La Herencia del Cóndor

Jair Bolsonaro ha tomado posesión como presidente de Brasil y en su discurso de inauguración ha dejado bien claro que sus lealtades no están en Brasilia sino en Washington y Tel Aviv.

Siendo que ayer mismo, mientras el milico brasileño vomitaba su mensaje de odio en Cuba se celebraba el 60 Aniversario del triunfo de la revolución en contra de un régimen títere de los Estados Unidos nos ha parecido apropiado traer a ustedes este reportaje acerca de la historia del injerencismo estadounidense en América Latina:

Operación Cóndor: el siniestro plan de EU para instaurar dictaduras en toda América Latina

Alejandro I. López

La mayoría de las historias de terror y represión que se cuentan en América Latina aparecen como algo ajeno e indeseable, como una maldición milenaria de un lugar muy lejano o un acumulado de pequeños errores aleatorios que crearon uno más grande. El ascenso del fascismo, especialmente en la Alemania Nazi es el mejor ejemplo: la mayoría conoce a Hitler y toda la parafernalia alrededor de sus actos, ideología y participación en el Holocausto. Películas, best sellers, un acervo de fotografías y hasta memes dan cuenta de los horrores de la persecución del régimen y ayudan a cualquier persona a identificarlo como el causante de un montón de crímenes contra la humanidad.

Sin embargo, esta identificación de los hechos se desvanece con el desconocimiento de las causas, creando un abismo histórico y una desconexión lógica que, a falta de respuestas convincentes, imagina al origen del fascismo y sus crímenes como hechos fortuitos, desgracias que se cimentaron a través de malas decisiones, inestabilidad política, ignorancia o un cúmulo de pequeños errores que deriva en el acabose.

Algo similar pasa con la historia doméstica, que da cuenta de los últimos 50 años de la realidad Latinoamericana. La memoria histórica presenta una grave desconexión causal: de la misma forma que un niño mira las gotas caer de arriba a abajo, se moja y escucha los truenos, pero ignora por qué llueve, el grueso de los habitantes del Cono Sur mantienen en su memoria –propia o aprendida– la existencia de regímenes autoritarios, dictaduras que marcaron la vida de sus padres o abuelos a sangre y fuego con el horror y la violencia de la bota militar, pero no tienen tan claras las causas que llevaron a su país a vivir una situación que aún hoy es tabú por las heridas que dejó en la sociedad latinoamericana.

Operación Cóndor: el plan que unió a las dictaduras de América Latina

¿Cuáles son los hechos que unen esta fatal coincidencia? ¿Tienen relación alguna los golpes militares que formaron dictaduras simultáneas en Chile, Paraguay, Uruguay, Argentina, Bolivia y Brasil?

La Operación Cóndor fue un plan de coordinación, asesoría e información entre las dictaduras de los países del Cono Sur durante los años setenta y el gobierno de los Estados Unidos, a través de la CIA (Agencia Central de Inteligencia) y los organismos policiacos y castrenses que mantenían los regímenes autoritarios en América Latina.

Al menos 50 mil muertos, más de 30 mil desaparecidos y medio millón de presos son las cifras extraoficiales halladas en el llamado "Archivo del Terror", un conjunto de información escrita descubierta en 1992 que integra bases de datos, comunicaciones y clasificados policiales y militares de Paraguay, Chile, Argentina, Brasil y Uruguay que datan de la década de los 70. Países que vivieron cruentas dictaduras que suprimieron las libertades civiles y sobre todo, rompieron de lleno con proyectos populares que se alzaban con fuerza como una alternativa al sistema de libre mercado dominante en el globo.

Después de la paranoia que caracterizó al macartismo, el horror por el avance socialista en territorio norteamericano y el mundo, Estados Unidos dio un golpe de autoridad y demostró que los principios del libre mercado sobre el que se sustenta el poderío económico y el atractivo del American Way of Life no estaban sujetos a discusión, ni a experimentos democráticos en naciones latinoamericanas subdesarrolladas que soñaban con un futuro distinto y ejercían su autodeterminación.

Tortura, represión y muerte en nombre del libre mercado

La Operación Cóndor fue un operativo de inteligencia a gran escala, con un excelente argumento para una trama orwelliana o un libro conspiracionista; sin embargo, la realidad es mucho más cruda cuando se confirma la veracidad del plan que sembró terror y sangre en Latinoamérica. Como un enorme aparato de relojería propio del gran hermano (o peor aún, del sistema de espionaje que Edgar Snowden reveló públicamente), la CIA mantuvo su mirada puesta en los movimientos populares que germinaban en América Latina como alternativa al capitalismo al final de la Segunda Guerra Mundial.

A través del financiamiento y la instrucción militar, además del uso del terrorismo para destruir desde sus orígenes a cualquier forma de práctica y pensamiento distinta a la norma, la CIA tejió los lazos necesarios para introducirse en la política latinoamericana. La Escuela de las Américas, el convenio estudiantil entre la Universidad Católica de Chile y la Universidad de Chicago o las reuniones directas entre miembros de altos funcionarios de los distintos regímenes militares fueron los canales mediante los cuales recibieron capacitación y mantuvieron contacto con la agencia para forzar el seguimiento, vigilancia, detención, tortura y desaparición forzosa de todos quienes mantuvieran una postura crítica al régimen.

Se trató de toda una lógica del poder que compartió saberes y tecnologías de tortura enfocadas a destruir el tejido social, desalentar moralmente y conseguir un efecto mediático de parálisis y terror suficiente para frenar el progresismo en la región. El robo de identidad de recién nacidos, la violación sexual, el atropellamiento repetido con vehículos, la humillación excretando u orinando sobre los prisioneros, el desollamiento, la introducción de ratas y objetos podridos a la vagina (posterior suturación de los labios o ablación), además de la desaparición forzada, fueron algunos de los métodos que las dictaduras aprendieron, perfeccionaron y utilizaron sistemáticamente para cumplir con su cometido.

 En la actualidad, la mayoría de los crímenes de lesa humanidad se mantienen impunes y los estragos que causó la Operación Cóndor en Latinoamérica siguen vigentes. La Asociación Civil de Abuelas Plaza de Mayo lucha contra el robo de identidad de bebés durante la dictadura argentina, el Estado Nacional de Santiago es un campo donde aún resuenan los gritos de la cárcel y el centro de detención y tortura más grande de Chile, mientras los países latinoamericanos sufren de las consecuencias de un modelo económico que se impuso con el peso de la bota militar sobre la libertad.

La herida aún se mantiene abierta y es obligación de las naciones latinoamericanas conservar la memoria y sobre todo, romper con la desconexión causal que imagina aquella etapa de terror y muerte como una serie de grandes errores o el cruel azar del destino.

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El TSJN Avala la Tortura

¿Separación de poderes en el estado español?

Que sí, ¿por qué habría que dudarlo?

Oye, pero es que escucha, el Tribunal Superior de Justicia de Navarra ha cerrado filas con el Tribunal Constitucional en su estratagema para impedir se estudie a fondo el asunto de las torturas llevadas a cabo por instituciones del estado español en contra de ciudadanos navarros.

Bueno, que quieres, otro día normal en la Españistán de San Francisco Franco.

Aquí la información que nos provee Naiz:

El TSJN anula la subvención del Gobierno de Nafarroa para hacer un informe sobre torturas

El Tribunal Superior de Justicia de Nafarroa (TSJN) ha anulado la subvención de 30.000 euros del Gobierno de Nafarroa a la UPV para elaborar un estudio sobre la tortura. Alega que la orden foral buscaba desarrollar preceptos de la ley de reconocimiento y reparación de las víctimas de grupos de extrema derecha y de la violencia policial, que fue anulada por el Tribunal Constitucional.

