Un blog desde la diáspora y para la diáspora

sábado, 10 de diciembre de 2011

Manifestación por el Acercamiento




Esta reseña ha sido publicada en Noticias de Navarra:

Cientos de manifestantes en Barañain por "el fin de la dispersión" de los presos de ETA

Varios cientos de personas, convocadas por la iniciativa ciudadana Egin Dezagun Bidea y la asociación de familiares de presos de ETA Etxerat, se han manifestado este sábado en Barañain para reclamar "el fin de la dispersión de los presos".

La manifestación se produce después de que el colectivo de presos de ETA-Euskal Preso Politikoen Kolektiboa (EPPK) haya reclamado su reagrupmiento en cárceles del País Vasco y de Navarra para hacer su aportación "activa y positiva" al proceso político actual. Con este fin, cada uno de los miembros de EPPK pedirá ser "trasladado a Euskal Herria".

La marcha ha partido sobre las 17.45 horas de la calle San Esteban, donde vivía Karmele Solaguren, que murió hace ahora siete años en un accidente de tráfico cuando volvía de visitar a su hijo preso. Posteriormente, a las 18.30 horas, han llevado a cabo un acto público contra la dispersión en el frontón Retegi de Barañain, con el lema 'Dispersión, ni un minuto más, ni un accidente más'.

Los asistentes a la manifestación, encabezada por la pancarta 'Acabemos con la dispersión. Euskal Presoak etxera (Presos vasos a casa)', han gritado frases como 'Dispersión asesina' o 'Presoak kalera, amnistía osoa' ('Presos a la calle, amnistía total'). A la marcha han asistido, entre otros, los parlamentarios de Bildu en el Parlamento de Navarra Maiorga Ramirez y Bakartxo Ruiz.

En representación de los organizadores, Arkaitz Solaguren ha afirmado que con esta manifestación, se proponen "denunciar la dispersión que aún sigue vigente y que causó la muerte de Sara Fernández y Karmele Solaguren hace 7 y 8 años", que fallecieron en accidente de tráfico al ir a visitar a sus familiares presos.

Solaguren ha señalado que "cualquier día de estos la dispersión se puede llevar otra vida de tantos y tantos familiares que tienen que recorrer miles de kilómetros para visitar a sus familiares y amigos".

En cuanto a la petición del colectivo de presos de ETA-Euskal Preso Politikoen Kolektiboa (EPPK) de su reagrupamiento en cárceles del País Vasco y de Navarra, ha indicado que "los presos de ETA siempre han pedido el acercamiento y la sociedad lleva años y años pidiéndolo".

"Son sus derechos, el que estén tanto en cárceles de Euskal Herria, como que estén en la calle todos los que tenían que estar en la calle por haber cumplido condena por estar gravemente enfermos y por otras diversas razones", ha expuesto.

Finalmente, Solaguren ha indicado que "hasta que no veamos el último preso político vasco en la calle no vamos a dejar de pedir sus derechos".

Según Etxerat, actualmente hay 102 presos navarros dispersados en España (78) y Francia (24), a una media de 680 kilómetros de sus lugares de origen.



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Democráticamente Hablando


Alimento para la mente, les compartimos este texto publicado en Gara, para la reflexión:

Giovanni Giacopuzzi | Escritor
Euskal Herria como nación no ha existido desde la conquista de América. No ha entrado en el gran libro de los estados. No ha realizado, como dice Azurmendi, lo que «también habríamos hecho, esto es conquistar, reprimir, saquear otros pueblos. Y es un consuelo para nosotros, aunque sea debido a la imposibilidad, que nos hayamos visto libres de los crímenes que otros han cometido».
La cuestión es de actualidad. Por lo menos leyendo los artículos de opinión que desde España se están escribiendo sobre el abandono de las armas por parte de ETA. La palabras «democracia», «paz», «justicia» y «memoria» surgen repetidamente conformado un relato histórico centrado en despojar la historia de ETA de cualquier significado que vaya mas allá del hecho criminal y, por extensión, negando una dialéctica histórica entre la idea de sociedad vasca y española en Euskal Herria.
Hay que aparentar una especie de escotomización (en psicoanálisis hacer desaparecer los hechos desagradables de la conciencia o de la memoria) y para ello España ha puesto en su relato un sistema de democracia orgánica primero, monárquico-parlamentaria después. Así, se quiere desviar la atención a través de un argumento, trágico y evidente como son las victimas del conflicto: «el único conflicto verdaderamente nuestro ha sido ETA, y ahora ya no tenemos conflicto», dice Patxi López.
Ese desfase entre las ideas democráticas, aunque solapado en la época de la lucha antifranquista, salió a la luz con el cambio del régimen, por la muerte del dictador. Entonces, la pregunta «¿qué democracia?» se quedó sin respuesta. Ruptura sí o ruptura no. Al final la reforma se impuso. Y si ese modelo de génesis democrática generó escuela diplomática y académica, en Euskal Herria se plantearon otros caminos que en España no tuvieron eco.
No sólo con la alteridad mostrada hacia la Constitución española, sino también por unas propuestas que se concentraron en dos corrientes. La de una ruptura a través de una marco autodeterminista representada por ETA con su lucha armada y la izquierda abertzale que se iba a conformar a través de organizaciones políticas y sociales en una corriente política y de pensamiento. Y la autonomista, con el PNV a la cabeza en el marco de la Constitución, pero «como trampolín hacia la soberanía plena», se decía.
Dos corrientes que planteaban dos modelos de relación social y política acordes con lo que a nivel institucional se movía en Europa. Que la alternativa KAS no era sino un programa «democrático burgués», avanzado si se quiere, pero en línea con modelos institucionales presentes en otros países europeos, es evidente. Así que cuando en las decenas de autos de la batalla jurídica contra ETA y contra la izquierda abertzale se escribía los «fines criminales de ETA» se traicionaba un subliminal miedo no tanto a la legítima confrontación con el «método armado para arrancar la negociación», sino al peligro de un proyecto político cuya articulación democrática aguantaba cualquier comparación.
También en el sector que abogaba por la vía autonomista las discrepancias de fondo con las fuerzas políticas españolas estuvieron a la orden del día. Si lo de Nafarroa fue una decisión de Estado y de la secretarías de los partidos, en donde la voz vasca ni fue consultada, las disensiones y desavenencias fueron constantes. La propaganda hizo que se evidenciara la autonomía como una «concesión de Madrid», «la mas amplia en Europa», olvidándose que la falta de competencias, como la industrial, hizo no solo que la reconversión hiciera estragos sociales en la sociedad vasca, sino también que fuera uno de los motivos que favorecieron la más importante disidencia en el frente autonomista, como fue la del sindicato ELA.
La disidencia hacia la misma idea autonomista, por su potencial deriva soberanista, cundió históricamente en el bipartidismo español. El toque dado por el golpe del 23 F y por la LOAPA vino a confirmar que, en el trasfondo cultural de los partidos, Madrid era el corazón de la idea democrática española. Tuvo que intervenir el Constitucional para corregir el tiro, indicado que sin la viabilidad de «este modelo autonomista» Euskal Herria se habría podido escapar de España. El Constitucional cerró el circulo años después al afirmar que la soberanía reside únicamente en el pueblo español. Así que el autonomismo está garantizado, mientras que el resto de modelos «de convivencia» hay que olvidarlos. Aunque lo sea como afirmación de principios. Y por si hubiera dudas, en 1990 amenazaron con suspender el Estatuto de la CAV y en el 2004 con llevar al lehendakari a la cárcel.
Porque escuchar a una sociedad que pedía otro marco, no para tener bandera sino más bien para otra democracia, era cuestionar la omnicomprensividad de la democracia española. Cuando en 1986 las vascos y vascas refutaron en el referéndum la OTAN, y pocos años después miles de jóvenes vascos rechazaron el Ejército, atestiguaron otra cultura democrática. Cuando la mayoría sindical vasca pide un marco autónomo de relaciones laborales muestra un sentir ampliamente difundido entre los trabajadores vascos. Cuando decenas de miles de personas se enfrentaron contra el programa nuclear en Euskal Herria demostraron que estaban dispuestas «a comer berzas» en lugar de «desaparecer como pueblo», como Chernobyl y Fukushima han propuesto.
En esa política de egocentrismo político, ETA ha supuesto una presencia constante, un toque de alarma. Su violencia armada ha generado en los mass media y en el lenguaje de los políticos una esencia unificadora del concepto de España. Las victimas de ETA no importaba cuál fuera su condición de franquistas, políticos, torturadores, policías, guardia civiles o militares, si eran adultos o niños, o si eran «víctimas colaterales», u «objetivos militares»... todas habían muerto «por la unidad de España». Que en realidad algunos lo fueron por este motivo y otros por la idea de ETA de derrotar al Estado elevando «el nivel del potencial armado» poco importa. Todas esa víctimas son funcionales a un diseño políutico, el de la España unida y de su democracia indiscutible. Porque, además, en el otro campo no hay víctimas, «cero». A lo sumo, «lo suyo crímenes, lo nuestro errores». ¿Así de sencillo? ¿Es viable y creíble una actitud hacia las víctimas tan «politizada» llamando al compromiso con la memoria parcial, en un país que ha basado su actual conformación institucional sobre el olvido?
Aunque el autismo caracteriza la actitud de España hacia la «cuestión vasca», la necesidad de diseñar otro posible marco democrático vasco, no contra, sino en favor de otra convivencia, ha ido creciendo. Ha sido el marco donde se ha esbozado también otra diplomacia internacional como entendió el Parlamento kurdo en el exilio vetado por la democracia española, para celebrar en Euskal Herria su conferencia proscrita por Ankara. Se han planteado instituciones como Udalbiltza que querían construir una «Euskal Herria como una comunidad plural, abierta y digna, desde el Aturri hasta el Ebro, que pueda ejercer su soberanía en democracia, en paz y en libertad». Hasta ETA llegó a definir el acuerdo del Lizarra-Garazi, como «un proceso democrático porque todo el mundo tendrá la posibilidad de defender su opinión y su proyecto. Para ello será lo mismo uno del PP o del PSOE, cada uno con su ideología, pero siempre y cuando dejen fuera las armas y otro tipo de presiones».
La lucha armada era un buen pretexto para el estancamiento. De nuevo, la cuestión de fondo, la idea de otra democracia posible, hizo que «Orain Herria, Orain Bakea» no fuera únicamente una consigna. Aunque el Estado español no quisiera darse cuenta. Porque sin esos mimbres no hubiera sido posible que una corriente de pensamiento proscrita, no sólo en su expresión organizativa, tuviera la capacidad de promover una catarsis colectiva, de acumulación de fuerzas, de retomar el protagonismo absoluto en la calle, de conseguir arrancar el derecho parcial a ser refrendada por la ciudadanía vasca, de resistir a la cárcel... Ello no hubiera sido posible si en el fondo de la sociedad vasca no se asentase una voluntad de decidir líbremente su forma de ser. Por eso intuyo que Amaiur, como paráfrasis de un sentido histórico político-popular, enviará siete mensajeros y mensajeras en Madrid para decir que existe otra democracia posible.





