Elorrio, Una Moción, Dos Visiones

El ayuntamiento de Elorrio ha aprobado una moción que exige se respete los derechos de los presos políticos vascos que sean excarcelados.

Ahora les presentaremos dos notas para que nuestros amables lectores determinen cual fue publicada por un medio informativo vasco y cual por uno español.

Aquí está el primero:

Elorrio reclama derecho a "vivir libremente" de etarras que salen de cárcel

EFE

El pleno del Ayuntamiento de Elorrio (Vizcaya) ha reclamado que se respete el "derecho a vivir libremente y sin condiciones en Euskal Herria" a los presos de ETA que recuperen la libertad, según han informado hoy a Efe fuentes municipales.

Esta exigencia aparece recogida en una moción, presentada por un vecino y aprobada en el pleno en la tarde de ayer con el respaldo de los ediles de la ilegalizada ANV, el voto en contra de PSE-EE, la abstención de PNV y la ausencia del concejal de una candidatura vecinal.

En el texto se rechaza el "estado de excepción permanente" que ha sido impuesto al pueblo vasco y se lamenta que, fuera de Euskadi, en cárceles españolas y francesas estén recluidos 750 presos, "el mayor número de los últimos 30 años".

En la moción se repudia que los reclusos de ETA -una banda cuyas siglas no nombra- sean utilizados como "instrumento del juego político" y se critica que se hayan dado "nuevos pasos" para agravar su situación.

En este sentido, se cita el hecho de que a algunos internos que han sido puestos en libertad se les haya "condicionado y reducido su derecho a vivir en libertad en Euskal Herria".

Entre otras medidas, en el texto se reclama la "libertad inmediata y sin condiciones" de los reclusos aquejados por enfermedades incurables, la suspensión de la "cadena perpetua", el fin de la política de dispersión y de las supuestas "palizas" que, según la izquierda abertzale, reciben.

En declaraciones a Efe, la portavoz del PSE-EE, Mari Carmen Muñoz, ha explicado hoy que lo sucedido con la etarra Elena Beloqui, a quien se le autorizó la salida de la cárcel para recibir un tratamiento de fertilidad, muestra que la posibilidad de que algunos presos dejen la prisión "está legislada".

Y aquí el segundo:

«Respeto» a los presos de ETA excarcelados

Agencias

El pleno del Ayuntamiento de Elorrio (Vizcaya) aprobó ayer una moción con el único respaldo de los ediles de la ilegalizada ANV para reclamar el «derecho a vivir libremente y sin condiciones en Euskal Herria» de los presos de ETA que recuperen la libertad. El texto fue presentado por un vecino a título particular y contó con el voto en contra del PSE-EE y la abstención del PNV. También se registró la ausencia de un concejal perteneciente a una candidatura vecinal.

La moción se queja de que en las cárceles estén recluidos 750 presos, «el mayor número de los últimos treinta años», en alusión a los etarras detenidos y condenados aunque en ningún momento se cita a la banda terrorista. Precisamente cuando este colectivo se encuentra en pleno e intenso debate sobre el uso de la violencia -un sector importante de presos cree que «esto se ha acabado»- y el Gobierno ha acercado a las prisiones de Asturias y Zaragoza a terroristas que piden el fin de los atentados, el documento aprobado por el Ayuntamiento denuncia, y rechaza, que los reclusos sean utilizados como «instrumento del juego político». También critica que se hayan dado «nuevos pasos» para agravar su situación.

En ese sentido, se cita que a algunos internos puestos en libertad se les ha «condicionado y reducido su derecho a vivir en libertad en Euskal Herria», aunque no se mencionan casos concretos.

Allí lo tienen, mientras la primera nota se limita a relatar lo sucedido de manera bastante imparcial, la segunda está llena de la ponzoña típica que vierte Madrid en contra del pueblo vasco y llega al extremo de citar la falacia de que el colectivo de presos políticos vascos está exigiendo quien sabe que cosas.

Curioso, la que tiene el encabezado más escandaloso es la nota más equilibrada de las dos.

Así que, ¿cual nota fue redactada para el público vasco y cual para el español?

¿Adivinaron?

La primera fue publicada en la página ADN de ámbito estatal, la segunda en El Correo Digital.

Ya sabemos desde hace mucho donde trabaja con mayor intensidad el ministerio de propaganda franquista.

Como nota al calce, el PNV ya en la oposición, continúa su tibia postura con respecto a los derechos humanos, políticos y civiles de los vascos. Su estrategia es seguir restando votos.

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El Rock de la Excepción

A continuación un extracto de un ensayo muy completo acerca del estado de las cosas en el estado español en general y en Euskal Herria en particular publicado en inSurGente:

Rock y censura en el País Vasco

Jon Juanma Illescas Martínez *

El pasado día 6 de febrero, conocimos por diversos medios de comunicación la noticia de que el grupo de rock “Al Rojo Vivo” (Madrid, 1987) había sufrido la supresión del concierto que tenía pensado dar en la Sala Arrubio de Elorrio (Vizcaya), después de recibir la amenaza de diversos grupos de la izquierda abertzale. El consistorio gobernado por el alcalde Niko Moreno (presentado por las listas de la ilegalizada ANV) desmintió que ellos tuvieran nada que ver con la repentina supresión del mismo, anunciado de modo abrupto por los responsables de la sala de conciertos. El grupo de rock duro y heavy metal ha sido acusado por diversas organizaciones abertzales de hacer apología del Rey de España, de la unión indivisible de la nación española e incluso del colonialismo de Cristobal Colón y los asesinatos de los GAL.

Lo cierto es que todo empezó cuando Leire Beaskoetxea (del ilegalizado PCTV), concejala de cultura del consistorio, exigió a las autoridades la cancelación del concierto de este “grupo pro-españolista” o en su defecto, que la Ertzaintza asistiera al concierto y emitiera un informe policial de lo allí ocurrido. A partir de ese momento, el ambiente se enrareció y diversos grupos de la izquierda abertzale y la “kale borroka” amenazaron a la sala con actos de violencia organizada. Ante este panorama, la Sala Arrubio, en un comunicado oficial, confesó no poder hacerse cargo de la seguridad de los integrantes del grupo. El también concejal del ayuntamiento Raúl García, del PP, admitía que era increíble que esto pudiese ocurrir actualmente en un Estado de Derecho.....Derecho, Derecho, Derecho, Derecho......¿Derechas?

Ahora, imagínese el apreciado lector, que todo lo leído anteriormente es falso. O mejor no, imagínese que los sujetos y los lugares son falsos, pero no los hechos. Un error producto del descuido o quizás de un desvergonzado juego de manos del autor que le escribe. Imagínese, que el citado grupo que ha sufrido la censura y el acoso no se llama “Al Rojo Vivo”, sino “Su Ta Gar”. Imagínese por un momento que el grupo no es de Valladolid sino de Eibar (Guipúzcoa), y que el lugar donde iba a dar su concierto (por cuarta vez en su carrera) era Hospitalet (Catalunya), no Elorrio. Pues si logra imaginarse todo esto, habrá aterrizado justo en el espinoso escenario de lo real. Habrá pasado de la ciencia ficción de los dos primeros párrafos del presente artículo, a la realidad más cruenta de lo que viene a continuación. Abróchese el cinturón para el aterrizaje, que suele ser convulso...

Los hechos acontecieron tal cual se dictó al principio, sólo que en la localidad catalana no gobierna nadie presentado por las listas de ANV, sino de un partido que no ha sido ilegalizado todavía, pese a no sólo no condenar sino apoyar la violencia de la Primera Guerra del Golfo o los bombardeos de la OTAN sobre la ex-Yugoslavia, de nombre: PSOE. Por otra parte, las presiones al grupo, con informe policial de la Guardia Civil incluido, no fueron amenaza de ninguna dirigente “radical” abertzale, sino de Juan Carlos del Río, portavoz del PP en el ayuntamiento de l'Hospitalet., partido que no sólo no condenó sino que apoyó la violencia genocida e imperialista de la Guerra de Iraq (más de un millón de muertos civiles) por poner un sencillo ejemplo, tampoco ilegalizado hasta el día de hoy (a la espera de la sentencia del Tribunal Supremo).

El grupo de rock Su Ta Gar viene sufriendo la censura no sólo en diversas partes de España, sino incluso en su propia tierra (Euskadi/Euskal Herria). Sus letras en euskera hablan de todo lo que les preocupa a sus miembros: el amor, la soledad, la amistad, la fugacidad o la intensidad del sentirse vivo. Por supuesto son un grupo comprometido, no de “Los 40 Principales”, su ideología es de izquierda abertzale, y no sólo hablan del conflicto vasco (sin hacer jamás apología de ningún terrorismo), sino también de la aculturación promovida por los medios de comunicación y las tecnologías, la adicción a las drogas , la devastación de las guerras y las torturas internacionales de Guantánamo por poner un ejemplo (caso de su último disco en estudio: “Jainko hilen Uhartean” (2006)). En cambio, algunas organizaciones como la Asociación Víctimas del Terrorismo (de ideología conservadora) les han atacado recriminándoles que sus letras hacen apología del terrorismo (cosa que también dicen de Fermín Muguruza, Banda Bassotti y S.A) Por supuesto, la censura la viven en ayuntamientos gobernados por los citados partidos mayoritarios y autodenominados “demócratas”, todavía no ilegalizados a pesar de ser más que sospechosos de incumplir diversos puntos del artículo 9 de su Ley de Partidos.

¿Qué democracia es ésta que nos venden, que un grupo no puede cantar en vasco y tener la ideología que quiera? ¿Por qué esta particular “caza de brujas” ante todo lo que huela a izquierda abertzale? ¿Qué les pasa a estos señores que ya no hacen caso ni a la Constitución que ellos mismos crearon y votaron? Porque en ella, en concreto en su artículo número 16.2, dice: “Nadie podrá ser obligado a declarar sobre su ideología, religión o creencias”. Entonces, ¿por qué se obliga a la izquierda abertzale a condenar nada? ¿Condena el PP o el PSOE las guerras que apoyaron estando en el gobierno? ¿El Tribunal Supremo encausa a sus miembros, los ilegaliza y los persigue como “perros apestados” prohibiendo cualquier organización política o cultural donde participaran? ¿Qué ocurre aquí? ¿Dónde está la trampa?

