sábado, 31 de enero de 2015

Bietan Jarrai YouTubero

Pronto, manden llamar a los paramédicos, lo van a necesitar desde la degenerada Ángeles Pedraza hasta la amarguetas Maite Pagazaurtundua pasando por la über-corrupta Yolanda Barcina.

Ya ni hablar de Carlitos Urquijo, a ese de la trombosis múltiple no lo salva ni Dios Padre de la España Una.

Miren lo que Naiz reporta, nada más y na da menos que la aparición de la banderola de ETA que reza bietan jarrai, misma que se ha dejado ver en la pared de la habitación de una adolescente que, omisa al "sufrimiento de las víctimas" además pierde todo "suelo ético" al también hacer mofa de las dimensiones genitales de un chaval tipo "chicarrón del norte" que aparece en la escena con ella.

Vean ustedes el video en cuestión, antes de que lo quiten los de AVT, COVITE, Foro Ermua y demás grupos de choque falangistas al servició del califato de Españistán condenen a cadena perpetua a actores, directo, productores y demás pro-etarras que han participado en tan abominable acto

Aquí está el susodicho video titulado The Naked Truth del canal Totally Sketch Originals:



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Así que ahí está, los dos caminos de la lucha tan al desnudo como el mismísimo Coman:








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Una Constitución Indefendible

Gara trae a nosotros este reportaje acerca del más reciente tropezón del franquismo borbónico en Euskal Herria.

Lean ustedes:


No cabe duda de que mil razones diferencian a Hasier Arraiz y Miguel Herrero y Rodríguez de Miñón, y eso hizo muy curioso que lo que el primero dijo el sábado en Ficoba y el segundo ayer en Donostia no resultara tan lejano. Bien llamativo es también que uno de los padres de la Constitución decline defenderla y prefiera poner en valor «pueblo vasco» o «democracia».

Ramón Sola

Algo está pasando, el suelo político se debe estar moviendo más de lo que parece cuando entre los discursos de un joven líder independentista vasco y de un viejo estadista español aparece una amplia base común al imaginar el futuro de Euskal Herria. En Ficoba el sábado y en el Museo San Telmo ayer, tanto Arraiz en nombre de EH Bildu como Herrero de Miñón en el suyo propio hablaron de un pueblo vasco que existe, de voluntades populares que tienen la llave del futuro, de diferentes territorios que pueden cooperar y acercarse, de procesos graduales y constituyentes. Incluso entrevieron, allá al fondo, la independencia. Una palabra «con pico y garras» según Herrero de Miñón, por lo que prefiere no mentarla mucho y, además, ser práctico: «De las cuestiones que no hay que decidir ya, lo mejor es no hablar de ellas ahora». Implícitamente, quedó claro que como opción futura la independencia existir, existe.

El Instituto de Gobernanza Democrática y las Juntas Generales de Gipuzkoa reunieron en una misma mesa a cuatro voces reflejo de otras tantas opiniones sobre el derecho a decidir. Estaba Herrero de Miñón, exdirigente de UCD y PP destacado estos últimos años por posiciones aperturistas y reformistas; también Elixabete Piñol, representante del PNV y presidenta de la Ponencia de Autogobierno que trabajó en el Parlamento de Gasteiz hace una década; luego Carlos Fernández de Casadevante, catedrático de la Universidad Juan Carlos I y que ha colaborado con la FAES de José María Aznar; y Abel Muniategi, soberanista convencido y que fue viceconsejero de Justicia en el equipo del fallecido Sabin Intxaurraga. Todos sin pelos en la lengua, de modo que no faltaron interpelaciones mutuas sobre un tema apasionante.

De todos, era Herrero de Miñón el más esperado y quizás también quien más sorprendió. Primero por lo que dijo: el pueblo vasco existe, el autogobierno tiene futuro en la línea de reforzar la identidad vasca «sin forzarla más allá de lo posible y sobre el principio de la realidad», puede ir más allá del territorio de la CAV ganando «la voluntad de los vecinos», cabe también fomentar relaciones de cooperación sin caer en la trampa de «eurorregiones tentadoras pero que también pueden diluir identidades»... Un recorrido, en suma, no muy diferente al que acaba de dibujar EH Bildu en su Vía Vasca.

La democracia o la ley

Pero también resaltó lo que no dijo. ¿Dónde quedan los topes de esa Constitución que Herrero de Miñón contribuyó a diseñar? Llamó la atención que rehusara defenderla o entrar en el omnipresente debate sobre su reforma. Así que por ese flanco atacó Fernández de Casadevante, que llegaba con ganas de pelea: «He echado de menos la referencia al marco. Todo eso está dentro de la Constitución. El problema es que en los colegios franceses se enseñan los valores republicanos, pero aquí no».

El catedrático no solo se enfadó con Herrero de Miñón. Tampoco le gustó cómo fue presentado en el acto, porque no cree que represente una «sensibilidad». Discrepó de la tesis de que el Constitucional abriera la puerta en marzo de 2014 a la demanda soberanista catalana: «Solo dijo que era una `aspiración política' y eso no es un derecho». Se quejó de que se pusiera sobre la mesa el caso quebequés, «porque Canadá es un Estado federal y España no». Y, ya lanzado, además de cargar contra «la mierda del terrorismo» y afirmar que «aquí no ha existido respeto a las identidades desde hace décadas», se preguntó si acaso «el autogobierno es ilimitado y hasta cuándo» y cuestionó «qué es `pueblo vasco'. Porque yo no lo veo claro. Yo soy ciudadano, los conceptos de pueblo son del siglo XIX».

Su argumento reiterado frente al derecho a decidir fue el parapeto legal. «El principio de la legalidad es la base de la democracia», afirmó. Y aquí ya saltó Herrero de Miñón, que daba la impresión de llevar un rato mordiéndose la lengua: «No es la base; la legalidad es la consecuencia de la democracia». Casadevante no encontró réplica. Fue el momento cumbre de la mesa redonda, y seguramente lo que resumía absolutamente las dos horas de discusión.

A la espera de otra cosa nueva, el Plan Ibarretxe del que ha pasado ya más de una década fue evocado en varios momentos. Piñol lo destacó tras reivindicar las conclusiones de aquella Ponencia de Autogobierno de la primera mitad de la pasada década que cree igualmente válidas ahora, sobre todo «porque la involución y la recentralización van ahora más allá de lo que se veía hace diez años».

Para Herrero de Miñon, aquel proyecto de reforma estatutaria «tenía una gran virtualidad que la ceguera política no supo aprovechar. Yo fui el único que lo defendió en Madrid». Destacó la filosofía del procedimiento, que también ve utilizable ahora: «Decidir aquí [en Euskal Herria], pactar allí [en Madrid]».

La queja de Muniategi

Piñol abogó por ese pacto con el Estado, «de igual a igual, sin subordinación y con bilateralidad». Pero advirtió en paralelo de que «si hay un bloqueo infinito, existe riesgo de saltos unilaterales». Abel Muniategi, de hecho, se pregunta por qué ya no estamos en esa fase.

Reivindicó la libertad de palabra que dan los años para dirigirse a algunos políticos presentes en la sala: «La voluntad política es lo fundamental. ¿Hasta qué punto hay voluntad política en nuestro país? ¿Hasta dónde queremos llegar? Si se quisiera llegar a la independencia, habría que trascender la Constitución, así que nuestros políticos tienen mucho trabajo. En el Parlamento vasco actual hay una mayoría absoluta de un determinado signo. Como ciudadano me pregunto: ¿A qué se dedican? ¿Por qué no se entienden? ¿Qué se ha hecho en estos dos-tres años y qué se va a hacer en el que queda de legislatura?»

«Vista la actitud cerril del Gobierno de Madrid, alguna decisión habrá que tomar», se respondió a sí mismo el veterano exviceconsejero. Y Casadevante torció el gesto una vez más.
Eguiguren teme una reforma constitucional perjudicial

Radio Euskadi reunió ayer la opinión de siete veteranos políticos vascos sobre los movimientos que se van produciendo en el espacio político estatal, y concretamente sobre la opción de una reforma constitucional. Destacó la impresión general, salvo en el caso de Francisco Letamendia Ortzi, de que podría concluir en un retroceso para las aspiraciones vascas.

Es lo que estima, por ejemplo, Jesús Eguiguren; pese a que es su partido, el PSOE, quien impulsa esta vía, cree que «la Constitucional actual permite prácticamente todo, es cuestión de política», y teme que si se abre ese melón «no haya la misma comprensión que en 1978 y se tienda a igualar». También el exdirigente de HB y Aralar Iñaki Aldekoa expresa un elocuente «Virgencita, que me quede como estoy» porque considera que podría llegar a formarse una mayoría retrógada con PP, UPyD y Ciudadanos.

Jon Larrinaga, exdirigente de Euzkadiko Ezkerra, cree que «si quiere que Catalunya siga en España, la derecha española se tiene que mover». Para la exportavoz de Lakua Mari Carmen Garmendia, es más conveniente avanzar en acuerdos en Euskal Herria, «con dos dedos de frente, superando conflictos y aprendiendo a ceder».






