideró que las lesiones de Nafarrate no eran compatibles con una pelota de goma lanzada por la Ertzaintza y sí con un tropiezo y posterior caída.

Unas pelotas de goma que han terminado con la vida de Cabacas y dejando una senda de centenares de personas heridas, muchas de ellas graves.

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Vídeo explicativo de lo sucedido con Xuban Nafarrate (pelotazo) / via naiz.info

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Egaña | Empatía

Ante lo impactante de recientes sucesos tanto en nuestra amada Euskal Herria como en nuestra hermanada en la lucha Catalunya, les compartimos este texto que Iñaki Egaña ha dado a conocer en Facbook:

Empatía

Iñaki Egaña

Reconocimiento y comprensión de sensaciones y emociones del otro, según definición más o menos extendida. En los últimos tiempos se ha convertido en una expresión tótem, empleada a diestro y siniestro con fines políticos. Al parecer, ya no vale la empatía emocional y la necesidad es la de la empatía política.

Hasta ahora el reconocimiento del otro, algo que nos han negado durante décadas, era el quid político. Para la negociación, para el acercamiento, para el armisticio, incluso para la amnistía. Hemos peleado y seguimos haciéndolo para que seamos reconocidos como sujetos de nuestro destino y con ello los derechos inherentes a ese reconocimiento. Al parecer, eso no tiene valor, porque la supremacía no sabe de derechos. El juicio al Procés es el paradigma de semejante desfachatez.

Y es que, quien no ha reconocido históricamente al otro, al diferente, es quien ahora nos pide que empaticemos con ellos. Pero ya no de forma emocional, algo sencillo por otro lado. Somos humanos y el sufrimiento no tiene distinción de clase, ni de territorio. El sufrimiento, el dolor, es trasversal. Además, los genetistas acaban de descubrir que, siguiendo este argumento, la empatía emocional también está determinada genéticamente. A través de un gen ubicado cerca de LRRN1, en el cromosoma 3, que controla la capacidad humana para leer, comprender y responder a las emociones de los otros.

Nos piden un reconocimiento de otro tipo, una vez que hemos dado el emocional, por cierto, unilateralmente. Dicen los expertos que hay otro tipo de empatía, la cognitiva, la que, entre sus formas, acota la llamada “estratégica”, es decir un uso deliberado de la toma de perspectiva para lograr unos fines deseados. Nada que ver con la emocional. Creo que estamos en esas. A esa se refieren los actores políticos que han hecho del mundo real una distorsión hollywoodiense.

Porque reitero mi impresión, la petición de empatía nos asalta para que lo hagamos políticamente. Y ahí es donde como si fuese un conejo sacado de una chistera, se nos transforma el pasado real en un pasado virtual y todos los males recaen en un sector del pueblo al que se le exige que pase por una primera fase religiosa, por cierto, en un país supuestamente laico (perdón por los pecados), para concluir en que, de no hacerlo, el instigado será deshumanizado, de por vida. Y el solicitante será elevado a la categoría más emotiva de todas, valorizando su sufrimiento con carácter político.

Algo que entiendo a la perfección. Como les sucede a ellos. Porque detrás de esta batalla política está el objetivo de encoger espacios a la disidencia y, por extensión, difundir un relato virtual del pasado, destrozando para las próximas generaciones el relato real.

Porque si se tratara de una conducta en igualdad (isonomía), de reconocimiento del otro, de empatía social, de un ejercicio ético transversal, ya habríamos visto, por ejemplo, a los directores de los bancos vascos dando una rueda de prensa compungidos y apesadumbrados por tantas calamidades cuando ejercieron los desahucios, dejando en la calle a neonatos, provocando suicidios por el desasosiego. Y no los he visto.

Como tampoco he visto a la dirección de la Guardia Civil, Policía Nacional y Jefatura de la Ertzaintza abrir unas jornadas de reflexión con toda la sociedad vasca para expresar sus disculpas, verdaderas o falsas, por haber electrocutado, hecho la bañera, la picana, humillar e incluso violar, a miles de detenidos y detenidas cuyos derechos, precisamente debían hacer valer.

Como tampoco he visto a los obispos Munilla, Elizalde, Iceta, Pérez González y Aillet, en las capitales vascas por designación papal, convocar a un gran acto eucarístico, episcopal o cívico, llamando a toda la comunidad cristiana o no, para, en su lenguaje bíblico, pedir un perdón estratosférico por las reiterados e históricos abusos sexuales de sus clérigos, por ser pederastas confesos ahora, pero no convictos.

Como tampoco he tenido la oportunidad de asistir a una gran conferencia de Confebask y el resto de grupos empresariales para verles repetir, con propósito de la enmienda, que mejorarán sus líneas de seguridad, que los accidentes en sus empresas serán cosa del pasado. Que lo sienten mucho por haber amamantado con amianto a sus trabajadores a sabiendas que iban a morir como ratas. No lo he visto a pesar de que todos los días ojeo las páginas de la prensa hasta la última línea.

Por cierto, una prensa de la que esperaba una reflexión compartida por tantas y tantas mentiras con las que nos han acorralado durante años, cuando señalaban que el fin justificaba los medios, los de servir, a cuenta de publicidad cubierta o encubierta, fondos reservados o adjudicaciones públicas, a corruptos, mafiosos, militares y simbolismos grandiespañoles. Pero tampoco les he visto desdecirse de sus mentiras.

