La plataforma Batera ha presentado, tras la asamblea celebrada este jueves, su proyecto de cara a la nueva fase que comienza para la creación de una institución que englobe todo Ipar Euskal Herria. En 2016 todos los concejales deberán votar a favor o en contra de la EPCI. Para convencer a la sociedad y los electos de que se trata de la mejor opción, lanzarán una campaña de información y movilización a partir de setiembre.Idoia Eraso«Tenemos 12 meses para convencer y vencer. Se trata de un momento histórico que hay que aprovechar», ha declarado Jakes Bortayrou en nombre de la plataforma para mostrar la seguridad de que la propuesta votada el pasado 1 de julio Consejo de Electos en este momento es la mejor opción para englobar los tres territorios del norte.Tras el voto a favor de la Entidad Pública de Cooperación Intermunicipal (EPCI), ha comenzado la fase de reflexión que finalizará en 2016 con el voto de todos los concejales de Ipar Euskal Herria. De cara a esa cita, Batera ha declarado que, a pesar de que no incluye todas las compentencias de la reivindicada Colectividad Territorial, «es la que más se acerca, y es la mejor de las propuestas por el prefecto».Hana añdido que la ley NOTRE que se votó ayer en París reorganizará la estructuración del Estado por lo que, si no se acepta la EPCI, la estructura actual tampoco se mantendrá. «Hay que decidir si lo que se quiere es una sola institución que englobe Ipar Euskal Herria, o que se divida en tres o cuatro», ha afirmado Nicolas Blain en nombre de la plataforma.Al tratarse de un tema complicado y que supone un gran cambio, reconocen que hay muchas dudas y miedos entre los cargos electos, por lo que responderán a todas las interrogantes y convencerles de que es la mejor opción. Para informar, implicar y movilizar a la sociedad a favor de la institución única Batera comenzará una campaña en setiembre. Organizarán actos de información y debate en todas las localidades de Ipar Euskal Herria, y se muestran confiados que en un año la mayoría de las municipalidades y su representación en el número de habitantes de Ipar Euskal Herria será favorable a la EPCI.Territorio y euskaraEuskal Konfederazioa ha organizado la manifestación Deiadarra el próximo 24 de octubre bajo el lema «Un estatus para nuestro territorio, un estatus para nuestra lengua». Como muestra el enunciado, la marcha incluye también la reivindicación de Batera, por lo que la plataforma invita a participar en la movilización en las calles de Baiona.
viernes, 10 de julio de 2015
La Reivindicación de Batera
miércoles, 5 de noviembre de 2014
Alerta ante Avance de la Derecha
En el contexto de crisis provocado por el capitalismo, en el que las clases más desfavorecidas se ven arrastradas a la miseria en beneficio de bancos, multinacionales y oligopolios energéticos, cabría esperar que la mayor parte de la clase trabajadora se decantase por izquierdas alternativas, y esta fuera creciendo en militancia y votos en detrimento de los partidos políticos clásicos. Y ciertamente esto ocurre, aunque lo cierto es que hay otra opción que también gana adeptos.
Aprovechándose de los recortes sociales, de la corrupción y del desencanto de la mayoría de la sociedad con la clase política, surge la extrema derecha y el nuevo fascismo. Y lo hace con un discurso populista, sencillo, llano, sin el más mínimo atisbo de razonamiento, con el foco del odio dirigido hacia un enemigo que no puede defenderse y usando aquella máxima de que una mentira repetida muchas veces acaba convirtiéndose en verdad. En efecto, tomando como base el racismo y la xenofobia, el neofascismo alimenta su discurso contra la crisis dando una solución fácil a toda persona que tenga oídos: la culpa de todo la tienen las y los inmigrantes.
Pero el resurgimiento del fascismo y la extrema derecha no es casual, y gran parte de ese dudoso mérito hay que otorgárselo a los partidos políticos tradicionales, que han visto en este tipo de discursos un caladero de votos. Veamos algunos ejemplos.
En los países nórdicos, el discurso racista de partidos de extrema derecha como el Partido del Progreso de Noruega o Demócratas de Suecia, empezó a tener cierta relevancia. Los partidos de corte conservador, lejos de oponerse al racismo y a la xenofobia, comenzaron a imitarles llegando incluso a aceptar la presión de la ultraderecha, aplicando políticas encaminadas a la criminalización de las personas migradas. El resultado de todo esto llega a los extremos de la matanza de Utoya en 2011.
El caso francés es similar. Le Pen empezó a usar el racismo y la xenofobia como herramienta para culpar al más débil de los males del país. El conservador Sarkozy se subió al carro del voto fácil y expulsó de Francia a personas de etnia gitana procedentes de Rumanía, al tiempo que coartó la libertad religiosa de la población musulmana. Hollande no ha rectificado lo más mínimo. Como resultado del seguidismo a estos postulados, el partido neofascista Frente Nacional fue el más votado en las pasadas elecciones europeas. Hoy día, Marine Le Pen, hija del fundador del partido de extrema derecha, ya se ve Primera Ministra de Francia.
Hay ejemplos similares en Holanda, Reino Unido o Italia, pero Euskal Herria no es ajena al fenómeno. Personajes de renombre político que habitan en nuestras tierras llevan tiempo usando este discurso que criminaliza a las personas migradas, que nada pueden hacer para defenderse porque son minoría y porque ni siquiera tienen derecho al voto.
Culpar a los más indefensos tiene una clara intención electoralista y ni PP ni PNV están dispuestos a perder la oportunidad de cosechar poder, aunque sea en perjuicio no de una parte como creen, sino de toda la sociedad. No hay más que echar un vistazo a Europa para constatar que están sembrando el camino para la llegada de la extrema derecha a nuestro país.
Desde las Diputaciones de Araba y Bizkaia, y ayuntamientos como el de Sestao o Gasteiz, se han lanzado acusaciones falsas contra el colectivo inmigrante que extienden una alfombra roja al neofascismo que hasta ahora permanecía oculto, haciendo suyas los postulados propios de la extrema derecha y aplicando políticas propias de nazis. Es preocupante ver cómo en Gasteiz las personas sin recursos deben adquirir exclusivamente artículos determinados, marcados con una pegatina verde en una red de supermercados concreta. El racionamiento de alimentos en beneficio de empresas afines es típico de la época más oscura de la dictadura de Franco, que ha vuelto de la mano de Javier Maroto.
Si personajes tan reconocidos en el mundo de la política como Josu Bergara, José Luis Bilbao, Javier de Andrés y Maroto son capaces de exponer públicamente postulados racistas ¿quién le va a reprochar hacer lo mismo a Democracia Nacional? Una pseudo-organización nazi que ha comenzado a pegar carteles por todo Gasteiz en contra de la inmigración.
Habría que recordar a las cabezas de PP y PNV que durante el boom inmobiliario, en la época en la que no faltaba trabajo, la población migrante aportaba casi la mitad del crecimiento del PIB en el Reino de España. Igual deberían tener en cuenta que estas personas viven y trabajan en Euskal Herria; que comen y compran en Euskal Herria, por lo que pagan impuestos directos e indirectos como cualquier otro habitante de Euskal Herria. Puede que también debieran darse cuenta de la riqueza que nos aporta la diversidad cultural. Y sobre todo, habría que recordarles que gran parte de nuestra sociedad (y gran parte de sus militantes) son inmigrantes de fuera de Euskal Herria o descendientes de estos.
Firmado, un inmigrante catalán, tan vasco como cualquiera de origen marroquí o autóctono con ocho apellidos vascos.
Toni Ramos es miembro de Alternatiba e impulsor en la CAV de Batera, Red Unitaria Contra el Racismo y la Xenofobia
martes, 5 de mayo de 2009
Solidaridad con Apurtu.org
Apurtu.org web orriarekin elkartasuna / Solidaridad con Apurtu.org
Aupa!