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Podemos ante "El Caso Vasco"

Desde las páginas de Rebelión traemos a ustedes este propositivo texto:


Juan Ibarrondo | Rebelión

Decía Chesterton, que lo más increíble de los milagros es que en ocasiones acontecen; y, ciertamente, el cambio en la política española en los últimos tiempos tiene algo de milagroso. En cualquier caso, bienvenido sea: bienvenido el 15M, bienvenidas las marchas de la dignidad, bienvenida la PAH… y el resto de expresiones de descontento organizado que han florecido en el Estado español.

Por otro lado, la aparición una nueva fuerza política como Podemos no puede ser más que positiva vista desde una perspectiva soberanista de izquierdas. Por primera vez en mucho tiempo, un partido con chance de ganar las elecciones en España habla de derecho a decidir, de proceso constituyente, de Estado plurinacional, y hasta del derecho de autodeterminación… términos hasta ahora tabú en el lenguaje político mediático de la villa y corte. Tratándose, además, de un partido favorable al cambio social y la regeneración democrática, las personas soberanistas de izquierdas de Euskal Herria sentimos esta brisa del sur como una caricia agradable en nuestra piel; quizá demasiado encallecida tras tantos años de cierzo: de luchas y sufrimientos propios y ajenos.

Podemos, trata ahora de conseguir un nuevo milagro: ganar las próximas elecciones generales, y ha entendido que para conseguirlo tiene que llevar a cabo algunas renuncias. Es algo comprensible, casi inobjetable, pues la consecución de consensos siempre implica dejarse pelos en la gatera. Claro está, que la dificultad estriba en saber dónde poner las líneas rojas tras las que esas renuncias se convierten en dejación de principios básicos.

En mi opinión, es perfectamente legítimo, por ejemplo, que Podemos apueste por la unidad del Estado español -faltaría más- siempre que no se considere esa unidad como algo sagrado e inamovible, y se entienda que si un pueblo de forma democrática y mayoritaria decide separarse del Estado tiene el derecho a hacerlo.

Es también legítimo, que se consideren los derechos sociales como prioritarios sobre los derechos nacionales, aunque muchas personas aquí pensemos que los segundos son garantía de los primeros, algo lógico cuando el gobierno español ha cercenado unos y otros desde que tenemos memoria. Si esto cambiara, tal vez se abrirían nuevos caminos de entendimiento entre iguales, de solidaridades de clase. Tal vez, la convivencia en paz desarrollaría nuevas fórmulas de cooperación, de trabajo en común entre vecinos bien avenidos; incluso, de nuevas formas de soberanías compartidas. Al fin y al cabo, todo es posible desde el respeto mutuo.

A nadie se le escapa, que para conseguir estos objetivos, en primer término, habremos de consolidar la paz tras largos años de conflicto violento. Y es en ese campo, en el llamado proceso de paz, donde estriba la primera dificultad.

Seguir el camino de la paz, y el respeto a los derechos humanos de todas y todos, son algunos de esos principios básicos sin los que la estrategia política -o la táctica electoral- se desliza rápidamente hacia el populismo.

Dicho esto, reconozco que no me gustaría estar en la piel de Pablo Iglesias y los suyos cuando tienen que lidiar con el caso vasco. Cada vez que hablan del asunto les cae encima un chaparrón de acusaciones que deben apresurarse a refutar. Ello les obliga a mantenerse en cierto grado de ambigüedad, algo que irrita a muchas personas en el País Vasco, sobre todo cuando hablamos de determinados temas sensibles a este lado del Ebro, como la conculcación sistemática de los derechos humanos de las personas presas. Desde luego, existe el riesgo de que de no hacerlo esa misma irritación se multiplique al otro lado del tan citado río, donde la cosecha de votos es sin duda mucho mayor.

Sin embargo, hacer dejación de principios en este tema, es caminar por sendas peligrosas, que -en mi opinión- finalmente pueden perjudicar más que beneficiar al propio Podemos. Pues hacerlo implica ceder a un chantaje político/mediático tras el que pueden venir otros, pues -como sabemos bien los aficionados a la novela negra- el chantajista es un ser insaciable. ¿Cómo salir entonces del atolladero sin ceder en principios elementales y avanzar en el camino de la paz?

En mi modesta opinión, existen alternativas a este aparente callejón sin salida. La primera y más importante se puede resumir en una frase: Tarde o temprano habrá que coger el toro por los cuernos. Cuanto antes mejor.

Podemos, si sabe actuar con audacia e inteligencia política, puede conseguir consolidar definitivamente la paz en Euskal Herria, tras un largo y dolorosos conflicto. La élite política-económica- mediática (o la casta si preferís) trata de conseguir que ese logro se convierta en un debe electoral en vez de en un haber, pero yo estoy seguro que el pueblo español -y desde luego el pueblo vasco- sabrán entender la importancia histórica de un logro semejante. Cierto que la experiencia de Zapatero, y el error trágico del atentado de ETA en la T4 (y cuando hablo de error lo hago estrictamente en términos políticos) podría disuadir a un político medroso; pero estoy seguro que éste no es el caso de los dirigentes de podemos; que, además, saben perfectamente que la repetición de algo parecido es ahora mismo casi un imposible.

Es necesario, por tanto, hacer un esfuerzo de pedagogía política, que no puede demorarse más tiempo. Tal vez no sea de recibo lanzarse al ruedo sin capote y muleta, pero no servirá tampoco de nada quedarse indefinidamente tras el burladero.

Las personas que componen Podemos, tanto en Euskal Herria como en el resto del Estado, podrían impulsar un cambio de percepción en la opinión pública española. Una percepción todavía muy distorsionada por años de desinformación generalizada, y que todavía continúa a pesar del fin de la violencia de ETA.

Sabemos hace tiempo -y yo creo que los dirigentes de Podemos esto lo entienden muy bien- que el propio lenguaje (la manera de nombrar) influye notablemente sobre lo nombrado. En ese sentido, es fundamental cambiar la “neo lengua” que distorsiona la realidad de las cosas referidas al tema vasco.

Es urgente dejar de utilizar un lenguaje antiterrorista -o securócrata- para referirse a expresiones políticas legítimas, reclamaciones democráticas, o incluso reivindicaciones humanitarias.

Esta neo lengua trata de difundir la teoría negacionista sobre el conflicto vasco. Con su corolario de que, al no haber conflicto, sólo puede haber victimas de una parte. La realidad de la tortura, del terrorismo de Estado, de la violencia policial es así negada de raíz.

Superar el lenguaje del pasado supone darse cuenta de que las cosas han cambiado, y empeñarse en mantenerlo coloca a quien lo hace en el campo de los enemigos de la paz.

Periodistas críticos, nuevos medios de comunicación, lideres de opinión en las redes sociales…. Tienen un papel muy importante, junto a los líderes políticos, a la hora de conseguir superar la neo lengua de la “casta securócrata” en el caso vasco.

Afortunadamente, se escuchan cada vez más voces en este sentido entre personas afines a Podemos, y la línea editorial de algunos medios y periodistas va cambiando poco a poco. Acelerar este proceso, y realimentarlo desde la propia política, será clave para conseguir un objetivo que no dudo es común y compartido. La consecución de una paz con derechos para todas las personas.






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Sudáfrica y la Reconciliación

Veamos hasta donde se puede llegar en los esfuerzos por la paz y la reconciliación con esta nota publicada en Naiz:


Sudáfrica concede la libertad condicional al líder del «escuadrón de la muerte» del apartheid

El Gobierno sudafricano ha concedido, por «una necesidad de reconciliación nacional», la libertad condicional a Eugene de Kock, condenado en 1996 por el secuestro, tortura y ejecución de activistas contrarios al régimen del apartheid cuando se encontraba al frente de la unidad C1 de la Policía, que operó como «escuadrón de la muerte» durante las décadas de los 80 y 90.

El ministro de Justicia de Sudáfrica, Michael Masutha, ha argumentado que la liberación de De Kock, apodado «El Mal Primigenio», responde «a una necesidad de reconciliación nacional».

A lo largo de sus dos décadas en la cárcel, De Kock ha expresado su remordimiento por los hechos que le llevaron a prisión y ha ayudado a la Policía a encontrar los restos mortales de algunas de las víctimas de su escuadrón.

Para no inflamar los ánimos, el Gobierno sudafricano no ha comunicado ni el lugar ni la fecha exacta de la liberación de De Kock, de carácter provisional y sobre la que el Ministerio de Justicia se pronunciará definitivamente dentro de un año, según informa la agencia oficial de noticias sudafricana SAPA.

Otro condenado por sus actuaciones durante el apartheid, el exdiputado Clive Derby-Lewis, ha visto denegada su petición de libertad por motivos médicos y seguirá cumpliendo su condena a cadena perpetua por su papel en la muerte del líder del partido Comunista de Sudáfrica, Chris Hani, en 1993.