La Sala de lo Contencioso-Administrativo del TSJN ha anulado la orden del Gobierno de Nafarroa por la que destinaba 30.000 euros para investigaciones sobre «hechos violentos provocados por funcionarios públicos».

La Abogacía del Estado solicitó la anulación de esa orden, al entender que contradecía e incumplía la resolución del Tribunal Constitucional que anuló la Ley foral reconocimiento y reparación de las víctimas por actos de motivación política por grupos de extrema derecha o violencia policial, que había sido aprobada por el Parlamento navarro en 2015.

Tanto el Ejecutivo navarro como la UPV, destinataria de la subvención, se opusieron a la demanda.

Para esta universidad, que ya elaboró un informe sobre torturas a encargo del Gobierno de Lakua, el primero oficial, los artículos no suspendidos no estaban relacionados con la comisión de reconocimiento y reparación y, además, la orden foral impugnada no pretendía otorgar subvenciones para realizar interpretaciones que fijaran lo sucedido sino que, a través de medios científicos, se hicieran recopilaciones que permitieran «dimensionar esas vulneraciones de derechos humanos».

Ahora, el TSJN afirma que la «materia u objeto de los estudios o trabajos subvencionables, así como la finalidad pretendida con ellos, coincide con el ámbito de investigación que se atribuía a la comisión de reconocimiento y reparación que fue declarada inconstitucional porque interfería con la actividad investigadora y de enjuiciamiento encomendada a los juzgados y tribunales».

La Sala sostiene que «es evidente que la subvención pretende financiar trabajos que van a versar sobre los mismos actos sobre los que tenía competencia la comisión de investigación y con el objetivo de ser presentados a la sociedad a modo de conclusiones».

Según el TSJN, «estos parámetros se constatan en un somero análisis del contenido del trabajo que ha obtenido la subvención litigiosa, que es un trabajo de investigación universitaria sobre la tortura en base a denuncias y testimonios grabados en vídeo así como periciales psicológicas, es decir, sobre hechos que han podido ser o podrían ser objeto de investigación judicial».

Por ello, los jueces estiman la demanda al entender que la orden foral subvenciona unos trabajos con una finalidad que resulta contraria a la sentencia del Tribunal Constitucional que confirmó el auto de suspensión y declaró inconstitucionales diversos artículos de la Ley de reparación y reconocimiento de las víctimas policiales.

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La Coca-Colonización de México

Malas noticias desde México con respecto al fuerte control que ejerce sobre su población la empresa refresquera estadounidense Coca Cola.

Vean lo que reporta Noticaribe:

Padece Yucatán ‘coca-colonización’ de su población

Yucatán es uno de los estados con mayor incidencia de sobrepeso y obesidad y con uno de los mayores consumos de bebidas azucaradas y, en especial, con uno de los mayores consumos de Coca Cola en el mundo, según información de la propia Secretaría de Salud de ese estado. La situación es catastrófica para el sistema de salud, que no tiene capacidad de enfrentarla, publicó sinembargo.mx.

El nivel de consumo de esta bebida en Yucatán es tal que se vincula directamente con la epidemia de obesidad y diabetes. Estar por encima de la media en sobrepeso y obesidad en México, no es decir poco, cuando consideramos que nuestro país presenta una de las más altas incidencias a escala planetaria. En 2012, entre niños de 0 a 4 años de edad el sobrepeso promedio en el país era de 10 por ciento, en Yucatán era 50 por ciento superior, de 15 por ciento, de acuerdo a la Encuesta Nacional de Salud y Nutrición.

Tanto las políticas recomendadas por la Organización Mundial de la Salud como por la propia Academia Nacional de Medicina, el Instituto Nacional de Salud Pública y la Universidad Nacional Autónoma de México, están dirigidas a reducir el consumo de bebidas azucaradas y comida chatarra a través del establecimiento de impuestos a estos productos, la prohibición de su publicidad a niños y su presencia en escuelas y con el establecimiento de etiquetados frontales en los productos. La interferencia de estas empresas en los organismos de salud pública tienen el único propósito de evitar las políticas que pueden reducir el consumo de sus productos.

La Coca-Colonización de México, como la explicó el ex Relator de Naciones Unidas, Olivier de Shutter, alcanza su nivel más alto en Yucatán. Si se considera que el 70 por ciento del azúcar añadida en la dieta de los mexicanos proviene de las bebidas azucaradas, nada podrá hacerse contra el sobrepeso, la obesidad y la diabetes, si no se reduce su ingesta.

Yucatán está profundamente Coca Colonizado y es urgente una política seria para enfrentar las causas de la epidemia de obesidad y diabetes que vive ese estado.

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El Movimiento Obrero Vasco

Iniciamos el año y como siempre, 2019 viene con grandes retos para el pueblo vasco.

No se pueden cometer errores y el análisis del escenario debe ser muy meticuloso, nada puede ser obviado.

Por lo anterior, les presentamos este texto dado a conocer en el blog de Borroka Garia da!:

No se puede escribir el relato de algo inacabado

Borroka garaia da!

Es cierto que los liberales españoles que invadieron “las provincias vascongadas” respondían al imperialismo y dieron forma al nacionalismo español en beneficio de la burguesía española necesitada de un marco territorial bajo control para su mercado, ahora bien, lo que no es cierto es que los “carlistas vascos” respondieran a una especie de foquismo guerrillero abertzale que no sería más que una idealización falsa. Llegamos tarde, muy tarde. En esa época la conciencia de pueblo y de clase más bien era difusa. Después de las guerras el abertzalismo originario fue una reacción tardía, que nunca llegó a superar en la práctica el fuerismo (autonomismo) para acabar siendo fagocitada por la burguesía en la Euskal Herria occidental y por los terratenientes en Nafarroa Garaia y tuvieron que pasar décadas hasta que partes de la clase obrera tomaran la bandera del independentismo. El movimiento obrero vasco como tal también fue una reacción tardía. Y siempre el catolicismo en medio retardando y envenenando todo.

Las primeras expresiones organizadas de la clase trabajadora vasca fueron a manos de los anarquistas sobre 1870, aunque duró poco, debido a lo que más tarde llegaría a ser un clásico, ilegalización y persecución de las actividades. Con la abolición de los fueros (1876) se empiezan a desarrollar y consolidar las condiciones económicas de explotación, enriquecimiento de la oligarquía y malestar social, que condujeron al nacimiento de la protesta.

Para 1890 en adelante, el epicentro de la protesta y origen del movimiento obrero vasco se localiza en la zona minera de Bizkaia donde se aplica un capitalismo salvaje similar al inglés que fue bien estudiado por Marx. Los sindicatos y agrupaciones obreras estaban prohibidas. Aunque los patronos tenían su propio sindicato: la Cámara Minera, donde se reunían los magnates de la ría y presidida entonces por Sota, el oligarca que llegaría a ser el mandamás y verdadero líder ideológico del PNV.

En las primeras huelgas que se llevaron a cabo en nuestra tierra no existía aún ni movimiento comunista ni nacionalismo vasco. Existía un sindicalismo socialista clandestino dinamizado por cuadros de UGT y PSOE de carácter agresivo y radical, partidario de la huelga, las barricadas y enemigo de pactos con la patronal. Este sindicalismo estaba prácticamente en guerra contra la guardia civil y el ejército español, ya que desde la capitanía de la región militar norte (Gasteiz) enviaron tropas que llegaron a la zona minera, con varios batallones. Este ciclo de las primeras protestas, o el nacimiento de la lucha de clases moderna en Euskal Herria terminaría con la ruptura de la III Internacional. Son expulsados los dirigentes sindicales radicales del PSOE y UGT con la instalación de la socialdemocracia española. En adelante solo los anarquistas y comunistas vascos protagonizarían las acciones.

