Un blog desde la diáspora y para la diáspora

martes, 23 de agosto de 2022

Varsovia Extiende Secuestro de Pablo González

Traemos a ustedes esta actualización de Naiz con respecto al caso del periodista vasco Pablo González que Varsovia mantiene como rehén desde el inicio de la incursión militar rusa en contra del expansionismo de la OTAN en Ucrania.

Lean:


El abogado de Pablo González atribuye la extensión del encarcelamiento a la falta de pruebas

Los tribunales polacos han prorrogado tres meses más el encarcelamiento del periodista vasco Pablo González, como proponía la Fiscalía. Su abogado, Gonzalo Boye, atribuye esta situación a la ausencia de pruebas. «Intentan quebrar su voluntad».

El encarcelamiento del periodista vasco Pablo González en Polonia se prorroga durante tres meses más, con lo que casi llegará a un año en un auténtico limbo por lo que se refiere a la acusación. La Fiscalía ha propuesto que sea así. y el tribunal regional de Przemysl lo ha admitido este martes. Antes de conocerse esa decisión, en Radio Euskadi el abogado de González, Gonzalo Boye, ya había admitido que «estamos manejando esa perspectiva» y lo ha achacado a una causa clara: «Tiene que ver justamente con la ausencia de pruebas. Si las tuvieran, las conoceríamos. En 175 días no las han puesto sobre la mesa. Lo que buscan es quebrar su voluntad».

Poco se sabe sobre la decisión judicial de este martes, dentro de un proceso caracterizado por la palmaria falta de transparencia. El abogado del periodista en Polonia, Bartosz Rogala, se limitó a indicar a Efe que el tribunal coincidió con la Fiscalía en la mayoría de premisas para mantener la prisión. El Ministerio Público polaco argumentaba «una bien fundada preocupación» por riesgo de «ocultamiento o fuga», así como la posibilidad de «una pena elevada si es condenado».

González lleva preso en Polonia desde el mes de febrero, y tras una prórroga anterior del encarcelamiento preventivo ahora llegará casi al año de cárcel sin perspectiva de celebración de juicio. En todo este tiempo, «no solo no conocemos pruebas, sino que seguimos sin poder hablar con Pablo», ha apuntado Boye. «Esto no es propio de un país democrático ni un país de la UE», ha valorado.

Preguntado sobre hasta cuándo se podría prolongar esta situación, Boye ha indicado que «en un país como Polonia, lo que quieran». Ha insistido en que todo ello revela falta de pruebas y ha puesto como ejemplo añadido que en la misma Polonia otras personas acusadas de espionaje contra Rusia han sido entregadas a este país, mientras que en el caso de Pablo González no se ha procedido de tal modo pese a acusársele presuntamente de espionaje, en este caso para Rusia.

«Le continúan interrogando»

Ha puesto el acento, además, en que al preso vasco «le continúan interrogando» periódicamente estando en la cárcel, por lo que «nos hemos dirigido al Comité de Detenciones Arbitrarias de la ONU».

Las únicas noticias sobre su situación son indirectas o a través de las poquísimas cartas que se le han permitido: «Estaría bien, habría perdido mucho peso, niega los hechos, extraña a la familia y agradece los apoyos, poco más sabemos», ha enumerado el abogado.

La actitud del Gobierno español ante este caso también es objeto de polémica. Preguntado Boye el «compromiso» mostrado verbalmente por miembros del Ejecutivo sobre Pablo González, el letrado ha dicho que no le consta tal grado de implicación. Únicamente existe una «atención consular» plasmada en «tres o cuatro visitas». «No sabía que había un compromiso, y menos aún un resultado y una acción», ha resumido.

 

 

 

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Fobias de un Vasquito Colonizado

Pues nada, que a Carlos Iturgaiz se le ha ocurrido hacerle al comediante.

Al tétrico comediante.

Justo a dos décadas de que la infame Ley de Partidos Políticos dejara a un alto porcentaje de la población vasca sin representatividad en las urnas.

Esto es lo que nos relata Naiz:


Iturgaiz: «Vox es un partido democrático, evidentemente, y EH Bildu no»

El presidente del PP en la CAV, Carlos Iturgaiz, ha enfriado este martes la posibilidad de acuerdos con el PNV impulsada por el nuevo líder estatal, Alberto Núñez Feijóo. Pero en la entrevista a Radio Euskadi ha sobresalido más su defensa de Vox y la demanda de cordones sanitarios a EH Bildu.

Carlos Iturgaiz, presidente del PP en la CAV, ha defendido a Vox y atacado a EH Bildu con el mismo énfasis, en una entrevista este martes en Radio Eusadi.

Preguntado directamente sobre si considera a Vox un partido democrático, Iturgaiz ha respondido «sí, evidentemente». Pero cuando se le ha planteado lo mismo sobre EH Bildu, lo ha negado radicalmente: «No es democrático, están podridos de una ideologia supremacista, con sus grupúsculos sociales».

«A otros se les ponen cordones sanitarios, ¿y a estos? ¿Qué pasa con estos? ETA ya no mata pero siguen en ese supremacismo», ha añadido el líder del PP en la CAV. En su opinión, «siguen queriendo que nos vayamos de aquí», y aunque «ya no nos matan, siguen intentando que las pasemos canutas».

Cuando se le ha instado a precisar más esta cuestión, Iturgaiz ha argumentado que ningún juez ha considerado que Vox no sea un partido legal, mientras que en el caso la legalización de Sortu o EH Bildu hubo diferencias en la posición de los magistrados de las diferentes instancias.

«Le clavaron una estaca a Rajoy»

Sobre el intento de acercamiento al PNV amagado por Núñez Feijóo, Iturgaiz no se ha mostrado tan dispuesto. Ha alegado que «le clavaron una estaca en la espalda a Mariano Rajoy», en alusión a la moción de censura de 2018 sobre la que Feijóo ha afirmado tener constancia de que los jeltzales están arrepentidos.

Según su opinión, lo único que ha propuesto realmente el líder estatal del PP ha sido una reunión con Andoni Ortuzar «para conocerse, porque no se conocen». Ha dicho que la primera vez que ambos conversaron fue en Ermua en julio, en los actos de recuerdo a Miguel Angel Blanco.

 

 

 

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lunes, 22 de agosto de 2022

Dos Décadas de la LPP Aznariana

Para recordar la infamia vivida por los habitantes de la CAV hace 20 años, duro golpe a los derechos civiles y políticos que tomó lugar sin que nadie en la Unión Europea se preocupara ni un tantito de que algo así pudiera estar sucediendo en pleno siglo XXI en la Europa de las luces y de los derechos humanos, hito que incluso manchó al Tribunal Europeo de Derechos Humanos por su fallo en contra de la izquierda abertzale, traemos a ustedes este reportaje publicado por Naiz:


Una ley que pretendió alterar la voluntad política de un pueblo

Este verano se cumplen veinte años de la aprobación de la Ley de Partidos, diseñada para ilegalizar a la izquierda abertzale y dejarla por tanto fuera de las instituciones. Sirvió para suplantar la voluntad de la sociedad vasca, pero no logró suprimirla. Tampoco derrotar las ideas proscritas.