Tras el apartheid, De Kock conmocionó al país en 1997 y 1998 durante sus testimonios ante la Comisión de Verdad y Reconciliación, donde describió en detalle y de manera gráfica las torturas y ejecuciones perpetradas por su escuadrón C1 en la granja de Vlakplaas (a las afueras de Pretoria) que sirvió de cuartel general del grupo.

Biografía

De Kock, nacido en 1949, asumió el mando del C1 en 1985 de manos de su predecesor Dirk Coetzee y a lo largo de 10 años ejecutó una campaña de exterminio contra activistas contrarios al apartheid.

En 1996, fue condenado primero a dos cadenas perpetuas consecutivas por la muerte de los activistas Japie Kereng Maponya y los llamados Cinco de Nelspruit: Oscar Mxolisi Ntshota, Glenack Masilo Mama, Lawrence Jacey Nyelende, Khona Gabela y Tisetso Leballo. Después, recibió una sentencia adicional de 212 años de cárcel por crímenes contra la Humanidad repartidos en ochenta y nueve cargos.

A lo largo de su estancia en prisión, De Kock ha acusado a oficiales del apartheid, entre ellos el presidente sudafricano Frederik de Klerk, de estar perfectamente al tanto de las actividades de su unidad. «De Klerk ordenó asesinatos políticos y sus manos están empapadas en sangre», llegó a declarar De Kock en una entrevista radiofónica en 2007.

Dos años después, y según los medios sudafricanos, De Kock recibió la visita del entonces presidente electo Jacob Zuma que le habría ofrecido reducir su condena a cambio de colaborar en la búsqueda de las víctimas de su unidad. El Gobierno, en ese momento, negó todos los contactos pero a partir de entoces De Kock comenzó a entablar conversación con los parientes de algunas de sus víctimas, algunos de los cuales llegaron incluso a perdonarle por sus actos.



Para Madrid la cuestión sería más fácil pues en el caso de Euskal Herria no estaría liberando a terroristas de la talla del tal De Kock (eso ya lo ha hecho, pero sin que la reconciliación fuese el motivo), sino a activistas como los que el ya mencionado De Kock secuestró, torturó y asesinó, mismos que por centenares se encuentran hoy recluídos en mazmorras distribuidas por toda la geografía del estado español por el solo delito de haber militado en organizaciones a favor de la autodeterminación de su pueblo.




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viernes, 30 de enero de 2015

El Holocausto y los Vascos

Esto no le va a gustar a los del Centro Simon Wiesenthal ni a los directivos de Yad Vashem... ¿qué es eso de que hubo víctimas no judías de la brutalidad nazi? ¡Antisemitismo puro!

Les presentamos esta nota publicada en la página de EiTB:

Con motivo del Día Europeo de la Memoria del Holocausto, 'El mundo según LND' se ha estrenado con El pianista de Polanski. Félix Linares nos ha desvelado datos sobre los vascos y el exterminio nazi.
Esta semana se ha conmemorado el Día Europeo de la Memoria del Holocausto, una jornada instaurada por la Unión Europea, hace ya una década, para rendir homenaje a todas las víctimas del régimen nazi. Y se escogió la fecha del 27 de enero porque precisamente ese día de 1945, el ejército aliado liberó el campo de concentración de Auschwitz. De modo que se ha cumplido el 70 aniversario de su liberación. Esta conmemoración ha motivado la elección de la película del estreno del programa 'El mundo según LND' presentado por Félix Linares: El pianista, de Roman Polanski, protagonizado por Adrien Brody. El programa ha revelado varios datos curiosos sobre los vascos, los nazis y los campos de concentración.

Y es que los vascos también sufrieron las consecuencias del Holocausto. Hubo 185 prisioneros vascos, en los campos de concentración. Entre ellos, el entonces joven Marcelino Bilbao. Era un joven huérfano, nacido en el municipio vizcaino de Alonsotegi en el año 1920. Con sólo 16 años se alistó en un batallón de la CNT, durante la Guerra Civil alcanzó el grado de Teniente, por supuesto en el bando republicano, y tras la victoria franquista buscó refugió en Francia. Pero como tantos otros refugiados republicanos en suelo francés, acabó en manos de los nazis. Fue destinado al campo de Mauthausen.

De los 88 muertos vascos en campos de concentración, murieron 56 en Mauthausen. En ese campo es donde los nazis habían decidido encerrar a los que consideraban "enemigos políticos incorregibles", y en esa categoría estaban las tropas de la República española, los defensores del nacionalismo vasco, y los miembros de la resistencia francesa, entre los que había muchos vascos de Iparralde. Por eso Mathausen estaba lleno de vascos

La cantera de Mauthausen era el lugar donde casi todos los vascos del campo realizaban trabajos forzados. Sus paredes más altas alcanzaban los 40 metros de altura, lo que fue aprovechado por algunos prisioneros judíos para suicidarse, lanzándose al vacío. Por eso los nazis acabaron poniendo una ametralladora en lo alto de la cantera, para matar a los que intentaran quitarse la vida.

La esperanza media de vida en un prisionero era de sólo 9 meses. Pero Marcelino Bilbao salió vivo de Mauthausen después de pasar 5 años allí. Y en todo ese tiempo, estuvo a punto de morir 3 veces: por una herida en la cabeza que sufrió al ser golpeado por un pico, por una fiebre alta que mantuvo en secreto para que los nazis no pensaran que ya no podía trabajar, y por un experimento médico realizado en el campo: le inyectaron compuestos tóxicos directamente en el corazón, para ver qué compuestos causaban antes la muerte, y cuáles provocaban más dolor. En ese experimento en particular, se usaron a 30 prisioneros como cobayas… y sólo hubo 7 supervivientes, incluyendo a Marcelino.

Pero lo más asombroso es que, cuando acabó la guerra, y sin medios de transporte a su disposición, el indomable Marcelino aún encontró fuerzas para ir hasta París caminando. Ya en la capital de Francia, fue acogido en casa de un matrimonio vasco. Y al final, se casó con la hija de ese matrimonio. Desde entonces vivió en Poitiers. Allí, Marcelino Bilbao falleció el año pasado, a la edad de 94 años. Con su muerte, perdimos al último superviviente de los prisioneros vascos en campos de concentración.




Una pequeñísima aclaración, el ejército que liberó el cambpo de concentración de Auschwitz fue el soviético, esa designación genérica de "aliado" se ha estado utilizando para dar a entender que fueron los yankis junto con los franceses y los ingleses. Claro, este tipo de revisionismo mal intencionado puede salir solo de cloacas infestas como lo son Washington y Tel Aviv.

Ahora bien, Mauthausen, mencionada en el artículo, sí fue liberada por los yankis hasta mayo de ese mismo año.





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28F por el Euskera

Atendiendo al llamado de Kontseilua compartimos con ustedes esta editorial de Gara:


Periódicamente se escuchan denuncias de marginación del castellano, por ejemplo, frente al euskara. No pasa de ser un chiste de mal gusto, pero en realidad se trata de una actitud acompañada de constantes ataques a cualquier avance en la normalización de la lengua vasca. Esos ataques tienen nombres propios, algunos destacados, como Carlos Urquijo y Patrick Dallennes, delegado del Gobierno español en la CAV y subprefecto de Baiona, respectivamente, o los de los responsables del Gobierno de Nafarroa. Pero tras ellos se encuentra la decisión de dos estados, el español y el francés, de impedir esa normalización.

El euskara ha pervivido a lo largo de los siglos por encima, o por debajo (sasi guztien azpitik eta hodei guztien gainetik), de prohibiciones y marginación, de la constante y casi siempre devastadora influencia de otras culturas y lenguas más poderosas por medio de sus estructuras de poder. Esa situación ha sido más o menos acusada en los diferentes periodos históricos, y la injerencia exterior, materializada en las trabas a su desarrollo, continúa tal cual. El acoso a las ikastolas de Ipar Euskal Herria o la discriminación en Nafarroa Garaia es muestra de una indisimulada aversión a la lengua vasca, pero también lo es la intromisión donde tiene el estatus de lengua oficial, ya sea contra los planes lingüísticos municipales o la decisión de emitir las actas en euskara, entre otros muchos ataques.

Resulta imposible retener todas las fechas de esos ataques, pero no lo es retener una sola, el 28 de febrero, para decir basta. Basta de impedimentos, de prohibiciones, de marginación, de tratar de relegar la lengua de este país a una hornacina. Ya es hora de dotarla de todos los medios necesarios para que sus hablantes puedan ejercer los mismos derechos que los de cualquier otra. Una fecha, propuesta por Kontseilua, para mostrar un compromiso que también deberían hacer suyo los agentes políticos y sociales y las instituciones de este país, al menos al mismo nivel que la ciudadanía.






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Regresionismo Jacobino Francés

La distinción "Vascófobo de la Semana" recae no en un individuo sino en una institución jacobina francesa, el Tribunal Administrativo de Pau.

Ajena a toda la información que se ha generado a últimas fechas acerca del euskera como el idioma  originario de Europa, desafiante ante las oblicagiones que derivan de los tratados internacionales con respecto a la protección de la diversidad lingüística, París opta por cerrar espacios al euskera.