Como tampoco he atisbado una rueda de prensa multitudinaria en el lado protagonista de la mesa, con funcionarios de prisiones que nos negaron visitas, nos humillaron y desnudaron, nos dieron palizas en los reservados. Con jueces que miraron a la ventana cuando entraba un torturado que ni se tenía en pie, cuando eludieron de prisión por corporativismo a todos esos machos alfa que van desplegando su hombría de fiesta en fiesta. A todos esos beneméritos que nos pusieron cara a un muro durante horas en un control por tener escrito el apellido con una “tx” donde al parecer debería haber una “ch”. Una multitudinaria rueda de prensa en la que manifiesten su empatía con los humillados, apaleados, baleados.

Podría abrir una lista interminable de gentes a las que les pediría siquiera una empatía emocional. Porque ya han visto que la emocional me la demandan y se la doy. Porque calibrar el sufrimiento es algo que llevamos en los genes y al menos en nuestra cultura. Pero a ver si ellos también se animan. Y cuando lo hagan pensaré que todas y todos, con diferencias insalvables es cierto, pertenecemos a esa gran comunidad que llaman humanidad.

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Esclareciendo Agresión Escuálida en Eibar

Por medio del portal Euskadi Cuba hacemos llegar a ustedes una aclaración muy importante acerca de lo sucedido en Eibar antes y durante la conferencia de Agustín Otxotorena en el Arrate Kultur Elkartea:

Amenazas de muerte y agresiones: crónica de la provocación antichavista en Eibar que no recogió el `Diario vasco´

El pasado martes 12 de marzo un pequeño grupo de antichavistas trataron de reventar una charla, en la localidad guipuzcoana de Eibar, de Agustín Otxotorena (en la fotografía), empresario vasco residente en Caracas, titulada “Zer gertazen ari da Venezuelan?” (“¿Qué está ocurriendo en Venezuela?”) y organizada por el partido Sortu en los locales de la Arrate Kultur Elkartea. El conferenciante fue víctima, además, de una agresión.

Cubainformación se puso en contacto con varias personas que vieron los hechos, entre ellas el propio Otxotorena, que continúa su gira de conferencias por toda Euskal Herria (País Vasco).

Les exponemos a continuación el relato cronológico de los hechos.

Quince minutos antes de comenzar el acto, aún sin público, entró a la sala una ciudadana venezolana residente en Eibar, de nombre Ylcie Mususu. Comenzó a gritar y a lanzar insultos como “asesinos” y “chavistas de mierda” a las personas de la organización. A pesar de que estas la conminaron a tranquilizarse, Mususu no cesó en su violencia verbal, arrancó los cables del proyector y del ordenador preparados para la exposición, e incluso agredió dos veces en el rostro al propio Agustín Otxotorena. Este, que posteriormente presentó una denuncia, pidió entonces llamar a la policía.

La testigo de los hechos A. M. M. enfatiza la “prepotencia, provocación y agresividad” de Ylcie Mususu, en contraste con la tranquilidad de las personas de la organización. “Cuando comenzó a gritar, le dijeron con total educación que se marchara. Ella alegó que estaba en su derecho de estar allí. Finalmente, la invitaron a quedarse a escuchar la charla con respeto”.

La agresora se sentó entonces en una de las sillas. El público comenzó a llenar la sala y dio inicio la conferencia. En ese momento la venezolana sacó su móvil y, “de manera coactiva” –en palabras de Agustín Otxotorena-, comenzó a grabar al público. Inmediatamente, numerosas personas protestaron, manifestando su derecho a no ser grabadas. Una de ellas tapó el objetivo del teléfono.

En ese momento se presentó la Policía Municipal de Eibar, llamada previamente por la organización, y la conminó a abandonar el local.

El “Diario vasco”, periódico del grupo Vocento, publica las siguientes declaraciones de la antichavista: “Mususu ha presentado una denuncia ante la Ertzaintza porque fue empujada por los presentes a la charla. `Estaba yo sola dentro y me quitaron un cartelito y me empujaron. Eran varios hombres. Me grabaron y luego saque el móvil y me lo intentaron quitar entre varios bastante violentos. Luego menos mal llego la policía pero no vieron lo que me hicieron”. La testigo A. M. M. lo desmiente absolutamente: “nadie la insultó, nadie la tocó. Todo fue un show preparado”.

Apenas unos minutos después de ser sacada del acto por la policía –lo que demuestra que todo estaba previamente organizado-, una decena de antichavistas se concentraba a las puertas de la Arrate Kultur Elkartea. Varios de ellos que, según uno de los testimonios, tienen “un largo historial violento de peleas en la zona”, comenzaron a lanzar insultos como “asesinos” y amenazas de muerte como “habría que matarlos a todos”. Miembros de la organización del acto salieron a interpelarlos y, finalmente, a instancias de la policía, se trasladaron a varios metros del local, desde donde continuaron sus gritos y amenazas, que se oían en el interior de la sala.

Toda la provocación fue organizada por otro venezolano residente en Eibar, Elisson Machillanda, camarero del bar “Ongi etorri” de dicha localidad. Este individuo es muy activo en la red social Twitter, desde la que distribuye mensajes violentos como el del 12 de marzo –el mismo día del acto en Eibar-, cuando el 80 % de la población de Venezuela se encontraba sin luz, agua ni transporte tras un ataque de guerra a su sistema eléctrico: “si usted posee un arma de fuego o puede conseguir una no lo dude”, escribió.

