Un blog desde la diáspora y para la diáspora

jueves, 7 de septiembre de 2017

Amordazante Gamberrismo Jeltzale

El PNV, siglas que para nosotros significan Patronato del Neoliberalismo Vascongado, demuetra una vez más que lo de ellos es hacerle el caldo gordo a los entxufategis, ondeando la bandera de la autodeterminación pero aplicando las directrices del neoliberalismo a rajatabla, directrices que ponen en el punto de mira de los aparatos represivos del estado español a quienes se atrevan a defender los derechos sociales y/o las garantías individuales.

Lean esto que Danilo Albin denuncia desde las páginas de Público:


Danilo Albin

Ni periodistas que cubran cargas policiales, ni ciudadanos que resistan de manera pacífica ante ese tipo de intervenciones. Tras multar a un reportero de la radio Hala Bedi que presenció una actuación de la Ertzaintza en un barrio okupado, el Gobierno Vasco ha recurrido ahora a la ley mordaza para castigar a seis activistas sociales que se movilizaron contra el desahucio de una madre con dos hijos menores. Ambos hechos ocurrieron en Vitoria, la misma ciudad donde el Parlamento Vasco, con los votos del PNV, pidió no aplicar esa restrictiva ley.

El último capítulo de la ley mordaza en Euskadi empezó a escribirse hace ahora un año. El 15 de septiembre de 2016, decenas de ciudadanos se concentraron fuera de la vivienda en la que residía Anastasia, una madre de dos niños de cuatro y siete años que no podía hacer frente al pago del alquiler. En esta ocasión, el impulsor del desahucio no era ninguna entidad bancaria, sino el propio Gobierno Vasco a través de Alokabide, la sociedad pública dedicada al “desarrollo de la función social de la vivienda”.

Según recuerdan desde Stop Desahucios, “la protesta fue contestada con una violenta represión policial ante la actitud pacífica y de desobediencia pasiva de los concentrados”, entre los que se encontraban “representantes públicos del Parlamento Vasco, de las Juntas Generales de Araba y del ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz”. Por su parte, Anastasia tuvo que ser llevada al hospital a raíz de un ataque de ansiedad.

Este verano, cuando estaba por cumplirse el primer aniversario de aquellos hechos, comenzaron a llegar multas a varias personas que habían tomado parte en la concentración. Según han confirmado desde la plataforma Stop Desahucios, entre los multados se encuentra el actual juntero del Grupo Mixto Koldo Martín, expulsado de Podemos junto a otros tres procuradores por no acatar decisiones internas.

Multas de 602 euros

Los activistas sancionados mediante la ley mordaza son acusados de tratar de “obstruir” la actuación policial, lo que se traduce en 602 euros de multa para cada uno de ellos. En el expediente enviado a las seis personas castigadas, el Departamento de Seguridad del Gobierno Vasco cita el artículo 36.4 de la mencionada ley, creado expresamente para criminalizar las protestas contra desahucios.

“No vamos a pagar”, resumió a Público el portavoz de la plataforma Stop Desahucios en el territorio de Araba, Txomin Lorenzo, quien adelantó que se presentarán recursos administrativos contra cada uno de esos expedientes. “Queremos saber de qué les acusan”, subrayó.
Casi 5.000 expedientes

En ese contexto, el Defensor del Pueblo acaba de admitir una queja de la Plataforma en Defensa de la Libertad de Información (PDLI) contra la multa recibida por el periodista de la radio Hala Bedi Mikel Saenz de Buruaga, sancionado por cubrir la intervención policial del pasado 18 de mayo en el barrio autogestionado y okupado de Errekaleor, también en Vitoria.

Su caso forma parte del largo listado de denuncias formuladas por la Ertzaintza mediante la ley mordaza: entre el 1 de julio de 2015 y el 28 de junio de 2017 se habían abierto 4.454 expedientes por parte de la Ertzaintza. De nada valió que seis meses antes, el 28 de junio de 2016, el Parlamento Vasco hubiese votado en contra de la aplicación de esa ley. Cientos de multas después, la normativa impulsada por el gobierno de Rajoy –y aplicada a rajatabla por el ejecutivo de Iñigo Urkullu- sigue tan vigente como entonces.






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Chefs Michelin Franceses en Hegoalde

La gastronomía vasca ha ganado mucho reconomiento en las últimas décadas y es una de las ventanas con las que el país cuenta para darse a conocer en el mundo entero, librando la teleraña de manipulación mediática destinada a diluir la identidad de Euskal Herria en la hegemoneizante identidad española.

Por eso nos da gusto compartir esta nota publicada en la página especializada A Fuego Lento:


Juancar Ayerbe Goitia

Un grupo de destacados chefs franceses distinguidos con hasta nueve estrellas Michelín recalaron en Hondarribia dentro del viaje que emprendieron para conocer Gipuzkoa, sus enclaves naturales y su gastronomía dentro de un viaje patrocinado por la empresa automovilística Porsche.

Y les encantan los pintxos. “Llegar a Hondarribia era obligado, la ciudad, sus paisajes y sus pintxos no los podíamos pasar por alto. Y, por supuesto, hemos venido a la calle San Pedro y hemos disfrutado de los pintxos del bar Gran Sol y de los numerosos premios de Bixente Muñoz del Gran Sol, en compañía de su hermano Mikel. Ha sido una fantástica mañana”, comentó Jean Coussau.

Coussau, organizador del grupo de chefs, es el Jefe de Cocina del restaurante Relais de la Poste de Magescq, en Las Landas. Y distinguido con dos estrella Michelín. Junto a él viajaron hasta Hondarribia Jacques Lameloise, del restaurante Lameloise en Chagny-en-Bourgogne, que cuenta con tres estrellas Michelín; Michel Rostang, del restaurante Michel Rostang de Paris, con dos estrellas Michelín; Alain Dutournier, del restaurante Carré des Feuillants de Paris, también con dos estrellas Michelín; Jean Paul Lacombe, del  restaurante Leon de Lyon, destacado con “Plato Michelín. Cocina de calidad” en la guía roja; Jean Pierre Appert, representante de la Chambre de Commerce de Rennes; y Yann Jacquot,  del restaurante Le ToitToit de Passy a Paris.

