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sábado, 12 de enero de 2019

Egaña | Familiares de Presos y Exiliados

Hoy es 12 de enero y miles de personas se manifestarán tanto en Baiona como en Bilbo en favor de los represaliados políticos vascos, tanto los que están tras las rejas de un estado opresor como los que se han tenido que desplazar para estar fuera del alcance de instituciones con un largo historial de detenciones arbitrarias, tortura, ejecuciones extrajudiciales y todo un arsenal de prácticas criminales.

Por lo mismo, led dejamos con este texto solidario principalmente con quienes se han tenido que marchar, compartido por Iñaki Egaña en su perfil de Facebook:


Iñaki Egaña

La familia y el entorno de los presos políticos vascos han mantenido una relación sostenida con los suyos que a veces no somos capaces de calibrar en su justa medida. Como si fuera un deber que, por cierto, quienes visitan las cárceles saben que en otros lugares y en otros escenarios no tiene la intensidad del caso vasco. La fuerza de esta relación es uno de los valores más destacados de nuestra comunidad. Los lazos de la solidaridad se entremezclan con naturalidad, sin estridencias, convirtiendo un daño añadido en algo habitual. Abandonar a los nuestros no entra en la ecuación vital que desplegamos política, social y humanamente.

Este recorrido se ha estirado en un medio hostil, lo que da mayor valor al mismo. En el camino vejaciones, humillaciones, maltratos… y muertes. Desde que la cárcel se convirtió en destino de la disidencia vasca (no recuerdo el inicio, tan lejano en el tiempo que apenas alcanza la mirada), la tragedia ha acompañado a la solidaridad. En el verano de 1969, Miren Zumalde y Antton Guridi, fallecían en accidente después de visitar a Benito, el hermano de Zumalde, cautivo en la prisión de Burgos, la misma que había albergado a cientos de presos políticos vascos después del triunfo de la sublevación franquista. Miren y Antton era pareja, vecinos de Oñati y Bergara. Otro hermano de Miren, Xabier, estaba refugiado al otro lado de la muga.

No sólo se han reproducido esas tragedias en los viajes interminables a las mazmorras españolas. También en esos desplazamientos en visitas a los suyos, al otro lado del océano, al sur del mar que se ha convertido en ataúd para miles de migrantes. En México, también en Brasil, en África. Accidentes que afectaron a los exiliados, a los clandestinos y que por razones del guión apenas llegaron a oídos de las familias que no pudieron llorar en público.

En un lugar innombrable de Brasil, no lejos de Jaraguá do Sul, falleció también en accidente el azkoitiarra Patxi Zaldua. Una aciaga mañana de verano de 1992. Patxi, que se había refugiado al norte de la muga en 1980, cruzó el océano la Nochevieja de 1987. A su tragedia se le unió la muerte de su hija Maddi, en el mismo accidente, que había nacido en Baiona cinco años antes.

Parece como si el bucle fuera interminable, como si no tuviéramos la más mínima posibilidad de huir. No quiero dejar pasar por alto el recuerdo de Bernabé Orbegozo, una evocación de hace ya mucho tiempo, exiliado de la guerra civil que negoció en 1953, cuando tenía ya una grave enfermedad, su vuelta desde Caracas a Azpeitia, su localidad natal. Orbegozo, Otarbe, estaba fichado por la policía franquista como dirigente de ANV, así que no le dejaron morir tranquilo. Como 50 años más tarde, le obligaron a desplazarse semanalmente al juzgado de Donostia para firmar que, enfermo terminal, no iba a fugarse de nuevo. Otarbe fue uno de los 17 fallecidos en aquella terrible riada que afectó a un autobús en Zestoa. Ya había estampado su firma en el juzgado.

Un accidente de aviación ocurrido el último día de julio de 1999 segó la vida de cinco familiares del gasteiztarra Emilio Martínez de Marigorta, entre ellos su hijo Ibai, que contaba tres años de edad. ¿Hay algo más inhumano o antinatural, que un padre, una madre, sobrevivan a sus descendientes, asistan a su muerte sin poder modificar ese escenario impuesto? Emilio había sido detenido y deportado, primero a Argelia y luego a Cabo Verde. Ibai, las cuñadas Grazinda y Suset y dos sobrinas, volvían a las islas africanas después de visitar a la familia del deportado en Gasteiz y fallecieron en el siniestro.

Emilio lo contó en un emocionado relato: “Yo me trasladé a las montañas de Santo Antãojunto con los militares caboverdianos para buscarlo. Nunca me olvidaré de lo que vi, no vale la pena describirlo. A Ibai lo encontraron al segundo día, era difícil la identificación de los cuerpos por lo que no pudimos enterrarlos en una semana. Aquella semana fue una tortura, todos los días en la puerta del hospital esperando las identificaciones, a los familiares no nos permitían entrar a ver los cuerpos”.

Ahora que nos dicen que el arco cronológico está quebrado, que un tema es la postguerra, donde por lo visto los llamados daños colaterales no tienen importancia, y otro “bien distinto” el posterior al nacimiento de ETA, ¿qué hacer con quienes sufrieron la tragedia en 1939 y la agrandaron en las décadas de 1960 o 1970? Si sigo los estándares institucionales me quedo sin hueco para insertar a decenas de compatriotas.

En los Andes, un alud sepultó a 22 muchachos chilenos, entre ellos a Narkis, abanderado del grupo de danzas de la Euskal Etxea de Santiago e hijo del refugiado Eusebio Sasía, de Barakaldo. Un accidente de aviación en Venezuela se llevó la vida de cuatro niños (Jon Berezibar, Gorka Ibarguren, Francisco Seco y Jesús Carvalho Isturiz), todos ellos hijos de refugiados vascos. En el terrible terremoto de Caracas de julio de 1967 fallecieron Lucio Aretxabaleta (delegado del Gobierno vasco) y su mujer Miren Txintxurreta, exilados desde 1955.

