Euskal Herria Árabe

Desde Noticias de Gipuzkoa traemos a ustedes este artículo acerca de una forma revolucionaria de ver la historia de Euskal Herria:

Euskaltzaindia propone “repensar” Vasconia a través de textos árabes

Jesús Lorenzo Jiménez ha recopilado textos, entre los años 711 y 929, que contienen referencias a Euskal Herria

H. Fernández

La Real Academia de la Lengua Vasca presentó ayer en Donostia el libro La Vasconia peninsular en las fuentes árabes (años 711-929), una obra con la que propone “repensar aquello que los autores árabes legaron acerca de la historia de Euskal Herria, sobre todo, de Navarra”, y que se publica dentro de la Colección Etxeberri de Euskaltzaindia, dedicada a la historia sociolingüística del euskera.

Así lo dieron a conocer ayer en la presentación el director general de Habe, Jokin Azkue; el director del Servicio de Recursos Lingüísticos de Euskarabidea, Ander Irizar; el presidente de Euskaltzaindia, Andrés Urrutia; el académico Mikel Zalbide y el doctor en Historia Jesús Lorenzo Jiménez, que ha sido el encargado de recopilar en la citada obra los textos que, de una u otra forma, mencionan los territorios de la Vasconia peninsular en la Alta Edad Media.

Centrado especialmente en el territorio de Nafarroa, el último fin del trabajo es el de la reflexión, mediante 195 noticias que provienen de 24 autores de una treintena de obras. El libro concluye con un estudio sobre los diferentes topónimos -52- que aparecen en los textos recopilados. “Por un lado, queríamos ofrecer de forma conjunta y en un solo texto todas las noticias que se encuentran dispersas en un número importante de obras, tanto al lector arábofono como al investigador”, comentó Lorenzo Jiménez, quien añadió que el segundo objetivo de La vasconia peninsular en las fuentes árabes es presentar al lector no habituado con lenguas árabes “una traducción actualizada”.

A juicio de su autor, pese a que ya existen otros estudios parecidos, su obra, que “no pretende competir con otras traducciones”, contiene ciertas “particularidades”. En este sentido, explicó que “ha querido ir más allá” con este volumen dedicado a investigadores. “No solo se cuestiona el contenido de la noticia, sino que aborda además cuestiones como quién la trasmite. También se ha puesto especial cuidado a la hora de recoger en el texto la transliteración de los vocablos empleados por los cronistas, a fin de que puedan ser legibles por el estudioso no arabófono”, apuntó el historiador.

Por su parte, el académico Mikel Zalbide, responsable del proyecto Euskararen Historia Soziala -Historia Social del Euskera-, comentó que La vasconia peninsular en las fuentes árabes es parte de una iniciativa mayor que se centra “en la investigación sociohistórica del euskera en períodos históricos y emplazamientos territoriales diversos”.

De hecho, esta publicación es el primer “eslabón” de una serie a la que le seguirá otra obra sobre “la configuración lexicogenésica” de la onomástica vasca. Estos trabajos, según Zalbide, “pretenden contrinbuir al esclarecimiento de cuestiones relativas a la organización social del comportamiento lingüístico en Vasconia durante la Alta Edad Media”.

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Castreños Euskaldunberris

Traemos a ustedes una ampliación acerca del tema del euskaltegi en Castro Urdiales por conducto de Deia:

“Pueden tener más interés por aprender euskera los castreños que los vascos”

Elena García, edil de Castro, revela que hay cántabros que desean sacarse títulos para acceder a puestos en Bizkaia

Ane Araluzea

La solicitud del Ayuntamiento de Castro Urdiales para acoger un euskaltegi en el municipio, en el que se estima que el 35% de los habitantes procede de Bizkaia, no es tanto por petición expresa de esta parte de la población como por la de aquellos nacidos en Cantabria. “Pueden tener más interés por aprender euskera los castreños que los vascos. El mercado laboral de Castro está, en buena parte, en Bizkaia. Mucha gente quiere estudiar euskera para sacarse un título con el que optar a unas oposiciones o buscar un trabajo ahí”, asevera Elena García Lafuente, concejala de Educación y Cultura, autora de la carta dirigida en julio a los responsables de HABE (Coordinadora para la Alfabetización y Reuskaldunización de Adultos) con el fin de solicitar ayuda económica para abrir un centro en el que impartir lengua vasca.

Según revela la edil, actualmente se encuentran estudiando la fórmula más apropiada para canalizar la petición, a través del que sería el primer convenio del Gobierno vasco con una administración pública de fuera de Euskal Herria para subvencionar parcialmente la enseñanza del euskera. El Departamento de Cultura y Política Lingüística mostró su disposición a prestar ayuda al municipio cántabro, por lo que en febrero el coordinador de Euskara Munduan -programa del Instituto Etxepare que vehiculiza el aprendizaje de este idioma en euskal etxeas y asociaciones de todo el mundo- se reunió con García Lafuente, a la que explicó las posibilidades existentes.

“Nos trasladaron que el euskaltegi típico de HABE es más difícil, porque solo están presentes en Euskadi”, señala la edil. Sin embargo, concluyeron que la opción de abrir un centro de AEK (Alfabeta-tze Euskalduntze Koordinakundea), que tiene euskaltegis fuera de la CAV en Nafarroa e Iparralde, podría ser más factible. “AEK tendría que estar dispuesto, pero aún no hemos contactado con ellos”. En cualquier caso, la concejala explica que desde el Consistorio cántabro no podrían contribuir a la iniciativa con dinero, ya que carecen de presupuesto para este fin. “Lo que podríamos aportar son espacios municipales, igual que hacemos con la Escuela de Música”, detalla.

En palabras de la concejala, “la demanda de la ciudadanía por aprender euskera no es nueva, es una necesidad que siempre se ha detectado”. De esa forma, explica que la primera iniciativa municipal para aprender la lengua vasca en Castro Urdiales se impulsó en 2009, cuando se formalizaron 300 preinscripciones. “A lo largo de los años, la gente no ha continuado porque no ha podido seguir subiendo de nivel”, expone García Lafuente, quien añade que actualmente solo se ofrece una clase de euskera en la Escuela de Idiomas Municipal, donde se imparte el nivel A1 y A2 a una decena de alumnos. Y pese a que hay algunas academias privadas que imparten clases de lengua vasca, expone que los alumnos “se quedan a medio camino mientras no se soluciona la demanda que hay para aprender euskera”.

Actualmente desconocen cuál sería la demanda real para acceder a una plaza para aprender euskera en Castro Urdiales, donde según el último censo del Instituto Nacional de Estadística de 2018 hay 31.955 habitantes empadronados si bien la cifra real de residentes es casi el doble. En ese sentido, revela que además de a las personas que ya están aprendiendo euskera en euskaltegis de otras poblaciones vizcainas como Muskiz o Bilbao, el futuro centro de Castro Urdiales -en el caso de que la solicitud llegue a buen puerto- podría dar servicio a aquellos que no se han planteado aprender el idioma por las dificultades que ello conlleva. De hecho, la edil asegura que hay mucha gente que quiere estudiarlo con el fin de obtener un título. “Eso se convierte en una necesidad que requiere una enseñanza más estable”, considera.

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¿Un Euskaltegi en Castro Urdiales?

La localidad cantábrica de Castro Urdiales se encuentra a escasa distancia de Euskal Herria y está enclavada en un área geográfica con presencia de toponímicos de origen euskérico, lo cual muestra su pasado histórico vinculado a la Nabarra medieval.

Así que no podemos más que celebrar el esfuerzo por abrir ahí un euskaltegi, como nos señala este artículo publicado en Deia:

Castro Urdiales solicita ayuda al Gobierno vasco para abrir un euskaltegi

Lakua estudia cómo atender la petición al tratarse del primer convenio con una institución de fuera de Euskal Herria

Ane Araluzea

Revertir el repliegue que la superficie abarcada por el euskera padeció durante siglos parece ahora más posible que nunca. Al menos en cuanto al aprendizaje se refiere. El Ayuntamiento de Castro Urdiales ha solicitado ayuda al Gobierno vasco para buscar una solución a la ingente demanda para aprender euskera que se plantea en el municipio cántabro, donde se estima que más del 35% de sus habitantes proceden de Bizkaia. A través de una misiva, sugieren la posibilidad de contar con un euskaltegi. Desde Lakua han mostrado su voluntad de apoyar la petición aunque por el momento están buscando la fórmula para canalizarla, ya que este sería el primer convenio con una administración pública fuera de Euskal Herria para subvencionar parcialmente la enseñanza del euskera.

En la carta, remitida a los responsables de HABE (Coordinadora para la Alfabetización y Reuskaldunización de Adultos), la concejala castreña del Área de Educación y Cultura, Elena García Lafuente, explica que tratándose de un municipio fronterizo, existe una fuerte relación, principalmente con Bilbao, donde numerosos ciudadanos castreños trabajan, estudian o disfrutan del ocio en la villa. En ese sentido, asevera que muchos de ellos sienten la necesidad de aprender euskera con el fin de integrarse. Por otra parte, no es ningún secreto la singularidad demográfica que presenta Castro Urdiales. Según el último censo del Instituto Nacional de Estadistica de 2018, el municipio suma 31.955 habitantes empadronados. Sin embargo, la cifra real de habitantes es casi el doble, ya que gran parte de la población, procedente de Bizkaia, opta por no empadronarse para seguir beneficiándose de las condiciones fiscales y sanitarias del territorio histórico.