A todos ellos les une la amistad y su pasión por la cocina, y cada año emprenden un viaje para conocer “comarcas especialmente atractivas. No sólo por la cocina y la gastronomía, que nos apasionada, sino también por los tramos de conducción en coche, los paisajes, las ciudades con encanto y muchas cosas más”.

Para este 2017 su destino ha sido Gipuzkoa, Hondarribia, la ruta por el monte Jaizkibel, San Sebastián, Tolosa, Navarra y también la visita al Santuario de San Ignacio de Loiola. En su periplo gastronómico, además de Hondarribia y su vista al bar Gran Sol, han podido saborear las cocinas de restaurantes de la calidad de Zuberoa de Oiartzun, Recondo y Akelarre de San Sebastián, y Kaia de Getaria.






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Aznar, Las Ramblas y la ETA

Esto nos llega vía Facebook:




Aznar: Lo de Las Ramblas fue la ETA




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martes, 5 de septiembre de 2017

Izar Ikastolara

Continúan las muestras de cariño y solidaridad por parte del pueblo vasco para con la presa política vasca Sara Majarenas y su pequeña hija Izar, represaliada a su vez debido a la bestial política vengativa que Madrid aplica en contra de lxs militantes independentistas vascxs que caen en sus garras. Les invitamos a leer este artículo publicado en Gara:


Más de 4.000 personas pidieron ayer en Donostia que la pequeña Izar pueda asistir a la ikastola de Intxaurrondo y que ese retorno sea junto a su madre, Sara Majarenas. La presa y su hija llamaron desde Madrid para agradecer el apoyo que reciben por parte de la sociedad, un impulso que les resulta fundamental para seguir adelante, según reconoció.

Oihane Larretxea

«Izar y yo tenemos un pequeño secreto que contaros: estar aquí sin todos vosotros se nos está haciendo muy duro. Necesitamos vuestra fuerza y amor para sobreponernos, tenemos la necesidad de estar ahí». La llamada telefónica que la presa Sara Majarenas y su pequeña Izar realizaron pilló por sorpresa a las más de 4.000 personas que ayer participaron en la marcha para reivindicar su vuelta a casa. También conmovió, así se leía en las lágrimas que surcaron muchas mejillas.

La madre de la menor reconoció estar «muy emocionada» por toda la solidaridad y fuerza que sentía llegar desde Euskal Herria. «Mil gracias por todo lo que estáis haciendo, si no fuera por todos vosotros, hoy Izar y yo no estaríamos juntas», reconoció. Tocada pero con un mensaje positivo, recordó que «antes logramos juntarnos gracias a vuestra fuerza; y estoy convencida de que ahora lo volveremos a conseguir». En el hipotético caso de que no ocurriera, añadió, «vuestra energía lo esta siendo todo para nosotras. ¡Sois nuestra fuerza!».

Al otro lado de la línea las miles de personas y alguien muy especial para Izar, Porrotx, que sostenía el teléfono. A él se dirigió la pequeña con un katxiporreta.

La abuela de la niña y madre de Majarenas, Kontxi Ibarreta, asistía emocionada a lo que sucedía. Agradecida sí, pero insistiendo en que «todo esto es un sinsentido». En declaraciones a GARA, denunció que son ya 34 los días que llevan encerradas en el piso, con permiso para salir durante tres horas al día. «Las dos están muy nerviosas, están al límite porque la situación lo es», alertó. Por el momento, no hay ninguna novedad, pero Ibarreta espera que el juez cumpla con su palabra e Izar pueda ir a la ikastola de Intxaurrondo, donde le esperan sus compañeros de clase y el profesorado. «Cuando el próximo día siete la ikastola abra sus puertas queremos ver a Izar allí», pidieron los docentes Gurutz e Itxaso.

A Ibarreta le preocupa que la situación dependa de la palabra de un juez, es decir, «que la llave para que esto se solucione la tenga una sola persona». Pidió que las traigan «de una vez por todas» y evitar que la niña siga siendo víctima por partida doble: de la violencia machista y de vivir encerrada a 450 kilómetros de su casa.

«Tienen que traerlas ya»

Entre las personas que participaron, familias y grupos llegados desde diversas localidades: Orio, Hernani, Oiartzun, Errenteria, Zegama… padres y madres la mayoría que comprendían la impotencia que genera la situación. «Esa niña tiene que venir ya. ¿Hacer vínculos para deshacerlos después y empezar de cero otra vez? Eso es exigir demasiado a una niña de tres años», opinaba una pareja de Azpeitia.

Una familia que se había acercado desde la capital vizcaina para mandar un aliento a Majarenas, opinaba que «está muy claro lo que está sucediendo: una conculcación de derechos humanos. Debería estar en la calle, no hay más vuelta».

Un matrimonio de Zarautz mandaba un mensaje positivo, apoyado en la confianza que albergan en la sociedad vasca, no tanto en las instituciones. «El Gobierno de Lakua podría hacer mover a Madrid, que le presione, que le azuce. ¿Les gusta ponerse medallas, verdad? Pues que se la pongan, pero que las traigan. Izar tiene que empezar a la ikastola, pero con su madre al lado», pedían.

En ese mensaje ahondaron tanto Ibarreta como Araitz Zubimendi, portavoz de la plataforma Izarrekin Sara Etxera, quien recordó que las recomendaciones de la sicóloga apuntan a lo mismo. Los próximos días serán decisivos, e Ibarreta deseó una última movilización, «el de su bienvenida».






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Precisiones Catalanas

Nos hacen llegar esta imagen por vía de Facebook:



España, es ese sitio donde el jefe de estado es heredero de un rey puesto a dedo por un dictador asesino y en nombre de la democracia pretenden impedir unas urnas.