Hasta 1911 no se fundan ELA ni CNT. ELA surgiría con la idea de conformar un sindicato exclusivamente vasco como así tenía intención Sabino Arana para contrarrestar al sindicalismo sucursalista. Sin embargo, al mismo tiempo se permitió que entraran no solo obreros, sino también empresarios conformándose en el primer sindicato amarillo e interclasista de la historia vasca, contrario a la huelga y al anti-capitalismo radical entonces muy extendido en las masas obreras y sustituyéndolo por la negociación amistosa, la colaboración y el pacto. Sus miembros suelen ser militantes del PNV-CNV. Es, por tanto, un sindicato de vocación interclasista colaboracionista, que no oculta su relación estrecha con el partido. Hasta el punto de que varios miembros de su dirección son al mismo tiempo diputados del PNV en Madrid.

Coincidiendo con la ruptura interna del nacionalismo (PNV-Aberri y PNV-Comunión, entre 1917-1921), que se gesta en los años veinte, tras la primera guerra mundial y en plena crisis de las fábricas de la ría también empieza el proceso lento de desligamiento del PNV,y a separar los intereses obreros de los empresariales, lo que lleva a coordinarse tímidamente con UGT ya en su proceso de moderación.

En ese momento de división en el nacionalismo vasco tradicional surgen los primeros abertzales (jóvenes) que empiezan a reconocer la existencia de la lucha de clases, a posicionarse en contra de la armonía interclasista en las empresas, y a apoyar las protestas y huelgas. Lo cual da inicio a otros dos de los clásicos, las discusiones por el no reconocimiento de la explotación de los obreros vascos con la disculpa de la fraternidad nacionalista y las expulsiones. El resultado con el tiempo fue la expulsión de los jóvenes, la refundación del PNV (1921) y la aparición de una izquierda política independentista (ANV y Jagi-Jagi).

Debido a la “desviación” de ELA, el ala derechista del nacionalismo vasco (ex-lehendakari Aguirre) junto a integristas españoles (Marcelino Oreja o Luis Villalonga, ) intentan la creación de un sindicato cristiano. AVASC (Agrupación Vasca de Acción Social Cristiana). La solución que ofrecía AVASC y su presidente, que era empresario y dueño de una fábrica de chocolates, no era otra que aceptar el orden capitalista como necesario y la doctrina papal como arbitraje y solución de moderación a unos problemas sociales y económicos, que estaban dejando sin trabajo y sin salidas a multitud de trabajadores. En el fondo de la propuesta AVASC, que hubiera sido un sindicato fascista vasco de inspiración católica, se encontraba el eterno intento de la falsa confraternización empresarial, entre obreros y patronos de la misma “raza”. Es decir, el modelo sotista, en estado puro, que había saltado por los aires gracias a la reacción de los obreros vascos y a las denuncias político sociales de Eli Gallastegi “Gudari”, Etarte etc…

A pesar de que, a partir de 1947, la insoportable situación social y laboral en Euskal Herria empieza a provocar protestas y huelgas intermitentes, convocadas por ELA-CNT-UGT, que en los años 50 son importantes, la dura reacción policial y patronal mantuvo el movimiento obrero en su derrota de 1937. No sería hasta 1959 que surgiría CCOO. En su origen Las Comisiones eran una organización espontánea, que se copia de un sitio a otro. Cuya función es convocar las asambleas, exponer el problema y ejecutar los mandatos de las asambleas. El PCE, a pesar de que tenía su propio sindicato (OSO) apoyará la participación de sus miembros en las comisiones. Y poco a poco su interés se convertirá en control. Incluso el Frente Obrero de ETA, tendrá varios miembros en su fundación. También Txabi Etxebarrieta tuvo contactos con las comisiones obreras de la ría de Bilbo, tras la V Asamblea, etc. Era una época de tanteo de las fuerzas políticas, sobre todo PCE y ETA, en busca de una coordinación e identificación con el nuevo movimiento obrero.

LAB nace en una fecha tardía (1975) respecto a los demás sindicatos vascos. Si suponemos que LAB representa, mas o menos, el movimiento obrero a la izquierda del nacionalismo vasco, habría que explicar el porqué del retraso al respecto, no solo del movimiento obrero socialista o anarquista, sino también de las CCOO de los años sesenta.

En el momento de su constitución LAB, se proclama anticapitalista, asamblearia y nacionalista. Se presenta como una organización de masas, incluso rechazando la denominación tradicional de sindicato. El intento de LAB es llevar a la práctica laboral y sindical el ideario del nacionalismo revolucionario de la V asamblea. En esta línea LAB participará como miembro activo en KAS, la coordinadora socialista e independentista vasca. Sus planteamientos iniciales recuerdan también los primeros pasos del movimiento obrero vasco. El enfrentamiento radical con el capitalismo, el rechazo a las negociaciones que no sean por mandato asambleario y las barricadas y la huelga como arma irrenunciable del movimiento obrero.

Ha llovido muchísimo desde todo esto. El sindicalismo de acción o de representación asamblearia, que está en los orígenes y fundamentos del movimiento obrero vasco, desapareció del horizonte de la llamada lucha de clases. También la acción directa y los movimientos de masas que transcienden las cuatro paredes del lugar de trabajo. Las opciones de plantear una alternativa total al capitalismo fueron desapareciendo de los programas y de los debates . El movimiento obrero vasco nacido de la lucha de clases murió en su día. Su objetivo, incluso en medio de la peor de las crisis, ya no es cambiar el sistema es mejorarlo. Aprovechar su creación de riqueza y participar en el reparto. Algo así como decir: Otro capitalismo es posible al calor de las elecciones sindicales. Sin embargo, de la misma manera que las condiciones empeoran, cada vez más gente es consciente de que otro capitalismo no es posible, de que el sistema y su clase política le tienen cogida la medida al sindicalismo vasco y de que hacen falta cambios transcendentales para llevar la lucha de la clase trabajadora vasca a otro nivel superior. Si aprendemos un poco de la historia hay cosas que aun siguen irresueltas u otras que se perdieron sin ningún motivo y que serían de gran valor a día de hoy.

Para que la burguesía hoy sea dominante en Euskal Herria necesita de varios principios a parte de la violencia de estado; la separación identitaria de la clase trabajadora vasca a través de la pinza que se retroalimenta del españolismo y el nacionalismo burgués,regionalista, el control de la ética y moral sobre las acciones de la clase trabajadora a lo que se llama convivencia, y la moderación e integracionismo de los agentes representativos de la clase trabajadora. Estas tres cosas son victorias históricas del capital y los estados en Euskal Herria y el dique principal de contención.

La burguesía siempre está dispuesta a hacer lo que sea para mantener sus privilegios. Esto hoy por ejemplo supone que ataquen con saña expresiones del movimiento popular como ayer mismo en el gaztetxe de Gasteiz o durante estos días en la huelga de las huertas de Peralta, mientras que al mismo tiempo nos muestran sus caras amables de cambio y de convivencia e intenten hacer tracción de la clase trabajadora para ponerla bajo sus intereses. Por eso resulta significativo que ante la avalancha reaccionaria y “progre” contra los gaztetxes estos se hayan defendido mediante la acción directa asamblearia y por ahora hayan ganado la batalla que seguirán ganando mientras sigan en ofensiva o que la clase obrera vasca nativa o “extranjera” haya roto todos esos principios en Peralta y no le tenga miedo ni a las barricadas. Los y las emigrantes fueron en nuestra tierra, no colonos, como le gusta decir a cierta burguesía vasca mientras lo explota en su beneficio o los y las mantienen hoy mismo en guettos-escolares, sino víctimas del capitalismo vasco-español y al mismo tiempo la chispa que hizo arder la pradera de la lucha de clases. En un futuro puede que sean las que vuelvan a avivar las hoy ascuas. Elementos que van apareciendo lenta pero inexorablemente para conformar el nuevo ciclo de lucha radical por la completa libertad de Euskal Herria frente a estados y burguesías.

