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martes, 28 de junio de 2022

Cronopiando | Colombia Respira

Les compartimos el Cronopiando que nuestro amigo Koldo le dedica al triunfo electoral de Gustavo Petro en Colombia.

Fiel a su estilo, aclara un par de puntos.

Aquí lo tienen:


Colombia respira

Koldo Campos Sagaseta | Cronopiando

Con la victoria de Gustavo Petro y África Márquez han estado los medios resaltando el hecho, “insólito en la historia de Colombia”, de que por primera vez llegara la izquierda al gobierno de esa nación. Nunca antes había ocurrido tan increíble hecho. Algo inaudito.

No discuto lo efectivo que pueda ser el anuncio en el escaparate, pero es bueno mirar en la trastienda y, en la colombiana hay una fecha, 9 de abril de 1949, en la que esa misma Colombia que hoy gana las elecciones, las iba a ganar entonces de la mano de Jorge Eliécer Gaitán, un político de extraordinario prestigio, que no es poco, y arraigo popular. Con su asesinato estalló “el Bogotazo”, se rompió la partida y , aún más, se rompió Colombia, Aquella historia nos ha traído hasta aquí. Aunque los medios no se lo acrediten, esa “ninguneada” Colombia ya debió haber sido gobierno antes. Lo evitaron los mismos que hoy la ocupan e intervienen.

No va a ser fácil responder a tanta ilusión convocada en un país con ocho bases militares de los EEUU y cuyo consejero de seguridad, probablemente, siga pensando que “no tenemos que permitir que un país se haga comunista solo porque su pueblo sea irresponsable”.

Si vas en serio te expones a un “accidente” y si vas pidiendo permiso terminas siendo más de lo mismo pero, de momento, hay aire y Colombia respira.

(Preso politikoak aske)

 

 

 

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Anular los Juicios del Franquismo

Desde Naiz traemos a ustedes este artículo en el que se nos informa acerca de un paso que parece muy prometedor.

Durante décadas las víctimas del ultra españolismo franquista han tenido que vivir con Madrid añadiendo insulto a la injuria. Mientras que aquellos que se opusieron a la dictadura siguen siendo considerados culpables de los supuestos crímenes de los que les acusó el régimen, quienes eran parte del mismo y que por lo tanto son y fueron cómplices de los muchos crímenes de lesa humanidad del siguen siendo celebrados como héroes, inclusive condecorados.

Pues bien, parece que por fin se le va a restar el insulto a la injuria.

Lean esto:


EH Bildu alcanza un acuerdo con el Gobierno español para anular los juicios del franquismo

El pacto entre la coalición soberanista y el Ejecutivo de Pedro Sánchez permitirá la aprobación de la nueva Ley de Memoria Democrática, que actualmente se encuentra en tramitación parlamentaria.

Imanol Intziarte

La portavoz de EH Bildu en el Congreso español, Mertxe Aizpurua, ha anunciado un acuerdo con los partidos que conforman el Gobierno, PSOE y Unidas Podemos, que permitirá la aprobación de la nueva Ley de Memoria Democrática.

La nueva norma ha superado la fase de ponencia, donde se han introducido varias enmiendas que el PSOE y Unidas Podemos han pactado con EH Bildu, PNV, PDeCAT, Más País y Coalición Canaria, y ante las que ERC y Junts se han abstenido. PP, Vox y Ciudadanos mantienen su rechazo.

El próximo lunes, 4 de julio, la propuesta  será debatida en la Comisión Constitucional con la intención de que quede aprobada por el Pleno de Congreso la segunda semana de julio para su remisión al Senado.

En una comparecencia ante los medios, Aizpurua ha explicado que en su negociación ha alcanzado «cinco avances importantes. Medidas que tendrán reflejo en una ley más completa, más ambiciosa y más respetuosa con los derechos humanos».

De este modo, se constituirá «una Comisión independiente con la finalidad de contribuir al esclarecimiento de las violaciones de derechos humanos durante la dictadura franquista mediante la recepción de testimonios, información y recopilación de documentos».

Esta comisión contará con «personas de reconocido prestigio académico en el ámbito de los Derechos Humanos» y se encargará de «elaborar un informe» y posteriormente «emitirán conclusiones y harán recomendaciones para garantizar el reconocimiento oficial y la reparación de las víctimas».

Otro punto acordado será la declaración de «la ilegalidad e ilegitimidad de los tribunales franquistas constituidos a partir del golpe de estado de 1936, así como la nulidad de todas sus resoluciones y condenas».

Además, la norma se aplicará más allá de 1978 y se prolongará hasta 1983, con el objetivo de perseguir vulneraciones de derechos humanos durante el postfranquismo, unas víctimas «abandonadas y olvidadas por las instituciones hasta ahora». La portavoz soberanista ha subrayado que «las consecuencias del franquismo se mantuvieron» en el tiempo y «esto debería verse reflejado» en la redacción de la Ley.

Ezkaba y La Cumbre

El acuerdo también contempla convertir el Fuerte de San Cristóbal, en el monte Ezkaba, cerca de Iruñea, en un espacio para la memoria que recuerde a las 207 personas fusiladas en la fuga masiva de 1938. Se hará a través de un convenio de colaboración con el Gobierno de Nafarroa, que podrá hacer uso del edificio y su entorno. A día de hoy, 150 presos siguen en paradero desconocido.

Además el Palacio de la Cumbre, en Donostia, donde entre otros fueron torturados en 1983 Josean Lasa y Joxi Zabala antes de ser enterrados en cal viva por los GAL, pasará a ser de propiedad municipal en el plazo máximo de un año, una vez que la ley entre en vigor.

