Egaña | Herencia Nostálgica

Les compartimos la respuesta por parte de nuestro amigo Iñaki Egaña a quienes se han desgarrado las vestiduras derivado de las declaraciones llevadas a cabo por José Manuel Albares con respecto a la violencia generada por España en contra de las civilizaciones que habitaban el continente que hoy se denomina América.

Lean ustedes:

Herencia nostálgica

Iñaki Egaña

La semana pasada, José Manuel Albares, ministro de Asuntos Exteriores de la Unión Europea, lamentó la injusticia cometida contra los pueblos originarios durante la conquista del continente americano que comenzó a finales del siglo XV. La disculpa fue una ruptura con la posición histórica de Madrid que ha mantenido durante décadas, siglos, la posición de su monarquía, expresada explícitamente en Puerto Rico por Felipe VI en 2022, la defensa del “modelo de presencia de España en América. Los latinoamericanos deberían sentirse orgullosos por la herencia que dejó España durante la conquista”. Semejantes y continuas declaraciones supusieron que en la investidura de Claudia Sheinbaum, México no invitara a la misma a la corona española, lo que provocó un aluvión de críticas desde todos los ámbitos nostálgicos hispanos. Con la declaración de Albares, la salida al ruedo de los seguidores del lema “Proud of Spain's history” ha vuelto a colmar medios y redes.

La reacción ha tenido una cuádruple vertiente. Por un lado, los negacionistas que han rechazado que hubiera cualquier tipo de violencia. Nada nuevo. Son los mismos que han escrito una historia impoluta de España y en otros aspectos similares de Francia en sus colonizaciones, y que en muchas ocasiones han tenido como soporte academias y universidades. Conocemos bien a esta turba, imbricada en el Estado profundo, que ya negaron el bombardeo de Gernika, que aquel 11M trasladaron al Consejo de Seguridad de Naciones Unidas que ETA había sido la autora de la masacre de Madrid, que con motivo de la Declaración de Aiete en 2011 dijeron que España había causado cero víctimas en el conflicto, que, en la actualidad, a pesar de seis mil evidencias, niegan las torturas.

Por otro, los supremacistas culturales, revestidos de ilustración y erudición, apologetas de la expansión de una supuesta civilización contrapuesta a la salvaje con la que etiquetaron a los pueblos originarios. Tal y como machacaron a nuestros antepasados hasta hace bien poco llamándolos cavernícolas, al igual que despreció quien lleva el nombre del aeropuerto madrileño al euskara cuando dijo que no podría ser universitario, del mismo modo que el líder del PSE calificó como un sinsentido que el Gobierno español pidiera perdón por identificar a la Legión Cóndor qué lugar pulverizar para hacer mayor daño a la comunidad vasca, que los maquis que mataban guardias civiles en León eran héroes y Txabi Etxebarrieta, Txiki y Otaegi eran terroristas a pesar de que enfrentaban al mismo enemigo.

Un tercer sector, emotivo e irracional. La comunicación de Albares ya fue respondida por Alberto Núñez Feijóo: “Yo no me voy a avergonzar de la Historia de mi país". Poco antes, con motivo de la celebración de la Fiesta Nacional española, Feijóo, ya había ensalzado "el orgullo de ser españoles" y la "cultura en común forjada con los hermanos en Hispanoamérica". Son los mismos que narraron que España “resistió” durante ocho siglos la ola musulmana, que crearon el mito cristiano de Pelayo, que convirtieron en apátridas a los republicanos derrotados en la guerra civil, que ante las protestas y el apoyo internacional a los imputados en el Proceso de Burgos se enfundaron la capa de “España reserva espiritual de Occidente”.

Y el cuarto argumento no es menos embaucador. La historia compartida. Un considerando que, lamentablemente, muchas veces lo hemos podido escuchar desde posiciones de izquierda. Una línea que evita las políticas extractivas de Repsol, Telefónica o Iberdrola al otro lado del Atlántico o lingüísticas como la del Instituto Cervantes siguiendo la línea de Nebrija de convertir el castellano en lengua del imperio. La historia compartida que relanzan en la actualidad para citar la historia de España en cooperación con el pueblo romaní durante 600 años. Una explicación que esconde injusticias, genocidios. Que hace bien poco fue utilizada también en el 500 aniversario de la conquista castellano-aragonesa del Reino de Nafarroa. Ya en 1992, España instauró el lema de “encuentro de culturas” al referirse a los cinco siglos de la conquista. Enrique Moradiellos, catedrático y Premio Nacional de Historia, aseguró que con la conquista “Europa pasaba a compartir culturas con la Américas”. Tal y como el Gobierno Foral de Navarra, entonces dirigido por UPN, citó 1512 como el año de “la incorporación del Reino de Navarra a la Monarquía Hispánica” y marcándolo como “el momento decisivo de un proceso de signo benéfico, que se consolidó pronto porque suponía la restauración de la unidad originaria de España”. No se rían. Hace unos años, el diario monárquico ABC decía que “Los españoles de la Edad de Piedra descubrieron América”, apuntando que cruzaron el Atlántico helado a pie hace 20.000 años. España eterna.

Cualquiera de los cuatro argumentos anteriores guarda un terrible shock colectivo, la “pérdida” de un imperio que dio una posición hegemónica a España en la historia. Un imperio que se desmoronó por la bancarrota económica de la monarquía hispana y su ambición desmesurada por conquistar nuevos territorios. Ayer en el top mundial, hoy uno más. Este complejo sigue presente en la narrativa de la corte madrileña y ha sido recientemente origen de aberraciones como la firma en las Azores del entonces presidente Aznar con los mandatarios de Washington y Londres para la desestabilización militar de Oriente Medio.

Esta herencia nostálgica ha llegado hasta nuestros días y es utilizada como arma de confrontación. Es notorio que tiene trampa. Pero también entre nosotros. El pasado fue el que fue, con claroscuros. La línea del tiempo nos muestra comunidades en supervivencia, luchas de liberación, matxinadas y levantamientos y también luchas de clases, supremacismo de género, elites monárquicas y económicas, jauntxos. Una pelea constante, con aciertos y errores. No existieron ni Shangri-la, ni Karamablu, ni las arcadias de Pierre Loti. Me atrevería a decir que la herencia nostálgica (no confundir “herrimina, dolor de pueblo” traducido del euskara como nostalgia) es habitualmente, reaccionaria.

 

 

 

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Washington y los Lehendakaris 3/7

Desde las páginas de El Diario traemos a ustedes este reportaje acerca de las visitas que los diferentes lehendakaris han hecho a tierras estadounidenses.

Nosotros queremos destacar el que no haya sido de beneficio alguno para la causa vasca la cercanía de Paul Laxalt a Donald Reagan o que Francisco López haya tenido un vínculo tan pobre con la gente que supuestamente representaba que un hito histórico único en la historia de Europa le haya tomado completamente fuera de base.

Aquí la información:

Lehendakaris en Estados Unidos: de la reunión con Reagan de Ardanza al viaje de Pradales al nuevo país de Trump

En aquel país Aguirre puso el espionaje vasco al servicio de la CIA y del FBI, López conoció el final de ETA y anunció el 'fracking' y Urkullu tuvo un incidente con quien luego resultó ser un actor pornográfico

Iker Rioja Andueza

El lehendakari, Imanol Pradales, realizará esta semana un viaje institucional a Estados Unidos con paradas en Washington D.C. y en Nueva York. No es su primer desplazamiento desde que accedió al cargo —ha estado en Bruselas en dos ocasiones, por ejemplo— pero esta misión sí será la más larga y relevante para un Pradales que quiere mimar la política exterior y, con el destino elegido, conocer “de primera mano” el convulso contexto abierto tras el regreso de Donald Trump a la Casa Blanca. Aquel país y particularmente Nueva York han sido siempre objeto de deseo de los lehendakaris vascos desde que el primero, José Antonio de Aguirre, tuviera allí uno de sus refugios en el exilio de la Guerra Civil e iniciara una colaboración con la CIA (entonces OSS) o con el FBI que acabó con episodios aún oscuros como la desaparición de Jesús de Galíndez, delegado del Ejecutivo vasco allí.

Los viajes de los lehendakaris a Estados Unidos han tenido de todo. En 1988, también en marzo, Ronald Reagan recibió a José Antonio Ardanza (lehendakari desde 1984 hasta 1999) y a su entonces consejero Joseba Arregi. Fueron unos ocho minutos de cortesía. La delegación vasca le regaló una 'makila', un artefacto que Reagan pensó que era un “arma”. “Jauna, eskerrik asko. Ohore handia da niretzat eta euskaldunentzat”, dijo Ardanza en euskera. La traductora de castellano al inglés fue sustituida momentáneamente por un cargo estadounidense de origen vasco, Pete Cenarrusa, que trasladó al presidente republicano las palabras de Ardanza. Otro vascoamericano, Paul Laxalt, participó en el encuentro y medió para que se produjera. Luego Ardanza ya pasó al castellano. Comentó con Reagan el problema del terrorismo y le invitó a realizar una visita a Euskadi, algo que nunca se produjo. Esta reunión generó malestar en el Gobierno de España, entonces liderado por Felipe González. El equipo de Reagan lo grabó todo.