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El «Microclima» de Urkullu

Iñigo Urkullu se quiso ver muy listo con su discurso de cierre de año.

Desde EH Bildu le hacen algunas precisiones y de eso nos informa esta nota en Naiz:

EH Bildu pide a Urkullu «cuidar» el «microclima» que trabaja la Ponencia de Autogobierno

La parlamentaria de EH Bildu Jasone Agirre ha respondido al lehendakari, Iñigo Urkullu, que «microclima» vasco es el modelo que las dos fuerzas mayoritarias trabajan en la Ponencia de Autogobierno y ha pedido «cuidarlo».

En una entrevista a Onda Vasca, recogida por Europa Press, Agirre ha coincidido «en cierta medida» con el lehendakari, Iñigo Urkullu, –quien se refirió en su discurso de fin de año a la existencia de un «microclima político vasco»–, porque «se dan unas circunstancias favorables».

Entre ellas, ha destacado el hecho de que, en la Ponencia de Autogobierno del Parlamento de Gasteiz, «las dos fuerzas mayoritarias de este país estén de acuerdo en trabajar juntas en conseguir otro tipo de relación con el Estado». «Se dan las circunstancias óptimas para poder avanzar en este país», ha señalado.

Respecto a la reclamación de un «nuevo consenso que asegure la convivencia» en el Estado «en un marco plurinacional», que también realizó el lehendakari, la parlamentaria de la coalición abertzale ha afirmado que «el camino es el que se está trabajando en la Ponencia de Autogobierno» que se refiere a tener «otra relación con el Estado» y que «esa relación no sea de sumisión, sino de igual a igual» porque «eso va a permitir en aspectos sociales o económico».

«Ese es el modelo, la base democrática del camino que hay que seguir», ha añadido.

La parlamentaria ha insistido en que «el microclima ese hay que cuidarlo», sin bien ha considerado que «en los presupuestos no lo supieron aprovechar».

En ese sentido, ha apuntado que EH Bildu llevará al Parlamento todas las propuestas que trasladó al Gobierno en la negociación presupuestaria «con la esperanza de que se aprueben».

«Triunvirato de PP, Cs y Vox»

Preguntada por la postura de EH Bildu en la votación de los Presupuestos Generales del Estado (PGE), Agirre ha asegurado que desconoce cuál será pero ha dicho tener «claro» que «es el momento de estar unidas todas las fuerzas democráticas para hacer frente» al «triunvirato» de PP, Ciudadanos y Vox, que «da mucho miedo».

«No sé si somos conscientes de lo que viene, pero da mucho miedo. Es momento de unir fuerzas para hacerle frente», ha insistido.

Agirre cree que este es «un momento de estar muy alerta y trabajar». «Tenemos una responsabilidad importante para crear esas redes y unirnos para hacer frente a ese triunvirato que lleva a la cabeza el PP, porque nos quieren llevar al siglo pasado y su ideario tiene solo dos únicas ideas: la defensa a ultranza de la unidad de España y el impedir cualquier tipo de avance económico y social», ha lamentado.

A su juicio, ello conduce a «un país de señoritos y sirvientes y en el que las mujeres no son nada». «Es el momento de mantenerse unidos y trabajar en esa unidad para hacer frente a ese triunvirato», ha señalado.

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El Land Catalán

Por medio de El Nacional traemos a ustedes este artículo acerca del planteamiento que estará presentando la formación política Catalunya en Comú:

“Constitución catalana” y “república plurinacional”, nuevo horizonte de los comunes

El portavoz de los comunes, Joan Mena, ha explicado que el próximo 19 de enero celebrarán un Consell Nacional en el que cerrarán un documento para "reorientar" la táctica y la estrategia del partido.

En una entrevista de Europa Press, ha explicado que el documento todavía no está cerrado y que la mención que hace a la apuesta por una constitución catalana va en la línea de superar el Estatut que han defendido desde el principio.

"Para nosotros una constitución catalana no es nada más que la carta de voluntades que tiene que tener un territorio que comparte soberanías con otros territorios", ha concretado el también diputado de ECP en el Congreso.

Mena ha explicado que los comunes defienden una Catalunya soberana en el marco de una república plurinacional "y esto no es incompatible con construir un proceso constituyente que lo que haga sea apostar por esta salida política".

“República plurinacional”

Ha rechazado que la constitución que incluye el esbozo de estrategia política sea para una Catalunya independiente: "No. Es de una república plurinacional. Probablemente estamos acostumbrados a utilizar palabras en un contexto más reducido. Hay lands alemanes que tienen una constitución propia y forman parte de una república federal como es la alemana.

"Nosotros aspiramos a un proceso constituyente porque tenemos que cambiar muchísimas cosas dentro de Catalunya y este lo queremos hacer compatible con un proceso constituyente en el Estado que dé salida a esta república plurinacional que nosotros defendemos", ha zanjado.

Ese documento responde a la necesidad que los comunes ven, como cualquier otro partido, de "analizar constantemente la situación política", explica Mena, que subraya que los comunes no quieren cambiar el ideario y que, además, para modificarlo se tendría que convocar una Asamblea, ya que un Consell Nacional no tiene capacidad para ello.

"A nadie se le escapa que en los últimos tiempos hemos vivido y estamos viviendo situaciones políticas que hay que analizar y llevan a reformular cuál es la estrategia de cada formación política", expone.

Entre ellas destaca lo sucedido a resultas de la moción de censura: "No es la misma la relación que pueda tener Catalunya con un Gobierno liderado por el PP que con un Gobierno del PSOE y condicionado por Unidos Podemos a quien le tenemos que agradecer siempre que haya defendido el derecho a la autodeterminación con los costes políticos que eso tiene fuera de Catalunya".

Constitución antidemocràtica

El 18 de diciembre el Parlament aprobó una moción de la CUP que declaraba que la Constitución tiene un carácter "antidemocrático y antisocial" con el apoyo entre otros de los comunes, y Mena asume que no se explicó bien cuáles son los aspectos que su partido ve antidemocráticos de la Carta Magna.

Mena considera que la constitución antes y después de la reforma realizada por PP y PSOE para supeditar el pago de la deuda al gasto social "no es la misma y es algo que habría que cambiar", entre otras cosas.

Además, destaca que esa reforma se produjo "con nocturnidad y alevosía" y, a su juicio, yendo en contra de las necesidades las clases populares y a favor de las élites.

Mesa de diálogo

Sobre la reunión de la mesa de diálogo que el presidente de la Generalitat, Quim Torra, prevé celebrar con los grupos parlamentarios el 8 de febrero, el portavoz espera que el Govern "se prepare mejor que la última vez", para conseguir salir del encuentro con puntos acordados.

Para Mena, en esa reunión deberían sumarse entidades, sindicatos y otros agentes sociales porque defiende que la salida política para Catalunya no vendrá solo de los pactos entre formaciones políticas y ha solicitado invitar a la reunión a sindicatos como CC.OO., UGT, a entidades como Òmnium y a asociaciones como la PAH.

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Cronopiando | Merry Christmas

Ya faltan pocos días para llegar al 6 de enero así que los festejos del Solsticio de Invierno continúan así que aquí les compartimos el comentario navideño de nuestro amigo Koldo:

Koldo Campos Sagaseta

Merry Christmas

Cuentan que, hace muchos años, Jesucristo le aseguró a Pedro: “sobre esta piedra edificaré mi iglesia”.