Es evidente que un accidente, un contingente natural, nos puede encontrar en cualquier parte del planeta. Nadie estamos a salvo de los caprichos del destino. Pero es notorio, asimismo, que determinadas situaciones particulares no están inducidas por la fatalidad, sino por una injusticia que agrava la posición personal de activistas, de presos, de exiliados y, por extensión, de sus familias. Un castigo añadido. Matilde Arribillaga falleció en 1994, en Andoain arrollada por un camión, cuando esperaba para participar en una movilización de Senideak en Gasteiz.

Efectivamente, como señaló Etxerat en una comparecencia en Gasteiz, “Nos vemos obligados a viajar en condiciones de riesgo: con horarios muy ajustados para los cientos de kilómetros que debemos recorrer, sin los descansos que requiere la seguridad y en cualquier condición climatológica. Con mayor cansancio aún, emprendemos el viaje de regreso. Por eso, la mayoría de los accidentes que sufrimos, tienen lugar durante el viaje de vuelta”.

El año más dramático del alejamiento de los presos fue el de 2003. Hubo cien familiares afectados en 23 accidentes. En ese nefasto año murieron en la carretera Argi Iturralde, Iñaki Balerdi, Sara Fernández y Leo Esteban Nieto. En 1989 nos dejaron en el asfalto Rosa y Arantxa Amezaga, en 1990 Pilar Arsuaga y Alfonso Isasi, en 1997 Antxoni Fernández, en 1998 Jesús Mari Maruri, Mari Carmen Salbide en 1999, en 2001 Iñaki Sáez y Asier Heriz, en 2000 Ruben Garate, en 2004 Karmele Solaguran y en 2007 Natividad Junko. Ninguno de ellos tiene reconocimiento oficial. Al parecer, el alejamiento de los presos vascos no constaba para las familias como un riesgo suplementario.

En 2010, 750 presos vascos se encontraban repartidos por numerosas cárceles de España y Francia. Según Etxerat, las familias de estos presos recorrían en conjunto y anualmente más de 47 millones de kilómetros. Casi 120 vueltas al mundo de las de Phileas Fogg, aquel personaje de ficción creado por Julio Verne. El coste general anual era entonces, ahora 9 años, de 14.700.450,96 euros. Si la dispersión llevaba 20 años de diseño, quiere decir que, calculando la cantidad de presos, el aumento de los precios, etc., en este plazo, los familiares y amigos de los reclusos políticos habían gastado cerca de 300 millones de euros, el monto de una multa galáctica. La actualización a 2019 sería también escandalosa.

“No, no callen, porque la vergüenza estaría en el silencio”, escribió a su padre en 1920 Bartolomé Vanzetti, condenado a muerte y ejecutado por un verdugo embozado. Recordamos a presos, a exiliados, a deportados, a victimas extrajudiciales… Pero mi recuerdo se desliza también a esos miles de familiares que, sin disonancias, han mantenido y mantienen esa lumbre prendida, ese gran hogar que, a pesar de las circunstancias, se siente tan cálido como el sol que arropa cada mañana nuestra existencia.






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lunes, 24 de junio de 2013

Tesoro Benedictino en Lazkao

Gara ha publicado este reportaje acerca de un muy particular tesoro con el que cuenta el pueblo vasco para el rescate de su memoria.

Lean por favor:


«¡Jefe, tiene el Egin completo!» exclamó el 11 de febrero de 2005 el guardia civil que registraba la hemeroteca del Archivo Benedictino de Lazkao. También estaban «Deia» y «El Diario Vasco», pero no debían de interesarle tanto. Se presagiaba lo peor para la colosal biblioteca y archivo creados por el padre Juan José Agirre, pero este tesoro cultural aguantó.

Gotzon Aranburu

Lo que en 1973 empezó siendo la obra personal de un monje benedictino, Juan José Agirre, y ha seguido creciendo sin parar durante las siguientes cuatro décadas, constituye hoy el centro de documentación de Lazkaoko Beneditarren Fundazioa. Ahora es un equipo de tres personas, formado por el propio Agirre y por Miren Barandiaran y Etxahun Galparsoro, quien pilota la nave, una de las principales de la flota cultural vasca.

El convento benedictino de Lazkao, íntimamente ligado al de Beloke, en Nafarroa Beherea, contaba desde su fundación con una biblioteca, a la que nadie de la casa prestaba mucha atención. «Cuando me empecé a encargar yo, los libros estaban cubiertos de una gruesa capa de polvo», recuerda Juan José. Como es sabido, los conventos de esta orden han de ser autosuficientes: en Lazkao los monjes eran profesores, encuadernadores, hortelanos... trabajadores en definitiva, que tenían que procurar el sustento cotidiano de la comunidad. Cuando a principios de los años 70 del siglo pasado se cerró el colegio del convento, hubo que buscar nuevas ocupaciones para los frailes. Aita Agirre había sido profesor y pidió estudiar medicina, pero no obtuvo el permiso del prior. Juan José ansiaba salir por un tiempo de Lazkao, y la oportunidad se presentó en forma de estudiante de biblioteconomía; pudo ir a Roma, pero eligió Catalunya, concretamente el monasterio de Montserrat.

Poco motivado al principio, Agirre acabó siendo atrapado por el embrujo de los libros guardados en Montserrat. Y más aún por el archivo secreto que los benedictinos catalanes habían formado con todo tipo de documentos clandestinos y prohibidos en la época por el régimen franquista. Acabados los tres años de formación, Juan José volvió a Lazkao con una idea incrustada en la cabeza: él se iba a encargar de crear en Euskal Herria un archivo similar al catalán. Era un hombre con una misión.