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De Sevilla a Durango

Con esta nota publicada por Noticias de Navarra se rememora una de las acciones solidarias más icónicas en favor de los presos políticos vascos.

La mente maestra detrás de aquel acto en Sevilla en 1999 sigue bregando y de esos nos hablan en la nota:


El regreso de la 'giraldilla'

El viaje personal de Alejandro Urrusolo, del Mundial de Atletismo de Sevilla a la presentación de 'el activista' en Durango

Ruth Pérez de Anucita

Del Mundial de Atletismo que se celebró en 1999 en Sevilla, el último acontecimiento deportivo del siglo XX, nos ha quedado como imagen más reconocible no las victorias de Maurice Green, ni las de Marion Jones, ni siquiera el papel de Hicham el Guerruj, sino la irrupción durante la ceremonia de apertura de dos jóvenes disfrazados de giraldillas, la mascota del evento, que desplegaron pancartas en favor del acercamiento de presos de ETA.

El incidente, que provocó peticiones de dimisión y encendidas protestas contra la organización, supuso el germen de algo entonces impensable. Alejandro Urrusolo, una de las giraldillas que alcanzó el escenario, dio la mano al periodista Carlos Herrera y bailó junto al grupo andaluz Siempre Así, empezó entonces a dar forma a un proyecto que ayer presentó en la Azoka de Durango.

"Fue un momento emocionalmente muy fuerte y sentí que había que comunicarlo, que había que contar eso. Un mes antes todo el mundo nos decía que lo que planeábamos -colarse en la inauguración de un mundial y desplegar pancartas sorteando todas las medidas de seguridad- era imposible. Tenía la necesidad de compartir esa victoria y esa fue la semilla para empezar a pensar en un pequeño documental", rememoraba ayer Urrusolo en Durango.

"Hace seis años, mi mujer estaba embarazada de nuestro segundo hijo y yo trabajaba para ETB, pensando siempre en esta película, y decidí dejarlo todo para dedicarme a desarrollar este proyecto", evoca. "Me pasé dos años fuera porque quería hacer algo no estándar, una propuesta que fuera más allá de lo convencional". Con las ideas más claras, hace tres años se configuró la empresa.

Este camino ha desembocado en una película, titulada El activista, que recurre a la realidad y a la ficción para contar una historia con principio y final predeterminados: el punto de partida es "la acción pacífica más espectacular del siglo XX" y el destino es la consecución de un acuerdo de paz duradero en el País Vasco.

"Pensar en esto hace diez años era una locura, hace seis años era un sueño, pero ahora está pasando", recuerda el director de El activista, hermano del exmilitante de ETA Joseba Urrusolo Sistiaga, uno de los portavoces del Colectivo de Presos comprometido con el irreversible proceso de paz.

La película, producida por Donostia Films, ha buscado complicidades en Brasil, Francia, Alemania o Egipto, se ha aproximado al movimiento 15-M y ha intentado estrechar la mano del presidente del PP vasco, Antonio Basagoiti, aunque este acercamiento se anote en su lista de fracasos. "Basagoiti no nos dio la mano pero vamos a seguir trabajando para que nos la dé. El proyecto habla de acabar con las peleas, y ese día llegará, el de dar las manos y hablar, que tenemos mucho que decir y escuchar. Aunque nos zurren, seguiremos", promete Urrusolo.