Este edificio fue sede del Ministerio español de Asuntos Exteriores durante las estancias veraniegas de Franco en el barrio de Aiete, y posteriormente fue la residencia del Gobernador Civil de Gipuzkoa.

Aizpurua ha destacado que ambos edificios, el Fuerte San Cristóbal y La Cumbre, son lugares «de gran simbolismo y significado histórico para la ciudadanía vasca, que suponen un paso adelante en el reconocimiento y la construcción de una memoria compartida».

PNV y PdeCAT

El portavoz del PNV, Aitor Esteban, ha indicado que han pactado varias enmiendas relacionadas con el callejero y con la consulta de documentos del patrimonio documental español para evitar el «tapón» que ejerce en la actualidad la ley del Patrimonio Histórico.

En el caso de PdeCAT, su portavoz en el Congreso, Ferran Bel, ha destacado que el texto de la ley ha incorporado enmiendas relacionadas con el reconocimiento de víctimas pertenecientes a «las comunidades de las lenguas y culturas catalana y vasca, cuyos hablantes fueron perseguidos».




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lunes, 27 de junio de 2022

Tumbados Frente al 'Guernica'

Hace unas semanas se armó el escándalo cuando Mick Jagger, el vocalista de Rolling Stones, subió una foto posando frente al 'Guernica' a sus redes sociales, desenmascarando una realidad que se ha querido ocultar, las visitas VIP a los museos en donde se permite a ciertas personas con ciertos perfiles hace lo que está prohibido para el resto de los simples mortales.

Lo que también resulta escandaloso es que el 'Guernica' continúe secuestrado en un museo que por su mismo nombre resulta una ignominiosa afrenta a la memoria de Pablo Picasso quien dejó muy claro que dicha obra solo podía retornar al estado español cuando a este regresase el republicanismo, algo que ha la fecha no ha sucedido.

Escandaloso y también bochornoso resulta que los españolazos, herederos ideológicos de quienes ordenaron y ejecutaron el bombardeo a Gernika, se nieguen vehementemente a que la pintura se muestre en Euskal Herria.

En ese escenario nos alegra que la sala en donde se le mantiene secuestrado haya sido elegida para una demostración en contra de la cumbre de la OTAN que se estará desarrollando en Madrid.

Así lo informa Naiz:


Diez minutos tumbados frente al ‘Guernica’ en protesta contra la cumbre de la OTAN

Una treintena de activistas de Extinction Rebellion y Fridays for Future se han tumbado durante diez minutos frente al cuadro ‘Guernica’ de Pablo Picasso, en el Museo Reina Sofía, para protestar por la cumbre de la OTAN que se celebra esta semana en Madrid.

Una treintena de activistas de los movimientos Rebelión o Extinción (Extinction Rebellion) y Juventud por el Clima (Fridays for Future) se han tumbado diez minutos frente al cuadro ‘Guernica’ de Pablo Picasso, en el Museo Reina Sofía de Madrid, para protestar por la cumbre de la OTAN que se celebra esta semana en la capital española.

Los activistas han explicado que se ha tratado de una acción no violenta en una de las salas del museo. Las personas participantes se han desplomado sobre el suelo «fingiendo fallecer, mientras cuatro de ellos, vestidos de gala y simulando ser grandes mandatarios, brindaban al sonar la Tercera Sinfonía de Brahms».

Con carteles en los que se podía leer «La guerra es la muerte del arte» y «Aquí se reunirán los señores de la guerra», han criticado que los museos vayan a ser «espacios de cultura que acogen una cumbre por la guerra».

Este martes tanto el Museo Reina Sofía como el Museo del Prado reunirán a las más de 40 delegaciones que tomarán parte en la cumbre de la Organización del Tratado del Atlántico Norte.

Los participantes han remarcado que ha sido una protesta «pacífica» en la que han mantenido «una estricta distancia» con el cuadro. Han sido desalojados por el personal del museo en una acción que ha durado aproximadamente diez minutos.

«La seguridad no se logra con más armas. La ampliación de cualquier ejército no es compatible con la defensa del planeta y la seguridad de la ciudadanía», han señalado desde las dos organizaciones. Rebelión o Extinción y Fridays For Future consideran a la OTAN «responsable de una forma de desarrollo basada en las dinámicas de expropiación y sobreexplotación de los recursos naturales del planeta».

 

 

 

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501 Años de Noain

Se han conmemorado los 501 años de la Batalla de Noain, esta vez sin que la extrema derecha española escoltada por la derecha españolista navarra recurrieran a sus balandronadas, como hace un año, cuando se intentó desvirtuar la importancia de esta fecha dentro de ese periodo tan medular en la historia del pueblo vasco.

Esta es la reseña publicada por Noticias de Navarra:


501 años de la Batalla de Noáin: homenaje a ritmo del aurresku

Unos 80 vecinos subieron este domingo al monte Mendi para recordar a las personas que lucharon por mantener la independencia de Navarra

Anne Martiarena

El monumento de Joxe Ulibarrena, el guerrero altivo y desafiante que mira hacia el campo de combate, volvió a convertirse ayer en un lugar de memoria. Un acto donde se recuerda que en 1521, en las campas de Noáin, “algunos navarros que querían mantener su independencia perdieron la decisiva Batalla”, destacaron en la ceremonia.

Con el tiempo a favor, a las 10.30 horas, alrededor de ochenta personas se concentraron en la Plaza de Salinas de Pamplona (Getzena) para subir al monte Mendi, donde se encuentra la escultura de hormigón armado de once metros, un símbolo para los que quieren una Navarra lndependiente.