Ambos factores propician que la demanda de los ciudadanos para aprender euskera venga de lejos. De hecho, desde el Consistorio cántabro aseguran que hace diez años ya se propuso ofrecer clases de euskera en la Escuela Municipal de Idiomas. No obstante, exponen que se vieron sobrepasados por el número de preinscripciones recibidas, alrededor de 300. Los insuficientes recursos con los que han contado a lo largo de estos años, explican, han provocado que la demanda haya disminuido puesto que no se satisfacían las necesidades del aprendizaje. Actualmente solo cuentan con una clase de euskera (en el nivel A1-A2), si bien el municipio alberga otras opciones como academias privadas que imparten clases en varios niveles.

Dispuestos a ayudar

En ese sentido, revelan que muchos habitantes se ven obligados a desplazarse a algún euskaltegi vizcaino, mientras que otros tantos desisten ante los inconvenientes del traslado diario. Por ello, a través de la carta instan al responsable de HABE a estudiar la posibilidad de abrir un euskaltegi en Castro Urdiales. Por su parte, desde el Gobierno vasco, que ha reconocido que el Ayuntamiento cántabro se puso en contacto para solicitar ayuda con el fin de ofrecer clases de euskera, han indicado que, “por supuesto, están dispuestos a ayudar”, tal y como hacen con la enseñanza en euskera en la Comunidad Autónoma Vasca o la enseñanza de la lengua vasca fuera de Euskadi a través de euskal etxeas, asociaciones o universidades.

En todo caso, según indican desde Lakua, se debe buscar una fórmula específica para el caso de Castro Urdiales, ya que fuera de la Comunidad Autónoma Vasca, Nafarroa e Iparralde no existen precedentes de una administración pública que solicite ayuda para estudiar en euskera. De esa forma, apuntan que en la Comunidad Autónoma Vasca la enseñanza de euskera para adultos se gestiona a través de HABE, dependiente del Gobierno vasco, que apoya económicamente la labor de la red concertada y la red pública de euskaltegis. En Nafarroa la competencia es del Gobierno Foral, a través de Euskarabidea, y en Iparralde de la Oficina Pública de la Lengua Vasca.

Más allá de las mugas de Euskal Herria, la enseñanza de euskera se canaliza a través del Instituto Vasco Etxepare. Esta institución gestiona el programa Euskara Munduan, que vehiculiza la enseñanza de este idioma en euskal etxeas y asociaciones de todo el mundo. A día de hoy más de 2.000 personas estudian euskera en todo el mundo gracias a este programa. Además, Etxepare suscribe cada año convenios con universidades de todo el mundo para impulsar la enseñanza del euskera fuera del ámbito geográfico natural de la lengua vasca. La novedad en el caso de Castro Urdiales radica en que se debería firmar un convenio con una administración pública para subvencionar parcialmente la enseñanza de euskera.

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El Euskera y la Diáspora

Hoy es el Día Internacional del Euskera y desde la página de Noticias de Gipuzkoa nos llega este reportaje acerca de el compromiso en favor del euskara por parte del Instituto Etxepare:

La diáspora vasca se apunta al euskaltegi

Cerca de 2.000 personas estudian euskera en 71 euskal etxeak de 62 ciudades de 17 países gracias al programa Euskara Munduan del Instituto Etxepare

Idoia Alonso

Un colegio en Argentina que imparte euskera como asignatura, una ikastola en Boise, clases de euskera en lugares tan distantes como Santiago de Chile, Salt Lake City, Lima… El euskera avanza a paso ligero en Euskal Herria, pero también fuera de nuestras fronteras merced al empeño de las euskal etxeak que hay repartidas por el mundo. Segundas, terceras e incluso cuartas generaciones de la diáspora vasca están aprendiendo la lengua de sus ancestros en los euskaltegis creados en sus países de nacimiento gracias a Euskara Munduan. El curso pasado casi 2.000 personas (1.962 estudiantes) se apuntaron a clase de euskera en 71 euskal etxeak de 62 ciudades de 17 países. Y las perspectivas son igual de buenas para este curso, cuya matriculación se cierra este mes.

Aunque oficialmente nació en 2003 de la mano del Gobierno Vasco y HABE, el origen de Euskara Munduan es un barnetegi organizado en 1989 por 17 personas de la euskal etxea de Matachín en La Pampa, Argentina. La Federación de Entidades Vasco Argentinas trasladó al asesor de cultura del Gobierno Vasco de la época, Josu Legarreta, su deseo enseñar euskera. Un año después nació Argentinan Euskaraz. Ya se podía aprender euskera ultramar. La idea se fue extendiendo a través de la red de euskal etxeak del mundo y muchas hoy dan clase de la lengua de Axular y de voces más recientes como Atxaga, Urretabizkaia o Sarrionandia.

“Es grandísimo el mérito de Argentinan Euskaraz, que está en el origen de esta historia, ya que realmente partió de ellos la idea de enseñar euskera en la diáspora”, afirma Irene Larraza, directora del Instituto Vasco Etxepare, que desde este año gestiona Euskara Munduan. El traspaso de los trastos desde HABE -presupuesto incluido, 241.000 euros- será total en 2019. Que la gestión recaiga en Etxepare tiene todo el sentido ya que el instituto se creó en 2010 para la proyección y difusión del euskera vasca a nivel internacional, tal y como reza su lema fundacional: Jalgi hadi mundura/Muéstrate al mundo.

Hasta ahora el instituto estaba centrado en el programa de lectorado: profesores y profesoras que ofrecen clases de lengua y cultura vasca en universidades del exterior. Además, representa, organiza y dinamiza actividades alrededor de nuestra lengua y cultura en el ámbito académico. Este curso hay 30 lectorados de estudios vascos en 34 universidades de 18 países.

“Son dos cosas diferentes, un programa está dirigido a la enseñanza de euskera a la diáspora, yendo de la raíz a las ramas del árbol de la comunidad vasca. Y el programa de lectorado es al revés, gente de distintos orígenes que se acercan a la lengua y la cultura vasca por ansia o curiosidad de conocer y llegar hasta la raíz de una cultura y una lengua diferentes a la suya propia”, explica Larraza. El instituto recoge el testigo de Euskara Munduan como mucha ilusión porque “se trata de gente que está interesada en conocer la lengua de sus ancestros, mantenerla e incluso traspasarla a las siguientes generaciones”, dice. “Nos parece muy importante que se sepa y reconocer el esfuerzo que hace el profesorado local de las euskal etxeak y apoyarles en esa labor”.

Además de mantener la red, Larraza llega con “deberes” de su viaje a la Reunión Regional de Euskal Etxeak de Centro y Sudamérica celebrado en noviembre en Mar de Plata. “He estado en Argentina hace unas semanas y nos pidieron abrir barnetegis para el alumnado y esa es una de las ideas que nos traemos a casa para estudiarlo”. Hasta ahora, se realizaban barnetegis pero para la formación continua del profesorado local. Y es que además de subvencionar cursos de euskera para adultos, la formación de profesores “es uno de los principales ejes de Euskara Munduan”, explica Larraza.

Desde el Instituto Etxepare señalan que a pesar de que en los últimos años se ha avanzado mucho en cuanto a recursos humanos, el camino que “queda por recorrer es largo”. Algunas euskal etxeak han formado a sus profesores, sin embargo, la demanda sigue existiendo. El reto más importante es que cada euskal etxea tenga los suficientes recursos humanos para dar continuidad a estos euskaltegis. Así, se organizan anualmente sendos encuentros de formación continua de profesorado de Euskal Etxeak en América del Norte (en Reno 2018) en colaboración con NABO (North American Basque Organizations), América del Sur (Villa María, Argentina 2018) en colaboración con FEVA (Federación de Entidades Vasco-Argentinas). El último barnetegi de formación se ha desarrollado este año en Valladolid.

Además, el Instituto Etxepare envía a las euskal etxeak materiales publicados por HABE y otras instituciones. Sin embargo, teniendo en cuenta el avance que está dando en la enseñanza on line “estamos desarrollando material didáctico específico tanto para las clases presenciales como para el aprendizaje a distancia on line”, afirma Larraza. No en vano el aprendizaje de euskera no entiende de fronteras, ni físicas, ni virtuales.

Euskara Munduan en cifras

¿Qué es? El principal objetivo del programa Euskara Munduan (Euskera en el Mundo) es ganar vascoparlantes en las euskal etxeak o centros vascos que existen en todo el mundo. En 1990 se creó en Argentina el programa Argentinan Euskaraz (En Argentina en euskera) que tenía como fin recuperar la presencia del euskera en las euskal etxeak de ese país. Más tarde el programa se convertiría en Euskara Munduan.

1962 estudiantes en 71 euskal etxeak

-71 euskal etxeak

-62 ciudades del mundo

-17 países

-1962 inscripciones en cursos de euskera en euskal etxeak.

17 países dos continentes: América y Europa

EEUU, Alemania, Argentina, Australia, Bélgica, Brasil, Cuba, Reino Unido, España, Francia, Italia, Canadá, Colombia, México, Perú, Chile, Uruguay.

62 ciudades. San Francisco, Reno, Denver, Boise, Boston, Nueva York, Berlín, Buenos Aires, Córdoba, La Plata, Rosario, Sidney, Bruselas, Sao Paulo, La Habana, Londres, París, Burdeos, Pau, Roma o Bogotá.

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El Euskera Vive en La Habana

Les compartimos esta nota y video por parte de Cubainformación:

Así se celebró el Día del Euskara, el idioma vasco... en La Habana

Patricia Moncada | Euskadi-Cubako ordezkaria eta kooperantea da Habanan

El domingo 3 de diciembre se celebró el día del euskara (o euskera, el idioma vasco) también en La Habana, reuniendo a más de cien personas, vascas y cubanas, interesadas en la lengua de Euskal Herria (País Vasco), considerada la más antigua de Europa. Estuvo organizado por la Cátedra de Lengua y Cultura Vasca de la Universidad de La Habana, que dirige el escritor Joseba Sarrionaindia, el Instituto Etxepare y Habe.