Les presentamos esta nota publicada en 20 Minutos:




La justicia francesa impide a un municipio vasco-francés hacer cooficial el euskera

El Tribunal Administrativo de Pau ha anulado un decreto del Ayuntamiento de Ustaritz del pasado mes de junio que establecía como cooficial el euskera junto al francés en este municipio vasco-francés. 

La segunda adjunta del Ayuntamiento y responsable de la política lingüística, Maite Haran, señaló que no sabe exactamente cuáles serán las consecuencias de ese dictamen, y que "por ahora esperamos las motivaciones", que se deben conocer en una quincena de días. Haran recordó que el decreto, que lo que pretendía era "poner el euskera al mismo nivel que el francés", había sido suspendido en agosto por el prefecto (delegado del Gobierno), que fue el que lo recurrió ante los tribunales.

Preguntada sobre qué medidas piensan tomar ahora, dijo que personalmente no es favorable de reaccionar "solos" y que lo ideal sería unirse con otros municipios para "tener más fuerza". La concejal, cuyo equipo de gobierno salió de "una lista de apertura" en la que había un partido abertzale, señaló que con su decreto "queríamos fijar un marco para nuestra política lingüística" que pretende incrementar el número de los que utilizan el euskera, que actualmente son un 15-20% sobre una población de 6.400 personas. 
En la situación actual, los hablantes de euskera no pueden exigir a la administración municipal que utilice esta lengua en sus relaciones. No obstante, el Ayuntamiento ha puesto en marcha toda una serie de medidas para extender el bilingüismo a todos sus ámbitos de actuación."En la práctica, el bilingüismo existe", señaló la concejal. La cooficialidad choca en el terreno legal con el artículo 2 de la Constitución francesa, que establece que "la lengua de la República es el francés".


Ver más en: http://www.20minutos.es/noticia/2360752/0/euskera/cooficial/municipio-frances/#xtor=AD-15&xts=467263






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Expedición "Ballenera" Vasca

Dando continuidad al asunto de la presencia vasca en el continente americano previa a que Colón zarpaze del puerto de Palos, presencia que no causase las epidemias que sí causó el arribo de los españoles a Mesoamérica, les compartimos esta nota publicada en El País:


Tras las huellas de los balleneros

Presentación en Bilbao y San Sebastián de la expedición científica dirigida por Iñaki Arizmendi

Tras las huellas de los balleneros vascos en Terranova y Labrador ha iniciado su ronda de presentaciones en el País Vasco. En el Museo Marítimo se han detallado este jueves las características de esta expedición científico cultural que se realizará en barco a Canadá para indagar en la historia de los balleneros vascos del siglo XVI.

Tras varios años de indagación en torno a la historia de los balleneros vascos que tanto le apasiona, el empresario vasco-americano Iñaki Arizmendi, residente en Nueva York desde hace 30 años, decide poner en marcha una propuesta cultural sobre el tema. Un proyecto de puesta en valor de la historia de aquellos valientes arrantzales emprendedores con los que tan identificado se siente.

A bordo del Ocean Endeavour, una moderna embarcación rompehielos, se reunirán 240 interesados en repetir y homenajear la odisea de aquellos valientes surcadores de 500 años atrás. Una gran exploración temática por inhóspitos lugares de Terranova y Labrador, surcados y visitados por los antepasados.

Una odisea que tiene como eje la épica de los balleneros vascos que en el siglo XVI recorrían miles de millas en busca de este cetáceo del que extraían la grasa y las barbas obteniendo en el comercio grandes cantidades de beneficio. Un viaje a través del espacio y del tiempo. Un congreso creativo a desarrollar sobre el mar visitando los lugares de los hechos.

Esta expedición se desarrollará de manera única y excepcional en 2017. Tras los actos de presentación en Euskadi, se dará a conocer por todo el mundo durante este año.

La declaración de Red Bay y la historia de los balleneros vascos como Patrimonio Mundial de la Humanidad por parte de la UNESCO ha sido un acontecimiento que ha empujado a tomar la decisión final de lanzar este arriesgado proyecto.

La expedición “Tras las huellas de los balleneros vascos” es una experiencia excepcional y exclusiva en donde confluyen el conocimiento, la historia, la ciencia y la aventura.

En los años 70 el canadiense Robert Grenier y el vasco Manu Izaguirre desarrollaron los trabajos de arqueología subacuática en aquellas frías aguas que permitieron extraer y estudiar los restos de la Nao San Juan hundida en 1565. Una investigación emocionante que tanta información aportó a la historia de nuestros antepasados y que ahora ellos mismos revivirán y compartirán con nosotros.

La doctora Latonia Hartery nos ayudará a comprender el contacto histórico de las diferentes culturas en aquella zona, incluida la vasca.

La exploración irá acompañada de un trabajo científico que se desarrollará con la colaboración de la Sociedad de Ciencias Aranzadi.





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La Saga de Hassana Aalia

La complicidad española en el genocidio saharaui es más que obvia.

Desde Naiz traemos a ustedes este artículo acerca del refugiado saharaui que se ha convertido en un símbolo de resistencia en Euskal Herria:


Primero ocupación, luego abandono, y finalmente colaboración con el nuevo ocupante. Este ha sido el papel jugado por España en el Sahara Occidental, territorio colonial del que salió en 1975 dejándolo en manos de Marruecos. La víctima de la componenda fue y sigue siendo el pueblo saharaui, sojuzgado por el reino alauita, que sigue persiguiendo a los resistentes y cuenta de nuevo, 40 años después, con la ayuda de Madrid. El caso de Hassanna Aalia, refugiado en Euskal Herria desde 2011, es un claro ejemplo. NAIZ ha estado con él.

Gotzon Aranburu

Su rostro, casi adolescente, se ha hecho conocido en Euskal Herria estos últimos días. En las calles de Hernani, por ejemplo, se ven carteles de apoyo en bares y tiendas. Muchos vecinos se paran a saludarle y darle ánimos. El martes, una concentración de medio millar de personas le mostró su solidaridad, tras un pleno municipal con el mismo fin. Ha comparecido en ruedas de prensa e intervenido en programas de radio y televisión, siempre con el objeto de dar a conocer la persecución que sufre. Y la que sufre su pueblo.

Hassanna Aalia nació en 1988 en Aaiun. En Euskal Herria, al hablar de Sahara, la imagen que primero nos viene a la mente es la de los campos de refugiados de Tinduf, pues ya son muchos años de enviar alimentos y artículos de primera necesidad a ese punto del desierto argelino, y también de acoger entre nosotros en verano a los niños y niñas procedentes de los campamentos. Tinduf es administrado por el Frente Polisario y aunque las condiciones de vida son extremadamente duras, se puede considerar territorio libre. Sin embargo, otra parte del pueblo saharaui continúa habitando en territorio ocupado por Marruecos; Aaiun es la principal ciudad de este Sahara sometido por la fuerza.

Naturalmente, el gobierno de Rabat considera a Aaiun parte integrante e inseparable de su territorio, pretensión que ha apoyado colonizando la región con miles de hombres y mujeres marroquíes, pero los saharauis que la habitan no han olvidado su identidad nacional ni han dejado de proclamar su derecho de autodeterminación y de consiguiente soberanía. El punto álgido de esta reivindicación, dejada de lado por la comunidad internacional, se dio en octubre de 2010, cuando 20.000 saharauis levantaron el campamento de resistencia de Gdeim Izik. Este acto de protesta pacífica en Aaiun, que se considera el punto de partida de las «primaveras árabes», acabó a sangre y fuego el 8 de noviembre de aquel año, cuando la Policía marroquí arrasó el campamento. Según la versión oficial, once policías murieron durante la operación de desalojo. Hassanna Aalia, adolescente entonces, fue uno de los acampados y recuerda aquel mes escaso de protesta como «la primera vez de mi vida en que me sentí libre. Desde la escuela percibes que tu país está ocupado. Hasta los maestros, marroquíes, son parte del sistema opresor».

No solo sintió libertad. También supo lo que es el miedo a ser detenido, pues la policía lo buscaba. Permaneció dos meses escondido pero finalmente cayó en manos de sus perseguidores. Un tribunal civil lo juzgó y le impuso cuatro meses de cárcel, que no tuvo que cumplir. «Decidí salir de Aaiun y estudiar fuera, pero solo por unos meses, por lo que me trasladé primero a Madrid y luego a Bilbao, a donde llegué en marzo de 2011. Luego volví a casa un tiempo y de nuevo a Euskal Herria, en octubre del mismo año». Desde entonces, Hassanna, con una beca para formación en Derechos Humanos, ofreció charlas y siguió reivindicando la independencia de Sahara Occidental, en actos dentro y fuera de Europa. Una vida «normal», que se vino abajo cuando supo que el Gobierno de Rabat había emitido una orden de busca y captura contra él, para ser juzgado de nuevo en febrero de 2013, y esta vez por un tribunal militar, que lo condenó –en rebeldía– a cadena perpetua. Al conocer la sentencia, Aalia pidió asilo al Gobierno español; el 19 de enero, dos años después, ha sabido que su petición ha sido denegada.