La trampa se llama capitalismo y es el verdadero juego al que nos obligan a jugar. No su bonito disfraz llamado democracia, que cada vez menos se creen. Lo que pasa aquí es bien sencillo, es lo que ha ocurrido en la historia del capitalismo una y otra vez, incluso más allá, desde que existe la sociedad de clases, desde que existe la desigualdad legalizada. Básicamente se trata de la historia de imponer la hegemonía cultural e ideológica de la nación imperialista opresora para asegurar su influencia y control económico en el pueblo sometido.

¿Qué ocurre en el Reino de España entonces? Sencillo, el Reino peninsular es un estado capitalista, con un sistema político no democrático, donde una familia, de apellido Borbón, se agencia casi ininterrumpidamente desde 1700, en régimen de monopolio hereditario, la jefatura del Estado. A su vez, España también es un estado semicolonial de EUA y de varias potencias europeas (mediante, por ejemplo, las políticas comunitarias de la Unión Europea), pero por otra parte, cumple el rol de imperialista en Latinoamérica, y en algunas zonas de África, etc. Además España es un Estado sin unidad nacional, basado en una ideología que en muchos lugares del mismo no se termina de imponer: el españolismo (castellanismo imperialista de las élites burguesas dominantes). No se impone en la izquierda por los vestigios muy presentes de franquismo que imperan en ella y por el sistema no democrático que la enarbola (monarquía). El españolismo, tampoco logra imponerse en diversas partes del Reino, en particular en Cataluña y con especial fuerza contestataria en Euskadi. Tampoco cuaja mucho en el País Valencià, Galiza y Andalucía. Pero es en Euskadi donde siempre ha tenido una contestación más fuerte e intensa, y no estoy hablando de la violencia de ETA, sino de la resistencia civil del pueblo vasco. No en vano, fue allí donde la Constitución fruto del acuerdo de los sectores reformistas franquistas y los moderados de izquierda, fue mayormente contestada, siendo únicamente aprobada por un 30,86 % del pueblo vasco.

Lo cierto es que el llamado “conflicto vasco” se prolonga en el tiempo. Las fuerzas revolucionarias vascas no entran por el sendero reformista al que sí decidió incurrir el PCE en todo el Estado. ETA sigue matando y gran parte del entorno abertzale se niega a condenar estos asesinatos, ya que dicen que condenar no tiene sentido si el Estado, a su vez, no condena la tortura a ciudadanos vascos “sospechosos de terrorismo”que le imputan, entre otros, Amnistía Internacional año tras año 6 . El Reino y sus particulares mandarines (medios del capital, servicios secretos, jueces del régimen, diferentes fuerzas armadas del Estado, etc) continúan asimilando interesadamente el “no condenar” con el “apoyar” e incluso, por roce conceptual, con el “ser terrorista” (capítulo aparte merece el nuevo vocablo de moda utilizado por los acólitos del Estado de Derechas en sus juicios teleológicos: “ETA-Batasuna”, el cual hace una asimilación total entre una organización política pacífica y una organización secreta armada).

Continúa...


* Jon Juanma es el seudónimo artístico/revolucionario de Jon E. Illescas Martínez, Licenciado en Bellas Artes, artista plástico, analista político y teórico del socialismo.

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El Lugar de Patxi

Esta información nos llega por correo electrónico:

Sobre dónde está cada cual (Pachi López: cárcel o en el Parlamento)

Y los dirigentes de la izquierda abertzale a los que en su día reconoció como «interlocutores necesarios» que están en prisión no por asaltar sedes sino por querer hacer política, ¿dónde tienen que estar? Tras el asalto a la sede del PSE de Elorrio, Patxi López preguntó «¿dónde tienen que estar, en la cárcel o en el Parlamento?»

Una pregunta interesante y extendible a delitos más graves como los GAL y la tortura.

Contestación: ¿Dónde tienen que estar? Pues bien sencillo, en la cárcel “deberían estar” si de verdad se hubiera hecho justicia los del GAL y los torturadores españoles.

Política y conculcaciones de derechos, utilización de la violencia y participación electoral, dónde tendría que estar cada cual, delitos y castigos son terrenos pantanosos para adentrarse en ellos en un mitin, porque aquí cada partido y cada estamento tiene mucha ropa sucia en su propia casa y los currículos personales y las hemerotecas resultan a la postre muy traicioneros.

El fin de semana escopetero en el que coincidieron por Jaén el ministro de Justicia, Mariano Fernández Bermejo, y el juez de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón tuvo también por invitado al comisario general de la Policía Judicial, Juan Antonio González García. Gobernantes, policías y jueces de la Audiencia Nacional compartiendo mesa y tiros entre detenciones de abertzales e ilegalizaciones... nada sorprendente si se repasa la historia de Euskal Herria.

El comisario Juan Antonio González García fue el que detuvo a Luis Roldán en Bangkok en 1995 y, desde entonces, ha ido en ascenso. Pero tiene también un pasado que, de nuevo, nos lleva a la historia de este país. Ingresó en la policía franquista en 1972 y el mismo día de la semana pasada en que se conoció su participación en la cacería se cumplía el 28 aniversario de la muerte por torturas de Joxe Arregi. Juan Antonio González García fue uno de los cinco agentes imputados por torturar hasta la muerte a Joxe Arregi. Veamos los datos, de los 73 policías implicados en la detención e interrogatorios de Arregi sólo fueron encausados cinco. Del resto no se supo ni el nombre. Pero ello no impidió un enorme movimiento policial y militar en defensa de los imputados, hasta el punto de que sólo dos de ellos fueron finalmente juzgados. Dos veces los absolvieron hasta que el Tribunal Supremo los condenó a las penas insultantes de tres meses de prisión. Los cinco imputados cuyo nombre trascendió acabaron ocupando importantes cargos en el escalafón policial.

Es evidente que finalmente no hubo encausamiento judicial contra Juan Antonio González por el caso Arregi, ni tampoco por la denuncia de Isabel Llaquet Baldellou, detenida como supuesta secretaria general del PCE (r) en 1980 y que lo reconoció en la Audiencia Nacional como uno de sus torturadores. Pero es de suponer que no pocos coincidirán en que aquellas investigaciones de torturas dejaban mucho que desear desde el punto de vista de los estándares a aplicar en un verdadero Estado de Derecho.

El pasado sábado, tras el asalto a la sede del PSE de Elorrio -donde un grupo de personas entró por la ventana, rompió mobiliario y realizó pintadas- el candidato de este partido a lehendakari, Patxi López, se preguntó en un mitin en Gasteiz: «¿Dónde tienen que estar? ¿En el Parlamento o detenidos?». El presidente del Gobierno español, José Luis Rodríguez Zapatero, lo apoyó con un «¡qué bien lo has dicho, Patxi, qué bien!». Conocer el pasado de personas como Juan Antonio González, tan bien situado hoy en el plano profesional y que comparte fines de semana nada menos que con un ministro del entusiasta Zapatero, lleva inevitablemente a preguntarse dónde está cada cual y dónde debería estar.

La próxima semana se cumplirán 25 años de que los GAL mataran de un disparo con un rifle de mira telescópica al refugiado vasco Eugenio Martínez Salazar, Tigre, cuando iba a entrar en su clase de euskara. Hace diez días se cumplió idéntico aniversario de que mataran a Bixente Perurena y a Ángel Gurmindo. Y el propio 1 de marzo, día de las elecciones, hará 25 años de que mataron a Jean Pierre Leiba. ¿Dónde están quienes montaron los GAL? Desde luego, no en la cárcel. Podrá aducir Patxi López que hace ya muchos años de ello y que él era muy joven pero, quizá, si pregunta a su compañero Alfredo Pérez Rubalcaba le podrá refrescar la memoria.

Lo que sí sabemos es dónde están la mayoría de los torturadores. Ejerciendo y ascendiendo. Los pocos a los que la protección oficial y la desidia judicial no impidió que fueran finalmente juzgados y condenados acabaron siendo indultados por los gobernantes. Los servicios prestados hay que pagarlos, así que aquí se indulta lo mismo a torturadores que a los condenados por el fraude de Osakidetza, como hizo Rodríguez Zapatero hace un año.

Quizá quiera alegar también Patxi López que eso de la tortura es cosa vieja. No opinan lo mismo ni Amnistía Internacional ni la ONU. ¿Dónde deben estar los que por acción u omisión permiten la tortura, uno de los comportamientos oficiales más degradantes que existen? ¿En la cárcel o en el Congreso y los ministerios? El candidato del PSE podría también preguntarlo en alto en el próximo mitin ante el presidente del Gobierno español y a ver qué le contesta.

No está bien asaltar sedes de partidos, pero ni el PSE ni otros muchos se encuentran en condiciones de dar lecciones de respeto a los derechos humanos ni de atribuirse superioridades éticas o democráticas sobre nadie. Aquí cada cual tiene mucha ropa sucia en su propia casa y en las de algunos las manchas son más negras que entrar en un local por la ventana y destrozar el mobiliario y hacer pintadas.

Y puestos a hablar de dónde está ahora cada cual, habrá que recordar que hoy están en prisión, por ejemplo, la mayoría de los dirigentes de la izquierda abertzale a los que el 30 de mayo de 2006 Patxi López reconoció públicamente como «un interlocutor necesario para que se pueda abordar el diálogo multipartito en Euskadi». Y ninguno de ellos está encarcelado por asaltar sede alguna. Simplemente quieren hacer política para buscar la normalización democrática de este país. ¿Dónde deben estar Rufi Etxeberria, Joseba Permach, Marije Fullaondo, Pernando Barrena, Juan Joxe Petrikorena, Karmelo Landa o las mismas Arantza Urkaregi y Amparo Lasheras y tantos otros... en la cárcel o en el Parlamento?

Y por cierto:

¡¡¡¡¡¡ Éste individuo es José Antonio González García, es hoy nada menos que el Comisario General de la Policía Judicial y caza con ministros y altos jueces. En su día, fue uno de los cinco imputados por torturar hasta la muerte asesinando a Joxe Arregi, quedando absuelto y encima ascendido a casi, el que mas poder tiene en el estado español, Comisario General de todos los españoles!!!!!.

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Curiosidad

Este relato de dos miembros de la diáspora vasca (ya de regreso en Euskadi) nos llega vía El Correo Digital:

DEYSI RODRÍGUEZ Y ZELMAR ECHEGOYEN. URUGUAYOS

«La curiosidad por la cultura vasca nos trajo hasta aquí»

24.01.09 -LAURA CAORSI ° BILBAO

Zelmar Echegoyen y Deysi Rodríguez son una pareja de uruguayos con antepasados vascos que decidieron saber más sobre el origen de sus familias. Buscaron esas raíces en una casa vasca de Montevideo sin imaginar que aquel paso acabaría transformándose en un viaje a Euskadi, donde viven desde hace un lustro y han echado las propias.