Juan José Ibarretxe (lehendakari de 1999 a 2009) también realizó varias visitas en Estados Unidos. Sacramento, San Francisco, Chicago o Nueva York fueron algunas de sus paradas. En tiempos de su propuesta de crear un “estado libre asociado” se inspiró precisamente en Puerto Rico, que tiene esa condición en Estados Unidos. Después de dejar el cargo desarrolló trabajó académico en aquel país.

El único lehendakari que no ha sido del PNV, Patxi López (en el cargo de 2009 y 2012), tiene en Estados Unidos algunos de los momentos más recordados de su corto mandato. En 2011, desde Texas, con un casco de obra, gafas protectoras y una bata, anunció que Euskadi se sumaba al 'fracking', una controvertida técnica para la extracción de gas del subsuelo que recibió una fuerte contestación social y que acabó prohibida. Unos días después, se conoció el final de ETA. Es recordado cómo la noticia fue recibida por el lehendakari en un tren entre Washington DC y Nueva York. Su primera reacción se produjo en Penn Station, al tomar tierra. De aquel viaje también salió un acuerdo con la “CIA”, según anunció el Ejecutivo. Pero no era policial o de espionaje, sino gastronómico. Era un convenio entre el Basque Culinary Center y el Culinary Institute of America. 

Iñigo Urkullu (en Ajuria Enea de 2012 a 2024) giró varias visitas a Estados Unidos. Colocó, por ejemplo, un ejemplar descendiente del árbol de Gernika en la 'zona cero' de los atentados del 11S de 2001 en el bajo Manhattan. También en Nueva York anunció en 2013 que para 2020 Euskadi habría ejercido el derecho a decidir y celebrado un referéndum. Sin embargo, el asunto más controvertido que se recuerda de sus misiones ocurrió en la 'euskal etxea' —técnicamente 'eusko etxea'— de esa misma ciudad. Su presidente, Aitzol Azurtza, irritó al lehendakari al romper el protocolo y permitir un vídeo del entonces alcalde de Donostia, Juan Karlos Izagirre, de lo que entonces se conocía como Bildu y ahora es EH Bildu. Luego trascendió que Azurtza era actor de películas pornográficas con un seudónimo. La responsable de protocolo de la Presidencia vasca acabó saliendo del equipo y Azurtza dimitiendo.

La agenda de Pradales en este 2025 es comprimida. Estará en Estados Unidos de lunes a jueves. Primero pasará dos días en Washington DC. No están previstos contactos con la Administración de Trump pero el lehendakari sí quiere “conocer de primera mano” la situación abierta en el país tras la salida de Joe Biden y la segunda etapa 'trumpista'. Se reunirá con senadores y miembros de la Cámara de Representantes -de ambos partidos-, hará 'lobby' vasco y también participará en una mesa redonda en la George Washington University.

En Nueva York se le sumará Elixabete Etxanobe, diputada general de Bizkaia y antigua jefa de Pradales hasta que se convirtió en lehendakari. El motivio es mantener un encuentro con la fundación Guggenheim. El museo en Bilbao vive días de relevo con la llegada Miren Arzalluz en lugar de Juan Ignacio Vidarte, su único director desde la apertura en 1997. Además, sigue en el aire el proyecto de la nueva sede en Urdaibai, que ha recibido mucha contestación social. Visitará igualmente la sede de la empresa IBM.

No es el primer viaje institucional para Pradales a Estados Unidos. Siendo diputado foral de Bizkaia estuvo allí en 2016. Formó parte de una amplísima delegación vasca encabezada por la consejera Arantxa Tapia, los tres diputados generales, Unai Rementeria, Ramiro González y Markel Olano, y el presidente del PNV, Andoni Ortuzar. El festival de folclore Smithsonian de Washington D.C. se centró en la cultura vasca y ése fue el motivo del desplazamiento. Pradales participó desde la capital de Estados Unidos en la primera reunión virtual de la Diputación vizcaína. 

Euskadi tiene una delegación en Estados Unidos. La tiene desde que Aguirre se estableció allí. Ya no es un centro de espionaje como lo fue en su momento. Más bien tiene un carácter económico y de apoyo a las empresas vascas implantadas en esa zona. Ander Caballero, actual responsable de Acción Exterior de Pradales, fue delegado en Nueva York. El actual 'embajador' es Unai Telleria. El PNV también ha tenido una gran querencia como partido hacia ese país. Se suele jactar que es el único partido de España en ser invitado a las convenciones demócratas, como ocurrió en la reciente en la que se consumó el relevo de Joe Biden por Kamala Harris. 

 

 

 

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Diáspora Vasca Estelar

A la lista de actores que han dejado marca tanto en la pantalla de plata como en la pantalla chica que nos presenta este artículo de la sección Cinemanía del portal de 20Minutos podríamos agregar al peso pesado Benicio del Toro.

También se podría reforzar con actrices como Michonne Bourriague quien encarnara a la cazarrecompensas Aurra Sing en el universo de Star Wars o también como Natalia Tena, con papeles importantes lo mismo en la saga de Game of Thrones - como Osha - que en la saga de Harry Potter como - Nymphadora Tonks -, con su debut en About a Boy en el que se le lista como Nat Gastiain Tena.

No olviden que el nuestro es un blog de la diáspora vasca y para la diáspora vasca, presente lo mismo en Chile que en Australia, Estados Unidos, Puerto Rico o Inglaterra.

Así que, adelante con la información:

Pedro Pascal, Jessica Chastain, Jacob Elordi y otras estrellas de Hollywood con sangre vasca

Janire Zurbano

"Ella es vasca, ¿no? Dicen que los vascos viven en la venganza: cuando odian a alguien es hasta la muerte, y pasa lo mismo con el amor". Se lo decía Diane Venora a Richard Gere en Chacal en 1997. Gere, un exterrorista del IRA, colaboraba con una ex-etarra (Mathilda May) con la que había mantenido una relación.

La industria norteamericana ha mostrado al pueblo vasco en producciones como Chacal o McGyver tirando de topicazos. Lo que no tanta gente sabe es que, entre sus estrellas internacionales, hay muchas que descienden del norte de España, como Pedro Pascal, uno de los intérpretes más solicitados de la industria, o Jacob Elordi, que ha presumido de su herencia vasca.

Estas son las celebridades por cuyas venas corre sangre euskaldun.
 
Pedro Pascal

Es el hombre del momento, el actor más querido y apreciado en las colinas de Hollywood, el 'gladiador' que seguirá adueñándose de la pequeña y gran pantalla en 2025. Además de volver a verlo en la segunda temporada de The Last of Us en primavera, se estrenará en el MCU con The Fantastic Four: First Steps el 25 de julio.

Pero además de talentoso, es risueño, divertido y encantador, como demuestra en cada entrevista que concede. Solo nos faltaba descubrir que tiene sangre vasca para adorarlo aún más, si eso es posible. Lo contó el mismo en una entrevista concedida a El País en 2017: "Mi abuelo era vasco y mi abuela de Mallorca". Aunque nació en Chile, su familia es originaria de España y Pascal vivió en nuestro país en su juventud: "Casi me quedo el resto de mi vida".

Jacob Elordi

En agosto de 2020, en plena pandemia, Jacob Elordi se hizo viral por una entrevista para GQ en la que aclaraba que tiene ascendencia vasca, que no española, como su apellido bien indica. En el minuto 5:50 del vídeo que hay sobre estas líneas, el australiano entra en su perfil de Wikipedia, donde lee los primeros párrafos: "Elordi nació en Brisbane, Queensland, Australia, el 26 de junio de 1997, de John y Melissa Elordi. Tiene dos hermanas. Es de ascendencia española".

Elordi se apresura a explicar: "Eso no es verdad. Tengo ascendencia vasca, que es un pequeño lugar entre Francia y España". "Mi abuelo me estrangularía si supiera que pone 'ascendencia española', así que...", asegura mientras corrige el dato en la página. Las reacciones en redes no se hicieron esperar, con los tuiteros poniéndole ikurriñas o una txapela en varios montajes, y bromeando con que el actor es todo un independentista.

Aubrey Plaza

Aunque nació en Delaware, EE UU, el padre de Plaza es puertorriqueño, hijo de inmigrantes españoles; en concreto, del norte de España. Durante la promoción de Agatha, ¿quién si no?, la actriz reveló en Fotogramas: "Tengo sangre vasca. Creo que tengo una especie de historia ancestral de brujas en mi familia", contaba: "Nunca podré estar segura, pero estuve en el norte de España, cerca de San Sebastián, y escuché hablar de Zugarramurdi".