Ignoro de qué tamaño era aquella piedra porque los historiadores nunca han entrado en detalles, pero su lugar lo ocupa ahora el Vaticano.

En Costa de Marfil, un dadivoso presidente llamado Félix Houphouët-Boigny, pagó de su “bolsillo” nacional 300 millones de dólares para hacer posible sobre otra “piedra”, en este caso africana, la Basílica de Nuestra Señora de la Paz, réplica exacta de la vaticana.

En Guadalajara, México, ya debe estar inaugurado el mayor templo del mundo, capaz de albergar a 75 mil personas en las diez hectáreas que mide la “piedra”.

Son algunas de las muchas “piedras” que la Iglesia ha construido para celebrar la vida de quien nació en un pesebre.

Cuentan que, hace muchos años, el Mercado le aseguró a Jesucristo: “sobre este pesebre edificaré la Navidad”.

Tampoco sé de qué tamaño era el pesebre pero si quiere una copia, árbol y belén incluidos, banda sonora, luces de colores, reyes magos, estrellas luminosas, turrones, champañas, merluza, cerdo asado, cuñado, lotería y regalos para dar, tomar y devolver, todavía puede adquirirlo en El Corte Inglés o encargarlo por Internet.

Extraño destino el de un niño ilegal, inmigrante desprovisto de papeles, el más pobre entre los indigentes, amenazado de muerte por un Estado que nunca le perdonó su propuesta de paz y de justicia. Tal vez por ello es que él tampoco vuelve a casa por Navidad y nadie lo va a encontrar en esos fastuosos templos erigidos en su nombre. El sigue en la calle, en los cinturones de miseria que circundan sus templos y sus fiestas, allá donde nunca está su “iglesia” y en donde puede seguir siendo divino.

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60 Aniversario de la Revolución Cubana

Es 1° de enero de 2019 y no podemos dejar pasar el 60 Aniversario de la Revolución Cubana así como así.

Por lo mismo, hacemos llegar a ustedes este excelente artículo dado a conocer por La Izquierda Socialista:

Cuba: el ejemplo de un pueblo revolucionario

Noemí Salinas Sandoval

El 1° de enero de 1959, hace 60 años, en Cuba triunfaba la revolución que le dio a ese pueblo la libertad que les fue arrebatada desde el colonialismo. Desde entonces Cuba representaba una fuente de riquezas, con las plantaciones de tabaco y la minería, pero principalmente el cultivo de caña de azúcar, que se convirtió en la fuente principal de ganancias en la isla. Sin embargo, después de “independizarse” y dejar de ser una colonia española, el pueblo cubano pasó a estar totalmente sometido al imperialismo yanqui y, aunque la producción del azúcar seguía siendo importante, lo que ocurrió en Cuba bajo el control estadounidense, fue que la isla se convirtió en un paraíso vacacional, un lugar de apuestas y prostitución, en donde la clase alta podía ir a pasar el tiempo y disfrutar de los placeres que la isla ofrecía. Uno podría pensar, que todo esto representaba fuentes de empleo para la población, pero lo que vivía la gran mayoría del pueblo eran condiciones de explotación, miseria e ignorancia, sin la posibilidad de tener los servicios básicos como lo son educación, salud y vivienda digna. Mientras que la oligarquía local, junto con empresarios extranjeros, enriquecían sus bolsillos.

Un pueblo con tradición revolucionaria

Antes de adentrarnos en el tema que nos ocupa, que es la revolución, creo importante mencionar un poco de los antecedentes.

El PCC fue fundado en 1925 y era realmente grande, con alrededor de 80,000 militantes, lo convertía en uno de los partidos más fuertes en América Latina. Uno de sus fundadores fue Julio Antonio Mella, joven dirigente estudiantil con ideas revolucionarias que defendía orientar la lucha estudiantil con el movimiento obrero. Lamentablemente este joven, excelente cuadro revolucionario, fue asesinado durante su exilio en México por órdenes del dictador cubano Gerardo Machado en enero de 1929, a los 25 años de edad. El PCC tuvo otros jóvenes cuadros y militantes obreros y estudiantiles excepcionales, pero la degeneración del Estado obrero en Rusia derivó en la burocratización de los distintos Partidos Comunistas quienes asumieron en la práctica posiciones conciliadoras y reformistas.

En la primavera de 1933 sucede un movimiento insurreccional en contra de la dictadura de Machado, las masas respondieron al llamado de la Confederación Nacional Obrera de Cuba (CNOC) con una huelga general tan grande que ni siquiera el ejército se atrevió a reprimir. La dirección PCC quería a llegar a un acuerdo con el régimen e hizo un llamado a los obreros a regresar al trabajo, pero el movimiento fue de tal magnitud que no se detuvo, el 12 de agosto de 1933 cayó la dictadura de Machado y dio paso al gobierno de los 100 días, que presidió Grau San Martín. Batista ya como Jefe de las Fuerzas Armadas implementa un golpe de estado el 15 de enero de 1934 dando fin a dicho gobierno.

Los acontecimientos de 1933 muestran la gran tradición revolucionaria de Cuba pero también el papel reformista bajo la influencia estalinista de la dirección obrera, que en este caso era el PCC (Partido Comunista Cubano) y por supuesto la naturaleza de la burguesía cubana, que era totalmente sumisa al imperialismo norteamericano, incapaz de jugar un papel progresista en la lucha social, más bien aspiraban a convertirse en un estado más de la Unión Americana.

En los años anteriores a 1959 Cuba estuvo bajo la dictadura de Fulgencio Batista, un hombre de orígenes humildes. A la edad de 20 años ingresó al ejército en donde alcanzó el rango de sargento estenógrafo del Estado Mayor del Ejército Cubano. En 1933 se convirtió en Jefe de las Fuerzas Armadas. Sería un golpista que se convertiría en un dictador ambicioso y sin escrúpulos al servicio del imperialismo.

Basta decir que, en el lapso en que se da el segundo golpe de Estado de Batista, en 1952, los dos gobiernos que tuvieron lugar, se caracterizaron por la corrupción de la casta militar corrupta y privilegiada, que estaba en total servicio al imperialismo. Por otra parte, podemos ver el estado de putrefacción al que llegó el PCC, que cambió su nombre a Partido Socialista Popular (PSP). Su política de conciliación lo llevó a pactar con Batista, teniendo incluso ministros dentro del gobierno.

Cuba bajo el yugo imperialista

Ya para los años 50`s lo que tenemos en Cuba es una burguesía totalmente desinteresada en el bienestar de la gran mayoría, un estado corrupto donde la mafia cubana se enriquecía con el amparo de Batista, empresas trasnacionales haciendo grandes negocios en la isla, una “economía prospera” para unos cuantos y una población analfabeta que sobrevivía como podía. “Desempleo y subempleo permanentes y masivos que llegaban a más de 25% de la fuerza de trabajo, con más de 600,000 desempleados en el denominado “tiempo muerto” y 300,000 desocupados permanentes (…) Solo los 13 principales latifundios azucareros norteamericanos dominaban aproximadamente 87,213 caballerías de tierra en 1958 (1, 173,015 hectáreas) (…) El 50% de la población de ingresos más bajos solo disponía del 10.8% del total de ingresos del país. Por otro lado, el 5% de la población con los ingresos más altos disponía del 26.5% de ellos” (Oltuski Ozacki Enrique, Rodríguez Llompart Héctor, Torres-Cuevas Eduardo, coordinadores, Memorias de la revolución, Tomo II).

“La juventud es la llama de la revolución proletaria” dijo Karl Liebknecht, palabras que la historia misma ha confirmado una y otra vez. En Cuba surgía una nueva generación de jóvenes que querían cambiar la realidad, participando conscientemente en la política, aunque por experiencia desconfiaban de los partidos tradicionales, no se veía otra salida más que el camino de la revolución. En la Universidad de la Habana se había introducido la corrupción del estado, de modo que los hijos de familias influyentes utilizaban la universidad como medio para tener un lugar en el aparato estatal, sin embargo los jóvenes organizados daban arduas batallas contra el régimen.