Una vez allí, dos dantzaris uniformados bailaron el aurresku a ritmo del txistu. A diferencia de años anteriores, esta vez los bailarines se conformaron con bailar en la pista, eso sí, sin quitar la mirada al monumento, que se encuentra vallado por desprendimientos provocados por el agua. Con la última nota, los allí presentes no dudaron en gritar a los cuatro vientos y al unísono; “Independentzia!”.

Tras el silencio, rodeada de decenas de banderas navarras, Usue Sorauren, miembro de la Sociedad Batalla de Noáin, fue la encargada de leer el pregón Noaindik Amaiurrera-De Noáin a Amaiur- en euskara y en castellano. Pese a haber sufrido un percance al comienzo de la lectura, Usue no titubeó para manifestar que “la herida que sufrió este pueblo hace 500 años no se ha cerrado”.

En los cinco minutos que duró el discurso, Usue tuvo tiempo para alabar a aquellas personas que lucharon por mantener la independencia navarra tanto en la batalla de Noáin como en Amaiur, así como para recordar la importancia de la memoria colectiva en la elección de la identidad política, “más aún en un territorio que ha perdido su capacidad de referencia con respecto a su lengua en algunas regiones”. La joven también tuvo unas palabras para aquellas personas que no comparten su idea: “Habrá a quienes no les gusten esas historias y épicas del pasado, quienes no consideran necesarias las referencias históricas...No hay problema. Recorrer el camino con amigos y amigas con el mismo propósito siempre es un placer”, sentenció entre aplausos.

Antes de bajar a la plaza de la iglesia para disfrutar de la exposición, uno de los vecinos se encargó en dejar cerca de la valla, frente a la escultura, la ofrenda foral mientras que el resto ambientó el acto entonando una de las canciones más emblemáticas de Mikel Laboa Txoria txori. A grito de “Gora Nafarroa!” dieron por cerrado el acto. 




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Nafarroa y las Víctimas del Estado

En días recientes, para desmayo de la derecha españolista atrincherada en Navarra Suma, Iruñea ha sido escenario de una multitudinaria manifestación en solidaridad con las víctimas del terrorismo de estado así como también de una mesa de diálogo muy particular auspiciada por el Foro Social Permanente.

Retomando el accionar del Foro Social Permanente, desde Naiz traemos a ustedes información acerca de sus recientes declaraciones en lo que se refiere a lo que se está viviendo en Nafarroa.

Adelante con la lectura:


El Foro Social destaca los «importantes pasos» en Nafarroa para reconocer a víctimas del Estado

El Foro Social Permanente ha destacado los «importantes pasos» que se están dando en Nafarroa en relación al reconocimiento y reparación de las víctimas del Estado, aunque recuerda que todavía «queda mucho camino por hacer».

Pello Guerra

Como «importantes» ha calificado el Foro Social Permanente los pasos que se están dando en Nafarroa en relación al reconocimiento y reparación de las víctimas del Estado, aunque recordando que todavía «queda mucho camino por hacer».

En relación a los avances ya conseguidos, Terexa Fagoaga y Fernando Armendariz han destacado en rueda de prensa que en este mismo mes de junio se han dado «tres pasos institucionales de suma importancia» en este ámbito.

El primero se dio el pasado 6 de junio, cuando el Parlamento navarro aprobó por unanimidad una declaración en relación al 26 de junio, Día Internacional de apoyo a las Víctimas de la tortura.

El segundo tuvo lugar el 13 de junio, cuando el Gobierno de Nafarroa informó de la licitación de un estudio sobre la tortura al Instituto Vasco de Criminología.

Y el tercero se produjo el pasado jueves, cuando el Legislativo navarro aprobó por mayoría la modificación de la Ley de reconocimiento y reparación de las víctimas de la violencia policial y de extrema derecha, «buscando la equiparación en las indemnizaciones con otras víctimas. Este paso, junto al acuerdo ya anterior en relación a la composición de la Comisión de Reconocimiento Reparación, permitirá que la ley arranque su trabajo después del verano».

Junto a estos avances institucionales, Armendariz y Fagoaga han subrayado «la iniciativa social en torno al tema de la tortura impulsada por las propias víctimas. Prueba de ello, la manifestación del pasado sábado y los importantes apoyos que ha reunido, entre ellos, el de la práctica totalidad de los sindicatos».

Estas iniciativas «han venido a consolidar un escenario en el que las víctimas del Estado, que han venido expresando por activa y pasiva ser víctimas de segunda categoría, empiezan a ser reconocidas y reparadas».

Por todo ello, en este mes de junio, «se han dado pasos importantes que todos los actores y las propias víctimas deberían valorar en su justa medida».

Sin embargo, desde Foro Social han alertado de que «queda mucho camino por hacer». Y en este sentido, han recordado tres retos, como el acceso a la justicia, ya que «las víctimas del Estado vienen manifestando su nula confianza en la justicia».

Otro reto pasa por «reconstruir la confianza de estas víctimas en las propias instituciones navarras», ya que «existe una fractura en este sentido y en su reconstrucción, las instituciones navarras tienen la máxima responsabilidad».

Y «el propio imaginario colectivo, que hace que cuando se habla de víctimas, se piensa solo en víctimas de ETA y nunca ‘en las otras víctimas’».

Porque, como han destacado Fagoaga y Armendariz, «debemos avanzar en la superación de las dinámicas cruzadas de discriminación todavía existentes y, para ello, es necesario empatizar, respetar y hacer nuestro, como sociedad, el sentimiento de lo sucedido que cada una de las víctimas pueda tener».