La actriz se desplazó a la localidad navarra, cercana a la frontera con Guipúzcoa, por su posible lazo familiar con el lugar: "Es un pueblo pequeño en la frontera entre Francia y España, y hay un sistema de cuevas donde las brujas se reunían en la Edad Media, cuando en Europa se cazaba a las brujas. Tengo la sensación de que parte de mi familia podría venir de Zugarramurdi".

John Leguizamo

Aunque nació en Bogotá, el actor de filmes como Romeo + Julieta y El incidente, o series como The Mandalorian se fue a EE UU con tan solo cuatro años. Sin embargo, siempre se ha enorgullecido de pertenecer a la comunidad latina dentro de la estigmatizante industria de Hollywood y ha mencionado su origen vasco.

El programa Finding Your Roots (vía Today) confirmó sus orígenes indígena (Muisca) y europeo, sobre todo español. Previamente, él mismo se había ocupado de aclarar que su apellido es vasco. "Leguizamo no es italiano, es vasco, de mis ancestros colonizadores en el norte de España", aclaró en Twitter en 2011.

Robert Aramayo

A sus 32 años, este británico se ha colado en dos de las sagas fantásticas más ambiciosas de la última década: Juego de tronos (fue Ned Strak de joven) y Los anillos de poder, donde da vida al elfo Elrond. Conviene seguirle la pista ahora que la Tierra Media parece haberle abierto las puertas del mercado mainstream.

Aunque nació en Londres, su apellido, clara referencia al pueblo alavés de Aramaio, delata su origen euskaldun. Aunque no sabemos mucho sobre su familia, EITB confirmó que su abuelo paterno era Pedro Aramayo, nacido en Donostia.

Jessica Chastain (aunque ella reniegue)

EITB también ha revelado que los bisabuelos paternos de la pelirroja, Antonio Monasterio Astoreka y Ramona Egurrola Basáñez, eran originarios de Lekeitio, Vizcaya, y Navarra. Su nieto, Michael Monasterio, nació en EE UU y abandonó a su familia cuando Chastain era una niña, razón por la que ella reniega de él (se puso el apellido de su madre). Probablemente por eso negó su ascendencia vasca a su paso por El hormiguero en 2017.

Pablo Motos y su equipo prepararon un juego en honor al origen de la actriz que consistía en la traducción de los títulos de sus películas al euskera, pero ella rechazó cualquier vínculo con el País Vasco ("A lo mejor tendré por ahí algún bisabuelo vasco, puede ser", fue lo único que dijo). En 2021, visitó la tierra de sus antepasados durante el Festival de San Sebastián y se alzó con la Concha de Plata por su interpretación en Los ojos de Tammy Faye.

Héctor Elizondo

"Tengo que levantar peso. Soy vasco". Lo dice Héctor Elizondo (Pretty Woman, Princesa por sorpresa) en la película Lo dice Georgia, situada en Idaho, un estado 'colonizado' por los vascos.

Aunque Elizondo se crio en Nueva York, su padre, Martín Elizondo y Echevarría, nacido en Puerto Rico, nació en un barco que viajaba de Euskal Herria a Puerto Rico. "Elizondo es un apellido vasco", explicó en Los Angeles Times en 1997: "La familia de mi madre era española, mis padres tenían en común el nombre español. No todo el mundo en Puerto Rico tiene eso". 

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Castillo | Colonialismo, Neocolonialismo y Multipolaridad

Desde el portal de Rebelión traemos a ustedes este interesante texto del cual recomendamos ampliamente su lectura.

Adelante:

Colonialismo, neocolonialismo y multipolaridad

Vladimir Castillo Soto

En el capítulo XXIV del primer tomo de El Capital, crítica de la economía política Carlos Marx estudia el proceso de la acumulación originaria del capital: en él expone buena parte de los métodos de rapiña y expoliación aplicados por el naciente capitalismo occidental. Es un libro que es necesario releer frecuentemente para tener presente cómo hemos llegado a la situación actual. La violencia europea se expandió e impuso por todo el mundo. Matanzas, robos, violaciones, esclavización de millones de seres humanos y abusos de todo género se acometen con la vil excusa de evangelizar y civilizar. Los europeos occidentales se convirtieron en la peor plaga para el género humano, que con la colonización arrasó, expolió y se apropió de continentes enteros, América, África, buena parte de Asia y Oceanía fueron sus presas. En estos quinientos años el capitalismo evoluciona y durante el siglo XX se convierte en el brutal imperialismo corporativo financiero, neocolonialista, que con su supremacismo y neoliberalismo pretende seguir asesinando, explotando y robando a buena parte del planeta.

Después de arduas y prolongadas luchas, algunas de ellas muy sangrientas, la mayoría de los pueblos del Sur lograron su “independencia” política, y quedó gran parte de ellos en terribles condiciones económicas de dependencia y de explotación de sus riquezas por parte de colonos y empresas de las metrópolis. India, Vietnam, Argelia, Angola, Sudáfrica, Indonesia y decenas de otras excolonias son ejemplo de ello en el siglo XX. Ya en el siglo XIX la América hispana con Haití a la cabeza habían dado la lucha por su independencia del yugo español y francés respectivamente. Aunque dieron sus luchas en períodos históricos muy diferentes, con características muy distintas, la mayoría de los países que fueron colonia están necesitando, con urgencia, una segunda y, ojalá, definitiva independencia, sobre todo en lo cultural, lo económico y lo político, que es lo único que puede asegurarle a sus pueblos una soberanía real y un desarrollo social y económico armonioso y sostenible.

En el planeta aún quedan más de 60 territorios que son colonias de hecho y de derecho, como por ejemplo, Puerto Rico, Guyana Francesa, Guadalupe, Martinica, Nueva Caledonia, Polinesia Francesa, Islas Malvinas, Islas Caimán, Aruba, Curazao, Bonaire, Guam, Córcega, Islas Canarias, Groenlandia, Euskal Herría, Galicia, Cataluña, Escocia y muchos otros. Las Naciones Unidas tiene el deber de colaborar con las poblaciones autóctonas de estos territorios a reencontrar la soberanía plena y su derecho a la autodeterminación, además a ser compensados de manera adecuada por la opresión y el expolio sufrido durante siglos.

Lamentablemente, en grandes territorios como Australia, Nueva Zelanda, Canadá y los Estados Unidos de América sus habitantes fueron prácticamente exterminados y reducidos a reservas y otros tipos de segregación que permitió la apropiación absoluta de sus tierras por los racistas invasores anglosajones.

Durante el proceso de decolonización en muchas excolonias el poder que se transfirió fue el político, en muchos casos tutelado, y quedó buena parte de las riquezas naturales bajo el control de empresas coloniales y/o transnacionales. Hubo una planificación del uso y explotación de las excolonias por parte de las metrópolis que se basó en la mayor apropiación posible de los recursos naturales incluida la mano de obra semiesclavizada o muy barata. El objetivo era la máxima explotación económica posible en base a un extractivismo rapaz, crudo y puro de materias primas. El neocolonialismo aseguraba una relación de dependencia casi absoluta de sus antiguos amos y en algunos casos se llegó a entregar el manejo de su política monetaria y financiera a ministerios y bancos de las metrópolis coloniales y a supeditar su política exterior y otras decisiones de importancia a organizaciones como la Commonwealth británica y su equivalente francés.

También, hay que mencionarlo, muchas excolonias buscaron sus propios caminos, se enfrentaron a los poderes fácticos de los imperios y sufrieron toda clase de sabotajes, bloqueos y humillaciones. Hubo líderes importantes como Nasser, Sukarno, Nehru y otros que organizaron la Conferencia de Bandung y más tarde la Organización de Países No Alineados, que lograron agrupar parte de los países del Sur y luchar por los intereses de los mismos. Sin embargo, podemos decir que no se logró erradicar el colonialismo, simplemente evolucionó a nuevos formatos, tan o más opresivos y explotadores que los anteriores, encubiertos algunos y muchos otros abiertos y explícitos. La deuda moral y económica de Occidente con el Sur Global, por los procesos coloniales y neocoloniales es gigantesca y sigue pendiente de ser cancelada.

El neocolonialismo se expresa de múltiples maneras, entre ellas, en el uso del dólar como moneda única de intercambio comercial, tratados de libre comercio injustos para los países del Sur, la imposición de perversos mecanismos de endeudamiento y de políticas neoliberales de privatización y antisociales aplicadas por organismos financieros como el Fondo Monetario Internacional (FMI), el Banco Mundial (BM) y los Bancos de Desarrollo, que se complementan perfectamente con la Corte Penal Internacional, la Organización Mundial del Comercio, la hegemonía cuasi absoluta en la industria cultural y la cartelización de los medios de comunicación e información y las redes sociales, el modelo de democracia dirigida desde el Norte al servicio de sus corporaciones, su aristocracia y su plutocracia, las estructuras de las Naciones Unidas que están al servicio de Occidente, es decir, todo un sistema basado en sus reglas, las cuales son violadas cada vez que los intereses occidentales así lo requieren. En otras palabras, el neocolonialismo es una de las “patas” más necesaria del mundo unipolar que Occidente pretende mantener vigente y que hay que destruir, hasta sus cimientos lo antes posible, si queremos sacar para siempre a nuestros pueblos de la pobreza y garantizarles un futuro digno, soberano y en paz.