«Interior sabe que corro peligro de ser torturado»

«En la notificación de denegación, el propio Ministerio del Interior español reconoce que soy militante en favor de los derechos humanos, miembro de asociaciones de apoyo a las víctimas de la represión marroquí, que sufrí malos tratos a manos de la Policía. Sabe que corro peligro de ser torturado, incluso de ser violado en comisaría, como lo han sido cinco compañeros, pero todo eso no vale nada pues prioriza que fui condenado en un juicio por un tribunal militar, aunque fuera sin mi presencia y sin poder defenderme», se desespera el joven saharaui, que tiene quince días para abandonar el Estado español. Hassanna ha sido activista desde los 17 años y ha sido detenido en múltiples ocasiones por la Policía marroquí, «que me ha mantenido en aislamiento, me ha humillado, golpeado… como a otros miles de jóvenes que nos rebelamos y luchamos por el derecho de autodeterminación de nuestro pueblo».

Contra el reloj, distintos agentes políticos e institucionales se han activado en Euskal Herria para defender a Hassanna. También ONGs, organizaciones sociales y ciudadanos de a pie, que han puesto en marcha una campaña de recogida de firmas para exigir el estatuto de refugiado político para el joven de Aaiun. CEAR (Comisión Española de Ayuda al Refugiado) se ha hecho cargo del aspecto jurídico del caso, además de denunciar abiertamente la actitud del Gobierno español ante la cuestión. Javier Canivell, abogado de la CEAR-Euskadi, no ha dudado en afirmar que Aalia cumple todos los requisitos para disfrutar del derecho de asilo y que, con su negativa, el Estado español «incumple los compromisos firmados a nivel internacional en defensa de los derechos humanos». Este sábado, una manifestación ha recorrido las calles de Bilbo en apoyo de Hassanna.

En el ámbito institucional, el Parlamento de Gasteiz ha pedido al Ministerio del Interior español que revise la denegación de asilo, al aprobar por unanimidad el Intergrupo del Sahara el texto presentado de manera urgente por EH Bildu. En el mismo se indica que de no concedérsele el asilo «su vida estaría en peligro, ya que debería afrontar en Marruecos una pena de cadena perpetua por su activismo pacífico en favor de los derechos del pueblo saharaui». El Parlamento coincide con Amnistía Internacional y Human Rights Watch en que el proceso judidicial contra Hassanna y los demás condenados «no cumplía las garantías mínimas para considerarlo un juicio justo, dado que en él mediaron acusaciones falsas y declaraciones bajo tortura».






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jueves, 29 de enero de 2015

Iosu y el Comunicado de ETA

Desde las páginas de Naiz traemos a ustedes esta nota acerca del reciente comunicado de ETA:


ETA ha hecho público un comunicado que parte de la muerte de Iosu Uribetxebarria, hace referencia a la redada contra dieciséis ciudadanos vascos y se refiere también al afán estatal de mantener a los presos en la cárcel «como sea». Tras reclamar una reflexión a Lakua por todo ello, la organización reclama salir de «esta loca espiral a la que nos quiere llevar España».

«Es hora de empezar a soltar las cadenas. Las de los presos y las de Euskal Herria. Que Josu [Uribetxebarria] sea el último al que se lleva la crueldad. Agur eta ohore Eperra!». Así concluye el comunicado hecho llegar por ETA a NAIZ, y que parte del reciente fallecimiento del expreso de Arrasate.

Tras expresar sus condolencias a familiares y amigos, recuerda ETA que Uribetxebarria fue «violentamente torturado», que pasó quince años dispersado y siete enfermo en prisión: «Querían matarlo en la cárcel, hasta que la dura lucha por su dignidad y la solidaridad ciudadana lo llevaron a la libertad. Pese a estar libre, el hostigamiento no cesó y hasta el último momento siguieron los intentos de encarcelarle. Hasta que su cuerpo se ha apagado. Hasta ayer».

«La brutalidad del Estado español ha acabado con Josu, pero esa brutalidad no ha acabado con la muerte de Josu. El hambre de venganza anda buscando alimento», añade la organización, que pasa a recordar la reciente redada contra la solidaridad con los presos vascos. En este caso introduce una apelación al PNV para que reflexione sobre el modo en que su actitud en este terreno favorece la represión estatal.

ETA considera que «hay quien ha condimentado el plato» a esta operación al dar pábulo a tesis policiales que «desfiguran el trabajo de los abogados y les imputan controlar a los presos». Y reprocha a Lakua que «menciona miles de veces los derechos humanos», pero no toma postura decidida «contra las vulneraciones», como ve constatado con las críticas formales hechas a la operación policial: «Dieciséis ciudadanos vascos detenidos y parece que la falta de lealtad del Gobierno español es el problema».

Con ello enlaza ETA un tercer elemento referido a la misma cuestión carcelaria: «Están inventando nuevas vías para mantener a los presos políticos vascos en la cárcel como sea. Los que están a punto de salir y los que acaban de salir, todos a la cárcel. Los abusos de España no tienen límites y su podrido sistema jurídico-institucional no tiene solución». Considera que se trata de una actitud «vengativa», pero que va más allá en la medida en que también tiene un objetivo político: «Mantener a los presos políticos vascos como rehenes, para que Euskal Herria siga presa en España».

Así las cosas, el comunicado concluye abogando por «salir de esa loca espiral a la que nos quiere llevar España. Es hora de soltar las cadenas. Las de los presos y las de Euskal Herria».






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Cayeron Mitos Contra Cuba

El pez por su boca muere dice el dicho.

Pues bien, muchos peces murieron por causa del efecto Obama.

Aquí lo que nos reporta Cubainformación:


José Manzaneda | Coordinador de Cubainformación

Desde que, en diciembre pasado, el Presidente Barack Obama hiciera pública la decisión de comenzar un diálogo con Cuba y declarara que el bloqueo a la Isla ha sido un fracaso, varios mitos mediáticos han comenzado a resquebrajarse.

Uno, que el bloqueo a Cuba no una “invención” o excusa del Gobierno cubano, sino una política que afecta a las condiciones de vida de la población cubana y la principal camisa de fuerza para el desarrollo económico del país.

Dos: por primera vez, muchas personas han leído en la prensa que la ciudadanía que no puede desplazarse por una prohibición expresa es la estadounidense  –que no puede viajar a Cuba salvo en ciertas condiciones - y no la cubana, cuyo Gobierno suprimió hace más de dos años los últimos obstáculos –meramente administrativos- para viajar.

Tres: que las dificultades de conectividad a Internet en Cuba tienen mucho que ver con el bloqueo de EEUU, y no con una supuesta decisión del Gobierno cubano de impedir el acceso a la red. La decisión de la Casa Blanca de permitir a sus transnacionales vender productos e invertir en Cuba para modernizar las redes de telecomunicación, deshace el mito de que La Habana rechaza o censura Internet.

Otro de los mitos mediáticos que también comienzan a caer es el de los deportistas cubanos en EEUU. Cuba, desde hace un tiempo, permite a sus deportistas ser contratados en el exterior, y recibir –incluso- la mayor parte de los ingresos de sus fichas. También podrían hacerlo en EEUU. Pero, en este caso, es el bloqueo el que se lo impide... a menos que dichos deportistas fijen su residencia fuera de Cuba, rompan toda vinculación con las instituciones deportivas cubanas, y dejen de pagar impuestos en la Isla.

Por primera vez leemos, en algunos diarios, noticias que apuntan al verdadero responsable de esta situación: el Gobierno de EEUU. El diario español “El País” afirmaba que, de levantarse el bloqueo, “los peloteros cubanos podrían fichar por clubes de EE UU sin arriesgar su vida (...). Al igual que en la actualidad se hace con la Liga (...) japonesa, la MLB (Grandes Ligas) podría pagar una tasa por los fichajes procedentes del campeonato cubano, de titularidad pública”.

Por supuesto, en la noticia no podía faltar la cuota de culpabilidad del Gobierno cubano: “los hay que desconfían de que el Gobierno cubano vaya a realizar una apertura total”, añade “El País”. Pero lo cierto es que La Habana ya realizó su “apertura”, permitiendo a sus jugadores el fichaje en equipos extranjeros –también en las Grandes Ligas, si lo desean-, siempre que abonen una parte de impuestos con los que financiar el deporte base en la Isla. Quien tiene pendiente su “apertura total” –en este y en otros temas- es el Gobierno de EEUU.

En cualquier caso, parece que el paso histórico dado por el Presidente Barack Obama al reconocer el fracaso del bloqueo a Cuba y el daño que hace a la población de la Isla, ha servido para que algunos medios comiencen a dar alguna luz sobre ciertos temas. Veremos hasta cuándo.


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Una Invitación desde Donetsk

A partir del ascenos de los neonazis en Kiev, el este de Ucrania se ha involucrado en un sangriento conflicto generado por la negativa por parte del gobierno fascista del Maidan de permitir a quienes no están a gusto el derecho a su autodeterminación.

