Ahötsa entrevista a Jon Garay

Les compartimos esta entrevista realizada por el equipo de Ahötsa a Jon Garay acerca del macroproceso en contra de Batasuna, EHAK y ANV:

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Jon Garay: "Nuestra previsión es que va a haber condenas"

"Abramos las puertas del interior", el acto organizado por Antsoain LIBRE el pasado 28 de noviembre, fue un ejercicio para sacar a la luz aspectos de la persecución política de los que no se habla normalmente. Y eso es precisamente lo que hemos querido hacer con Jon Garay por medio de esta entrevista. A partir de mañana, Jon será juzgado en la Audiencia Nacional junto a otras 34 personas acusadas de militar en Batasuna, EHAK y ANV, y en los próximos meses juzgarán también a su pareja.

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Robo Descarado a la UNAM

La máxima casa de estudios de Latinoamérica, la Universidad Autónoma Nacional de México, ha tenido que sufrir a lo largo de su historia de rectorados abusivos por parte de gentuza a la que le preocupaban más sus bolsillos que la educación liberadora para los sectores más marginados del país. Desde el entreguista Ezequiel A. Chávez (el favorito de Washington y de Victoriano Huerta) pasando por el nazi José Vasconcelos hasta llegar al peor de todos, el infame Guillermo Soberón.

Pues bien, gracias a un muy completo reportaje de Contralínea nos hemos venido a enterar que este último se encargó de sentar las bases para que el equipo de futbol de la liga mexicana con la fanaticada más peligrosa (comparable a la del Real Madrid y prohibida en estadios que promueven la asistencia de familias con niños a sus instalaciones) se haga pasar como parte de la UNAM sin realmente serlo desde hace cuatro décadas.

Lean ustedes:

En 40 años los Pumas no han aportado ni un peso a la UNAM

Mauricio Romero

En caso de que los Pumas arrojen ganancias “para ayudar a la Universidad”, éstas serán cedidas por los empresarios a cargo del equipo, ha repetido –siempre en futuro– cada presidente del equipo auriazul, e incluso los estatutos del Club Universidad Nacional, Asociación Civil, así lo asientan. Tras casi 4 décadas de la creación de la asociación, el número es categórico: ni 1 peso ha recibido la máxima casa de estudios.

“Informamos que no ha habido ninguna aportación por parte del Club hacia la UNAM [Universidad Nacional Autónoma de México] por concepto de superávit en sus cuentas”, informa la oficina del secretario administrativo de la institución en respuesta a la solicitud F8443, que Contralínea presentó por medio de la Ley Federal de Transparencia y Acceso a la Información Pública Gubernamental.

“Es un daño patrimonial que se haya permitido ejercer sin un retorno [las instalaciones de la Universidad], porque estamos perdiendo; estamos afectando recursos públicos para destinarlos al enriquecimiento de un tercero que es una persona privada”, dice en entrevista el doctor Ernesto Villanueva, especialista en transparencia y rendición de cuentas. Y cuestiona:

“¿Por qué el pueblo de México tendría que pagarle a un tercero? ¿Por qué un recurso que es de la sociedad, del pueblo, tendría que beneficiar a un tercero sin existir un retorno?”.

A la vez que no genera dividendos para la Universidad Nacional, el Club de futbol aprovecha el gasto hecho por la UNAM en diversos órdenes, como el mantenimiento, remodelación, mejoras y limpieza del Estadio Olímpico Universitario. En esos rubros se han erogado, por lo menos, 12.6 millones de pesos en los últimos años, como detalla la propia UNAM en la respuesta a la solicitud de información F9425 presentada por este semanario.

No obstante la inexistencia de un contrato de arrendamiento, comodato o permiso para el uso del estadio (como informa la máxima casa de estudios del país en respuesta a la solicitud F9398 presentada por Contralínea), la Universidad Nacional Autónoma de México acata la cláusula sexta de la escritura constitutiva de la asociación civil, que a la letra dice: “La UNAM se obliga [sic] a proporcionar a los administradores en ejercicio exclusivo de su gestión, el Estadio Universitario, sito en Ciudad Universitaria, México, Distrito Federal, para las actividades propias del equipo de futbol, así como para registrarlo, cuando se considere conveniente, ante la Federación Mexicana de Futbol, para que sea sede y se realicen en él tanto los partidos oficiales como los amistosos”.

Similar es el arreglo sobre el escudo deportivo. De acuerdo con información proporcionada por la Dirección General del Patrimonio Universitario, la UNAM “tiene celebrado con el Club Universidad Nacional, AC, un convenio de licencia de uso de marcas, mediante el cual le confiere y otorga licencia exclusiva al Club para utilizar, explotar y sublicenciar las marcas consistentes en la Cara Estilizada del ‘PUMA’ y la palabra ‘PUMAS’ por sí mismo o a través de terceros” (sic), de acuerdo con la información proporcionada por la Universidad en respuesta a las solicitudes de información F8797 y F9463, presentadas por este semanario.