Teodoro Echegoyen, el bisabuelo de Zelmar, era vasco. Emigró de Euskadi a Uruguay a finales del siglo XIX, donde se casó y tuvo un hijo. Tres meses después, el hombre falleció y, con el tiempo, su viuda volvió a contraer nupcias. «El segundo marido de mi bisabuela era un andaluz muy celoso que, un día, quemó todo lo que ella conservaba de su matrimonio anterior», cuenta Zelmar. Lo único que se salvó fue el DNI de Teodoro y algunos relatos. «Mi abuelo creció con ese vacío, por eso siempre me contaba las historias de su padre».

Ya de adulto, y movido por esa relación especial con su abuelo, Zelmar se acercó a una de las tres casas vascas que funcionan en Montevideo y averiguó que había cursos de euskera. «Sentía curiosidad y quería saber más -dice-, así que me apunté a las clases y se lo comenté a Deysi, que entonces ya era mi novia».

Ella se interesó enseguida porque también tiene ascendencia vasca y porque siempre le gustaron los idiomas. «Empezamos juntos el curso que, además de las lecciones básicas de euskera, ofrecía clases de Historia, Geografía y cultura general. Eramos estudiantes universitarios, pero íbamos dos veces por semana y nos sentíamos muy bien allí», explica Deysi.

A principio ninguno de los dos contemplaba la idea de marcharse de Uruguay. Zelmar compaginaba su carrera de Ingeniería con un trabajo en Recursos Humanos de la facultad, y Deysi estaba a punto de terminar su licenciatura en Relaciones Internacionales. No obstante, y tras la crisis de Argentina, el Gobierno vasco lanzó un programa de becas para jóvenes latinoamericanos con origen euskaldun. «Ofrecían la posibilidad de venir a estudiar aquí durante dos años para formarnos en distintas áreas que fueran de interés en Euskadi. Ambos nos apuntamos», dicen.

Deysi fue la primera en obtener la beca. «Yo ya había terminado mi carrera, pero a Zelmar le quedaban algunas materias. Venirse en ese momento hubiera sido más perjudicial que beneficioso», señala ella, que viajó sola para aquí en 2003. «Ese año fue difícil para ambos. Éramos novios desde los 19 años y nunca habíamos estado mucho tiempo separados», agrega.

Determinación

Zelmar vino a visitarla en Navidad, y la visita se transformó en una boda. «Nos casamos en un impulso romántico y de juventud», resume Deysi. «Los nueve meses siguientes fueron muy duros. Ella se quedó estudiando Comercio Internacional aquí y yo me puse las pilas para acabar la carrera en tiempo récord. En la siguiente convocatoria, volví a presentarme y entonces sí, me la concedieron», añade él.

Una vez aquí, Zelmar empezó un curso de automatización industrial y se apuntó a un doctorado en Robótica en la UPV. «El ritmo era muy exigente, pero me pareció una gran oportunidad para seguir formándome», dice. Al acabar los estudios, Deysi consiguió trabajo en Elorrio, donde continúa como responsable de exportación. Y Zelmar, que aún está elaborando su tesis, empezó a trabajar en una empresa de Eibar que se dedica a la robótica y la automatización. «Estamos muy contentos. Nos hemos adaptado muy bien a las costumbres de Euskadi y hemos seguido estudiando. Aquí pudimos ver de primera mano todas las cosas que aprendimos en Montevideo», comenta Deysi.

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Desde Elorrio : Soberanía

Esta nota aparece publicada en inSurGente:

La izquierda abertzale refuerza su iniciativa para crear un Estado vasco, socialista e independiente

inSurGente.- La izquierda abertzale manifestó ayer en un acto político celebrado en la localidad vizcaína de Elorrio que encauzará la construcción nacional y la transformación social en el camino de la creación de un Estado Vasco independiente y socialista que permita a Euskal Herria "combatir con las mismas armas institucionales que los demás pueblos del mundo" ya que, de lo contrario, "desapareceremos como pueblo". Hizo también hincapié en la necesidad de poner en marcha una transición que concluya en un marco democrático para el país.

Gara (Oihana Llorente).- En este momento en el que es objeto de una política represiva incesante por parte de los estados español y francés, la izquierda abertzale no quiere olvidarse de su quehacer diario. De hecho, ayer dio un paso más en la reafirmación de su posición, situando la construcción de un Estado independiente en el norte de su brújula política. Una formulación jurídica que, a su entender, supone «la única vía para la supervivencia de este país». Es por ello por lo que aboga por orientar todas las luchas y dinámicas que lleva a cabo en el ámbito de la construcción nacional y en el de la transformación social en la construcción de ese Estado Vasco.

En el acto político celebrado en Elorrio, la dirigente abertzale Karmele Aierbe no dudó a la hora de asegurar que la aplicación del derecho a decidir de este pueblo «es ya una realidad irreversible». Tras considerar que la labor realizada por el movimiento popular en la construcción nacional ha acarreado «un nivel muy alto de maduración nacional y social», aseguró que «ya nadie duda de que somos una nación».

Tras recordar que hace cinco siglos este pueblo tuvo un hueco en el mapa de Europa, señaló que lograr ese espacio sigue siendo el objetivo primordial de la izquierda abertzale. No obstante, advirtió que el Estado Vasco existirá sólo si la ciudadanía vasca así lo establece con su palabra y su decisión.

Aierbe indicó que el camino hacia la construcción del Estado Vasco será «largo», e incluso detalló cuál deberá ser la primera estación: un marco democrático para el conjunto del país. Es ahí donde situó la Propuesta para un Marco Democrático presentada por el conjunto de la izquierda abertzale el pasado 3 de marzo en el pabellón Anaitasuna de Iruñea.

La dirigente independentista incidió en que esta formulación que propone dos autonomías con derecho a decidir «es transitoria pero necesaria», porque entiende que con su consecución Euskal Herria obtendrá un escenario democrático donde todos los proyectos políticos puedan ser llevados a cabo.

Independencia y socialismo

En el transcurso del acto, al que asistieron cerca de doscientos personas, Aierbe afirmó que el proyecto político de la izquierda abertzale «es y seguirá siendo» la independencia y el socialismo. Pero agregó que para ello «primero es necesario que se reconozcan los derechos que corresponden a Euskal Herria como pueblo; y segundo, urge construir un Estado independiente que posibilite que este pueblo se organice internamente como la ciudadanía del país decida».

Aierbe rechazó la posibilidad de reproducir un estado «opresor, centralista y controlador que impera hoy en el mundo», y aseguró que el estado deseado por la izquierda abertzale será uno que «codo con codo con los demás estados europeos, construya una Europa de otra manera». «No queremos ser más que nadie, pero menos tampoco», subrayó la dirigente abertzale, al tiempo que exigía una constitución propia ante «la imposición» que suponen, a su juicio, las cartas magnas española y francesa para Euskal Herria.

Recordó que en los últimos siglos los pueblos se han organizado como estados-nación y abogó por esa misma formulación jurídica y política para este país, ya que entiende que es «la única que asegurará la supervivencia de Euskal Herria». En esta línea, indicó que sólo así se logrará una sociedad más justa, la supervivencia del euskara o una educación nacional para las siguientes generaciones.

La política guipuzcoana insistió en que el objetivo primordial de la izquierda abertzale pasa por construir un futuro Estado Vasco independiente. Y la única forma de llegar a este estadio y darle contenido es, prosiguió, incidir en el trabajo desarrollado en la construcción nacional y la transformación social.

«La izquierda abertzale no lucha para alimentar y estabilizar unas autonomías del Estado español», agregó, al tiempo que aclaraba que tampoco pretenden «quedarse estancados» en la autonomía a cuatro para la Euskal Herria peninsular y la autonomía para los tres territorios al norte del Bidasoa que reivindican en su Propuesta para un Marco Democrático.

Fuerzas regionalistas

Aierbe también tuvo duras palabras para el PNV y la coalición Nafarroa Bai, sobre las que dijo que «se guían solamente por intereses partidistas y de negocio». A su entender, la línea de acción de estas dos formaciones está bien clara: «Aspiran a mantener o a conseguir su cuota de poder en el Estado de las Autonomías español». Por eso, agregó que «aunque se denominen nacionalistas, se comportan como meras fuerzas regionalistas, cuyo objetivo no es la construcción de Euskal Herria, sino la construcción de España».

Mirando ya al futuro, la dirigente abertzale consideró que, «tras largos años de lucha de desgaste de este marco autonómico que niega los derechos del país», el cambio de marco político en Euskal Herria «es inminente». No obstante, mostró su temor de que en esta tesitura tanto el PNV como NaBai «prioricen mantener los privilegios que tienen en el viejo marco» y aboguen por pactos neoestatutarios con el Estado español que «condene a este pueblo durante treinta años más».

Ante esta situación, la izquierda independentista advirtió que «volverá estar en frente» de todos aquellos que no quieran una transición democrática para Euskal Herria. Y lo hará «con la Propuesta para un Marco Democrático en la mano y luchando por que el proyecto independentista tenga derecho a existir y a llevarse a cabo si la ciudadanía así lo decide».

«Nos quieren a la defensiva»

Aierbe volvió a sostener el valor de la lucha y aseguró que «el haber llegado hasta aquí» es un rédito obtenido por el trabajo desarrollado por la izquierda aber- tzale en las últimas décadas. En ese contexto situó el hecho de que el Estado español haya dado «una vuelta de tuerca más en su estrategia represiva», siempre con el fin de «debilitar a la izquierda abertzale». «Mediante la represión quieren que nos pongamos a la defensiva, que no veamos el futuro con claridad», apuntó.

Pero muy en contra de lo que pretenden tanto el Estado español como el francés, afirmó que actuarán con iniciativa política: «Ante más represión, más construcción nacional. Hay que saber que si nos golpean es porque estamos avanzando».

Para finalizar el acto que tuvo lugar en el centro cultural Arriola de Elorrio, auguró que el camino hasta conseguir un Estado Vasco independiente no será «fácil», aunque la izquierda abertzale tiene claro cuáles son «las armas» que día a día abrirán esa vía: la construcción nacional y social de Euskal Herria.