Desde allá llega una invitación muy particular, lean esta nota publicada en la página de Sputnik News:

 

La república de Donetsk planea invitar a los vascos a una cumbre de Estados no reconocidos

Las autoridades de la autoproclamada República Popular de Donetsk (RPD) tienen previsto celebrar una 'cumbre de Estados no reconocidos", declaró a la televisión Oplot-TV el ministro de Exteriores de la RPD, Alexandr Kofman.

"En febrero y marzo celebraremos una cumbre de Estados reconocidos parcialmente o no reconocidos y de territorios sin soberanía. Para poner un ejemplo, se trata de los vascos, Flandes, Venecia y Texas", anunció.

Según Kofman, "ya hemos celebrado negociaciones con estos países y hemos obtenido su consentimiento".

Afirmó también que durante la cumbre se creará una 'Liga de Estados Recientes'.

Previamente, Exteriores de Osetia del Sur señaló que estaba tramitando con la RPD el establecimiento de relaciones diplomáticas.

El líder de la RPD, Alexandr Zajárchenko, comunicó asimismo que la república espera también el reconocimiento de Abjasia.

Lea más en http://mundo.sputniknews.com/mundo/20150127/1033713995.html#ixzz3Tg9pKSlA



 ¿Texas?

Hmmm, parece ser que son necesarias unas clases de historia. Los "texanos" no tenían derecho a pronunciarse por su independencia puesto que era refugiados a los que se les había permitido asentarse solo temporalmente en ese territorio mexicano.


 

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miércoles, 28 de enero de 2015

Amenazante Banda Armada

Les compartimos esta nota publicada en el Diario de Navarra:



Arraiz: 'La Guardia Civil es hoy la única amenaza armada en Euskal Herria y les queremos fuera'

El presidente de Sortu y parlamentario de EH Bildu, Hasier Arraiz, ha afirmado este miércoles que es "evidente" que, últimamente, se está llevando a cabo "una persecución" contra su persona y que en Madrid le han surgido "clubs de fans". Además, ha asegurado que la Guardia Civil es, "hoy en día, la única amenaza armada en Euskal Herria y les queremos fuera de aquí".

Arraiz se ha referido, de esta manera, en una entrevista concedida a Euskadi Irratia, recogida por Europa Press, a la querella presentada por Dignidad y Justicia ante la Sala Civil y Penal del TSJPV por supuestas "amenazas e injurias" contra la Guardia Civil y "ultraje a España", por su emplazamiento a dar "jaque mate" al instituto armado y por llamar "terrorista" al Estado español.

"Creo que es bastante evidente que últimamente existe una persecución contra mí y me han surgido bastantes clubs de admiradores en Madrid, como Dignidad y Justicia, el sindicato de la Guardia Civil y demás. Creo que no aceptan que alguien de la izquierda abertzale pueda hablar y dar su opinión libremente. Para ellos, eso no es posible y lo quieren impedir", ha destacado.

"Jaque mate" 

De esta manera, el presidente de Sortu ha vuelto a explicar, aunque cree "que no hay que dar demasiadas explicaciones porque está bastante claro", con la expresión "dar jaque mate" a la Guardia Civil, utilizó las dos palabras con las que el instituto armado denominó las operaciones contra abogados de presos de ETA ('jaque' y 'mate'), para "ponerlas en su contra".

"Quise decir que este pueblo tiene que darle un 'jaque mate' (al instituto armado), y eso significa que debe irse de Euskal Herria. Además, creo que, indudablemente, eso es lo que siente la mayoría de los ciudadanos vascos. Hoy en día, son la única amenaza armada en Euskal Herria, y les queremos fuera de aquí", ha asegurado.




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Ecuador por la Paz en Euskal Herria

Las naciones latinoamericanas se unen una a una al llamado a la paz y la reconciliación lanzado por la sociedad vasca hace ya tres años, llamado que ha sido desoído por Madrid y ninguneado por París.

Primero México, después Argentina, más tarde Uruguay, ahora Ecuador. 

Pero las voces también se escuchan desde Venezuela, Chile, Bolivia y El Salvador.

En la página de Euskaria Fundazioa se ha publicado este comunicado con respecto a lo sucedido ayer en tierras ecuatorianas, se los compartimos:




Que, en América Latina los gobiernos y personalidades han jugado un papel fundamental en los diálogos para alcanzar la paz en Colombia, lo que beneficia a la región, finalizando un proceso de consecuencias graves y entendiendo la necesidad de conseguir la resolución de todo conflicto en el mundo por la vía del diálogo.

Que, la Declaración de Bruselas (Marzo 2010) suscrita por varios premios Nobel de la Paz, el debate de la Izquierda Abertzale y su apuesta unilateral por vías exclusivamente políticas y democráticas, además de la decisión de poner fin definitivamente a la actividad armada, dibujan un panorama que ha abierto un nuevo tiempo político en el País Vasco y también en el conjunto de los Estados Español y Francés.

Que, a nuestro entender, ha sido fundamental en el devenir de los acontecimientos antes citados la celebración el 17 de Octubre de 2011 de la Conferencia Internacional de Paz de Donostia - San Sebastián y el Encuentro Continental por la Paz en el País Vasco celebrado el 17 de Octubre de 2013 en México. La celebración de dichos eventos, auspiciados ambos por personalidades de talla internacional, fue en sí mismas de un valor enorme en el contexto de la búsqueda de las soluciones que tanto necesita el País Vasco.

Que, la resolución de cinco puntos alcanzada en la Conferencia de Donostia - San Sebastián – conocida como la DECLARACION DE AIETE-, representa una hoja de ruta adecuada, de gran validez y vigencia en el contexto político actual, que se convierte además en una iniciativa referencial por sus contenidos, implicaciones y los pasos que pide dar a partir de entonces.

Que, una tarea pendiente es lo relacionado a las consecuencias del conflicto, término en el que se engloban las cuestiones relativas a los presos, víctimas y desarme, de tal forma que la agenda política pase a situarse plenamente en el ámbito de los representantes de la sociedad vasca Que, estimamos oportuno subrayar la vigencia de los contenidos de la Conferencia de Donostia – San Sebastián e instamos a todos los implicados; la organización armada, gobiernos, instituciones, partidos políticos y sociedad civil – a promover un ejercicio de diálogo y reconciliación que establezca unas sólidas bases para la convivencia.

Que, nos hallamos ante un nuevo tiempo político que exige actuar sin demora, dar paso a la ruta y espíritu de Paz, por encima de la lógica de fuerza y confrontación.

Que, el conflicto armado ha superado las fronteras y por desgracia ha afectado a Ecuador, la trágica muerte de los ecuatorianos Carlos Alonso Palate y Diego Armando Estancio en el atentado del aeropuerto de la T-4 de Barajas el día 30 de diciembre de 2006 o las torturas sufridas por Alfonso Etxegarai y Miguel Angel Aldana en Ecuador en el año 1985. Todo este sufrimiento requiere el reconocimiento del dolor por parte de todos los implicados en el conflicto.

Que, la consolidación del nuevo escenario es tarea de todos y es nuestro interés común promover y procurar las acciones necesarias para alcanzar la Paz.

Los firmantes resolvemos:

Adherirnos a la demanda internacional de diálogo y desde Ecuador hemos tomado el relevo y llamamientos realizados en estas conferencias y deseamos seguir sumando apoyos de cara a alcanzar una paz justa y duradera en el País Vasco y recomendamos para ello la aplicación de la hoja de ruta que representa la Declaración de la Conferencia Internacional de Paz de Donostia – San Sebastián del 17 de Octubre de 2011.

Saludar el trabajo realizado por el Grupo Internacional de Contacto y la Comisión Internacional de Verificación y especialmente el anuncio del 21 de Febrero de 2014 dando a conocer que ETA ha comenzado ya “el proceso unilateral de sellado y puesta de fuera de uso operativo de sus armas, munición y explosivos”. El 19 de julio de 2014 un nuevo comunicado, ETA afirmaba haber “desmantelamiento las estructuras logísticas y operativas derivadas de la práctica de la lucha armada”.

Desde la mitad del mundo, nos sumamos a los llamamientos de la comunidad internacional pidiendo la implicación de los gobiernos Español y Francés en el proceso de desarme, de manera que se facilite un marco adecuado para que este pueda concluir de manera acordada, verificada, ordenada y controlada.

................................................................................................. doy mí adhesión a este documento.

Quito, enero de 2015

Enviar su adhesión al correo: ecuadorporlapaz.paisvasco@gmail.com o entregar a la persona que le hizo llegar.




Madrid, hoy se celebra el 162 aniversario del natalicio de José Martí, tu imperialismo cutre fue expulsado de Nuestra América hace ya 200 años, es tiempo que te vayas acostumbrando a la idea de que las naciones europeas bajo tu yugo también merecen recuperar su soberanía.

Madrid, libérate de tu mezquindad, de tus complejos, de tus fobias.