Duela aste pare bat, Apurtu.org web guneak Apurtu Telebista jarri zuen martxan interneten. Egun batzuk beranduago, ABC egunkari espainiarrak gure aurkako artikulo bat argitaratu zuen, eta ordu batzuk berandugao gure web gunea eraso informatiko bat pairatu zuen. Une honetan, arazo tekinikoak direla eta, Apurtu.org ezin da ikusi sarean. Hala ere, gure asmoa da ahalik eta laisterren martxan jartzea. Bitartean, eta gertatutakoa adierazpen askatasunaren aurkako eraso bat ulertzen dugunez, manifestu bat kaleratu dugu dossier batekin batera. Atxikituta bidaltzen dizuegu.
Hauxe da eskatzen dizuguna/dizueguna kazetari edota komunikabide bezala:
1- Prestatutako manifestuari zure atxikimendua erakustea. Horretarako erantzuna bidali zure izen abizenarekin edota zure komunikabidearen izenarekin. Atxikimendua ematen duten guztiekin, prentsaurreko bat egingo dugu datorren Maiatzak 15, ostirala, Iruñean. (lekua zehaztuko dizuegu aurrerago).
2- Manifestua eta dossierra ahalik eta geihen zabaltzea zure kontaktuen artean: komunikabideen artean, kazetarien artean...
3- Interesatzen bazaizue zuen komunikabidean elkarrizketak egitea gurekin, eapurtu2008@gmail.com mail honetara zuzendu edota deitu telefono honetara: 691 84 86 23 (Pittu).
Zuen erantzunaren zain! Agur bero bat!
Aupa!
Hace un par de semanas pusimos en marcha desde Apurtu.org una televisión por internet, Apurtu Telebista. Pasados unos días, el periódico español ABC publicó un artículo contra nosotros, y horas después, nuestra página web sufrió un ataque informático que la bloqueó. En estos momentos, por problemas técnicos, la web no está en marcha, aunque nuestra intención es ponerla en la red cuanto antes. Mientras tanto, estamos realizando una campaña de denuncia en base a un manifiesto en favor de la libertad de expresión, ya que a nuestro entender, lo que nos ha ocurrido ha sido un ataque en toda regla contra este derecho. Todo ello lo explicamos en el dossier que os enviamos.
Esto es lo que os pedimos a vosotr@s como medio de comunicación o periodistas:
1- Que muestres tu adhesión al manifiesto. Para ello, envianos tu nombre y apellidos o el nombre de tu medio de comunicación a este email (apurtu2008@gmail.com). Con todas las personas y medios que muestren su apoyo realizaremos una rueda de prensa el próximo 15 de Mayo en Iruñea (el lugar lo concretaremos más adelante).
2- Difundir este dossier y el manifiesto entre tus contactos: a medios de comunicación, periodistas...
3- Si estais interesados en realizar entrevistas sobre el tema, dirijiros a este email (apurtu2008@gmail.com) o llamarnos al 691 84 86 23 (Pittu)
miércoles, 28 de enero de 2009
El Ataque Francés a Laborantza Ganbara
Este escrito publicado en Gara nos habla al respecto:
Igor Ahedo | profesor de ciencia política
Lo que se juzga en Iparralde
Mañana se juzga en el Tribunal Correccional de Baiona a Michel Berhokoirigoin, presidente de Euskal Herriko Laborantza Ganbera, acusado de «usurpación de nombre y funciones públicas». El autor del artículo mantiene que EHLG «ya ha sido absuelta por el pueblo y sus representantes», en vista del amplio y variado apoyo recibido.
Formalmente, mañana jueves se juzgará a Michel Berhokoirigoin, en calidad de presidente de Euskal Herriko Laborantza Ganbera (EHLG), por «usurpación de nombre y funciones públicas». Efectivamente, la legislación francesa establece que hay una Chambre d´Agriculture en cada departamento (pero no dice que puede haber más). Pero, en este caso, la lógica centralista acaba convirtiéndose en un boomerang, ya que al carecer el euskara de reconocimiento oficial, nadie puede inferir que legalmente Chambre d´Agriculture sea lo mismo que Laborantza Ganbara. Tampoco parece que la segunda línea de argumentación de quien ha demandado a la Laborantza Ganbara -la Prefectura- tenga bases sólidas, ya que de procesar a Berhokorigoin por usurpación de función pública, el Estado debería juzgar a los responsables de otras 10.000 asociaciones francesas que como la EHLG establecen en sus estatutos que sus funciones son las de «animar y dinamizar la agricultura».
No estamos tampoco ante un exótico caso de esos que todos creemos que tienen «justa razón», pero nadie mueve un dedo por defenderles. En este caso, la (i)legalidad (lo que se juzga: la existencia de la EHLG) debería tamizarse por la legitimidad que supone que ya en 2002 Chirac considerase que debería ser creada una Cámara Agrícola para Iparralde, contestando afirmativamente a una de las propuestas del Consejo de Electos que agrupa a la totalidad de los representantes políticos del norte. En cualquier caso, Chirac no cumplió su promesa y en 2004 se puso en marcha este organismo sólo con el apoyo popular local, cumpliéndose así una de las demandas de Batera, que además reclama la creación de un departamento, la oficialización del euskara y una universidad de pleno ejercicio.
La demanda, salta a la vista, es absolutamente legítima. Tan legítima como legal, si existiera voluntad política. Por eso no extraña la ola de solidaridad que este juicio ha generado en Iparralde. Más allá de las muestras de apoyo de significativas personalidades como la presidenta de France Libertés, Danielle Mitterrand, o del vicepresidente del Parlamento Europeo, Gerard Onesta, desde este lado de la frontera deberíamos observar con envidia cómo este proyecto de construcción vasca cuenta con el apoyo de 700 consejeros municipales, de la mayoría de absoluta de los alcaldes y consejeros departamentales o de la mitad de los consejeros regionales. También deberíamos tener en cuenta que 7.500 personas han manifestado su solidaridad a la EHLG en decenas de llamamientos de los 100, sean sectoriales o locales. Y deberíamos observar que la extrapolación de estas cifras a la CAPV supondría un número de apoyos que difícilmente habrá sido nunca alcanzado en ninguna materia a este lado de la muga.
Deberíamos tener en cuenta que decenas de ayuntamientos han sido denunciados por el prefecto por apoyar económicamente a la EHLG, y que ello, lejos de amilanar a los regidores municipales, los ha animado a continuar con su compromiso. Deberíamos tener en cuenta que los prefectos en Francia nada tienen que ver con esos «torrentes encorbatados» -carentes de la más mínima legitimidad- que han sido los delegados de Gobierno en Hegoalde. En Francia, cuando pasa un prefecto, se «cuadra» hasta la estatua de la Marianne. En Iparralde también... se cuadraban.
Efectivamente, eso ya no sucede en el norte. Por eso, a pesar de estar bajo la amenaza de la prefectura, en la presentación de la EHLG participó el presidente del Biltzar de Alcalde, un no abertzale, desafiando con su acto a la tradición de postración de los electos del norte a los representantes del Estado. Deberíamos tener en cuenta, a la hora de entender qué se juzga este jueves, que a pesar de estar judicializada, la EHLG no ha dejado de trabajar codo con codo con las instituciones regionales o municipales. Este es el caso de la feria Lurrama, que además de contar con la participación de 30.000 personas, ha gozado del apoyo del Alcalde de Baiona. Destacable es también, el caso del concurso público que EHLG ha ganado... ¡a la Cámara de Pau!, para realizar un estudio (financiado por un sindicato intermunicipal) de la calidad de las aguas del Adour. Tampoco es baladí que en pleno proceso judicial contra la EHLG, el consejo Regional de Aquitania haya firmado un convenio con este organismo por importe de 96.000 euros tras el voto unánime de los consejeros (ninguno es abertzale), a pesar de las presiones del prefecto que, en una carta oficial enviada a esta institución, exigía que se anulase tal deliberación.