Un emotivo grito de «aska dezagun txoria kaiolatik» puso punto y final a un acto político que pretendió ser un punto de partida en la construcción del Estado Vasco.

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A Callar

Para despejarnos un poco después de haber leído las palabras viles y abyectas de Mario Vargas Llosa, aquí un texto de Daniel C. Bilbao en inSurGente con respecto al atroz comportamiento del heredero de Francisco Franco:

¿Por qué no te callas?

Daniel C. Bilbao

En ronda, todos de la mano, en medio del jolgorio, cantan y bailan los hijos de Franco (los de derecha y los de izquierda) festejando lo que el Borbón alcanzó a farfullar ante un presidente latinoamericano elegido por su pueblo, con el 70% de los votos, guste o no guste.

Convengamos en que el discurso del monarca no fue muy extenso. (Es que si no se lo escriben...) Pero en su descargo, digamos que fue conciso y explícito, valores que son de ponderar en estos tiempos que corren. Time is money.

Los críticos también elevaron su voz y llenaron páginas para criticar al monarca votado por nadie e impuesto por un dictador. Las reminiscencias de la orden real, formulada a manera de pregunta, nos remontaban a doscientos años atrás, y algunos sintieron otra vez el galope del caballo de Bolívar y el clarín de los Granaderos de San Martín. Cientos de artículos rechazaron el esperpento de un don nadie asomándose para tratar de silenciar a un presidente, cosa que tampoco consiguió.

Sonó a mandato imperial el «¿Por qué no te callas?» del mantenido por el estado al presidente Hugo Chávez. Pero acaso ¿no es coherente que alguien a quien se le reconoce el carácter de "rey", por estúpida y anacrónica que parezca la decisión, trate de ejercer el poder que le conceden? En ese mundo de maravillas que es la España monárquica y su arrodillada "democracia", es posible. A tal punto, que así lo creyó el Borbón y esputó su frase.

Pero si al estado español lo calificamos de "democracia", como hacen los periódicos "progres" de todo el mundo; si dejamos que impunemente se autodenominen "demócratas" los que emergieron de las entrañas del franquismo en la Transición ¿es coherente tolerar el "por qué no te callas" del Gobierno español a los ciudadanos?

Cuando el Gobierno español persigue, proscribe, ilegaliza, clausura, tortura, criminaliza, amenaza, prohíbe ¿no le está diciendo a los vascos "por qué no te callas"? La escena es la misma, sólo que de un lado no está el esperpento real sino un presidente electo -Rodríguez Zapatero-, y del otro, un pueblo que mayoritariamente quiere tener el derecho a decidir su destino.

¿Qué diferencia de fondo hay con lo ocurrido en la Cumbre Iberoamericana, cuando Paulino Luesma ordena a un conjunto de ciudadanos que no digan lo que piensan del Tren de Alta Velocidad en una consulta popular? La palabra del pueblo «vulnera el ordenamiento jurídico». Así le dice el Gobierno español, con total desparpajo, a los habitantes de Elorrio. De esta manera, si democracia es por definición el "gobierno del pueblo", queda claro que el "ordenamiento jurídico" español es lo contrario a la democracia.

El "por qué no te callas" no es un exabrupto monárquico, sino una política de estado. De una forma u otra, con discursos, legislación o porras en la mano, repiten esta frase todos los agentes del estado: gobernantes, diputados, jueces, guardias civiles y todos los cagatintas a su servicio. Desobedecer esa orden es causa de tortura, proceso y cárcel para miles de vascos. A salvo están los que se callan, claro está.

Como escribiera Bertold Brecht, los golpes y las derrotas de los que no se callan «lo único que demuestran es que somos pocos los que luchamos contra la infamia. Y de los espectadores, esperamos que al menos se sientan avergonzados.»

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ANV Logra 335 Concejales

Esta nota de La Jornada hace un recuento del proceso electoral en Hegoalde, tenemos que apuntar que nos extraña un poco la insistencia por parte del corresponsal Armando G. Tejeda del uso de la palabra "radical" por que usualmente él es mucho más pulcro en lo que respecta a sus notas relativas a Euskal Herria. Aquí la tienen:

Unos 30 mil votos nulos en zonas donde se invalidaron listados

Partido radical vasco alcanza 335 concejales con más de 80 mil votos

Armando G. Tejeda

Madrid, 27 de mayo. Los comicios municipales y autonómicos en el País Vasco se desarrollaron hoy en un clima de tensión, bajo la sombra de una precampaña electoral marcada por la ilegalización de las formaciones políticas que aspiraban a representar a los simpatizantes y militantes de la izquierda separatista vasca, que significan 12 por ciento del conjunto de la sociedad vasca.

A pesar de la ilegalización de Abertzale Socialistan Batasuna (ASB), la izquierda pidió el voto nulo en aquellas localidades donde no se pudieron presentar y para las 133 candidaturas de Acción Nacionalista Vasca (ANV), un partido legal desde 1977 que, pese a ello, también fue sometido a la Ley de Partidos Políticos con la impugnación por parte del Tribunal Supremo de la mitad de sus listas.

Tras el recuento de los votos, ANV logró 335 concejales, la alcaldía de Aduna y se convirtió en la fuerza más votada en Hernani, Arrasate, Bergara, Pasaia, Lezo, Oiartzun, Murtiku, Usurbil, Alegia, Eskoriatza, Elorrio, Ondarroa, Aulesti, Aramaio, Bera, Arbizu, Leitza, Basaburua, Goizueta y Lakuntza.

Esta formación política suma así más de 80 mil votos, la mayoría de ellos concentrados en la provincia de Guipuzcoa, donde logró 43 mil 962 votos, lo que se traduce en 193 concejales, sólo siete menos que la fuerza más votada, el Partido Nacionalista Vasco (PNV). A estos votos habría que añadir alrededor de 30 mil sufragios nulos que se registraron en los comicios en el País Vasco, la mayoría de ellos en municipios en los que se impidió concurrir a la izquierda abertzale (nacionalista).

La ilegalización de ASB y la impugnación de la mitad de las candidaturas de ANV provocó un clima de tensión y crispación, tanto en la campaña proselitista como en la jornada electoral, en las que simpatizantes de la izquierda radical denunciaron el pucherazo (fraude electoral) que habrían orquestado, según Batasuna, el presidente José Luis Rodríguez Zapatero, en colaboración con los moderados del PNV.

De hecho, este domingo se reportaron en los colegios electorales algunos incidentes contra destacados dirigentes del socialismo vasco, como Patxi López, que al momento de votar fue increpado por un grupo de manifestantes, y del PNV, como el ex presidente del gobierno autonómico Juan Antonio Ardanza, quien también fue recibido con gritos de fraude electoral.

Los manifestantes corearon consignas contra la democracia española: "esto no es democracia", "¿dónde están nuestros derechos?" y "respeto a la voluntad de Euskal Herria". Los altercados fueron mitigados tras la intervención de los agentes antidisturbios de la policía autonómica vasca, sin que hubiera detenidos ni heridos.

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TAT Reporta Más Tortura

Este escrito ha sido publicado en Gara:

Testimonios de tortura

«Lo peor era estar a la espera de que volvieran a llevarme al infierno»

Aunque semanas atrás ya se divulgó que los vascos detenidos a partir del 28 de marzo por la Guardia Civil habían denunciado torturas, TAT ofreció ayer testimonios más detallados de ocho de los arrestados; del resto dijo que todavía no han sido capaces de relatar lo padecido en dependencias del instituto militar. TAT volvió a denunciar el silencio generalizado de los partidos y que el juez Moreno no haya dado paso alguno para investigar los hechos.

Gari MUJIKA | DONOSTIA

«(...) La situación era incontrolable. Parecía que me iban a matar (así me lo decían además). Me quitaron todas las mantas y todo lo demás, uno de ellos me agarró por delante, y los otros por detrás. Me quitaron la ropa y me introdujeron un palo por el ano. No me lo podía creer... Después me lo volvieron a hacer (...)». Se trata de un extracto del relato realizado por el donostiarra Sergio Lezkano sobre los cuatro días que estuvo incomunicado a manos de la Guardia Civil. Una descripción detallada del trato recibido. Junto a éste, Torturaren Aurkako Taldea dio a conocer en Donostia los testimonios de otros siete vascos encarcelados ahora en Madrid.

Según informó el representante de TAT Aiert Larrarte, todos los detenidos por el instituto militar entre el 28 de marzo y el 1 de abril han afirmado haber sufrido todo tipo de torturas y malos tratos durante la incomunicación. Y aunque también los denunciaron ante el juez de la Audiencia Nacional, éste no ha emprendido ninguna investigación al respecto o trasladado a otro juzgado ese quehacer.

Larrarte, que compareció junto a los también representantes de TAT Nekane Txapartegi, Izaskun González y Alaitz Jauregi, recordó que pidieron al juez Ismael Moreno que activase el protocolo anunciado por Baltasar Garzón en diciembre, pero este requerimiento no obtuvo respuesta.

Sin poder contarlo

Lo que sí pudieron confirmar es que los arrestados fueron visitados por médicos forenses en las instalaciones policiales. «El médico forense sí ha realizado reconocimientos, pero no como debía», explicó Larrarte, quien añadió que los detenidos informaron a los médicos del trato recibido y de las marcas que tenían, pero que éstos se limitaban a mirar a otro lado.

Torturaren Aurkako Taldea también informó de que, tal y como les han indicado los vascos ahora encarcelados en Soto del Real, los mismos guardias civiles que participaban en esos interrogatorios eran los que después realizaban la toma de declaración policial.

Agregó que en esas declaraciones policiales también estuvieron presentes abogados de oficio, o personas que decían que lo eran, ya que los detenidos no los veían: «Se ponían unos metros detrás de ellos».

En más de una ocasión los propios agentes realizaron la lectura de los derechos a los detenidos «una vez finalizada la declaración que les obligaban a aprenderse de memoria». Este extremo también ha sido una constante en los testimonios facilitados por los arrestados, y que se pueden leer en las siguientes páginas.

También informó de que algunos de los detenidos aún no han sido capaces de contar lo ocurrido en dependencias policiales y que esperan dar cuenta en las próximas semanas de esos testimonios.

Ante esta realidad, TAT anunció que volverá a realizar una segunda ronda de contactos con los grupos parlamentarios de Gasteiz; la misma Cámara que en diciembre aprobó una moción que exigía la desaparición de la Audiencia Nacional y la derogación de la incomunicación a los detenidos. Y es que el organismo contra la tortura expresó su especial enfado por el silencio de los agentes políticos mientras se daban a conocer estas últimas denuncias.