Cualquiera con un mínimo sentido democrático, si pudiese, eligiría largarse de ese lugar.





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Entrevista a Robert Charvin

Poco se escribe y menos se publica acerca de Corea del Norte, así que queremos aprovechar la oportunidad que nos brinda Investig'Action con esta entrevista:

Robert Charvin: “Si Corea del Norte todavía existe es porque es soberana”

Alex Anfruns | Traducido por Carles Acózar para Investig’Action.

Este verano la crisis diplomática entre los Estados Unidos y Corea del Norte ha resurgido. Las declaraciones del presidente Donald Trump, que ha amenazado con desencadenar una guerra “con el fuego y la furia como el mundo nunca ha visto”, han marcado el tono. Lejos de descifrar las cuestiones clave, el discurso político y mediático occidental no contempla ni la reunificación de Corea ni la opción diplomática como el comienzo de la solución. ¿El apetito inconfesable del mundo de los negocios estaría tratando de justificar una nueva guerra? En su libro “¿Cómo se puede ser coreano (del Norte)?” Robert Charvin, especialista en derecho internacional, nos ilumina sobre el sustrato de esta peligrosa crisis política heredada de la Guerra Fría.

Alex Anfruns: ¿Cuáles son los entresijos de la crisis que ha estallado entre Corea del Norte y Trump?

Robert Charvin: La crisis actual no es más que la continuación de una tensión que no ha cesado durante décadas (con la excepción de los breves períodos en que Seúl y Estados Unidos aceptaban iniciar un diálogo). Sólo puede resolverse mediante negociación, de modo que se concluya al fin el tratado de paz, suprimiendo el estado de beligerancia ¡que perdura desde 1953!

Ese tratado debe garantizar unas relaciones diplomáticas y comerciales normales, permitiendo un acercamiento progresivo entre el Norte y el Sur de la Península con miras a su posterior reunificación, resolviendo muchos problemas socioeconómicos.

Para muchos Pyongyang es un “régimen dictatorial” que amenazaría la paz en el mundo. Usted conoce bien Corea del Norte, ¿cual es su opinión?

Corea del Norte, es decir, la República Popular Democrática de Corea (RPDC), Estado miembro de las Naciones Unidas, no es un potencia “provocadora”: no es la que tiene bases militares en las inmediaciones de las fronteras estadounidenses y armas nucleares desde el final de la Segunda Guerra Mundial. El imperio estadounidense ejerce su hegemonía sobre una gran parte del mundo, mientras que no lo hace la Corea popular.

La teoría del Djoutché, la ideología de Pyongyang… ¡no se impone a los pueblos como la American Way of Life! Si se teme, pese a todo, a las fuerzas armadas de la RPDC, ¿por qué no respaldar, como ella ha propuesto desde hace mucho tiempo,  un acuerdo regional de desnuclearización que obviamente incluya a Estados Unidos?

En cuanto a los “campeones” de los derechos humanos, civiles y políticos, por supuesto los occidentales, ¿por qué no proponen la distensión, única medio de favorecer todos los derechos del pueblo coreano, tanto en el Norte como en el Sur?

El punto de vista de Pyongyang es descartado sistemáticamente en los debates … ¿Por qué semejante consenso?

Corea del Norte es un caso de escuela desde hace varias décadas. Lamentablemente, ni los medios ni los partidos políticos occidentales lo tratan como tal. Se admite que se pueda decir no importa qué sobre este país, “encarnación del mal”, dirigido por “locos fanáticos”, y sobre todo “aún” comunista, aunque sea un socialismo teñido de confucianismo.

Las razones de este consenso, que ha acabado por absorber a varias fuerzas progresistas que han temido debilitarse más por ir “demasiado” a contracorriente (¡el electorismo y el cretinismo parlamentario obligan!), no son misteriosos. Corea está lejos de los Estados Unidos y de Europa: es difícil distinguir la verdad de lo que es políticamente útil para ciertos intereses.

Al ciudadano medio se le convence más fácilmente con argumentos sencillos, cultivados por pseudointelectuales y una prensa repetitiva, que por explicaciones históricas, sociológicas y económicas, por no mencionar la geopolítica ignorada, olvidada incluso por una “izquierda” que alcanza los límites de la incultura.

Sin embargo, durante mucho tiempo el mundo capitalista utiliza, para legítimar su hegemonía, las dificultades de las que a menudo se encuentra en el origen, pero que sufren los pueblos decretados como “enemigos”: se trata de convencer de “que en otras partes, es peor “, y por lo tanto es necesario aceptar a los” buenos maestros “que reinan en París, en Bruselas o Washington.

Obviamente, no puede tratarse de dictaduras protegidas porque son rentables para los negocios, al estilo de la Arabia Saudita o Estados africanos bajo control cuyas elecciones son mascaradas y la represión de las oposiciones, la regla.

Es preciso que sea “rojo” o similar, desde Chile de Salvador Allende hasta Kim Jong Un, vía Castro, Chávez o Maduro… Estos son “excelentes” cortafuegos contra los que en Occidente denuncian el reinado delirante del dinero y la competencia – siempre falseada -.

Los Estados Unidos y sus aliados locales han podido matar a Lumumba, Allende y a tantos otros, y derrocar muchos poderes frágiles porque es muy difícil construir el socialismo, rompiendo totalmente con el mundo dominante. ¡Pero la Corea popular persiste, pletórica de escándalo y provocación!

¿Qué explica la tenacidad del sistema político en el poder en Pyongyang?

El pueblo coreano tiene la “piel dura”: casi medio siglo de colonialismo japonés, ¡feroz!; una devastadora guerra con los estadounidenses en 1950-1953: ¡un solo edificio quedó de pie en la capital, Pyongyang, en 1953! Casi 70 años de embargo impuesto unilateralmente -y por lo tanto ilícito- creando un “efecto de ciudadela sitiada”, ¡ cínicamente categorizado como si de una paranoia se tratase!