'Crowfunding' | "Lo más duro"

Hace dos años, ETB mostró interés en el proyecto y en breve se celebrará una reunión con la televisión pública vasca, por lo que Urrusolo estos días -"noches y días" habría que decir, según su testimonio-, da los últimos retoques a un guión que, no obstante, es muy abierto. "Cuando estamos fuera (de Euskadi), explicamos la cultura de los bertsolaris y también la del jazz: hay una partitura de base pero luego se improvisa sobre la marcha", explica el director.

El activista se financia a través del crowfunding, un mecanismo de financiación colectiva en el que cualquiera puede participar. El presupuesto de la película asciende a 660.000 euros y, de momento, han recaudado más de 300.000. El récord de financiación popular pertenece al filme La era de la estupidez, que recaudó 490.000 libras (520.000 euros).

La filosofía de la cooperativa también impregna la red de activistas que impulsa la productora y que en Durango ha pasado de 500 a más de 1.100. "Músicos, escritores y muchas personas anónimas se han unido para apoyar un acuerdo de paz duradero en el País Vasco", señala.

El proyecto tractor es la película, pero también se desarrolla la historia en otras plataformas y formatos: un cómic, libro, una aplicación para el móvil o el periódico El Activista, que se presentó ayer en Irudienea, el escaparate audiovisual vasco que ha inaugurado este año la Azoka. La intención del equipo es estrenar la película en el próximo Zinemaldia.

"Cuando vivimos la experiencia de las giraldillas, suponía desafiar a la ley, pero esto es mucho más duro -confiesa Urrusolo-. Los vascos no estamos acostumbrados a hablar de nosotros mismos, de sentimientos, de la vida, de lo que hemos sufrido y de lo que hemos hecho sufrir".





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jueves, 8 de diciembre de 2011

El Inmovilismo

Publicado hoy en Kaos en la Red:


La Izquierda abertzale insta al gobierno español a apoyar el desarme de ETA igual que Cecilia Malmström, Comisaria europea Interior

Kaos. Proceso de paz para Euskal Herria

Tras las declaraciones realizadas ayer por la comisaria europea de Interior, Cecilia Malmström, afirmando que Europa apoyará más pasos hacia el desarme de ETA, la izquierda abertzale destaca que "la voluntad expresada" internacionalmente "choca" con el "inmovilismo" del gobierno español.

La izquierda abertzale ha pedido al Estado español que "haga suya" la Declaración de Aiete y "aporte en positivo en el proceso de paz y normalización política". En este sentido, le ha reclamado que proceda a la legalización de todas las opciones políticas y aborde la solución de las consecuencias del conflicto, ya que sería "clave para ahondar en el proceso que lleve hacia una situación de desarme de ETA".

En un comunicado de prensa, ha hecho referencia a las declaraciones de la comisaria europea de Interior, Cecilia Malmström, afirmando que la Comisión Europea "apoyará más pasos hacia el desarme de ETA".

La izquierda abertzale ha indicado que el desarrollo de la nueva situación generada hacia "un escenario de paz y soluciones definitivas", requiere del "compromiso y de la responsabilidad de todos los agentes políticos de Euskal Herria, así como de los Estados español y francés, y de la comunidad internacional".

En este sentido, ha señalado que, en los últimos meses desde el ámbito internacional se ha mostrado "una voluntad real" para aportar en "el proceso de soluciones en marcha en nuestro país".

La izquierda abertzale ha manifestado que el "esfuerzo y el compromiso" de agentes internacionales ha resultado "clave" para, "superando la situación de bloqueo político impuesta por el Estado español, abrir un nuevo escenario que mediante el dialogo político permita alcanzar acuerdos inclusivos para la superación definitiva del conflicto político histórico".

"Inmovilismo"

Sin embargo, la izquierda abertzale ha indicado que el "compromiso y voluntad" expresadas por la comunidad internacional "chocan con el inmovilismo y la actitud irresponsable que día a día demuestra el Estado español".

"En vez de aportar al nuevo escenario abierto, el Estado español se aferra a viejas y caducas recetas represivas. Recetas que han fracasado en su afán de secuestrar la voluntad de la ciudadanía vasca", ha señalado.

Por ello, ha asegurado que es el momento de que el Estado español adopte compromisos y una actitud constructiva, comenzando por "desmontar el andamiaje de la legislación de excepción construida para Euskal Herria". "Es hora de que el Estado haga suya la Declaración de Aiete y aporte en positivo en el proceso de paz y normalización política abierto en Euskal Herria", ha indicado.

En este sentido, la izquierda abertzale ha manifestado que dos son los ámbitos claves "a resolver de manera urgente". Por una parte, ha citado el tratamiento y solución de las consecuencias del conflicto, "en lo que ha represaliados y víctimas se refiere" y, por otro lado, la legalización de todas las opciones políticas y el fin de la "persecución policial y judicial a actividades políticas".

"Abordar ambas cuestiones es clave para ahondar en el proceso que lleve hacía una situación de desarme de ETA y de desmilitarización del país", ha señalado.

Por ultimo, la izquierda abertzale se ha ratificado en los compromisos adoptados con la sociedad vasca y con la comunidad internacional para "avanzar en el proceso que lleve Euskal Herria a un escenario de paz definitiva, en libertad y democracia".



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martes, 6 de diciembre de 2011

YouTube | Luis Pastor - Cantautor

Les compartimos este video en el canal de la Fundación José Saramago en donde Luis Pastor recita su poema Cantautor:

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Luis Pastor - Cantautor

Luis Pastor en la presentación del libro de Armando Baptista-Bastos, "José Saramago. Un retrato apasionado". Madrid

¿Qué fue de los cantautores?

Luis Pastor

Éramos tan libertarios,
casi revolucionarios,
ingenuos como valientes,
barbilampiños sonrientes
—lo mejor de cada casa—
oveja negra que pasa
de seguir la tradición
balando a contracorriente
de la isla al continente
de la nueva canción.

Éramos buena gente,
paletos e inteligentes,
barbudos estrafalarios,
obreros, chicos de barrio,
vanguardia del proletario,
progres universitarios,
soñando en una canción
y viviendo la utopía
convencidos de que un día
vendría la Revolución.

Aprendiendo a compartir
la vida en una sonrisa,
el cielo en una caricia,
el beso en un calentón.
Abriendo la noche de día
fuimos sembrando canciones
y en esta tierra baldía
floreció la poesía
y llenamos los estadios
y en muchas fiestas de barrio
sonó nuestra melodía.

Tardes y noches de gloria
que cambiaron nuestra historia.
Y este país de catetos,
fascistas de pelo en pecho,
curas y monjas serviles,
grises y guardias civiles,
funcionarios con bigote
y chusqueros con galón,
al servicio de una casta
que controlaban tu pasta
tu mente y tu corazón.

Patriotas de bandera,
españoles de primera,
de la España verdadera
aquella tan noble y fiera
que a otra media asesinó
brazo en alto y cara al sol
leales al Movimiento
a la altura y al talento
del pequeño dictador
que fue Caudillo de España
por obra y gracia de Dios.

Toreando en plaza ajena
todo cambió de repente
los políticos al frente
de comparsa y trovador.
Se cambiaron las verdades:
"tanto vendes tanto vales".
Y llegó la transición:
la democracia es la pera.
Cantautor a tus trincheras
con coronas de laureles
y distintivos de amor
pero no des más la lata
que tu verso no arrebata
y tu tiempo ya pasó.