“La Universidad le da a una asociación civil la exclusividad de que utilice su logotipo, su estadio… una serie de recursos públicos, sin nada a cambio. Debería tener algún retorno de ingresos, de inversión, pues son recursos públicos y tú no los puedes regalar a una empresa privada. Es un delito”, considera Ernesto Villanueva, investigador adscrito al Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM.

Para conocer su opinión al respecto, Contralínea solicitó entrevistas –tanto a través de la Dirección General de Comunicación Social como de forma directa– con distintos miembros de la Junta de Gobierno y de la Comisión de Vigilancia Administrativa del Consejo Universitario. Al cierre de edición, ninguno accedió. Incluso al denegar la petición, el doctor Adrián Méndez Salvatorio, parte del Consejo, aseguró que “todo está perfecto, sin irregularidades”.

Privatización encubierta

El puño cerrado, el brazo derecho en lo alto: “Oh, Universidad…” La piel china bajo las prendas tapizadas de logos comerciales y el escudo del ave bicéfala mimetizado. “Escucha con qué ardor entonan hoy tus hijos…”. Los jugadores, formados en el centro del campo, cantan también. “Universitarios, icemos siempre airosos…”, desgarran las voces los aficionados, sean, hayan sido o no estudiantes.

Mientras el himno deportivo de la Universidad Nacional Autónoma de México es entonado previo a un partido de la primera división del futbol mexicano, tanto en las pantallas de televisión como en las de las casas de apuestas remotas aparece la sigla UNAM en el lugar de uno de los equipos contendientes.

“Vamos gloriosos Pumas de mi Universidad”, tuitea un joven de la Facultad de Derecho. “Sacará primero el equipo universitario”, narra un cronista en la radio. La Universidad juega de local, dan por hecho. Dentro de 90 minutos se sabrá si la UNAM ganó, empató o perdió. Retumba, como lo hará cada minuto, el Estadio Olímpico Universitario: “Goya, goya… ¡Universidad!”.

Nadie se pregunta si los Pumas en realidad son de la UNAM.

El Club Universidad Nacional, Asociación Civil, está “constituida conforme a las disposiciones aplicables en la materia, esto implica que es una persona jurídica colectiva de carácter privado distinta a la Universidad Nacional Autónoma de México”, aclara la propia UNAM a preguntas hechas por medio de su portal de Transparencia y Acceso a la Información (respuestas F8436, F9397, F9454, F9464).

A mediados de la década de 1970, el entonces rector, el doctor Guillermo Soberón Acevedo, recibió una propuesta por parte del ingeniero Bernardo Quintana Arrioja: separar el equipo de futbol de la institución educativa. Un puñado de acaudalados y agradecidos exalumnos cuidarían de él.

Así, prometieron, las pérdidas monetarias las absorberían los empresarios. Si llegara a haber ganancias, serían la aportación del grupo de padrinos para su alma mater.

El doctor Soberón no sólo escuchó con atención, también con entusiasmo e inmediatamente hizo suyo el discurso del mandamás de Ingenieros Civiles Asociados (ICA).

La versión difundida por el Club marca 1975 como el punto de partida de la asociación civil; sin embargo, los antecedentes constitutivos –otorgados a Contralínea por el Registro Público de la Propiedad y de Comercio del Distrito Federal– revelan que los Pumas oficialmente dejaron de ser de la UNAM un par de años después, exactamente el 5 de julio de 1977, apenas unos días después de haber conseguido su primer título de liga al vencer a los Leones Negros de la Universidad de Guadalajara.

Dos días después de la final, ante el notario Tomás Lozano Molina (mientras en Ciudad Universitaria aún se celebraba el triunfo) los Pumas fueron cedidos durante casi 1 siglo, “99 años”, a la asociación encabezada por Bernardo Quintana Arrioja, a quien se nombró apoderado y presidente del Consejo Directivo.

En el folio real 00011520 del Registro Público de la Propiedad se lee que el Club Universidad Nacional, Asociación Civil, surgió con el objeto de “colaborar materialmente y económicamente con la Universidad Nacional Autónoma de México para el fomento y progreso del deporte en cualquiera que sea y en los términos que más convenga a dicha finalidad impulsando la práctica y desarrollo de las mismas en beneficio de la juventud” (sic).

Desde entonces, todos los rectores –incluso el actual, José Narro Robles– y juntas de Gobierno han mantenido el trato. El grueso de la sociedad nunca se enteró. “No está en el radar de la gente. Ni siquiera se lo plantea. Eso es lo más grave: mira cómo estamos como sociedad y como comunidad universitaria… No sabemos. Es una sorpresa grave. Simplemente vamos con los Pumas y ya”, dice Ernesto Villanueva.

“Se mantuvo un vínculo sicológico entre los aficionados, los universitarios en general, con el Club de futbol. Cuando entras a CU [Ciudad Universitaria] está el escudo de la UNAM, está el de los Pumas y por ahí dice: ‘estás entrando a territorio puma’. Hacen referencia a que el Club y la Universidad son lo mismo. Es una privatización perfecta porque es encubierta”, asevera el doctor Marco Antonio González Pérez, especialista en sicología social y política.