Sin mencionar los dramas causados, incluidos los costos de los alimentos, por la desaparición del aliado soviético, los Estados de la Europa oriental y la evolución de China, que sólo garantiza a Pyongyang el “servicio mínimo”, siendo Seúl económicamente más “rentable”. A pesar de todo, y pagando el precio, la República Popular de Corea ha permanecido soberana, contando sólo con sus propias capacidades, creando internamente un espíritu de resistencia a toda prueba hasta hoy, mezclando en su ideología el marxismo y el confucianismo, algo en que los periodistas de la gran prensa occidental no tienen el menor interés.

En resumen, es un modelo a no seguir según los occidentales, quienes no viven más que saqueando el planeta. Se necesitarían 5 planetas enteros para que los habitantes de la tierra vivieran al nivel de los estadounidenses. Corea del Norte es una pérdida que no debe ser contagiosa; ocupa una posición estratégica en las fronteras de Rusia, China y Japón. Debe ser “reducida” al máximo y si es posible un día, desaparecer ante la armada militar norteamericana (basada en Corea del Sur, Guam, etc.).

Esperando esa caída, Corea del Norte sirve como pretexto para mantener la presencia militar norteamericana a miles de kilómetros de distancia, pero muy cerca de las fronteras de Rusia (un aliado de Pyongyang) y de China, cuyas “ambiciones son amenazantes”, si se cree a los economistas occidentales.

Lo peor es el cinismo de los “observadores”: se ha intentado todo durante décadas para sofocar a Corea del Norte, ¡y se le reprocha respirar mal! Por ello, las autoridades de Pyongyang sólo tienen una elección: resistir o capitular y alinearse con Seúl, que está directamente sometida a los dólares y a los soldados yanquis.

Sin embargo, Pyongyang parece estar bastante aislado en la escena política mundial. ¿Cómo lo explica?

Un drama político: el internacionalismo ha muerto. No hay ningún obstáculo ante el furioso anticomunismo contra Corea del Norte. Tras haber perdido la mayoría de las batallas ideológicas, algunos partidos comunistas han abandonado el campo de la solidaridad internacional: estar del lado de los coreanos es demasiado “costoso”, el socialismo norcoreano es demasiado “diferente”; el monolitismo ideológico es lo contrario del “derechohumanismo” todavía de moda. Se ha renunciado a la noción de un “modelo” único del socialismo, pero el occidentalismo y el etnocentrismo impregnan a numerosos comunistas occidentales.

En última instancia, los pocos gaullistas que han sobrevivido en Francia ¡comprenden mejor el deseo coreano de poseer una fuerza de disuasión nuclear que los círculos “progresistas”! Estos rechazan cualquier enfoque geopolítico y son menos sensibles a la cuestión de la independencia nacional

Obviamente, el socialismo capaz de resistir la globalización neoliberal y a los intereses especulativos y saqueadores de las grandes empresas sólo puede apoyarse en la Nación, en las particularidades históricas y en su herencia: son los sincretismos los que hacen la historia.

El socialismo francés, belga, americano o italiano no puede ser “estándar”: sólo el mercado, es decir, un mundo centrado en los “negocios” y el capital, uniformiza, en detrimento de los valores populares. Corea es coreana: es porque Pyongyang es sobre todo soberana, sin compromisos, incluso frente a China, el gran vecino muy diferente, por lo que la RPDC, Estado Miembro de las Naciones Unidas, en vías de desarrollo a pesar de todo, todavía existe.

¿Tiene usted un mensaje de esperanza sobre el resultado de este conflicto, que está estrechamente vinculado a nuestra historia reciente?

Es posible que un día cercano, como resultado de la locura imperial de un Trump, de las maniobras de Wall Street, o de este o aquel poder, cada pueblo – obviamente en el Sur, pero también en Europa – pueda contar ante todo por sí mismo. Porque no existe la filantropía internacional : las alianzas y la cooperación sólo pueden ser complementarias.

Este es el mensaje de la RPDC, y es respetable en los tiempos tristes que corren. En cambio, la violencia y las amenazas de los “Grandes” solo merecen el desprecio. No hay ninguna excusa para quienes situándose más allá de todas las fronteras, creen que todo les está permitido.






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Más Allá del 1° de Octubre Catalán

Los catalanes se preparan para el 1° de octubre y por tal motivo les compartimos este artículo publicado en Gara:


A menos de un mes para la cita con las urnas, un acto celebrado ayer en Bilbo con protagonistas de peso en el espectro político y social de Euskal Herria y Catalunya respaldó el 1-O.

Iraia Oiarzabal

Todas las miradas están puestas en Catalunya, no solo por lo que suceda de aquí al 1 de octubre, sino por lo que pueda desencadenarse después. Ayer, representantes del ámbito político y social de Catalunya y Euskal Herria se dieron cita en el Kafe Antzokia de Bilbo en un acto de apoyo al referéndum de independencia. Figuras de peso como el portavoz del Govern, Jordi Turull, el portavoz de ERC en el Congreso español, Joan Tardà, y el presidente de la Assemblea Nacional Catalana (ANC), Jordi Sànchez, estuvieron acompañadas de los portavoces de EH Bildu y PNV en el Parlamento de Gasteiz, Maddalen Iriarte y Joseba Egibar, respectivamente, y la portavoz de Gure Esku Dago Zelai Nikolas.

Resultó por tanto inevitable atraer la mirada también a Euskal Herria para conocer cómo observan las principales fuerzas abertzales la situación de Catalunya y qué futuro auguran para el país. Coincidieron Iriarte y Egibar en la respuesta a la primera cuestión al aplaudir el proceso catalán y declarar su apoyo al 1-O. Las divergencias se evidenciaron al mirar a casa. Egibar, distanciándose de la vía catalana, manifestó: «¿En Euskal Herria cuándo? De eso también tenemos que hablar pero sin caer en mimetismos. En Catalunya la unión entre ciudadanía y clase política ha sido posible. En Euskal Herria veo que tras pasar 40 años las dos estrategias abertzales han chocado constantemente y saber confluir esas estrategias no pasará de un día para otro». En este contexto, declaró que «tenemos la obligación histórica y política de llegar a un acuerdo de mínimos con la izquierda abertzale, sin eso no podemos ir hacia un nuevo estatus».