¿Qué fue de los cantautores?
preguntan con aire extraño
cada cuatro o cinco años
despistados periodistas
que nos perdieron la pista
y enterraron nuestra voz.
Y así vamos para treinta
con la pregunta de marras
tocándonos los cojones.
Me tomen nota señores
que no lo repito más:

algunos son directores,
diputados, presidentes,
concejales, profesores,
mánagers y productores
o ejerciendo asesoría
en la Sociedad de Autores.
Otros están y no cantan,
otros cantan y no están.
Los hay que se retiraron,
algunos que ya murieron
y otros que están por nacer.

Jóvenes que son ahora
también universitarios,
obreros, chicos de barrio
que recorren la ciudad.
Un CD debajo el brazo,
la guitarra en bandolera,
diez euros en la cartera,
cantando de bar en bar.
O esos raperos poetas
que es su panfletos denuncian
otra realidad social.

¿Y mujeres? ni se sabe.
Y sobre todo si hablamos
de las primeras gloriosas
que tuvieron los ovarios
y el coraje necesarios
de subirse a un escenario
de aquella España casposa.

¿Qué fue de los cantautores?
aquí me tienen señores
como en mis tiempos mejores
dando al cante que es lo mío.
Y aunque en invierno haga frío
me queda la primavera,
un abril para la espera
y un grandola en el corazón.

¿Qué fue de los cantautores?
aquí me tienen señores
aún vivito y coleando
y en estos versos cantando
nuestras verdades de ayer
que salpican el presente
y la mierda pestilente
que trepa por nuestros pies.

¿Qué fue de los cantautores?
De los muchos que empezamos,
de los pocos que quedamos,
de los que no se vendieron,
de los que no claudicaron,
de los que aún resistimos:
aquí estamos.
Cada uno en sus trincheras
haciendo de la poesía
nuestro pan de cada día.

Siete vidas tiene el gato
aunque no cace ratones.
Hay cantautor para rato.
Cantautor a tus canciones.
Zapatero a tus zapatos.







Y claro está, se lo dedicamos a gentuza como Joaquín Sabina y Joan Manuel Serrat.





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Entrevista a 'Carlos'

'Carlos' no es para nada el que nos pintan los grandes consorcios de la información.

Aquí les dejamos con esta entrevista dada a conocer en las páginas de Rebelión:


Indira Carpio Olivo y Ernesto J. Navarro | Periodistas intragables

Ilich Ramírez Sánchez -IRS- es un revolucionario venezolano secuestrado y retenido ilegalmente por el gobierno francés desde 1994. Practicó -practica- el internacionalismo contra los poderes que dominan al mundo: el imperialismo y el sionismo. Durante las décadas 70 y 80 del siglo XX, comandó operaciones armadas a favor de la liberación del pueblo palestino.

Autodeclarado marxista-comunista, IRS tiene 62 años. Nacido tachirense se nacionalizó palestino. Habla 6 idiomas y grita en la cara a sus captores: «Me cago en ustedes».

Actualmente tiene fuera de quicio a la camarilla de verdugos que «montaron» un nuevo juicio en su contra. «Soy un trofeo viviente del sionismo y el imperialismo estadounidense», nos confiesa.

A casi un mes del nuevo juicio al que hace frente y de que el Presidente venezolano Hugo Chávez girara instrucciones para ayudarlo, logramos entrevistar telefónicamente, con ayuda de su hermano Vladimir Ramírez Sánchez, a la leyenda viva de la lucha revolucionaria, al comandante Carlos.

– Hola compañero ¿cómo está?

IRS: Hola camaradas… aquí aguantando, aguantando.

– ¿Cuál es su opinión sobre aquellos compañeros que abandonaron la lucha revolucionaria y ahora son usados para declarar en su contra?

IRS: Primeramente, la lucha armada no es una opción. No creo que una persona normal pueda ser partidaria de la lucha armada. La lucha armada es una obligación impuesta por circunstancias históricas. Todo lo que se pueda hacer sin violencia hay que hacerlo sin violencia. Los primeros que tenemos que actuar contra la violencia somos la vanguardia revolucionaria armada que sacrificamos nuestras vidas y la de nuestros camaradas por estar allí, como punta de lanza contra el imperialismo y el sionismo. Eso tiene que estar claro.

Uno no puede decir simplemente «estoy con la lucha armada o estoy contra la lucha armada», porque la lucha armada es una necesidad histórica, una circunstancia objetiva que nos impone el enemigo para defender las causas justas.

Ahora, cuando una persona abandona la lucha armada no es necesariamente un traidor. Aunque la lucha armada se imponga en un momento determinado hay gente que no puede.

Que alguien diga que no aguanta más, que no puede seguir la lucha armada, no lo hace un traidor. Uno no puede obligar a que todo el mundo pertenezca a la vanguardia. Ha habido camaradas que no pudieron seguir en la lucha armada y se fueron. Eso no es vergonzoso.

Lo vergonzoso es salirse, denunciar y atacar por cobardía, por oportunismo. Eso es otra cosa.

Los que tenemos el honor de sacrificarnos en la vanguardia revolucionaria no tenemos por qué agachar la mirada. No todo el mundo tiene la capacidad de tomar las armas y batirse y combatir en las calles, en las montañas. Eso es objetivo ¿No?

– En ese sentido, ¿qué opinión le merece la retirada de Euskadi Ta Askatasuna ETA de la lucha armada revolucionaria, justo cuando gana las elecciones un gobierno declaradamente de extrema derecha?

IRS: Se da cuenta uno de lo que está pasando en la sociedad española.

El socialismo español actual ha puesto la cagada completa. Ha enviado tropas a Afganistán y retiraron a los soldados del sur de Irak, porque el ejército español no quería estar en Irak, en todo caso. Estaba trabajando como sirviente del imperialismo.

Ha puesto la cagada desde el punto de vista de la economía, ha arruinado al país con posiciones ultraliberales. Y ante eso, es normal que el pueblo reaccione. Si vamos a tener políticas de derecha, entonces tengamos un gobierno de derechas. Es lamentable y triste.

Ahora la cuestión de la lucha armada, yo no tengo los medios en mis manos, ni los detalles reales de lo que ocurre con la organización nacionalista revolucionaria ETA. Si hay que acabar con la lucha revolucionaria o continuar con la lucha armada, no les puedo decir.

Pero si se puede llegar al mismo objetivo de la independencia del País vasco, el norte y el sur de los Pirineos, sin violencia, es mejor ¿Por qué no? Si las condiciones están dadas para eso.

No puedo dar una opinión precisa porque no tengo todos los elementos, pero si tengo una relación personal histórica de muchos muchos años con el movimiento independentista vasco.

En todo caso, no voy a denunciar ni a los unos ni a los otros. No lo digo por oportunismo, sino porque uno no sabe lo que ocurre por dentro. Si yo estuviera fuera de la cárcel sabría más rápidamente la realidad. Sé que están divididos, lo que yo llamo ETA buena y ETA mala.

Ya veremos los resultados. Lo importante es lo que quiere el pueblo y si las condiciones están dadas para llegar a la independencia sin violencia, es mejor.

– En Francia es un escándalo su declaración en la que no se asume ni culpable, ni inocente de lo que se le acusa. Pero no lo es el secuestro del que es víctima y la ilegalidad de los juicios que le imponen ¿Qué puede decirnos al respecto?

IRS: Es un juicio torcido.