El investigador Ernesto Villanueva, sin embargo,  no coincide en calificar la acción como “perfecta”. “No lo es porque es ilegal. Estamos ante un posible delito de daño patrimonial. Privatización sí es. De facto, sí. Hablamos desgraciadamente de la utilización de recursos públicos para fines privados. Eso definitivamente es irregular, ilegal”.

Actualmente el Patronato del Club Universidad está compuesto por Jorge Borja Navarrete (presidente), Paola Rojas Hinojosa, Andrés Conesa Labastida, Jorge Quintana Kawage y Carlos Slim Domit. Estos nombres son los únicos compartidos públicamente; los del resto de los asociados-dueños de los Pumas son secretos.

“Es curioso que los asociados son los grandes empresarios de México. Pumas pertenece a los grupos beneficiados por el sistema, quienes han hecho negocios por sus relaciones de poder y haciendo política. Ésos son los que están haciendo negocio con el Club”, señala González Pérez, catedrático de la Facultad de Estudios Superiores Iztacala. “Hay un trato de privilegio, por no decir un acto de corrupción evidente, entre el Club y la Universidad”.

A pesar de utilizar recursos y bienes de la Universidad Nacional Autónoma de México, públicos por ende, el Club no ha sido objeto de ninguna fiscalización. Según la respuesta de la Universidad a la solicitud de información F9397, “no [se] ha efectuado auditoría alguna” a la asociación civil porque se trata de una entidad privada. “Por lo tanto no está sujeta a las leyes, reglamentos y normatividad de esta institución”.

Incluso la oficina del doctor José Narro acepta que cuenta con documentos sobre la relación entre el Club y la Universidad, pero impide el acceso a la información, pues el Club Universidad Nacional, AC, es un “ente privado que no está obligado a dar acceso a la información que genera, […] que de darse a conocer, constituiría una afectación a la intimidad de las personas a que se refieren” (respuesta a la solicitud de información F9454).

En cada oportunidad, el argumento utilizado por la Universidad para responder negativamente a toda solicitud de información acerca del Club se repite: los Pumas no son de la UNAM.

Contralínea también solicitó entrevistar al rector José Narro Robles y al presidente del Patronato del equipo, Jorge Borja Navarrete. Al cierre de esta edición, no hubo respuesta.

Como siempre, la corrupción de la élite mexicana, destruyendo absolutamente todo a su paso.

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Farolazo de la Calle

"Farol de la calle y oscuridad en su casa" reza el dicho.

A nadie le queda mejor el saco que al empleadillo de Barack Obama en México, un violento analfabeto funcional de nombre Enrique Peña Nieto.

Se contabilizan alrededor de 53 mil muertes violentas en lo que va de su sexenio, pero ni por un momento podemos olvidar el preámbulo que se escribiese allá en 2006 cuando el entonces gobernador del Estado de México ordenó el brutal operativo policíaco en contra de los habitantes de San Salvador Atenco, con el saldo de dos asesinados (un adolescente y un jóven bailarín), decenas de mujeres violadas y  un sinnúmero de torturados.

Tampoco podemos soslayar el terrible manejo del caso Ayotzinapa y su falsa salida verbigracia de la ahora infame "verdad histórica" hecha añicos por el GIEI de la CIDH, dictamen del que no quieren saber nada sus socios (¿patrones?) de la Unión Europea.

Pues bien, muy francófilo y ecoloco hare krishna, anda haciendo declaraciones extremadamente hipócritas en la París del auto-atentado.

Les compartimos esta nota publicada en la página de Aristegui Noticias:

Ante la intolerancia y barbarie, unidad internacional: Peña en París

"Hace apenas unos días, París y Francia entera, cuna de las libertades, la igualdad y fraternidad, y los derechos humanos, fueron atacados por quienes están en contra de estos valores esenciales", aseveró el presidente.

Ante la intolerancia y la barbarie sólo caben la unidad y la fraternidad internacional, dijo el presidente de México, Enrique Peña Nieto, al reiterar su solidaridad al pueblo francés por los atentados ocurridos el pasado 13 de noviembre.

“Junto a Francia y los franceses estamos todos los países y sociedades que creemos en la vida, en la libertad y en la democracia”, afirmó el mandatario en su mensaje de inicio al moderar la segunda sesión de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (COP21).

Ante mandatarios de diversos países, lanzó una condena ante el hecho de que Francia, cuna de las libertades, la igualdad, la libertad, la fraternidad y los derechos humanos, fue atacada por quienes están en contra de estos valores universales.

“Reitero al pueblo y al gobierno francés nuestro respaldo, así como nuestra solidaridad con los familiares de quienes fallecieron en estos hechos”, expuso en relación con los ataques terroristas perpetrados por yihadistas del Estado Islámico, en los que murieron 129 personas en la capital francesa.

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Brujería Feminista

Poco a poco el movimiento feminista ha ido rescatando el verdadero significado del término bruja. Lo anterior es hoy más que necesario pues fue con esta etiqueta con la que el incipiente capitalismo patriarcal lanzó su más brutal ataque en contra de la mujer en general y de la mujer sabia en particular.