Machillanda había publicado tuits previos al acto y convocado a reventarlo. Leídos estos mensajes, dos mujeres de la Arrate Kultur Elkartea se acercaron previamente al “Ongi etorri” para que el venezolano cesara su actitud en contra de la conferencia prevista. El camarero comenzó entonces a gritar e insultarlas delante de la clientela del establecimiento.

El “Diario Vasco” tituló su nota “Incidentes por la charla organizada por Sortu en torno a Venezuela”. Pero ¿los “incidentes” fueron “por”, es decir, a causa de una charla? No. Los “incidentes” fueron provocados por personas intolerantes, irrespetuosas y violentas, que no aceptaron la celebración de un acto informativo que contradice la versión única, acerca de la crisis en Venezuela, que difunden los medios corporativos como el “Diario Vasco”.

La nota de este medio recoge además, de manera apologética, los mensajes del grupo violento: Gritaron frase –leemos- “como «Maduro nos lleva a la miseria», «Nuestras familias viven sin luz», «Maduro es un dictador» o «Hemos tenido que salir de nuestro país por ese dictador»”. ¿Por qué el diario no insertó también frases o declaraciones del conferenciante o de quienes organizaron el acto, como “El bloqueo financiero y el robo de activos por 30 mil millones de dólares pretenden matar de hambre al pueblo venezolano” o “El 80 % del pueblo de Venezuela se quedó sin luz, agua y transporte durante cuatro días por un ataque terrorista organizado por el gobierno de EEUU”?

Lo ocurrido en la localidad vasca de Eibar es una pequeña muestra de la actitud violenta y fascista de esta comunidad antichavista venezolana, que apoya el bloqueo financiero y pide una intervención militar en su país, mientras endosa los problemas generados por las sanciones y la guerra económica –incluida su propia situación migratoria- al gobierno constitucional de Nicolás Maduro Moros.

Mientras, bajo el lema “Venezuela aurrera”, continúan por todo el País Vasco los actos de solidaridad y en repudio de la intervención en aquel país, siendo el éxito rotundo de las conferencias de Agustín Otxotorena un termómetro de la creciente simpatía de gran parte del pueblo vasco por la Revolución bolivariana y muestra del rechazo que provocan las mentiras y las tergiversaciones mediáticas.

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Recordando a Angel y a Kontxi

Tres lustros han pasado desde el ataque terrorista español en Iruñea y de sus terribles consecuencias en Hernani.

Quince años de ignominia en los que dos víctimas de la violencia del régimen borbónico franquista siguen sin ser acreditadas como tales.

Pero el pueblo vasco recuerda a los suyos y por medio de Naiz traemos a ustedes esta nota:

Quince años después los vecinos de Donibane siguen recordando a Angel Berrueta y a Kontxi Sanchiz

Han pasado quince años desde que un policía y su hijo mataron a Angel Berrueta y de que Kontxi Sanchiz falleciera tras una carga de la Ertzaintza. Un año más los vecinos de Donibane les han recordado, así como a Xabier Rey y a Sara Fernández.

Martxelo Díaz

El sonido del zanpantzar del barrio han dado inicio, como cada año, al acto de recuerdo a Berrueta y Sanchiz que ha tenido lugar frente a la panadería que regentaba. Los familiares de ambos han recibido el primer ramo de flores de manos del zanpantzar.

Un año más cientos de vecinos de Donibane y otros barrios de Iruñea han acudido al acto de homenaje en la calle Martin Azpilkueta. Entre los asistentes se encontraban el alcalde de Iruñea, Joseba Asiron, y la presidenta del Parlamento navarro, Ainhoa Aznarez, además de electos de EH Bildu, Geroa Bai, Podemos-Ahal Dugu y Orain Bai.

El protagonismo, en cualquier caso, ha sido de los vecinos de Donibane, que han recordado a Angel Berrueta, definiéndole como una buena persona. Una portavoz de Gurasoak ha rememorado que pasó hace quince años y ha destacado que Berrueta luchó contra las injusticias.

Mari Carmen Mañas, viuda de Angel, ha agradecido las muestras de apoyo y cariño que han recibido de los vecinos del barrio durante todos estos años.

La intervención de Aitziber Berrueta, hija de Angel, ha sido especialmente emotiva. Ha recordado el 13 de marzo de 2004 como el peor de sus vidas y ha destacado el papel que el Gobierno español de la época tuvo atizando el odio por intereses políticos. Ha enviado su cariño a todas las víctimas del 11-M y ha destacado que en estos años han tenido momentos duros pero siempre se han sentido arropados. Ha recordado a Sara Fernández, muerta como consecuencia de la dispersión, y ha pedido a su padre, que allá donde esté, cuide de Xabier Rey. «Seguro que estáis los dos sonriendo», ha concluido.

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"Comeremos Berzas"

Lo dicho, la figura de Arzalluz será por siempre polémica cuando no polarizante.

Hay quienes lo lloran, hay quienes diplomáticamente se abstienen de hablar mal de él y hay quienes abiertamente lo señalan.

De los terceros les compartimos este texto publicado por La Haine:

Arzalluz, uno de los suyos

El portavoz de EH Bildu, Arnaldo Otegi ha afirmado ante la reciente muerte de Arzallus, "Que era uno de los nuestros...."