Manifiesto contra la tortura

TAT mostró su pesar porque estos ciudadanos vascos «han sido torturados con total impunidad» y reiteró que la práctica de la tortura es un mecanismo sustentado por un sistema «perfectamente engrasado» para ello. Según dijo, su finalidad principal consiste en conseguir autoinculpaciones de los arrestados o inculpaciones respecto a terceros, pero también sirve, «como ha ocurrido en este caso, para generar miedo, terror, entre la ciudadanía».

Por ello, Larrarte hizo hincapié en que TAT tiene la firme voluntad de «hacer lo que sea necesario» para que la tortura desaparezca y no se registren casos como estos últimos. Con ese objeto y para aunar fuerzas contra esta práctica, anunció que activará una dinámica para recabar apoyos en torno a un manifiesto. Un texto que fue conformado en Elorrio durante la primera Asamblea Nacional de Torturados y que reclama, entre otras medidas, el reconocimiento oficial y público de la existencia de la tortura, el fin de la impunidad y el resarcimiento a las personas torturadas.

Joseba Lerín Sánchez

Detenido en Andoain el 28 de marzo. Tuvo que ser trasladado al hospital durante la incomunicación. Preso en Soto del Real.

«...Enseguida llegamos a Intxaurrondo; viví muchísima tensión: amenazas, gritos, golpes... Me inmovilizaron en el suelo y uno de ellos me estiró tan fuerte de los testículos que incluso llegué a marearme. (...)

Me colocaron una capucha y comenzó el viaje más duro que jamás he conocido. Eran constantes las preguntas, las amenazas y los insultos, tenía que llevar la cabeza entre los pies, esposado a la espalda, la capucha, y venga a recibir golpes en la cabeza y en el cuello. Fue un viaje de cuatro o cinco horas, y apenas me dejaron un minuto para descansar, lo que tardaron en cambiar de conductor.

Llegamos a Madrid y me llevaron a una sala de interrogatorios. Es el último momento que lo recuerdo ordenado. Lo que sucedió en adelante no lo puedo relatar cronológicamente. Lo recuerdo como una pesadilla. Aquello era el infierno.

Sufrí incontables interrogatorios, no sé cuántos. Me ponían contra una esquina, casi siempre llevando una capucha y un antifaz, siempre mirando al suelo, y entre constantes amenazas e insultos. Los golpes también eran constantes. Me obligaron a hacer flexiones y ejercicio físico hasta el agotamiento. Sudaba muchísimo. Y cuando estaba empapado en sudor me tiraban agua fría encima. Pensaba que era porque me iban a poner los electrodos. Cuando respiraba con dificultad me ponían una bolsa de plástico por la cabeza, me agarraban por detrás y me asfixiaba. Me ataban las manos con polispán y precinto, me enrollaban en una manta y me hacían la bolsa. También me golpeaban en la cabeza con un listín telefónico. En otra ocasión me ataron todo el cuerpo con precinto. Me dejaban destrozado. Y cuando me recuperaba un poco, volvían a empezar.

También me desnudaron, y me sobaron todo el cuerpo. Sufrí insultos, humillaciones y vejaciones. No tenían medida. Simularon que me iban a matar con una pistola. Las amenazas de torturas eran aterradoras (...). Oía gritos, de mujeres y de hombres. En ocasiones me decían que dijese un número del 1 al 10, y que cada número le correspondía a la siguiente persona que iban a torturar: en una ocasión en que elegí el número 7 me dijeron que le había tocado a Arkaitz Agote, y después pude oir sus gritos. Los últimos días tuve alucinaciones, veía figuras en las paredes. En cinco días no dormí; lo pasé muy mal.

Me obligaron a declarar lo que me habían obligado a aprender en los interrogatorios. Acabaron las declaraciones pero no los interrogatorios. De nuevo me hicieron los mismo que hasta entonces. A diario me llevaban donde un médico forense. Yo le contaba lo que estaba sufriendo pero no me sacó de allí. (...)

Iñigo Orue Magazo

Detenido en Zegama el 28 de marzo por la Guardia Civil. Preso en Soto del Real.

«(...) Entró uno gritando y me dijo 'nos has mentido, te vas a enterar' mientras me golpeaba en la cabeza. Me llevó a una sala de interrogatorios. Allí me obligaron a permanecer en cuclillas, después me pusieron frente a una `máquina de sonidos', así era como ellos le llamaban a aquella máquina. Decían que era algo nuevo... Me obligaron a hacer flexiones. Me estaban haciendo preguntas y cuando no contestaba lo que querían, me golpeaban en la cabeza. Comenzaron también las amenazas con mi mujer; que le habían detenido, que todos la iban a violar... Las amenazas con mi compañera fueron constantes.

Entre los interrogatorios no me dejaban sentarme. Hasta el viernes por la noche no me dejaron dormir. No sé si era consecuencia del cansancio, por la obligación de permanecer de pie, por los interrogatorios..., pero veía figuras en la pared, y ésta se movía y las líneas de las baldosas dejaban de ser rectas.

Oía los gritos de los demás detenidos; podía oir a una chica que no dejó de llorar. Estaba en el calabozo de al lado, creo, y gritaba mucho. Me pareció mi compañera. En los interrogatorios me presionaban muchísimo con ella... Al final, como no lo podía aguantar, les dije que diría lo que quisieran pero que la dejasen en paz... El sábado de madrugada me dijeron que íbamos a preparar la declaración, y que después me iban a dejar en paz. La repetimos infinidad de veces... Después me subieron al piso de arriba y declaré... pensaba que se había acabado todo, y me relajé un poco, pero de nuevo me obligaron a ponerme de pie contra la pared... Y así todo el sábado. Por la noche me sacaron de nuevo a otro interrogatorio. Éste fue el peor y más duro de todos. Había seis o siete guardias civiles conmigo... Me obligaron a hacer flexiones, a cantar el himno del Real Madrid, me provocaron la asfixia con una bolsa de plástico hasta que perdí el conocimiento, me recuperé y me la volvían a poner y apretaban de nuevo... Me hacían la bolsa mientras estaba haciendo flexiones, y si se me caía comenzaban a pegarme patadas... Me tuvieron que llevar a rastras al calabozo, entre tres porque no me tenía en pie. Cuando me dejaron en el calabozo me dijeron que en media hora vendrían de nuevo a buscarme. Oí como fueron en busca de otro de los detenidos, estaba tan agotado que me quedé dormido.

Sufrí muchos interrogatorios. Mientras estaba en los interrogatorios podía oir a más gente. De hecho, en el interrogatorio del sábado por la noche, entraron dos agentes a la sala donde me estaban interrogando a mí, venían de interrogar a otro detenido, y entraron gritando `queremos torturar a éste'. Era muy duro estar en los interrogatorios, pero la espera en el calabozo se me hacía más duro aún, era lo peor, estar esperando a que volviesen para llevarme al infierno... Era terrorífico (...)».

Una joven

«(...) Todos los golpes que me daban en la cabeza lo hacían con la mano abierta... Las amenazas también eran constantes: empezaron a decirme que les contase lo que solía pasar en comisaría, me decían que ya sabía que había habido más de un muerto en comisaría, que la gente no sale viva de allí, que me iban a hacer desaparecer, que me pegarían un tiro y echarían mi cuerpo al mar... Creo que en la habitación habría 4 ó 5 guardias civiles. En los tres primeros días, durante los interrogatorios que sufrí por las mañanas las amenazas y los golpes fueron constantes, y en los de las noches sufrí las vejaciones sexuales. Me obligaban a ir despo- jándome la ropa poco a poco: la camiseta, los pantalones... y después, cuando estaba des- nuda me obligaban a hacer flexiones. Por las noches solía estar un guardia civil que le llamaban 'el incontrolable'. Me repetía que tenía ganas de mantener relaciones sexuales, que tenía muchas ganas... En ocasiones eran ellos quienes me quitaban la ropa... En una ocasión, 'el incontrolable' se sentó en una silla y me obligó a sentarme encima suyo de forma muy agresiva. Yo estaba desnuda, y mientras los otros me iban haciendo preguntas, él me sobaba todo el cuerpo.

Cuando decía algo que no les gustaba me golpeaban y comenzaban a amenazarme de forma súper agresiva. En ocasiones me llevaban al calabozo y me decían 'piensa, y en el siguiente interrogatorio nos lo dices'.

Tenía dolorido todo el cuerpo. Cuando me llevaban de un sitio a otro, uno de ellos me empujaba la cabeza hacia abajo, y tenía que llevar los ojos cerrados. Cuando estaba fuera del calabozo casi siempre tenía puesto el antifaz, menos cuando me llevaban donde la médico forense o al baño o a hacer la declaración policial... Apenas dormí... Era constante el sacarme y meterme al calabozo, y cuando estaba allí podía oir los interrogatorios de los demás detenidos. Oía sus gritos; nunca sabía cuando me tocaría de nuevo... El calabozo en el que yo estaba era el primero, estaba al lado de los baños, y podía oir todo, si llevaban a alguien al baño, oí a algún detenido vomitando... Había un colchón y tres mantas, y una de ellas me la colocaba por la cabeza para dejar de oir los gritos, pero era imposible, era insoportable, la situación era una locura... Me pasé los cinco días temblando y sin poder dejar de llorar, estaba aterrorizada (...)».

Arkaitz Agote Cillero

Detenido en Donostia el 28 de marzo por la Guardia Civil. Preso en Soto del Real.

«(...) Tenía el brazo derecho en cabestrillo, y me ataron el brazo izquierdo, me la pasaron por debajo de la pierna y el guardia civil que iba a mi derecha se ató la otra parte de las esposas. Me obligaron a meter la cabeza entre las piernas. Conmigo iban dos personas en la parte de atrás y comenzaron a golpearme en la cabeza, en el hombro y en las costillas. Me asusté mucho. Fuimos a Intxaurrondo, muy rápido, muy violento. Nada más sacarme del coche me pusieron contra la pared y comenzaron a golpearme: en la cabeza, en el hombro, en las piernas, en las costillas...
(...) A eso de las cuatro llegamos a Madrid. Me llevaron al calabozo y después al primer interrogatorio. Me ordenaron que me pusiera contra la pared. Estaba manchada de sangre. Me decían que era sangre de euskaldunes... Me obligaron a realizar ejercicio físico, arriba y abajo hasta la extenuación. Cuando me costaba respirar, comenzaban con la bolsa. Pensaba que me iba a ahogar. Al final me llevaron al calabozo. No me podía sentar. Tuve que estar casi los cinco días de pie. La puerta tenía un agujerito y si me caía al suelo, entraban y comenzaban a golpearme. La luz estuvo encendida constantemente...