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martes, 27 de enero de 2015

Entrevista a Joseba Azkarraga de Sare

Les compartimos esta entrevista publicada en Gara en donde se hace un balance de la acción represiva por parte del régimen español en contra de Sare, LAB y los doce abogados vascos detenidos en la Operación Mate:

 

«Hay que implicar más a instituciones, partidos y medios contra la dispersión»

Joseba Azkarraga (Agurain, 1950) tiene una dilatada carrera, tanto en el campo profesional privado, en el que ya está jubilado, como en el ámbito político e institucional. Fue diputado en Madrid y ha sido consejero de Justicia en gobiernos de Juan José Ibarretxe. Con todo ese bagaje, ahora es uno de los portavoces de Sare, red ciudadana que pretende acabar con las conculcaciones de derechos que padecen los presos vascos y sus familiares.

Iñaki Iriondo

Joseba Azkarraga ha pasado en menos de seis años de llevar la escolta propia de un miembro del Gobierno de Lakua, a saber que sus pasos son vigilados por implicarse en la lucha por los derechos de los presos y sus familiares.

¿Saben algo del dinero que se llevó la Guardia Civil?

Nada. Seguirá en manos de la Guardia Civil, salvo que le hayan dado otro uso indebido a un dinero que no era para ellos. Estamos ante un clamoroso robo o saqueo. Hemos exigido al juzgado que se nos devuelva a Sare el dinero requisado, pero alternativamente les hemos dado la fórmula de que sea el propio juzgado quien con ese dinero pague las facturas que generó la manifestación. No hemos tenido respuesta.

¿Qué sintieron al ver las imágenes de los guardias encapuchados contando las monedas?

Me recordaron las imágenes del año 78 en Orereta con dos policías arramblando con todo lo de un escaparate roto. Pensé que casi cuarenta años después estamos ante una situación similar de saqueo puro y duro. Ver a los guardias civiles salir con las bolsas con el logotipo de Sare de la sede de un sindicato legal nos retrotrae a situaciones de las que creíamos que era posible salir y a las que la sociedad vasca no quiere volver. Pero desgraciadamente este Gobierno, con una parte de la judicatura y con las FSE, está buscando la confrontación constante.

¿Cuál creen que era el objetivo de esa requisa?

La criminalización de la solidaridad. Sabían que tenían muy difícil prohibir la movilización y han pretendido trasladarnos una especie de aviso de «vamos a por vosotros. Esa solidaridad contra la dispersión y hacia los familiares de los presos no nos gusta». Primero intentan cortarnos el cauce económico que permite hacer movilizaciones como esta, pero seguirán.

¿Temen una actuación penal contra Sare?

Hay un intento claro de criminalizar a quienes trabajamos en el campo de la solidaridad. Eso tendrá continuidad y a ello nos tendremos que enfrentar democráticamente como sociedad civil. A lo del 12 de enero hubo una reacción el 17 en Donostia, pero es que no podemos dejar pasar estas actuaciones. Hay que ir más allá. Esto no solo va contra Sare y sectores determinados. Esto va contra la propia sociedad civil y debe haber un posicionamiento claro de partidos y sindicatos.

¿Hay algo de queja en eso?

Queja no. Ha habido una parte de partidos y sindicatos que han mostrado claramente una solidaridad. Ha habido también una crítica del Gobierno vasco. Pero, posiblemente, unos y otros debemos estar preparados ante situaciones que se pueden repetir. No podemos estar cada uno por nuestro lado para dar una respuesta contundente a este tipo de hechos.

Otra fórmula de solidaridad ha sido la vuelta a la recaudación...

Y va muy positivamente. No solo en Euskal Herria, donde miles de personas han pasado por las oficinas de Caja Laboral ha hacer su pequeña aportación que demuestra una enorme solidaridad. La ha habido también desde Catalunya, con la iniciativa de las CUP, y desde Andalucía, desde Castilla, pero seguimos necesitando dinero. Lo que ha sucedido no nos gusta y lo denunciamos, nos ha hecho mucho daño, pero esa solidaridad que estamos recibiendo está también haciendo mucho daño al Estado por su actitud antidemocrática.

¿Y cómo valoran la operación policial en general? Hay tres personas más en la cárcel, hubo doce abogados detenidos...

El Gobierno del PP está cómodo con este tipo de actuaciones. Desde el punto de vista electoral, dan por perdida a la CAV y también a Nafarroa, y están mirando a los votos fuera de nuestro país. Eso supone que para ganar los aplausos allí, necesitan mantener un cierto grado de represión. Hay un componente electoral. Y no me parece casualidad que esto se produjera después del éxito de la manifestación, ni un día antes de la decisión del TS sobre el cómputo de penas, ni a unas semanas de la movilización de la AVT. Y el PP hace frente a eso, desgraciadamente, de la forma que sabe, vulnerando sus propias leyes y violando el sistema libertades.

Usted fue consejero de Justicia. ¿Cómo ve la justicia en el Estado español?

No quiero generalizar, porque como en todos los sectores hay profesionales en el ámbito judicial que actúan de forma correcta y ajustada a la ley, pero hay otros que están siendo muy sumisos a la directrices del Gobierno y lo hacen encantados. La decisión del TS sobre las penas cumplidas en cárceles francesas es un claro ejemplo de ello. Si de quince magistrados hubiera habido catorce a favor de no computar las penas, te dejan menos margen para discutir la legalidad de la decisión, pero si el reparto es de nueve a seis, lo lógico era que se hubiera consultado a Luxemburgo cuál era la interpretación a hacer. Ha habido nueve jueces muy sumisos. Pero este tema no acaba aquí, es una continuidad de lo ocurrido con la 'doctrina Parot', lo que pasa es que para cuando los órganos europeos dan un rapapolvo al Gobierno español, presos y presas habrán pasado años por encima de sus condenas.

La manifestación del día 10 fue un éxito, pero desde algunos sectores se la presenta ya como una tradición...

A nosotros, y creo que a la inmensa mayoría de la sociedad, nos gustaría que dejara de ser una tradición y no tener que hacer ninguna otra movilización porque eso supondría que el problema se ha terminado. Pero año tras año, desgraciadamente, hay que hacerlo y año tras año la movilización es enorme, esta vez se ha calculado en 80.000 personas. Es una cifra importantísima. ¿A ver quién moviliza tanta gente en este país por cualquier reivindicación?

Se dice que este es un tema que no interesa, pero es el que más ciudadanía moviliza...

En esa movilización había mucha gente de todos los ámbitos.

Pero se suele presentar por algunos como una movilización de la izquierda abertzale...

Ya saben ellos que no es cierto. Había mucha gente de la izquierda abertzale, pero también quienes no lo eran. Entre las propias 101 adhesiones que buscamos había muchísimas personas, yo diría que la mayoría, que no estaban dentro del ámbito ideológico de la izquierda abertzale. Con muchos de ellos hablé yo para pedirles la adhesión y me dijeron «sí, por supuesto, porque este es un tema de derechos humanos». Estamos ante un tema que no es de debate ideológico, sino de vulneración de derechos humanos, y si permitimos que sigan, mañana van a ser conculcados otros. Hay que implicar a sectores mayores de la sociedad.

Las manifestaciones son un éxito, pero la dispersión y conculcación de derechos continúa. ¿No es frustrante?

Lo es, pero ahí hay dos patas que se tienen que implicar más. Una es la de las instituciones y los partidos. Tienen que implicarse. No digo que en el caso vasco no lo estén haciendo, pero se necesita una mayor implicación. Y la otra pata es la de los medios de comunicación que, con excepciones, están constantemente mirando a otro lado. Consideran que la dispersión es fruto del daño que ha podido causar ETA en este país. Pues no es cierto. La dispersión es una venganza. Por lo hecho por ETA hay mucha gente que está cumpliendo condena, pero lo que no se puede hacer es aplicar una segunda condena a su familia y obligarles a recorrer cientos de kilómetros para visitas de pocos minutos. En ese tema tenemos que implicar a la sociedad y, por eso, ese llamamiento a las instituciones y a los medios de comunicación.

Hay una corriente de opinión que denuncia el inmovilismo del Gobierno, pero habla también del inmovilismo de los presos. ¿Qué opina de eso?

En este proceso, la decisión importante, la que hay que valorar, es la de ETA de hace más de tres años de abandonar la utilización de la violencia. Y es una decisión unilateral y es, repito, la que vale. Entretanto, el Gobierno no quiere ni verificar el desarme y además hace pasar por la Audiencia Nacional a la comisión de verificación. Después, el colectivo de presos, hace más de un año, manifiesta su decisión de hacer uso de la legislación penitenciaria. Por tanto, hay una parte que da pasos constantes y la otra parte no es que no avance, sino que da pasos hacia atrás y, constantemente, está retorciendo sus propias leyes para aplicar mayor venganza a quienes verdaderamente se han movido.

Y detiene a los abogados...

Salvo algún país africano, España es de los pocos que limita el derecho de defensa. Es gravísimo. Y menos mal que ha habido colegios de abogados y asociaciones estatales que han salido en su defensa y en contra de la decisión del Gobierno. Eso ha sido positivo.