Como hemos visto, lo que se juzga no es el nombre o las funciones de la EHLG. Como acabamos de ver, los apoyos mencionados dan buena prueba de que antes de ser juzgada, la Laborantza Ganbara ya ha sido absuelta por el pueblo y sus representantes. ¿Qué se juzga entonces? Lo que se juzga este jueves es un ciclo de movilización sin precedentes que se inicia a comienzos de la pasada década y que sitúa a los abertzales, de la mano de amplios sectores vasquistas, en el centro de una dinámica de reconocimiento institucional.
Se juzga la estrategia del Llamamiento del 9 de octubre de 1999, que logró convocar en Baiona la manifestación más masiva jamás conocida en Iparralde, en este caso en demanda de un Departamento vasco. Lo que se juzga es la estrategia desobediente que poco después pasó a protagonizar el movimiento Demo robando decenas de Mariannes reclamando democracia para Iparralde. Lo que se juzga es la estrategia de Batera, que ya ha recogido 34.000 de las 46.000 firmas necesarias para que el Estado pueda convocar un referéndum para la creación de un departamento.
Se juzga la estrategia que ha aunado los esfuerzos y expectativas de todo el arco político bajo el liderazgo de los abertzales. Lo que se juzga es el trabajo del nacionalismo, que se ha convertido en la llave de la gobernación local al haber crecido, gracias al trabajo descrito, el 40% de su masa electoral en las pasadas elecciones. Lo que se juzga, finalmente, es la estrategia civil de un movimiento que -como sucede con ELB, impulsor de la EHLG- lleva décadas reclamando el uso exclusivo de las vías políticas para garantizar el reconocimiento de Iparralde. Eso se juzga este jueves: el éxito de un movimiento de construcción nacional civil y contencioso.
Porque el Estado, con este juicio, tiene la esperanza de criminalizar ante la sociedad la estrategia iniciada hace una década, para aislar a estos sectores de sus redes de apoyo. O peor aún, porque podría tener la esperanza de que una condena generara tal frustración que desactivase este ciclo de movilización, o que simplemente hiciera más seductoras estrategias más radicales y difícilmente comprensibles por la población.
Por eso, desde Hegoalde tenemos que apoyar con toda nuestra energía a este organismo popular que se incardina en una dinámica sin precedentes de movilización por el reconocimiento oficial de este territorio: apoyo económico para este proyecto (www.ehlgdoitvivre.org), aliento, solidaridad, legitimación social y legitimación político-institucional. Por eso, a la vista de que lo que se juzga este jueves es el futuro de Iparralde resulta cuando menos curioso que una delegación de Agricultura del Gobierno vasco se haya reunido esta semana, para afianzar sus relaciones, con representantes de la Cámara Agrícola de Pau: junto al prefecto, los impulsores de que Michel Berokohirigoin, y con él todo el abertzalismo y el vasquismo, se sienten en el banquillo de los acusados por el mero hecho de reclamar una institución propia para Ipar Euskal Herria.
domingo, 14 de septiembre de 2008
De 1998 a 2008
Del «Euskal Herria tiene la decisión» de 1998 al «El Pueblo Español es soberano» de 2008
En una coincidencia temporal casi maquiavélica, mientras en este país resonaban de nuevo los ecos de aquel «Euskal Herria tiene la palabra y la decisión» suscrito en Lizarra hace justo diez años, en Madrid el Tribunal Constitucional español ha decretado que no hay más soberano que el «Pueblo Español». Ha recordado una obviedad: que la suya es una «nación convertida en Estado» al contrario de lo que sigue ocurriendo -una década después-con el pueblo vasco. Juan José Ibarretxe y los cuatro partidos que lo respaldan acudieron a los tribunales españoles con un catálogo de disquisiciones jurídicas y formales, pero se han encontrado con una respuesta de profundo calado político. No cabe duda de que el Constitucional español ha ido al fondo, y sin medias tintas.
Si alguien pensó hace unos meses que la iniciativa de la consulta podía suponer algún catalizador similar al de aquel acuerdo entre abertzales de Lizarra, los hechos hablan por sí solos. Nadie pudo atisbar en su inicio ni la mínima gota del caudal de ilusión que despertó aquel acuerdo de 1998. Nadie encontró tras el pleno del pasado junio en Gasteiz el impacto político que tuvieron el nacimiento de Udalbiltza, los primeros EHNAs o Batera. Nadie podrá decir que las dos preguntas de Ibarretxe le suscitaron las expectativas de aquel documento de Lizarra o de la simultánea declaración de ETA. No hay paralelismo posible entre aquel abrazo abierto entre sectores abertzales y el actual proyecto de ley sin posibilidad de enmiendas y excluyendo expresamente a la izquierda abertzale. Y nada que ver tiene la pasmosa tranquilidad que ahora ha mostrado José Luis Rodríguez Zapatero desde el minuto 1 con el nerviosismo de aquel José María Aznar que corrió a pedir cita a ETA y también a HB. Ni punto de comparación, en resumen, entre una iniciativa que sí pudo llevar a la resolución del conflicto y otra que nunca ha pretendido tanto. Si su único objetivo era poner en evidencia los topes antidemocráticos del Estado español, en pleno siglo XXI para tan corto viaje no hacían falta tantas alforjas.
Tras la mayoría de edad del derecho a decidir
En fin, la diferencia entre aquella iniciativa de 1998 y ésta de 2008 es tan abrumadora, su desarrollo ha sido tan tibio, su desenlace tan conocido, que podría llevar al pesimismo a muchos abertzales de buena fe. Visto lo visto, habrá quien concluya que no parece que la causa del derecho a decidir de Euskal Herria, que alcanzó la mayoría de edad en Lizarra hace diez años, esté todavía lo suficientemente madura como para imponerse.
La responsabilidad última de esta desazón recae sobre las espaldas del PNV, que diez años después se muestra todavía anclado en una etapa pre-Lizarra. En las hemerotecas podrían encontrarse muchas declaraciones de dirigentes jelkides que confiesan haber secundado aquel acuerdo no por convencimiento propio, sino con otra finalidad. Simplemente pasaban por allí, y se descolgaron en cuanto vieron que aquel «Euskal Herria tiene la palabra y la decisión» no era un lema de Alderdi Eguna, sino un compromiso real y efectivo, con un procedimiento y un calendario de desarrollo que exigía correr riesgos. Desde entonces, el PNV ha asumido de nuevo un día sí y otro también el concepto de que «el Pueblo Español es soberano», hasta llegar por ejemplo al veto a la manifestación por los presos de hoy en Donostia, a mayor gloria de la Audiencia Nacional española.
En esta década, todavía hubo otra ocasión reciente para haber hecho realidad aquel «Euskal Herria tiene la palabra y la decisión». Esta vez el diseño era bastante más asequible para un «partido de orden» como el PNV: no se planteaba un avance por la vía de los hechos consumados, como en Lizarra, sino a través del acuerdo con el principal partido del Estado español y de la reforma consensuada de los marcos legales. Sin embargo, sorprendentemente para muchos el PNV de Josu Jon Imaz volvió a alinearse con el status quo, en una decisión que sigue sin explicar. El resultado es el que el Constitucional le acaba de recordar en sus contundentes 35 folios: la CAV existe porque la creó la Constitución española, y sus competencias no llegan siquiera para convocar una consulta no vinculante con dos preguntas retóricas.
El TC, buena oportunidad para otra ciaboga
Agotada ya, antes de llegar siquiera al 25 de octubre, la iniciativa de la consulta, la pelota vuelve a estar en el tejado del PNV y, por extensión, del cuatripartito que sostiene al lehendakari. Tras diez años remando en la misma dirección, contra corriente, Ibarretxe no atisba por ningún lado la costa de la solución política y la paz. Y los sucesivos pasos por las urnas muestran que su proyecto hace aguas y amenaza con encallar.