Iriarte apeló al pragmatismo y abogó por ir dando pasos. «En el Parlamento hemos llegado adelante algunas iniciativas junto a PNV y Elkarrekin Podemos, pero deberíamos hacer más. Si Catalunya se independiza y nosotros nos quedamos en España, deberíamos hacer algo más que poner cara de bobo. La grieta de Catalunya ha demostrado la nula democracia del Estado español y ha convertido en imposible el autonomismo», manifestó. La portavoz de EH Bildu consideró imprescindible actuar con firmeza: «tendremos que saber hacer nuestro camino tras lo que ocurra en Catalunya y cada cual tendrá que decidir su posición. Será necesaria la unión de fuerzas abertzales, pero no solo eso. Hay que dar protagonismo a la ciudadanía».

De la ciudadanía a la política

Precisamente ese compromiso y firmeza en las decisiones, junto a la confluencia con la ciudadanía, fueron los aspectos que destacaron del proceso catalán sus representantes que, como de entrada apuntó Turull, «no venimos a dar lecciones a nadie». Preguntado por cómo afrontan las próximas semanas, adelantó que «se harán los pasos que haya que hacer pero sin más pistas de las que tocan», dado el empeño del Gobierno español por impedir que el pueblo catalán ejerza su derecho a decidir. «Nos gustaría hacerlo de otra manera pero nos han situado aquí. El Estado español quiere la rendición y nosotros no estamos dispuestos», afirmó.

Frente a ello, la clave estará en la participación. «Vamos a ganar porque vamos a desbordar democráticamente. Allí donde no llegamos nosotros para fomentar la participación tenemos ayuda del Gobierno español. Mucha gente va a ir a votar por cuestión de dignidad, la gente a perdido el miedo», añadió el portavoz del Govern.

Sànchez abogó por seguir reforzando la movilización ciudadana que en los últimos años han empujado por hacer realidad su derecho a decidir. «Creemos que este proceso es una auténtica revolución democrática. Queremos la república y trabajaremos para extender el apoyo al sí», aseguró.

Para el presidente de la ANC, el 1-O va a suponer «la consagración de la reconciliación de la ciudadanía con la clase política catalana». Y es que la determinación inequívoca de la mayoría del Parlament fue una de las cuestiones destacadas. «En Europa no vemos un caso donde tres partidos tan diferentes como somos ERC, la CUP y PDeCAT hayan sido capaces de liderar un proceso como este. Quizá conviene que se tome nota de ello», planteó Tardà. Sin olvidar que enfrente tienen un estado que «ha optado por una respuesta autoritaria y no democrática», incidió en que «más allá de demostrar la perseverancia del pueblo catalán hay que demostrar que somos capaces de hacer todo bajo el mandato democrático».

Un nuevo horizonte

Sobre la postura de las fuerzas políticas españolas, no ocultaron su crítica a PSOE y los partidos de izquierda españoles, «incapaces de liderar un proceso que le diera un puntapié al PP», según apostilló Tardà. ¿Y el papel de los Comuns? El portavoz de ERC confió en que tras el referéndum no se nieguen a participar en un proceso constituyente. «Es lo que hará que se unan pero ahora toca coincidir en el llamamiento a la participación», aclaró.

Quedan cuatro intensas semanas y son conscientes del reto y de que el desenlace será decisivo: «Sabemos que el 1-O no solo nos jugamos el futuro como país, sino también la calidad democrática en Catalunya y en el Estado. Una parte importante de la sociedad española que cree que la democracia es innegociable está pendiente de Catalunya», señaló Turull.

El acto culminó con llamamientos a la movilización, más ante la constante amenaza de Madrid. «Se trata de jugar limpio. Querer enfrentarse a la democracia es querer perder por goleada».






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Entrevista a Agus Hernán

Con respecto al DDR que la organización antifascista ETA ha iniciado unilateralmente hace seis años y con el componente Desarme llevado a feliz término el 8 de abril en Baiona, aún hay camino que recorrer hacia la paz, la justicia, el reconocimiento del daño, la reconciliación  y la convivencia.

Al respecto, les dejamos con esta entrevista publicada por Naiz:


Agus Hernán | Foro Social Permanente: El curso pasado fue el de la culminación del desarme de ETA, un logro que llegó por los raíles marcados por el Foro Social Permanente, la Iniciativa civil surgida en 2016. Para el que arranca, su coordinador Agus Hernán destaca tres objetivos, resumibles en estas siglas: DDR.

Ramón Sola

En la terminología internacional sobre resolución de conflictos como el vasco, las siglas DDR (Disarmament, Demobilization, Reintegration) suponen una pauta clave y omnipresente. Tras un curso anterior que trajo el imaginativo desarme de ETA, el coordinador del Foro Social Permanente Agus Hernán dibuja la situación actual, desde la confidencialidad obligada en un asunto tan delicado, incidiendo en la necesidad de una hoja de ruta común acordada que materialice también la segunda D y la R; en terminología vasca y resumiendo mucho, la disolución de ETA y la vuelta a casa de las personas presas y huidas. Es optimista con argumentos.

Quizás hay que empezar por presentar al Foro Social Permanente. Sabemos quiénes lo forman, pero ¿qué y quiénes les dan legitimación?

Nuestra función es doble: propuesta y facilitación. Y nuestra legitimación nos la aporta sobre todo la sociedad civil; por aportar un dato, entre los seis sindicatos que forman parte del Foro suman 210.000 afiliados. Pero también creo que nos da legitimidad el hecho de que nuestras propuestas sobre el desarme han tenido eco y además han tenido desarrollo, han funcionado. El Foro Social no intenta tener razón siempre, pero sí hacer propuestas razonables y que generen consensos, que faciliten.