Uno de estos jóvenes fue Fidel Castro, que como líder estudiantil comenzó a figurar en la oposición. A mediados de los años 40 Castro se afilió al partido Ortodoxo, de carácter liberal burgués, y en su etapa universitaria se consolidó como un agitador de masas.

La historia me absolverá

El 26 de julio de 1953 un centenar de guerrilleros salían de una granja a las afueras de Santiago de Cuba con rumbo hacia el cuartel Moncada. Bajo la dirección del joven abogado Fidel, tenían el propósito de lograr un cambio político. Las palabras que dirigió a los guerrilleros fueron:

“Compañeros: podrán vencer dentro de unas horas o ser vencidos; pero de todas maneras, ¡óiganlo bien, compañeros!, de todas maneras el movimiento triunfará. Si vencemos mañana, se hará más pronto lo que aspiró Martí. Si ocurriera lo contrario, el gesto servirá de ejemplo al pueblo de Cuba, a tomar la bandera y seguir adelante. El pueblo nos respaldará en Oriente y en toda la isla. (…) aquí en Oriente damos el primer grito de libertad o muerte! Ya conocen ustedes los objetivos del plan”

El ataque se organizó en tres grupos, Fidel al frente del principal que atacaría el edificio del cuartel, los asaltos colaterales fueron un éxito, pero no el principal, todo se complicó y el asalto fue aplastado. La respuesta de Batista fue brutal, muchos prisioneros fueron torturados, a uno de ellos, Abel Santamaría, le arrancaron los ojos. A pesar de la derrota el asalto generó una gran solidaridad del pueblo con los sublevados.

En el juicio que se celebró en su contra, Fidel convirtió su alegato en una denuncia contra Batista y pronunció su célebre frase “La historia me absolverá”. Recibió una condena de 13 años en prisión y fueron trasladados a la isla de Los Pinos, a 60 km de Cuba. Desde este momento hasta el desembarco del Granma en 1956, fue el movimiento estudiantil el que encabezó la lucha contra la dictadura. En mayo 1955 fueron liberados los presos políticos, a partir de una amnistía concedida por Batista. Es en este momento en que Fidel funda el Movimiento 26 de julio y, con una postura más radical, se exilia en México, en julio de ese mismo año, con el propósito de preparar una revolución. En noviembre y diciembre se produce un movimiento huelguístico que unió a los universitarios con los trabajadores y tuvo tal fuerza que obligó al régimen a dar ciertas concesiones.

Fidel fue un verdadero líder de masas, en aquel tiempo sin embargo, no defendía un auténtico programa socialista sino una democracia avanzada con reformas sociales para el conjunto del pueblo. Mantenerse consecuentemente en la defensa de dichas reformas lo llevaría, después de la toma del poder, a un rompimiento radical con el capitalismo.

El exilio

Desde unos meses antes de que Fidel llegara a México, ya se encontraba en el país su hermano menor, Raúl, que fue quien le presentó a Ernesto Guevara, el Che, un joven argentino que huyó de Guatemala por el golpe de estado de los militares en el país. El encuentro se dio en la casa de la cubana María Antonia Gonzales, en la Ciudad de México, mujer que daba asilo a los refugiados políticos. En una entrevista, Fidel describe la primera impresión que tuvo del Che Guevara:

“Lo recuerdo vestido muy humildemente. Padecía asma y era, en realidad, muy pobre (…) Tenía un carácter afable y era muy progresista, realmente marxista, aunque no se encontraba afiliado a ningún partido. Desde que escuché hablar del Che me percaté de la simpatía que despertaba en la gente. Con estos antecedentes lo conocí y lo conquisté para que se uniera a la expedición del Granma”

El Che había viajado por toda América, primeramente en una actitud más aventurera, eso le llevó a conocer profundamente la explotación sufrida por los trabajadores latinoamericanos que tenían como enemigo común al imperialismo. Se declaró socialista desde muy pronto al despertar en su vida política, aunque sin tener una formación militante y guiándose con la dominante propaganda estalinista. Pero fue un revolucionario autentico, un internacionalista que, por eso, entraría en conflicto a la postre con los burócratas estalinistas.

El naciente grupo guerrillero reclutó en un principio apenas a veinte voluntarios. El entrenamiento fue similar al de la granja de Cuba, esta vez en un rancho en Chalco, ahora contaban con la ayuda de Alberto Bayo, que fue un excombatiente en la guerra civil española. En México hubo dificultades, tanto para reunir los fondos necesarios para la causa revolucionaria, como también por el acoso de las autoridades. Como ejemplo, en junio de 1956 Fidel y el Che son detenidos y el rancho registrado, fue gracias a la intervención del ex presidente Lázaro Cárdenas que ambos fueron liberados.

El financiamiento de la embarcación Granma vino de parte del ex presidente cubano Carlos Prío Socarras, así fue como el movimiento 26 de julio iba tomando forma, por fin la embarcación sale de Tuxpan, Veracruz, con 82 combatientes que encalla en Cuba el 2 de diciembre de 1956, cerca de la playa de las Coloradas. Una vez más el plan no salió como se esperaba. La embarcación llegó dos días tarde a Cuba, lo que entorpeció el plan del levantamiento en Santiago que debía coincidir con el desembarco, lo que permitiría distraer a los militares y así los guerrilleros podrían llegar a las montañas sin dificultades, pero lo que sucedió fue que apenas los combatientes pusieron un pie en la playa fueron acribillados o detenidos, el transporte que los esperaba ya no se encontraba en el lugar acordado y solo pocos lograron sobrevivir y escapar del ataque.

La Sierra Maestra y la guerra de guerrillas

Los sobrevivientes se adentraron en la Sierra Maestra, en donde Fidel reagrupó sus fuerzas y comenzó el movimiento guerrillero. El líder campesino Crescencio Pérez les granjeo el apoyo rural. Batista ordenó una ofensiva con miles de soldados, la llamada “Operación Verano”, que fue un fracaso. A pesar de la enorme diferencia numérica, el apoyo campesino hacia los guerrilleros fue clave, puesto que no había movimiento del ejército que no fuera visto por algún campesino que prontamente advertía a Fidel y sus hombres.

Mientras la guerrilla tomaba fuerza en la Sierra, en la Habana el movimiento continuaba desarrollándose. El 13 de marzo de 1957 se realiza un ataque al palacio de gobierno en donde se encontraba el dictador, de hecho lograron ingresar, pero Batista logró escapar. En esta acción es asesinado José Antonio Echeverría, líder del Directorio Universitario.

La ofensiva de Batista se basaba en la represión y seguía dejando bajas de valiosos elementos revolucionarios, pero hubo un asesinato que desembocó una huelga general en Santiago de Cuba y en todo el Oriente de la isla, y le gano más simpatías al movimiento 26 de Julio, fue el asesinato de Frank País, un joven de 22 años, líder estudiantil de gran popularidad que se unió al movimiento 26 de Julio. Pese a su corta edad Frank se convirtió en uno de los principales organizadores del movimiento de masas en la clandestinidad, sin el cual no podría haberse desarrollado la guerrilla que llegó del exilio.

Frank fue detenido por la policía y brutalmente golpeado y posteriormente acribillado. Su asesinato causó tal indignación y hubo tal respuesta popular que el ejército tuvo que ser encuartelado, como precaución para no desatar un movimiento revolucionario incontrolable. Esto también causó el amotinamiento de la base naval de Cienfuegos, en donde los sublevados se apoderaron de la base militar y la ciudad por un día, el contraataque de Batista los obligó a rendirse. Podemos ver como el fermento Revolucionario se extendía por toda la isla. Y a pesar de que el movimiento guerrillero para finales de 1957 solo contaba con 300 hombres, el apoyo era muy amplio.