El problema es que en esa misma singladura inútil ha sido embarcado todo un país que soñó con llegar a buen puerto hace diez años y volvió a remar con fuerza hace dos. Un país que ha vuelto a escuchar de un Tribunal Constitucional ubicado a 400 kilómetros que no tiene derecho a ser soberano. El dictamen, por su claridad y por su contundencia, debería ser un acicate definitivo para recuperar aquellos vientos positivos de 1998, la oportunidad para hacer la ciaboga y encontrar un rumbo fructífero entre Lizarra y Loiola.
Ese día quizás hasta haya que agradecerle algo a la por ahora sólo frustrante consulta de Ibarretxe.
.... ... .
miércoles, 10 de enero de 2007
El Comunicado de ETA
ETA afirma que el alto el fuego permanente iniciado el 24 de marzo de 2006 continúa vigente
En un comunicado enviado a la redacción de GARA, ETA afirma que el alto el fuego permanente iniciado el 24 de marzo de 2006 sigue en vigor. ETA se reafirma en los objetivos expresados en la Declaración del 22 de marzo (en la que mostraba su disposición a «impulsar un proceso democrático en Euskal Herria para construir un nuevo marco en el que sean reconocidos los derechos que como pueblo nos corresponden y asegurando de cara al futuro la posibilidad de desarrollo de todas las opciones políticas»). En el comunicado, ETA asume la autoría del atentado de Barajas.
DONOSTIA-. En este extenso comunicado, redactado íntegramente en euskara, ETA hace una lectura de la situación política nueve meses después de haber declarado el alto el fuego. Afirma que han sido el Gobierno español y el PSOE quienes, «poniendo obstáculos sin cesar al proceso democrático», han provocado esta grave situación. ETA critica también al PNV: «Queremos denunciar la actitud mostrada por el PNV de Imaz en estos últimos meses, ya que ha actuado contra la izquierda abertzale alimentando la línea del Gobierno español».
Afirma, además, que el Ejecutivo español continúa sin cumplir sus compromisos de alto el fuego.
De cara al futuro, el comunicado recuerda que la oportunidad para desarrollar el proceso democrático «llegará a través de un acuerdo político que recoja los derechos y mínimos democráticos que se le deben a Euskal Herria», y emplaza a desterrar fórmulas policiales y políticas fracasadas y sin salida.
Por otra parte, la organización asume la colocación del coche-bomba que estalló el pasado 30 de diciembre en un aparcamiento del aeropuerto internacional de la capital española, y agrega que sus decisiones y respuestas serán acordes a las actitudes del Gobierno español. En ese sentido, y tras afirmar con claridad su voluntad de reforzar e impulsar el proceso, añade que, en la medida en que persista la situación de agresión contra Euskal Herria, ETA tiene también la firme determinación de responder, tal y como anunciaron en el comunicado de agosto. En relación al atentado de Barajas, la organización afirma con rotundidad que «el objetivo de esa acción armada no era causar víctimas», y denuncia que no se hubiera desalojado el aparcamiento a pesar de las tres llamadas realizadas, con más de una hora de antelación, detallando la ubicación exacta del artefacto explosivo.
Aquí tienen el comunicado íntegro en euskera también publicado en Gara:
EUSKADI TA ASKATASUNAREN AGIRIA EUSKAL HERRIARI
ETAk, nazio askapenerako euskal erakunde sozialista iraultzaileak, ekintza armatuen etenaldia iragarri genuenetik bederatzi hilabete luze igaro direnean, egoera politikoaren inguruan egiten duen irakurketaren berri eman nahi die euskal herritarrei.
Prozesua usteltzen uzteko asmoa al dute? Abuztuan gizarteratu genuen hausnarketan, galdera hauxe egiten genuen. Zoritxarrez, urte luze- tako gatazkaren gainditzea ekarri behar duen prozesua blokeo egoeran dago, ez aurrera eta ez atzerako egoera larrian.
Blokeo egoera horrek arduradun zuzenak ditu. Espainiako Gobernua eta PSOE dira prozesu demokratikoari etengabe oztopoak jarriz oraingo egoera larria eragin dutenak. Euskal Herriaren eskubideak aitortuko dituen eta gatazkaren gainditzea ekarriko duen marko juridiko-politiko berri baten oinarriak adostu beharrean, Espainiako Konstituzioaren eta legalitatearen mugak jarri dituzte prozesuaren tope bezala.
Espainiako Gobernuko agintariek jakin beharko lukete ezingo dela bake prozesu bat eraiki gatazka eragin duten muga politiko berdinak mantenduz. Aitzitik, Euskal Herriaren zanpaketa politiko, militar eta ekonomikoa bermatzen duten muga politiko horiek aldarrikatzea, gatazka elikatzeko eta enfrentamendu aro berriak zabaltzeko besterik ez du balioko. Orain artean, jarrera horretan tematurik aritu dira Espainiako Gobernuko eta PSOEko arduradunak.
Euskal Herriaren zanpaketa justifikatzen duen praktika politiko horrekin batera, Espainiako Gobernuak ez du oraindik urratsik egin bere gerra eta errepresio mekanismoak indargabetzeko. Espainiako Gobernuak bere su-eten konpromisoak bete gabe jarraitzen du.
ETAk azken urte honetan, prozesuak aurrera egiteko urrats sendoak eman ditu. 2006ko hastapenean Roberto eta Igor burkideak Espainiako sarraski kartzeletan hiltzen ikusi genituen; ETAk ordea, eta Euskal Herrian baldintza politiko askiak zeudelakoan, lurrikara politikoa sortu zuen ekintzen etenaldia abian jarri zuen. Ordainean ordea, Espainiako Gobernuak ETAren ekintzen etenaldia berifikatzeari ekiten dio. Prozesua eta elkarrizketaren inguruko filtrazioak argitaratzera mugatzen da. Presentzia eta presio poliziala areagotzen da. Alderdien legeak indarrean jarraitzen du, zuzenbide printzipio ororen aurka. Ezker abertzalearen jardueraren aurkako erasoak etengabekoak izaten jarraitzen dute. Jarduera politikoa, herri eragileen jarduera ezinezkoa da Euskal Herrian. Ehunetik gora ekitaldi galaraziak izan dira, isun, atxiloketa eta jipoiez lagundurik. Tortura, ehunetik gora atxiloketa, indar polizial ezberdinen eskutik, ETAk bere ekintzen etenaldia iragarri zuenetik. Euskal Preso Politikoen Kolektiboaren aurkako salbuespen neurrien mantentzea, Parot doktrina delakoaren sorrera, 185 euskal preso politiko bahitu eta bizi osorako birkondenatuak direlarik. Edota Iñaki de Juanaren aurkako epaian fiskalak erakutsitako mugarik gabeko krudelkeria, trukerako txanpon gisa erabiltzeko intentzioarekin hiltzera kondenatudutelarik. Hauxe da, bederatzi hilabetetan zehar inolako unetan eten ez den errepresio estrategia baten kronika krudela. Gutxi ez balitz, Espainiako Gobernua, barne-arazoetako ministroa eta fiskalak buru dituelarik, harrokeriaz agertzen zaigu agerkari hauen kontakizunetan.
Bide beretik, Imazen PNVk azken hilabetetan erakutsitako jarrera salatu nahi dugu, ezker abertzalearen aurka Espainiako Gobernuaren ildoa elikatuz aritu baita. PSOE eta PNV prozesuari buruzko ikuspegi eta estrategia berdinean aritu dira, sinatu dituzten aurrekontu eta proiektu ekonomiko erraldoiak izanik bide horretan biak lotzen dituen hari nagusia.
Halaber, ETAri ustezko «tutelaje»en inguruko oharpenak eginez edota herri erantzun espresioen aurrean salaketa oportunistak errepikatzen aritzen diren eragile edota buruzagiek, hobe lukete Euskal Herria eta herri mugimenduen aurkako errepresio sistema ez-demokratikoaren aurrean oldartuko balira. Inora ez garamatzan hitz-jarioa alboratu eta determinazioz egiazko demokraziara eramango gaituen norabidean lan egitera gomitatzen ditugu.