Iker Bizkarguenaga

Solo quedan unos meses para que las urnas vuelvan a abrirse en las elecciones municipales, forales y al Parlamento de Iruñea, unos comicios que tienen muchos puntos de interés. Entre estos, sin embargo, no se encuentra saber si todas las opciones políticas van a poder concurrir legalmente, y aunque está acotación quizá sorprenda a algunos de los lectores y lectoras más jóvenes, no está de más en un país que durante años tuvo amputada una parte importante de su cuerpo electoral.

Hace ahora veinte años, el Estado español, con los poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial actuando al alimón, decidió ilegalizar la representación política y electoral de la izquierda abertzale, y abrió un periodo, toda una década, en el que las instituciones dejaron de representar fielmente la voluntad de la ciudadanía, generando un escenario profundamente antidemocrático y una enorme tensión social.

Expresamente contra la izquierda abertzale

La maniobra fue ejecutada a través de la Ley Orgánica 6/2002 de Partidos Políticos, que entró en vigor el 27 de junio de ese año con la intención manifiesta de dejar fuera de juego a la izquierda abertzale. Jesús Cardenal, fiscal general del Estado en aquellas fechas, lo dejó meridianamente claro cuando dijo que «venimos a liberar a una parte de España del asedio de un partido que se llama Batasuna».

El plan no era nuevo. Aún estaba reciente el encarcelamiento de la Mesa Nacional de HB en 1997 por haber difundido en espacios electorales la Alternativa Democrática, y en Madrid, el contexto, con una sociedad que aún trataba de digerir el cierre frustrado del proceso de 1998-1999 –con el acuerdo de Lizarra Garazi y la tregua indefinida de ETA como hitos–, debió parecer adecuado para apuntillar al movimiento que más eficaz e insistentemente había enmendado el régimen del 78 y lo que este representaba para Euskal Herria.

Cabalgando sobre el “Acuerdo por las Libertades y contra el Terrorismo”, suscrito a finales del año 2000 por PP y PSOE, y tras fracasar en el intento de llegar a Ajuria Enea en 2001 con Jaime Mayor Oreja, la Ley de Partidos fue una vuelta de tuerca para poder entonar, por fin, el domuit vascones.

Remitida por el Consejo de Ministros de José María Aznar el 19 de abril, fue aprobada en el Congreso con el apoyo de PP, PSOE, CiU, CC y Partido Andalucista. Votaron en contra, IU, PNV, BNG, ERC, ICV, EA y CHA, y organismos como Amnistía Internacional o el propio Relator Especial de la ONU sobre la promoción y protección de los derechos humanos y las libertades fundamentales, expresaron su preocupación y sospecha de que el objetivo de la ley no era «garantizar el funcionamiento del sistema democrático». Pero la maquinaria estaba en marcha.

El 6 de agosto, dos días después de un atentado de ETA en Santa Pola con dos víctimas mortales, el Ejecutivo remitió a la Fiscalía General un documento con argumentos para ilegalizar Batasuna, y Cardenal se puso manos a la obra. El 19 de agosto, el Ministerio Público interpuso la demanda de ilegalización, el Congreso le dio cobertura política el día 26, y así comenzó un procesó que culminó el 17 de marzo de 2003, cuando el Tribunal Supremo decidió por unanimidad ilegalizar la formación abertzale.

Paralelamente, un veterano de la represión del independentismo, el juez Baltasar Garzón, decretó la suspensión de actividades de Batasuna y ordenó adoptar «las medidas necesarias» para «impedir la celebración de cualquier manifestación que se refiera a Herri Batasuna, Euskal Herritarrok –ilegalizadas igualmente– y Batasuna».

Réplica en la calle y en las urnas

La orden del magistrado, hoy referente para algunos progresistas desorientados, no impidió que la respuesta en las calles vascas –también hubo protestas en otros lugares de Europa y del mundo– fuera masiva.

Es imposible enumerar todas las movilizaciones que se realizaron durante aquellos meses, pues las hubo de todos los tamaños y colores, a nivel local y nacional, aunque quizá la más recordada fue la gran manifestación que el 14 de setiembre de 2002, con el lema “Gora Euskal Herria!”, fue disuelta violentamente por la Ertzaintza. La Policía autonómica utilizó para ello, además de porras y pelotazos, una tanqueta con manguera desde la que, al más puro estilo de la dictadura chilena, lanzó un líquido azul a la multitud reunida en las calles de Bilbo.

La imagen de varias decenas de miles de personas sentadas, aguantando el chaparrón –en el sentido literal de la palabra–, aplaudiendo y entonando canciones, se ha convertido en un símbolo de aquella época.

También hubo paros, huelgas, pronunciamientos solemnes y una denuncia del “apartheid político” que se mantuvo constante en el tiempo, sobre todo en los municipios. En gran medida, porque en muchos de ellos vieron cómo los gobiernos locales eran ocupados por personas que no gozaban de apoyo popular, y que el voto de los vecinos no era tomado en consideración.

Y es que, aun ilegalizada, la izquierda abertzale nunca eludió el reto de medirse en las urnas. Lo hizo con resultados inesperados para quien anhelaba su disolución.

No ocurrió tal cosa; al contrario, todas las siglas con las que concurrió en las sucesivas elecciones siempre estuvieron por encima de los cien mil votos. Tiene mucho mérito, teniendo en cuenta que se trataba de sufragios que se contaban como nulos.

«Que hubiera decenas de miles de personas en este país que guardaran una papeleta ilegal y fueran a depositarla a la urna, o que miles de personas avalaran con su firma las candidaturas, o incluso estuvieran dispuestas a formar parte de las listas electorales, aunque es un dato que a veces pasa desapercibido en el debate político, es algo que a nosotros nos llenaba de confianza y satisfacción. Ese era el reflejo de la fortaleza del proyecto político de la izquierda abertzale», expuso Arnaldo Otegi en el libro-entrevista “Mañana Euskal Herria”, publicado en 2005.

Así, en las primeras elecciones tras la ilegalización, la plataforma Autodeterminazio Bilgunea (AuB) sumó más de 150.000 votos en Juntas Generales y en el Parlamento navarro, y más de 160.000 las candidaturas municipales, a pesar de estar anuladas.

Después, también fueron víctimas de la Ley de Partidos, Herritarren Zerrenda, Abertzale Sozialisten Batasuna, Aukera Guztiak, Demokrazia Hiru Milioi, Askatasuna, EAE-ANV –histórica formación de izquierdas y abertzale, cuyos militantes lucharon contra el fascismo en la guerra de 1936– y el PCTV-EHAK.