Algunos países e incluso regiones enteras del planeta, como el caso de África, están planteando desde hace mucho tiempo que los explotadores y saqueadores paguen reparaciones y pidan disculpas por los daños morales, económicos, culturales, éticos, ecológicos, sociales, religiosos y otros que los imperios coloniales y sus descendientes infligieron a centenares de pueblos y naciones que sufrieron los efectos y consecuencias del colonialismo, la esclavización e incluso el genocidio de sus poblaciones.

Este tipo de iniciativas son muy válidas, las valoraciones de los daños del colonialismo de los últimos quinientos años y el neocolonialismo actual deben ser determinadas con mucho cuidado y seriedad haciendo un trabajo de investigación historiográfico muy sólido, diferenciado, exhaustivamente documentado, ojalá con el apoyo de instituciones oficiales nacionales y multilaterales como la Unión Africana o la Comunidad Caribeña y universidades locales, compartiendo esfuerzos e información entre organizaciones homólogas de todo el mundo y evitando la participación de ONGs y movimientos creados expresamente desde Occidente para incidir en estos procesos, fundamentalmente con dos finalidades, sabotear los procesos y hacerlos inviables o acercarse a los países para establecer diálogos y por la vía de los programas de apoyo económico y financiero formalizar y profundizar su control neocolonial a largo plazo.

Así pretenden estar listos para pagar su deuda moral, cuando en realidad sus intenciones y planes son lograr que sus instituciones financieras y corporaciones transnacionales, como por ejemplo, la Sociedad Americana de Derecho Internacional (ASIL, por sus siglas en ingles), la Open Society Fundation de George Soros, el FMI, el BM, el Banco Interamericano de Desarrollo, BlackRock Corporate entre muchos otros amplíen su participación en los sectores críticos de las economías, profundizando y ampliando su control neocolonial, asegurando así mantenerse como líderes y policías únicos del planeta.

Algunos estudiosos plantean que, aun hoy día, los modelos básicos del dominio colonial occidental sobre los países del Sur Global determinan la economía mundial. Las “metrópolis” explotan a los países en desarrollo calculando sacar ganancias, cuyos volúmenes sobrepasan mucho los daños acumulados de la época colonial. Los programas económicos neoliberales, impuestos por las instituciones financieras occidentales limitaron el desarrollo de los países del Sur. Llevados por la fuerza a pactar acuerdos desbalanceados de “libre comercio” que favorecían a las empresas transnacionales, en los últimos tiempos se han exportado materias primas por más de 2.2 billones de dólares al año a un precio mucho más bajo, configurados en las bolsas de valores occidentales, y eso sin contar con otras expensas del sistema de Breton Woods como corrupción, decrecimiento ilegal de capitales y repatriación de beneficios. Con esto la suma del daño acumulado a los países del Sur Global desde el inicio de la época colonial se estima en más de 200 billones de dólares, recursos que han podido ser dirigidos a sanar las graves heridas, desigualdades e injusticias dejadas por el colonialismo y neocolonialismo impuesto por Occidente para su beneficio.

El sólido poder de China, el renacer de Rusia, el crecimiento de India, la independencia política real de Sudáfrica, Mali, Níger, Burkina Faso y otros países africanos, la fortaleza de Irán, los BRICS+, el ALBA-TCP en América Latina y el Caribe, la ASEAN y la Unión Económica Euroasiática en Asia son, sin duda, muestras claras del indetenible mundo multipolar que emerge. Organizarse, conformar y consolidar polos de poder es el camino para lograr que nuestros países construyan su desarrollo, con justicia social y soberanía plena, y exigir que Europa y sus exhalaciones anglosajonas paguen su maldad y daños acumulados e infligidos al Sur Global en los últimos cinco siglos. Sin una reorganización real de la arquitectura global política, cultural, comercial y militar no se puede hablar de compensaciones reales para los afectados por las nefastas consecuencias del colonialismo y neocolonialismo, ni de la conclusión del proceso de decolonización.

 

 

 

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Puerto Rico Educa a Felipe Borbón

La visita a Puerto Rico de Felipe Borbón no ha sido del todo placentera pues un grupo de activistas le ha hecho patente el derecho a la autodeterminación de los pueblos, mostrando además solidaridad con los pueblos vasco y catalán.

Aquí lo que nos informa Naiz:

Protesta por el derecho a decidir vasco y catalán en la visita del rey español a Puerto Rico

Un grupo de independentistas puertorriqueño ha protagonizado una protesta a favor del derecho a decidir de la isla, Euskal Herria y Catalunya coincidiendo con la visita del rey español, Felipe de Borbón, al país caribeño, controlado por EEUU.

Un grupo formado por cinco puertorriqueños se manifestó este lunes a favor del derecho a decidir de Euskal Herria y Catalunya, así como de Puerto Rico, frente a la Casa de la Alcaldía en San Juan, coincidiendo con la visita de Felipe de Borbón a la isla.

El monarca español se reunirá en esta jornada en ese lugar con el alcalde, Miguel Romero, quien le había invitado a visitar la ciudad con motivo de los 500 años de su fundación.

Los manifestantes, que dijeron tener vínculos afectivos con las luchas vasca y catalana, portaban pancartas en las que se señala que la nación puertorriqueña le recuerda al monarca que Euskal Herria y Catalunya tienen el derecho a decidir sobre su futuro político.

«Tres pueblos, una sola lucha», se leía en una de las pancartas, incluyendo a los puertorriqueños en la ecuación, según ha podido constatar Efe.

Otra de las pancartas apuntaba que los puertorriqueños también quieren decidir su situación política, en referencia a su relación con Estados Unidos, del que la isla es un Estado Libre Asociado con cierto grado de autonomía pero cuyos ciudadanos no pueden votar por el presidente de EEUU si viven en la isla.

Uno de los manifestantes, el histórico independentista Víctor García San Inocencio, ha dicho a Efe que Puerto Rico tiene la misma lucha que Euskal Herria y Catalunya al tratarse de naciones que no han alcanzado la creación de un estado propio.

«En el caso de Puerto Rico hemos sido colonia de España y de Estados Unidos», ha señalado, además de asegurar que el país norteamericano mantiene a la isla como colonia.

«Queremos que esto sirve para denunciar nuestra situación y llamar la atención al rey de España (...) la opresión de un pueblo es un crimen contra la humanidad», ha sostenido García San Inocencio, que es doctor en Derecho por la UPV/EHU.

La llegada del rey español a San Juan ha estado precedida por el destrozo de la estatua de Juan Ponce de León, conquistador y primer gobernante español de Puerto Rico.

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Noticias o Mentiras Aquí y Allá

Desde Cubainformación traemos a ustedes este recuento que hacen de las "inconsistencias" que se pueden encontrar en las diferentes coberturas noticiosas que se llevan a cabo y el tono en el que son redactadas, claro está, dependiendo del lugar en el que toman lugar.

Aquí los "comparativos":

200 muertos en una cárcel, su presidente en los Pandora Papers: ¿se imaginan que el país fuera… Cuba?

José Manzaneda | Coordinador de Cubainformación

El último informe de la Federación Internacional de Periodistas, que denuncia el asesinato de 65 profesionales en 2020, 17 más que el año anterior, apenas ha pasado de alguna nota de agencia.

Los medios han preferido poner el foco en la reciente rueda de prensa de la Sociedad Interamericana de Prensa, patronal del sector. Que, desde Miami, colocaba, a la cabeza de la lista de “peores países para el periodismo”… a Cuba. Un país sin asesinatos de periodistas desde hace… ¡63 años!

No son los apagones de Cuba, donde el servicio eléctrico está gravemente afectado por las sanciones económicas o las amenazas de EEUU a los barcos petroleros. Son los de Puerto Rico que, cuatro años después del huracán María, que dejó sin electricidad a la Isla durante un año, vive protestas por el mal servicio que gestiona una compañía privada. ¿Oiremos ahora –como nos dicen siempre sobre Cuba- que “el sistema no funciona”?

¿Se imaginan que, en Cuba, se produjeran casi 200 muertes en un motín carcelario, así como el suicidio de cuatro presos? ¿Que el gobierno cubano, para detener la delincuencia, decretara el estado de excepción y sacara el ejército a las calles? ¿Que su presidente apareciera en los Pandora Papers, como titular de cuentas y sociedades en paraísos fiscales? Tendríamos una tormenta mediática. Pero todo ha ocurrido en Ecuador y su presidente es amigo de EEUU. Y no hay ninguna tormenta.