En el local La Casa de la Bombilla Verde las personas asistentes pudieron disfrutar de las actuaciones de las alumnas del grupo de Habe y de la citada Cátedra, de varios bertsolaris (repentistas de poesía en euskara) y de importantes artistas de la Isla como Adrián Berazain, Ray Fernández, Maygre y Jorge Iván (del grupo Jade), Ramón Díaz y Danieuris Moya.

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En La Habana se celebró el Día del Euskara, el idioma vasco

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El Euskera en Argentina

Como blog administrado por integrantes de la diáspora vasca en Nuestra América no hemos podido dejar pasar este reportaje acerca de ahínco con el que se ha promovido el aprendizaje del euskera en Argentina.

Aquí lo tienen, cortesía de Deia:

El euskera en Argentina, identidad y sentimiento

Los vascos asentados en Argentina han mantenido siempre estrechos lazos con su país de origen y su cultura, con especial atención a su idioma: el euskera

Magdalena Mignaburu

El idioma es uno de los elementos determinantes en cuanto a la existencia de una nación. En el caso de los vascos, el euskera no resulta ser la excepción, muy por el contrario, es un elemento de gran relevancia a la hora de definir la identidad de este pueblo milenario. Su antigüedad se remonta a 7.000 años, y junto con el finés, el estonio y el húngaro constituyen las únicas lenguas preindoeuropeas que se hablan actualmente, si bien no se ha podido encontrar la relación de éstas con el euskera.

Como pueblo que ha debido dispersarse por diferentes motivos, los vascos han llevado sus costumbres ancestrales y, por supuesto, su idioma a los distintos lugares de destino. En este sentido, la Argentina ha sido el país que mayor cantidad de vascos ha recibido a través de la historia. Desde la etapa de conquista y colonización se registra la utilización del euskera en nuestro territorio, pero a partir del fenómeno inmigratorio de los siglos XIX y XX su presencia se hizo más notable. Los que llegaron en las sucesivas etapas trataron de mantener la unión y las características del grupo. Por este motivo, desde un principio existió la preocupación por preservar el idioma, aunque también se ha podido constatar a través de distintos testimonios que no se lo enseñaban a los niños, sino que se mantenía como un idioma hablado en la intimidad y sólo por los mayores. Las razones de esta situación son variadas, pero el resultado fue el retroceso del euskera dentro de la comunidad vasca de la Argentina. A pesar de ello, en los primeros tiempos hubo intentos para desarrollar su enseñanza, sobre todo por parte de los centros vascos, que comenzaron a aparecer a fines del siglo XIX.

Las euskal etxeak tuvieron siempre entre sus temas prioritarios la enseñanza del idioma, lo que se reflejó en sus estatutos, como también en los de la Federación de Entidades Vasco Argentinas, que en su artículo 4 enuncia: Cultivar el Euskera (idioma vasco) propiciando su difusión y enseñanza.

A comienzos de la década de los años sesenta aparecieron de manera incipiente nuevos métodos y tecnologías destinadas a la enseñanza del euskera en nuestro país. Las Entidades Vasco Argentinas, especialmente Euzkaltzaleak, reunidas en la Federación, serían las pioneras a la hora de crear conciencia con respecto a la importancia del idioma, en cuanto a definir la identidad vasca y a fomentar su enseñanza sistematizada a través de cursos y de la institucionalización del Día del Euskera.

Plan con ‘Euzko Deya’

En 1987, Euzkalzaleak, en coordinación con el periódico Euzko Deya, lanzó un plan destinado a brindar clases los días sábados en la sede de la institución o por medio de las páginas de la mencionada publicación. Y aunque por problemas económicos esto no se pudo concretar, este hecho merece señalarse por ser el primer intento de llevar el aprendizaje del euskera fuera del ámbito formal de las aulas, como también lo fue el método ideado en 1978 por Paco Mingolarra, el cual consistía en la utilización de medios audiovisuales, y permitía aprender el idioma en 100 horas.

Durante 1989 Josu Legarreta Bilbao, quien en ese momento ocupaba el cargo de asesor de Cultura y Turismo del Gobierno vasco, estudió la propuesta realizada por la Federación de Entidades Vasco-Argentinas, que planteaba la enseñanza del euskera en el mencionado país. Este programa, que se denominó Argentinan Euskaraz, fue el que marcó un punto de inflexión en la enseñanza formal del idioma y la formación de profesores, los que se convirtieron en agentes multiplicadores al actuar de manera coordinada junto al Gobierno vasco, HABE, la Federación de Entidades Vasco-Argentinas y las euskal etxeak.

Por lo expuesto, se ha considerado pertinente realizar un estudio, el que se ha volcado en la obra El euskera en Argentina. Identidad y sentimiento, de las distintas etapas que atravesaron la utilización, la difusión, la enseñanza sistematizada y no sistematizada, la producción literaria, artística, las personalidades relevantes y las publicaciones del euskera en la Argentina. Esto permitió la reconstrucción de su pasado, ya que no existía hasta la fecha un estudio pormenorizado que nos permita responder las siguientes preguntas: ¿qué etapas atravesó en nuestro país la utilización y divulgación del euskera?, ¿qué factores internos y externos influyeron en ello?, ¿qué características tienen y han tenido sus actividades?, ¿por iniciativa de quién o quiénes?, ¿qué instituciones han surgido y trabajado para su preservación?, ¿qué personalidades del quehacer vasco en nuestro país han tenido gravitación en el fortalecimiento del euskera en la Argentina?, ¿cuál ha sido y es el rol de las euskaletxeak en cuanto a la permanencia del idioma?, ¿qué actividades fueron organizadas o coordinadas entre la FEVA, el Gobierno vasco y HABE?, ¿cómo está organizada su enseñanza sistemática?, ¿qué impacto ha tenido el programa Argentinan Euskaraz en el crecimiento cualitativo y cuantitativo de vascoparlantes en la Argentina?

Tomando como eje organizador el aspecto cronológico, se atravesaron las diferentes etapas del euskera en la Argentina, especialmente la que se abrió a partir de 1990 con el Programa Argentinan Euskaraz, ya que su éxito ha significado un impacto invalorable en la preservación y difusión del idioma vasco fuera de las fronteras de Euskal Herria.

Las particularidades de cada etapa histórica tratada permiten conocer la pluricausalidad de los hechos históricos, donde las reivindicaciones políticas se entrelazan con las diversas manifestaciones culturales de la comunidad vasca en la Argentina, donde el euskera tendrá un lugar destacado. Y precisamente en las etapas mencionadas se observa la presencia e influencia de los líderes étnicos, ya que no es casual que personalidades con un fuerte liderazgo hayan sido las que más influyeron en la difusión y enseñanza del idioma, hasta el punto de ser tres de ellas -Jon Kepa Erkiaga, Andoni de Irazusta e Ixidro Legarreta- las que propusieron al Gobierno vasco, en forma directa, la implementación del Programa Argentinan Euskaraz, pronto a cumplir 25 años de vigencia y logros.

Convenios

Cada una de estas etapas ha tenido sus rasgos distintivos, lógicamente, de acuerdo a la circunstancia histórica particular. Sin embargo, en cada una de ellas aparecen diversas formas o estrategias de adaptación, cuyo punto en común, con el transcurrir de los años, será la inquebrantable decisión de preservar y difundir el idioma vasco. Habrá momentos en los que cada uno de los irakasles implementará el método personal que crea mejor, diagramará sus clases y creará sus materiales, como también vendrá la etapa de la sistematización y profesionalización de su enseñanza a partir de los convenios suscritos entre la Federación de Entidades Vasco-Argentinas, Aurten Bai y, posteriormente, HABE.

Desde la suscripción de los primeros convenios mencionados se observa un crecimiento cualitativo y cuantitativo en la enseñanza del euskera. Por un lado, el idioma estará más presente en las instituciones y en las relaciones interpersonales, a partir de la implementación de folletos, carteles, concursos, saludos y actividades, entre otras cosas, con una importante presencia del idioma vasco. Y aquí será fundamental el rol multiplicador de cada uno de los que accedieron y acceden a la euskaldunización, ya que a lo largo de los años han demostrado ser motores de estos cambios en las euskal etxeak de las que formaron parte, como también en las casas vascas cercanas. Este rol multiplicador merece destacarse por el grado de entrega y compromiso manifestado, actitud que permitió que el éxito del Programa transcendiera las fronteras para convertirse en Euskara Munduan. Obviamente, esto no hubiera sido posible sin el total apoyo del Gobierno vasco y de las autoridades de HABE y de FEVA. La asistencia permanente a los profesores y alumnos, el apoyo bibliográfico, los barnetegis en la Argentina y Euskadi, el intercambio de profesores, son algunos de los elementos que permiten entender por qué actualmente existen en la Argentina aproximadamente 2.500 alumnos. Un éxito que fue posible gracias al esfuerzo compartido de hombres y mujeres, a los que separan 10.000 km de distancia, pero que se encuentran indisolublemente unidos por el amor a nuestra esencia: EL EUSKERA.

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Premio a la Associazione Culturale Euskara

Con beneplácito les compartimos esta nota publicada en Noticias de Navarra:

Premian a una asociación romana por promocionar el euskera y la cultura vasca

La asociación tiene como objeto la promoción y divulgación de la lengua y la cultura vascas, en diálogo e intercambio con las culturas presentes en Italia

La romana Associazione Culturale Euskara ha recibido hoy en Pamplona el galardón "ENE Saria" con el que la Sociedad de Estudios Vascos-Eusko Ikaskuntza reconoce la labor de difusión del euskera y la cultura vasca que ha desarrollado en Italia durante 2015.