Este partido fue ilegalizado a posteriori, en 2008, junto a ANV, tras haber concurrido legalmente a las elecciones al Parlamento de Gasteiz en 2005, en las que obtuvo nueve escaños, dos más que Euskal Herritarrok en 2001.

Aquel éxito electoral fue un golpe en la línea de flotación de la estrategia del Estado, que cuatro años después, en las autonómicas de 2009, pasó el rodillo. Esos comicios los ganó el PNV, pero con las listas abertzales ilegalizadas, PSE y PP sumaron mayoría absoluta y Patxi López fue investido lehendakari. Sin votos ni legitimidad, pero no pareció importarle en absoluto.

40.000 personas «contaminadas»

Otra lista que superó el cedazo judicial fue Iniciativa Internacionalista, una candidatura encabezada por Alfonso Sastre en las elecciones al Parlamento Europeo de 2009. Recibió amparo del Tribunal Constitucional, en un fallo en el que se afirmaba que «no es constitucionalmente aceptable la tesis de la denominada contaminación sobrevenida que, en el parecer del Tribunal Supremo, padecerían cuantos, sin ser ellos mismos motivo para la ilegalización de una candidatura, figuraron como candidatos en una lista ilegalizada». Aquella fue una afirmación cargada de cinismo, pues haber formado parte de una plancha ilegalizada había sido motivo suficiente para que miles y miles de personas fueran despojadas después de su derecho a participar en unas elecciones.

En total, por este o por otros motivos –haber visitado a presos, haber sido interventor...– unas 40.000 personas habrían sido consideradas “contaminadas”, y su sola presencia era capaz de echar por tierra una candidatura. Una auténtica barbaridad.

No fueron tantas, pero sí muchas, las personas que fueron detenidas y encarceladas durante todos esos años por su vinculación con las fuerzas ilegalizadas. La operación desarrollada en Segura en octubre de 2007, con una veintena de arrestados, fue ejemplo paradigmático de aquella persecución a la militancia independentista.

Sin embargo, esta acometida del Estado no fue capaz de neutralizar la actividad política de la izquierda abertzale, que en ese duro contexto fue capaz de impulsar y protagonizar el proceso de diálogo de 2005-2006, y de pilotar más tarde el giro estratégico que desembocó en el escenario actual.

En cierto modo, aquella noche de mayo de 2011 en el Arenal, con los sentimientos a flor de piel, puso el cierre a ese capítulo nefasto de la historia reciente de Euskal Herria. La izquierda abertzale no solo había resistido, también había tejido alianzas y emprendido un camino que daba sus primeros frutos en forma de tsunami de votos. Los resultados de Bildu, celebrados aquí y lamentados allá, representaron el fracaso de una ofensiva que cercenó derechos, pero no logró suprimir voluntades.

Veinte años después, la Ley de Partidos sigue en vigor, igual de amenazante pero con los dientes mellados. Enfrente, un movimiento asentado en el fondo y renovado en la forma, y un pueblo que nada quiere saber de rémoras antidemocráticas.

 

 

 

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domingo, 21 de agosto de 2022

El Brazo Jurídico de la Extrema Derecha

Queremos pensar que el autor de este artículo publicado por Noticias de Navarra que versa acerca de las más recientes acciones y declaraciones llevadas a cabo por Sare en realidad quiso decir "los presos de la Audiencia Nacional" pero al final salió lo que leemos en el encabezado.

Haya sido lo que haya sido, es importante dar seguimiento al gran trabajo que esta red ciudadana realiza en favor de los derechos de los presos políticos vascos y de sus familias.

Adelante con la información:


Sare reclama aplicar la ley ordinaria a los presos de ETA

Acusa a la Fiscalía de la AN de ser el “brazo jurídico de la extrema derecha”

Imanol Fradua

La red ciudadana Sare instó ayer, durante la habitual marcha de las fiestas de Donostia, a que la Fiscalía de la Audiencia Nacional, “que actúa como brazo jurídico de la extrema derecha política”, cese en su empeño “de impedir transitar hacia una paz justa y, a través de ello, a la convivencia”. El colectivo, acompañado por cientos de personas, volvió a reclamar que se aplique la ley penitenciaria ordinaria a los presos de ETA y se les permita progresar de grado y obtener permisos. Bajo el lema Etxera bidea gertu –El camino a casa cerca–, los manifestantes recorrieron las más céntricas calles de la capital guipuzcoana, desde el Boulevard hasta el puerto, donde concluyó la marcha.

Ya en el puerto donostiarra, los portavoces de Sare Nahikari Iturbe e Inaxio Oiarzabal tomaron la palabra. En su discurso, aseguraron que “hace un año, culminamos una etapa muy importante”. Ese logro no es otro que “dejar atrás las cárceles que están más lejos de Euskal Herria: Andalucía, Murcia, Levante y Galicia. Este cambio supuso un alivio para familiares y amistades que se han visto en la obligación de recorrer demasiados kilómetros a lo largo de muchos años. Fue un primer paso importante dentro del proceso de vuelta a Euskal Herria que estamos viviendo actualmente”.

“Podemos empezar a sonreír porque estamos avanzando”, prosiguieron. “Pero sin hacer ningún alto en el camino, ya que nos queda mucho camino por recorrer si queremos superar las vulneraciones que siguen sufriendo todavía las presas y los presos vascos y sus familiares”. Ese muro a derribar como sociedad es “continuar” remando en favor de la convivencia en Euskadi, “hasta conseguir que todas y todos estén en Euskal Herria”.

Sare aprovechó la oportunidad para radiografiar el estado actual de los presos encarcelados. “Actualmente, hay 58 presas y presos lejos de Euskal Herria. Pero la vuelta a Euskal Herria no es la última etapa, sino la primera. Porque a la mayoría de las presas y de los presos vascos todavía se les niega la aplicación de la política penitenciaria ordinaria. Es el momento de materializar el proceso devuelta a casa establecido a nivel penitenciario. Y, para ello, la excepción debe dejar de ser norma; la progresión de grado, los permisos de salida, la vuelta a casa de las personas presas con enfermedades graves, los derechos de paternidad/maternidad y de familia... Tenemos que seguir avanzando”, citaron.

Actitud de la AN

En este sentido, Sare quiso realizar una denuncia contundente ante “la actitud de la fiscalía de la Audiencia Nacional, que actúa como brazo jurídico de la extrema derecha política, interponiendo recursos constantemente contra las decisiones de las juntas de tratamiento de las prisiones, cuando aprueban el tercer grado penitenciario o conceder permisos”. Según relataron, “apuestan por la confrontación continua. Por impedir que podamos transitar hacia una paz justa y, a través de ello, a la convivencia. Nuestro pueblo necesita soluciones justas. Sobran quienes continúan abogando por la confrontación y en la venganza. No normalicemos lo que no es normal”.