Es por ello que hoy les presentamos este texto publicado en el blog Palabra de Bruja:

Amar a una bruja

Eva Hyedra López

Amar a una bruja no es fácil. Tal vez sea por ello que tantas de nosotras permanecen solas durante años sin elegirlo o sufren de relación en relación hasta que encuentran aquella en la que se sienten totalmente aceptadas. Amar a una bruja no es fácil porque a nadie le preparan para ello, y nadie  piensa que algún día se encontrará inmerso en una relación mágica, de verdad.

No es fácil porque traemos con nosotras el recuerdo de mil historias de amor anteriores y nuestro corazón late con la fuerza de mil vidas, así que la intensidad de nuestros sentimientos y lo que esperamos de los demás a veces asusta. No es sencillo porque lo que para otras mujeres son símbolos de amor, para nosotras son cadenas. Los sueños y ambiciones de otras, para nosotras son prisiones.  No es fácil porque esperamos que quien amamos sea mejor cada día, tal como lo esperamos de nosotras mismas.

Para atreverse a amar a una bruja hay que estar dispuesto a darle la vuelta a todo lo que creímos siempre que era el amor. Una bruja te querrá a su lado como cómplice, como compañero y amante compartiendo tres vidas. La tuya, la de ella y la que construiréis en común. Nunca alcanzarás del todo el centro de su corazón, porque ese lugar sólo le pertenece a ella. Una bruja nunca se entregará por completo a otra persona porque sabe que su verdadera esencia sólo es suya. Una bruja nunca perderá su identidad ni fingirá ser quien no es a cambio de amor. Lleva dentro los secretos del viento de la noche, el misterio de la luna en la mirada y el ritmo de la tierra en su corazón, ¿Cómo podría querer ser otra si ella ya lo es todo? Si un hombre no es capaz de ver la eternidad en la sonrisa de una bruja, nunca podrá comprender del todo la inmensidad de su amor.

Amar a una bruja removerá tu mundo, te despojará de años de ideas equivocadas y te hará enfrentarte con lo que se esconde en el fondo de ti mismo, te hará mirar a los ojos del espejo para descubrir qué es lo que ella ve cuando te mira. Te hará bailar al son de la melodía más antigua del mundo y te hará recordar que no es la primera vez que danzas esos pasos nunca olvidados y que no es la primera vida en la que la encuentras. Amar a una bruja te hará abrir la puerta a misterios que nunca imaginaste encontrar pero que siempre esperaste descubrir.

Cuando una bruja te ama conoces lo que es la plena confianza. Jamás te mentirá. Nunca te engañará porque sería como engañar y mentir a su propia alma. Si una de nosotras te ama, puedes sentirte afortunado porque no hay nada más limpio, desnudo y honesto que el amor de una bruja. Pero esperamos lo mismo. La mentira, el engaño, la traición… matarán todo sentimiento que pudiéramos tener por ti. Sufriremos y sentiremos un dolor profundo, pero sabemos cómo curarnos y continuar adelante.

Debes recordar que estamos conectadas con la tierra y sus ciclos, así que no siempre nos comportaremos igual. A veces el aire nos llevará de un proyecto a otro y resultará difícil seguirnos. A veces las ideas cruzarán tan rápido nuestra mente que sólo otra mente rápida y curiosa podrá seguir nuestra conversación. A veces el fuego hará que nos consumamos de pasión o estallemos como volcanes ante lo que consideremos injusto. Puede que nuestra furia sea difícil de enfrentar, porque no cualquiera puede medirse con la ira de una bruja.

A veces el agua nos sumergirá en épocas de silencio y melancolía, y parecerá aún más difícil alcanzarnos, pero cuando emerjamos del mar de nuestras emociones, te amaremos aún más porque nuestros sentimientos estarán aún más claros.  Otras  veces parecerá que la tierra nos hace preocuparnos más de lo habitual por lo material, pero sólo estaremos creando raíces profundas para poder asentar el hogar que creemos juntos  en el tiempo y el futuro.

Puede que alguna noche la bruja que amas no se quede a tu lado, pero allí donde esté, bailando bajo la luna llena o explorando la oscuridad de la luna oscura, estarás con ella. Porque cuando una bruja se enamora sabe que esa unión fue forjada por su alma y la tuya mucho tiempo antes de nacer, así que podrás estar seguro de que regresará a tu lado. Y lo hará más completa, más feliz, más bruja y más enamorada que antes.

Si amas a una bruja habrás elegido compartir tu vida con una persona libre que, desde su libertad, compartirá su mundo contigo. Por eso has de saber que si algún día ella deja de amarte, no habrá juegos ni mentiras. No habrá engaños.  Las brujas conocemos muy bien el poder del amor, la fuerza que otorga compartir la vida con alguien que te impulsa a ser tu mejor versión y atreverte a alcanzar tus sueños con la seguridad de que siempre habrá alguien que creerá en ti. Saberse amado en este mundo cada vez más solitario es un don que debemos cuidar y agradecer porque no está destinado a todos. Por eso, si alguna vez todo termina, el último acto de amor de una bruja será dejarte ir. Sólo así ambos podréis encontrar la felicidad y la vida deseada. Solos o acompañados.