Los socios de la entidad italiana Alexander Mendizabal y Roberta Gozzia han recogido de manos del presidente de Eusko Ikaskuntza, Iñaki Dorronsoro, la reproducción escultórica del anagrama diseñado por el artista Nestor Basterretxea, ha señalado en un comunicado Eusko Ikaskuntza tras el acto celebrado en Civivox Condestable.

En el acto, Dorronsoro ha aplaudido el "ferviente entusiasmo" de la entidad por impulsar el euskera y la cultura vasca, pese a no disponer de sede física, mientras que los miembros de Associazione Culturale Euskara han afirmado que el premio les llega "en un momento especial" y les da "mucho ánimo para continuar".

Se trata, han señalado, de "un reconocimiento al trabajo de voluntarios que han invertido numerosas horas en la asociación, y fruto de ello son los numerosos proyectos e iniciativas que éstos desarrollan".

Creada en 2002, la asociación romana tiene como objeto la promoción y divulgación de la lengua y la cultura vascas, en diálogo e intercambio con las diversas culturas presentes en Italia.

Después de tres años impartiendo cursos de euskera, en 2005 se creó el Departamento de Lengua y Cultura Vasca en la Universidad Popular de Roma (UPTER), con el que la asociación, con apoyo del programa Euskara Munduan de HABE, promueve desde 2010 el proyecto "Euskanta".

Un proyecto mediante el cual niños y niñas de escuelas romanas escriben poesías y con ellas se componen canciones en euskera.

Eusko Ikaskuntza celebra cada 3 de diciembre el Día Internacional del Euskera (Euskararen Nazioarteko Eguna, ENE), una jornada instituida en 1949 para unir a los vascos dispersos por el mundo en torno al euskera y a su proyección en todos los ámbitos de la vida.

Desde 2006, Eusko Ikaskuntza premia a una entidad del exterior de Euskal Herria por su trabajo de promoción del euskara y la proyección de la cultura vasca

Antes que la asociación romana, en 2014 el galardón fue para Gernika Deutsch - Baskischer Kulturverein de Berlín (Alemania); en 2013 para Euskaltzaleak - Escuela de Lengua Vasca de Buenos Aires (Argentina); en 2012 para Unión Vasca de Bahía Blanca (Argentina); en 2011 para Hogar Vasco- Euskal Etxea de Madrid; en 2010 para Sustraiak - Erroak Elkartea de Paris (Francia); en 2009 para The North American Basque Organizations Incorporated; en 2008 para Eskualdunen Biltzarra - Association des Basques de Burdeos (Francia); y en 2007 para Bartzelonako Euskal Etxea de Barcelona; y en 2006 para Artaburu Euskaltzale Elkartea de Mar del Plata (Argentina).

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Presupuesto 2015 para el Euskera

Técnicamente estamos cerrando el año y que mejor que este artículo de El Mundo que nos habla acerca del presupuesto que el gobierno de la CAV tiene destinado para el apoyo al euskera para el 2015:

El Gobierno vasco incrementa las ayudas al fomento del euskera, que se sitúan en 45,6 millones de euros

La partida para el alumnado que supere los exámenes de acreditación se eleva a un millón

J. M. Alonso

La Vicenconsejería de Política Lingüística del Gobierno vasco destinará el próximo año 45,6 millones de euros en subvenciones al fomento del euskera, lo que supone un ligero incremento con respecto a la partida del presente ejercicio. El incremento se encuentra en las ayudas directas al alumnado de los euskaltegis que superen los exámenes de acreditación de HABE, que pasa de 800.000 euros a un millón (un 25% más).

El resto de las partidas se mantienen invariables, según ha dado a conocer esta mañana el viceconsejero de Política Lingüística, Patxi Baztarrika, en la presentación en San Sebastián de las diferentes convocatorias de subvenciones que se abrirán a lo largo de 2015.

El grueso de las subvenciones se destinará a la euskaldunización de personas adultas, que absorberá dos de cara tres euros destinados al fomento del euskera (el 68%). En concreto, el Gobierno vasco destinará a este fin 30,86 millones de euros, que financiarán la enseñanza del euskera de los euskaltegis municipales (11,34 millones) y de los privados homologados por HABE (18,3 millones), al tiempo que sufragarán la actividad de las euskal etxeas (220.000 euros). En este apartado también se incluye el millón de euros de las ayudas individuales al alumnado que supere los exámenes de acreditación.

La otra gran línea de ayudas, con 4,875 millones de euros, se destinará a subvencionar a los medios de comunicación en euskera. La convocatoria 'Euskalgintza', dirigida a entidades privadas que desarrollan proyectos para potenciar el uso del euskera, tiene asignada una partida de 979.200 euros, mientras que las empresas que desarrollan recursos y aplicaciones en lengua vasca para las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) podrán optar a ayudas por valor de 807.500 euros.

Por su parte, las ayudas dirigidas a ayuntamientos y organismos supramunicipales alcanzarán 2,77 millones de euros y la convocatoria destinada a incrementar la presencia del euskera en las ediciones digitales de los diarios impresos que utilizan principalmente el castellano suma 400.000 euros. Asimismo, a estas convocatorias hay que sumar una partida de 3,336 millones de euros para desarrollar proyectos específicos a entidades como Euskaltzaindia, Eudel, la asociación vasca de Bertsolarismo y organismos que trabajan en favor del euskera en Iparralde y Navarra, entre otros.

Como novedades, en 2015 se habilitará un proyecto piloto para que las empresas que se encuentran en una "posición más avanzada" en gestión lingüística trabajen en euskera, dotado con 350.000 euros, así como una partida específica para las iniciativas impulsadas por los colegios profesionales, como abogados y procuradores.

Baztarrika ha defendido esta elevada partida para el fomento del euskera ya que contribuye a la "convivencia lingüística y social" de la sociedad. Según ha afirmado, invertir en euskera "es algo absolutamente necesario para garantizar a la ciudadanía el derecho a elegir entre una lengua para que nadie se vea obligado a cambiar de idioma".

En esta línea, el vicenconsejero ha afirmado que "queda mucho camino por recorrer" para normalizar el euskera, por lo que ha defendido que "no nos podemos permitir el lujo de dar pasos atrás" en este ámbito. Ha afirmado que esta partida "no es un gasto, sino una inversión" que deriva en "más libertad e igualdad de oportunidades".

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Estudiar Euskara

Este texto nos llega gracias a Gara:

Isidro Yoldi* | Batuz, AEK, Deustuko Unibertsitateko Euskal Irakaslegoa, IKA y Maizpide

¿Por qué aprender euskara?

A pocos días del inicio del nuevo curso escolar 2008-09, los euskaltegis firmantes queremos aprovechar para transmitir el siguiente mensaje: estudiar euskara merece la pena; aprender y utilizar la lengua de nuestro pueblo es enriquecedor. Por ello, tenemos muy claro que hay que ofrecer todas las facilidades a aquellas personas que quieran dar ese paso: subvenciones, títulos oficiales, una amplia red de euskaltegis, profesorado experimentado, cursos adaptados a las necesidades del alumnado, cursos específicos... Queremos que estudiar euskara sea un objetivo asequible, motivador y enriquecedor.

Asequible, hemos mencionado en primer lugar. Nunca ha habido tantas facilidades y oportunidades de estudiar euskara como en la actualidad. Y esto tiene una explicación muy sencilla: no queremos que nadie pueda decir que tiene dificultades para estudiar euskara. ¿Qué motivos puede haber para no hacerlo? ¿El precio? Hay un montón de ayudas y subvenciones: las de HABE, las de los ayuntamientos, las de muchas empresas... ¿Los horarios? Existe una amplia banda de horarios; y, además, también se puede estudiar por internet. ¿Los desplazamientos? Hay más de cien euskaltegis distribuidos por toda nuestra geografía.

También queremos que estudiar euskara sea motivador. ¿Para qué voy a aprender yo euskara? Por ejemplo, para poder comunicarte con tus hijos e hijas; para poder ver la televisión en euskara; para leer una revista o un libro en euskara. En el trabajo, para poder hablar en euskara con tus compañeros y compañeras euskaldunes. Si estás estudiando o buscando un trabajo, puedes obtener títulos oficiales; además, puedes conseguir por ello subvenciones especiales. En tus actividades de ocio, en la tienda o en el restaurante, para poder comunicarte en euskara... En fin, como dice la canción «badira mila motibo» para aprender euskara. ¡Ah! También vale para entender las canciones en euskara.

Y también hemos dicho enriquecedor. El euskara y la cultura vasca te abrirán nuevas puertas, y tras ellas te espera el mundo del euskara. Las nuevas perspectivas que te ofrecerá el euskara se reflejarán en todos los ámbitos de tu vida: en tus relaciones familiares, en tu mundo laboral, en tu tiempo libre... Saber euskara y utilizarlo no te va a perjudicar; sólo te puede aportar beneficios.

Por todo esto, queremos repetir el mensaje que mencionamos al principio: aprende euskara. ¡Sólo puedes ganar! Merece la pena. Y, dicho sea de paso, seguro que cerca de casa tienes algún euskaltegi.

*Mertxe Mugika, Mertxe Luzuriaga, Gurutze Sarasola y Marian Bidegain

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25 Universidades

Esta información nos llega vía Izaro News:

Los cursos de lengua y cultura vasca llegan a 25 universidades de Europa y América

El Departamento de Cultura suscribirá un convenio para la puesta en marcha de cursos de lengua y cultura vascas en los centros UNED de fuera de Euskadi y firmará acuerdos con siete universidades de América y Europa para dar continuidad en dichas universidades a los cursos de lengua y cultura vasca que se vienen impartiendo desde hace varios años.