Por último, el colectivo emplazó a los presentes a “seguir trabajando sin dar un paso atrás. Disfrutemos de las fiestas, pero sin olvidar nuestras reivindicaciones, para seguir sumando fuerzas”. Y llamó a participar en “una fecha muy importante: el 8 de octubre. Ese día, Donostia tiene que quedársenos pequeña, reivindicando que el camino de vuelta a casa está cerca”, según proclamaron. Antes, este próximo viernes día 26 de agosto, Sare ha convocado otra manifestación en el día grande de la Aste Nagusia de Bilbao, con similares objetivos y lema que la marcha de ayer en la capital guipuzcoana. La marcha partirá a la una de la tarde desde la Plaza Elíptica. 




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Esparza Zabalegi | Paisajes 'Olvidados' de Nuestra Historia

Llevemos a cabo un ejercicio de memoria leyendo y comentando este texto de Jose Mari Esparza Zabalegi que hace sus rondines en Facebook:


Pasajes ‘olvidados’ de nuestra historia

Jose Mari Esparza Zabalegi

Voy a contaros uno de los momentos más emotivos de nuestra historia contemporánea y que, sin embargo, no aparece jamás en los libros de historia. Como tantos otros.

Finalizaba febrero de 1876 y el ejército vasconavarro perdía la última guerra carlista. Acuciados por el ejército “de la nación”, como lo llamaban los liberales, cinco mil soldados carlistas, junto a mil quinientos oficiales, cruzan las mugas por Luzaide. Son los irreductibles, los que prefieren el exilio o la emigración a América antes de rendirse a los “negros”. En Madrid comienza la campaña de “cuarenta y cinco provincias contra cuatro”, exigiendo la abolición de los fueros y la imposición, de una vez por todas, de la “unidad nacional”.

En Donibane Garazi les espera el ejército francés que los desarma. Llevan días caminando, sin comer, y en la capital bajonabarra no pueden alimentar a tantos. Les ordenan seguir caminando hacia Baiona, donde el prefecto de la ciudad, conde Remacle, se haría cargo de ellos hasta llevarlos a los campos de internamiento. La crónica que el prefecto envió a las autoridades de París, narrando su entrada en Baiona, es estremecedora: después de tres años de guerra, “estas valientes personas acababan de caminar ciento veinte kilómetros de pie y con el estómago vacío. Sin embargo, desfilaron en muy buen orden y con paso alerta, coreando su marcha con el canto nacional de los vascos: Guernicaco Arbola, y aire marcial bajo sus boinas en varios colores, según los cuerpos a los que pertenecían”. Dentro de su desgracia, escribía el prefecto, “uno no podía evitar admirar su resistencia física y moral”.

Esta estampa cinematográfica, que algún día recogerá nuestra literatura y filmografía mucho mejor que lo que han hecho los historiadores, no resultó ser una mera rabieta estética de unos miles de perdedores. Aquella entrada triunfal en Baiona, al son del himno nacional, estaba anunciando que los vascos seguirían peleando en la “pacificación” con el mismo furor que lo habían hecho en las guerras anteriores. Que todo empezaba de nuevo. Que las marchas militares no iban a poder con el zortziko vasco.

Los historiadores españoles, y los españolizados, ignoran este final epopéyico. Aposta, creo yo. Oficialmente, la insurrección vasconavarra acabó con la imagen del pretendiente Carlos VII lanzando su famoso “Volveré” desde el puente de Arlegi. Pero él nunca volvió, y sí volvieron, multiplicados, los que veían representados en el Gernikako Arbola las libertades de su patria.

Efectivamente, ese mismo año se puso en marcha la Asociación Euskara de Navarra y con ella el renacimiento cultural del país; en 1879 surge el Bilbo la sociedad Euskal Herria; un año más tarde irrumpen los euskaros en las elecciones. Carlistas y liberales vasquistas exigen unidos la reintegración foral. Luego vendría Sabino con el PNV, la Sociedad de Estudios Vascos y la resistencia popular contra las consecuencias de la abolición foral: revueltas contra las quintas, contra la usurpación de los comunales, la corrupción de los políticos de la Restauración… Entre aquellos hervores estalla en 1893 la Gamazada en Navarra y de seguido la Sanrocada en el resto de provincias, verdaderos levantamientos nacionales que esos historiadores citados relegan a un mero asunto monetario, porque los vascos, ya se sabe, solo quieren pagar menos a las cargas del Estado.

Este mes de agosto se cumple el 129 aniversario de aquella revuelta, cuando la Guardia Civil masacró en Donostia a los manifestantes que cantaban el Gernikako Arbola frente al hotel Londres, donde estaba Sagasta, presidente del Consejo de Ministros. Tres muertos y 20 heridos de bala, casi nada. La prensa europea lo recogió sin pelos en la lengua: Para el Pall Mall Gazette de Londres, tenía razón “un pueblo que lucha por sus aspiraciones nacionales” y que cantaba “el equivalente al God save the Queen inglés”. Para el Preston Herald era el “himno nacional vasco” y también era el “national Basque hymn”, para el London Evening Standard, el Morning Post, el Daily Telegraph y docenas de periódicos más en todo Europa. Demasiado himno nacional para un prosaico asunto monetario.

Hace poco hemos publicado documentos contundentes que muestran la voluntad de Zumalakarregi de proclamar ¡en 1834! una República Federal en las cuatro provincias. Sabemos que al menos las diputaciones y los gobiernos de España, Francia y Austria tuvieron constancia oficial de ello. Docenas de testimonios de época lo ratifican. Chaho, tan vilipendiado, tenía la razón. Un seguimiento de la prensa europea del momento, (incluida la de Madrid) demuestra que fue una noticia mundial. Solo dos citas: “Zumalacarregui viéndose enteramente abandonado por su cobarde jefe, ha declarado las cuatro provincias… independientes de la España; se propone, según dicen, establecer en ella una especie de gobierno federal”, decía el Diario de Comercio de Madrid. “Zumalacárregui acaba de dirigir una proclama a los habitantes de las cuatro provincias insurgentes, por la cual los declara independientes, y los libera de toda sumisión; o hacia la autoridad de don Carlos, o hacia la de la Reina” matizaba Le Constitutionnel de París. ¿Los historiadores españoles nunca fueron a una hemeroteca? ¿O, simplemente, se lo callaron?

Ya les vale. Los historiadores vascos, tanto por profesionalidad como por patriotismo, deben abandonar sus complejos y desmontar toda esa red de patrañas, medias verdades y descarados ocultamientos que la historiografía colonial española, estabulada además en nuestras propias universidades, ha ido tejiendo durante décadas. Es, de nuevo, la batalla del relato. Una batalla que comenzaron dignamente aquellos mutilak, entrando en las calles de Baiona, cantando su himno nacional.