Por órdenes de Washington, Canadá encarceló durante tres años a Meng Wanzhou, ejecutiva de la empresa china Huawei. Son ya nueve años de cerco y encarcelamiento del periodista Julian Assange, por parte de Reino Unido… y por órdenes, también, de Washington. Y por órdenes de Washington, Cabo Verde detuvo, encarceló y entregó al diplomático venezolano Alex Saab. Pero ¿nos habla la prensa de “detenciones ilegales”, de “secuestros” o de “torturas” del “régimen” de EEUU? Jamás. Esas expresiones están reservadas para el gobierno de Cuba, si este decide aplicar sus leyes a golpistas –llamados “disidentes”- pagados… por Washington.

El periodista andaluz Fonsi Loaiza ha sido condenado a una multa de 2.100 euros por un tuit, en el que culpó a la policía española de la muerte de un inmigrante, vendedor ambulante, tras una persecución. Es una sentencia más en la larga lista de condenas, varias a prisión, a tuiteros, periodistas y artistas en el Estado español. ¿Ha habido protestas en la prensa? Ni una. Ahora, si en Cuba llevan a tribunales a quien pide, en las redes, el bloqueo económico o la invasión militar a su país, entonces sí: leeremos encendidas denuncias contra la “falta de libertad de expresión” en la Isla.

En el informe anual de la organización Global Witness, Colombia vuelve a ocupar el primer lugar mundial en número de líderes ambientales asesinados: 65 . Además, según datos de Indepaz, este año van ya 136 lideresas y líderes sociales asesinados. Pero no es noticia internacional. Porque ni una sola de estas personas… era cubana.

Javier García, responsable en Beijing, durante años, de la Agencia española de noticias EFE, ha anunciado su retirada del periodismo, tras denunciar la “bochornosa guerra informativa contra China” y la sumisión a “los medios estadounidenses y el Departamento de Estado”. No verán una sola entrevista en la prensa española.

Y para acabar, una fotografía: un ciudadano de un país capitalista pobre (Haití), cazado a lazo por el policía del país capitalista más rico del mundo (EEUU). ¿Han adivinado el título de la fotografía? Está clarísimo: “Capitalismo”. Hasta la próxima.

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Video | 200 muertos en una cárcel, su presidente en los Pandora Papers:¿se imaginan que el país fuera…Cuba?

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El Naufragio del 'Leopoldina Rosa'

Las pateras se siguen hundiendo en el Mar Mediterráneo y las víctimas mortales de la migración suman miles.

Y pereciera que está sucediendo lejos de todo, en otro planeta.

Pero para los vascos no puede existir esa percepción de tan terribles hechos, simplemente porque, tal como nos recuerda el Diario con este reportaje histórico, es algo que también le sucedió a nuestro pueblo.

Aquí el relato:

'Leopoldina Rosa', un naufragio en la ruta que llevó a 40.000 vascos a América en el siglo XIX

"Muchos de los temas analizados en relación a los vascos en ese periodo ocurren hoy exactamente igual con los inmigrantes que vienen aquí a vivir", señala el responsable de la exposición que ahora recupera la historia de esta fragata

Beatriz Olaizola

"Durante todo este terrible día, la 'Leopoldina Rosa' había podido resistir, pero hacia las cinco de la tarde se oyó un sordo crugido [sic] que heló de espanto a los infelices náufragos. La popa se abrió y fue invadida por el mar". Son las palabras que describen el naufragio de la fragata 'Leopoldina Rosa', publicadas en el periódico 'El Espectador' el 4 octubre 1842, tres meses después de que el barco encallara en Punta Castillos, en la costa de Uruguay, cargado con 303 vascos (hombres, mujeres y niños) que emigraban a Latinoamérica bajo la promesa de una vida más próspera. A partir de 1830 y hasta el último cuarto del siglo XIX, Río de la Plata, entre Buenos Aires (Argentina) y Montevideo (Uruguay), se convirtió en uno de los enclaves principales en el proceso de migración de los vascos. Hasta entonces, los destinos predilectos habían sido Cuba y Puerto Rico, todavía colonias españolas, frente al resto de países en el cono sur de América, inmersos entonces en procesos de independencia. Entre 1837 y 1840, aproximadamente 40.000 vascos entraron en Latinoamérica por Montevideo, tal y como soñaban aquellos que viajaban en el 'Leopoldina Rosa'.

El Museo Marítimo - Itsasmuseum de Bilbao rescata este verano la historia de la fragata con la exposición 'Leopoldina Rosa. Una historia de hoy', que sirve de punto de partida para reflexionar sobre los procesos migratorios actuales y sus retos, y las similitudes con las travesías de los vascos en el siglo XIX. Una doble mirada, a modo de espejo, producida por el Museo Zumalakarregi y comisariada por Mikel Alberdi, responsable de colección y documentación del museo. "Cuando descubres un naufragio como este, porque no era lo habitual, te viene a la cabeza lo que ocurre hoy día. Hemos querido reflejar que muchos de los temas analizados en relación a los vascos en ese periodo ocurren hoy exactamente igual con los inmigrantes que vienen aquí a vivir", señala Alberdi.

Una de esas similitudes es la figura del 'enganchador' o agente de emigración, una persona encargada de fomentar el reclutamiento grupal y masivo de emigrantes, en especial jóvenes, desde diferentes puntos de la península, en el caso de los vascos desde Iparralde. "Es una figura muy representativa de las empresas que se organizan a partir de 1830 para promocionar la emigración vasca, convertida en un negocio. Se dedicaban a convencer a los jóvenes de viajar a América y cada empresa tenía los suyos", explica el comisario. Ese año, Uruguay acaba de emanciparse de la metrópoli española y se había constituido como República Oriental de Uruguay. A pesar de que España todavía no reconocía la nueva república, sí que firmaba acuerdos con ella para fomentar la emigración. Fue gracias a uno de estos acuerdos que la 'Leopoldina Rosa' partió hacia Río de la Plata en 1842. En concreto, el 'enganchador' fue Alfredo Bellemare, que representaba en Baiona a la empresa Lafone & Wilson, del banquero Samuel Fisher Lafone, una de las que más emigrantes vascos transportó a la zona de Río de la Plata y propietaria de la fragata que protagoniza esta historia.

"Era un hombre de negocios. Hizo gestiones bastante importantes, como el acuerdo en 1836, en plena Guerra carlista, con la regente María Cristina de Borbón para promocionar en España la emigración a Uruguay", amplía Alberdi. Empresas como la de Lafone, explica, recibían dinero por parte del gobierno uruguayo y también de la corona española. "Ellos (los uruguayos) tenían muchísimo interés en que los europeos se fueran allí. Al mismo tiempo, aquí, la regente estaba interesada en que los vascos, en lugar de seguir peleando contra su Gobierno, se fueran a América". En el contrato que Lafone firmó con el Gobierno de Uruguay, por ejemplo, consta lo siguiente: “En la ciudad de San Felipe y Santiago de Montevideo, a veinte y seis días del mes de Junio de mil ochocientos treinta y siete; ante mi el infrascrito Escribano y testigos al final nombrados; el Supremos Poder Ejecutivo de la República Oriental de Uruguay, compuesto del Excelentísimo Señor vice-presidente de ella Don Carlos Anaya; y de Su Excelencia el Señor Ministro Secretario de Estado en el Departamento de Haciendo Don Francisco Joaquín Muñoz, dijo: Qué habiéndole en trece del precitado Junio Don Samuel Lafone propuesto que haría por espacio de cinco años venir a su costa de Europa y de Canarias a esta República personas industriosas y agrícolas que fomentasen las artes y la labranza con tal de que por el pasaje de cada una de los catorce años para arriba le abonase el mismo Gobierno setenta patacones y cuarenta por los menores de dichos catorce”. Setenta patacones (antigua moneda de plata) por los adultos y cuarenta por los menores, esos eran los términos para que Lafone trasladase europeos hasta Montevideo.

Uno de los reclamos para dejar Euskadi y viajar durante dos meses hacinados en un barco mal ventilado era la riqueza. "La idea de que había muchas posibilidades de tierra, de ganado y de tener una vida mejor. En la mayoría de casos era sencillo convencer, porque si aquí se estaba viviendo una crisis o una guerra, es fácil pensar que en otro sitio vas a estar mejor", apunta Alberdi y señala que esto también se puede extrapolar a la situación actual. "Muchas veces esa promesa no era real. Por supuesto que existe la figura del famoso indiano que regresa a España enriquecido, pero la mayoría no lo hacía", añade. Sin embargo, en el siglo XIX las personas que optaban por emigrar no eran las más pobres o aquellas con menos recursos. Esto se debía a la carestía del pasaje para viajar o, en caso de no tener dinero, a la obligación de contar con un avalista en el país de origen. "Determinar cuánto costaba un billete es difícil. Había diferentes precios, de primera y de segunda, en función de qué alimentos les daban o en qué condiciones querían viajar en el barco, pero costaba bastante. Quienes dejaban un avalista, al llegar allí y empezar a trabajar tenían que devolver el dinero o, si no triunfaban, la persona que los había avalado tenía que pagar por ellos".