El nuevo convenio con la Universidad Nacional de Educación a Distancia permitirá desde el próximo curso académico seguir las enseñanzas de lengua y cultura vascas en cualquier lugar del Estado, teniendo en cuenta que en los Centros UNED de Euskadi existen titulaciones en este sentido. Al día de hoy, 25 universidades de 13 países ofrecen estos cursos oficiales acordados con el Gobierno Vasco.

Los cursos de euskera y cultura vasca se ofertan en diversas universidades de Europa y América, en el contexto del desarrollo del recién constituido Instituto Vasco Etxepare Euskal Institutua. Así ocurre en la Universidad Nacional Autónoma de México, Universidades Iberoamericanas de Mèxico y Puebla, Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, Universidad Frei de Berlín, Universidad de Moscú, y UPTER Universidad Popular de Roma.

Además, el programa de lectorados, en relación con el programa Euskara-eskolak munduan desarrollado por el Instituto HABE, de cursos de euskera para adultos que se imparten fuera de Euskal Herria se imparte en diferentes ciudades del Estado (Madrid, Barcelona, Valencia, Valladolid), Europa (París, Londres, Bruselas, Berlín, Frankfurt, Helsinki, Varsovia, Poznan) y América (universidades de Uruguay, Chile, México y USA), y se ofrecen clases de euskera regladas en cerca de 80 localidades de Argentina, Uruguay, Chile, Venezuela, México, USA), dando especial importancia a la preparación del profesorado, al cual se le está proporcionando material académico que incluye métodos de autoaprendizaje y enseñanza a distancia.

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Pluralidad Lingüística a París

Este texto ha sido compartido en Vascos México:

Los gobiernos vasco, catalán y gallego presentarán en París una declaración por la pluralidad lingüística

El Gobierno Vasco, la Generalitat de Catalunya y la Xunta de Galicia presentarán el próximo viernes la Declaración de París por la pluralidad lingüística, coincidiendo con la celebración de la feria Expolangues en la capital francesa.

Este protocolo de colaboración suscrito por los tres Gobiernos será presentado por el viceconsejero de Política Lingüística del Gobierno vasco, Patxi Baztarrika, el secretario de Política Lingüística de la Generalitat, Bernat Joan, y su homóloga gallega Marisol López.

El Gobierno vasco estará presente en la XXVI edición de Expolangues con un stand en el que habrá una amplia información sobre la lengua vasca, materiales de enseñanza y aprendizaje, diccionarios, investigaciones, juegos, materiales multimedia, obras literarias y traducciones o prensa diaria.

Con motivo de la feria, Baztarrika y el director del Instituto HABE Joseba Erkizia firmarán además el sábado un acuerdo de colaboración con Hervé Trinket, presidente de la Euskal Etxea de París, mediante el que formalizarán el apoyo económico y la provisión de materiales didácticos por parte de HABE para la organización de los cursos de euskera impartidos por la Eskual Etxea. En el presente año, un total de 85 alumnos están aprendiendo euskera en la Eskual Etxea de París, en seis grupos de tres horas semanales.

Lo único extraño es que no se invite a defensores del euskara en Nafarroa a participar en estas iniciativas, después de todo, no se puede negar que en algún tiempo la lengua de los vascos fue llamada lingua navarrorum.

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Lazkao y el Euskera

Esta importante nota con respecto al fortalecimiento del euskara nos llega gracias a Vascos México:

Lazkao acogerá durante 3 meses a alumnos de Argentina y Uruguay

El barnetegi Maizpide de Lazkao acogerá durante 3 meses a estudiantes de Euskera procedentes de Argentina y Uruguay con el fin de prepararlos como profesores para el regreso a sus tierras.Maizipide acoge desde este mismo mes de enero a 23 personas de Argentina y Uruguay, que pasarán 3 meses en el barnetegi mejorando sus nociones de Euskara hasta lograr un conocimiento equivalente al nivel 2 de HABE. Tras la experiencia regresarán a sus lugares de origen para impartir todos los conocimientos que durante estos meses hayan adquirido.

Durante este intensivo curso, los participantes convivirán también con familias vascoparlantes del lugar, ampliando así su experiencia y acercandosé de forma directa a la cultura y personalidad de los vascos. Asimismo, de entre estos 23 alumnos, 9 prolongarán su estancia con el fin de lograr el certificado EGA dentro del programa "Euskara Munduan".

La iniciativa pretende acercar aún más el idioma a estos territorios, donde el interés es cada vez más creciente y a los que resulta muy difícil enviar profesores desde el País Vasco. El objetivo es "dotar a las Euskal Etxeak de profesorado propio" tal y como indicó la consejera de Cultura Miren Azkarate en rueda de prensa desde la sede de HABE en Donostia. Con este fin, de cara a los próximos años, se pretende ampliar la experiencia a otros lugares, ampliándo así aún más la consolidación del idioma. En este contexto, la primera meta será la de crear en Norteamérica un grupo como el de Argentina, donde formar a futuros profesores que puedan impartir sus enseñanzas en lugares tales como Estados Unidos, Canadá y México.

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Euskara con Acento Americano

Bueno, una nota para levantar el ánimo es más que necesaria en estos momentos así que aquí tienen una publicada por Diario Vasco con respecto a un grupo de argentinos y uruguayos que se encuentran de visita en Euskal Herria con miras a mejorar su dominio del euskera.

Aquí la tienen:

Euskera

Clases de euskera con acento argentino

Veintitrés personas procedentes de Argentina y Uruguay que han aprendido euskera en sus respectivos países pasarán dos meses en Gipuzkoa preparándose para convertirse en profesores

Nerea Azurmendi

SAN SEBASTIÁN. DV. Argentina es, fuera de Euskadi, el país del mundo donde más personas están aprendiendo euskera. Y, aunque también haya algunos uruguayos en la expedición, de Argentina proceden la mayoría de las 23 personas que dedicarán los próximos dos meses a mejorar en el euskaltegi Maizpide de Lazkao el euskera que han aprendido en sus respectivos países. Su meta, alcanzar un nivel equivalente al nivel 2 de HABE y regresar a sus lugares de origen con la capacitación adecuada para enseñar euskera. Nueve de los participantes en esta iniciativa pionera, que se enmarca en el programa Euskara Munduan -desarrollado por la Consejería de Cultura y Lehendakaritza en colaboración con las comunidades vascas de la diáspora- prolongarán su estancia en Euskadi con vistas a obtener el certificado EGA.

Tal como subrayó la consejera de Cultura Miren Azkarate en la recepción que se ofreció a los participantes en el proyecto en la sede donostiarra de HABE, de lo que se trata es de «dotar a las Euskal Etxeak de profesorado propio para impartir las clases de euskera que se demandan, porque no es sostenible enviar desde aquí profesores a países, en ocasiones, muy lejanos». El programa Euskara Munduan, además de fomentar la formación del profesorado y de ofrecer ayudas económicas para la organización de clases de euskera en los Centros Vascos (este año se han habilitado para ello 210.000 euros), se encarga también de desarrollar y facilitar material didáctico adecuado a las especiales necesidades de este tipo de alumnos, tanto en lo que respecta a la formación en línea como al aprendizaje presencial.

Cuarenta profesores

Salvo en algunos contados casos, que el director general de HABE, Jokin Azkue, calificó de «coyunturales», no hay en la actualidad profesores de euskera enviados desde Euskadi en las Euskal Etxeak-Centros Vascos que imparten clases de lengua vasca, y se tiende a que cada centro sea autónomo en esta materia. Tal como recordó Miren Azkarate, «tenemos que tener en cuenta que normalmente se dan clases de niveles bastante básicos», por lo que las necesidades de profesorado pueden cubrirse en la mayoría de los casos con personas que acrediten niveles intermedios de conocimiento del euskera.

Los primeros pasos en este sentido se dieron hace 18 años con el programa entonces denominado Argentinan Euskaraz, precedente del que está actualmente en vigor, en el que los profesores pioneros fueron formados en clases presenciales impartidas en Argentina por irakasles llegados de Euskadi. En los últimos años, las nuevas tecnologías han permitido avanzar de manera muy significativa en esa línea, y mediante el uso de las tecnologías de la información gran parte de la formación del profesorado autóctono, tutorizada desde Euskadi por profesores de euskaltegi, ha sido remota, combinándose con dos internados presenciales anuales de nueve días de duración que, hasta ahora, han tenido lugar en Argentina.

Mediante ese sistema, en los últimos cuatro años cuarenta personas -36 argentinas y cuatro uruguayas- han superado los primeros niveles de aprendizaje, y muchos de ellos ya están haciendo sus primeros pinitos como profesores y dando respuesta a la demanda de clases de euskera en las Euskal Etxeak. Una demanda que, según el director de Relaciones con las Colectividades Vascas, Josu Legarreta, es «cada vez mayor en los 162 centros vascos que existen en 21 países».

Son los más adelantados de esos cuarenta alumnos, los que han alcanzado el nivel denominado Diáspora 2 -que empezaron a estudiar euskera prácticamente desde cero en 2003 y están cursando el nivel 2 de HABE-, los que completarán su formación en el curso intensivo organizado y financiado por HABE que no sólo les permitirá mejorar sus conocimientos en el euskaltegi Maizpide de Lazkao sino que les dará la oportunidad de vivir en un entorno euskaldun, completando la experiencia académica con la convivencia con familias vascohablantes.

Ampliar la experiencia

Además de para dar la bienvenida a los participantes en la experiencia, la recepción que se les ofreció ayer en San Sebastián sirvió para que Miren Azkarate les agradeciera su «inquietud por nuestra lengua» y el «enorme esfuerzo que realizan, ya que resulta milagroso que a miles y miles de kilómetros de aquí muestren ese firme propósito de transmitir el euskera y su cultura».