¿Qué pasos va a dar Sare a partir de ahora?

Entre nuestros tres objetivos hay uno que es fundamental que es acabar con la dispersión. Creo que entre los más sangrantes, éste es el que más atañe al colectivo de familiares, que en muchos casos son gente de edad avanzada algunos ya no pueden ir a visitar a sus allegados a cárceles alejadas. Eso tiene que acabarse ya. Veinticinco años así es algo despreciable y rechazable. Por otro lado, está el tema de los presos enfermos, para los que estamos pidiendo que se les aplique el mismo artículo 100.2 que se les ha aplicado a otros para salir de prisión, y todos tenemos los ejemplos en la cabeza. Es gente que tiene que seguir un tratamiento, en muchos casos de una enfermedad terminal, y deben hacerlo fuera de los muros de la prisión. Y en tercer lugar tenemos que trabajar el tema de la excepcionalidad de las leyes. Es ilógico, y más desde que ETA dejó la violencia, que se sigan aplicando las leyes de una forma excepcional a un colectivo determinado.

¿En qué se concretará eso?

Para abril preparamos otra iniciativa potente, que ya anunciaremos. Y ahora lo fundamental es fortalecer la red. Es la sociedad la que tiene que ser motor de cambio y para eso tenemos que tener una red muy fuerte. La tenemos que seguir extendiendo a todos los rincones del país para que sea una red lo suficientemente potente como para que seamos tenidos en cuenta en todas las instancias.




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De Fidel a la FEU

Los compañeros del Movimiento Mexicano de Solidaridad de Cuba nos han hecho llegar esta misiva por parte del Comandante Fidel a los estudiantes que integran el FEU:

Para mis compañeros de la Federación Estudiantil Universitaria

Queridos compañeros:

Desde el año 2006, por cuestiones de salud incompatibles con el tiempo y el esfuerzo necesario para cumplir un deber —que me impuse a mí mismo cuando ingresé en esta Universidad el 4 de septiembre de 1945, hace 70 años—, renuncié a mis cargos.

No era hijo de obrero, ni carente de recursos materiales y sociales para una existencia relativamente cómoda; puedo decir que escapé milagrosamente de la riqueza. Muchos años después, el norteamericano más rico y sin duda muy capaz, con casi 100 mil millones de dólares, declaró ―según publicó una agencia de noticias el pasado jueves 22 de enero—, que el sistema de producción y distribución privilegiada de las riquezas convertiría de generación en generación a los pobres en ricos.

Desde los tiempos de la antigua Grecia, durante casi 3 mil años, los griegos, sin ir más lejos, fueron brillantes en casi todas las actividades: física, matemática, filosofía, arquitectura, arte, ciencia, política, astronomía y otras ramas del conocimiento humano. Grecia, sin embargo, era un territorio de esclavos que realizaban los más duros trabajos en campos y ciudades, mientras una oligarquía se dedicaba a escribir y filosofar. La primera utopía fue escrita precisamente por ellos.

Observen bien las realidades de este conocido, globalizado y muy mal repartido planeta Tierra, donde se conoce cada recurso vital depositado en virtud de factores históricos: algunos con mucho menos de los que necesitan; otros, con tantos que no hayan que hacer con ellos. En medio ahora de grandes amenazas y peligros de guerras reina el caos en la distribución de los recursos financieros y en el reparto de la producción social. La población del mundo ha crecido, entre los años 1800 y 2015, de mil millones a siete mil millones de habitantes. ¿Podrán resolverse de esta forma el incremento de la población en los próximos 100 años y las necesidades de alimento, salud, agua y vivienda que tendrá la población mundial cualquiera que fuesen los avances de la ciencia?

Bien, pero dejando a un lado estos enigmáticos problemas, admira pensar que la Universidad de La Habana, en los días en que yo ingresé a esta querida y prestigiosa institución, hace casi tres cuartos de siglo, era la única que había en Cuba.

Por cierto, compañeros estudiantes y profesores, debemos recordar que no se trata de una, sino que contamos hoy con más de cincuenta centros de Educación Superior repartidos en todo el país.

Cuando me invitaron ustedes a participar en el lanzamiento de la jornada por el 70 aniversario de mi ingreso a la Universidad, lo que supe sorpresivamente, y en días muy atareados por diversos temas en los que tal vez pueda ser todavía relativamente útil, decidí descansar dedicándole algunas horas al recuerdo de aquellos años.

Me abruma descubrir que han pasado 70 años. En realidad, compañeros y compañeras, si matriculara de nuevo a esa edad como algunos me preguntan, le respondería sin vacilar que sería en una carrera científica. Al graduarme, diría como Guayasamín: déjenme una lucecita encendida.

En aquellos años, influido ya por Marx, logré comprender más y mejor el extraño y complejo mundo en que a todos nos ha correspondido vivir. Pude prescindir de las ilusiones burguesas, cuyos tentáculos lograron enredar a muchos estudiantes cuando menos experiencia y más ardor poseían. El tema sería largo e interminable.

Otro genio de la acción revolucionaria, fundador del Partido Comunista, fue Lenin. Por eso no vacilé un segundo cuando en el juicio del Moncada, donde me permitieron asistir, aunque una sola vez, declaré ante jueces y decenas de altos oficiales batistianos que éramos lectores de Lenin.

De Mao Zedong no hablamos porque todavía no había concluido la Revolución Socialista en China, inspirada en idénticos propósitos.

Advierto, sin embargo, que las ideas revolucionarias han de estar siempre en guardia a medida que la humanidad multiplique sus conocimientos.

La naturaleza nos enseña que pueden haber transcurrido decenas de miles de millones de años luz y la vida en cualquiera de sus manifestaciones está siempre sujeta a las más increíbles combinaciones de materia y radiaciones.

El saludo personal de los Presidentes de Cuba y Estados Unidos se produjo en el funeral de Nelson Mandela, insigne y ejemplar combatiente contra el Apartheid, quien tenía amistad con Obama.

Baste señalar que ya en esa fecha, habían trascurrido varios años desde que las tropas cubanas derrotaran de forma aplastante al ejército racista de Sudáfrica, dirigido por una burguesía rica y con enormes recursos económicos. Es la historia de una contienda que está por escribirse. Sudáfrica, el gobierno con más recursos financieros de ese continente, poseía armas nucleares suministradas por el Estado racista de Israel, en virtud de un acuerdo entre este y el presidente Ronald Reagan, quien lo autorizó a entregar los dispositivos para el uso de tales armas con las cuales golpear a las fuerzas cubanas y angolanas que defendían a la República Popular de Angola contra la ocupación de ese país por los racistas. De ese modo se excluía toda negociación de paz mientras Angola era atacada por las fuerzas del Apartheid con el ejército más entrenado y equipado del continente africano.

En tal situación no había posibilidad alguna de una solución pacífica. Los incesantes esfuerzos por liquidar a la República Popular de Angola para desangrarla sistemáticamente con el poder de aquel bien entrenado y equipado ejército, fue lo que determinó la decisión cubana de asestar un golpe contundente contra los racistas en Cuito Cuanavale, antigua base de la OTAN, que Sudáfrica trataba de ocupar a toda costa.

Aquel prepotente país fue obligado a negociar un acuerdo de paz que puso fin a la ocupación militar de Angola y el fin del Apartheid en África.

El continente africano quedó libre de armas nucleares. Cuba tuvo que enfrentar, por segunda vez, el riesgo de un ataque nuclear.

Las tropas internacionalistas cubanas se retiraron con honor de África. Sobrevino entonces el Periodo Especial en tiempo de paz, que ha durado ya más de 20 años sin levantar bandera blanca, algo que no hicimos ni haremos jamás.

Muchos amigos de Cuba conocen la ejemplar conducta de nuestro pueblo, y a ellos les explico mi posición esencial en breves palabras.

No confío en la política de Estados Unidos ni he intercambiado una palabra con ellos, sin que esto signifique, ni mucho menos, un rechazo a una solución pacífica de los conflictos o peligros de guerra. Defender la paz es un deber de todos. Cualquier solución pacífica y negociada a los problemas entre Estados Unidos y los pueblos o cualquier pueblo de América Latina, que no implique la fuerza o el empleo de la fuerza, deberá ser tratada de acuerdo a los principios y normas internacionales. Defenderemos siempre la cooperación y la amistad con todos los pueblos del mundo y entre ellos los de nuestros adversarios políticos. Es lo que estamos reclamando para todos.

El Presidente de Cuba ha dado los pasos pertinentes de acuerdo a sus prerrogativas y las facultades que le conceden la Asamblea Nacional y el Partido Comunista de Cuba.

Los graves peligros que amenazan hoy a la humanidad tendrían que ceder paso a normas que fuesen compatibles con la dignidad humana. De tales derechos no está excluido ningún país.

Con este espíritu he luchado y continuaré luchando hasta el último aliento.

Fidel Castro Ruz
Enero 26 de 2015
12 y 35 p.m.





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