Me refería más bien a si las instituciones les otorgan legimitidad, les reconocen. Ahora, en concreto, ¿les abren más fácil la puerta tras el éxito de la culminación del desarme, atienden más sus propuestas?

En realidad, antes y después del desarme hemos tenido y tenemos reuniones con los tres gobiernos de este país (en Ipar Euskal Herria es Bake Bidea quien gestiona la relación con la Mancomunidad Vasca). Son reuniones frecuentes.

El desarme fue la noticia del curso anterior; en este cabe entender que la prioridad es para la cuestión de los presos...

Las prioridades son, en realidad, los tres ejes que quedan por desarrollar. El desarme se ha dado en parámetros internacionales: con participación de uno de los dos gobiernos, con verificación internacional, ha sido total y ha dado seguridad a la población civil. Ese desarme ordenado ya se ha producido, ha sido completo y este aspecto queda cerrado. Y, a su vez, es el primer paso de un DDR en los estándares que defiende la ONU. Nosotros quisiéramos ahora poder construir un proceso DDR, singular evidentemente, aunque en realidad todos lo son en el mundo. La primera D se ha desarrollado con éxito y quisiéramos que diese paso a otra D, la desmovilización de ETA, y a una R, la reintegración de las personas presas, huidas y deportadas. Construir ese proceso es nuestra prioridad, e incluye la reparación de todas las víctimas. Una resolución integral como la que prevé la ONU en sus denominados «estandares integrados» supone la mejor garantía de no-repetición.

Esa R es objetivamente más difícil de resolver que las dos D. Quien tenía la llave del desarme [ETA] quería utilizarla, pero quien tiene la llave del asunto de los presos [los estados] no está por la labor...

Evidentemente no tenemos la llave de las cárceles; no la tiene el Foro, ni las instituciones, ni los agentes, ni la sociedad civil vasca. Pero el tema del desarme también parecía imposible de realizar porque los estados no estaban dispuestos a participar, y con esta dinámica se logró mover las paredes. Y ahora puede volver a pasar lo mismo.

Ha ligado la desmovilización y la reintegración...

Quiero matizar que en el Foro hablamos de desmovilización porque queremos situarnos en parámetros internacionales. Y en realidad lo importante no es la terminología, sino cómo se hace ese proceso de desmovilización para que aporte así a un proceso de convivencia y paz resolutiva. Entendemos que ETA tiene que acabar ese debate, y que hay que acordar con las instituciones y partidos cómo se realiza eso.

El Gobierno español siempre ha dicho que si se disuelve ETA, se acabará el alejamiento de los presos. ¿Cree que será así o lo pone en duda?

Los hechos lo dirán. El Foro Social no entra en esos debates políticos, preferimos trabajar con discreción. Nos gustaría obviamente que el Gobierno español estuviera en otros parámetros, como en los que ha estado el francés en el tema del desarme. No es el caso hoy día, pero estamos convencidos de que si la mayoría de los partidos en Euskal Herria y la totalidad de los sindicatos y la inmensa mayoría de la sociedad civil logran esos acuerdos, las cosas pueden evolucionar. Porque, además, son propuestas razonables.

La famosa hoja de ruta...

Sí. El 22 de junio en Bilbo dijimos que las condiciones estaban dadas para esa hoja de ruta, y hoy añadimos que el verano ha añadido madurez a eso. La posibilidad de que los partidos y sindicatos se sienten a acordarla está mucho más madura. Y también la propia posición de EPPK, que ha manifestado su interés en trabajar con esos actores para lograr esa hoja de ruta.

¿Por qué es tan importante esa hoja de ruta vasca, si la llave de las cárceles sigue estando en Madrid y París? Y aunque se lograra consensuar aquí, ¿cómo se haría cumplir allí?

Tiene importancia porque en cualquier proceso de paz son muy necesarios acuerdos lo más amplios y transversales posibles. La unilateralidad puede tener sentido en una fase, pero al mismo tiempo hace falta una multilateralidad. Eso necesita mucho trabajo de consenso y sabemos lo difícil que resulta en este país; en la pasada legislatura la Ponencia de Paz no llegó ni a arrancar, y al menos ahora ha comenzado. Cuando se logre eso, ¿cómo se traslada al Estado español? Por un lado, con el impacto de la propia mayoría de este país, y por otro generando una corriente de opinión en el Estado español: en el Derecho, la Justicia, las universidades...

El último comunicado de EPPK tras la muerte de Kepa del Hoyo endurece un tanto su posición en un momento en que se iba a afrontar la vía legal, que entronca claramente con esa hoja de ruta común que se pretende. ¿Es un problema?

La muerte de Kepa del Hoyo es un drama y así lo han vivido amplios sectores de esta sociedad, más allá de la familia. Destacamos las afirmaciones de su hijo Peru, que han sido una auténtica aportación a la convivencia de este país. Este comunicado de EPPK lo leemos con respeto y con preocupación. Creemos que hay que perseverar en el trabajo en curso, en los dossieres judiciales, en generar una corriente de opinión en el Estado español... Insisto en que las condiciones se están dando. También hemos visto rifirrafes entre políticos, que son legítimos pero nos preocupan igual.

Las instituciones vascas, fundamentalmente los gobiernos de Gasteiz e Iruñea, ¿están dando a esta cuestión la prioridad debida?

No nos corresponde hacer valoraciones de ese estilo. Lo que nos corresponde es hacer propuestas y vemos que esos dos gobiernos las acogen con respeto. No vamos a medir la dedicación de cada uno, pero sí constatamos que las condiciones están maduras para ese diálogo.

¿En ese DDR entra la cuestión de la desmilitarización? Hemos visto lo que pasó en Altsasu. Y también cómo en Catalunya la Policía propia ha sido quien ha gestionado por sí sola la crisis de los atentados...