Irtenbiderik gabeko eta porrot egin duten formula polizial eta politikoak ez berreskuratzeko deia egiten diegu honetarako tentaldia izan dezaketen eragile politikoei. PP-UPN eta Espainiar Estatuko eskuin faxista alboratu eta Espainiar Estatuaren bigarren erreforma egitera ausartu beharko lirateke indar demokratikoak. Urte luzeak pasa dira Euskal Herriaren aurka bide errepresiboa erabiltzen aritu direnetik eta sufrimendua besterik ez du ekarri Euskal Herria eta Espainiar Estatuarentzat.
Egoera horren parean, ezker abertzaleak etengabe errepikatu eta euskal jendartearen gehiengoak bere egin duen proposamen politikoan dago gatazkaren irtenbidea: Euskal Herriaren nazio eskubideak aitortzea, euskal herritarrek beren etorkizunari buruz erabakiko dutena errespetatzea eta gaurko egunean inposatzen den lurralde zatiketa gainditzea. Horretarako, autodeterminazio eta lurraldetasun eskubideetan oinarrituriko marko juridiko-politiko berri bat adostu eta eraiki behar da Euskal Herriarentzat.
Euskadi Ta Askatasunak bide horretatik ikusten du prozesu demokratikoa garatzeko aukera, Euskal Herriari zor zaizkion eskubide eta minimo demokratikoak bilduko dituen akordio politiko baten bidez hain zuzen. Hauxe da Euskal Herriko alderdi politiko eta gizarte eragileek luze gabe landu eta adostu beharko luketena. Horrek eragin dezake gaur eguneko egoeraren aldaketa eta urratsez urrats gatazkaren konponbidera doan bide berria egiteko aukera irekitzea.
Horiek dira gaurko egunean Euskal Herriak zabalik dituen aukerak. Orain artean, PSOE aukera horiek faltsuan ixteko saiakeran aritu da, prozesua usteltzen utziz eta irteerarik gabeko bide itxietara eramanez.
Euskal herritarren eta eragileen esku dago herri presioa egitea arduradun politikoek zabaldutako aukera beren kalkulu eta interesen arabera galtzen utz ez dezaten, arriskuen gainetik aukerak nagusitu daitezen borrokatuz. PSOEk, gatazkaren oinarrian dagoen mami politikoari heldu behar dio horretarako, berandu baino lehen.
ETAren erabaki eta erantzunak, Espainiako Gobernuaren jokabidearen araberakoak izango dira. Prozesuaren alde egin eta berau indartu eta sustatzeko gure borondatea argiki adierazi nahi dugu; aldiz, gaur eguneko Euskal Herriaren aurkako eraso egoera mantentzen den heinean, abuztuko agirian adierazi genuen bezala, ETAk erantzuteko erabakitasun osoa daukala ere adierazi nahi du. Alta, ETAk bere gain hartzen du 2006ko abenduaren 30ean, Madrileko Barajas aireportuan kalte handiak eragin zituen lehergailuz buruturiko ekintza. Ekintza armatu honen helburua biktimarik eragitea ez zela irmoki adierazteaz gain, lehergailuaren kokagune zehatza azalduz hiru dei egin ondoren, ordubete luzeko denbora tartean parkingaren aterarazte edo hustea egin ez izana salatu nahi dugu. Honela, gure doluminik sentituenak helarazi nahi dizkiegu ekintza honetan bizia galdu duten Carlos Alonso Palate eta Diego Armando Estacioren senide, lagun eta Ekuador herriari.
Aldi berean, martxoaren 22ko Adierazpenean agertutako helburuak berresten ditugu gaur euskal herritarren aurrean. Norabide horretan urrats sendoak egitetik zabalduko zaizkio ate berriak Euskal Herriaren etorkizunari.
Azkenik, ETAk martxoaren 24ko 00:00etan abiaturiko ekintza armatuen etenaldi iraunkorra indarrean dagoela adierazi nahi du.
Gora Euskal Herria askatuta! Gora Euskal Herria sozialista! Jo eta ke independentzia eta sozialismoa lortu arte!
Euskal Herrian, 2007ko urtarrilean
Euskadi Ta Askatasuna
E.T.A.
sábado, 7 de octubre de 2006
Actos Solidarios
Sin más preámbulos, la nota:
POLÍTICA
Múltiples actos en favor de los presos preceden al debate de hoy en el Parlamento
Etxerat y Askatasuna se concentraron diez horas ante la sede del PSE en Bilbao
EL CORREO/BILBAO
La cuestión de los presos acaparó ayer de nuevo la actualidad política vasca con la convocatoria de múltiples actos en favor de los reclusos de ETA en diferentes localidades de Euskadi. Todos coincidieron en sus pronunciamientos la víspera de que se debata hoy en el Parlamento de Vitoria una proposición, presentada por EHAK y Aralar, sobre esta misma cuestión.
La situación del preso etarra Iñaki de Juana Chaos, hospitalizado en un módulo penitenciario tras cumplir ayer 60 días en huelga de hambre, marcó buena parte de los actos convocados. Miembros del movimiento pro amnistía mantuvieron en Bilbao una concentración de diez horas frente a la sede del PSE en protesta por el caso de este recluso así como por la prórroga de la condena aplicada a otro miembro de la banda, Iñaki Artola.
El colectivo, en el que también participaron agrupaciones como Askatasuna y Etxerat, exigió el final de la dispersión para todos los presos etarras y censuró el «castigo» de la cadena perpetua y el «chantaje» que, en su opinión, se ha aplicado a De Juana Chaos y a Artola.
Un discurso similar evidenció Batasuna en una rueda de prensa en San Sebastián. Su portavoz, Pernando Barrena, calificó la situación del colectivo como «terrible» y «sangrante» y exigió que no se le utilice como «moneda de cambio» en el proceso de paz. El dirigente abertzale instó, además, a los partidos vascos a incluir «el cambio de la política penitenciaria» en sus agendas de actuación y dejar de «mirar desde la barrera» a este problema.
«Pisotear» derechos
Los actos se repitieron en otras localidades, como la alavesa de Asparrena, donde el Ayuntamiento aprobó por unanimidad una moción en la que reclama «la liberación de todos los presos que habiendo cumplido las dos terceras partes de la condena o encontrándose enfermos deberían estar en libertad». El texto, elevado a pleno por la plataforma Asparrena Batera y secundado con los votos de PNV, EA y Aralar, hace «especial hincapié» en la situación de De Juana Chaos y acusa a los Gobiernos español y francés, «después de haber pisoteado durante años los derechos fundamentales que les corresponden», de intentar ahora «una vez cumplida la condena de imponerles unas nuevas».
Lejos del consenso del municipio alavés, los partidos vascos abordarán también la política penitenciaria en la sesión ordinaria prevista para hoy. Los grupos deberán posicionarse respecto a una proposición no de ley liderada por EHAK y Aralar en la que se denuncia que la situación de los reclusos se utiliza «a modo de ventaja y chantaje» en contra del colectivo. El texto insta al Parlamento a reconocer «la condición política de los presos vascos» y a demandar al Gobierno de Madrid su reagrupamiento en centros penitenciarios de Euskadi y Navarra.
La iniciativa se encontrará con una enmienda del tripartito en la que se propone la transferencia de las prisiones al Ejecutivo autónomo, acabar con la dispersión y proclamar el compromiso en la defensa de todos los derechos humanos. Con anterioridad, las formaciones deberán debatir otro punto, esta vez a instancias del PP, para condenar los actos de kale borroka del pasado verano y mostrar el apoyo de la Cámara a «los cargos públicos amenazados, así como a los empresarios» que son extorsionados.
viernes, 15 de septiembre de 2006
70 Organismos
Peritos sitúan a las órdenes de ETA a 70 organismos
Que la teoría que sustenta la acusación en este juicio se basa en que «todo es ETA» era una afirmación común, pero paradójicamente ha quedado en evidencia con la intervención de los guardias civiles. En dos sesiones del juicio han situado a Elkarri, el MOC, SOS Racismo o Herria 2000 Eliza, entre otros, a las órdenes de la organización armada.