 

 

 

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Intención de Enmienda

Vamos a dejar por aquí este artículo de opinión publicado por Noticias de Navarra y que cada quien saque sus conclusiones:


Memoria hasta la enmienda

Diego Vázquez Ariz

En esta tierra cae bien la persona que, aun a costa de su imagen (que no de su dignidad), sin bajar la mirada, reconoce que se equivocó; te mira de frente y te dice la verdad; te mira a los ojos y te pide perdón. Y es en la mirada donde se nota que la otra persona quiere seguir siendo algo para ti, de ti. Y tú, que lo estabas esperando, casi necesitando, aceptas sin matices su enmienda, evitas cualquier vestigio de posible humillación hacia ella y borras el mínimo poso de rencor que pudieras haber generado en tus entrañas. La vida está compuesta de muchos momentos de estos.

Sin embargo, siempre hay quien, con razón, sin duda, ha generado tanto odio en su interior que, cuando se le acerca la persona motivo y destino del mismo para intentar algún tipo de sincera reconciliación, no le aguanta la mirada o incluso la rehuye con asco y rechazo absoluto, eliminando toda posibilidad no ya de arreglo sino ni siquiera de diálogo o mínima expresión de la intención de enmienda.

 Esto, para la persona que odia, suele ser motivo de un falso regocijo por la humillación a la que ha sometido, o eso cree, a la que intentaba acercársele y además acompaña el momento con deseos mentales como "jódete", "muérete", "ahora sabrás lo que pasé yo", etcétera, deseos que, luego, en la vida real, no se suelen cumplir.

Está la variante de responsabilizar del mismo hecho a un colectivo completo, por etnia, afinidad ideológica, vinculación política o social (hasta familiar). Y está también la opción de aquellas personas que, siendo responsables de la cosa, se llaman andana y como si nada, oye.

Pero sigo insistiendo en que, en esta tierra, donde la "palabra de vasco" (famosa en todo el mundo) llegó a sustituir a los contratos escritos y firmados, caen bien las primeras, las que recapacitan y, mirándote a los ojos, se les nota que quieren tu perdón. La mirada es mutua y necesaria para la futura convivencia, pero que la niegue la persona a la que se solicita su clemencia, si no puede superar su "odio", no invalida forzosamente la enmienda de la otra ni la convierte en una excreción social. 




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sábado, 20 de agosto de 2022

Apellidarse Vasco o Navarro

Opinamos que tendrían que haber hecho el mismo ejercicio con el apellido Vizcaíno, pero lo vamos a dejar allí y procedemos a compartirles este artículo de Deia que nos habla de migraciones, vascas y de otras latitudes, que preceden a la necesidad de establecer apellidos como forma de diferenciar a las personas.

Lean por favor:


La mayoría de las personas que se apellidan 'Vasco' vive... en Andalucía

Vasco hay 5.019 personas en España y donde más se encuentran es en Andalucía, 1.562, el 31%, mientras que en la Comunidad Autónoma Vasca solo residen 164

Cientos de miles de españoles llevan en sus apellidos el rastro del origen de sus ancestros y prácticamente todos, como Aragonés, Vasco, Gallego o Catalán, son más numerosos en otras zonas del país, a veces muy lejanas, como ocurre con los Castellano, de los que uno de cada cuatro reside en Canarias.

El trabajo realizado por el Instituto Nacional de Estadística (INE) permite poner cifras al hecho de que el origen de las personas, bien como gentilicio -Zamorano- o como topónimo -Zamora-, igual que ocurrió con profesiones -Herrero- o características físicas -Moreno-, quedó registrado junto a los nombres cuando se comenzó a inscribir a la población con apellidos.

En el caso de los apellidos toponímicos o gentilicios, la profusión de ellos en regiones o provincias distintas a las aludidas es, en realidad, consecuencia lógica de que Leonés o Toledano solo servían para distinguir a alguien que se encontraba lejos de León o de Toledo.

El gentilicio más común es Navarro, ya que, según el INE, hay 355.514 personas que lo tienen como primer y/o segundo apellido -3.386 tienen los dos-, y donde más hay en número es en Valencia, 82.992 (23%), Andalucía, 68.857 (19%) y Catalunya, 56.171 (16%), en tanto que Navarra solo residen 3.272, menos del 1%.

Por porcentaje sobre la población total, en Albacete son once de cada mil habitantes, en Murcia diez y en Valencia nueve.

 Le sigue Gallego, con 138.712 personas -758 tienen lo tienen en los dos apellidos-, con más residentes en Madrid, 24.637, casi el 18%, mientras que en Galicia solo son 5.817, algo más del 4%. En este caso, son más numerosos respecto a la población de la provincia, entre cuatro y cinco de cada mil, en Zamora, Badajoz y Ciudad Real.

Como curiosidad -y signo de tiempos pasados-, los apellidos son generalmente en masculino y, por ejemplo, Gallega solo hay 230, seiscientas veces menos que Gallego.

Castellano hay 36.110 personas en España -59 tienen los dos apellidos-, más de la mitad de ellos en Canarias, 9.605, el 26 % -el 85% de estos concentrados en Las Palmas, donde son 3,4 de cada mil-, y Andalucía, 9.169, el 25%.

Catalán se apellidan 24.957 personas, de las que 5.493, un 22% del total, viven en la Comunidad Valenciana, en este caso seguidos de cerca por Catalunya, con 5.210 y casi el 21 %; aunque la proporción más alta respecto a la población total se registra en Teruel, donde alcanza 2,5 por cada mil.

Esta diferencia es mayor en el apellido Català, que tienen 16.787 personas en España, de los que 9.846 residen en la Comunidad Valenciana, más del 58 %, mientras que en Cataluña son 4.000, algo menos del 24%.

El apellido Aragonés (o Aragonès, que en la estadística no aparecen diferenciados) identifica a 9.425 personas en todo el país y donde más hay es en Catalunya, 3.016, el 32%, mientras que en Aragón solo residen 277, menos del 3%.

Por porcentaje sobre la población total es en Soria donde son más numerosos, aproximadamente uno de cada mil.

Vasco hay 5.019 personas en España y donde más se encuentran es en Andalucía, 1.562, el 31%, mientras que en la Comunidad Autónoma Vasca solo residen 164, algo más del 3%; y es en Badajoz y Jaén donde son más numerosos respecto a la población provincial, con cerca de 3 por cada 10.000 habitantes.

Valenciano hay 4.830 personas y en la Comunidad Valenciana residen 765, casi el 16 %, aunque son menos que en Madrid, donde viven el 26 % del total; Murciano son 3.656, Andaluz 1.617, Canario 346, Asturiano 306, Manchego 206 y Extremeño 80.