Borroka Garaia

“¿Para qué queremos la autodeterminación? ¿Para plantar berzas? La autodeterminación es una virguería marxista. Euskadi está ahora a primer nivel autonómico” | Xabier Arzalluz (1987)

Arzalluz puede que haya sido una de las personas más inteligentes que ha dado la clase política vasca. Reuniendo en su figura las mejores cualidades del político profesional: Gran oratoria, un oportunismo calibrado al milímetro y un fuerte magnetismo para el arte del engaño y la triangulación política requerida de cara a sus intereses personales, de clase y de partido. Una amplia formación de estudios eclesiásticos, teología, Derecho y Filosofía, además del dominio de hasta cinco idiomas ciertamente le catapultó a todo ello.

Su gran capacidad dialéctica en la oratoria ya fue reconocida desde sus primeros pasos en su carrera política cuando ejercía de diputado en el congreso español (1977-1980) participando en plenos que fueron decisivos para la reforma franquista, siendo uno de sus objetivos la integración normalizada de Euskal Herria en el régimen español del 78 a través de la autonomía española del estatuto de la moncloa (1979), mientras que las mayores de las represiones caían en las fuerzas de ruptura democráticas que querían dejar atrás los ejes políticos franquistas que al final fueron salvaguardados en la constitución española como la “indivisibilidad de la patria”.

A partir de 1980 hasta 1984 y desde 1987 hasta el 2004 fue el presidente del PNV. En su primera etapa, por una parte ejerciendo la figura de liderato para asentar la nueva legalidad española en tierras vascas dando label democrático al conjunto de imposiciones y opresiones, y por otra parte empezando a desplegar la red corporativa, clientelar, de financiación, enchufismo y influencias que daría paso a la “cloaca vasca” en beneficio de la burguesía que veía en el estatuto una oportunidad para medrar. Ya que el estado español reconstituído y la autonomía española abría espacio a la burguesía emergente necesaria para acelerar el nuevo ciclo de explotación expansiva que necesitaba el nuevo régimen hijo del franquismo. Por lo que el estatuto de autonomía a fin de cuentas negaba a Euskal Herria su derecho a independizarse y al mismo tiempo ponía en manos de la burguesía vasca la gestión económica dejando a la clase trabajadora vasca sin ninguna capacidad de decisión y presa del capitalismo español e internacional. A lo que hay que unir la cesión de una parte del monopolio de la violencia de estado: la ertzaintza.

La ideología de Arzalluz era la ideología del dinero y tenía una base que bebía en gran parte del fundamentalismo religioso clásico anti-marxista (también común a la derecha española), pero debido a las especificaciones vascas y al interés de clase de las fracciones burguesas que el representaba vehiculizado de otra forma. Ya que esas fracciones pese a ser extensiones de la burguesía española, rivalizaban en interés económico en el reparto del pastel. Y Arzalluz siempre tuvo presente que la función del PNV ha sido vital para la estabilización española y para que no se abra paso una alternativa de ruptura independentista y socialista, lo cual le daba margen para nivelar negociaciones en beneficio propio. Algo de lo que también era consciente el estado español.

En este juego a varias bandas el objetivo del PNV de Arzalluz siempre fue mantener la integridad del régimen español y autonómico para beneficio de la burguesía y su partido, además de intentar imposibilitar la unidad del pueblo trabajador vasco (único factor que podía y puede facilitar la caída en desgracia de la burguesía vasco-española y la apertura de un proceso de ruptura independentista con el estado español). De ahí que una de sus obsesiones fuera hacer tracción quirúrgica de la izquierda abertzale para que no pudiera ser relevante en ese papel (Y lo empezó de forma temprana ya con las divisiones de ETApm con la que el se reunía y lo continuaría haciendo de diferentes maneras durante toda su trayectoria). De ahí el regalar los oídos a los sectores menos concienciados de la izquierda vasca en momentos de desánimo, o realizar ciertas declaraciones y movimientos políticos para que el identitarismo nacional sin ninguna repercusión material sea su fácil “oposición”. El PNV y Arzalluz nunca olvidaron lo que supuso la V asamblea y su objetivo fue revertirla.

El PNV de Arzalluz se alió con el PSOE del señor X, con el PP de Aznar de las Azores, con el institucionalismo de la izquierda abertzale en Lizarra, y con todo lo que hubiera hecho falta para mantener sus objetivos. Pues es lo que se espera de un gran estadista que sabe triangular en beneficio propio. En geometría, es el uso de la trigonometría de triángulos para determinar posiciones de puntos, medidas de distancias o áreas de figuras. En política es algo parecido pero el objetivo es encontrar la “centralidad política” y hacerte supuestamente necesario. Para ello se necesita colocarse en el centro y tener dos extremos pero que partes de esos bloques se van sintiendo atraídos como si el centro fuera un imán. La ideología del dinero no impide que un día se diga una cosa y al siguiente otra si es necesario. Las palabras se las lleva el viento, lo que queda es la realidad material y las acciones. Las de un estadista del estado español.

Y en la realidad material se quedaron (y aún continúan) el pacto de Ajuria Enea, la dispersión, la impunidad del terrorismo de estado y las torturas, la ilegalidad de la autodeterminación vasca o la represión de la ertzaintza. Junto a desalojos en un país donde como ayer mismo un sin techo murió calcinado en Donostia mientras la burguesía se llena los bolsillos de lo que cada vez pierde más la clase trabajadora.