A la hora de decidir viajar, también era un factor clave la emigración en cadena o 'eslabonamiento': el que un familiar o amigo hubiese emigrado con anterioridad y actuase como contacto allí para el resto de parientes. En el caso de la 'Leopoldina Rosa', 303 vascos (según la crónica de 'El Espectador') optaron por dejar atrás Euskadi y montar en la fragata. Alberdi explica que "esa cantidad de personas por barco era habitual" y que "incluso existen referencias de los problemas que tenían los navíos en cuanto a provisiones". No era extraño que con tanta gente a bordo tuvieran que racionar la comida. La 'Leopoldina' comenzó a cargarse en Baiona y terminó de hacerlo en Pasaia (Gipuzkoa), lo que responde al interés de los armadores por querer meter "a cuanta más gente mejor", cuenta el comisario. "Las autoridades francesas eran más rígidas en el número de pasajeros y no permitían que cargaran tanto los barcos. Las españolas no debían de serlo tanto", completa.

 Uruguay y Argentina continuaron como principales destinos de la emigración vasca, junto con otro lugares como Cuba, México o Perú durante el resto del siglo XIX. "En el último cuarto, es curioso que a raíz de la abolición de los fueros se diese un aumento de las emigración con el objetivo de escapar el servicio militar. Hasta 1876 los vascos no lo hacían pero con la abolición sí. Los servicios en aquella época eran largos y en muchos casos había conflictos bélicos. El servicio era casi como despedirte de la vida", explica Alberdi. Al mismo tiempo, se dio una "paradoja" en Euskadi, en especial en Bizkaia: "Con la industrialización, tuvo lugar un fuerte proceso de migración desde otros territorios españoles debido a las minas y la siderurgia vizcaínas".

"La pluma se resiste a pintar esta escena que en el espacio de algunos instantes contiene todo lo que el sufrimiento humano tiene de más horrible y más lamentable", se podía leer en la crónica 'El Espectador', antes de la lista de víctimas (231) y supervivientes (72) del naufragio de la 'Leopoldina Rosa', que partió de Pasaia rumbo a Río de la Plata hace casi 180 años y que tanto recuerda a quienes zarpan de diferentes partes del mundo rumbo a otros destinos. 

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Censurando a Diestra y Ultradiestra

Cubainformación trae a nosotros un resumen de todas las barbaridades cometidas por los consorcios informativos en las últimas semanas, centrando el punto de mira en las andanzas del imperialismo yanki y sus repercusiones en varios países del mundo, especialmente en América Latina.

Aquí lo tienen:

La muerte del muñeco Guaidó y otras censuras

José Manzaneda | Coordinador de Cubainformación

La fotógrafa Nicole Kramm perdió la visión de un ojo por el disparo de un carabinero en Santiago de Chile. Es la reportera que –hace un año- fue atropellada, en la frontera con Colombia, por una tanqueta de militares desertores venezolanos. Gran parte de la prensa internacional los trató como héroes. Mientras –exactamente como hace hoy- se olvidó de la periodista que estaba… en el lugar equivocado.

El portal argentino Infobae titulaba que “Terroristas sirios de Al Qaeda ingresaron a Colombia provenientes de Venezuela”. Publicaba las graves acusaciones del opositor venezolano Julio Borges contra Nicolás Maduro: “se ha convertido en el mayor protector y promotor del terrorismo internacional”. Curioso, porque los supuestos terroristas tenían pasaporte colombiano, entregado por el gobierno… de Iván Duque.

Allí, en Colombia, se han producido, en el último año, 250 asesinatos de líderes sociales. Desde la firma de los acuerdos de paz, 173 exguerrilleros han sido asesinados. Nada que escandalice a los medios internacionales.

En franca violación de la Carta Olímpica, el gobierno de Canadá impedía la participación, en el Gran Premio de Montreal, de la esgrimista venezolana Alejandra Benítez, que ya no podrá estar en los Juegos Olímpicos de Tokio. De igual modo, el equipo de béisbol de Cuba, sin visado de EEUU, ha quedado fuera de la Serie del Caribe, que se juega en Puerto Rico. Es el fair play de las grandes potencias, que la prensa deportiva… ni menciona.

Por orden de la Casa Blanca, Instagram y Facebook censuraron las muestras de apoyo al general iraní Qasem Soleimani, asesinado por EEUU. YouTube, Twitter y Facebook eliminaron las cuentas de los canales iraníes Press TV e HispanTV. Todo esto ha sido silenciado por la prensa corporativa occidental. A la que no escandaliza tampoco que, al menos 50 congresistas de EEUU, sean accionistas de empresas de armamento que, tras la acción bélica contra Irán, ganaron varios miles de millones de dólares. Así es la democracia.

Nos hablan de “gobierno de transición” para blanquear el golpe de estado ocurrido en Bolivia. Cuyo gobierno de facto ha sacado del aire los canales teleSUR y RT, ha obligado al cierre a 53 radios comunitarias y ha detenido a numerosos periodistas por supuesta “sedición”. Con el silencio cómplice de la prensa internacional.

Si el diputado venezolano Juan Guaidó fuese ciudadano francés o estadounidense, ya habría sido juzgado por sedición, rebelión, golpismo, robo, corrupción y tráfico de influencias. Muy posiblemente, en EEUU le esperaría la pena de muerte y en Francia la cadena perpetua. Pero en Venezuela entra al parlamento usando la fuerza, solicita sanciones contra su país, se apodera de activos del estado y recibe 654 millones de dólares de la Casa Blanca para derrocar a Maduro. Todo, rodeado de cámaras y corresponsales que aún aplauden la más descarada, estrambótica y fracasada operación de guerra sucia del gobierno de EEUU de las últimas décadas.

Ha pasado ya un año de la puesta en escena. Veremos cuánto más les dura el muñeco.

Presentación: Lázaro Oramas. Edición: Esther Jávega.

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La muerte del muñeco Guaidó y otras censuras

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Un Español "de Color"

Los medios de comunicación estadounidenses le han pegado un varapalo épico a los españoles y le han atinado justo en donde más les duele: su supremacismo racial.

Y es que resulta que a Antonio Banderas, es pésimo actor a quien Hollywood importó desde las españas para agregarle un ingrediente exótico a sus películas, lo han catalogado como "persona de color".

Trago amargo en el dulce elixir de una nominación al Oscar.

Y es que vamos, ¿a cuántos personajes identificados como mexicanos ha personificado Banderas en el celuloide yanki?

Y si a los mexicanos los consideran "personas de color", en este caso "brown" ¿por qué entonces Banderas, quien por cierto en el proceso le quitó oportunidades a actores mexicanos de representar a personajes mexicanos, no va a ser caracterizado como "persona de color"?

O sea, para que quede claro, en el pecado ha llevado la penitencia.

Y solo por meter el dedo en la llaga y ante el eurocentrismo desplegado por quienes se han manifestado ofendidos por la caracterización que se ha hecho de Banderas, no olvidemos que para muchos europeos... África inicia al sur de los Pirineos.

Así que adelante, aquí la información provista por El País:

 

¿Antonio Banderas es un hombre blanco?

‘Vanity Fair’ y ‘Deadline’ rectifican tras describir al actor malagueño como el único nominado al Oscar "de color"

Antonia Laborde

Mientras la Academia de Hollywood (68% hombres; 84% blancos) recibía palos este lunes por la falta de diversidad en los nominados a los premios Oscar de 2020, algunos medios estadounidenses señalaron que Antonio Banderas era el único actor “de color” que competirá por la estatuilla. Entonces los dardos cambiaron de dirección. En España, sorprendió la etiqueta, y en las redes sociales se tachó a la prensa anglosajona de “racista” y “paleta” por no considerar que el protagonista de Dolor y Gloria es un intérprete europeo y blanco.

Deadline —que publicó en Twitter que solo dos actores “de color” habían sido nominados, refiriéndose a Banderas y a la actriz afroamericana Cynthia Erivo—, eliminó el mensaje tras el alud de críticas. Vanity Fair —que mencionaba a los dos artistas como miembros de una misma comunidad, aclarando que “los españoles no son técnicamente considerados personas de color”— eliminó la frase unas horas después. En septiembre Rosalía, calificada como latina, hispana y europea, protagonizó una polémica similar en los premios MTV.

En Estados Unidos, las etiquetas étnicas tienen desde hace décadas un peso político, ya que han sido utilizadas para luchar contra la discriminación y a favor de la visibilidad de distintas comunidades. En los setenta el censo incluyó la clasificación “hispano” para agrupar a todas las personas que procedían de países hispanohablantes: México, Puerto Rico, Cuba... Anteriormente los mexicano-americanos por ejemplo, debían marcar que eran blancos, pero estaban en desacuerdo porque querían reivindicar sus orígenes y aparecieron grupos de activistas que lucharon para tener una categoría propia. El término hispano tampoco contentó a quienes no se sentían identificados con la herencia colonial española con la que resonaba el término. Entonces surgió “latino”, que además incluía a indígenas y brasileños.