Agirre desplegó una actividad frenética. Tan pronto estaba recogiendo en la calle octavillas de las huelgas obreras de Beasain o ejemplares de «Euzko Deya» sembrados por la resistencia en Donostia como escribiendo a sus compañeros de hábito en Latinoamérica para pedirles que buscaran libros, revistas, folletos... todo que estuviera relacionado con Euskal Herria y que pudieran guardar los exiliados vascos de la Guerra Civil. Y también las publicaciones, como «Euzko Gogoa», que empezaban a ver la luz en aquellos países. Naturalmente, el mismo llamamiento lo hizo a Ipar Euskal Herria y al Estado francés. Poco a poco, todo tipo de publicaciones ilegales en el Estado español fueron llegando, por los más diversos e intrincados caminos, al convento de Lazkao. El resto de la comunidad benedictina, o al menos la mayoría, apoyaba la labor de Juan José, y se acordó acondicionar un ala entera del edificio conventual para acoger el naciente archivo.

Con el paso de los años y la evolución política consiguiente, los papeles que en un principio tenían como objeto informar, concienciar o agitar se fueron convirtiendo en materia de estudio para investigadores, especialmente para los historiadores, que comenzaron a desfilar por Lazkao, donde han consultado documentos que ningún otro archivo guarda. Curiosamente, el mismo motivo, pero no la misma motivación, debió de empujar al juez Garzón a ordenar el registro policial del archivo en 2005.

El transcurrir del tiempo ha tenido otras consecuencias. Por una parte, el volumen de la documentación recogida hizo necesario habilitar un nuevo edificio para guardarlo adecuadamente, ordenarlo y ficharlo, de forma que los investigadores encuentren rápidamente el material que necesitan. No hay que olvidar que solo los carteles superan los 25.000 ejemplares y las pegatinas son más de 30.000. Por otra parte, la comunidad benedictina de Lazkao envejece paulatinamente y no se prevé que tenga relevo, de forma que aita Agirre, aunque disfruta aún de una memoria privilegiada y recuerda asombrosamente fechas, nombres y acontecimientos, necesitaba perentoriamente ayudantes para su trabajo y para asegurar la continuidad del archivo.

Un centro de documentación vivo

La solución llegó en 2010 con la creación de Lazkaoko Beneditarren Fundazioa, constituido por la comunidad benedictina, la Diputación de Gipuzkoa y el Ayuntamiento de Lazkao, y la construcción del nuevo edificio que acoge desde entonces el centro de documentación. El propio Agirre, Miren Barandiaran y Etxahun Galfarsoro se afanan ahora en la búsqueda de documentos que enriquezcan el archivo, recepción de archivos particulares y de organizaciones desaparecidas (guardan de LKI, de Elkarri o de Senideak, por ejemplo), ordenación y clasificación de materiales... Las instalaciones, modernas y funcionales, facilitan el trabajo de los profesionales e investigadores.

«El nuestro es un centro de documentación vivo, no un museo, y tiene vocación de enriquecer continuamente sus fondos. Ya contamos con una red de voluntarios que recoge todo lo que puede para traerlo aquí -indica Miren, mano derecha de Juan José- pero aprovecho para decir que necesitamos que toda aquella persona, organismo o institución que publique o disponga de carteles, revistas, folletos, pegatinas... nos los traiga, para que por medio de nosotros estén a disposición de quien desee consultarlos». Pueden hacerlo en persona, llamando al centro de documentación o poniéndose en contacto con la asociación Euskodoc, nacida del entusiasmo «de nuestro mejor colaborador, el deustuarra Gaintza», según lo define aita Agirre, el hombre que hace cuarenta años se impuso una misión y aunque la ha cumplido de sobra, no descansa.






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lunes, 10 de noviembre de 2008

750 Presxs Políticxs Vascxs

Este artículo acerca de la virulencia con la que España y Francia agreden al pueblo vasco ha sido publicado en Gara:


Más de 750 presos políticos por primera vez en 40 años

Hay que remontarse casi 40 años para encontrar tantos presos políticos vascos como en la actualidad. Según datos recabados por GARA, su número supera los 750 en los dos estados, de los que sólo dieciséis se encuentran cumpliendo la condena en Euskal Herria. En este contexto, Etxerat reivindicó ayer en Etxarri-Aranatz la liberación de quienes están enfermos o han cumplido la condena impuesta. Los familiares buscan «una masa social para conseguirlo».

O. L.-J. M.

A principios de este mes, el número de ciudadanos vascos encarcelados en prisiones españolas y francesas superaba la cifra de 750. Concretamente, el último balance realizado por del movimiento pro-amnistía, cerrado el 29 de octubre, arrojaba el dato de 755 presos políticos vascos dispersados en 82 prisiones de la geografía española y francesa. Sólo 16 de ellos se encuentran cumpliendo la condena en Euskal Herria.

Hay que remontarse hasta 1969, en la recta final del franquismo, para encontrar una situación parecida; al final de aquel año, el conjunto de los ciudadanos vascos encarcelados por motivos políticos rondaba los 860.

La diferencia más llamativa en torno a la evolución de este número se puede observar en el gráfico de la siguiente página. Unos dientes de sierra representan los últimos diez años del franquismo. La media de ciudadanos vascos presos por motivos políticos rondaba en aquellos tiempos los 300, pero esa regularidad se rompía en momento de especial convulsión política, como es el caso de 1969 o de 1975. En esas etapas los encarcelamientos se contaban en centenares, pero el gráfico demuestra que su estancia en prisión no era dilatado.