El Foro tiene el compromiso de abordar el sobredimensionamiento de las Fuerzas de Seguridad del Estado en Euskal Herria, donde es evidente que el ratio es mucho más alto que en el resto de Europa y con una trayectoria que muestra que han sido agentes activos en el conflicto vasco. Altsasu lo trajo a primer plano de manera brutal, pero también trajo una cuestión de convivencia, en la que el pueblo y el Ayuntamiento de Altsasu están trabajando de una manera ejemplar, transversal, inclusiva... Esa cuestión llegará, sin duda.

El Foro ha trabajado también la cuestión de las víctimas de las dos partes. La jornada en el Parlamento navarro fue realmente constructiva. Pero ¿desde qué parámetros hay que encarar esto tan complejo? ¿Solo verdad? ¿También es obligatoria la justicia y la reparación?

Entendemos que primero en clave de reconocimiento; hemos propuesto un mapa integral del sufrimiento. Creemos que también hay que llegar a un acuerdo sobre cómo afrontar los casos sin resolver, que son muchos, y eso nos puede llevar al debate de la Justicia Transicional, evidentemente. En cualquier caso, un proceso de DDR debe tener a las victimas como elemento nuclear. Este será un eje importante del curso político que comienza. Todas las victimas de todas las expresiones de violencia deben ser reparadas, como todos los casos sin resolver tienen derecho a la verdad, la justicia y la reparación. Y en este proceso de reconciliación, es preciso que todos los actores, incluida la propia sociedad civil y sus organizaciones más representativas, hagamos una lectura critica en torno al sufrimiento de este país.

Resumiendo, empieza el curso, ¿cómo debería terminar? ¿Qué objetivos marcan para junio?

Quisiéramos que se hubieran dado tres cuestiones. Uno, que ETA se desmovilice tomando la decisión que le corresponde. Dos, que las instituciones y partidos hayan acordado una hoja de ruta sobre las personas presas, huidas y deportadas, y que esa hoja de ruta haya traído ya los primeros resultados. Y tres, ser capaces de trabajar la cuestión de las víctimas de todas las expresiones de violencia y todos los casos sin resolver, en los parlamentos y otros marcos.

«Madrid tiene menos presión, y con París hay interlocución»

El hecho de que la agenda vasca esté fuera de foco en el Estado ante otras cuestiones (Catalunya, yihadismo, corrupción...) ¿es algo que puede ayudar o al contrario?

Las dos cosas. Sabemos que cuando la agenda vasca ha estado muy enfocada, en el Estado español ha provocado posiciones de trinchera. Así lo hemos vivido en este país durante años; desde el 20 de octubre de 2011 hasta prácticamente el 8 de abril de 2017 no se ha movido casi nada. Es verdad que el hecho de no estar en el foco posibilita que el Gobierno español pueda afrontar esto en parámetros de menos presión.

¿Y el Estado francés? ¿Qué conclusión se puede sacar de la liberación de Mikel Irastorza o el acercamiento de Zuhaitz Errasti? ¿Significan que Macron puede tomar una línea propia respecto a Madrid?

Hay que mirar antes de eso. Si cogemos la actitud de París en diciembre de 2016 [Luhuso] y en abril de 2017 [desarme], ya vemos que son diametralmente diferentes. Con el tema del desarme se ha marcado ya una estrategia propia, sin permitir injerencias externas de un Gobierno español que antes le marcaba la agenda. Aparte de esos dos elementos, hay otro importante que no se está dando en el Estado español; la interlocución de los «artesanos de la paz» con agentes del Gobierno francés. Eso está ahí. Dicho todo esto, hay que ser prudentes todavía. La movilización del 9 de diciembre, y todo el trabajo previo que se está haciendo para generar una corriente de opinión en el Estado francés, es muy importante.

¿La comunidad internacional está, no está, ni está ni se le espera...?

Está, la comunidad internacional está. Ha seguido con sumo interés el caso del 8 de abril. Las organizaciones que trabajan esos temas lo han conceptualizado, el ‘modelo vasco de desarme’ es un asunto ya conocido en el ámbito internacional. El Grupo Internacional de Contacto sigue trabajando con el Foro Social, instituciones, partidos... Si vemos las voces autorizadas que hablaron tras el 8 de abril, comprobamos que está. Y nos traslada su sorpresa por la posición del Estado español en todo este tema.






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lunes, 4 de septiembre de 2017

Lecciones Cubanas tras Harvey

Se repite la historia una y otra vez y pareciera ser que la prepotencia estadounidense nunca va a permitir que quienes dirigen los destinos de ese estado aprendan las lecciones que nos da la Revolución Cubana.

Lean ustedes este artículo compartido por Cuabinformación:


José Manzaneda

El reciente huracán Harvey ha causado –en estimaciones iniciales- cerca de 50 muertes en EEUU) y ha generado una cobertura informativa colosal a nivel mundial.

No se puede decir lo mismo de las recientes lluvias monzónicas que, en la India, Nepal y Bangladesh, han provocado la muerte de más de 1.200 personas… sin apenas ser noticia.

Pero... puestos a analizar el papel de la prensa en la cobertura de desastres naturales, ¿no sería de interés público recoger las mejores prácticas internacionales en esta materia?

Claro que entonces a los grandes medios no les quedaría más remedio que mencionar uno de los ejemplos más exitosos según numerosos informes especializados: el de Cuba. Así lo asegura el informe de Oxfam titulado “Lidiando con la tormenta: las lecciones de Cuba en la reducción de riesgos”, o el que en 2005 publicó la Federación Internacional de la Cruz Roja tras la catástrofe del huracán Katrina en EEUU.

Que Cuba puede aportar enseñanzas útiles a países mucho más ricos es reconocido por personalidades expertas, cuyas opiniones rara vez llegan a la gran prensa. Es el caso de Margareta Wahlström, jefa de la Oficina de las Naciones Unidas para la Reducción de Riesgos por Desastres; o de Laura Melo, directora en Cuba del Programa Mundial de Alimentos (PMA).

"Cuba es un ejemplo de que la vulnerabilidad de la gente puede reducirse efectivamente con medidas de bajo costo”, decía también Salvano Briceño, director de la Estrategia Internacional para la Reducción de los Desastres de Naciones Unidas.