Arzalluz puso a Atutxa al mando de la ertzaintza, mientras que por otro lado hablaba de “los chicos de la gasolina”. Fue un gran esfuerzo de criminalización de toda una serie de generaciones jóvenes. Desde los insumisos que eran llevados como ganado a la justicia española hasta las invenciones de los “grupos Y” para que la juventud vasca abertzale y socialista se pudriera aun mas largos años en los centros de exterminio españoles. Yo, como parte de esa generación no me impresionaron nunca sus diversos discursos, que en cualquiera de los casos siempre fueron para que todo siguiera igual. Como en estos momentos ocurre.

Texto completo en: https://www.lahaine.org/fN0R

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El Sufrimiento en Euskal Herria

Traemos a ustedes esta crónica de Gara acerca de lo sucedido en el Palacio Miramar durante una jornada muy especial convocada por el Foro Social Permanente:

María y Peru, la generación del dolor... y de la convivencia

Los protagonistas principales fueron dos jóvenes, pero el broche, sincero, lo puso un veterano: Isidro Murga admitió que hace décadas no habría estrechado la mano de Juan Mari Jauregi, pero hoy sabe que entre las hijas de ambos se podría establecer una conversación amistosa. María Jauregi o Peru del Hoyo abren el camino.

Ramón Sola

La jornada del Foro Social Permanente en el Palacio Miramar de Donostia fue una muestra muy realista, por momentos descarnada, de cuánto se ha sufrido y se sufre aún en Euskal Herria. Pero fue también un resumen de cómo se construye la convivencia a pie de calle, fuera de las refriegas políticas, y con liderazgo precisamente de quienes más han sufrido. Lo explicó Agus Hernán en la presentación; los manuales teóricos dicen que para cerrar heridas en estos conflictos suelen hacer falta «dos o tres generaciones». Tras tres horas de exposición, la reflexión de Murga fue prueba de que ese trabajo se puede adelantar, se está acelerando.

María Jauregi y Peru del Hoyo demostraron que la última generación del sufrimiento es también la de la empatía y debe ser la de la reconciliación. Fue un cara a cara que empezó con muchas lágrimas y acabó con sonrisas. Ambos perdieron a sus padres a la misma edad, a punto de llegar a la veintena, Jauregi en 2000 y Del Hoyo en 2017, la primera a manos de ETA y el segundo víctima de la desasistencia sanitaria en prisión. Lo contaron sin camuflar su dolor, sin medias tintas.

Jauregi indicó que ya a los 14 años, cuando su padre fue nombrado gobernador civil de Gipuzkoa, empezó a ser consciente de que podía ser objetivo de ETA. Evocó el disgusto que le supuso ir a vivir a Donostia, y encima al Palacio de La Cumbre, que sabía que había sido centro de tortura («aún se me pone la carne de gallina»).

Las muertes de sus padres

Ya no era gobernador cuando fue tiroteado en un bar de Tolosa. Antes, recordó María, tras volver de declarar como testigo en el juicio de Lasa-Zabala, Juan Mari Jauregi había dicho en casa que «no sé si me va a matar ETA o Galindo». Aquel fin de semana, evocó la joven, «yo estaba en el monte, y cuando vinieron a buscarme sentí que había ocurrido. Sientes rabia, impotencia, no entiendes nada, no sabes por qué...». Su testimonio se entrecortó aún más por la emoción al remarcar que en su cuadrilla casi todas son de la izquierda abertzale y «nunca me dejaron de lado, siempre me llamaron al timbre».

El sufrimiento de Peru del Hoyo también empezó bastante antes de que muriera su padre, al que encarcelaron cuando era un bebé de mes y medio. Refirió los problemas de un niño o adolescente para entender primero aquellos viajes y luego las preguntas de sus compañeros de ikastola. Ya estaba próxima su excarcelación cuando llegó el mazazo, que también tiene intrahistoria previa. Peru volvía del Hatortxu Rock de Lakuntza, tras días pletóricos de fiesta y emoción en los que sintió que «las cosas estaban cambiando, todo iba mejorando». Pero en casa le esperaba la realidad más cruda, tremenda e inesperada.

Lejos de quedarse mascando la rabia, ambos han apostado por avanzar desde el ejercicio sincero de la empatía. Para Jauregi, «con el odio no se va a ninguna parte. Hay que tender puentes, hallar puntos de encuentro». En cuanto a Del Hoyo, animó a los políticos, no es la primera vez que lo hace, a hablar directamente con las víctimas: «Estoy seguro de que si yo les cuento mi vida, se darían cuenta de que también soy víctima, aunque no me reconozcan así».

Cuatro violencias

Tras un receso que vino bien para sedimentar las emociones, en la misma mesa se sentaron otras cuatro personas que han sufrido las violencias políticas a otra escala y pertenecen a otra generación en la que el conflicto resultaba omnipresente: Una electa del PSE que malvivió con escolta, un funcionario de prisiones a cuyo gran amigo mataron, un preso político del 18/98 y una víctima de la dispersión desde hace 27 años.

En este último caso, el de Jone Artola, la palabra sufrimiento no se puede declinar en pasado. Tras recuperar a su hermano preso durante 22 años (los últimos siete ilegalmente por la «doctrina Parot») tiene ahora encarcelado a su hijo. De la dureza de su periplo dan fe el brazo machacado por una agresión impune de la Ertzaintza que le rompió cúbito y radio en 2006 y todas las secuelas del gravísimo accidente de tráfico de 2014, cuando Artola volvía de un vis: «Estoy aquí de chiripa». Entre medio, todo tipo de avatares impactantes, como aquellos viajes hasta Puerto de Santa María para visitas de diez minutos porque «siempre estaban castigados». Y una conclusión: «El castigo que recibimos los familiares por el mero hecho de serlo es tremendo. Este Estado es democrático y garantista solo depende de dónde te toque».