Azkarate y Legarreta adelantaron también que en los próximos años se extenderá la experiencia a otros ámbitos geográficos. El primer objetivo es crear en Norteamérica un grupo similar al que ya se ha consolidado en Argentina, con la intención de formar profesores que puedan desarrollar su trabajo en Centros Vascos de Estados Unidos, Canadá y México.

Tampoco quedaron fuera de las previsiones de futuro el Instituto Etxepare, que iniciará su andadura este mismo año e impulsará el trabajo de promoción del euskera en el exterior desarrollado hasta ahora por el departamento de Cultura, ni el desarrollo de los lectorados de euskera que se imparten en 24 universidades de 12 países, con un total de 700 alumnos. Alumnos que, a diferencia de los que asisten a las clases de los Centros Vascos, rara vez tienen vínculos personales o familiares con el euskera o el País Vasco.

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Euskara Mundial

Esta nota nos llega gracias a Jaione de Vascos México:

Cerca de 2.000 personas estudian euskera en todo el mundo

Un total de 1.946 personas estudian euskera en las Euskal Etxeas repartidas por todo el mundo, según ha indicado hoy la consejera vasca de Cultura, Miren Azkarate.

Vasco Press Bilbao

Durante el curso 2006-2007, la federación de entidades vasco-argentinas acogieron 740 estudiantes, la cifra más alta, por delante incluso de los seis centros vascos repartidos por Barcelona, Madrid, Valencia, Murcia, Valladolid y Palma de Mallorca, que sumaron 413 alumnos.

La Euskal Etxea de San Francisco, en los Estados Unidos, reunió a 197 alumnos, mientras que los cuatro centros uruguayos acogieron 145 y los dos centros franceses a 116 estudiantes. Les siguieron Brasil (80), Chile (77), Italia (63), Colombia (36), Reino Unido (23), México (23), Australia (17) y Canadá (16).

Asimismo, durante el presente curso académico, alrededor de 700 alumnos recibirán cursos de lengua y cultura vasca en 24 universidades de una docena de países.

El programa Euskera Munduan se puso en marcha hace 18 años con el objetivo de contribuir a aumentar el número de euskaldunes. Azkarate ha calificado la experiencia de "altamente positiva" en Argentina, país donde arrancó la iniciativa, y ha anunciado que a lo largo de 2008 se tratará de llevar el programa a América del Norte.

"A lo largo de 2008 tenemos previsto formar un grupo de aspirantes a profesores en EEUU. Y con el fin de optimizar medios, también ofreceremos la posibilidad de incorporarse a dicho grupo a los centros vascos de México y Canadá", ha indicado.

Precisamente, un grupo de 23 profesores de Argentina y Uruguay se encuentra estos días en Euskadi para realizar un curso intensivo en el barnetegi Maizpide de Lazkao. Todos ellos iniciaron su aprendizaje desde cero en el año 2003 y actualmente tras haber superado el nivel 1 del currículo de HABE, están cursando el nivel 2.

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Ganar la Calle por el Euskera

Este artículo acerca del camino que ha recorrido el euskara desde 1982 ha sido publicado en el Diario Vasco:

Más de 200.000 vascos se han sumado al euskera, que afronta el reto de ganar la calle

La mitad de los jóvenes son ya bilingües, pero no despega la utilización cotidiana ni el consumo cultural

Aitor Alonso

«Es lamentable, pero se nos ha muerto». El consejero de Educación del primer Gobierno de Carlos Garaikoetxea, Pedro Miguel Etxenike, forzó el tono dramático el 24 de noviembre de 1982, fecha «histórica» en la que dio inicio el debate en el Parlamento vasco acerca de la Ley para la Normalización del Uso del Euskera. Trataba de llamar la atención sobre el desastre que supondría la falta de acción pública en materia lingüística y sobre el significado del mandato constitucional de dar «respeto» y «protección» las lenguas minoritarias del Estado. «¿Qué significa eso para los aquí presentes?», espetó a la Cámara, recuerdan algunos parlamentarios. «¿Construir un mausoleo para enseñar a los turistas dentro de unos años y decirles: aquí está enterrada una lengua que no resucitará? ¿Tener que admitir que es lamentable, porque era la lengua más extraña que teníamos, no emparentada con el Indoeuropeo, pero que se nos ha muerto? Confío en que ninguno de ustedes entienda que respetar y proteger es eso».

Hoy, un cuarto de siglo después de aquella sesión resuelta con una mayoritaria aprobación de la Ley, el euskera no sólo no ha muerto ni precisa mausoleos, sino que todos los agentes coinciden en que la situación de la lengua que el Estatuto de Gernika reconoció «propia» del pueblo vasco y declaró cooficial en Euskadi «ha mejorado de forma innegable», como certifica el Consejo Asesor del Euskera, el organismo que coordina la política lingüística. En veinticinco años, más de 200.000 vascos se han sumado al idioma y las estadísticas -el último gran estudio corresponde a 2001- afirman que uno de cada tres ciudadanos de la comunidad autónoma es capaz de expresarse tanto en euskera como en castellano, mientras al filo de 1982 apenas suponían un 20%.

En conjunto, son casi 640.000 los bilingües que residen en la comunidad, una cifra que se espera ver rebasada en la próxima oleada de datos cuyo trabajo de campo ya se ha efectuado y cuya publicación está prevista para principios de 2008. La realidad social se completaba en 2001 con un 18% de personas que entienden el idioma, pero lo hablan con dificultad -los denominados bilingües pasivos- y aquellos que desconocen por completo la lengua y son capaces de expresarse únicamente en castellano, que representan aún el conjunto más numeroso. Son casi el 50% del total de la población de Euskadi y la demostración más palpable, para el viceconsejero de Política Lingüística del Gobierno vasco, Patxi Baztarrika, de que «aún queda mucho por hacer».

La aprobación de la Ley del Euskera fue el pistoletazo de salida de un entramado de políticas públicas destinadas a la recuperación del idioma, que ha tenido como puntas de lanza a lo largo de estas dos décadas y media las normativas de creación de la radio televisión pública vasca, la regulación de las condiciones lingüísticas del funcionariado, la revisión de los modelos educativos y el proceso general de euskaldunización de la sociedad, entre otras. Operaciones en las que se han invertido millones de euros -sólo el área de Política Lingüística recibe 40 millones al año de los presupuestos públicos- y que han navegado todas ellas entre críticas que reflejan en sí mismas la pluralidad del país: de un lado, aquellas que han censurado su carácter «traumático» para muchos vascos desconocedores del euskera que se han visto obligados a aprenderlo «bajo amenaza de perder el empleo», apunta Andoni Unzalu, de la fundación Aurten bai; y, de otro, aquellas que juzgan que el proceso se ha abordado de forma «insuficiente» y con excesiva «lentitud» en el reconocimiento de los derechos de los vascoparlantes, una postura habitual en la izquierda abertzale.

Un fenómeno joven

«La normalización se hizo como se podía y como se debía hacer», manifiesta Joseba Erkizia, director de HABE, la entidad pública que coordina la alfabetización de adultos. «Ha sido un proceso costoso, que ha requerido y requiere mucho tiempo, dedicación y esfuerzo, pero satisfactorio porque se ha hecho con consenso y con voluntad social», interpreta. Los euskaltegis públicos y privados -más de un centenar en la actualidad-, han sido la principal 'fábrica' de 'euskaldunberris' -o neo-vascófonos, en la jerga sociolingüística-, aquellos que han aprendido el idioma con el handicap de proceder de familias castellanoparlantes y abordar el euskera a una edad adulta. Cerca de 40.000 personas han pasado cada año por las aulas, algunas hasta conseguir el EGA -el certificado más elevado de conocimiento, que aprueban un millar de vascos cada año- y muchas más hasta niveles inferiores. Los euskaltegis conocieron su mayor auge en el curso 1995-96, con 44.855 matriculados. El más bajo, en 2002-03, con 33.168. Este ejercicio, la red contará con 37.700 alumnos. Tres de cada diez son funcionarios o profesores en busca de perfil lingüístico.

La actividad de los euskaltegis es la que ha permitido que el número de bilingües «crezca en todos los tramos de edad, con la excepción de los mayores de 65 años», refleja Baztarrika. Pero el principal proveedor de nuevos euskaldunes ha sido el sistema educativo obligatorio. La caída en picado del modelo A -de enseñanza en castellano-, que ha pasado de ser el elegido por el 78% de los alumnos al 22% en el curso 2006-07, ha dado paso a un escenario mayoritario de modelos bilingües -B y D-. Ello ha dado lugar a que el euskera se vea como un «fenómeno joven», dado que es en las edades más tempranas donde reside el mayor conocimiento. La mitad de todos los bilingües tiene menos de 30 años y la mayoría de ellos, además, procede de hogares donde el castellano ha sido la lengua materna.

«Producción automática»

Pero la «producción automática» de euskaldunes, como se ha referido el ex consejero de Cultura Joseba Arregi al proceso de recuperación del idioma, se ha encontrado con que la sociedad no ha seguido el mismo ritmo frenético en cuanto a la utilización efectiva del euskera, cuyo crecimiento no es equiparable al aumento experimentado en el conocimiento. No hay que rebuscar mucho en los documentos oficiales para encontrar alusiones a la evidencia. El propio consejo asesor del Euskera sitúa el «desfase entre conocimiento y uso del idioma» como una de las «profundas debilidades estructurales» de la lengua vasca, mientas Baztarrika prefiere interpretar que se trata del «gran reto del futuro».