Las claves de eficiencia del sistema de Defensa Civil de Cuba, donde el número de víctimas mortales por huracanes es mínimo, son cuatro: la información permanente a la población mediante los medios públicos, principalmente radio y televisión; la rapidez en las labores de evacuación, mediante planes muy engrasados; el adiestramiento permanente de la población en escuelas, universidades y centros laborales; y la participación comunitaria, donde cada persona y cada actor social (sean los gobiernos locales, los consultorios médicos, las escuelas, las fábricas o las organizaciones sociales) juega un papel muy claro y definido.

No parece previsible que países de economía y valores capitalistas asuman otras fortalezas del sistema de Defensa Civil de Cuba, como la capacidad del Estado para actuar sobre los centros laborales, la mayoría bajo su control y propiedad; o una arraigada cultura de la solidaridad, que permite evacuaciones masivas a viviendas más seguras. Pero sin duda hay muchos aspectos del modelo cubano que, aplicados en otros países, harían reducir el número de fallecimientos.

Como excepción en el habitual silencio mediático, en 2009 el diario “The New York Times” publicaba un interesante trabajo, titulado “EEUU y Cuba trabajan juntos ante las tormentas”, en el que especialistas de la Universidad Estatal de Luisiana y del Centro Nacional de Huracanes de Miami reconocían cuánto podría aprender EEUU de Cuba en esta materia.

Pero hoy la gran prensa corporativa prefiere llenar páginas sobre el huracán Harvey con detalles sobre las donaciones millonarias de Sandra Bullock, Beyoncé y Jennifer López.

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domingo, 3 de septiembre de 2017

La Españolista Palabra

No hay nada peor para una nación que abrigar en sus entrañas a quienes están dispuestos a traicionar a su propio pueblo. Peor aún cuando estos traidores se disfrazan de intelectuales orgánicos y se enquistan en los programas culturales de los canales televisivos.

Tal es el caso de los cuatro españoles que conforman el elenco de un programa televisivo emitido desde el Canal 22 de México titulado La Dichosa Palabra. Ellos son Laura García, Germán Ortega, Pablo Boullosa y Eduardo Casar. De los cuatro solo Laura nació en el estado español, los otros tres son españolazos por motu propio, criollos nacidos por desgracia en México y atrapados en su particular bucle tiempo espacio.

Pues bien, estos señores se despacharon con unas perlas propagandísticas que hubieran hecho enrojecer al mismísimo Manuel Aznar Acedo.

El programa en sí consiste en hacer pensar a los espectadores que están en presencia de cuatro auténticos genios capaces de responder cualquier pregunta a bote pronto. El truco es simple, consiste en hacer aparecer en sus manos tarjetas con preguntas hechas por el público, haciendo sentir que estas recién se las hizo llegar la producción y que no están enterados por adelantado acerca del contenido de las mismas. Por... fa... vor.

El eje central del programa emitido el 2 de septiembre se trataba de la pregunta lanzada al público por conducto de las redes sociales: ¿Quién ha sido en tu opinión el ser humano más inteligente de todos los tiempos?

Las respuestas fueron desde Buda a Jesucristo pasando por Sócrates, Sigmund Freud, Mozart y Da Vinci.

De pronto alguien del público preguntó por Michel de Montaigne y Pablo Boullosa comentó al vuelo que bien podría considerarse al ensayista francés como uno de los candidatos al ser humano más inteligente de la historia. Boullosa, de la nada, salió con que Montaigne de hecho era español por parte de su madre quien por cierto... no había nacido en España. Así, tal cual.

La madrileña, ante tanto orgullo españolista, no dejó pasar la ocasión para jalar agua para su molino mencionando a su artista fascistoide favorito, Salvador Dalí, informándonos que el sobrevalorado dibujante había participado en una versión ilustrada de los Ensayos editada en los Estados Unidos.

Otra pregunta del público relacionada con la forma en que el cine ha moldeado la identidad cultural de las personas, lo que Germán Ortega aprovechó para lanzar una muy savateriana andanada en contra de las "identidades tribales", siendo que él, tan intelectual, prefería una identidad humana universal.

De pronto el programa entró en un momento realmente surrealista. Alguien del público sugirió (42'55") que una de las personas más inteligentes de la historia había sido Hernán Cortéz, sí, lo leyó usted bien, el genocida español Hernán Cortéz. Quien leyó la tarjeta en cuestión fue Eduardo Casar quien sin titubear dijo estar de acuerdo, contando con el consenso de todos sus compañeros tertulianos, con Boullosa insistiendo "muy inteligente". Es más, se insistió que solo un hombre de gran inteligencia como Cortéz podría haber conseguido desde Tenochtitlán, mantener un intercambio epistolar continuo con el Rey Carlos V,  allá en Madrid. Sí, así, tal cual.

Lo anterior fue la antesala para la verdadera perla fascista. Hacia el final del programa Germán Ortega (44'43") leyó una respuesta con respecto a eso de quién había sido el humano más inteligente: Karl Marx. El primero en hacer un comentario burlón desaprobando la respuesta fue Eduardo Casar balbuceando un "por dios". Pero el que se voló la barda fue Boullosa quien dijo que por muy inteligente que haya sido Marx, sus ideas han costado millones y millones de vidas por le que él se abstendría de nominarlo, ganándose la aprobación de sus tres compinches, con Laura García emitiendo un sarcástico "ese tipo de inteligencia" y Casar despachándose a gusto con un "hay gente para todo".

Lo leyó usted bien, Karl Marx fue el causante directo de la muerte de millones de personas, no así Hernán Cortéz, quien nada tuvo que ver con sucesos sangrientos, que no, que el vino a América antes de los tiempos el email a escribir cartas y nada más. Es más, según Ortega fueron los Incas los que destruyeron a las otras civilizaciones de Perú.

Aquí tienen el programa, por si no nos creen:

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