Y tú, bruja, si has llegado a una época de tu vida en la que estás preparada para compartir tu camino con alguien, nunca escondas lo que eres a la persona que amas. Muestra tu alma, deja fluir tu magia y dile quién eres desde el primer momento. Sólo así sabrás que lo que estáis creando es real.

Si te ama, debe amarte entera.
Con todas tus vidas, con toda tu magia, con todos tus sueños.
Con todos los misterios de tu corazón de bruja.

Hyedra de Trivia

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Cronopiando | Rosario Obrero

Muy acorde con la fecha, les compartimos este muy especial Cronopiando de nuestro amigo Koldo Campos:

Koldo Campos Sagaseta

Rosario obrero

Marx ten misericordia de nosotros. Engels ten misericordia de nosotros. Marx óyenos. Engels escúchanos. Vladimir Lenin, ruega por nosotros; León Trosky, ruega por nosotros; Mihail Bakunin, ruega por nosotros; Buenaventura Durruti,  ruega por nosotros; Rosa Luxemburgo, ruega por nosotros; José Carlos Mariátegui, ruega por nosotros; Ho Chi Min, ruega por nosotros; Clara Zeltkin, ruega por nosotros; Patricio Lumumba, ruega por nosotros; José Martí, ruega por nosotros;  Che, ruega por nosotros; John Lennon, ruega por nosotros; Joe Hill, ruega por nosotros; Simón Rodríguez, ruega por nosotros; Farabundo Martí, ruega por nosotros; Augusto César Sandino, ruega por nosotros; Dolores Ibarruri, ruega por nosotros; Jon Idígoras, ruega por nosotros; Van Troi, ruega por nosotros; Santi Brouard, ruega por nosotros; Antonio Maidana, ruega por nosotros; Salvador Allende, ruega por nosotros; Chico Mendes, ruega por nosotros; Patxi Larráinzar, ruega por nosotros; Mamá Tingó, ruega por nosotros; Periko Solabarría, ruega por nosotros…

Manifiesto comunista que quitas la plusvalía del mundo, ten piedad de nosotros.

Proclama anarquista que quitas los Estados del mundo, ten piedad de nosotros.

Lucha popular que quitas la indignidad del mundo, danos la paz.

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No Nacionalismo Cosmopaleto Vasco

Hace un par de días les compartíamos una entrevista donde Karra Elekalde dejaba bien claro a que punto es un vasquito colonizado.

Pues bien, en La Haine se ha publicado un texto que precisamente aprovecha esa entrevista para denunciar el cosmopaletismo vasco en general y el de Karra Elejalde en particular:

8 cosmopaletos vascos

Borroka garaia da!

El rey español generalmente cuando viene a Euskal Herria hace una lista de estómagos. Esos estómagos luego acaban agradecidos. Se les suele invitar a comilonas en palacetes o sitios de alto standing donde lleva a sus buenos vascos vasallos y la cuenta la paga todo el mundo menos el rey y sus invitados.

Una vez nos enteramos donde iban a dar la comilona, no porque nos mandaran invitación, sino porque nos habían llenado el barrio de calaña policial y militar, y siguiendo las miguitas de pulgarcito pues ahí nos plantamos en las afueras los colegas, a comer pipas mientras veíamos el dantesco espectáculo tras el perímetro de seguridad, que supongo que sería para los transeúntes como nosotros ante el peligro de cabezazos de los invitados a la gala. Y es que pocas veces me he reído tanto como viendo esas inclinaciones de cerviz de los comensales en posturas imposibles que desafían a la ley de la gravedad según iban entrando, por no hablar de sus atuendos bien emperifollados. Si esas reverencias se las hacían al pobre conserje de la puerta, no quiero pensar lo que harían dentro.

De eso me he acordado cuando he leído “hubo una época no muy lejana en que era más o menos un apestado, un vulgar fumeta, y ahora me ofrecen hasta dar las uvas en Nochevieja.” en una entrevista al famoso Karra Elejalde , aunque a mi me suena más Rafaela Karra y nunca le he leído tantas chorradas juntas por milímetro cuadrado. Cosas de la promoción.

El bueno de Karra Elejalde nos dice que “el nacionalismo se cura viajando”, lo que no entiendo es como no le han dado el premio a la originalidad en vez del Goya. Son los misterios inescrutables del no nacionalismo, que básicamente es una ideología que se piensa que los demás nos chupamos el dedo. ¿Qué es lo que hace ser a una persona nacionalista o no nacionalista? ¿Defender la unidad por la gracia de dios del estado español es no nacionalismo? ¿Prohibir llevar a cabo un referéndum de autodeterminación es no nacionalismo? ¿identificarte como español es no nacionalismo? ¿Defender la independencia de españa es no nacionalismo y defender la de Euskal Herria nacionalismo? ¿Qué diablos es el no nacionalismo a parte de una campaña del ppsoe y de sus estómagos agradecidos?