Los topónimos en el caso de regiones son menos corrientes que los gentilicios, como ocurre con Navarra, que hay 1.054, que son 337 veces menos que los Navarro; Galicia, con 1.871, 74 veces menos que los Gallego, o Cataluña, con 782, 53 veces menos que Catalán o Català.

La excepción es Aragón, un apellido que llevan 55.856 españoles, seis veces más que los 9.425 Aragonés o Aragonès.

En cuanto a provincias, son muy numerosos los Soriano, que ascienden a 72.912 personas, de los que casi la mitad viven en la Comunidad Valenciana, 23.266, el 32%, y Catalunya, 11.828, el 16%, mientras en la propia Soria solo hay 170.

Otros apellidos comunes con gentilicios de provincias son Sevillano (15.495), Zamorano (14.409) o Toledano (12.427).

Al contrario de lo que ocurre con la mayoría de las regiones, en muchos casos los topónimos de provincias son más numerosos que los gentilicios, como sucede con Sevilla (33.127), Zamora (51.316) o Toledo (35.189).

Ejemplos extremos de esto son Madrid, con 28.376, frente a Madrileño, con solo 69; o Rioja, con 5.851, mientras que Riojano ni siquiera es recogido por el INE. 




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Egaña | Póker de Espadas

No podía faltar la educada opinión de Iñaki Egaña con respecto a la osadía protagonizada por el monarca borbónico franquista en Colombia.

Adelante con la lectura:


Póker de espadas

Iñaki Egaña

La presencia de los Borbones por tierras americanas siempre deja detalles sobre la naturaleza de la monarquía de origen francés, superviviente en España. En esta ocasión, ha sido el último de la dinastía quien ha puesto su parte correspondiente para mantener esa historia de desencuentros y pataletas. Su padre, huido a Abu Dabi, con permiso policial y al parecer también judicial para regresar y ser adulado por sus serviles de vez en cuando, ya mandó callar Hugo Chávez en cierta ocasión, haciendo uso de galones medievales. Venezuela es independiente de España desde hace dos siglos, aunque a Madrid le costara reconocerla 22 años. Las lecciones de historia que el hoy emérito tomó en el palacio de Miramar donostiarra apenas dejaron mella en su memoria.

Hoy, su hijo ha hecho honor a la dinastía. Ya traía un zurrón bien cargado de pólvora, desde su discurso para amedrentar a los demócratas, cuando en Cataluña ejercieron simbólicamente el derecho a decidir: “Mi compromiso como Rey con la unidad y la permanencia de España”. En esta ocasión, con motivo de la proclama de Gustavo Petro en Colombia. Presidente electo, de izquierdas. Y cuando salió a pasear uno de los símbolos por excelencia de las independencias del continente, una de las espadas del libertador Simón Bolívar, el Borbón hizo “mutis por el foro”. Salió de escena.

Con posterioridad, y con una hipocresía supina, los aduladores del monarca han avalado su posición. Acantonándose en el mantra de que Bolívar y sus ejércitos mataron españoles en las guerras de independencia. Algo que también hicieron, de manera masiva, los Ejércitos de la Corona. Violaciones, tortura, ejecuciones sumariales, desapariciones forzadas… una retahíla de crímenes que ejercieron sobre otros españoles. Porque si no reconocían a los independentistas, sus víctimas eran también españolas.

Estos avales lo han sido más por servilismo carpetovetónico que por argumentación sólida. Un sector militar ha pedido la retirada de todas las estatuas de Bolívar en la Península y pronto llegará el día en que la población vizcaína del mismo nombre será declarada “traidora”, como sucedió con los territorios vascos occidentales durante el franquismo.

La espantada del rey hispano tiene que ver con su no aceptación de los marcos que las clases populares, súbitas en ciertos tramos de la historia, van renovando, en este caso la liberación de antiguas colonias. Por eso, su postura irrespetuosa con el símbolo emancipador tiene muchas semejanzas con su discurso amenazante cuando el referéndum catalán. España debe admitir que ya no es un imperio, que sus colonias ya no lo son y que el proceso de unidad del Estado tiene en la fuerza su valedor principal. Mientras esas negaciones continúen, el déficit democrático será gigantesco.

La explicación de que la espada de Bolívar era un simple objeto, inmerecedor de atención, no cuela. Hace quince años, la Junta de Castilla y León pagó millón y medio de euros por la espada de un personaje más literario que real, aquel que llamaron el Cid Campeador. Se exhibe en Burgos como si fuera un arma bautizada como Tizona, que es falsa al 100%. Fue un capricho de Aznar que ya la había declarado de “interés cultural” unos años antes, a pesar de los informes desfavorables de los peritos. Se trató de un antojo de una de las patas del Trío de la Azores, que de esa manera veía cumplida una fantasía infantil.

La espada falsa había sido vendida por José Ramón Suárez del Otero, con un título medieval relacionado precisamente con la conquista de Nafarroa que ahora cumple medio milenio. Marqués de Falces, otorgado al beamontés Conde de Lerín por apoyar al rey Fernando, llamado el católico. El pasado servil sigue siendo agasajado.

Esta mezquindad hispana puede parecer debida a un cierto retraso intelectual, económico o, si quieren, democrático. Los aires y las ínfulas imperiales, sin embargo, no se miden con esos termómetros. Nuestro Estado vecino hacia el actual norte (según la brújula), participa de idioteces semejantes a las de Madrid. A pesar de ser una República intermitente desde que guillotinaron a Luis Capeto en 1792 (Luis XVI en nomenclatura azul). Por cierto, aquellos Capetos que reinaron en Europa durante siglos únicamente tienen restos de su gloria criminal en dos escenarios, ambos en su rama borbónica, España y Luxemburgo. Una prueba más de que la historia, más lenta de lo deseado, es implacable.

El Museo del Louvre de París, un inmenso almacén en el que se agolpan buena parte de la rapiña de las tropas coloniales francesas a la conquista del planeta, exhibe la espada Joyeuse del emperador Carlomagno. Falsa también, pero con el relumbre de que un museo de su talla, que alberga a la Gioconda o la Victoria de Samotracia, le ofrece. Ese Carolus Magnus, que comprimimos en el diccionario, fue un patán que quiso someter a media Europa, como siglos más tarde lo hicieron Napoleón, Wellington o Hitler. Y nuestra crónica resistente, como la de Amaiur, lo recoge en la gesta de Altobizkar, Orreaga.

Tengo la impresión de que esa fama de nación belicosa nos ha llegado a través de las invasiones vecinas. Que en realidad somos más pacíficos de lo que las crónicas señalan. Si para ellos las espadas fueron uno de sus símbolos guerreros, para nosotros, son parte de nuestro humilde patrimonio nacional. En Amaiur, los voluntarios de Aranzadi encontraron una espada relacionada con el asedio de 1522. Pero no se conoce su propiedad, si de los conquistadores, si de los defensores de la independencia navarra. No importa demasiado.