Primeramente, no hay jurado. Es una corte especial declarada por el Parlamento francés, una vaina así. De los primeros dos atentados se me acusa como instigador. Acá en Francia eso es inconstitucional: perseguir a alguien o juzgar a alguien por delitos cometidos antes de la existencia de la ley con la que se es juzgado.

Es decir, los atentados por los cuales se me señalan son anteriores a la ley que les permitiría juzgarme sin jurado, por ejemplo.

He presidido tribunales y cortes marciales revolucionarias durante 20 años y tengo cierta experiencia y lo primero que se le pregunta a alguien juzgado es cómo se declara: «¿Señor, ciudadano, comandante, usted se declara inocente o culpable?»

A mí nunca me preguntaron eso. Yo fui el que dije, haciendo una observación, a los días que comenzó la cuestión, «ustedes nunca me lo preguntaron». Para eso hay tres respuestas posibles: se declara uno inocente, culpable, o uno le dice «ME CAGO EN USTEDES» de una manera popular. Pero eso es menos grosero en francés que en español. Eso es algo así como «políticos, váyanse al carajo».

Yo no tengo por qué darles ninguna validez. Yo soy el que pregunta, porque lo que ellos me preguntan a mí son puras pendejadas. -¿Usted es usted, o no es usted?-, inquieren. -Si usted no sabe quién soy yo, entonces para qué me juzga, respondo. -¿Tiene algo contra mí?, les digo. Absolutamente nada.

Hay una decisión en Estados Unidos por la que tienen que acusarme de algo y juzgarme, situación que se repite durante 17 años y medio hasta ahora, para que no regrese a Venezuela.

Desde 1999 debí haber regresado a Venezuela. Pero por cuestiones judiciales interminables que siguen, siguen y siguen permanezco encerrado fuera de mi país.

¿Por qué mis asuntos judiciales no se han terminado? Es una cuestión completamente artificial que sólo es posible por la complicidad de altos funcionarios venezolanos, y no solamente en la diplomacia.

La diplomacia venezolana está completamente gangrenada. Hay traidores a la patria, allí.

El ejemplo más obvio, más claro y más evidente es el señor que nos han metido en Francia, casi diez años, como embajador: Jesús Arnaldo Pérez.

El tipo es un traidor a la patria.

Yo, siendo preso político no recibo ningún tipo de ayuda de este señor para cosas básicas que uno necesita acá.

El embajador, desde hace dos años ha sido nombrado encargado de la ASA (África-Suramérica) organismo que no sirvió para nada (1) y sigue siendo el embajador acá. Se montaron un mamotreto.

– ¿Por qué no quieren que regrese a Venezuela?

IRS: Hay gente en Venezuela que no quiere que yo regrese, por varias razones.

Por un lado, por el temor del mito del Comandante Carlos en comparación a Ilich Ramírez Sánchez, el ser humano. Ese mito no tiene nada que ver conmigo. Yo no soy supermán que voy a llegar a Venezuela a hacer la revolución en la revolución, que hay que hacerla. Esa es una cuestión necesaria en todo proceso revolucionario: gente que haga la revolución en la revolución.

Pero yo no tengo los medios, ni la capacidad, ni la organización para hacerlo. Eso no va a cambiar nada per se. Lo que sí molesta es que yo llegue y con mis declaraciones, actitudes y con mi denuncia pueda incomodar a muchas personas que, aunque no estén directamente implicadas en llenarse los bolsillos, se preparan para cuando Hugo Chávez muera, caiga o lo maten, para poder estar en las buenas con los estadounidenses. Eso es inaceptable.

Lamentablemente, el Presidente Chávez tiene un defecto, que no es vergonzoso, es su gran humanidad, su extrema humanidad. Es un hombre humano. Es una cuestión hasta incomprensible.

Él es un comandante del batallón de paracaidistas de Venezuela, es un comandante de primera línea, combatiente de vanguardia y es un tipo al que no le gusta la sangre, como a nadie debería gustarle; pero tú no haces revolución por las buenas.

La violencia revolucionaria es necesaria, sobre todo cuando se está en poder, para proteger la revolución, al pueblo.

Cuando una revolución pierde un país, los contrarrevolucionarios hacen todo sin límites. Somos nosotros los que ponemos los límites, en el sentido de límites humanos. El enemigo no tiene ningún límite humano. Está dispuesto a todas las bajezas y a todos los crímenes.

En este caso la excesiva humanidad del Presidente Chávez constituye un defecto. Él debió aprender de Fidel Castro, quien no vaciló en fusilar a los traidores, muchos de ellos comandantes de las guerrillas que se pasaban para el otro lado o que no eran de verdad revolucionarios. No se trata sólo de fusilar a los traidores, podrían apresarlos.

¿Por qué los que quisieron matar al Presidente, los traidores que dieron un golpe de Estado con la embajada estadounidense, ninguno está preso? Explíquenme eso.

Hay una falla allí del Presidente Chávez, está mal aconsejado.

– Ilich, ¿cómo califica la actuación de los órganos competentes, después de la última declaración del presidente Hugo Chávez, el 7 de noviembre de 2011, para garantizar sus derechos básicos?

IRS: Hermanos, todo ciudadano tiene derecho a tener un pasaporte, herramienta que no me va a servir mucho en la cárcel, pero es una cuestión simbólica.

El embajador acá, desde hace casi 10 años impide que me sellen el pasaporte.

Tengo un viejo pasaporte que me dio el expresidente Rafael Caldera. Si, señor. Lo tienen mis abogados. Y aunque ya no vale, el pasaporte prueba que soy venezolano.

Es la forma que tiene el embajador, y su gente en Venezuela, de probarle a los interesados en hundirme que ellos están con el imperio estadounidense y con los sionistas y no conmigo, ni con la revolución bolivariana. Esa es la cuestión.

El problema no soy yo, es la seguridad del pueblo venezolano y el futuro de la revolución bolivariana. Con gente así no se puede llegar a nada.

Tampoco estoy en el Registro Electoral. Todos los gusanos escuálidos de Miami están inscritos en el Registro Electoral y yo no. Repito, ¿cómo me explican eso?

Tengo entendido que incluso ha habido una asistencia financiera, pero mis abogados no han recibido honorarios en todo este tiempo.

Lo poco que me puede enviar mi familia no me alcanza ni para los gastos. Estamos en una situación terrible.

– ¿Y de parte de la Cancillería no hubo ninguna acción al respecto, después de las declaraciones del Presidente?

IRS: Tengo entendido que a la embajada le enviaron órdenes desde Caracas para que estuviera durante todo el día un funcionario aquí, tomando nota para luego informar sobre lo está pasando en este juicio, un juicio totalmente falso. Todo es mentira, cuestión que probamos.

Pero esta semana no se aparecieron más los diplomáticos. La semana pasada vinieron dos o tres veces. Es decir, están saboteando mi proceso.

Como no están presentes, entonces hacen recortes de la prensa burguesa que está contra nosotros.

Eso es una traición y son órdenes que vienen de Caracas, porque no pueden hacer eso por iniciativa propia. Y sí, hay gente decente aquí, hay diplomáticos buenos, bolivarianos, comprometidos, pero hay un problema grave y eso hay que denunciarlo públicamente.

Si una periodista, creo que de AFP (Agencia Francesa de Prensa) no hubiera hecho una pregunta a Chávez, él no estaría informado y creeería que a mí me están ayudando y dando toda la asistencia posible. Pero ninguna asistencia, ni ningún carajo. Por el contrario.