Por contra, casi cuatro décadas después se constata que esos «picos» desaparecen y los dientes de sierra se convierten en una línea continua ascendente que año a año rompe límites históricos.

Por los derechos humanos

En este contexto celebró Etxerat ayer su VIII Asamblea, en Etxarri-Aranatz. En un frontón en el que se llenaron las 750 sillas dispuestas para los familiares, el colectivo trazó las líneas a seguir, poniendo énfasis en el derecho a la libertad de los ciudadanos vascos que han cumplido condena o que se hallan gravemente enfermos. Por ello, desde Etxerat solicitaron la implicación de toda la sociedad en defensa de los derechos humanos, que en el caso de los presos son vulnerados hasta el extremo.

«Se les olvida [a los gobernantes] que estamos aquí, que exigimos la libertad de nuestros familiares. No se trata de política, exigimos que se cumplan sus derechos», aseguraron desde Etxerat.

Así las cosas, se dirigieron a toda la sociedad declarando que «queremos una masa social para conseguirlo. Queremos hacer ver la realidad que se quiere ocultar, y para romper con eso llamamos a participar en la manifestación nacional que convocamos para el próximo 3 de enero en Bilbo».


Testimonios: castigo para los presos y para sus familiares


Jone Balerdi | Juankar Balerdiren arreba

Jone Balerdik, Juankar Balerdi preso politiko lasartearraren arrebak, sakabanaketaren ondorioen lekukotasunik gordinenetakoa eman zuen atzoko ekitaldian. Bere gurasoek eta Iñaki anaiak Almeriako kartzelan hamasei urte preso daramatzan Juankar bisitatzera zihoazela istripu larria izan zuten, Albaceten. Ondorioz, ama eta Iñaki anaia hil egin ziren, eta aita, Joxe Balerdi, larri zauritu zen. Hiru astez Albaceteko ospitalean hil ala bizi egon zela kontatu zuen Jonek, eta ondotik Donostiara etorri ahal izan zuen arren, bertako ospitalean beste lau hilabete eman behar izan zituen etxera itzuli aurretik.

Amak, lehenago ere, bisita batean istripua izan zuela azaldu zuen, eta Juankarren emaztea den Zutoiak berriz, ezbehar larri hura gertatuz geroztik ere istripua jasan duela salatu zuen. «Erarik koldarrenean, senideak urrunduz, min egin nahi digute; beraiei, eta bai guri ere. Zutoia hilero joaten da; aita, ni eta lagunak ere joaten gara... Argi izan dezatela ez ditugula bakarrik utziko. Ez dute lortuko», adierazi zuen ozen atzo Jonek. Anaia etxetik 1.032 kilometrora dago eta Almerian preso dauden gainerako kideekin dago. 11 euskal preso daude han.

Elias Miner | Imanol Minerren anaia

2002. urteaz geroztik Granadako kartzelan (902 kilometrora) dagoen Imanol Miner Hernaniko preso politikoaren anaiak, Elias Miner-ek, atzo Etxarri Aranatzen bildutako senideen izenean hitz egin zuen, beren egoeraren berri emanez: «Sufrimenduak batu egiten gaitu. Azaldu nahi dugu hemen gaudela, eta errealitate hau ezin dela ukatu. Giza eskubideekin ahoa betetzen duten horiei esan behar diegu hemen gaudela, eta gure senideen eskubide urraketak salatzen jarraituko dugula».

Horrez gain, «guzti hau bukatzeko» exijituz denen aurrean jarriko direla jakinarazi zuen: «Hor egonen gara gizartean; ahal dugun guztiengana joanen gara, sindikatuengana nahiz gainerako gizarte eragileengana, gure senideak etxera ekartzea lortzeko». Horren beharra azpimarratu eta agintariek errealitate hori «ezkutatzeko» egin duten ahalegina salatu zuten. Zentzu horretan, komunikabideen papera nabar- mendu zuten, senide eta presoen egoeraren berri ematen ez dutela-eta. Larriki gaixorik daudenek eta zigorra beteta dutenek kartzelan segitzen dutela salatu beharra dagoela azaldu eta giza eskubideak defendatzeko deia luzatu zion gizarte osoari Miner-ek.

Marta Varela | Compañera de Mikel Gil

Marta Varela es compañera del preso político de Iruñea Mikel Gil. Este vecino de la Txantrea se halla preso desde 1992, cuando fue detenido y encarcelado en el Estado francés. Tras ser extraditado desde allí, actualmente se encuentra en la cárcel zaragozana de Zuera, aislado, a 268 kilómetros de Euskal Herria. Es uno de los catorce ciudadanos vascos que sigue cautivo pese a tener una enfermedad grave. Su compañera Marta relató lo duro que le resulta no poder estar con él en la situación por la que está pasando, y la dificultad que entraña que mejore en estas condiciones.
Varela dio cuenta de cómo hace diez días le comunicaron desde la cárcel que su compañero se hallaba ingresado en el hospital, pero tras viajar hasta Zaragoza y pasar el día allí, sólo le dejaron verlo por la tarde durante 40 minutos, como en una visita habitual.

Desde Etxerat alertan reiteradamente de que la recuperación de las personas con graves enfermedades es prácticamente imposible en las condiciones en las que se hallan en la cárcel, y reivindican el derecho a la salud de todos los ciudadanos, «independientemente de la situación en la que se hallen».