También son expresiones de nuestro folclore, la ezpata dantza, un baile reverencial, en algunas épocas prohibido. Dicen que la primera prohibición fue nada menos que en Gasteiz en 1486, “para quienes hiciesen danzas de espadas”. Quizás por ello, la capital alavesa se convirtió en el origen, a través de Heraclio Fournier, de un especial juego de naipes, con una rama dedicada a las espadas. Nada bélico, sino lúdico. Así somos.

 

 

 

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viernes, 19 de agosto de 2022

Lugares de Horror Españolista

Damos seguimiento al tema de la así llamada Ley de la Memoria Democrática del estado español con este artículo de Naiz en el que se detallan algunos de los lugares que mejor ponen en relieve el horror del fascismo que tanto ha caracterizado a la derecha española.

Lean por favor:


Gernika y otros enclaves del 36 serán lugares de memoria junto a Ezkaba o La Cumbre

El acuerdo alcanzado por el Gobierno español y EH Bildu en torno a la Ley de Memoria Democrática incluía como lugares de memoria el fuerte de Ezkaba o el palacio de La Cumbre. Asociaciones memorialistas preparan un inventario más completo en el que lógicamente entrará Gernika entre otros.

La villa de Gernika será uno de los nuevos lugares de memoria democrática tras aprobarse la ley en el Congreso de los Diputados el pasado mes de julio, después de un acuerdo entre el Gobierno español y EH Bildu. En un primer momento ya se dieron a conocer algunos de estos sitios de recuerdo, como el fuerte de Ezkaba, escenario de la trágica fuga de 1938, y el palacio de La Cumbre de Donostia, donde actuó el GAL. Pero la lista será ampliada a través de un catálogo que preparan asociaciones memorialistas, familiares de las víctimas, comunidades autónomas...

La nueva norma, que entrará en vigor en septiembre, tras su paso por el Senado y su publicación en el BOE, contempla la creación de un inventario estatal con una finalidad «informativa, conmemorativa y didáctica».

Los nuevos lugares se unirán así a Ezkaba, La Cumbre, el Valle de los Caídos, el Panteón de Hombres Ilustres en Madrid y el Centro Documental de la Memoria Histórica, con sede en Salamanca y en el que se integra el Archivo General de la Guerra Civil, que ya están citados en la ley.

La norma señala que los lugares de memoria democrática serán aquellos espacios, inmuebles, parajes o patrimonios culturales inmateriales donde haya habido hechos de especial relevancia vinculados a la «represión y violencia» sobre la población, como consecuencia de la resistencia al golpe de Estado de julio de 1936, la posterior guerra, la dictadura franquista, el exilio y otras vulneraciones de derechos que llegan hasta 1983.

La competencia para declararlos la tendrá la Secretaría de Estado de Memoria Democrática por iniciativa de la Dirección General relacionada con esta materia o como sugerencia de otras entidades.

El presidente de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH), Emilio silva, estima, en declaraciones a EFE, que deben de ser muchos más los lugares de memoria democrática y recuerda que varias comunidades autónomas tienen leyes propias de memoria, donde así los reconocen.

En su opinión, deben figurar los lugares de fusilamiento, los centros de detención ilegal, los campos de concentración franquistas y sus presidios, los lugares de tortura y los de homenaje a las víctimas creados con posterioridad por las autoridades o los familiares.

Así las cosas, pocas dudas advierte esta fuente sobre la inclusión de Gernika, bombardeada por la Legión Cóndor al servicio del franquismo destruyendo la villa y provocando un gran número de víctimas mortales, cifrado según las últimas investigaciones en 1.645 muertos y 889 heridos. El 70% de los edificios quedaron destruidos.

Otros enclaves estatales que propondrán estas asociaciones como lugares de memoria son los siguientes:

La Desbandá

El pasado mes de marzo, la mayoría del Congreso aprobó una iniciativa del PSOE que declaraba como lugar de memoria democrática la carretera de Málaga a Almería en la que se produjo el éxodo de refugiados de la Guerra Civil y la matanza posterior, conocido como la Desbandá.

Sucedió a principios de febrero de 1937, cuando más de 150.000 personas huyeron por carretera hacia Almería, reducto aún republicano, ante la inminente ocupación de Málaga por las tropas franquistas.

Murieron miles de ciudadanos a causa de los bombardeos constantes de la armada y de la aviación militar en una zona en la que la población civil no tenía escapatoria, atrapada en una carretera encajada entre el mar y la montaña.

«Fue una barbarie, un éxodo de 150.000 a 300.000 personas, el mayor en Europa de población civil antes de la Segunda Guerra Mundial», comentó a Efe en febrero el diputado socialista por Almería Indalecio Gutiérrez, uno de los impulsores de la iniciativa, junto a su compañero Ignacio López, de Málaga.

Pueblo viejo de Belchite

El pueblo viejo de Belchite también podría ser declarado como lugar de memoria. Fue el escenario de una de las más cruentas batallas de la guerra y, según los historiadores, murieron unas 5.000 personas en 15 días.

Se inició el 24 de agosto y concluyó el 6 de septiembre de 1937 en el marco de la ofensiva del Ejército Popular sobre Zaragoza, y terminada la guerra, el régimen de Franco decidió no reconstruir el pueblo sino crear uno nuevo al lado, conocido hoy como Belchite nuevo, para lo que utilizó a prisioneros republicanos como mano de obra, unos 1.000 hombres, que se alojaban en un campo de concentración cercano.

Las ruinas del anterior se dejaron intactas como recuerdo de la Guerra Civil y el conjunto se conoce como Pueblo Viejo de Belchite, vallado desde 2013 y en el que solo se admiten visitas guiadas, organizadas por el ayuntamiento.

Plaza de Toros de Badajoz y tapias del Cementerio de San Juan

La plaza de toros de Badajoz y las tapias del cementerio de San Juan de esta ciudad extremeña también podrían formar parte de este catálogo, ya que se calcula que allí, entre la noche del 14 y la mañana del 15 de agosto de 1936, fueron asesinadas entre 1.800 y 4.000 personas, civiles y militares, por el Ejército sublevado.

Constituye uno de los sucesos más controvertidos de la guerra y nunca hubo una investigación oficial, aunque varias asociaciones de derechos humanos los calificaron como crímenes contra la humanidad y se denunció como genocidio en 2007 ante la Audiencia Nacional, denuncia que no prosperó al haber fallecido los máximos responsables de la matanza y ser un delito que no estaba tipificado cuando se cometió.

Esa matanza se conoció en su momento por los corresponsales extranjeros, aunque los oficiales sublevados negaron la masacre y desaparecieron los archivos relacionados con lo sucedido.