...Las horas allí no tienen ningún sentido. Cualquier hora era buena. Los interrogatorios eran aterradores: golpes, amenazas, insultos, la bolsa, ejercicio físico... Todo a la vez. Eran constantes las referencias a gente que ha muerto por torturas, me describían los métodos que iban a utilizar conmigo, los gritos de los demás... Oía cómo cargaban pistolas. Creía que aquellas amenazas las iban a cumplir, algunos estaban como locos.

Pensé que después de hacer las declaraciones todo acabaría, pero no fue así. Siguieron los interrogatorios, eran tan duros y violentos como los anteriores. Los guardias civiles tenían aliento de haber bebido... Me enseñaron `el aparato de la memoria': era una caja negra. No la utilizaron pero fue suficiente verlo para sentir pánico.

Me obligaron a tocar una pistola para que estuviesen mis huellas. Me decían que con aquella pistola se habían realizado no sé cuántas cosas y que me las tendría que comer. También me desnudaron. Se reían de mí. Me sobaban, como si estuviesen sobando a mi hermana o a alguna amiga. Sufrí vejaciones sexuales (...)».

Juan Carlos Herrador Pouso

Detenido en Donostia el 28 de marzo por la Guardia Civil. Preso en Soto del Real.

«(...) Entraron cuatro personas en el bar, corriendo, gritando y con pistolas en las manos. Me tiraron al suelo, me ataron las manos con unas bridas, me pusieron una capucha y la pistola en la cabeza. En el trayecto al coche me golpeaban incesantemente en la cabeza, me tiraron contra un contenerdor de basura, me apretaban los testículos... En el coche siguieron golpeándome, lo hacían en cualquier sitio. Comenzaron también con las amenazas, que me iban a matar, que iban a matar a mi compañera, que la iban a violar... Hasta Intxaurrondo fue así. Comenzaron a hacerme preguntas mientras seguían golpeándome. No me daban descanso. Oía a mi compañera: oía como la golpeaban, cómo le gritaban...

Nada más llegar a Madrid me llevaron a un calabozo. Allí me tuvieron unas 20 horas, de pie, con la luz encendida, sin beber, sin comer. Las amenazas eran constantes. Si me caía al suelo me obligaban a levantarme entre patadas. Después me llevaron al primer interrogatorio. Me pusieron contra la esquina de la pared. Había sangre. Allí comenzaron las amenazas más salvajes y aquello se convirtió en un campeonato de golpes. Me golpeaban en cualquier parte del cuerpo con cualquier instrumento: con las manos, puñetazos, con palos forrados. Me repetían que iban a violar a Lorea. Y podía oir sus gritos. Era una locura: todos estaban gritando, insultándome, humillándome. Lo que sucedió en adelante no puedo contarlo de forma ordenada. Me hicieron de todo...

No podía andar y me llevaban a rastras de un lado para otro. Me tapaban la boca y la nariz hasta que me quedaba sin aire. Vomité en dos ocasiones y me obligaron a comer mi vómito. Me decían que me iban a matar. Y así parecía. Hace diez años también fui torturado por la Guardia Civil y me decían que iban a volver a utilizar los métodos que utilizaron entonces: la bañera, electrodos... También sufrí vejaciones sexuales. Eran violentas y humillantes (...)».

Sergio Lezkano Bernal

Detenido por la Guardia Civil en Errenteria el 1 de abril. Preso en Soto del Real.

«(...) Me pusieron la capucha de mi jersey y comenzaron los golpes. Estaba en el suelo y, sobre todo, me golpeaban en los pies, en los tobillos y en la cabeza. Una vez llegamos a Intxaurrondo me obligaron a ponerme contra una pared entre constantes amenazas e insultos. Fueron incesantes todo tipo de gritos, insultos, golpes y amenazas. Me sacaron fotografías como si fuese un trofeo...

Llegamos a Madrid y seguido me llevaron a una sala. Tenía puesta una capucha. Comenzaron a obligarme a hacer ejercicio físico, entre amenazas de todo tipo. Me llevaron al calabozo, pero no podía sentarme. Tenía que permanecer de pie contra la pared... De nuevo a un interrogatorio. Me obligaron a hacer flexiones. Cuando me cansé, me ataron las manos y los pies con mantas, después con precinto, con más mantas, con polispán y comenzó el verdadero infierno: gritos, amenazas, preguntas, flexiones, golpes, la bolsa, vejaciones sexuales... todo a la vez. Cada vez que me apretaban la bolsa a la altura del cuello hacían una especie de juego, cantaban la canción `un globo, dos globos, tres globos'. Metían humo en la bolsa... Amenazas contra mi hermana... Oía los gritos de una mujer y me parecía que era mi hermana... Estaba destrozado. Entonces me tumbaron sobre una mesa, atado con una manta, celo y goma espuma. Me dieron una tremenda paliza, me apretaban los testículos... Había un loco entre ellos, había uno que estaba realmente loco... La situación era incontrolable o eso me parecía. Parecía que me iban a matar (así me lo decían). Me quitaron todas las mantas y todo lo demás, uno de ellos me agarró por delante, y los otros por detrás. Me quitaron la ropa y me introdujeron un palo por el ano. No me lo podía creer... Después me lo volvieron a hacer... Eran unos salvajes...

Me dejaron descansar un rato en el calabozo. Me trajeron una naranja. Quería comerla, pero se me hacía imposible. En el interrogatorio anterior cada vez que me hacían la bolsa, para romperla y coger un poco de aire hacía mucho esfuerzo con la boca, y como consecuencia de ello se me quedó la boca bloqueada. No podía ni abrirla ni cerrarla...

En el tercer interrogatorio consiguieron destrozarme. La bolsa, la bolsa, la bolsa, la bolsa... Los siguientes cuatro interrogatorios fueron para preparar la declaración, pero no cambió nada: golpes, amenazas, insultos, ejercicio físico, gritos, preguntas... y la bolsa. Tenía la esperanza de que cuando declarase lo que quisieran acabaría todo, pero no fue así (...)».

Joseba González Pavón

Detenido en Iruñea el 1 de abril por la Guardia Civil. Preso en Soto del Real.

«(...) Padecí innunerables interrogatorios. Venían al calabozo y me solían llevar a una habitación que se encontraba en el mismo pasillo. Me obligaban a estar de pie contra la pared, pero sin llegar a tocarla, y comenzaban a hacerme infinidad de preguntas. Cada vez que no les gustaban mis respuestas, me golpeaban en la parte trasera de la cabeza una y otra vez.

(...) También me provocaron la asfixia, en cuatro ocasiones. Me colocaron una bolsa por la cabeza que la cerraban a la altura del cuello. La sensación era muy fuerte, poco a poco te vas quedando sin aire... Una de las veces que me provocaron la asfixia mediante una bolsa, entró un guardia civil desde otra sala de una forma muy violenta; en la mano traía una bolsa y comenzó a amenazarme. De repente me puso la bolsa por la cabeza y comenzó a tirar de las cuerdas que la bolsa tenía...

Mientras preparábamos la declaración eran constantes las amenazas con mi mujer. Una vez declaré lo que me habían obligado, pensé que el trato cambiaría, pero no fue así. Me gritaban `nos has engañado, y vamos a detener a tu mujer y la vamos a violar, le vamos a quitar las bragas o el tanga, lo que lleve; cuando traemos a las mujeres soléis llorar...'. En aquellos momentos pensaba que eran capaces de hacerlo.
(...) Los días en que permanecí detenido fueron muy, muy duros. El escenario que crearon era muy violento, en los interrogatorios participaban bastantes guardias civiles que me hacían preguntas incesantemente, yo no podía ver, me golpeaban. La situación era como para volverse loco, el esceneraio que crearon era terrorífico...».

Unai Lamariano Larrea

Detenido en Donostia el 1 de abril por la Guardia Civil. Preso en Soto del Real.

«(...) Iba paseando con mi mujer y mis tres hijos. Se nos acercaron cuatro personas encapuchadas con las pistolas en la mano. Me esposaron mientras me apuntaban con sus pistolas.

Me metieron en un coche, me esposaron a la espalda y comenzaron a golpearme en la cabeza. Cuando llegamos a Intxaurrondo, siguieron los golpes, las amenazas, los insultos...

En Madrid me pusieron un antifaz que me tapaba la cara, y comenzaron las amenazas con la mujer y mis hijos/as. Me decían que iban a detenerla y que nos iban a quitar la custodia de los críos. Después comenzaron a decirme que mi mujer estaba ya detenida, y llegué a creer que los gritos que oía eran de ella. Era muy duro. Algunos de los guardias civiles me dijeron que cuando quisiera decirles algo o dirigirme a ellos les tenía que llamar por los nombres de dos de mis hijos... Además, no podía quitarme de la cabeza la imagen de la detención, las caras de mis hijos cuando se nos tiraron encima... La detención fue delante suyo; las pistolas, los gritos... No voy a poder olvidar nunca sus caras, sus miradas. Es lo que más duro se me hizo.

Me repetían que si no declaraba lo que quisieran iban a detener a mi compañera. Llegué a creerlo, e incluso pensé que había ido la amona con mis hijos e hijas a verme. Tenía la cabeza completamente ida. Al final declaré lo que ellos quisieron.

La médico forense vino a diario, pero aunque le contaba a diario lo que me estaban haciendo, la situación no cambió para nada. Recibí dos ofertas de colaboración. Decían que si no colaboraba no volvería a ver a mis hijos nunca más. Después le relaté al juez todo lo que había sufrido, pero no me hizo ni caso y miró hacia otra parte (...)».

Isolamenduan

Oraindik Soto del Realgo isolamendu moduloan daude espetxeratutako bederatzi euskal herritarrak. Zortzi izan dira aditzera eman dituzten testigantzak. Gainontzeko lagunak oraindik ez baitira gai jasandakoa kontatzeko, TATek esandakoaren arabera.

"su etenean"

TATeko kideek salatu zutenez, guardia zibilek eurek atxilotuei zera esaten zieten epailearen aurretik igaro aurretik: «Epailearen aurrean torturatuak izan zaretela salatu, ez dezala orain pentsa epaileak Guardia Zibila ere su etenean dagoela».