Nekane Cid | Luis Mari Azkargortaren emaztea

Nekane Cid Luis Mari Azkargorta preso politiko bergararraren neskalaguna da. Azkargortak hogei urte daramatza kartzelan, eta iazko urrian zigorra osorik bete ostean kalean beharko luke, legearen arabera. Hala ere, zigorra bete ostean kartzelan beste hamar urte eman beharko zituela jakinarazi zioten. Ezusteko kolpea izan zen senideentzat, eta halakorik gerta zitekeenik ere sinetsi ezinik egon ziren. Egoera horrelakoa izanik, noiz aterako den ez jakiteak «amorru bizian» ditu, trikimailu berriak erabiliz zigorra luza daitekeela ikusita. Zuerako espetxean dago, herritik 268 kilometrora, beste presoengandik bakarturik.

Luis Mari Azkargorta 1988an atxilotu zuten eta 2003an baldintzapeko askatasunean kalera atera zen. Hala ere, eta kanpoan emandako hamaika hilabeteetan sinatzera joan arren, berriro ere kartzelan sartu zuten, baldintzapekoa agindu zuen epailearekin «desadostasuna» argudiatuta.

Zigorra betea duten 34 euskal presori luzatu diete kartzela zigorra, 2006an indarrean jarritako 197/2006 doktrina baliatuz. 30 urteko kartzela zigorrekin «bizi arteko zigorra» ezartzen zaiela salatzen du Etxerat-ek.

Manu Errazkin | Padre de Oihane Errazkin

Las condiciones a las que son sometidos los presos políticos vascos han provocado demasiadas veces su muerte en la cárcel. Es el caso de la joven donostiarra Oihane Errazkin, que en julio de 2004 apareció sin vida en la celda de Fléury-Mérogis, a 911 kilómetros de Euskal Herria. Tal y como ha venido haciendo en numerosas ocasiones, su padre, Manu Errazkin, denunció que estas muertes son consecuencia de políticas penitenciarias «que aumentan las medidas para infligir más sufrimiento». Además de estar privados de libertad, la dispersión que los aleja a cientos de kilómetros y el aislamiento que padecen dentro de la propia cárcel lleva a una situación difícil de soportar.

Subrayó que esta situación es «un castigo añadido» tanto para los encarcelados como para sus familiares; este año han sido diez los accidentes de familiares que iban a visitar a sus allegados y en los últimos 20 años de dispersión 16 familiares han perdido la vida en esos viajes. Seis presos han fallecido en la cárcel por enfermedad; otros siete lo han hecho al poco de ser llevados a casa «a morir», como denuncia Etxerat; y ocho se han quitado la vida en prisión.



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jueves, 18 de septiembre de 2008

Madrid Castiga la Solidaridad

Los españoles están desesperados, lo demuestra el ritmo de marcha forzada con el que están "ilegalizando" todo lo que se les pone enfrente. Las últimas actuaciones para-judiciales aunadas a los operativos para-militares en Nafarroa han sacado a la luz la alianza entre políticos de poca monta como Zapatero, Rajoy, Borbón y Rubalcaba con jueces inquisitoriales comandados por Garzón. Si a esta ya de por sí peligrosa alianza se le agregan las acciones de gentuza como Aznar, Ynestrillas, Savater y los merolicos de los consorcios noticiosos pues entonces situaciones como la publicada en este artículo de Gara suceden tarde o temprano:



La AN condena a 200 años de cárcel a 21 militantes por sacar a la luz la represión

La Audiencia Nacional condenó a 21 de los procesados en el sumario 33/01 a penas que oscilan entre los 10 y 8 años. A juicio del tribunal, la labor de denuncia de vulneraciones de derechos y la solidaridad con los represaliados es parte de un «diseño político» que les une a ETA y que busca «deslegitimar» al Estado para «lograr el derrocamiento de España en el País Vasco». Por ello, decretó también la «ilicitud» y «disolución» de Gestoras pro-Amnistía y Askatasuna.

Manex Altuna

El trabajo de denuncia y solidaridad desarrollado por el movimiento pro-amnistía en los últimos 30 años responde, según se recoge en la sentencia emitida ayer por la Audiencia Nacional, al «diseño político» que le une con ETA y que busca «deslegitimar» al Estado para «el derrocamiento de España en el territorio del País Vasco».

Denunciar la tortura, reclamar la salida de las FSE de Euskal Herria, criticar las actuaciones judiciales o exigir la repatriación de los presos políticos son dinámicas que el tribunal especial asegura le fueron encomendadas a Gestoras pro-Amnistía por la organización armada vasca «a partir de, al menos, setiembre de 1995». La Sección Cuarta de la Sala de lo Penal hace suyos los informes policiales y dice que Gestoras es una «organización terrorista».

Por ello, decreta su «ilicitud y disolución» y también la de Askatasuna, por ser su sucesora. Aunque reconoce que no «usa armas» ni tiene «cometido violento», resalta que comparte con ETA «un mismo proyecto, el preconizado en términos políticos por la izquierda abertzale, en el que la acción armada es en defensa de los derechos de Euskal Herria».

Asimismo, los jueces Teresa Palacios, Juan Francisco Martel y Paloma González Pastor acordaron por unanimidad condenar a penas que oscilan entre los 10 y 8 años a 21 de los 27 procesados inicialmente en el sumario 33/01. En total, suman casi 200 años de cárcel.

Once de los procesados ingresaron ayer mismo en prisión. Tras deliberar la Sala durante varias horas sobre su situación, Juan Mari Olano, Julen Zelarain, Aitor Jugo, Alex Belasko, Txema Olabarrieta, Gotzon Amaro, Jorge Txokarro, Gari Arriaga, Iñaki Loizaga, Asier Birunbrales y Xabin Juaristi fueron encarcelados.