De los frentes a los puentes

Por su parte, Agus Hernan ha puesto de relieve que los pasos dados en junio en materia de víctimas del Estado son «el colofón de una legislatura que Foro Social Permanente calificó ya en su inicio como ‘la legislatura que reunía mejores condiciones para dar pasos hacia la convivencia democrática’», pasando «de los frentes a los puentes».

Hernan ha destacado los numerosos acuerdos y declaraciones que desde 2019 han acompañado en Nafarroa «los pasos en los tres nudos pendientes de resolver: víctimas –todas las víctimas–, personas presas y memoria crítica inclusiva».

Y cómo, «con paciencia, se han venido tejiendo consensos entre los grupos representados en el Parlamento, entre la totalidad de los sindicatos y entre numerosos actores de la sociedad navarra». Un proceso «no exento de momentos de crisis», como sucedió con el Plan de Convivencia del Gobierno de Nafarroa, aunque «la mayoría de grupos políticos han trabajado por reconstruirlo y hoy es el día en que el Plan cuenta con el apoyo de la mayoría parlamentaria».

Ha concluido destacando que «en estos años, Foro Social Permanente ha intentado aportar a ese ‘carril central’ por la convivencia democrática fuera y dentro del Parlamento», siempre «con una única misión, aportar a la resolución integral de las consecuencias del ciclo de violencias y construir una cultura de paz basada en los derechos humanos que sienten las bases de no repetición».

 

 

 

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El Derecho a Decidir

Hace unos días representantes de Gure Esku se apersonaron en el Parlamento de la CAV para cabildear en favor de una ley que provea garantías al derecho a decidir.

Pues bien, de acuerdo a este análisis de los resultados de la más reciente encuesta de Naziometroa, sería el momento más adecuado.

Aquí lo que se ha publicado en Naiz al respecto:


Las personas favorables al derecho a decidir triplican a las contrarias en Euskal Herria

La sociedad vasca sigue mostrando una posición ampliamente favorable al derecho a decidir, y considera, asimismo, que los Estados español y francés debería respetar un referéndum en caso de que se articule un consenso en tal sentido en el seno de las administraciones vascas.

Iker Bizkarguenaga

La cuarta medición de Naziometroa, el barómetro anual elaborado por el laboratorio de ideas Telesforo Mozon eLab (TM eLab) y el grupo de investigación Parte Hartuz de la UPV/EHU, muestra un retrato muy similar al de anteriores ediciones en torno a la defensa o rechazo del derecho a decidir, siendo los favorables más que el triple de los opuestos.

En concreto, ante la pregunta de si cada uno de los ámbitos administrativos en los que se divide nuestro país debería tener derecho a decidir su futuro político, en Nafarroa el 66,4% de las personas encuestadas responde afirmativamente respecto a la Comunidad Foral de Navarra, frente a un 17,5% que opina negativamente y un 16,1% que no se posiciona. En la CAPV, el porcentaje de población favorable se eleva al 68,2%, por un 16,8% en contra, mientras que, en Ipar Euskal Herria, respecto a la capacidad de decisión de la Comunidad de Aglomeración del País Vasco las respuestas afirmativas representan el 63,1%, por un 19,1% de negativas.

El sondeo, elaborado a partir de 1.400 entrevistas a personas residentes en todo Euskal Herria entre noviembre de 2021 y el pasado mes de abril, muestra por otra parte que entre las fórmulas preferidas para la organización territorial del Estado español o el francés, el modelo que más apoyos cosecha es el de un Estado que reconoce a las comunidades el derecho a decidir, con el 31,5%. Son cuatro puntos más que quienes apuestan por un Estado «en el que las comunidades autonómicas/los territorios tengan más competencias/autonomía que en la actualidad». Por su parte, el 20,3% de las personas encuestadas preferiría mantener el modelo autonómico o de organización del Estado actual, y un 10,3% opta por un Estado más centralizado que el actual.

No hay grandes variaciones respecto a anteriores sondeos, aunque ante la pregunta de si «¿Consideras que si hubiera consenso político en el Parlamento Vasco / Parlamento de Navarra / Comunidad de Aglomeración del PaísVasco para decidir su futuro político en referéndum, el Gobierno de España / de Francia debería aceptarlo o prohibirlo?» sí que se aprecia un importante avance, de siete puntos, en las respuestas afirmativas, que pasan del 59,4% al 66,5%, y vuelven a los parámetros de la primera y la segunda medición. Por contra, quienes creen que los Estados deberían prohibir el referéndum bajan del 22,5% al 15,3%, el porcentaje más bajo en la serie.

Estado Vasco, con consenso y reconocimiento

También baja un poco, hasta el 22,4% –en el anterior sondeo estaba en el 26,4%– el porcentaje de quienes están «muy de acuerdo» o «de acuerdo» con «independizarse de España/Francia», la mitad de quienes están «muy en desacuerdo» o «en desacuerdo», que representan el 44,7% de los encuestados, mientras que el 24,3% dice no estar ni de acuerdo ni en desacuerdo.

Sin embargo, cuando se plantea la hipótesis de que «todos o la mayoría de los partidos políticos han acordado la celebración de un referéndum sobre el Estado Vasco y Madrid/París lo ha aceptado», de modo que «tanto el referéndum es totalmente oficial y reconocido», el 37,5% afirma que está a favor del Estado Vasco, casi ocho puntos por encima de quienes están en contra: el 29,7%.

Además, un 16,9% responde que opta por abstenerse, y el 15,9% no se posiciona al respecto.