En la misma mesa estaba Pablo Martínez, que fue funcionario de prisiones durante doce años y amigo personal de Javier Gómez Elosegi, sicólogo de Martutene –y miembro de ELA como él– al que ETA mató en 1997. Su testimonio sobre aquellos años fue detallado, y concluyó apuntando que hoy día se cruza en la Parte Vieja de Donostia con el exmiembro de ETA Valentín Lasarte, «conocido del barrio de toda la vida, y es algo que revive todos mis fantasmas pero nada más; al final, la convivencia es eso», resumió.

Martínez apuntó que en algunos momentos de amenazas de ETA e incomprensión social se sintió «un apestado». Justo la misma palabra que salió antes de la boca de la hoy juntera del PSE y exconcejala de Andoain Petri Romero. Además de reflejar lo que supone estar constantemente vigilada por escoltas, resultó muy dramático su relato de cuando acudió al hospital al tener noticia del atentado de ETA contra su amigo Isaías Carrasco: «No se me va a borrar nunca la imagen de Sandra, su hija, cubierta de la sangre de su padre de la cabeza a los pies. Lo único que era capaz de decirme era ¿por qué? ¿por qué?».

En tal espiral de dolor, se buscaba vía de escape hasta en el humor (obviamente negro). Romero recordó la comunión de una sobrina con tal caravana de escoltas que «aquello parecía la visita del rey» y Martínez recordó que los funcionarios, inmersos en una «paranoia» continua, jugaban a dar vueltas a las rotondas «para ‘reírnos del comando’, porque había que frivolizar aquel infierno».

El cuarto contertulio, Isidro Murga, estuvo encarcelado durante ocho años por ser administrador de ‘‘Egin’’, pero incidió en que aquel 18/98 le supuso en realidad afecciones durante 19 años, desde la primera detención en 1998 hasta que se le levantaron los embargos en 2017. «Se tiende a identificar víctima con el daño físico causado, y en este caso hablamos de efectos que van mucho más allá: insolvencia, efectos de cotizaciones para la jubilación, no tener nada a tu nombre…», enumeró.

Todos y todas pusieron en valor la actitud de escucha. El tiempo es un factor importante, sí, pero Murga destacó que efectivamente es posible «acortar ese periodo de dos o tres generaciones». Romero fue algo más escéptica: «Aún nos queda mucho, pero en eso estamos». De esa escucha mutua salieron ayer mismo reflexiones bastante compartidas sobre cómo deben ser recibidos los presos al volver a sus casas, por ejemplo.

Adierazpenak

«No entiendo la crispación que todavía muestran algunas personas, parece que no se han dado cuenta de que ETA ya no existe, o se han dado cuenta y no quieren reconocerlo» María Jauregi | Hija de Juan Mari Jauregi, muerto a manos de ETA

«Para mí escuchar el discurso que tienes tú, María, o algunas otras víctimas de ETA como Rosa Rodero es la ostia, no solo porque nos ayuda sino porque siento que vamos avanzando» Peru del Hoyo | Hijo de Kepa del Hoyo, muerto en prisión

«Mi hermano estuvo siete años presos de más por la Parot, mi hijo tiene 43 años de condena por ‘kale borroka’, sin delitos de sangre, y yo aún tengo el teléfono intervenido cuando llama» Jone Artola | Víctima del alejamiento

«No estoy aquí para hacer un alarde victimista, sino porque merece la pena intentar hacer el esfuerzo de acortar ese espacio de dos generaciones para cerrar heridas» Isidro Murga | Preso por el 18/98

«Yo he pasado hasta vergüenza por tener que ir escoltada, cuando no he hecho nada, solo tener unas ideas distintas. Y ahora siento rabia de haber sentido entonces vergüenza» Petri Romero | Cargo del PSE, escoltada

«Cuando salí en una lista de ETA me ofrecieron una pistola y me dije ‘¿para qué, para que alguien se acerque a pedirme fuego y yo me asuste y le acabe pegando un tiro?’» Pablo Martínez | Exfuncionario de prisiones

Solamente una precisión a Petri Romero... ¿estas enterada de cuantos millones de personas han sido asesinadas por el expansionismo castellano/español solo por tener 'unas ideas distintas'?

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El Bidón de Durana

Les presentamos la editorial de Gara dedicada al actuar de la Ertzaintza que ha llevado a la detención de Galder Barbado y Aitor Zelaia.

Queda muy claro que las opciones para Estefanía Beltrán de Heredia solo son dos, o atajar el actuar de la Ertzaintza al criminalizar a jóvenes por su filiación política o, de estar involucrada, dimitir. 

Aquí el planteamiento:

Durana, cuando la Policía juega a la política

El atestado de la Ertzaintza sobre un bidón con material inflamable hallado en Durana, un fake news en toda regla, ha inducido claramente al encarcelamiento de los jóvenes alaveses Aitor Zelaia y Galder Barbado. Resulta curioso que en el mismo se aluda a los hechos de Altsasu como elemento que intenta dar continuidad a ETA, cuando ni la Audiencia Nacional los calificó de «terrorismo» en su polémica y desmesurada sentencia condenatoria. Porque lo que es Altsasu puro es precisamente este atestado, con el que la Ertzaintza, como en su día la Guardia Civil, busca elevar la gravedad objetiva de los hechos y criminalizar a sus presuntos autores a partir de sus afinidades políticas.