Durante la tensa y emotiva espera, los familiares y amigos de los procesados pudieron despedirse y entregarles las mochilas repletas de ropa con las que acudieron a la vista. Y es que, el seguimiento policial del que fueron objeto los dos autobuses que se trasladaron a Madrid desde Euskal Herria para apoyar a los imputados y el inusitado despliegue de agentes en los alrededores de la Casa de Campo hacían presagiar el desenlace.

Cuatro furgonetas de la Policía española y media docena de agentes a caballo custodiaron el recinto. A pesar de tratar de intimidar a los congregados e impedir tras identificarles que varios jóvenes se concentraran con una pancarta en la que se denunciaba que «la represión no es la solución», los procesados recibieron aplausos de cariño y gritos de apoyo en todo momento.

«Integración» en ETA

La misma medida de prisión incondicional fue adoptada contra Maite Díaz de Heredia. Sin embargo, la gasteiztarra ya se encontraba en prisión desde octubre del año pasado tras la redada de Segura. Asimismo, el tribunal ordenó la busca y captura de Iñaki Reta, que no compareció en la vista.

Josu Beaumont, Julen Larrinaga, Jagoba Terrones, Gorka Zulaika, Ainhoa Irastorza, Aratz Estonba, Jon Beaskoa e Iker Zubia, por su parte, quedaron en libertad con la obligación de comparecer dos veces a la semana ante el juez a la espera de que se resuelva el recurso que presentarán ante el Tribunal Supremo sus abogados. Los ocho procesados tienen gran parte de la pena impuesta ya cumplida.

Todos han sido condenados por «integración en organización terrorista» ya que según explica el tribunal reconocieron ser miembros del movimiento pro-amnistía y con eso le es suficiente. Además, destaca la utilización del término «preso o represaliado político» por parte de los encausados y lo engloba dentro de la «sensibilización social» ordenada por ETA.

A su juicio, el movimiento pro-amnistía se encarga de transmitir «un mensaje inveraz y distorsionador de la realidad de ese colectivo» y que en aras de lograr «la permanencia y nuevos adeptos» presenta en institucionales internacionales «una imagen represiva» de la actuación de los poderes de los estados español y francés.

Tres absoluciones

Olano, Zelarain y Jugo deberán cumplir una pena de 10 años, mientras al resto les han impuesto una de 8 años. La Fiscalía y la AVT reclamaron penas más altas contra ellos tras acusarles de ser «dirigentes» de ETA, pero el tribunal sentencia que no ha quedado acreditado.

En este sentido, destaca que Jugo ha sido condenado, según el tribunal, por ejercer de «representante nacional» del movimiento pro-amnistía, y no se hace ninguna referencia a la acusación que realizó el fiscal sobre la participación del vecino de Durango en una manifestación por los presos que supuestamente concluyó frente a la casa de un concejal del PP, que años más tarde resultó muerto en un atentado de ETA. Asimismo, otras imputaciones vertidas contra los encausados han sido rechazadas por el tribunal especial. Se trata de las acusaciones formuladas por la Fiscalía de «coordinar la violencia callejera» y la de «captar» a personas para que pasen a integrarse a la organización armada.

La decisión de renunciar a la defensa jurídica tampoco ha impedido que Juan Antonio Madariaga, Ixone Urzelai y Julen Arzuaga fueran absueltos por el tribunal al igual que sucedió el pasado mes de junio cuando fueron retirados los cargos contra Mitxel Sarasketa, Jorge Luis Arredondo y Maitane Méndez.

Madariaga y Urzelai han cumplido más de dos años de condena en prisión preventiva, pero el tribunal se limita a argumentar para explicar su absolución que formaban parte de Senideak.

En el caso de Arzuaga, dice que de su trabajo en Behatokia tan sólo consta que ofrecía asistencia legal en procesos de extradición.




El franquismo es una bestia herida, lo más duro viene ahora.




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viernes, 4 de julio de 2008

Entrevista a Juan Antonio Madariaga

Esta entrevista ha sido publicada en Rebelión:



“Van a convertir en delito la crítica política y la solidaridad”

Alvar Chalmeta

El juicio por el sumario 33/01 quedó visto para sentencia el 18 de junio. En él no sólo han sido juzgados organismos anti represivos vascos sino también asociaciones de familiares de presos como Senideak.

DIAGONAL : ¿Cuál crees que va a ser el resultado del juicio?

JUAN ANTONIO MADARIAGA : Después de haber asistido a todas las sesiones del juicio, uno no sabe muy bien las razones de la acusación. No sabe si es por tener una empresa, por su actividad en Senideak por sus relaciones… Las dudas de alguna forma se aclaran cuando nos dicen que la actividad llevada a cabo por Senideak-Etxerat, Gestoras-Askatasuna, Behatokia [Observatorio vasco de los Derechos Humanos], T.A.T [Asamblea contra la tortura]… responde a un diseño previo y a una estrategia marcada por ETA.

¿Cómo hacerles entender que estas asociaciones y organismos han surgido, se han constituido, en respuesta a las medidas represivas? Voy a poner un ejemplo concreto. En 1987 se pone en marcha la política de la dispersión. Se nos dice que es para que los presos tengan la posibilidad de pensar y decidir en libertad sin la presión de la Comuna. Se dispersa a todo el colectivo por toda la geografía del Estado. Es un hecho evidente, objetivo. Lo que no se dice y no nos dirán es lo que se oculta detrás : el tratamiento político específico aplicado a este colectivo, que consiste en vulnerar todos los derechos humanos. Los juzgados de vigilancia penitenciaria están llenos de quejas, denuncias realizadas tanto por los presos como por los familiares... Ante este panorama, los familiares se ven en la necesidad de reflexionar, de dar una respuesta colectiva y de afrontar una realidad común. Surge Senideak-Etxerat. Para ofrecer una asistencia y facilitar las visitas. Para dar testimonio de una realidad oculta, para hacer un llamamiento constante a la clase política para que aborde de una forma definitiva el conflicto y para que de ese modo nunca más haya nuevos familiares de presos. Para mantener la exigencia del respeto de todos los derechos humanos para todos y todas y constatar que el sufrimiento no es patrimonio de nadie.