Desde 1986, cada 15 de agosto se lleva a cabo en el cementerio viejo de Badajoz un acto de homenaje a las víctimas. Además, la principal avenida de la ciudad lleva el nombre del entonces alcalde, Sinforiano Madroñero, socialista, también ejecutado.

En 2002 se demolió la antigua plaza de toros para levantar el nuevo Palacio de Congresos, donde hay una escultura en recuerdo de las víctimas, y en 2009 el ayuntamiento retapió los antiguos muros del cementerio, alegando motivos urbanísticos y mal estado de los mismos.

Campos de concentración y trabajos forzados

Algunos historiadores afirman que nazis de la Gestapo fueron los organizadores de una red de campos de concentración franquistas, unos 300, especialmente Paul Winzer, su jefe en España y al mando del de Miranda de Ebro, en Burgos.

Otros recintos fueron gestionados, al principio, por batallones de voluntarios de Italia.

En 1938 había en esos campos más de 170.000 prisioneros y, al finalizar la guerra, los presos oscilaban entre 367.000 y 500.000 personas, bajo la supervisión del general Camilo Alonso Vega.

Diez años después del comienzo de la guerra, todavía estaban operativos 137 campos de trabajo y 3 campos de concentración, que albergaban a 30.000 prisioneros políticos.

El último campo de concentración en cerrar fue el de Miranda de Ebro, clausurado en enero de 1947 y por el que llegaron a pasar 65.000 presos republicanos, muchos de ellos fusilados por la noche.

Hasta 1953, hubo un centro de instrucción de reclutas hasta que en 1954 fue derribado. Sobre sus terrenos hoy existen diferentes empresas químicas, restos del lavadero, una caseta de guardia y una placa en recuerdo de los prisioneros.

Además, el régimen de Franco constituyó con los prisioneros batallones de trabajadores para trabajos forzados, que hicieron obras públicas, los emplearon en las minas, reconstruyeron edificios e infraestructuras o trabajaron en obras nuevas.

Así se hicieron el canal del Bajo Guadalquivir, la prisión de Carabanchel, el Valle de los Caídos, el arco de la Victoria en Madrid, la Academia de Infantería de Toledo, el Aeropuerto de Santiago de Compostela o carreteras del Pirineo en Nafarroa.




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miércoles, 17 de agosto de 2022

Ertzaintza Misógina y Pinchazos

Antes de compartir con ustedes este artículo de Naiz vamos a volver a insistir en un hecho inapelable; la Ertzaintza no es una corporación policial vasca, muy al contrario, en realidad constituye un órgano represor español y por lo tanto tiene todas las taras de los cuerpos policíacos españoles con el añadido de la paranoia propia de creerse los encargados de mantener la pax borbónico franquista en "las vascongadas".

Establecido lo anterior, aquí la información:


Rechazan el intento de la Ertzaintza de «criminalizar» al Movimiento Feminista de Algorta

Feministas de Algorta han denunciado que tanto la Ertzaintza como algunos medios de comunicación han intentado «criminalizar» y «poner en el punto de mira» el movimiento feminista.

El Movimiento Feminista de Algorta ha denunciado este miércoles el intento de «criminalización» que han sufrido por parte de la Ertzaintza y de algunos medios de comunicación, quienes, a juicio de las feministas, «han desviado el foco al dejar en segundo plano la lacra social que supone la violencia machista».

El grupo feminista de la localidad ofrecido una rueda de prensa, a la que han acudido varias personas en señal de apoyo, después de que la Ertzaintza acusara a dos integrantes de «obstaculizar» el trabajo de los agentes que se personaron en Portu Zaharra cuando una mujer denunció que la agredieron con un pinchazo en la madrugada del domingo.

Mediante el comunicado que han leído este miércoles por la tarde, han aclarado que dos integrantes del Movimiento Feminista atendieron a la joven agredida y llamaron al 112 para que enviaran al lugar una ambulancia, «como recogía el protocolo de las fiestas preparado en base al protocolo del Gobierno Vasco y de la Ertzaintza», han asegurado. Las dos mujeres también se pusieron en contacto con los progenitores de la agredida cuando supieron que es menor de edad.

Según han explicado, el 112 derivó la llamada a la Ertzaintza. Cuando la agredida, acompañada de una integrante del Movimiento Feminista se disponía a ir donde se encontraba la ambulancia, que no podía acceder a Portu Zaharra, cinco agentes vestidos de paisano –y de los cuales solo uno se identificó como agente municipal– acudieron con una actitud «brusca» y «provocaron tensión» hacia la menor. A pesar de que previamente habían acordado por teléfono con la Ertzaintza que el traslado de la ambulancia se realizaría de una manera «cómoda» y evitando la «revictimización» de la mujer, como pretendían las feministas, «finalmente, llevaron a la chica a la ambulancia haciendo caso omiso de lo que habían acordado y dejando atrás a las compañeras que trabajaron la confianza con ella».

En la rueda de prensa, integrantes del Movimiento Feminista han reclamado que se retiren las denuncias contra sus dos compañeras, que están siendo investigadas por «un posible delito de desobediencia grave», como informó Erkoreka. Además, han advertido que responderán «con firmeza» ante cualquier «intento de criminalización y de poner en el punto de mira» al Movimiento Feminista.

«No permitiremos que se desvíe el foco»

Según la versión de la Ertzaintza, las mujeres que ayudaron a la menor que denunció la agresión «obstaculizaron» el trabajo de los agentes e «impidieron que la joven fuera atendida» por ellos. El consejero de Seguridad de Lakua, Josu Erkoreka, no dudó en apoyar la versión de los policías, ni tampoco algunos medios de comunicación que no contrastaron la información o como ‘El Correo’, que «publicó una noticia basada en mentiras», según el Movimiento Feminista de la localidad vizcaína.

El sindicato Esan, de la Ertzaintza, también aseguró que los puntos morados establecidos en municipios vascos que se encuentran en fiestas, para facilitar información y atención a víctimas de agresiones sexuales, tampoco colaboran con la Ertzaintza y mencionaron expresamente los casos de Donostia y Bilbo. Sin embargo, el alcalde de Donostia, Eneko Goia, y la responsable de fiestas del Gobierno municipal de Bilbo, Itziar Urtasun, desmintieron la supuesta falta de colaboración que denunciaron los agentes.

«No vamos a aceptar que se desvíe el foco y se intente dejar en segundo plano la lacra social que supone la violencia machista», han advertido las feministas en la rueda de prensa.

Concentración en Gernika

Varias personas se han concentrado este miércoles por la tarde en Gernika para denunciar las dos últimas agresiones machistas ocurridas durante las fiestas de la localidad. En concreto, dos mujeres denunciaron haber sufrido pinchazos.

 

 

 

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