Sobre la base de estas actuaciones policiales tergiversadas y a una Audiencia Nacional siempre tan dispuesta a llenar cárceles, tan escandaloso hoy es el encarcelamiento de los jóvenes de Altsasu como el de estos dos de Amurrio y Gasteiz. En este último caso se suma además un plus de gravedad política; si de la Guardia Civil siempre cabe esperar una actuación de guerra destinada a perpetuar el pasado, a la Ertzaintza la ciudadanía vasca le exige una actuación aséptica y apolítica, y más después de que la propia consejera de Seguridad afirmara tras la sentencia de Iñigo Cabacas que miraban hacia el futuro y que en su «autocrítica» revisarían procedimientos y formas de hacer.

Interpelada ayer por este caso en el Parlamento de Gasteiz, Estefanía Beltrán de Heredia prefirió por contra recurrir a la habitual defensa corporativa de cualquier actuación policial, primero intentando eludir la valoración y luego defendiendo la catalogación de los hechos de Durana y Amurrio, que hace que hoy dos jóvenes estén presos por un bidón y un expolicía pasee libre tras disparar y esconder un arsenal. Fuera ya de la tribuna pública, a la consejera le toca una reflexión: si la Ertzaintza ha jugado a la política a sus espaldas, es su responsabilidad atajarlo; porque si lo hubiera hecho con su aval, debería dimitir.

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El Montaje de la Ertzaintza

En Altsasu fue un tobillo roto y una camisa de un blanco impoluto. Los responsables del despropósito fueron los de la Guardia Civil.

En Araba fue un bidón. Pero los autores de la macabra fanfarronada fueron otros y aquí hay un cambio cualitativo muy particular, esta vez fue la Ertzaintza.

El caso es que el régimen continúa fabricando montajes policiales con los que busca perpetuar el estado de sitio que mantiene sobre la parte peninsular de Euskal Herria.

En el caso de Altsasu lo hicieron solos, en el caso de Araba (Gasteiz y Amurrio) han recurrido a la zipaios del PNV.

Lo que sigue siendo una constante es que el nicho predilecto para estos operativos represivos es la juventud vasca.

Aquí lo que se denuncia desde Naiz:

La Ertzaintza unió a ETA el bidón de Durana que ha dado pie a dos encarcelamientos

Los encarcelamientos de dos jóvenes de Gasteiz y Amurrio por un bidón con material susceptible de «kale borroka» se derivan del atestado de la Ertzaintza, según ha quedado de manifiesto en el careo entre Julen Arzuaga (EH Bildu) y la consejera, Estefanía Beltrán de Heredia. Entre otras cosas, la Ertzaintza señala que es un tipo de bidón «históricamente usado por los comandos de ETA».

Ramón Sola

La Audiencia Nacional ha enviado a prisión a los jóvenes alaveses Aitor Zelaia y Galder Barbado atribuyéndoles la tenencia de sustancias inflamables aparecidas en un bidón en Durana hace unos meses.

Las diligencias y las detenciones corresponden a la Ertzaintza, pero faltaba por saber hasta qué punto llegaba la responsabilidad de este cuerpo en esta actuación a todas luces desproporcionada, y más aún si se compara con el caso del expolicía español libre tras disparar en Amurrio.

En el Pleno del Parlamento, Julen Arzuaga (EH Bildu) ha aportado datos significativos al respecto, reprochando a la consejera que el atestado de la Ertzaintza provoca claramente esos encarcelamientos al ligar el bidón a ETA.

Paradójicamente, la propia Policía autonómica considera que el material es de 2014, cuando la organización ahora disuelta llevaba ya tres años de cese definitivo de su actividad armada.

En el atestado se señala por ejemplo, ha apuntado Arzuaga, que el bidón de plástico hallado en un descampado de Durana «es históricamente usado por los comandos de ETA», vinculación que ha calificado de «barbaridad».

Ligazón con Altsasu

Y también se cita el conocido caso de Altsasu, ligándolo igualmente a ETA: «Pero, ¿usted no sabe que en este mismo parlamento recientemente se ha denunciado esa interpretación de ‘terrorismo’?», le ha espetado a Beltrán de Heredia.

A tenor de ese atestado, Arzuaga ve patente que se ha hecho una «interpretación política» radicalmente diferente a la que ha permitido dejar libre al expolicía de Amurrio, en otra actuación igualmente de la Ertzaintza.

Hay otras diferencias que ya puso de manifiesto GARA este lunes, como la diferente diligencia a la hora de practicar detenciones y registros o la remisión de las diligencias al Juzgado local en un caso y la Audiencia Nacional en otro. Para el parlamentario de EH Bildu, «a un caso muy grave se le da un tratamiento leve y a uno que ha tenido consecuencias leves se le da un tratamiento muy grave». «Esto es caza de brujas, persecución ideológica», ha concluido.

La consejera de Seguridad, por su parte, ha intentado pasar por el tema de puntillas en su primera intervención, escudándose en que «no puedo entrar en esas catalogaciones». Pero en la segunda, al mostrársele directamente el clarificador contenido del atestado, ha tenido que mojarse.

Y lo ha hecho para argumentar que las decisiones de los juzgados de Amurrio y Madrid dan la razón a las tipificaciones dadas por la Ertzaintza a los hechos, cuando Arzuaga le reprochaba justo lo contrario; que ha sido la Policía autonómica quien haya forzado esos desenlaces con su modo de actuar. «Son ustedes los que ha desequilibrado la balanza», ha dicho.