Por tanto la responsabilidad última en el papel y el trabajo de los familiares es del Gobierno que puso en marcha la dispersión. Si el objetivo hubiera sido que los presos decidiesen en libertad, les hubiera sido más fácil agruparlos y hacer una política de puertas abiertas a todos los agentes políticos y sociales. No es una idea original, lo hicieron en Irlanda y así va allí el proceso.

D. : Antes había un sentimiento amplio en la sociedad vasca favorable a la amnistía, ahora el Estado juzga a ese movimiento pro amnistía sin que haya grandes movilizaciones ¿Hay pérdida de apoyo social?

J.A.M. : No se ha buscado en ningún momento la solidaridad para con los imputados. Ése no era el objetivo. Seguiremos trabajando para hacer frente a la realidad represiva en sus múltiples expresiones. Pueblo a pueblo se sigue trabajando … Todas y cada una de las iniciativas en los pueblos están encaminadas a organizar la solidaridad.

El antídoto natural que surge en cualquier ser humano ante una injusticia es el de la solidaridad. Podrá ser anónima, cómplice, abierta, exigente, insegura, oculta, pero está siempre ahí. Aquí el día que seamos capaces de organizar toda esa solidaridad, diversa en sus expresiones, el día que compartamos todas las realidades perversas, todos nuestros temores, ese día la dispersión tiene las horas contadas, y se abrirá paso a un nuevo escenario.

Hay más de 300 personas que han tenido algún nivel de responsabilidad en la vida política, social, sindical y cultural de este país que se encuentran procesadas, encarceladas. Y éste no es más que el inicio de algo que va a continuar. A nadie se le escapa que lo que se busca, entre otras muchas cosas, es bloquear la capacidad de iniciativa, amedrentar, anular política y socialmente a un pensamiento crítico, disidente, y abrir el paso a la impunidad de actuaciones por parte del Estado. Son recetas habituales. Asumimos que vamos a ser condenados. Puede que alguno quede en libertad pero eso no va a ser determinante. Lo determinante es que van a convertir en delito la solidaridad, la crítica política... y van a criminalizar los movimientos populares que pongan en evidencia la represión del Estado.


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viernes, 15 de septiembre de 2006

70 Organismos

Los que ocupan la cúpula del poder en el estado español no terminan de contradecirse, por un lado nos dicen que ETA está casi extinta, que a lo más cuenta con 100 integrantes y que carece del apoyo de la mayoría del pueblo vasco. Acto seguido nos dicen que ETA cuenta con una red que incluye a nada más y nada menos que 70 organizaciones de acuerdo con este artículo publicado en Gara:

Peritos sitúan a las órdenes de ETA a 70 organismos

Que la teoría que sustenta la acusación en este juicio se basa en que «todo es ETA» era una afirmación común, pero paradójicamente ha quedado en evidencia con la intervención de los guardias civiles. En dos sesiones del juicio han situado a Elkarri, el MOC, SOS Racismo o Herria 2000 Eliza, entre otros, a las órdenes de la organización armada.

MADRID

Los «expertos» de la Guardia Civil llamados a declarar en este juicio dedicaron la sesión de ayer a tratar de demostrar la vinculación entre “Egin” y ETA. Para ello se valieron del llamado informe 18/98, elaborado por ellos mismos, y en el que según relataron han recopilado 59 documentos que probarían la relación entre la organización armada y el periódico cerrado por orden de Garzón.

A preguntas del fiscal, fueron interpretando esos documentos hasta que llegaron a uno supuestamente denominado «Kodigo berriak». Afirmaron que se trataba de un archivo incautado en un ordenador a principios de los 90, en el que esta- rían guardadas las claves que ETA había fijado para los organismos del MLNV y que, siguiendo con su argumentación ­y la de la acusación­, estarían bajo el control de la organización armada.

«Observador avezado»

Preguntado por el fiscal si aparecer en esa lista de claves suponía necesariamente pertenecer al MLNV, uno de los peritos no dudó en responder: «Como es evidente para cualquier observador avezado, ninguna de las organizaciones citadas aquí queda fuera del MLNV».

«Se puede considerar que es el organigrama del MLNV de entonces», agregó este guardia civil. Y entre el fiscal y los declarantes se dispusieron a repasar el listado. Mencionaron en primer lugar a la propia organización armada, además de KAS, LAB, Jarrai, ASK y Egizan. Les siguió Herri Batasuna, que dio paso al epígrafe del «movimiento popular». «Senideak, Eguzki, Lurraldea...», empezó a nombrar Molina, y los agentes explicaron que «son los movimientos populares que no están en el bloque KAS, pero que están encuadrados en el MLNV».

«Un poco más abajo aparecen también Elkarri, Salhaketa, Askagintza, AEK...», prosiguió Molina. «Forman parte del conglomerado de organismos que han compuesto el MLNV», insistieron los peritos. El fiscal mencionó después a SOS Racismo y Herria 2000 Eliza. En ese momento, tomó la palabra uno de ellos para afirmar, en primer lugar, que Herria 2000 Eliza «forma parte de la plataforma Pentagrama, junto a Aber- tzaleok y Euskaria».

«Ellos mismos se definen como un grupo católico... realmente son los cristianos de la izquierda abertzale», continuó este guardia civil. Tratando de aportar más luz a la Sala, apuntó que «es una revista en la que escriben sacerdotes y teólogos cuyos postulados coinciden plenamente con los de ETA».