Sistema educativo

La cuarta medición de Naziometroa dedica, asimismo, un amplio espacio a preguntas y análisis en torno al sistema educativo. En este sentido, el de la Educación es el tercer servicio público mejor valorado, con un 49% de personas que considera que funciona muy bien o bien, por detrás del transporte público (71,2%) y del sistema sanitario (57,4%). La ayuda a personas dependientes (35%), la gestión de pensiones (30,9%) y la administración de justicia (21,1%), cierran la lista como servicios cuyo funcionamiento peor se valora.

Entre 0 y 10, la nota media que obtiene el sistema educativo en la CAPV, Nafarroa e Ipar Euskal Herria es de 6,47, con Nafarroa (6,6) un par de décimas por encima de las otras dos entidades administrativas; 6,4 tanto en la CAPV como en la CAgPV.

Por otra parte, los ciudadanos y las ciudadanas vascas creen que el sistema educativo que tenemos hoy en día es mejor que el de hace 10 años, y también mejor que el sistema educativo español o francés, aunque peor que el europeo.

Concretamente, el 36,3% opina que la situación actual es mucho mejor o mejor que hace una década, por un 27,1% que considera que es peor o mucho peor, y un 22,4% que la ve igual.

Además, el 42,4% de las personas encuestadas sostiene que la situación educativa es mejor aquí que en el Estado español o el francés, por un 6,1% que piensa lo contrario, pero las tornas cambian diametralmente cuando se pregunta respecto al conjunto de la Unión Europea, con un 32,7% de gente que cree que la situación del sistema educativo en Euskal Herria es peor, y solo un 8% que la ve mejor.

Siguiendo con el ámbito de la Educación, más de la mitad de los encuestados (56,3%) están «muy de acuerdo» o «de acuerdo» con crear «una institución para fortalecer las relaciones educativas entre las administraciones de la Comunidad Autónoma del País Vasco, la Comunidad Foral de Navarra y la Comunidad de Aglomeración del País Vasco», frente al 12,5% que se posiciona en contra o muy en contra de esta idea. El mayor respaldo se halla entre los habitantes de la CAPV (60,4%) y el menor entre los de Nafarroa (42,7%), pero en todos los casos son muchos más los favorables que los opuestos.

También es mucho mayor el porcentaje de aquellas personas que piensan que en cuanto al currículo, las tres administraciones deberían consensuar algunos contenidos educativos: 62,9% frente al 10,4%.

Euskara y segregación

Respecto al idioma curricular, y en concreto preguntados en torno al papel del euskara, el grupo mayoritario es el de quienes opinan que «la mayoría de las materias deberían estudiarse en euskara», con un 33,1%, aunque muy cerca de los que piensan que el euskara «debería ser solo una asignatura», con un 32,7% de apoyos. Además, un 25,4% señala que «algunas materias deberían estudiarse en euskara» y un 3,1% considera que esa lengua «no debería estudiarse».

En este caso, es en la CAPV donde gana la opción de que «la mayoría de las materias deberían estudiarse en euskara», con un 39,3%, que baja al 18,6% en Nafarroa y al 16,3% en Ipar Euskal Herria, donde la opción preferida es la de tener el euskara como asignatura.

Es muy mayoritaria, por otra parte, la opinión positiva respecto a las medidas tendentes a acabar con la segregación según el origen por parte del alumnado, con un 79% que está «muy de acuerdo» o «de acuerdo» con la igualdad de normas para la admisión del alumnado en todos los centros, y un 58,5% piensa lo mismo cuando se le pregunta sobre no cobrar cuotas.




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domingo, 26 de junio de 2022

El Periodismo Español Retratado

Desde que hemos leído el encabezado nos ha llamado poderosamente la atención así que nos alegra mucho haber leído su contenido, mismo que traemos a ustedes desde Naiz:


¿Para qué sirve un periódico?

El mensaje del exdirector de ‘El País’ Antonio Caño en redes ha generado todo tipo de reacciones y ha mostrado de forma descarnada la naturaleza y objetivos de las grandes cabeceras en el Estado español. También permite abrir un pertinente debate sobre qué debe ser un periódico.

Beñat Zaldua

Un tweet del exdirector de ‘El País’ Antonio Caño ha causado cierto revuelo en el ámbito político y periodístico español en los últimos días. «Hace cuatro años intentamos evitar desde ‘El País’ el pacto de Sánchez con populistas y separatistas porque creíamos que eso era malo para la izquierda y para España. No nos creyeron», ha dejado escrito.

Creyendo que la historia lo absolvía tras las elecciones andaluzas, Caño ha logrado mostrar descarnadamente la naturaleza del quehacer periodístico de las grandes cabeceras en el Estado español. Es algo que ya hizo, a su manera, el exdirector de ‘El Mundo’ David Jiménez con el libro ‘El director’. Otro ego que logró retratar las miserias del panorama mediático español al precio de retratarse, involuntariamente, él mismo. El de los grandes medios españoles es un sistema tan terrible que en tiempos de crisis encumbra a tipos como Caño o Jiménez, algo que ya de por sí debiera hacer sospechar.

Al exdirector de ‘El País’, a quien cabría preguntar por el empleo de la primera persona del plural en su tweet, hay que agradecerle la franqueza a la hora de plasmar un par de cosas que, por otra parte, tampoco resultan nuevas: un carácter reaccionario, a priori incompatible con un periódico que se dice socialdemócrata, y el ejemplo de que cuando un periódico se torna en mero instrumento de poder, el periodismo es algo accesorio.