Añade que lo dice bien claro “yo voy con la Selección, soy vasco aunque no nacionalista y para mí la Selección es lo primero”. En cuanto al Athletic nos da una lección de historia y filosofía al afirmar que “ahora van a ser vascos hasta los riojanos y los de Toledo, no digamos los navarros. Y en cuanto hay un francés con apellido vasco, o cualquiera de cualquier país remoto que lo tenga, ¡hala, a por él!”. Supongo que todavía estará mosqueado de porqué le mandaron ir a Navarra a grabar 8 apellidos vascos. Es curioso que el no nacionalismo con tanta energía identitaria se dedique a decir qué es qué y quién es quién. Claro que teniendo todas las leyes y la violencia de estado detrás cualquiera puede.

El tema es que en el Athletic nunca ha estado estipulado que haga falta declarar nacionalidad vasca para jugar ya que según dicen sus estatutos «pueden jugar en sus filas los jugadores que se han hecho en la propia cantera y los formados en clubes de Euskal Herria, que engloba a las siguientes demarcaciones territoriales: Bizkaia, Gipuzkoa, Araba, Nafarroa, Lapurdi, Zuberoa y Nafarroa Behera, así como, por supuesto, los jugadores y jugadoras que hayan nacido en alguna de ellas» . Cosa que no ocurre en su querida selección española donde es obligatorio tener nacionalidad española. La cual es negada a menudo a emigrantes cuando no “se ahogan” a sus puertas. La selección nacional vasca es la que los no nacionalistas niegan e impiden participar en competiciones internacionales.

El caso es que al final se pregunta ¿a qué cojones vamos a Cataluña ahora? a filmar. “En fin, son directrices que no sé de dónde vienen.”

Pues mira Karra, eso te lo voy a decir yo, (búscate a otra persona que te explique lo de Navarra, incluido en ello el asedio a Gasteiz durante 9 meses y de porqué se hablaba euskera en la Rioja).

A Catalunya vais, como lo hicisteis en Euskal Herria para seguir con la “inocua” defensa de la ley franquista de la unidad de españa. En estos tiempos de crisis económica y de que el régimen del 78 está en cuestión, hacer películas en apariencia banales, pero que como todo producto cultural retrata una ideología concreta, se hace para legitimar la “indisoluble unidad de España”. Y para ello sirven tanto los fascistas de toda la vida como iconoclastas graciosos. Es por ello que cuando te pasas por Gasteiz, vas de la mano del ex-alcalde Maroto, otro “no nacionalista” que se ha destacado por su odio a lo vasco y su xenofobia a todo pueblo no supuestamente español. Ellos te necesitan, y tu supongo que necesitarás promoción y pasta.

Texto completo en: https://www.lahaine.org/eV4S

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De Vascos y los Refugiados del Brutal Neoliberalismo

Los siniestros juegos geopolíticos en los que se basa la estrategia neoliberal está causando víctimas en todos los continentes. La generación de conflictos bélicos de alta intensidad que tomaron como coyuntura la Primavera Árabe no han hecho sino incrementar la cantidad de migrantes y refugiados que partiendo del norte de África (sea el Magreb o la península arábiga) intentan llegar al Xanadú europeo.

Tods estamos familiarizados con las tragedias que han causado las pateras cargadas de seres humanos que diariamente zurcan el Mediterráneo. Al respecto, les compartimos este reportaje publicado en Deia:

Socorristas vascos, al rescate de refugiados en Lesbos

Un primer grupo de voluntarios parten hoy hacia la isla de Lesbos para evitar que mueran “a 150 metros de la costa”

Jorge Napal

Han sido testigos de excepción de innumerables catástrofes, tienen sobrada experiencia y una nueva misión que cumplir: salvar a todos aquellos expatriados, ya sean sirios, iraquíes o eritreos, que se dejan la vida a 150 metros de las costas griegas. Las ansias por tomar tierra tras cruzar el Mediterráneo hace que fallezcan prácticamente a pie de playa tras penosas travesías. Un grupo de socorristas vascos se ha sentido interpelado por esta tragedia cotidiana y han decido tomar cartas en el asunto tras comprobar que “no se está haciendo nada”.

El primer contingente saldrá hoy mismo a un destino todavía por definir. La de ayer fue una mañana de nervios y novedades. La geopolítica tiene una incidencia directa en el plan de acción de estos experimentados profesionales, cuatro de los cuales pertenecen a la Escuela Náutica de Getaria. Poco antes de hablar con este periódico, recibieron la confirmación del Gobierno heleno: su ayuda no solo es bienvenida sino necesaria. “Para nosotros es muy importante, es un paso que llevábamos mucho tiempo buscando”, reconoce el donostiarra Imanol Gómez Muñagorri, coordinador del grupo técnico de voluntarios.