– Pero qué es lo que ocurre, ¿por qué no lo ayudan a usted y servimos como mediadores para la liberación de otras personas?

IRS: Eso no es posible ¿Se acuerdan de aquella contrarrevolucionaria, de esa enemiga del pueblo colombiano, llamada Ingrid Betancourt?

Bueno, Venezuela gastó millones de dólares, tomaron riesgos especiales. Personajes muy importantes de la política nacional se adentraron en la selva colombiana para ayudar a esta gente. Recibieron a la familia Betancourt en Miraflores antes del operativo y también después que salió en libertad. Esa mujer que es una contrarrevolucionaria.

Esa gente buena que tomó riesgos en la selva colombiana, no los escuálidos disfrazados de rojo, los quieren perseguir y arrestar Estado Unidos y la Corte Internacional por tratar de ayudar a Ingrid Betancourt.

A mí y a mi familia nadie nos ha ayudado en esta república. Ni a mi madre, ni a mis hermanos, tampoco a mi padre en su época, mucho menos a mis abogados. Y en este operativo gastaron millones de bolívares.

En respuesta a esa mediación quisieron vincular a Chávez con las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia -Farc-, acusándolo de terrorista.

Y no hay movimiento revolucionario armado más antiguo del mundo que el colombiano. Se llaman así porque desde 1965 se cambiaron el nombre, pero empezaron a agruparse desde 1932 en las alturas del Salto Tequendama.

Yo conozco el sitio y he estado personalmente allí donde empezó la lucha en armas colombiana. Nosotros, incluso el movimiento bolivariano somos nada comparados con los colombianos. Esa gente tiene más de 70, casi 80 años de lucha armada. Hay que respetarlos.

No quiere decir que no comentan errores. No quiere decir que uno no tenga opiniones diferentes a las de ellos, inclusive criticarlos de manera adecuada, pero a esa gente hay que respetarla.

Los criminales son los de la burguesía colombiana, la que mató al libertador. Si somos bolivarianos ¿cómo podemos estar de acuerdo con la oligarquía colombiana?

Ahora, desde el punto de vista de las cuestiones políticas, incluso a a nivel económico, que el Presidente de Venezuela trate de calmar al Presidente colombiano es una cuestión diferente. No podemos criticarlo porque no sabemos en profundidad todo lo que está pasando.

Pero una cuestión está muy clara ¿Quién coño en Venezuela? Ni yo ni nadie, ni siquiera Douglas Bravo tiene la autoridad moral, ni histórica para criticar a los camaradas colombianos.

Somos nada comparados con ellos.

– El recientemente asesinado Alfonso Cano es un trofeo para la oligarquía colombiana…

IRS: El problema no es ni Alfonso Cano, ni ninguno de ellos, sino el pueblo colombiano y su vanguardia armada, campesinos que están luchando allí por sus derechos y que no tienen otra alternativa que seguir combatiendo.

A la burguesía colombiana hay que exterminarla. Son enemigos de la humanidad. Con esa gente no puede haber paz.

– Ilich, decíamos que Alfonso Cano es un trofeo para mostrar al mundo el poder de la burguesía colombiana Pero ¿para quién es un trofeo Ilich Ramírez Sánchez?

IRS: Soy un trofeo viviente para el imperialismo y para el sionismo.

Los abogados que se querellan contra mí en lo civil son todos militantes sionistas reconocidos, que molestan a diversas familias para que firmen un papel e inicien una causa contra mí. Es una cuestión infame y además es pública.

Eso ha pasado y el último caso fue anteayer. Todo ocurre con la complicidad de algunos venezolanos.

No tiene ni por qué haber juicio. El juicio es falso. No hay nada. Es solamente para retratarse, después de todo esto, me sacarán de la manga otra cosa.

– Según la óptica de su defensa y la suya propia, ¿cuál es la única acción que debe emprender el gobierno venezolano para contrarrestar esta farsa de juicio en las dos semanas que le restan?

IRS: En la realidad se trata de una cuestión práctica legal: una demanda de repatriación firmada por el Ministro de Interior y Justicia de Venezuela y se arregla por canales diplomáticos. Eso no se ha hecho y hace muchos años que debió haberse hecho.

Chávez dice lo que quiera y se limpian el culo con las declaraciones del Presidente.

Esos diplomáticos y esos tipos del Ministerio de Interior y Justicia no hacen su trabajo. No el Ministro, qué carajo sabe el Ministro. El Ministro está en otras cosas, en cuestiones políticas.

Hay expertos judiciales que saben lo que deben hacer, pero no lo hacen.

¿Cuándo se va a hacer una petición formal, pública firmada por el Ministro del Interior y Justicia demandando mi repatriación inmediata?

– Evaluando la cadena de mando, el Presidente gira instrucciones al Canciller que tiene como último responsable de ejecutar las acciones al embajador, pero por encima del embajador no está directamente el Canciller, está el vicecanciller para Europa, Temir Porras…

IRS: Si, parece que es un tipo con muy buena capacidad, de los pocos que quedan de los diplomáticos venezolanos de buen nivel. Pero en realidad yo no se qué está haciendo con mi caso. Nunca ha venido a verme.

Una vez vino a ver a Isabel (Coutant Peyre, esposa de IRS) un domingo. La vió, se tomó un café con ella un rato, habló aquí y allá y «que iban a mejorar mis condiciones de detención…» Y eso fue todo. Así que mis hermanos, ustedes tiene que averiguar qué está pasando allá. Pero te digo que ninguno de esos responsables ha venido a verme acá.

– ¿Y el embajador Jesús Arnaldo Pérez, tampoco le ha visitado?

IRS: Dos veces en 10 años y eso porque las dos veces lo convoqué yo.

Estamos en una situación clara: ésta gente no sólo me está poniendo en peligro a mí, sino que están poniendo en peligro la Revolución Bolivariana.

– ¿Hasta qué punto está en peligro la Revolución Bolivariana?

IRS: Por ejemplo, yo creo que al Presidente Chávez lo irradiaron.

Nosotros perdimos ya a Wadi Haddad (2), jefe histórico de las operaciones internacionales. Fue irradiado por un argelino traidor, que fue el mismo que irradió al Presidente Houari Boumedienne. El traidor era el jefe de la seguridad nacional de Argelia, era un coronel del ejército.

Estoy seguro de que hicieron lo mismo con el Presidente Chávez. Porque un tipo con buena salud, deportista y en buen estado y de repente le aparece una vaina así (se refiere al cáncer). Esa vaina fue una irradiación.

Y no fueron ustedes, ni yo. Fue una de las personas que está cerca de él la que lo hizo. No fue ni su hija, ni su hijo, ni su nieto ¿Quién? No sé.

Hay enemigos internos. Si por miedos, por complacer al enemigo externo se protege al enemigo interno, a los importantes no a los pendejos, entonces, ¿para dónde vamos, mis hermanos?

– ¿Qué diría Usted al pueblo venezolano en contraprestación a lo que nos dicen los que manejan la opinión pública francesa?

IRS: (Suspiro hondo) Quiero decirle al pueblo venezolano lo siguiente:

Cuando hay una revolución el miedo debe estar en el campo de los contrarrevolucionarios.

La escalada de violencia que experimenta Venezuela se debe a las infiltraciones de prácticas paramilitares ajenas a la realidad de mi país.