Salaketa judiziala

Datozen egunotan jasandako torturak direla-eta salaketa judiziala jarriko dute atxilotuek epaileen aurrean. Izan ere, Auzitegi Nazionaleko Ismael Morenoren aurrean torturak pairatu izana salatu arren, horrek ez baitu ikerketarik indarrean jarri.

Guztiak

Guardia Zibilak atxilotu zituen lagun guztien berri orain arte jakin ez arren, TATeko kideek atzo baieztatu zuten, astebukaeran eurekin egon ostean, espetxeraturiko euskal herritar guztiak izan direla polizia horien esku bortizki torturatuak.

EN CIFRAS

De todo

Los ocho vascos que han relatado los malos tratos sufridos han denunciado haber padecido tanto torturas físicas como sicológicas de manera continuada.

OiR TORTURAS

Además de hacerles responsables de las torturas que sufrían el resto de detenidos, todos los arrestados han relatado que oían cómo maltrataban a los demás.

Simulacros

Dos de los vascos ahora presos han informado de que los agentes de la Guardia Civil realizaron con ellos simulacros de ejecución con empleo de armas reales.

EXTENUACIÓN

Todos los detenidos han denunciado que les obligaron a permenacer de pie en todo momento, a realizar ejercicios físicos y a permanecer en posturas anómalas.

«BOLSA»

Entre los métodos de asfixia practicados, la aplicación reiterada de «la bolsa» ha sido la más denunciada: en total, de los ocho relatos seis dan cuenta de ello.

Agresión sexual

De entre los ocho relatos recabados hasta ahora, cinco de los vascos han denunciado haber padecido algún tipo de agresión sexual. Uno denunció haber sido violado.

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Llamado Contra la Tortura

Este llamado ha sido distribuido por Prensa Vasca:

MENSAJE DE EUSKAL ELIZA (IGLESIA VASCA)

Quiero pedirte ayuda para que trasmitas este mensaje a todos tus amigos que puedan estar interesados. El asunto es que desde que entró en vigor la Constitución española hemos sido detenidos 35.000 personas en Euskal Herria, y de éstos, 7000 hemos denunciado torturas. Los torturados somos invisibles pués nadie nos tiene en cuenta. No existimos. Queremos cambiar esta situación y para ello un grupo de torturados hemos estado reuniendonos con gentes del T.A.T., hemos elaborado unos textos sencillos y hemos decidido hacer una convocatoria nacional para que se nos tenga en cuenta, se nos reconozca, para censarnos y acompañarnos entre nosotros y para situar la tortura en la agenda de políticos, periodistas, obispos... de modo que no puedan hacer como que no se han enterado. Queremos acabar con la incomunicación y con los tribunales especiales para vascos y conseguir que nadie más sea torturado. La convocatoria es para el sábado 16 de diciembre, a las 10 de la mañana, en la Sala Arriola, de Elorrio, Bizkaia.

Xabier Onaindia

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Alarma Roja

A través de este artículo Gara nos hace saber del llamado que ha lanzado Etxerat debido al deplorable estado en que se encuentran muchos de los presos políticos vascos, aquí lo tienen:

Etxerat alerta en las calles de la «alarma roja» en las cárceles

El organismo de familiares de los prisioneros políticos vascos volvió a denunciar ayer «el ataque brutal» que, a su juicio, PSOE y UMP están llevando a cabo contra el Colectivo de Presos Políticos Vascos. Alrededor de 10.000 personas secundaron las concentraciones del último viernes de mes en defensa de los derechos de EPPK.

DONOSTIA

Las movilizaciones del último viernes de mes congregaron a 9.875 personas, según el recuento de Etxerat, que volvieron a salir nuevamente a las calles de Euskal Herria secundando el llamamiento realizado por el colectivo de familiares en defensa de los derechos de los prisioneros políticos vascos. Y exigieron a los gobiernos del PSOE y de UMP que cesen «en su sadismo» contra el Colectivo mediante la aplicación de sus respectivas políticas penitenciarias. Los presos Iñaki de Juana Chaos e Jon Agirre Agiriano fueron especialmente recordados en las protestas.

En el comunicado leído al término de las encarteladas, Etxerat resaltó que «tenemos encendidas todas las alarmas» y em- plazó a la ciudadanía vasca a que continúe trabajando «pueblo a pueblo y barrio a barrio» en defensa de los presos y contra el «chantaje político» que, según denunció, plantean Madrid y París respecto a los prisioneros políticos.

Agregó que ese «sadismo» se personifica últimamente en De Juana y Agirre: mientras el donostiarra cumple hoy 55 días en huelga de hambre, «en una situación de vida o muerte ante su voluntad de hacer frente a la condena de por vida que le quieren aplicar», el de Aramaio, que lleva ya más de 25 años encarcelado y cumplió las tres cuartas partes hace 10, ha visto prorrogada su condena hasta 2011 cuando debía quedar en libertad este mes de octubre después de cumplir la totalidad de la pena impuesta por los tribunales españoles.

«Ataque brutal»

«Podríamos citar otros 613 casos más de crueldad y de sadismo por parte de los partidos políticos UMP y PSOE: el ataque brutal que está sufriendo el Colectivo de nuestros familiares», proseguía el texto de Etxerat.

El Foro de Ibaeta fue otro de los aspectos que el organismo de allegados trajo a colación, al subrayar la aportación que está realizando en pro de los derechos de los prisioneros.

Nuevamente, las calles vascas se llenaron de ciudadanos que reclamaron la repatriación, el reconocimiento del estatus político para EPPK, el cese de las agresiones a los represaliados y el respeto a todos sus derechos. En Bizkaia, según los datos aportados por Etxerat, las concentraciones se sucedieron en las siguientes localidades: 20 fueron los encartelados en Berriz, 15 en Mallabia, 50 en Berango, 40 en Urduña, 20 en Gueñes, 70 en Iurreta, 42 en Portugalete, 95 en Barakaldo, 180 en Algorta, 15 en Usansolo, 42 en Arrigorriaga, 30 en Busturia, 40 en Arratia, 75 en Elorrio, otros 75 en Bakio, 17 en Gatika, 55 en Abadiño, 93 en Aulesti, 20 en Mungia, 55 en Otxandio, 347 en Bilbo (otros 170 ante Sabin Etxea), 20 en Mundaka, 112 en Durango, 35 en Erandio, 40 en Erromo, 154 en Galdakao, 43 en Trapagaran, 69 en Leioa, 22 en Bermeo, 50 en Markina, 50 en Murgia, 25 en Altamira, 160 en Lekeitio, 38 en Santurtzi, 80 en Basauri, 60 en Sestao, 17 en Muskiz, 175 en Ondarroa, 20 en Laukiz, 26 en Ortuella, 10 en Lemoiz, 52 en Larrabetzu, 40 en Ugao, 30 en Sopela, 17 en Sondika, 33 en Zaldibar y 115 en Zornotza.

En Araba, 700 personas participaron en la concentración y posterior cadena humana que se realizó en Gasteiz, mientras que fueron 20 en Agurain, 50 en Amurrio, 20 en Eskuernaga, 25 en Aramaio y 95 en Laudio.

En Gipuzkoa las movilizaciones se repitieron en Asteasu (20), Anoeta (30), Elgeta (30), Antzuola (40), Aretxabaleta (60), Arrasate (200), Astigarraga (24), Ataun (30), Azkoitia (65), Azpeitia (118), Elgoibar (45), Bergara (83), Deba (65), Donostia (475), Eibar (75), Lazkao (90), Villabona (50), Hondarribia (50), Hernani (300), Getaria (40), Ibarra (85), Ikaztegieta (20), Lasarte-Oria (110), Mutriku (65), Legorreta (25), Lezo (68), Mendaro (18), Oiartzun (85), Oñati (100), Ordizia (65), Errenteria (350), Orio (35), Segura (30), Tolosa (80), Urnieta (40), Urretxu-Zumarraga (100), Zaldibia (94), Zarautz (145, donde cuatro solidarios se concentaron ante la sede del PSE en apoyo a De Juana), Zestoa (65), Zizurkil (26) y Zumaia (40).

En Nafarroa los actos se realizaron en Goizueta (40), Lizartza (25), Noain (20), Zizur Nagusia (30), Berriobeiti (14), Altsa- su (60), Agoitz (40), Arbizu (103), Barañain (43), Irurtzun (30), Tafalla (70), Etxarri-Aranatz (90), Iruñea (455), Lesaka (52), Bakaiku (15), Elizondo (33), Olazti (62) y Lizarra (44).

Desde Panamá

En Hendaia fueron 50 los movilizados, en Senpere 10, en Azkaine 15, en Baiona 50, en Donibane Lohizune 60, en Biarritz 40 y en Uztaritze 28.

Las muestras de apoyo a Iñaki de Juana, además, trascienden más allá de las fronteras de Euskal Herria. Los organismos panameños Frenadeso ­que agrupa, entre otros, a profesores, agricultores, médicos, jubilados y estudiantes­ y Fer29 ­que conforma el movimiento estudiantil del país americano­ expresaron su solidaridad con el donostiarra mediante un comunicado de prensa.

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Juegos de Guerra

Mientras por un lado Madrid hace gran alaraca a causa del anuncio de ETA de no renunciar a sus armas, por el otro hace despliegue de su arsenal en ciertas localidades de Euskal Herria.

He aquí la nota:

Cientos de militares españoles hacen gala de sus armas en territorio vasco

Los soldados realizaron prácticas con lanzagranadas en un paraje de las cercanías de Zestoa

DONOSTIA

Conductores y vecinos vieron ayer como centenares de militares del Ejército español transitaban por carreteras y poblaciones vascas portando armas en sus manos y, en algún caso, haciendo uso de ellas. Según informó "Urola Kostako Hitza", en esta comarca guipuzcoana se
pudo ver un amplio despliegue de soldados marchando por la carretera entre Azpeitia y el mar.

En Anardi, cerca de Zestoa, realizaron prácticas con sus lanzagranadas. Mientras, los camiones aguardaban junto a la playa de Gaztetape, en Getaria.

En Elorrio fueron vistos sobre las siete de la mañana en las inmediaciones del supermercado de Eroski. También en otros lugares de Bizkaia como la carretera entre Berriatua y Ondarroa o en los alrededores de Abadiño, donde se observó la presencia de helicópteros. En Araba, aviones sobrevolaron Gasteiz, y se vieron numerosos soldados y vehículos en Laudio y Zigoitia.