El plan previsto incluida su desplazamiento a la isla griega de Lesbos, pero la situación es cambiante cada día que pasa. El escenario que les aguarda es como un charco que se pisa, del que se desprenden infinidad de gotas de agua. Así se diseminan las islas. Cada una de ellas es el ansiado destino al que llegan a diario fugitivos que tratan de no ser interceptados, por lo que buscan siempre rutas alternativas. “Uno parece que está tan tranquilo en un día aparentemente sin novedades hasta que, de repente, mira hacia lo lejos y se ve sorprendido por cantidad de cadáveres”, relata Muñagorri. Muchas de estas personas suelen fallecer una semana antes de arribar a costa, en hundimientos de embarcaciones que pasan desapercibidos. Y así una jornada tras otra. Se calcula que el tránsito diario de expatriados por la isla de Lesbos es de unas 6.000 personas, todas ellas a bordo de embarcaciones inestables. Las orillas de la isla de Samos reciben hasta 2.500 asilados diarios.

Acuerdo inédito

El destino de este grupo de voluntarios guipuzcoanos está por definir, tras el acuerdo inédito alcanzado por la Unión Europea, que se ha comprometido a pagar 3.000 millones a Turquía a cambio de que gestione sus fronteras. Tras ellas malviven 2,2 millones de refugiados. Es desde este país, considerado un puente entre Europa, Oriente Medio y el Norte de África, desde donde parten los expatriados que alcanzan las costas helenas cuyas vidas quieren salvar los voluntarios guipuzcoanos. Por el momento no hay un destino concreto, pero la táctica operativa no cambia, y hoy mismo se pone en marcha el primer grupo de seis socorristas y patrones de embarcaciones de motos acuáticas. Les espera un largo viaje por carretera en furgoneta. “Vamos a fijar la primera estancia en el Pireo -al sudoeste de Grecia-, y a partir de ahí mantendremos reuniones conjuntas con el Gobierno y la marina helenos para determinar exactamente cuáles van a ser los lugares donde realizaremos nuestra labor”, explican desde la ONG Salvamento Marítimo Humanitario, creada ad hoc para desempeñar esta labor de rescate.

Sus miembros se mueven como pez en el agua en todo lo relacionado con el apoyo logístico y psicológico que requiere su misión humanitaria. Entienden que pueden cubrir un hueco muy necesario porque existe una “enorme carencia” en salvamento marítimo. “Se están ahogando a 150 metros de la costa porque no hay un protocolo de actuación por parte de la Marina ni ningún otro tipo de institución. Las embarcaciones van saturadas de personas, vuelcan, y se ahogan arribando a costa. Nosotros queremos salvar vidas, es exclusivamente a lo que vamos”.

El donostiarra Muñagorri ha estado presente en muchas tragedias, como la devastadora riada ocurrida en Biescas hace casi veinte años, que se saldó con 87 muertos. Este profesional, que ha impartido cursos de manejo de embarcaciones de salvamento, observa que el servicio de guardacostas griego no dispone de los recursos para hacer estos trabajos. “Son embarcaciones con un franco bordo muy alto”, explica, en alusión a la altura que existe entre el barco y el agua. “Si es muy alta, se dificultan muchísimo las labores de rescate”.

Campo móvil en la playa

Los socorristas guipuzcoanos creen que tienen mucho que aportar y, en ese sentido, se mostraban ayer contentos con el reconocimiento del gobierno heleno, un espaldarazo que reducirá a la mínima expresión las trabas burocráticas. Los integrantes de esta misión humanitaria realizaban ayer gestiones antes de partir el primer grupo de socorristas. “Dentro de las furgonetas llevaremos como equipo logístico un campo móvil para instalar en la zona de playa. Nuestra idea es tener un recurso operativo instantáneo en el tiempo porque, en función de factores climatológicos, las embarcaciones llegaran a puntos distantes de hasta treinta kilómetros de un día para otro”. Como explican, de nada sirve colocarse en un punto estático de la costa griega cuando se trata de vidas que no pueden esperar un segundo, que se ganan o se pierden en función de la movilidad de los recursos desplazados.

La ONG mantiene una comunicación muy fluida y directa con muchas bases de salvamento, en las que se incluyen equipos de buceo griegos que les van informando puntualmente del desarrollo de los acontecimientos.

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Sin Banderita Ecologista

Después de leer el siguiente artículo publicado en La Jornada nos hemos preguntado... ¿y la banderita solidaria ecologista para poner como filtro de tu foto de perfil en Facebook?

Lean ustedes:

Enfrentamientos durante la marcha por el clima en París

Desde Bruselas, Hollande califica de "escandalosa" la movilización

Al grito de: "¡no nos quitarán el derecho a manifestar!", cientos de personas se enfrentaron este domingo a la policía en la Plaza de la República de esta capital para denunciar el estado de emergencia climática y presionar a los líderes del mundo que este lunes arrancan la 21 Conferencia de la Organización de Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (COP21).

En desafío al estado de excepción que rige en Francia desde los atentados perpetrados por el Estado Islámico el 13 de noviembre, un grupo de encapuchados lanzó piedras y otros objetos durante los enfrentamientos con la policía, mientras los uniformados respondieron con gas lacrimógeno y granadas aturdidoras.

Algunos de los objetos lanzados eran botellas y velas que procedían del memorial de las víctimas de los ataques yihadistas de enero y noviembre a los pies de la estatua de la República.