 

 



Para estas cabeceras, el periodismo es un lujo para tiempos tranquilos, algo prescindible en tiempos de crisis como el que supuso el proceso soberanista catalán, la irrupción de Podemos o el que se instaló durante décadas en el marco del conflicto vasco. Lo primero es la defensa del establishment allí donde esté en peligro; el periodismo, igual que la democracia, es algo sacrificable.

La otra cara de la moneda

Esta imagen del periodismo como mero instrumento de poder invita a reivindicar, en contraposición, una versión idealizada del oficio, aquella que viste a los periodistas como ángeles incólumes al servicio de la verdad y la objetividad, las cuales defenderán a capa y espada, por encima de sus propios valores y convicciones, siempre al servicio del lector.

Esta es la versión del periodismo que hipócritamente utilizó la dirección del periódico cuando Sánchez los señaló tras su primera derrota ante Susana Díaz, y es la que, solo en parte, aflora en una carta que con la firma del propio Caño enviaron en aquel entonces a alguien significativo que se había dado de baja en el periódico y que hizo pública el exministro José Luis Ábalos, mano derecha de Pedro Sánchez en esa época. La carta, de un cinismo que espanta, vuelve a retratar al sistema y al personaje, que dice deberse a los lectores mientras ponía el periódico al servicio de quienes maniobran contra lo decidido por el grueso de su base sociológica original –a saber, la militancia del PSOE que había llevado al poder a Sánchez–.

 


 


Ni la versión de Caño ni la idealizada hacen gran favor al oficio. Sin periodismo, sin una ética periodística basada en la honestidad –empezando por rechazar cualquier veleidad sobre la objetividad–, es decir, como mera herramienta de poder, un periódico apenas llega a panfleto y pierde, paradójicamente, toda relevancia y fuerza como instrumento de influencia. Sin una línea editorial clara, mantenida y coherente, sin una intencionalidad política y sin una apuesta por influir en su entorno, un periódico es poco más que una revista de entretenimiento, un naufragio en el que apenas logran chapotear descoordinadamente los grandes egos que irremediablemente habitan este oficio.




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Alfredo Espinosa Orive

Deia nos ha regalado este excelente reportaje histórico acerca de una persona cuyo legado debe ser preservado, nos referimos a Alfredo Espinosa Orive.

Lo compartimos con ustedes porque deseamos dejar claro a las generaciones actuales que Madrid ha pasado los últimos 40 años tratando de ocultar al mundo entero los crímenes de lesa humanidad cometidos por el fascismo español desde antes de la consolidación de la dictadura franquista.

Y decimos lo anterior porque no se debe en ningún momento olvidar los perfiles de los hombres y mujeres que cayeron abatidos por la furia ciega del españolismo en una campaña sangrienta que no solo castigó cruelmente a vascos, catalanes, andaluces y galegos de distintas sensibilidades políticas e identitarias, sino también a los españoles que conceptualizaban su identidad desde otras coordenadas.

Entender que durante décadas se privó al estado español del aporte de las mentes más progresistas facilitará comprender por qué hoy la España atada y bien atada es lo que es.

Adelante pues con la lectura:


Un republicano al servicio de Euskadi

Las cartas que escribió antes de su ejecución son un auténtico legado para las generaciones que le siguieron

Jon Penche

Se cumplen hoy 85 años del fusilamiento en Vitoria de Alfredo Espinosa Orive, consejero de Sanidad del primer Gobierno vasco, el único miembro de aquel ejecutivo que sufrió en primera persona la represión franquista.

Espinosa nació en Bilbao en 1903, hijo y nieto de republicanos, su formación como médico la realizó en Madrid, donde tomó contacto con núcleos políticos demócratas y se oposición a la dictadura de Primo de Rivera. Allí colaboró en la fundación del Partido Republicano Radical Socialista, una fuerza de izquierdas, que defendía una República democrática articulada sobre la base federal, el reconocimiento de las autonomías municipales y regionales, el laicismo del Estado y de la enseñanza y una política económica y social de marcada tendencia socialista. A su vuelta a Bilbao, Espinosa participó en la fundación del PRRS a nivel local, del que sería su presidente entre 1931 y 1933.

Alfredo Espinosa fue elegido concejal del Ayuntamiento de Bilbao tras las elecciones del 12 de abril de 1931, que se convirtieron en un auténtico referéndum sobre Monarquía o República en España. En el consistorio bilbaíno su actividad fue consecuente con su ideología de izquierda laica y su condición de galeno: solicitó la secularización de los cementerios y el derribo de la estatua del Sagrado Corazón, buscó soluciones al problema escolar en Bilbao y propuso medidas para el fomento de la higiene entre el vecindario de la capital vizcaína.

En septiembre de 1933 abandonó la concejalía tras su nombramiento como Gobernador Civil de la provincia de Burgos y, seguidamente, de Logroño, donde afrontó la insurrección anarquista de diciembre de aquel año. En 1934, tras la reorganización del sistema de partidos del republicanismo, Espinosa pasó a formar parte de Unión Republicana, partido que se integró en el Frente Popular de cara a las elecciones generales de 1936.

Tras el golpe de Estado del 18 de julio, Espinosa se puso manos a la obra en defensa de la legalidad republicana, ocupando cargos de responsabilidad tanto en la Comisaría General de la Defensa de la República en Bizkaia como en la Junta de Defensa de Bizkaia, organismos previos a la aprobación del Estatuto de autonomía vasco. Una vez formado el Gobierno vasco, Espinosa fue nombrado por el lehendakari Aguirre consejero de Sanidad. Su Departamento se dedicó en exclusiva a la atención sanitaria de la población civil, con especial atención a niños, evacuados y refugiados, para lo cual creó y habilitó nuevos hospitales y cuartos de socorro e introdujo mejoras en la gestión de los establecimientos ya existentes.