MADRID
Los «expertos» de la Guardia Civil llamados a declarar en este juicio dedicaron la sesión de ayer a tratar de demostrar la vinculación entre “Egin” y ETA. Para ello se valieron del llamado informe 18/98, elaborado por ellos mismos, y en el que según relataron han recopilado 59 documentos que probarían la relación entre la organización armada y el periódico cerrado por orden de Garzón.
A preguntas del fiscal, fueron interpretando esos documentos hasta que llegaron a uno supuestamente denominado «Kodigo berriak». Afirmaron que se trataba de un archivo incautado en un ordenador a principios de los 90, en el que esta- rían guardadas las claves que ETA había fijado para los organismos del MLNV y que, siguiendo con su argumentación y la de la acusación, estarían bajo el control de la organización armada.
«Observador avezado»
Preguntado por el fiscal si aparecer en esa lista de claves suponía necesariamente pertenecer al MLNV, uno de los peritos no dudó en responder: «Como es evidente para cualquier observador avezado, ninguna de las organizaciones citadas aquí queda fuera del MLNV».
«Se puede considerar que es el organigrama del MLNV de entonces», agregó este guardia civil. Y entre el fiscal y los declarantes se dispusieron a repasar el listado. Mencionaron en primer lugar a la propia organización armada, además de KAS, LAB, Jarrai, ASK y Egizan. Les siguió Herri Batasuna, que dio paso al epígrafe del «movimiento popular». «Senideak, Eguzki, Lurraldea...», empezó a nombrar Molina, y los agentes explicaron que «son los movimientos populares que no están en el bloque KAS, pero que están encuadrados en el MLNV».
«Un poco más abajo aparecen también Elkarri, Salhaketa, Askagintza, AEK...», prosiguió Molina. «Forman parte del conglomerado de organismos que han compuesto el MLNV», insistieron los peritos. El fiscal mencionó después a SOS Racismo y Herria 2000 Eliza. En ese momento, tomó la palabra uno de ellos para afirmar, en primer lugar, que Herria 2000 Eliza «forma parte de la plataforma Pentagrama, junto a Aber- tzaleok y Euskaria».
«Ellos mismos se definen como un grupo católico... realmente son los cristianos de la izquierda abertzale», continuó este guardia civil. Tratando de aportar más luz a la Sala, apuntó que «es una revista en la que escriben sacerdotes y teólogos cuyos postulados coinciden plenamente con los de ETA».
Antes de finalizar este apartado, afirmó incluso que «a veces el sustento teórico de ETA parece tomado de la revista Herria 2000 Eliza».
«El Frente de Juventudes»
Siguiendo con el listado, llegó el turno del movimiento juvenil, en el que situaron a Ikasle Abertzaleak «sindicato de estudiantes globalizado por Jarrai», Urtxintxa y Kimuak.
Respecto a éste último, el mismo agente de antes señaló que «es la organización infantil de la izquierda abertzale, y muchos de los niños cuyos padres les meten ahí acaban en Jarrai». Utilizó incluso como símil el Frente de Juventudes franquista, y denunció la labor de «adoctrinamiento» de los monitores de Kimuak.
Finalmente, en el apartado de medios de comunicación mencionaron, además de a Orain, “Egin” y Egin Irratia, al también clausurado “Egunkaria”, “Argia” y la editorial Txalaparta. De hecho, poco antes, al abordar otro documento, el fiscal había preguntado si estos medios estaban vinculados a ETA. «Están controlados directamente por el Comité Ejecutivo de ETA», fue la respuesta.
Como prueba de que la editorial está al servicio de ETA citaron el trabajo enciclopédico que, en forma de ocho tomos, publicó sobre la historia de esta organización con el título «Euskal Herria y la libertad». A lo largo del juicio, representantes de estos medios han comparecido ante el tribunal para explicar la falsedad de estas acusaciones.
En total, los guardias civiles hablaron de «50, 60 ó 70 organizaciones» que seguirían las directrices de ETA y que, siempre según esta versión, serían «fundamentales» para el desarrollo de la actividad de la organización armada.
Opiniones sobre «Egin»
Respecto a la relación entre “Egin” y ETA, los «expertos en terrorismo» de la Guardia Civil hicieron mención de escritos supuestamente aprehendidos en operaciones policiales, en los que militantes de ETA hacen sus propias valoraciones sobre la línea informativa del periódico o su función como medio de expresión de la izquierda abertzale, o dan su opinión sobre cómo debería ser.
Así, citaron por ejemplo un documento llamado «Propuesta de línea de actuación ante los mass-media» en el que, sobre “Egin”, se afirma que es «un diario que hay que valorar como útil para asentar un espacio abertzale y de izquierdas, con todos los defectos que sin duda tendrá».
No explicaron si en ese mismo documento se valora a otros medios, si bien, dado el título del mismo, cabe suponer que sí.
Otros documentos de los 59 que mencionaron ni siquiera fueron incautados a ETA, como por ejemplo unos cuantos «Batera» encontrados en una sede de Gestoras pro-Amnistía en un registro efectuado por la Ertzaintza en 1993.
Esos escritos, que calificaron como «una recopilación de temas importantes para quien la hizo», incluyen, entre otras cosas, una valoración sobre la situación de “Egin”.
«Todo está interconectado»
Reconocieron que «no tienen por qué haberse remitido a ETA», pero uno de los guardias valoró que «sí es relevante que el colectivo de abogados de las Gestoras pro-Amnistía esté interesado en ‘Egin’, porque es un ejemplo de que todo está interconectado en ese mundo y de que, al final, todo el mundo habla y opina sobre ‘Egin’».
El perito de la Guardia Civil no pareció darse cuenta de que estas últimas palabras restaban precisamente credibilidad a sus tesis.
Concentración en contra de la cadena perpetua y en favor de los presos vascos
Antes de que diera comienzo la sesión de ayer, los procesados en el sumario 18/98 realizaron una concentración ante el pabellón de la Audiencia Nacional portando carteles con lemas como «Bizi osoko zigorrik ez», «Estatus politikoa orain», «Audiencia Nacional itxi» y «Euskal presoak etxera. Iñaki askatu», en referencia al prisionero donostiarra Iñaki de Juana, que hoy cumple 39 días en huelga de hambre y que permanece en prisión a pesar de haber cumplido la totalidad de su condena. Desde que el 21 de noviembre del año pasado diera comienzo este juicio, los imputados se han movilizado en muchas ocasiones en contra del mismo, así como por otros motivos. -
Valoraciones que causan risa
MADRID
Estaban los guardias civiles intentando demostrar la relación entre ETA y “Egin” cuando uno de ellos mencionó que en un documento incautado, según él a ETA, había un apartado «Herri mugimendua eta instituzio mailako borroka» en el que se habla de la necesidad de «readecuar y modernizar los medios afines al MLNV». «¿Cómo se entiende que alguien ajeno a un Consejo de Administración de un medio se plantee algo así?», se preguntó, añadiendo que «yo no veo a un partido político planteándose readecuar el mensaje de un periódico o de una emisora de radio». Las risas que inmediatamente soltaron los procesados hicieron que la presidenta pidiera silencio.
Unos recortes como prueba
MADRID
Entre las pruebas que los peritos esgrimieron para demostrar que “Egin” estaba supeditada a los objetivos y las directrices de ETA, apuntaron que, cuando la Ertzaintza detuvo a los integrantes de un comando de la organización armada, entre la documentación incautada se encontraban varios recortes de prensa, concretamente de “Egin”, en los que se informaba sobre varias empresas que participaban en la construcción de la autovía de Leitzaran y que posteriormente habrían sufrido atentados. En los pasillos se comentó que como a alguien se le ocurra realizar alguna acción contra Afinsa o Forum Filatélico van a ser muchos los redactores que empiecen a temblar.