Antes de finalizar este apartado, afirmó incluso que «a veces el sustento teórico de ETA parece tomado de la revista Herria 2000 Eliza».

«El Frente de Juventudes»

Siguiendo con el listado, llegó el turno del movimiento juvenil, en el que situaron a Ikasle Abertzaleak ­«sindicato de estudiantes globalizado por Jarrai»­, Urtxintxa y Kimuak.

Respecto a éste último, el mismo agente de antes señaló que «es la organización infantil de la izquierda abertzale, y muchos de los niños cuyos padres les meten ahí acaban en Jarrai». Utilizó incluso como símil el Frente de Juventudes franquista, y denunció la labor de «adoctrinamiento» de los monitores de Kimuak.

Finalmente, en el apartado de medios de comunicación mencionaron, además de a Orain, “Egin” y Egin Irratia, al también clausurado “Egunkaria”, “Argia” y la editorial Txalaparta. De hecho, poco antes, al abordar otro documento, el fiscal había preguntado si estos medios estaban vinculados a ETA. «Están controlados directamente por el Comité Ejecutivo de ETA», fue la respuesta.

Como prueba de que la editorial está al servicio de ETA citaron el trabajo enciclopédico que, en forma de ocho tomos, publicó sobre la historia de esta organización con el título «Euskal Herria y la libertad». A lo largo del juicio, representantes de estos medios han comparecido ante el tribunal para explicar la falsedad de estas acusaciones.

En total, los guardias civiles hablaron de «50, 60 ó 70 organizaciones» que seguirían las directrices de ETA y que, siempre según esta versión, serían «fundamentales» para el desarrollo de la actividad de la organización armada.

Opiniones sobre «Egin»

Respecto a la relación entre “Egin” y ETA, los «expertos en terrorismo» de la Guardia Civil hicieron mención de escritos supuestamente aprehendidos en operaciones policiales, en los que militantes de ETA hacen sus propias valoraciones sobre la línea informativa del periódico o su función como medio de expresión de la izquierda abertzale, o dan su opinión sobre cómo debería ser.

Así, citaron por ejemplo un documento llamado «Propuesta de línea de actuación ante los mass-media» en el que, sobre “Egin”, se afirma que es «un diario que hay que valorar como útil para asentar un espacio abertzale y de izquierdas, con todos los defectos que sin duda tendrá».

No explicaron si en ese mismo documento se valora a otros medios, si bien, dado el título del mismo, cabe suponer que sí.

Otros documentos de los 59 que mencionaron ni siquiera fueron incautados a ETA, como por ejemplo unos cuantos «Batera» encontrados en una sede de Gestoras pro-Amnistía en un registro efectuado por la Ertzaintza en 1993.

Esos escritos, que calificaron como «una recopilación de temas importantes para quien la hizo», incluyen, entre otras cosas, una valoración sobre la situación de “Egin”.

«Todo está interconectado»

Reconocieron que «no tienen por qué haberse remitido a ETA», pero uno de los guardias valoró que «sí es relevante que el colectivo de abogados de las Gestoras pro-Amnistía esté interesado en ‘Egin’, porque es un ejemplo de que todo está interconectado en ese mundo y de que, al final, todo el mundo habla y opina sobre ‘Egin’».

El perito de la Guardia Civil no pareció darse cuenta de que estas últimas palabras restaban precisamente credibilidad a sus tesis.


Concentración en contra de la cadena perpetua y en favor de los presos vascos


Antes de que diera comienzo la sesión de ayer, los procesados en el sumario 18/98 realizaron una concentración ante el pabellón de la Audiencia Nacional portando carteles con lemas como «Bizi osoko zigorrik ez», «Estatus politikoa orain», «Audiencia Nacional itxi» y «Euskal presoak etxera. Iñaki askatu», en referencia al prisionero donostiarra Iñaki de Juana, que hoy cumple 39 días en huelga de hambre y que permanece en prisión a pesar de haber cumplido la totalidad de su condena. Desde que el 21 de noviembre del año pasado diera comienzo este juicio, los imputados se han movilizado en muchas ocasiones en contra del mismo, así como por otros motivos. -

Valoraciones que causan risa

MADRID

Estaban los guardias civiles intentando demostrar la relación entre ETA y “Egin” cuando uno de ellos mencionó que en un documento incautado, según él a ETA, había un apartado ­«Herri mugimendua eta instituzio mailako borroka»­ en el que se habla de la necesidad de «readecuar y modernizar los medios afines al MLNV». «¿Cómo se entiende que alguien ajeno a un Consejo de Administración de un medio se plantee algo así?», se preguntó, añadiendo que «yo no veo a un partido político planteándose readecuar el mensaje de un periódico o de una emisora de radio». Las risas que inmediatamente soltaron los procesados hicieron que la presidenta pidiera silencio.

Unos recortes como prueba

MADRID

Entre las pruebas que los peritos esgrimieron para demostrar que “Egin” estaba supeditada a los objetivos y las directrices de ETA, apuntaron que, cuando la Ertzaintza detuvo a los integrantes de un comando de la organización armada, entre la documentación incautada se encontraban varios recortes de prensa, concretamente de “Egin”, en los que se informaba sobre varias empresas que participaban en la construcción de la autovía de Leitzaran y que posteriormente habrían sufrido atentados. En los pasillos se comentó que como a alguien se le ocurra realizar alguna acción contra Afinsa o Forum Filatélico van a ser muchos los redactores que empiecen a temblar.

En un descuido hasta las tiendas departamentales Aurrera de México serán parte del extenso "entramado de ETA".

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