En la gestión de Alfredo Espinosa al frente de Sanidad predominó un espíritu humanitario. Fundó la Cruz Roja del País Vasco, supervisó las evacuaciones de niños al extranjero... pero sin duda, uno de los aspectos por los que destacó su labor fue la mejora de las condiciones de vida de los presos, corrigiendo injusticias y evitando persecuciones. Así, el 4 de enero de 1937, tras el asalto a las cárceles de Bilbao en respuesta a los bombardeos alemanes sobre la capital vizcaina, Espinosa se presentó en las prisiones con médicos y ambulancias para auxiliar a los heridos.

El 11 de junio de 1937, el consejero de Sanidad partió a Francia en barco con 160 niños de la colonia del Sanatorio de Gorliz. En Francia se enteró de la caída de Bilbao el 19 de junio, siendo su intención inmediata reunirse con sus compañeros del Gobierno vasco, que se habían trasladado a Santander. Logró contactar con un piloto, supuestamente de confianza, del Gobierno vasco, José María Yanguas, para que le llevara hasta Laredo. El avión despegó desde Toulouse la tarde del 21 de junio, con 5 personas además de Espinosa, entre ellas el comandante de artillería José Aguirre Urrestarazu. A las 21:30 horas el aparato aterrizó en la playa de Zarautz, donde las autoridades franquistas estaban al tanto del vuelo y se había improvisado una pista de aterrizaje.

Espinosa fue detenido y llevado al palacio de Narros, donde se inició el procedimiento judicial. El día 22 fue trasladado a Vitoria, al Convento del Carmen, donde se interrogó al Consejero sobre sus vinculaciones políticas, cargos desempeñados, entre otras cuestiones, poniendo el énfasis en los asaltos a las prisiones del 4 de enero. El Consejo de Guerra sentenció a Espinosa y Aguirre Urrestarazu a la pena de muerte. A pesar de que el Gobierno vasco trató de realizar un canje de presos para salvar a Espinosa, la intransigencia del propio Franco hizo que el primer Consejero de Sanidad del Gobierno vasco fuera fusilado el 26 de junio de 1937 en las tapias del cementerio de Santa Isabel de Vitoria, donde fue inhumado.

Las cartas que escribió antes de su ejecución son un auténtico legado para las generaciones que le siguieron. La defensa de las causas de la libertad, las conquistas ciudadanas y los derechos humanos que Espinosa hizo en la carta dirigida al lehendakari están hoy más vigentes que nunca:

"Quiero dirigirte un ruego antes de que vuelva al seno de la tierra (...) cuando condenen los tribunales a alguno a muerte (...) hacerlo por el indulto pues piensa en que pueda tener madre o esposa e hijos y la terrible condena siempre la sufrirán personas inocentes; (...) os suplico no ejerzáis represalias con los presos que ahí tenéis (...) Dile a nuestro Pueblo que un consejero del Gobierno muero como un valiente y que gustoso ofrenda su vida por la libertad del mismo. Diles, asimismo (...), que muero (...) por defender unas libertades y sus conquistas legítimamente ganadas en tantos años de lucha; que mi muerte sirva de ejemplo y de algo útil en esta lucha cruel y horrible".

Su ejemplo, 85 años después de su fusilamiento, debe recordarnos que las conquistas democráticas, políticas y sociales, hay que protegerlas y cultivarlas, no darlas por perennes, porque nos pueden ser arrebatadas.

 

 

 

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Lo Que es Bueno para Otros

Desde el portal del medio Siglo XXI traemos a ustedes este reportaje en el que se delinean las declaraciones que Arnaldo Otegi ha hecho a Radio Euskadi.

Definitivamente pone importantes puntos sobre varias íes.

Adelante con la información:


Otegi ve "la España monolingüe cada vez más conservadora" y un "ejercicio de responsabilidad" su apoyo al Gobierno

El líder de EH Bildu afirma no entender "por qué la soberanía es buena para España y Francia, y mala para los vascos"

El coordinador general de EH Bildu, Arnaldo Otegi, ha considerado que "la España monolingüe es cada vez más conservadora" y ha valorado los "logros en materia social" conseguidos por su apoyo al Gobierno central, cuestión que ha calificado de "ejercicio de responsabilidad".

En una entrevista en Radio Euskadi, recogida por Europa Press, el dirigente de la coalición soberanista ha asegurado además que no entiende "por qué la soberanía es buena para España y Francia, y para los vascos mala".

Cuestionado por su planteamiento de construir un "frente amplio" en Euskadi por parte de la izquierda, Otegi ha considerado que "los valores de nuestra gente y el modelo vasco de hacer las cosas es mucho más progresista que las políticas públicas que se hacen".

De este modo, ha abogado por "operativizar" esa mayoría que se ajusta a valores más a la izquierda. "No es una mayoría que va contra nadie. Queremos hacer nuevas políticas y el interés primario no es quitar a otros para ponernos nosotros", ha argumentado.

En este contexto, ha diferenciado entre independentistas y abertzales, algo que, a su juicio, "el proceso catalán" habría reflejado al haber "gente que se siente española en Cataluña y que se siente independentista".

Asimismo, ha puesto como ejemplo Gibraltar, cuyos habitantes "acento londinense no tienen, pero quieren ser británicos porque consideran que así tienen sus derechos mejor garantizados". "Son abertzales, probablemente no, pero entienden que es mejor para su vida estar dentro de Gran Bretaña que perteneciendo a España", ha argumentado.