La socióloga Clara Rodríguez, especialista en temas de clasificaciones raciales y étnicas, lo primero que le pregunta a sus alumnos de la Universidad de Fordham (Nueva York) es “¿Qué son?”. A veces un dominicano con la piel muy oscura no dice que es negro y otras veces una afroamericana se define como mestiza. “La raza es una construcción social que varía según dónde crece la persona y el país en el que vive. Yo en Puerto Rico soy blanca y en EE UU no”, comenta. Sobre si Antonio Banderas es una persona de color su respuesta es simple: “Hay que preguntarle a él”.“Ricky Martin no es moreno y se identifica como persona de color por su origen puertorriqueño”, concluye.

El escritor Ed Morales, autor de Latinx: la nueva fuerza en política y cultura, aclara que el lenguaje también es un determinante racial muy importante en EE UU. “Si te detiene un policía y tienes un acento español muy marcado, su percepción sobre tu raza, independiente de cómo te veas, puede cambiar”, comenta por teléfono. Añade que antes de la Segunda Guerra Mundial ningún estadounidense hubiese considerado blanco a Antonio Banderas, ni a ningún europeo del sur: “Cuando lucharon con nosotros, la definición de blanco cambió”.

Una herramienta clave para entender cómo ha evolucionado la relación de EE UU con la raza o la etnia es el censo. La encuesta arrancó en torno a 1800 con solo tres opciones: blanco libre, otras personas libres o esclavos. La última versión, de 2010 permite distinguir entre hispanos, latinos o de origen español, y después especifica mexicanos, puertorriqueños, cubanos, de un origen distinto... “Hace 30 años la mayoría pensaba que era obvio de qué raza era cada uno y que era algo genético y biológico; ahora mucha más gente piensa que es una construcción social. Y eso es progreso. Ahora se entiende mejor la idea compleja de que la raza depende de la percepción que tiene cada uno de sí mismo”, explica Morales, colaborador de The New York Times y The Washington Post.

A Ramón A. Gutiérrez, profesor de Historia de la Universidad de Chicago, le hace gracia la polémica. “Algunos medios usaron la foto de Banderas como ejemplo de que Hollywood no es racista, pero el resultado fue racismo y exclusión”. Como la mayoría de los especialistas en el tema, defiende que la raza es subjetiva y cita al activista afroamericano Malcolm X: “La idea de raza en Estados Unidos es como la marca Cadillac, hay un nuevo modelo cada año, pero la discriminación continúa”.

Y a todo esto ¿qué pensará Bertrand Ndongo del asunto?

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Huella Genética

Dejamos por aquí esto publicado por el Diario Vasco para todos aquellos navegantes de la diáspora vasca en América Latina:

La huella genética vasca es mayor en Colombia que en México, según estudio

La huella genética vasca es mucho mayor en Colombia que en México según un estudio sobre la presencia en la población del marcador genético DF27 del cromosoma Y, que es característico de los vascos.

La investigadora principal del grupo BIOMICs de la UPV/EHU, Marian Martínez de Pancorbo, ha explicado que el haplogrupo DF27 tiene una frecuencia «altísima» entre los vascos y navarros y «elevada» en Cantabria y Aragón y se va «diluyendo» según se aleja geográficamente.

Ahora, este grupo ha investigado la presencia del DF27 en la población mestiza de Colombia, Puerto Rico, Panamá, Nicaragua, El Salvador y México y ha comprobado que en Colombia la frecuencia es del 37 % y sigue un patrón decreciente de sur a norte, con el menor dato en El Salvador, del 9 %.

Esa presencia de la citada característica genética vasca coincide con las rutas comerciales de la época colonial, ya que Cartagena de Indias, en la costa caribeña de Colombia, era la que centralizaba ese comercio, en el que participaban los vascos.

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La Denuncia de Mon Laferte

Norma Monserrat Bustamante Laferte, mejor conocida como Mon Laferte, es una artista chilena que desde el día uno de la revuelta estudiantil en contra del régimen neoliberal de Sebastián Piñera se posicionó a favor de su pueblo.

Eso no fue suficiente para ella.

Invitada a participar en la entrega de los premis Grammy a lo que los estadounidenses denominan y/o consideran música latina Mon decidió llevar el justo clamor de los chilenos al corazón mismo de la bestia.

Con la especie de inmunidad diplomática que le da el imperio ante la necesidad que tiene de situar en el imaginario de la gente a las estrellas rutilantes de la industria del entretenimiento, la cantautora chilena se presentó en la alfombra roja de Las Vegas y con total aplomo denunció ante el mundo entero la utilización del terrorismo de estado por parte de Piñera en contra de la población civil indefensa. 

Si el fondo del asunto causó sopresa, la forma elegida por Laferte provocó estupor; se descubrió el torso para mostrar el mensaje escrito en su propio cuerpo.

Aquí lo que La Jornada publicó del suceso:

En entrega de los Grammy latinos Mon Laferte denuncia tortura en Chile

Con el mensaje "En Chile torturan, violan y matan" escrito en letras negras y mayúsculas. Un pañuelo verde, símbolo de la lucha por la legalización del aborto, rodeaba su cuello.

La intérprete, que había ganado un gramófono en la ceremonia previa a la gala del mayor premio de la música latina, dedicó el premio a Chile.

"Esto es para Chile y quiero leer una décima que me pidió una compañera cantora chilena (...) a raíz de lo que está pasando en mi país", dijo sobre el escenario en Las Vegas.

"Chile me dueles por dentro, me sangras por cada vena, me pesa cada cadena que te aprisiona hasta el centro, Chile afuera, Chile adentro, Chile al son de la injusticia, la bota de la milicia, la bala del que no escucha no detendrá nuestra lucha hasta que se haga justicia".

Las protestas sociales en Chile se encaminan a cumplir un mes, con un saldo de 22 muertos y jornadas de extrema violencia, saqueos e incendios, que buscan, entre otras demandas, una nueva Constitución que permita destrabar la crisis, la mayor desde el retorno a la democracia tras la dictadura de Augusto Pinochet (1973-1990).

La cantante chilena Cami, nominada a mejor artista revelación, dedicó también unas palabras a la convulsionada situación de su país.

"Es bastante triste lo que estaba pasando pero increíble la forma como nos hemos manifestado y como la gente ha despertado", dijo el miércoles a la AFP en la gala para homenajear al colombiano Juanes como Persona del Año.

El puertorriqueño Residente, que se impuso este jueves con "Banana Papaya" en la categoría video versión corta, dedicó también su Grammy a "toda la gente que se está manifestando en Latinoamérica".

"No podemos permitir que los gobiernos nos sigan cogiendo de pendejos", zanjó.

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Zibechi | La Peligrosa Impotencia de Washington

Nos dicen que ya a la CIA les conviene más un Juan Guaidó muerto pues así lo pueden convertir en mártir en su cruzada en contra del gobierno bolivariano de Venezuela. Llevan razón y eso lo deben saber tanto Juan Guaidó como Leopoldo López, hoy huésped de Felipe VI.

Pues bien, en la estela de la intentona golpista del 30 de abril se ha dado a conocer este texto, mismo que traemos a ustedes desde el portal de Naiz:

La peligrosa impotencia de Washington

Raúl Zibechi | Periodista

Hubo períodos de la historia reciente, en los cuales las autoridades de los Estados Unidos tenían la capacidad de imponer sus políticas en todo el mundo. De modo muy particular en América Latina, donde desde finales del siglo XIX fue cobrando forma lo que se conocería como «patio trasero». Hubo una seguidilla de intervenciones militares (algunas de ellas «solo» para cobrar deudas), golpes de Estado, sabotajes y las más variadas formas de intervención, desde las más brutales a las relativamente sutiles, para imponer sus intereses.

Además de las acciones armadas de Estados Unidos, sufrimos muchas otras que cayeron en el olvido, como el bloqueo de las costas de Venezuela entre fines de 1902 y principios de 1903 por las marinas de guerra del Imperio Británico, el Imperio alemán y el Reino de Italia. El bloqueo naval de los puertos venezolanos perseguía cobrar deudas ya que el país no podía afrontarlas. En aquel momento Estados Unidos apoyó a Venezuela; como potencia en ascenso quería afirmar sus áreas de influencia.

Aquel episodio se saldó con el «Corolario Roosevelt», que alteró la Doctrina Monroe para América Latina en un sentido más regresivo aún si cabe, formulado por el presidente Theodore Roosevelt ante el Congreso de su país, el 6 de diciembre de 1904. El documento afirma que si un país de América Latina y del Caribe ponía en peligro propiedades, ciudadanos o empresas estadounidenses, Washington podía intervenir para restablecer los derechos supuestamente violados.