Año nuevo, Cuba nueva

Diciembre de 1958, en este momento la Dictadura de Batista se encontraba totalmente deslegitimizada, se desmoronaba internamente y no tenía ninguna base social, había deserciones masivas en el ejército y nadie se reclutaba ya. Era el momento decisivo, a mediados de este mes las fuerzas guerrillera se movilizan en varios frentes, cabe destacar el frente Oriental “Frank País” liderado por el comandante Che Guevara. Dicho frente libró una batalla decisiva, con 300 hombres consiguieron descarrilar un tren blindado cargado de armas que se dirigían a la capital. Otra acción decisiva que le dio el triunfo a la revolución fue la huelga general, que esta vez fue todo un éxito, se extendió por todo el país y duró hasta el día 4 de enero. Por su parte el dictador viéndose vencido abandonó la isla junto con su familia y colaboradores la madrugada del 31 de diciembre. Cuba celebraba el año nuevo de 1959 con el triunfo de la revolución, era el momento de verdaderos cambios sociales en beneficio de los trabajadores en el campo y las ciudades, las masas salieron a festejar aquel histórico momento.

De todos estos acontecimientos podemos ver que si bien la guerrilla jugó un papel importante en la caída de la dictadura de Batista, también lo fueron, y con mucha más fuerza, la movilización de las masas, con las huelgas generales en las ciudades, sin lo cual el triunfo de la revolución no hubiera sido posible. También hay que ver que el gobierno surgido de la revolución no planteaba ir al socialismo pero sí quería acabar con la desigualdad. En la medida que esto se intentaba la burguesía ponía resistencia. El imperialismo nunca toleró la revolución y una y otra vez la intentó, sin éxito, aplastar. Todo eso llevó a una radicalización mayor hasta el momento en que se planteó el carácter socialista de la revolución, entonces se pudo cambiar realmente la vida del pueblo. Una de las grandes fortalezas de la revolución cubana, por encima de cualquier otra que ha vivido nuestro continente, es que acabó con el capitalismo y por eso ha durado ya 60 años de vida.

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Paco el Gudari del Batallón Gernika

Iniciemos el 2019 con buen tono, aquí les compartimos este reportaje de Deia para ir agarrando impulso gracias a la inspiración que nos han dejado hombres como Francisco Pérez Luzarreta:

El gudari que luchó contra el nazismo

El recién fallecido Francisco Pérez Luzarreta combatió en Francia en la Segunda Guerra Mundial con el Batallón Gernika

Iban Gorriti

El Batallón Gernika, última unidad militar organizada en el exilio que estuvo a las órdenes del Gobierno Provisional de Euskadi del lehendakari José Antonio Aguirre y que participó en la liberación de Francia del ejército nazi durante la Segunda Guerra Mundial, ha causado la semana pasada una de sus últimas bajas, la de Francisco Pérez Luzarreta, Paco, de 96 años, de ANV. El pasado enero falleció José Ramón Aranberria, Matxote, compañero de batalla de Pérez Luzarreta, de modo solo queda con vida el burgalés afincado en Angelu (Lapurdi) Miguel Ángel Arroyo. No se conoce el rastro del donostiarra, residente en México Javier Brossa, también miembro del Batallón Gernika.

Los cuatro han sido y son los últimos en mantener los ideales de aquellos jóvenes que la historia recordará por el brío desplegado en la célebre batalla de Pointe de Grave, en el Medoc francés en abril de 1945. Tal y como documenta Franc Dolosor, periodista experto en el tema, en aquella batalla murieron cinco gudaris y una veintena resultaron heridos.

 “Una persona buena, grande y ejemplar”, escribió el lehendakari Urkullu la semana pasada tras conocerse el deceso del gudari al que conoció con motivo del estreno de la película documental ‘Batallón Gernika, esperanza de libertad 1945-2015’, dirigido por Iban González. Urkullu destacó el compromiso con la democracia y con la libertad de Paco y sus compañeros del Batallón Gernika.

Pérez era especial para algunos. Lo era como el batallón al que perteneció. No se amilanó nunca. Coinciden en decirlo quienes le conocían. Como mugalari ayudó a cruzar a Francia a muchas personas a través del río Bidasoa durante la Guerra civil. Fue objetivo de Melitón Manzanas, policía donostiarra durante la dictadura de Franco y colaborador de la Gestapo nazi durante la Segunda Guerra Mundial. Este jefe franquista de la Brigada-Político Social de Gipuzkoa acabaría asesinado por ETA en el que se considera primer atentado premeditado de la organización armada el 2 de agosto de 1968. “A mí Manzanas me hizo un interrogatorio que duró semana y media. No me dejaba en paz”, recordaba Paco.

Al igual que Urkullu, personas que trabajan a diario la memoria histórica también han reaccionado ante la muerte de este hombre que llegó al mundo en Valle de Roncal, en Jaurrieta, Nafarroa, en 1922. El fotógrafo vascochileno Mauro Saravia ha sido quien más le ha visitado en los últimos tiempos . “Con Paco tuve relación en los últimos momentos de su vida. Conmigo siempre tuvo una buena palabra, cordial, bromista, querendón...”, precisa, al tiempo que añade que “ayudó a muchas personas, no solo liberando Francia del nazismo sino como mugalari, salvando a mucha gente para que no fuese represaliada por el franquismo. Eso es lo poco que se sabe de su solidaridad porque no le gustaba alardear”.

Paco fue hijo de la ama de casa Manuela, y de Marcelino, militar republicano guarda de fronteras. Tuvieron cinco hijos. Él, el benjamín. Al estallar la guerra del 36, la madre y varios hijos cruzaron la frontera y se exiliaron en Poitiers. El padre y su hermano Eladio fueron enviados a campos de trabajo y a África.

El resto de la familia viajó de Francia a Barcelona. Al acabar la guerra fueron a Irun. “Pero fuimos recibidos como apestados”, denunciaba con su testimonio. Con su padre y hermano libres, le tocó a Paco la mili del Ejército de Franco. Se apuntó en aviación, en Zaragoza, “donde Sanjurjo... Siempre he sido rebeldillo y al destinarme a Tudela me ingresaron en un hospital por una afección a la columna vertebral y al sentirme tan vigilado y viendo que a la mínima torturaban, me las arreglé para escapar e irme a Pau”, rememoraba.

Iban González, director del documental, reflexiona sobre su talante. “Paco fue un libertario puro. Un señor libre, con alma joven. Valiente tanto para luchar en el campo de batalla, como para llorar al recordarlo para nosotros y nosotras”, exclama.

En Pau, el gudari se encontró con el afamado comandante Kepa Ordoki (Irun 1913, Baiona 1993), que “era de ANV como yo, y con un grupo de vascos que estaban formando una unidad para luchar contra los nazis e intentar recuperar la República. ¿Cómo lo íbamos a conseguir?”, se preguntaba.

Quienes le conocieron coinciden en señalar que nunca se escondió, ni calló, que era lo fácil en tiempos de dictadura. En sus últimos tiempos, además de sentirse héroe, como reivindicaba en ocasiones a pesar de también confesar que se sentía solo, era sabedor del cariño que se le profesaba cuando por alguna razón volvía su nombre o el del Batallón Gernika a la palestra. Le hicieron tres homenajes. A juicio de su sobrina, Maite Prieto, “el tío era una persona intachable en principios. Hacía gala de una fuerza vital impresionante. Ha ayudado a todos. Él llevó, por ejemplo, a represaliados hasta París... Como mugalari cada noche pasaba el río”, enfatiza. El marido de Maite, Luis Hernáez, le califica de “noble. No hablaba mal de nadie. Ha mantenido sus valores hasta el último día”.