En un descuido hasta las tiendas departamentales Aurrera de México serán parte del extenso "entramado de ETA".
martes, 20 de junio de 2006
El PNV Traiciona a Iparralde
He aquí la nota al respecto que apareció en Gara:
Imaz no considera «realista» que en la mesa haya partidos de Ipar Euskal Herria
Josu Jon Imaz aseguró ayer que plantear la presencia de formaciones de Ipar Euskal Herria en la mesa de partidos «no es realista» y calificó de «ficción» el planteamiento de la izquierda abertzale en ese sentido. Asimismo, anunció una reunión con Batasuna para esta semana que, previsiblemente, incluirá imágenes de la misma.
Baiona
El presidente del EBB del PNV, Josu Jon Imaz, aseguró ayer que pretender que formaciones de Ipar Euskal Herria estén presentes en la mesa de partidos «es imposible desde un punto de vista realista» y apostó por que éstas se limiten a trabajar a favor de «reivindicaciones como la de una institucionalización específica, defendida por la plataforma Batera».Imaz, que compareció en Baiona junto al líder del Ipar Buru Batzar, Ramuntxo Camblong, momentos antes de que se celebrara la reunión ordinaria de la ejecutiva del PNV, llegó a acusar a Batasuna de querer «dilatar» la puesta en mar- cha de la mesa multipartita al proponer un único foro de diálogo para toda Euskal Herria.
«Los que reivindican una sola mesa de diálogo para el conjunto de Euskal Herria están reclamando una ficción, y me pregunto si no están en una es- trategia que busca dilatar la puesta en marcha de la mesa de partidos. Porque es poco serio pensar en la constitución de una mesa con la UMP, el PSE, el PNV, Batasuna, el PS, UPN, la UDF.. Desde un punto de vista realista, es imposible», afirmó el líder jeltzale.
Imaz aprovechó la comparecencia para anunciar que esta semana mantendrá una reunión «discreta pero no secreta» con representantes de Batasuna. La existencia de reuniones entre Imaz y responsables independentistas es conocida el propio Imaz lo ha admitido pero no hay una sola imagen de ello. El presidente del PNVanunció esta convocatoria tras anunciar el PSE que también va a reunirse públicamente con Batasuna.
El líder jeltzale enmarcó este encuentro con Batasuna dentro de una ronda de conversaciones bilaterales que el PNV está manteniendo para consensuar aspectos como el calendario y los contenidos de la mesa de partidos.
«Nos estamos reuniendo con casi todas las formaciones políticas vascas, por lo menos con las que se dejan, con el objeto de que seamos capaces entre todos de acordar un calendario, un procedimiento y una metodología sobre el futuro diálogo multipartito en Euskadi», concretó Imaz.
Tras asegurar que aún no existe ningún documento de trabajo consensuado entre las formaciones políticas, el dirigente jeltzale no dudó en afirmar que a su partido «le gustaría que la celeridad» de este proceso previo a la formación del foro multipartito fuese «un poco mayor». Y, en este sentido, propuso continuar con los encuentros bilaterales durante los meses de verano, como ya hizo también Batasuna.
domingo, 11 de junio de 2006
La Guardia Civil Contra Udalbiltza
Que vergüenza.
Aquí está la nota al respecto que aparece hoy en Gara:
Udalbiltza festeja el Estatuto de Lizarra y relanza su reunificación ante la Guardia Civil
Los uniformados tomaron la plaza de los Fueros para impedir el acto, que se hizo en un sotano
El historiador Josu Txueka subrayó que la historia se repite. Como ocurrió cuando los electos municipales vascos trataron de reunirse en Gernika en 1931 o en Etxarri-Aranatz en 1977, la Guardia Civil se echó ayer a las carreteras de acceso y las calles de Lizarra para impedir el acto de Udalbiltza. Pese al despliegue policial, decenas de electos pudieron celebrar el Estatuto aprobado en la ciudad del Ega hace 75 años y dar un nuevo impulso a la reorganización de la institución, todo ello en un local anexo. Loren Arkotxa advirtió de que «quieren negar que Nafarroa es Euskal Herria».LIZARRA
Más de un centenar de agentes de la Guardia Civil se repartieron ayer por las numerosas carreteras de acceso a Lizarra y por el centro de la localidad para tratar de obstaculizar el acto anunciado por Udalbiltza. En esta ocasión, ni siquiera hubo constancia de prohibición alguna: el mando de la Guardia Civil transmitió a los convocantes que no podían concentrarse porque no habían solicitado permiso. Cuando se les planteó si iban a impedir incluso que los electos se sacaran una foto en la Plaza de los Fueros desierta por la abrumadora presencia policial, el responsable preguntó: «¿Y eso va a salir mañana en el GARA?». Al parecer, Udalbiltza podía reunirse, pero siempre que no se diera publicidad a la cita.La actuación policial deslució la convocatoria, pero no la impidió. De hecho, no se pusieron trabas a la primera parte del acto: una charla del historiador Josu Txueka sobre el Estatuto aprobado en Lizarra en 1931. La conferencia se hizo en un local situado en la misma plaza y propiedad del Ayuntamiento, dirigido por el PSN. Y allí tuvo lugar también la lectura de la declaración de los electos, prevista inicialmente en la plaza. Toda una muestra de la arbitrariedad y el absurdo que acompaña a este tipo de actuaciones derivadas de la ilegalización, sobre todo en Nafarroa. El presidente de Udalbiltza, Loren Arkotxa, extrajo como conclusión que «quieren negar que Nafarroa es Euskal Herria».
Lizarra, Bergara y Batera
Precisamente, con este acto la institución nacional quiso insistir en la necesidad de que Euskal Herria sea reconocida oficialmente de una vez por todas. Así comenzaba la declaración a la que dio lectura Arkotxa ante decenas de electos reunidos en el sótano de propiedad municipal:«Euskal Herria, a pesar de ser uno de los pueblos más antiguos de Europa, no aparece en los mapas políticos oficiales».Udalbiltza repasa en el texto todos los intentos de recuperar la soberanía y las instituciones, entre los que citó especialmente la asamblea de municipios de Lizarra en 1931, la convocada en Bergara por el grupo de alcaldes en 1976, o la demanda del departamento que gana fuerza actualmente en Lapurdi, Nafarroa Beherea y Zuberoa. De hecho, los electos de estos territorios no acudieron a Lizarra porque debían tomar parte en la recogida de firmas llevada a cabo ayer por Batera.
Arkotxa matizó que «de 1931 a 2006 han pasado 75 años, pero puede comprobarse la misma voluntad de conseguir el reconocimiento político por parte de los electos. No ha decaído con el paso del tiempo».
Así las cosas, los congregados reiteraron su compromiso con Udalbiltza y se marcan el reto de reorganizarla y reforzarla, para lo que se anuncian iniciativas. Ayer se reveló que 70 de ellos ya han firmado este documento que respalda la reconstrucción, sustentada en los cinco principios aprobados en el Palacio Euskalduna en 1999, en la Carta de Derechos y «en el respeto a los votos emitidos por la ciudadanía».
Ahora buscarán nuevas adhesiones. «Aún estamos lejos de las instituciones nacionales adecuadas que Euskal Herria necesita, pero Udalbiltza está trabajando duro. No empezamos de cero», dijeron.
El acto había acabado, pero los controles de carretera seguían, dos horas después.
domingo, 4 de junio de 2006
El Laberinto
Leandro Etchichury | Antropólogo en la Universidad de Buenos Aires
Iparralde: Saliendo del laberinto
A consecuencia de un temprano desembarco en Sudamérica, en algún momento de la segunda década del siglo XIX, la identidad vasca en mi familia no superaba la idea de poseer un apellido de origen vasco-francés. Ese segundo término, el de francés, de pequeño, me hacía sentir poseedor de un plus sobre el imaginario de la rusticidad vasca.