Y está claro que tienen una connotación política, porque arrecian después de la llegada del Presidente Chávez, primer hijo del pueblo que llega al poder en la historia de Venezuela.

Yo quisiera llegar a Venezuela solamente para encargarme de supervisar la seguridad del Estado. Yo quisiera encargarme de eso.

¿En cuántos países intervenimos para alertar a los jefes de Estado, a los ministros de interior sobre situaciones delicadas de terrorismo contrarrevolucionario para el pueblo, para ellos?

Y se lo digo, en Libia y en Irak nos escuchaban. No voy a dar más detalles.

Hay que acabar con los terroristas contrarrevolucionarios para que haya revolución.

Hay que reprender, reprimir a los enemigos del pueblo.

Hay que limpiar la gangrena que está comiendo y carcomiendo a la revolución y proteger a nuestro pueblo, eso es esencial y parece que no está ocurriendo de la manera apropiada. Espero poder regresar y encargarme de esa vaina. Yo si quisiera hacer eso. Tengo la experiencia.

Yo sería un buen consejero para el Presidente Chávez.

– ¿Qué piensa de la conformación de Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños, CELAC?

IRS: En principio, estamos de acuerdo con eso. Pero no esperemos que eso vaya a tener resultados inmediatos, porque están todos los Estados representados, por tanto todos los gobiernos y muchos de los gobiernos latinoamericanos no son recomendables.

Pero yo creo que es un buen paso, una cosa buena, positiva.

Sin embargo, no hay que darle más valor de lo que tiene en la realidad.

Hay que luchar porque es un campo de trabajo muy importante, cómo no.

La CELAC debería ser una instancia para tratar de ayudar a los pueblos latinoamericanos a encontrar su independencia.

– ¿A quién le duele Ilich Ramírez Sánchez?

IRS: A mi madre, contra la cual hay una orden de detención desde el mismo año 1970, porque estaba enfermita y no pudo ir a responder una pregunta a unos policías franceses.

A mi madre y a la gente buena en Venezuela que me quiere, no tanto por lo que soy yo, sino por lo que represento.

– ¿A quién representa Ilich?

IRS: A los revolucionarios mundiales internacionalistas. Soy uno de los veteranos y no me he rajado, no he traicionado, no he sapeado y no lo haré nunca. Moriré al lado de la revolución. LES DEJO EL TESTIGO.


CONVOCATORIA 7/12/2011 4:00 PM Concentración frente a la Casa Amarilla para protestar por la falta de atención y la desobediencia a la orden del Presidente Hugo Chávez de colaborar con la defensa de Ilich Ramírez Sánchez.

Nota de los autores: Estamos convencidos de que la crítica y la autocrítica son necesarias para el avance de la revolución. Con ese espíritu está hecho este trabajo periodístico. NO AUTORIZAMOS A NINGÚN MEDIO DE COMUNICACIÓN PRIVADO, BURGUÉS, CAPITALISTA, DE DERECHA, A REPRODUCIR ESTA INFORMACIÓN, NI TOTAL NI PARCIALMENTE.






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lunes, 5 de diciembre de 2011

Acerca del Pasado Proceso Electoral

Les compartimos este análisis publicado en la página de El Debat:


Mikel Gómez García | Politólogo
Mucho se ha hablado en los medios de comunicación de que las pasadas Elecciones Generales en Euskal Herria son las primeras en las que se sabía seguro que la presencia de ETA no iba a trastocar el mapa sociopolítico del país. 
No voy a negar que la presión que ejercía una organización que practicaba la lucha armada alteraba los resultados electorales, bien por el miedo que podría tener parte de la sociedad a la actividad armada de ETA, o bien por el rechazo que la propia organización transfería a la izquierda abertzale. 
Sin embargo estas elecciones han supuesto mucho más para la sociedad vasca que unas elecciones en las que no existía un riesgo claro de acciones armadas. Estas elecciones han sido unos comicios de continuidad de las anteriores, celebradas el pasado mayo, en la que por primera vez en mucho tiempo todas las sensibilidades políticas se veían reflejadas en el panorama electoral. En las Elecciones Generales del 20 de Noviembre, se ha producido un hecho insólito en la vida de muchos jóvenes vascos, y es que por primera vez ninguna lista ha sido recurrida ante la justicia española y han podido ir a votar, recibir mensajes o incluso hacer campaña por una opción política determinada sin miedo a que esta opción que los representaba fuese ilegalizada.
Esta reflexión merece la pena ser destacada, ya que algunos políticos marcaron el 20 de Noviembre como “las primeras elecciones en paz”. Y sin embargo, o no se dan o no quieren darse cuenta de que la paz no se consigue en unos días o meses. Es una carrera de fondo larga y difícil que hay que correr y que algunos ya empezaron a caminar hace mucho. Desgraciadamente y a pesar de lo avanzado en los últimos tiempos, las consecuencias de una larga “historia de violencia” en Euskal Herria (no hablamos solo de la violencia que ETA ha utilizado durante 43 años, sino de los años de Franquismo y de una Guerra Civil especialmente cruenta) no han desaparecido completamente. Aun queda toda una legislación excepcional que ha disminuido las libertades políticas y civiles de muchos ciudadanos vascos y que, a mi entender, ha de ir desapareciendo si queremos alcanzar una situación democrática real.
Y es en este punto donde a mi me asaltan las dudas más fuertes, ya que, teniendo en cuenta la calidad de nuestros representantes políticos, no parecen dispuestos a abordar de forma decidida las consecuencias que ha generado el conflicto político en Euskal Herria. 
No quiero ser pesimista ni agorero pero parece que, y por la insistencia de algunos en imponer un “relato” determinado, no han comprendido que lo que la sociedad vasca les demanda es construir un país en base a la negociación y el dialogo sin exclusiones políticas. Plantean un futuro bajo la lógica de “los vencedores y los vencidos”, azuzados por grupos de presión de dudosa cultura democrática. Un futuro alejado de las características sociopolíticas de pluralidad de la propia población. 
Es por esto que se hace necesario la implicación de toda la sociedad vasca en el proceso de resolución del conflicto político. Ello traerá la creación de espacios de encuentro y dialogo que dejen fuera de juego a los políticos que trabajan con los esquemas mentales del pasado y que no atacan los problemas con perspectiva de futuro. 
A pesar de este temor, soy positivo, ya que creo que la sociedad vasca ha comprendido su deber y en las dos últimas citas electorales ha premiado a las opciones que más decididamente han apostado por construir un futuro de democracia plena.