Rechazo de ANV

ANV mostró ayer su repulsa ante estas «demostraciones de fuerza» realizadas por «los invasores, los vencedores de la guerra del 36 y sus sucesores y colaboradores», y subrayó que a pesar de ellas «Euskal Herria sigue avanzando hacia la soberanía».

A ver si ahora los junaletras y bloggeros a sueldo de los fatxas hacen un llamado a que Madrid renuncie a sus juegos de guerra en los territorios ocupados.

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No a la Política Carcelaria del PSOE

Esta nota nos llega vía Gara:

Más de 2.000 voces contra la política carcelaria del PSOE

La solidaridad con De Juana se trasladó hasta las sedes del partido de Zapatero.

La situación de Iñaki de Juana motivó que más de 2.000 personas se concentraran ayer ante las sedes del PSOE en demanda de su puesta en libertad y en repulsa por la política carcelaria que el Ejecutivo español mantiene contra los represaliados vascos. Tampoco faltó la solidaridad con EPPK.

BILBO

Diversas capitales y localidades de Euskal Herria acogieron ayer tarde movilizaciones en denuncia por la situación del preso donostiarra Iñaki de Juana, que aún mantiene la huelga de hambre indefinida que emprendió el 7 de agosto en su celda de Algeciras.

El represaliado lleva casi 20 años en prisión; hace seis que cumplió las 3/4 partes de la condena, y hace dos que terminó de cumplirla en su totalidad. Pero tampoco entonces pudo recobrar la libertad, ya que dos artículos de opinión suyos publicados en GARA motivaron que el fiscal solicite ahora una condena de 96 años más de prisión para el donostiarra.

Es por ello por lo que De Juana emprendió su protesta indefinida hace ya 34 días en contra de las condenas de prisión de por vida y en demanda de su liberación. Durante este tiempo ha perdido cerca de 15 kilos de peso, si bien sus allegados han explicado recientemente que se encuentra «fuerte» y con ganas de proseguir con su ayuno.

Según los datos facilitados por Etxerat, convocante de los actos de protesta de ayer, en Donostia se movilizaron 400 personas, en Gasteiz 550, en Tolosa 60 y en Hernani otras 325.

También se realizaron concentraciones en Azkoitia (30 personas), Berango (38), Basauri (32), Zornotza (100), Durango (120), Soraluze (150), Urretxu-Zumarraga (50), Iurreta (35), Azpeitia (150), Zaldibia (65), Lazkao (80), Algorta (90) y Zizur (22). En esta última localidad la protesta estuvo vigilada por la Guardia Civil.

El colectivo de familiares de los represaliados políticos explicó que la mayoría de las concentraciones se llevaron a cabo sin incidentes, si bien la Ertzaintza impidió que las protestas tuvieran lugar a menos de 50 metros de distancia de las sedes del PSE. En el caso de Tolosa, por ejemplo, los policías ordenaron a los ciudadanos desplazarse a 800 metros de distancia del edificio. Vecinos de Zornotza y de Durango también denunciaron que agentes de la Brigada Móvil de la Ertzaintza quisieron controlar de cerca, y en todo momento, la protesta.

Mila Etxebarria, en libertad

Tampoco ayer faltaron las movilizaciones habituales de los viernes en defensa de los derechos del Colectivo de Presos Políticos Vascos (EPPK).

Esa reivindicación estuvo presente en Bilbo, donde se concentraron 110 ciudadanos ante Sabin Etxea, así como en Iruñea, donde se congregaron 309 personas. También hubo movilizaciones en Antzuola (35 vecinos), Mundaka (18), Ortuella (36), Getaria (55), Etxarri-Aranatz (60), Tafalla (70), Bergara (55), Barañain (39), Lezama (100), Elorrio (80), Mutriku (55), Bera (14), Berriz (12), Lizarra (31), Amurrio (35), Mungia (22) y Zalla (50).

Por otro lado, Askatasuna informó de que Mila Etxebarria abandonó el miércoles la cárcel de Valencia. 30 vehículos realizaron una caravana para darle la bienvenida en Astrabudua. Mañana realizarán un nuevo acto, a las 13.00, en la plaza.

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Miles Marchan por Solución Democrática

A lo largo y ancho de Euskal Herria se multiplican las muestras de esperanza a que el proceso iniciado por el cese el fuego convocado por ETA desemboque en la autodeterminación del pueblo vasco. Pero todo dependerá de que los que siempre apuestan por la violencia se sienten a la mesa a negociar y la verdad es que la clase política es tan sorda en Madrid como en París.

Este nota acerca de la marcha en Iruñea ha sido publicada en Gara:

Miles de personas salen a la calle en Iruñea por una solución democrática

Más de 3.000 personas se manifestaron ayer por las calles de Iruñea en defensa de una solución democrática. La movilización fue convocada por un grupo de ciudadanos abertzales y de izquierdas y se desarrolló sin la presencia de agentes uniformados de la Policía española durante el recorrido.

IRUÑEA

Más de 3.000 personas se manifestaron ayer en Iruñea tras una pancarta con el lema «Errepresiorik ez. Konponbide demokratikoaren alde», secundando la convocatoria realizada por un grupo de ciudadanos de izquierdas y abertzales.

La pancarta fue portada por una representación de los convocantes, entre los que se encontraban los sindicalistas Andoni Barbarin e Iñaki Moreno, el editor José Mari Esparza, el librero Patxo Abarzuza, el representante de las asociaciones de fusilados Progreso Mangado, la abogada Jaione Karrera y Piru Zabaltza, miembro del movimiento popular.

A continuación, un grupo de personas llevaba unas grandes de letras de corcho que formaban la palabra «Konponbidea», tras las que podían verse numerosas ikurriñas y alguna bandera de Nafarroa. Entre los asistentes, se encontraban varios miembros de la Mesa Nacional de Batasuna, como Joseba Permach, Pernando Barrena, Ainara Armendariz, Juan Kruz Aldasoro o Patxi Urrutia.

En la manifestación de ayer la presencia de agentes uniformadosde la Policía española brilló por su ausencia, una circunstancia que resulta extremadamente extraña en las manifestaciones que se registran en la capital navarra.

Ayer no hubo furgonetas de la Policía ni en la cabecera ni en la cola de la manifestación y tampoco se colocaron agentes antidisturbios en los flancos. Unicamente se colocaron varias furgonetas en calles adyacentes al recorrido de la movilización, mientras que miembros de la Policía Municipal se encargaban de regular el tráfico.

De este modo, la manifestación discurrió en silencio desde los cines Golem hasta la Plaza del Castillo, donde Jaione Karrera y Piru Zabaltza leyeron un comunicado en el que subrayan la necesidad del compromiso para poner un marcha un proceso político y destacan que «en Nafarroa y en Euskal Herria se abren puertas de esperanza porque la ciudadanía ha luchado para derrotar definitivamente el marco impuesto por los estados español y francés.

Movilización en Durango

Por otra parte, 700 personas se manifestaron ayer en Durango bajo el lema «Orain herria, orain bakea». Esta movilización se enmarca en una dinámica de socialización de estapropuesta, que continuará el día 30 en Zornotza con una charla en Zelaieta. El viernes, además, 200 personas participaron en una charla similar celebrada en Elorrio.

Barrena: «Hay que estar atentos y activos»

M.D.

IRUÑEA

El mahaikide de Batasuna Pernando Barrena intervino en el acto que puso fin a la manifestación de ayer después que se lo pidieron los convocantes y subrayó que «lo que corresponde ahora, sin prisas ni pausas, es construir la mesa para la resolución del conflicto y debe hacerse desde la no exclusión ni política ni territorial y respetando los derechos políticos y civiles de todas las partes».

Por ello, Barrena hizo un llamamiento a la ciudadanía a que estén «atentos y activos» de cara a la puesta en marcha del proceso, porque «ésto es algo que no se le pueda dejar a las elites políticas, ya que nos llevará al fracaso. Por ello, la participación ciudadana es imprescindible».

Barrena insistió en que «hay que seguir trabajando para conseguir un acuerdo, porque no hay solución real a los problemas sin acuerdo que abarque la geografía del conflicto, porque los navarros vamos a ser protagonistas de una dinámica que tiene como objetivo que seamos nosotros los que decidamos libremente nuestro propio futuro».

Fin de la imposición

«Estamos ante el principio del fin de la imposición abanderada durante décadas por UPN-PP y PSOE. Eso va a terminar», añadió Barrena.

Ante esta situación, el mahaikide hizo un llamamiento a todos los agentes vascos a activar el proceso, porque «la pelota está en el tejado de todos. Se han acabado los tiempos de las excusas o del mero interés electoral».

Barrena, además, mostró su reconocimiento a los presos y refugiados políticos así como a los allegados de los muertos a causa del conflicto, «porque han jugado un papel importante para que hayamos podido llegar a la situación política en la que nos encontramos actualmente en Euskal Herria».

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El EHNA En Las Urnas

Via: Daniel

BILBO-. En un comunicado, Bai Euskal Herriari ha manifestado que en algunos pueblos ha habido problemas para acreditar la identidad con el EHNA debido los impedimentos de varios interventores de PP y PSE, lo que ha influido en que los presidentes de las mesas no hayan aceptado en algunos casos esta acreditación. Esto ha ocurrido en numerosas mesas electorales de Gasteiz, ha denunciado bai Euskal Herriari.

En Gernika, según estas mismas fuentes, en 17 de las 19 mesas electorales se ha podido utilizar con total normalidad el EHNA para votar. En las otras dos, el presidente de la mesa no ha aceptado éste después de recibir la advertencia de la Junta Electoral española.

En otros pueblos vizcainos como Forua, Ondarroa, Lekeitio, Markina, Mendexa, Etxebarri, Gizaburuaga, Amoroto o Ispaster, se ha utlizado el EHNA con total normalidad.

En Durango, las advertencias de apoderados del PSE han impedido que se aceptara en algunas mesas, mientras en Elorrio ,de las 12 mesas electorales, en una de ellas no se ha aceptado el EHNA. Mientras, en Balmaseda, de nueve mesas electorales, se ha podido usar el EHNA en tres.

Por su parte, en pueblos guipuzcoanos como Zestoa, Pasaia, Mutriku, Deba, Andoain, Zaldibia o Eskoriatza se ha utilizado el EHNA con total normalidad. Sin embargo, en Lasarte no se ha aceptado la declaracióm en muchas mesas, así como en Hernani, Itsasondo, Soraluze y Legazpi.

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