Fue el período de las intervenciones militares en Centroamérica y el Caribe, que llevaron al control militar de Cuba y Puerto Rico y a la ocupación militar de Haití en 1915, que se prologó hasta 1934, casi veinte años. A lo que debe sumarse la ocupación militar de Nicaragua entre 1912 y 1933, de Panamá, República Dominicana y Honduras, siempre con la excusa de defender empresas bananeras, azucareras y otras de capital estadounidense.

Ese intervencionismo imperial, en su época temprana, fue teorizado por el periodista y geopolítico Nicholas Spykman, en la década de 1940, cuando publicó sus libros "La geografía de la paz" y "La estrategia de Estados Unidos en la política mundial, los Estados Unidos y el equilibrio de poder".

En sus trabajos, comentados por el cientista político brasileño José Luis Fiori, Spykman divide América Latina en dos regiones: una «mediterránea», por el Mare Nostrum, integrada por el Caribe, México, América Central y, además, Colombia y Venezuela. La otra es América del Sur, debajo de los dos países mencionados. En la primera región, Spykman sostenía que «la supremacía de Estados Unidos no puede ser cuestionada», porque el Caribe es un «mar cerrado» cuyas llaves le pertenecen y esos países «quedarán siempre en una posición de absoluta dependencia de los Estados Unidos» ("Sin Permiso", 16 de diciembre de 2007).

La cita se justifica porque muestra en negro sobre blanco lo que sucede ahora: la tremenda impotencia de Washington en el que fuera su patio trasero, que fue evidente esta misma semana cuando Juan Guaidó intentó arrastrar a las fuerzas armadas a un levantamiento contra el régimen chavista.

En la mirada geopolítica de Spykman, el personaje intelectual más influyente en la política exterior de Estados Unidos, el verdadero problema para la hegemonía norteamericana saldría de América del Sur, en particular por una eventual alianza entre Argentina, Brasil y Chile, a la que denominaba «región del ABC». Si estos países se unieran o coordinaran sus políticas, podrían poner en cuestión la hegemonía de Washington y debería recurrirse a la guerra.

En esta región sabemos desde la Colonia, que los imperios se esforzaron en enfrentar sobre todo a Brasil y Argentina, política que siguieron España y Portugal, luego Inglaterra y hasta hoy Estados Unidos. Por eso la Unasur, o incluso un Mercosur que no se quede en mera integración aduanera, fueron visualizados como peligros a desmontar por la diplomacia yanqui.

En este momento la impotencia de Estados Unidos tiene varias aristas, que conviene repasar para comprender la magnitud de su decadencia.

La primera es la incapacidad de poner orden en la región. No pueden desatar una guerra contra Venezuela, ni siquiera intervenir por intermedio de otras naciones, como sería el caso de Colombia. Luego de los fracasos en Siria, Afganistán e Irak, simplemente no están en condiciones de invadir con sus marines.

La segunda es que Brasil se niega a apoyar una acción militar contra Venezuela. Aunque sus militares desean la caída de Maduro y el fin del régimen chavista, saben que no les conviene enviar al Ejército porque tendría graves consecuencias internas, sobre todo económicas y sociales. Por muy reaccionarios que sean, los militares brasileños son autónomos respecto al Pentágono y ponen por delante sus intereses.

La tercera es que Washington no tiene un plan B. Entre otras razones, porque tiene otras prioridades en un mundo que ya no domina: China, por ejemplo. Siendo el primer productor mundial de petróleo, su principal guerra es la contención comercial del dragón asiático.

La cuarta es que ya no tiene tantas fuerzas locales subordinadas, como tuvo a lo largo del siglo XX. Si bien hay pocas fuerzas enfrentadas a Estados Unidos, también hay pocas que se le subordinen sin más. El rasgo que predomina en la región latinoamericana, es la inestabilidad política, económica y social, y este hecho debilita a las elites alineadas con Washington.

Lo anterior no quiere decir que Estados Unidos no sea una potencia peligrosa ni que vaya a permanecer de brazos cruzados. Desde 2002 por lo menos, cuando el fallido golpe contra Chávez, viene pergeñando la forma de poner fin al proceso chavista.

La memorable chapuza del 30 de abril, enseña la incapacidad de los inquilinos de la Casa Blanca, que en vez de aceptar la realidad, urdieron una movida que llenaría de vergüenza a sus antecesores (los golpistas de los años sesenta y setenta). Vendrán más acciones desestabilizadoras, quizá mejor preparadas que la precedente.

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Sociatas Injerencistas

Desde la página de France24 nos llega información que deja bien clara la inoperancia de los supuestos partidos socialistas del orbe.

Resulta que han emitido una declaración en la que se posicionan en contra de Venezuela y de Nicaragua.

Lo ha leído usted bien.

Para añadir insulto a la injuria, Pedro Sánchez, representante de un régimen que está a días de iniciar un proceso legal en contra de los independentistas catalanes a los que mantiene en "prisión preventiva" por llevar a cabo un referéndum duramente reprimido por las fuerzas policiales españolas, se dio gusto declarando lo que quiso en contra del presidente Nicolás Maduro. 

Ya para terminar, y como para volver el asunto aún más kafkiano, se ha reconocido el derecho de Puerto Rico a su autodeterminación y eventual independencia de Estados Unidos.

Aquí la información:

Partidos socialistas del mundo le dan la espalda a Nicolás Maduro y a Daniel Ortega

"Quien responde con balas y con prisiones a las ansias de libertad no es socialista, es un tirano", le advirtió el presidente Pedro Sánchez a Nicolás Maduro, al término de una sesión del Consejo Internacional Socialista.

Daniela Blandón Ramírez

Aunque resulte paradójico, dos gobiernos que se consideran socialistas no salieron bien librados de la más reciente sesión del Consejo Internacional Socialista (IS), que culminó este 29 de enero una sesión de dos días en República Dominicana.

Se trata de Venezuela y Nicaragua, cuya situación política fue analizada por los representantes del gremio que aglutina a 145 partidos políticos socialdemocrátas, socialistas y laboristas de todo el mundo.

Por un lado, el Consejo firmó una declaración en la que consideró que la única manera de avanzar en Venezuela es la celebración urgente de nuevos comicios, para “conducir hacia una transición hacia la democracia, apoyada en la legítima Asamblea Nacional”.

Y por otro lado, también expulsó de sus filas al Frente Sandinista de Liberación Nacional, partido de Gobierno de Daniel Ortega en Nicaragua, por las violaciones de derechos humanos y de los valores democráticos contra los manifestantes que protestan desde el pasado abril.

Reiteran la falta de legitimidad del Gobierno de Maduro

Venezuela ni siquiera estaba en la agenda oficial, pero surgió por la coyuntura y fue el tema central de la declaración final del encuentro.

En su declaración, el Consejo de la Internacional Socialista reiteró su posición de que el proceso electoral de mayo de 2018, en el que el presidente Nicolás Maduro logró un segundo mandato, "no contó con credibilidad democrática", ya que fue realizado "ilegalizando líderes y partidos políticos".

Asimismo, reconoció los esfuerzos del líder opositor y proclamado presidente interino Juan Guaidó "de conducir una transición hacia la democracia, apoyada en la legítima Asamblea Nacional".

La clausura del encuentro corrió por cuenta del presidente del Gobierno español, Pedro Sánchez, quien envió un contundente mensaje al presidente de Venezuela, Nicolás Maduro: "Quien contrapone socialismo y libertad, y responde con balas y con prisiones a las ansias de libertad y democracia, no es socialista, es un tirano".

Aunque el partido de Guaidó, Voluntad Popular, está en la IS, ningún representante acudió a esta reunión en Santo Domingo.

El partido de Daniel Ortega también resultó castigado

En la última jornada del encuentro, la IS expulsó de la organización al Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), el partido gobernante en Nicaragua.

La decisión se basó en "las violaciones de derechos humanos y de los valores democráticos" cometidas por el Gobierno que preside Daniel Ortega.

La conclusión de un informe sobre la situación en Nicaragua a cargo del presidente del comité de disciplina de la IS, Rafael Michelí, fue que el FSLN "ya no nos representa".

El representante de ese partido, Francisco Rosales, calificó la expulsión de “un verdadero adefesio jurídico”.

La situación política de Puerto Rico también estuvo en la agenda

La IS también aprobó una resolución en la que reiteró su apoyo "al derecho inalienable" de Puerto Rico, Estado Libre Asociado de Estados Unidos, "a su libre determinación e independencia". Igualmente, aprobó otro documento que habla de acciones contra la discriminación, la xenofobia y el populismo.

La reunión de la IS en el país coincidió con el 80 aniversario del Partido Revolucionario Dominicano (PRD), que presidió hasta su muerte el líder socialdemócrata José Francisco Peña Gómez y que en la actualidad es dirigido por el canciller del país, Miguel Vargas.

Aquí la declaración en contra de Venezuela:

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