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domingo, 4 de diciembre de 2011

Independentistak Contraconstitucional

Les compartimos este llamado por parte de la red Independentistak para manifestar el repudio a la imposición de la constitución borbónico-franquista al pueblo vasco en Durango, misma que ha sido publicado en El Mundo:


La Red Independentistak ha convocado una concentración el próximo 6 de diciembre, 'Día de la Constitución', para denunciar "la imposición de una fiesta española para celebrar una Constitución ajena, impuesta antidemocráticamente, que niega" al pueblo vasco "y sus derechos nacionales", y reclamar "luz verde a la independencia".
En una rueda de prensa celebrada en Durango (Bizkaia), miembros de la Red Independentistak han presentado los actos previstos para el próximo martes en Durango (Bizkaia), que tienen como objetivo denunciar, "desde la cultura y la movilización", la "imposición española de una Constitución ajena".
En concreto, celebrarán una concentración, entre las 12.30 y las 13.30 horas en la plaza situada junto al recinto de la Feria del Libro y Disco vasco, y por la tarde, a las 18.00 horas, una "kalejira berde" partirá desde la Feria y recorrerá las calles de Durango para terminar a las 20.30 horas en el mismo lugar. Tras llamar a la ciudadanía a acudir a los actos programados con prendas verdes, han asegurado que "el día 6 vamos a teñir Durango de verde libertad".
Por otro lado, la Red Independentistak instalará, durante los días que se celebra la Feria del Libro y Disco vasco en Durango, una mesa informativa junto al recinto ferial donde se ofrecerá a la gente "la oportunidad de informarse sobre las características, las actividades y los proyectos de la red, así como de dar el paso a convertirse en activista por la independencia y lograr que este pueblo por fin sea dueño de sí mismo".
Como en ocasiones anteriores, los miembros de la red ha destacado que se están viviendo "momentos históricos" para el pueblo vasco, "momentos en los que la sociedad vasca muestra su determinación de abrir, de una vez por todas, las puertas de la democracia y la libertad para Euskal Herria, de encender entre todos la luz verde a la independencia".
En ese sentido, han asegurado que "la opción de la independencia para Euskal Herria cuenta con mayor adhesión social que nunca, es más factible que nunca y, lo que es más importante, es más necesaria política, económica y culturalmente que nunca" porque "la dependencia de España y Francia sólo supone ya para nuestro pueblo imposición y ruina".
En su opinión, "ha llegado el momento de pasar de la convicción a la acción, de dar un paso adelante y de comprometernos ya como activistas por la independencia de nuestro pueblo".



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jueves, 1 de diciembre de 2011

Reiniciar las Ayudas


Como lo denunciamos en su momento, el gobierno de Francisco López - que de socialista tiene lo que tiene de astronauta - procedió a apretar aún más las tuercas en contra de los familiares de los presos políticos vascos que víctimas de la dispersión, semana tras semana tienen que afrontar enormes gastos para poder llevar a cabo sus visitas, demostrando así el kalendari que esta estrategia represiva está dirigida a castigar a quienes ni siquiera han sido encausados y no como los españolazos afirman, para evitar que al estar cerca de sus hogares los presos se puedan articular.

Pues bien, la renovada y más congruente que nunca Eusko Alkartasuna ha exigido que las ayudas regresen: 

EA ha presentando una enmienda a los Presupuestos del Gobierno vasco para 2012 en la que propone destinar 300.000 euros a ayudas a familiares de presos recluidos en prisiones de fuera de Euskadi, unas subvenciones que el Ejecutivo de Juan José Ibarretxe ya concedía en la pasada legislatura y que fueron suprimidas por el gabinete de Patxi López.
Esta propuesta es una de las 264 enmiendas parciales -valoradas en 236 millones de euros- que EA ha presentado al Proyecto de Presupuestos del Gobierno autonómico para 2012, que han sido dadas a conocer este miércoles por el parlamentario de esta formación, Juanjo Agirrezabala.
En enero de 2010, el Tribunal Supremo confirmó la sentencia dictada por el Tribunal Superior de Justicia del País Vasco (TSJPV) en 2005, que anuló la Orden del Departamento de Justicia del Gobierno de Juan José Ibarretxe, que convocaba ayudas destinadas a subvencionar desplazamientos para visitar a presos fuera del País Vasco.  
EA, formación que integra Amaiur junto a la izquierda abertzale, Aralar y Alternatiba,  plantea ahora la recuperación de estas ayudas, suprimidas con la llegada de Patxi López a la Presidencia del Gobierno vasco. Con ese fin, pide que en las Cuentas de 2012 se consigne una partida de 300.000 euros para estas subvenciones.
'Abusos policiales y parapoliciales'
Entre sus enmiendas parciales, este partido propone también incrementar en 540.000 euros la partida de un millón de euros que el Gobierno autonómico ha reservado para las víctimas de abusos policiales y parapoliciales.
Asimismo, ha propuesto incrementar en 45 millones de euros el capítulo destinado a la Renta de Garantía de Ingresos (RGI), las Ayudas de Emergencia Social y el complemento de vivienda.
Eusko Alkartasuna también ha registrado una enmienda a la totalidad al proyecto de ingresos y gastos del Ejecutivo. Agirrezabala ha denunciado que los Presupuestos "no fomentan la creación de empleo" ni garantizan los servicios y prestaciones sociales "propias del Estado de Bienestar".


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Palabra de Terrorista




A últimas fechas hemos estado expuestos a una inmisericorde ráfaga de idioteces por parte de los mercenarios cagatintas al servicio del Ministerio de Propaganda Franquista, pero consideramos que de todo lo leído hasta ahora lo más execrable tiene que ser esto, publicado en la página de un medio denominado El Comercio, aquí les van fragmentos:

Amaiur –nombre de un pueblo vasco-navarro--, enfrenta un amargo dilema. De un lado ese pasado criminal al que renuncia porque la banda está derrotada, y en el otro sus casi 700 militantes presos, muchos sirviendo larguísimas condenas. ¿Cómo liberarlos? El código penal, en algunos casos, ante manifestaciones genuinas de arrepentimiento, permite ciertas medidas de gracia, pero no parece que el brazo político de ETA hará tales concesiones morales. Al contrario: exige dialogar con Francia y España para preparar la independencia de la gran patria vasca.
¿Qué hará Amaiur? Seguramente presionar al gobierno de Rajoy con manifestaciones callejeras y mediante apoyos internacionales que demanden del nuevo gobierno una amnistía para los presos. No le será difícil reclutar a los argentinos Alfredo Pérez Esquivel, Premio Nobel de la Paz, o Hebe de Bonafini, la líder más vistosa (y lamentable) de las Madres de la Plaza de Mayo; a los del Socialismo del siglo XXI, como Hugo Chávez, negado a extraditar al etarra Arturo Cubillas; el presidente nicaragüense Daniel Ortega, muy cercano a los terroristas vascos desde la lucha contra Somoza durante los años setenta del siglo pasado, o el gobierno cubano, que en el 2000, en Panamá, fue el único estado iberoamericano que pública y arrogantemente rechazó suscribir una declaración internacional contra la banda terrorista.
¿Se mantendrá firme Rajoy? Creo que sí. El razonamiento prevaleciente en la sociedad española es muy simple: mientras la ETA no entregue las armas y se arrepiente y pida perdón públicamente por esa historia criminosa, es impensable la reconciliación y el olvido. Lo único honorable es la aplicación de la ley a rajatabla. Como señaló el ex presidente Aznar: “perdieron y no hay por qué negociar”.


Pues nada más y nada menos que el vermiforme Carlos Alberto Montaner, el impostor que se hace pasar por periodista y  a quien recurren Washington y Madrid cada vez que hay que enlodar a algo o a alguien. No nos olvidemos que apenas en enero su compinche Orlando Bosch dejó bien en claro la participación de Montaner en el fallido acto terrorista que iba a ser llevado a cabo en París en contra de Ramiro Valdés Menéndez.

Ahí se las dejamos de tarea, un sicario anticubano lustrando las botas de Rajoy y Aznar al tiempo que vomita idioteces en contra de gente pulcra como Alfredo Pérez Esquivel y Hebe de Bonafini.



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