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Desalojan el Talka

Una vez más el PNV se ciñe a las reglas dictadas tanto por en neoliberalismo como por el españolismo.

En Gasteiz se ha concretado un ataque más a los centros sociales okupa de Hegoalde. Este en específico con la agravante de ser un espacio de sororidad y con Euskal Herria entera preparándose para la greba feminista del 8 de marzo ya próximo.

Aquí lo que se denuncia desde Hala Bedi:

Urtaran desaloja el espacio feminista Talka sin orden judicial en mano y a pocos días del 8 de Marzo

La Policía Local ha desalojado el espacio feminista Talka y ha llevado a cabo identificaciones y dos detenciones. Lo ha hecho sin ningún tipo de orden judicial en mano. El proyecto era una realidad desde el pasado mes de diciembre, cuando más de un centenar de mujeres hicieron pública la okupación del Palacio de los Álava-Velasco para llevar a cabo en él un proyecto de mujeres y para mujeres.

Agentes de la Policía Local del Ayuntamiento de Gasteiz han entrado la mañana del 21 de febrero en el espacio feminista Talka ubicado en el Palacio de los Álava-Velasco del centro de Gasteiz. Varias patrullas se han personado pasadas las 11:00 horas junto a la empresa de cerrajería Canuto con el fin de entrar dentro del edificio. Junto a ellos estaba un hombre que se ha identificado como el dueño del edificio.

Según informaba Gasteiz Hoy, la Policía Local ha acudido a escoltar a un cerrajero, un abogado y un representante de la propiedad. No ha acudido con orden judicial porque “no se trataba de un desalojo”. Simplemente el dueño del inmueble ha acudido a cambiar la cerradura aprovechando que no había nadie dentro en ese momento, que lleva vacío desde comienzos de siglo.

Los agentes han aprovechado que no había ninguna actividad en el interior para entrar y hacerse con el edificio. Sin embargo, en el interior sí que había una mujer del proyecto que posteriormente ha sido detenida. A las personas que se han acercado les han dado 10 minutos para entrar, coger las pertenencias del interior y salir del mismo.

Las congregadas les han solicitado más de una vez la orden judicial para realizar el desalojo, algo que en ningún momento han enseñado.

A los pocos minutos, se ha personado la Ertzaintza también pero ha sido sobretodo la Policía Local quien ha comenzado a cargar contra las mujeres que se han acercado hasta allí, como se puede apreciar en las diferentes imágenes.

Una detención y varias identificaciones

Ha sido en uno de esos momentos de cargas policiales, cuando los agentes de la Policía Local han detenido a una persona, metiéndole en uno de los coches y llevándola hasta la comisaría de Agirrelanda. El primero de los detenidos es un conocido dantzari de la capital alavesa.

Finalmente, cuando los agentes han conseguido entrar dentro del edificio sin enseñar ningún tipo de orden judicial pero con la colaboración de la cerrajería Canuto, también se han llevado detenida a una de las mujeres que había en el interior.

Ya el martes por la tarde, las dos personas han sido puestas en libertad con cargos.

Además de ello, tanto ertzainas como policías locales han llevado a cabo sendas identificaciones, en algunos de los casos, argumentando que eran ellas las personas que estaban empezando los gritos en la plaza que se encuentra frente al edificio. A una de las identificadas, le han notificado que le imputarán el hecho de “haber convocado una concentración ilegalmente”.

Otra de las personas identificadas ha sido una periodista de Hala Bedi que cubría la noticia desde el comienzo.

Una vez terminado el desalojo, mujeres, bolleras y trans han llevado a cabo una asamblea. Ahí han decidido acudir a la comisaría de Agirrelanda a mostrar su apoyo a las personas detenidas.

Además, para la tarde han hecho varias convocatorias, entre ellas, una concentración que se ha celebrado a las 20:00 horas en las puertas de Talka bajo el lema Talka ez ukitu. Desalojoen aurrean, autodefentsa feminista.

Un espacio feminista sin precedentes en Gasteiz

El proyecto Talka era una realidad desde la tarde del pasado sábado 15 de diciembre de 2018, cuando más de un centenar de mujeres hicieron pública la okupación del Palacio de los Álava-Velasco para llevar a cabo en él un proyecto de mujeres y para mujeres. Las integrantes de este nuevo espacio liberado, lo tuvieron claro desde el principio: querían quedarse para poner en marcha un proyecto que llevaban meses trabajando. Y tenían, además, el apoyo total de los diferentes colectivos feministas de la ciudad.

Se trata de un edificio construido en el siglo XVII y abandonado durante las últimas décadas. Hasta diciembre, estaba tapiado y en posesión de un grupo de inversores cuya identidad se desconoce. Sin embargo, se encontraría en proceso de expropiación por parte del Ayuntamiento desde hace años. A pesar de ello, el Gabinete de Gorka Urtaran ya avisó a la empresa propietaria (Promociones Irene) sobre la okupación para que pusiesen la denuncia pertinente.

“Gestionado por nosotras mismas y que responde a nuestras necesidades y deseos”. Así querían que funcionase este nuevo edificio, que pretendían fuese un “espacio seguro” ante la “inacción” de las instituciones que “no tienen en cuenta nuestras necesidades y que se llenan la boca de igualdad mientras toman medidas contra nosotras mismas“.

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Urtaran desaloja el espacio feminista Talka

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