Debieron pasar varios años para poder reconocer los efectos de los condicionamientos socio-culturales en tal comportamiento. Para entonces, descubriría en el escritor argentino Jorge Luis Borges cierta resistencia a sus orígenes, al argumentar que: «los vascos nos hemos pasado la vida ordeñando vacas». Y más tarde, encontrar que en su libro de 1863, “Utilitarinism, liberty and representative government”, John Stuart Mill afirmaba que para un vasco nada podía ser más beneficioso que pertenecer a la nacionalidad francesa, compartiendo sus privilegios antes que ensimismarse en sus propios peñascos, «reliquia semisalvaje de tiempos pasados, ...sin participación ni interés en el movimiento general del mundo».
Así, pude comenzar a entender cómo la cultura oficial francesa, con toda su simbología de Estado, se impuso de modo sistemático en aquellos territorios, que como los de Iparralde, mantuvieron a duras penas una resistencia desde los márgenes políticos, geográficos y domésticos. De ello, algo nos cuenta Joseba Sarrionandia en “A la búsqueda del País Vasco”.
En distintas ocasiones, los embates contra la identidad nacional vasca se han apoyado en los valores del humanismo iluminista, en lo que hace referencia a la unidad del género humano su carácter universal y la necesidad de un contrato social que asiente un orden democrático a la pluralidad de intereses existentes. Pero ese argumento no deja de ser en cierta forma engañoso, ya que frecuentemente lo que se ha buscado fue defender la continuidad en el tiempo de un Estado-nación concreto que, además, a la hora de debatir en los ámbitos supranacionales caso Unión Europea ha sabido defender fervientemente su particular soberanía cultural, económica y política. El universalismo ilustrado significó expandir, en forma nada persuasiva, los nuevos valores de una revolución impulsada por una burguesía emergente en términos políticos, valores que como bien sabemos no comprendían a gran parte del mundo «incivilizado».
Jacques Derrida ha afirmado que «...lo que se defiende bajo la bandera de la universalidad laica y republicana también es una constelación comunitaria: la república francesa, la ciudadanía francesa, la lengua francesa, la unidad indivisible de un territorio nacional, en suma, un conjunto de rasgos culturales ligados a la historia de un Estado-nación, encarnado en él, en su tradición, y en una parte dominante de su historia... El que protesta contra el comunitarismo democrático en nombre de la universalidad republicana también es, casi siempre, la comunidad más fuerte, o bien aquella que aún se cree la más fuerte, y tal vez pretende continuar en ese camino, resistiendo las amenazas provenientes de comunidades diversas y todavía minoritarias...». Así, bien podemos concluir que quienes afirman que el hecho socio-político vasco no es más que un invento, pretenden desconocer que el ser francés, o ser español, también es una construcción histórica e imaginada.
Los procesos de identidad son un fenómeno netamente social, una construcción del hombre en sociedad, y también una forma de socialización mediada por lazos culturales y territoriales. Los procesos identitarios deben ser entendidos en contextos precisos y percibidos como acciones políticas, ya que los límites de un grupo son construidos por sus propios miembros a partir de una distancia social y simbólica, como así también desde una interacción social permanente con «otros»; y que por estar insertos en el terreno de las relaciones sociales están sujetos a tensiones, a cambios y a las relaciones de poder desarrolladas en el terreno en que operan estos procesos.
En definitiva, lo que pretenden aquellos grupos que luchan por preservar su identidad es mantener la capacidad social de decisión sobre los que consideran sus elementos culturales.
La III Encuesta Sociolingüística de Euskal Herria, del año 2003 señalaba para Iparralde la grave situación en la que se encuentra la situación del euskara. De los nacidos entre 1966 y 1985, el porcentaje de personas que utilizan la lengua vasca no alcanza el 5%. Los datos señalan que el 64,2% de la población declara hablar sólo francés. El 25,7% es bilingüe y el 11,9% entiende euskara pero no lo usa. No obstante, poco tiempo atrás GARA nos informaba que en los últimos quince años el porcentaje de alumnos que se educan en idioma vasco creció del 15 al 21%, cifras superiores a las de otras regiones que intentan las mismas políticas con sus idiomas locales, como Alsacia (7%) o Bretaña (4%).
Si tenemos presente que la lengua es la construcción cultural de mayor peso simbólico, que históricamente le ha dado a los grupos humanos las herramientas para construir una específica identidad social, no resultó extraño enterarnos, en noviembre de 2002, que la Asamblea Nacional francesa rechazaba modificar el artículo 1º de la Constitución, negando el reconocimiento oficial del euskara, así como de otras lenguas, al considerar que ello supondría un riesgo de «división de la República», según palabras del ministro de Justicia, Dominique Perben. Anteriormente, un grupo de electos vascos reclamaron al ministro de Interior, Nicolás Sarkozy, el reconocimiento oficial de los territorios vascos y del euskara, situación que llevó al dirigente del Partido Socialista, Frantxua Maitia, a preguntar «si la Constitución francesa sólo es intocable en lo que respecta a las demandas de los vascos».
La dinámica política, social y cultural instrumentada por quienes en Iparralde se resisten a ver pasivamente languidecer una identidad con profundas raíces históricas, sumado al actual escenario de pacificación, sin duda han impac- tado en las autoridades francesas. Las declaraciones de la ministra de Defensa, Michele Alliot-Marie, cuando aseguró recientemente que «todos los asuntos podrán ser abordados» en un escenario sin violencia van en este sentido, más allá de los comportamientos que existan en el futuro inmediato. De todas maneras, allí está la iniciativa de Batera que inevitablemente forzará a los actores políticos a asumir definiciones.
A diferencia del Estado español, Francia, en su momento, logró consolidar, con distintas dosis de autoritarismo y seducción una «cultura nacional» que se consideró hermana de la razón y el progreso. Construyó una identidad nacional hegemónica. Un Estado fuerte de carácter unitario y una única lengua fueron impuestos por una revolución liberal-radical, basada en el espíritu humanista del iluminismo, que denostó a los regionalismos por su supuesto carácter localista y reaccionario. No obstante, el vasquismo en Iparralde, con mayor o menor fuerza, supo avanzar a partir de la segunda mitad del siglo XX en sus reclamos de reconocimiento, a través de un proceso de resignificación identitaria que fundió el pasado con el presente.
Dentro de ese gran laboratorio del siglo XXI que es la Unión Europea, nos encontramos con colectivos nacionales que no se sienten cabalmente representados por las burocracias de los respectivos gobiernos centrales; de allí que algunos de sus actores políticos se encuentren en una etapa de reelaboración de estrategias con el fin de forzar su presencia en este nuevo escenario. Desde el campo abertzale comienzan a surgir elaboraciones filosófico-políticas que dan a sus reclamos un carácter más cívico que los planteamientos romántico-conservadores basados en la etnia, la sangre y la tradición cultural de los antepasados. Conceptos como soberanismo, autodeterminación, independentismo cívico y desobediencia civil comienzan a ofrecerse en un debate que trata de superar los juegos de poder y el uso de la fuerza, tangible o simbólica.
La resolución del conflicto en Euskal Herria está abierta. El curso que asuma dependerá de la voluntad de sus actores. Es por ello que se hace necesario que el Estado francés asuma la necesaria construcción de un nuevo consenso democrático permitiendo aceptar la existencia de un reclamo social que requiere ser encauzado por la vía de la participación y ya no del tutelaje. Consenso que también debe alcanzarse al interior del campo abertzale, para favorecer procesos de unidad en la acción.
El escritor argentino Leopoldo Marechal sustentaba que de todo laberinto se sale por arriba. Será cuestión de construir los canales de diálogo que permitan saltar hacia nuevos y más democráticos caminos. -.... ... .