"Fue un poco violenta pero se controló perfectamente", declaró el jefe de la policía, Michel Corot, quien aseguró que detuvieron a más de 200 personas, aunque sólo 174 quedaron en arresto provisional.

Horas antes, miles de activistas participaron sin incidentes en una cadena humana convocada por el colectivo Alternativa y la asociación Attac para protestar por la anulada Marcha Global del Clima en París, que enlazó los alrededores de la Plaza de la República con la Plaza de la Nación, a lo largo del bulevar Voltaire, y que se interrumpió a la altura de la sala de conciertos Bataclan, en señal de respeto a las víctimas de los ataques.

La ONG Avaaz organizó una marcha "simbólica" con zapatos en la Plaza de la República. En una semana lograron recolectar 13 mil pares, uno del secretario general de la Organización de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon, y otro del papa Francisco.

"Los zapatos marchan por quienes no están aquí", explicó Fleury Girard, voluntario de Avaaz, en referencia tanto a la marcha prohibida como a las víctimas de los atentados yihadistas de París.

En tanto, el presidente de Francia, François Hollande, calificó en Bruselas de "escandalosa" la movilización en la capital francesa al afirmar que "había elementos perturbadores que nada tienen que ver con los defensores del ambiente" y que “solamente están in situ para perturbar”.

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Iruñea Marcha contra el Fundamentalismo

La derecha navarrica, auspiciada por su contraparte españolaza, han llevado a cabo todo un montaje estos últimos días en calles y plazas de la capital nabarra con un solo objetivo, hacer énfasis en el aspecto religioso de la retrospectiva de Abel Azkona para así desviar la atención de la exposición actual, misma con la que el artista da a conocer su visión con respecto a los crímenes cometidos por el Franquismo tras el levantamiento fascista.

Es por lo anterior que se ha convocado una manifestación en Iruñea, como nos indica esta nota publicada en Noticias de Navarra:

Manifestación a favor del cambio sin exclusiones y en contra de fundamentalismos

Colectivos sociales y sindicales convocan una marcha este martes en Pamplona a las 19:00 horas

Personas vinculadas a diferentes organizaciones sociales y sindicales han convocado una manifestación para mañana en Pamplona a favor de "dar pasos para materializar el cambio", "sin excluir a nadie", y en contra de "fundamentalismos y totalitarismos".

"No es una manifestación en contra de nadie, sino de apoyo del cambio", ha precisado en rueda de prensa Carlos Otxoa, una de las personas que impulsa esta iniciativa que, según ha apuntado Lur Albizu, apuesta por "una democracia real".

La manifestación, que partirá a las 19:00 horas de la antigua estación de autobuses bajo el lema "Con el cambio, la Iruñea de todos. Fundamentalismorik ez!", surge en un momento en el que en la capital navarra se observan "escenas fundamentalistas", ha señalado Albizu, aludiendo en este sentido a la polémica generada en torno a la exposición de Abel Azcona en la plaza de la Libertad.

Al respecto ha remarcado que pese a que es "una exposición en torno a la memoria histórica", estos días se ha hablado mucho de "fundamentalismo, libertad de expresión e iglesia, pero poco de memoria histórica".

Y esto "no es ninguna casualidad", según los impulsores de la manifestación, que consideran existe una "intencionalidad", un "interés político" para no hablar de cuestiones como cuando se va abrir un proceso participativo para decidir que hacer con el monumento a los caídos o cuando se van a sacar de él "los cuerpos de los genocidas fascistas Mola y Sanjurjo".

A su juicio, diferentes sectores han intentado "golpear el cambio" que están llevando a cabo en Pamplona, están "intentando retrotraernos" a los "años oscuros y criminales del franquismo".

Con sus actuaciones, según han denunciado, "no solo están golpeando al Gobierno del cambio, ni tampoco al alcalde como referente principal del cambio", lo que intentan hacer es "poner una cortina de humo para que el cambio no se materialice".

De ahí la convocatoria de esta movilización que pretende reclamar que "Iruñea necesita cambio", un cambio "incluyente, un cambio plural".

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CUP Desconoce a Quien le Desconoce

En una decisión que les coloca dentro del ámbito de la lucha anarquista, la CUP ha decidido hacerle el feo al proceso electoral del estado español pues no ve en el mismo ningún tipo de beneficio para el pueblo catalán.

Aquí la nota de Kaos en la Red al respecto:

La CUP no se presentará a las elecciones generales y centrará todo su esfuerzo en el proceso independentista catalán

La CUP ha aprobado que no concurrirá en las elecciones generales del 20 de diciembre porque no se siente interpelada a presentarse y no ve las Cortes como “un marco de oportunidad para la consecución de la independencia”.

Según ha informado en un comunicado tras una reunión de su Consell Polític este sábado en Perpignan (Francia), ha explicado que centrará todos los esfuerzos en los próximos meses “en la construcción de la república catalana”.

“No nos presentamos a unas elecciones en las que no nos sentimos interpelados a presentarnos. El Parlamento español no es un marco de oportunidad para la consecución de la independencia”, ha remarcado.

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