Los estudios sociolingüísticos señalan que la mitad de la población entre 16 y 24 años es bilingüe y puede expresarse de forma correcta en euskera, pero sólo dos de cada diez adolescentes lo hacen en casa y su entorno más cercano. Para el responsable de HABE, Joseba Erkizia, este exiguo porcentaje entra dentro de la «normalidad». «Es algo que ha ocurrido en todos los países que han afrontado procesos de recuperación idiomática», asegura. «El euskera ya no es un fenómeno rural. Dos de cada tres vascoparlantes viven en ámbitos urbanos, en las capitales o en municipios grandes donde es mayoría la población que sólo se expresa en castellano», añade Baztarrika. «El uso depende de la densidad de hablantes y de las oportunidades para hacerlo, y en los lugares donde vive la mayoría de los euskaldunes no se dan estas condiciones en su expresión óptima».

Andoni Unzalu, crítico con el proceso euskaldunizador, cree que parte de este desapego al uso cotidiano del euskera se debe también a que «se ha perdido la lealtad al idioma que existía hace 25 años». «El euskera -se explica- se ha puesto por encima de otros derechos. Para muchos vascos obligados a aprenderlo, sólo ha significado una vía para encontrar un trabajo en la Administración, un ámbito en el que la euskaldunización ha sido desmedida porque no se ha centrado en los puestos de atención al público, sino que está repleta de empleados que jamás tienen contacto con los administrados pero a quienes se les demanda conocimiento de euskera. En casos así, una vez obtenido el trabajo, el euskera no tiene ninguna función para ellos», argumenta Unzalu. Baztarrika, en este sentido, admite «incomodidades inevitables» en el proceso de recuperación del euskera, pero considera que una labor de «ingeniería social» de este calado nunca está exenta de «luces y sombras. Aunque creo sinceramente que han sido más las primeras que las segundas», apunta.

Si el uso cotidiano de la lengua acumula un notable desfase respecto a la extensión de su conocimiento, el consumo cultural también es reflejo del mismo fenómeno. La televisión pública en euskera, ETB-1, ronda un escaso 5% de audiencia, algo que no sorprende a intelectuales como el catedrático y vicepresidente de Euskaltzaindia Henrike Knörr, dado el «chandalismo-arlotismo» de «toda esa gente que aparece en la pantalla» y que resta atractivo a la lengua. «Tenía razón Kirikiño cuando decía que el euskera tiene que ponerse el sombrero», apostilla.

Pero no es el único ejemplo. El sector editorial, que saca al mercado 1.600 títulos anuales en euskera con tiradas medias de entre 2.000 y 2.500 ejemplares, asiste a un índice de lectura habitual del 3,1%, según los datos de la Asociación de Editores. De cada cien libros que se venden en Euskadi, 94 son en castellano. El cine es marginal y dentro de las artes escénicas sólo el teatro infantil, «muy vinculado a las actividades extraescolares», apunta Jorge Giménez, presidente del colectivo, goza de supremacía sobre su oferta análoga en castellano.

«Los editores hemos crecido en publicación y facturación en lo relativo al producto en lengua vasca, e incluso nos hemos colocado bien en literatura de adultos y textos infantiles. Pero el sector no crece como era de esperar a la luz de los datos de nuevos hablantes», admite. «No nos engañemos -apunta Knörr-, el país no puede dar mucho más de sí. 750.000 hablantes es una cantidad respetable, pero no podemos compararnos con la realidad española, francesa o inglesa».

Pese a todo, el euskera está vivo y no muerto, como se presagiaba de forma apocalíptica en 1982. Y, para algunos, será la lengua de las élites «en diez o quince años», apunta Patxi Baztarrika. «El 44%de los alumnos que se han incorporado este año a la Universidad han solicitado cursar las carreras en euskera. Son por tanto bilingües, y ellos serán los que lideren las empresas, la Administración y la sociedad de este país dentro de pocos años. Sólo cabe ser optimista».

 

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Gazteiz : Día Internacional del Euskera

Esta información nos llega por parte de HABE:

Declaración institucional con motivo del Día Internacional del Euskera

El Viceconsejero de Política Lingüística Patxi Baztarrika ha leído una Declaración institucional conjunta con motivo del Día Internacional del Euskera, el día 3 de diciembre, que culminará con un acto en el Artium de Vitoria-Gasteiz, a partir de las 19.30 horas.

Baztarrika ha estado acompañado por Gotzon Lobera, director general de Promoción del Euskera de la Diputación Foral de Bizkaia, Esti Alkorta, directora general de Normalización de Euskera de la Diputación Foral de Gipuzkoa, Agustin Otsoa de Eribe, director de Euskera de la Diputación Foral de Alava, Jokin Bildarratz, presidente de EUDEL

Declaración institucional con motivo del Día Internacional del Euskera

La normalización del euskera constituye una tarea de primer orden en el esfuerzo que la sociedad vasca viene desarrollando con el objetivo de adecuarse a la escala mundial. En efecto, en la era de la diversidad cultural y de las identidades múltiples y compartidas, el más preciado valor que la ciudadanía vasca puede aportar a la universalidad es un euskera vivo y apto para todos los usos sociales.

Ese compromiso con el euskera, que ha de ser entendido de manera dinámica, comprende multitud de tareas, todas ellas sin duda importantes. Se han dado pasos sólidos, por ejemplo, en la enseñanza, elevando el euskera a la categoría de idioma de la ciencia y del conocimiento. El euskera viene tejiendo una amplia y tupida red en la esfera de los medios de comunicación. La oferta dirigida a quienes desean aprender euskera en la edad adulta es objeto de permanente actualización …

Es decir, la cooperación entre la sociedad vasca y sus instituciones se lleva a cabo de forma absolutamente eficaz en el ámbito del conocimiento del euskera, tal como ponen de manifiesto con claridad meridiana los indicadores de la evolución lingüística. Y es de ese éxito, precisamente, de donde proviene el decisivo desafío que hoy reclama toda la atención de la sociedad vasca y de sus instituciones: en esta sociedad, cuyo grado de conocimiento del euskera aumenta de día en día, debemos superar unidos las trabas y obstáculos que determinados hábitos y actitudes anclados en el pasado ponen al uso cotidiano del euskera.

Ciertamente, el uso es, en última instancia, la clave del futuro de cualquier idioma. Y, en definitiva, la posibilidad real y eficaz de utilización constituye, junto con el respeto mutuo, el único pacto capaz de garantizar la convivencia entre las lenguas y sus hablantes.

Pero es imprescindible tomar en consideración el camino que nos ha conducido hasta este punto, puesto que nos ofrece un tema de reflexión idóneo para este Día Internacional del Euskera. En efecto, en 2007 se han cumplido veinticinco años desde la aprobación de la Ley del Euskera, que ha constituido nuestro báculo fundamental en el camino hasta aquí.

Aquella ley supuso un hito de la mayor trascendencia en el proceso de normalización del euskera al reconocer nuestros derechos lingüísticos como ciudadanos y encomendar a las instituciones su vigilancia y promoción. Sería imposible acometer la tarea de la normalización del uso del euskera si, hace veinticinco años, el Parlamento Vasco no hubiera erigido sus pilares.

Es ineludible, en consecuencia, tener en cuenta, a la hora de realizar la valoración de ese instrumento jurídico, que su efecto ha sido absolutamente positivo. Y, a la vez que se reconoce ese hecho, resulta de todo punto necesario, en este Día Internacional del Euskera que celebramos un cuarto de siglo después, destacar el valor más sólido de dicha norma: aquella ley, aprobada con el más amplio consenso jamás registrado en el ámbito de la normalización del euskera, refleja el firme compromiso de la sociedad vasca de aquella época -y de la actual- en pro de la convivencia. Un inmejorable regalo, sin duda alguna, para las generaciones de aquella época y las posteriores.

El hecho de hacer referencia a aquel amplio y profundo acuerdo reviste especial importancia en un momento como el actual, en el que quienes se empecinan en su fascinación por la pesadilla monolingüe se afanan en un permanente esfuerzo por destruir las bases civiles de aquel consenso. Debemos proclamarlo con la mayor rotundidad: quienes consideran la convivencia como la rendición incondicional del otro son, de no mediar un cambio en su punto de vista, los únicos que no tienen cabida en la cooperación en pro de la normalización del euskera.

Todos los demás, por otra parte, podemos mantener -y mantenemos- diferencias de criterio y sensibilidad, pero, por encima de ellas, nuestro objetivo esencial es el de ampliar y profundizar constantemente aquel consenso, y somos capaces -porque sabemos debatir para acordar- de hacer frente al desafío que tenemos ante nosotros: remover los obstáculos que nosotros mismos -desde inercias firmemente arraigadas en cada uno de nosotros, en los colectivos de la sociedad civil y en las instituciones- colocamos en la labor cotidiana en pro del incremento del uso del euskera, de manera que logremos abrir camino a la pluralidad lingüística.

El marco jurídico de que se ha dotado nuestra sociedad, en orden a la consecución de tal fin, nos permite, sin duda, abordar la tarea. En efecto, la Ley del Euskera no impide hoy nada que la mayoría de la sociedad desee llevar a cabo ni paso alguno que dicha mayoría se proponga dar en materia de recuperación del euskera. Y menos aún ha existido, en toda la historia de la normalización del euskera, propuesta o proyecto alguno que haya concitado un consenso más amplio que dicha norma. Y nos compete a nosotros, ciudadanas, ciudadanos e instituciones vascas, desarrollar, de forma progresiva y equilibrada, las múltiples potencialidades que encierra la Ley del Euskera, tarea que deberemos orientar con arreglo a dos vectores principales: abrir nuevas posibilidades de uso del euskera y consolidar y adaptar a los nuevos tiempos las ya existentes; y, con escrupuloso respeto hacia la opción lingüística de cada ciudadano, fortalecer las actitudes y conductas tendentes a favorecer el uso del euskera en la actividad cotidiana. Efectivamente, tal como hemos aprendido en nuestra labor durante los últimos años, "pixka bat es mucho", pues no hay contribución pequeña en el quehacer solidariamente compartido de una normalización lingüística dirigida en la buena dirección.