Por otro lado, ha recordado al PSE que "si no es por los soberanistas vascos y catalanes, no hay gobierno del Partido Socialista ni en Navarra ni en Madrid". "No acaban de entender que soberanía es quién decide, qué decide y dónde decide. Nosotros no acabamos de entender por qué la soberanía es buena para España y Francia, y para nosotros mala", ha insistido.

Además, ha considerado que los resultados electorales en Andalucía revelan lo "distintos" que son catalanes y vascos, "e incluso gallegos", respecto "a la sociología electoral que se da del Ebro para abajo". "El Estado español plurilingüe somos cada vez más soberanistas y de izquierdas, y la España monolingüe es cada vez más conservadora", ha asegurado.

Otegi, que ha calificado de "ejercicio de responsabilidad" el apoyo de EH Bildu al Gobierno de coalición entre PSOE y Unidas Podemos, ha reiterado que "la alternativa es peor", aunque ese es solo "uno de los argumentos". "Hemos obtenido algunos logros en materia social que son buenos para la gente de nuestro país", ha expresado.

Respecto a la movilización de este domingo en Bilbao contra el desmantelamiento de la atención primaria, Otegi ha afirmado que EH Bildu comparte "absolutamente" las demandas sindicales.

A su juicio, las declaraciones de la consejera Gotzone Sagardui sobre el futuro de la sanidad han "dejado en evidencia el modelo por el que se apuesta: privatizador y de recorte de los servicios público". Por ello, ha defendido que hay "razones poderosas para demandar un servicio vasco de salud, de calidad y que garantice los derechos básicos de la gente".

 

 

 

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Una Gran Lección en Iruñea

Les presentamos la editorial de Naiz dedicada a la manifestación llevada a cabo en Iruñea en favor de las víctimas del terrorismo de estado español en su modalidad de tortura.

El texto está impregnado por una reflexión muy importante.

Adelante con la lectura:



La manifestación de ayer en Iruñea supuso un paso importante en la denuncia de la tortura y, especialmente, en el reconocimiento a las personas torturadas durante las últimas décadas en Nafarroa. En ese tiempo, todo el mundo sabía que cuando las FSE arrestaban e incomunicaban a una persona, las opciones de que sufriese malos tratos eran muy grandes.

Una parte de la sociedad navarra sufrió esa amenaza, otra miró para otro lado, y no faltó quien justificó esta violación de derechos humanos. Los gobernantes asumieron aquella estrategia, permitiendo y cooperando en estos delitos. Solo así fue posible semejante barbaridad y solo así se puede entender la impunidad posterior. En la marcha de ayer hubo una relevante representación institucional y social, lo cual supone un cambio y tiene un gran valor.

Un sistema criminal organizado y engrasado

Bajo la «ley antiterrorista», el régimen de incomunicación permitía que, como mínimo, los policías amenazasen, golpeasen y atemorizasen a los detenidos durante días. De ahí en adelante, esas personas perdían todos sus derechos y caían en un sistema sofisticado de tormento. Los jueces lo facilitaban, los forenses lo permitían y los medios de comunicación lo ocultaban o lo justificaban. Se instauraba una versión oficial –«se ha autolesionado», «siguen la directriz de denunciar» o «existe un manual»– y se apuntalaba.

El objetivo de la tortura era romper a la persona, que se autoinculpase y culpase a otros de delitos que podían, o no, haber cometido. Un segundo objetivo era aterrorizar a la sociedad, en especial a la juventud y a sus familias, para que no «entrasen en política».

La tortura en Euskal Herria pasó por diferentes etapas, desde el salvajismo del franquismo hasta la barbaridad monitorizada del nuevo milenio. Se depuró el método, se sistematizó el tormento, se perfeccionó el encubrimiento. Más de 1.000 casos en Nafarroa, más de 5.000 en todo el país, sin un solo torturador arrestado ni encarcelado.

Justicia transicional peculiar

Pero el objetivo ahora, lo dicen los propios torturados y torturadas, no es volver atrás, sino mirar hacia adelante. En esta iniciativa no hay afán de venganza. Hay una voluntad de convivencia, y para ello defienden que hay que saber qué paso, tiene que haber un reconocimiento y una reparación. Esa es, además, la mejor base para que no vuelva a suceder.

Es un ejemplo peculiar de justicia transicional, porque no se basa en un acuerdo de resolución homologado por organismos internacionales, sino que parte de la voluntad y magnanimidad de las víctimas de la violencia estatal. Renuncian al punitivismo y apuestan por la verdad, la reparación y las garantías de no repetición, lo que conforma una justicia ajena a la crueldad. La sociedad civil vasca vuelve así a demostrar imaginación, serenidad y perseverancia suficientes para desbloquear injusticias y convertir situaciones desoladoras en oportunidades para el país.

Mientras tanto, los poderes españoles siguen negando la evidencia, eludiendo su responsabilidad y sin asumir sus consecuencias. Antes podían justificarlo en la necesidad de atender a sus escuadrones de torturadores, en mantener la impunidad que les garantizaron en el marco del conflicto. Siempre olvidan que la tortura es un crimen de lesa humanidad y que no prescribe. Que si no cambian de estrategia, a sus soldados les aguardan aún décadas de incertidumbre.

Hace 25 años que la jornada de hoy se instauró como el Día Internacional de las Naciones Unidas en Apoyo de las Víctimas de la Tortura. Es hora de que todas las instituciones que violaron así los derechos humanos reconozcan lo que hicieron y ofrezcan una reparación justa. Hoy o, a más tardar, mañana.




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