Republicano

Paco enviudó de la deustuarra María Agirre el 13 de diciembre de 2017. Un año y diez días después ha fallecido él. “Nosotros -concluía Paco- fuimos aquellos hombres que nos dejamos la piel, que hemos sido buenos y participamos en la eliminación de aquellos que trataron de hacerse con todo el mundo, un imperio. Podemos decir orgullosos, que conseguimos que la cosa no fuera a más”.

Bien lo sabe Franck Dolosor: “Paco es una persona a la que hemos querido mucho. Como periodista es un honor haberle conocido. Las horas que pasamos con él valen más que el oro. Tenía mucha dignidad, las ideas muy claras y sabía expresarlas. Me impactó que me dijera siempre que nada había cambiado en el País Vasco. Le decía que Franco había muerto y que había un nivel importante de autonomía. Contestaba que aquellos quitaron nuestra república y que nunca la devolvieron. Hasta que la devuelvan, aquí no ha cambiado nada, decía”. El periodista Iñigo Camino visitó el tanatorio donde se despidió al gudari y donde recordó de él una frase: “El enemigo de la memoria no es el paso del tiempo, es el silencio, lanzó Paco con su incansable vitalidad”.

La familia va a cumplir el deseo de que las cenizas reposen allí donde murieron cinco gudaris de su unidad, en Pointe de Grave, en la Cota 40 de Montalivet. “Pensamos que las llevaremos en la primera quincena de marzo, sus restos descansarán allí donde él ha querido”, apostillan.

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Entrevista a Casandra López

En el portal del Frontón México se ha publicado esta interesante entrevista a una joven mexicana que se dedica a la práctica del más vasco de todos los deportes, la pelota:

Soy Pelotari, soy mujer: Entrevista con Casandra López

Casandra López (1996, México) es una joven mexicana que descubrió en el jai alai la mejor forma de pasar su tiempo libre. Es una pelotari amateur y juega como delantera porque, como ella misma nos cuenta, «admiro mucho a Goiko, es por él que siempre quise ser delantera rematadora».

Hace unas semanas se recibió como Lic. En Administración y Mercadotecnia; así que cuando no está en el frontón, Casandra es gerente de marca de una empresa mexicana.

En los últimos dos años ha participado en el Torneo Juan Manuel Cabrera “El Pis”, realizado en el frontón del Club Britania Zavaleta en Puebla; en segunda fuerza y crital. Este año participó en el 3er Torneo Internacional de Jai Alai con pelota de cristal en frontón corto realizado en el Club Mundet, en el que obtuvo el segundo lugar.

—¿Cuándo empezaste a jugar cesta punta?

Casandra López: Empecé a jugar en julio de 2016. No me arrepiento de haberme puesto la cesta; antes jugaba frontenis, pero desde siempre me gustó la cesta.

Siempre me llamó mucho la atención [el jai alai], pero no tenía dónde ni quién me enseñara. Entonces, precisamente en el verano de 2016, llegue al Frontón Inclán, con el maestro Carlos de la Rosa. Empecé a dar mis primeros pelotazos y el día de hoy tuve la oportunidad de dar pelotazos en el Frontón México.

Me gustaría que mucha gente conociera este deporte. Es increíble ponerse la cesta y estar dentro de la cancha. Es una sensación inexplicable y muy recomendable.

—¿Qué significa ser mujer pelotari?

CL: Para mí ser mujer pelotari es una gran responsabilidad; especialmente en cesta punta por el hecho de ser pioneras. Me da ilusión que algún día una niña, por casualidad, nos vea jugar y diga «yo quiero hacer eso», «yo quiero jugar eso».

[Por lo mismo,] es una cuestión de actitud muy positiva. Puede haber chicas que, en otros deportes dicen «es que no hay mujeres, no me van a aceptar»; pero cuando ven que hay mujeres que se están atreviendo a hacer cosas diferentes, probablemente lo intenten. Y si no es en cesta punta, en cualquier otra disciplina en que las mujeres todavía no hemos ganado tanto lugar; porque seguramente muchas más estarán ganando cancha en todos estos deportes.

En nuestro caso, nos tocó la reapertura de Frontón México; que mejor oportunidad que emprender en El Palacio de la Pelota.

—¿Qué se siente jugar en Frontón México?

CL: Es un sueño, para mí como pelotari es lo máximo: estar en la cancha y ver las gradas es algo increíble. No podía creerlo; no me imagino cómo se ve lleno y jugar un partido ahí. Lo voy a lograr, es una meta que vamos a cumplir.

—En el tiempo que llevas jugando, ¿cuál es tu percepción de la mujer en la cesta punta en México?

CL: Como jugaba frontenis, sabía que había más chicas que jugaban con raqueta, trinquete, paleta goma a tres paredes… Pero no sabía de nadie que jugará con cesta. De hecho, supe de la existencia de Doris cuando ya estaba en el Inclán. Para mí era “yo sola contra el mundo” y seguramente Doris también se sentía así.

Claro que en el Inclán hice una familia, los domingos también juego partidos. Han sido accesibles conmigo, pero sí ha sido un camino complicado.

En la cesta punta, ser mujer sigue siendo un tema; no debería, pero aún es una dificultad. Me da mucho gusto que esté aquí Doris; que hay más niñas en el Inclán, Lucía de 12 años; en Puebla están Mafer, Carolina… Son chicas a quienes les llamó la atención, se atrevieron a ponerse la cesta y ya están dando sus primeros partidos.

—¿Cuántas veces has dicho «No puedo porque tengo jai alai»?

CL: Dejas de hacer muchas cosas, cambias compromisos, no ves tanto a tu familia; se que todos me apoyan, están muy felices de que esté aquí. A mis amigos he tenido que decirles que sí salgo, pero que me voy temprano. Ya no puedo irme tanto de fiesta, me gusta hacerlo, pero al día siguiente la cancha me lo cobra, así que sí es un sacrificio.

El jai alai es un deporte de muchísima afición; si no tienes afición va a ser complicado que tengas posturas, encestes bien y te jales en el juego.

—¿Cuándo y donde ensayas?

CL: Ensayo muy temprano los fines de semana: sábado y domingo a las 7 de la mañana en el Frontón Inclán. Desde que empecé he faltado a dos ensayos por vacaciones y la escuela. No me gusta faltar, me encanta y me hace feliz.

—¿Cómo es tu arreglo personal cuando juegas?

CL: En cuestión de arreglo personal, sinceramente, para los ensayos a las 7 de la mañana: me despierto, me lavo la cara, me levantó el cabello y me voy al ensayo.

Siento que hay personas que me han visto en el Inclán que si me vieran ahorita no tendrían idea de quien soy, a menos que me vean con la cesta.

Procuro siempre verme linda, pantalón ajustado; no perder el estilo, a fin de cuentas, es un deporte elegante y la ropa de pelotari es súper bonita y elegante. Se ve bien con cualquier cosa.

—¿Qué sentiste cuando llegó Iñaki Goikoetxea hoy a Frontón mientras realizábamos la sesión de fotos y entrevista?

CL: ¡Uff! Hoy me tomé una selfie con Goiko, me temblaba la mano y se lo dije: “te admiro muchísimo”. La selfie salió movida. Es que de verdad me impone, no lo conocía en persona; lo había visto jugar y siempre me gustó mucho su juego, tenía la ilusión de verlo aquí en Frontón México

Desde el día de la inauguración que lo pude ver me emocioné muchísimo y hoy que lo tuve a dos centímetros me impresionó y me hizo muy feliz conocerlo.

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