Ése es, por tanto, el esfuerzo que la convivencia nos reclama: una política equilibrada en pro del uso del euskera, basada sobre el principio de centralidad y alejada de toda tentación extremista. Nos lo debemos a nosotros mismos y a las nuevas generaciones, y así lo proclamamos en el Día Internacional del Euskera.

Vitoria-Gasteiz, 27 de noviembre de 2007

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Etxepare Euskal Institutua

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Instituto Vasco Etxepare Euskal Institutua: instrumento de difusión exterior de la lengua y cultura vasca

Aprobado por el Gobierno, se creará por Ley del Parlamento Vasco

El Gobierno Vasco ha aprobado y remitido al Parlamento para su tramitación legal el Proyecto de Ley de creación y desarrollo del Instituto Vasco Etxepare Euskal Institutua que se responsabilizará de la difusión en el mundo de la lengua y cultura vasca. Con esta Ley se regulará la creación y desarrollo del instituto cultural que bajo el nombre del escritor Bernat Etxepare, haciendo propio su lema "jalgi hadi mundura" (ábrete al mundo), tiene como misión la difusión y proyección exterior de la lengua y cultura vasca. La ley de creación del instituto cultural y el desarrollo del Instituto Vasco Etxepare Euskal Institutua figuran entre los compromisos de legislatura del Gobierno Vasco, por la propia importancia de la misión del Instituto Etxepare el Gobierno ha querido que su creación y desarrollo mismo se regulen por medio por Ley del Parlamento.

El Instituto Vasco Etxepare Euskal Institutua será un ente público de derecho privado, con personalidad jurídica propia, adscrito al Departamento de Cultura y tendrá como misión la difusión y promoción de la lengua y cultura vasca en el mundo, asumiendo los trabajos previos que en este sentido vienen desarrollando diversas instancias del Gobierno Vasco en los ámbitos lingüísticos (programa euskara munduan, lectorados universitarios) y culturales (literatura, mundo editorial, audiovisual, bellas artes, etcétera), en colaboración con diferentes agentes y sectores culturales.

La misión del Instituto Vasco Etxepare Euskal Institutua es abrir al mundo la lengua y cultura vasca, en la línea del citado lema de Bernat Etxepare: "jalgi hadi mundura". Los fines del Instituto Etxepare son:

a) Promover universalmente la enseñanza, el estudio y el uso del euskera, respetando las aportaciones de todas las comunidades que lo comparten, favorecer y potenciar el reconocimiento internacional de la lengua vasca y fomentar cuantas medidas y acciones contribuyan a la difusión y la mejora de la calidad de estas actividades.

b) Contribuir a la difusión en el exterior de la cultura vasca en todas sus formas.

c) Acercar la realidad de nuestro país a las colectividades de habla vasca en todo el mundo y a aquellos lugares donde la existencia de las comunidades vascas o las relaciones históricas culturales o comerciales lo aconsejen.

Para el cumplimiento de sus fines el Instituto Vasco Etxepare, por iniciativa propia o en colaboración con terceros, podrá crear y organizar cursos para la enseñanza del euskera, organizar pruebas de acreditación de conocimiento de la lengua vasca con reconocimiento por el Gobierno Vasco de conformidad con lo señalado en la normativa reguladora vigente; fomentar y realizar acciones encaminadas a la difusión del euskera, en particular a través de redes telemáticas y nuevas tecnologías de la información; desarrollar la investigación del euskera y su enseñanza, principalmente en las universidades y otros centros de estudios superiores de fuera de Euskadi, mediante el apoyo al establecimiento de lectorados de lengua y cultura vasca , y actuar como órgano de cooperación y asistencia para los vascólogos y centros extranjeros de investigación. Realizar actividades de difusión cultural, en colaboración con otros organismos nacionales e internacionales y con entidades de los países anfitriones y participar en ferias y exposiciones de divulgación de la lengua, la educación y la cultura en sus diferentes expresiones.

El Instituto Vasco Etxepare Euskal Institutua desarrollará sus actuaciones en el marco general de la acción exterior y de la política lingüística y cultural de la Comunidad Autónoma de Euskadi, procurará mantener relaciones de cooperación y colaboración estables con las entidades dedicadas a la normalización del euskera y coordinará sus actividades con cuantas realicen las Administraciones públicas o cualesquiera otras instituciones orientadas a los fines del ente público, especialmente con las de los territorios en los que se asienta la comunidad lingüística vasca.

El Instituto Vasco Etxepare Euskal Institutua se constituirá como ente público de derecho privado, con personalidad jurídica propia, adscrito al Departamento de Cultura. La sede central del Instituto Vasco Etxepare Euskal Institutua se estable en Donostia-San Sebastián y en su labor de promoción de la lengua y cultura vasca las nuevas tecnologías tendrán un papel fundamental, en todo caso, para el cumplimiento de sus fines el Instituto Etxepare podrá disponer de una red de centros en el mundo, para lo cual podrá participar, previa autorización del Consejo de Gobierno, en sociedades mercantiles, fundaciones o entidades sin fines de lucro, cuando ello sea necesario.

Los órganos rectores del Instituto Vasco Etxepare Euskal Institutua serán el Patronato, el Consejo de Dirección y la o el Director. El Patronato estará compuesto por 31 miembros y su misión será definir las prioridades del Instituto, conocer sus presupuestos y planes de acción. El Consejo de Dirección estará compuesto por siete miembros y será su responsabilidad aprobar los planes generales y la actuación del Instituto. El o la Directora del Instituto tendrá como responsabilidad dirigir la gestión del mismo.

El proyecto de Ley de creación y desarrollo del Instituto Vasco Etxepare Euskal Institutua, aprobado por el Gobierno Vasco en su sesión del Palacio de Miramar y remitido al Parlamento, se estructura en una exposición de motivos y 12 artículos, a los que hay que añadir tres disposiciones adicionales y dos finales. El proyecto de Ley de creación y desarrollo del Instituto Etxepare Euskal Institutua es el tercer texto legal elaborado por el Departamento de Cultura y en trámite parlamentario en la presente legislatura; junto a la Ley del Instituto Vasco se encuentran en el Parlamento la Ley de Museos y la Ley de Bibliotecas.

No comienza de cero, no estará solo

Una vez constituido, el Instituto Vasco Etxepare Euskal Institutua no comenzará de cero su labor y no estará solo en la misma, ya hará suyos los trabajos previos que en este sentido vienen desarrollando diversas instancias del Gobierno Vasco en los ámbitos lingüísticos (programa euskara munduan, lectorados universitarios) y culturales (literatura, mundo editorial, audiovisual, bellas artes, etcétera), en colaboración con diferentes agentes y sectores culturales.

Entre los ámbitos que asumirá el Instituto Vasco Etxepare Euskal Institutua se destacan los lectorados universitarios de lengua y cultura vascas promovidos por el Departamento de Cultura en diferentes universidades de Europa y América; en esta labor tendrá como partenaires al Instituto HABE y otros organismos de los ámbitos de acción exterior y educación del Gobierno Vasco.

A iniciativa del Departamento de Cultura del Gobierno Vasco y en el contexto de la creación del Instituto Etxepare, se vienes desarrollando lectorados en diversas universidades de Europa y América en los que se imparten cursos de lengua y cultura vascas. En el momento actual, 13 universidades de Europa y América ofrecen estos cursos.

El programa de lectorados está relacionado con el programa Euskara munduan desarrollado por el Departamento de Cultura a través del Instituto HABE, para el desarrollo y homologación de los cursos de euskera para adultos que se imparten fuera de Euskal Herria. Por medio de esta programa se busca potenciar los cursos de lengua vasca en el Estado (Madrid, Barcelona, Valencia, Valladolid), Europa (París, Londres, Bruselas, Berlín, Frankfurt, Helsinki, Varsovia, Poznan) y América, dando especial importancia a la preparación del profesorado y al material académico que incluye métodos de autoaprendizaje y enseñanza a distancia. El curso 2005-2006 en Argentina hay cerca de 820 estudiantes de euskera y 42 profesores vasco-argentinos, con clases repartidas en medio centenar de centros vascos, que están enseñando y aprendiendo el euskera, al tiempo que otros 40 argentinos bilingües se están formando a distancia para llegar a ser profesores de lengua vasca. El curso que acaba de finalizar 1.500 estudiantes han estado aprendiendo la lengua vasca en las Euskal Etxeas de América, y cerca de 700 hacen lo propio en las de Europa, todo ello bajo la tutela académica del Instituto HABE. Las clases de homologadas de euskera llegan hasta Australia, con las que se imparten en la ciudad de Sydney.

Otro ámbito que asumirá el Instituto Etxepare es el relativo a la representación de la lengua y cultura vasca en las ferias y exposiciones de divulgación de la lengua, la educación y la cultura. Expolangues de París es un buen ejemplo de lo antedicho.

En otros ámbitos de la cultura, el Instituto Vasco Etxepare Euskal Institutua asumirá paulatinamente las labores de difusión exterior de diferentes aspectos de la producción cultural de nuestro país como el relativo a la literatura y producción editorial, con la Feria de Frankfurt como principal hito, siempre en colaboración con el sector del libro de Euskadi. Del mismo modo, el Instituto Etxepare colaborará con el Departamento de Cultura en la proyección exterior del audiovisual producido en Euskadi a través de programas asentados como Kimuak (cortometraje) o Niniak (animación y documental); en esta labor y junto al sector productivo, el Instituto Vasco contará con la colaboración y el trabajo de la Filmoteca de Euskadi. En el ámbito de las artes plásticas el Instituto asumirá la difusión de los premios Gure Artea.

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