El 2036 y los Euskeraparlantes

Traemos a ustedes esta proyectiva con respecto al futuro del euskera en la CAV por conducto de El Diario:

Gobierno vasco estima que en 2036 el 49,5% de la población vasca será vascohablante

Aborda el futuro del euskara en el "valiente" documento '¿Y a partir de ahora qué?', que "busca un esfuerzo social, institucional e individual"

La viceconsejería de Política Lingüística del Gobierno vasco estima, en el documento '¿Y a partir de ahora qué?', que en 2036 el 49,5% de la población vasca será vascohablante y el 30,5% tendrá el euskara como primera lengua.

En un acto en San Sebastián, el viceconsejero vasco de Política Lingüística, Patxi Baztarrika, acompañado de 24 miembros de la Comisión Euskara 21, ha presentado la versión definitiva del citado informe, que tiene el objetivo de "responder, abordando una perspectiva de 20 años", el futuro del desarrollo "sostenible" del euskera en el futuro.

Baztarrika ha recordado que la Comisión Especial Euskara 21 del Consejo Asesor del Euskera aprobó por unanimidad el documento citado el 29 de abril, con 34 aportaciones al borrador que él presentó inicialmente.

Según ha indicado, partiendo del escenario demográfico elaborado por el Eustat, 'Y a partir de ahora qué?' contempla que en 2036 los vascohablantes de la comunidad autónoma vasca "supondrán un 49,5%; los vascohablantes pasivos, un 16,7%; y los castellanohablantes, un 33,8%".

Tras apuntar que, tomando datos de 2011, "los vascohablantes suponen un 36,4%; los vascohablantes pasivos, un 19,3%; y los castellanohablantes, un 44,3%", Baztarrika ha indicado que dentro de 20 años se espera que "el 83,4% de los ciudadanos menores de 25 años será vascohablante", mientras que actualmente lo es el 73,2%, y los vascohablantes pasivos "supondrán el 9,3%", cifra que en la actualidad asciende al 15,5%.

A ello ha añadido que los castellanohablantes "representarán el 7,3%", mientras que hoy representan el 11,3% y entre la ciudadanía de entre 25 y 49 años, "los vascohablantes supondrán el 59,5%; los vascohablantes pasivos, el 19,4%; y los castellanohablantes, el 21,1%". "La proporción de vascohablantes entre los mayores de 50 años será de un tercio escaso (28,9%), el porcentaje de vascohablantes pasivos será del 18,5%, y el de castellanohablantes, del 52,65%", ha apuntado.

Por otro lado, ha indicado que en el horizonte de 2016 "el 30,5% de la población tendrá el euskera como primera lengua, hoy día, lo es para el 23,5%" y "el mayor cambio se registrará entre la población menor de 24 años". Al respecto ha afirmado que mientras que en la actualidad el 32,1% tiene el euskera como primera lengua, "en 2036 ese porcentaje llegará casi a la mitad, con un 48,8%".

"En el grupo de edad 25-49, hoy es el 20,7% el porcentaje de quienes tienen el euskera como primera lengua, y en 2036 llegará a ser de un tercio", ha indicado, para añadir que, por el contrario, "el porcentaje de quienes tienen el euskara como primera lengua entre los mayores de 50 años descenderá del 22,6% actual a un 20,9%".

Educación

En lo que respecta a la educación, se prevé que el 81,3% cursará estudios en el modelo D (hoy, el 66,3 %); en el modelo B, el 16,5% (hoy, el 18,6%); y en el modelo A, el 1,7% (hoy, 14,5%). Baztarrika también se ha referido a la euskaldunización de adultos, con la previsión de que "se euskaldunizarán cada año alrededor de 4.500 personas en la edad adulta".

Baztarrika ha explicado que el borrador básico de este documento que presentó ha recibido 34 aportaciones. El viceconsejero de Política Lingüística, Patxi Baztarrika, ha expuesto esta conclusión en su intervención: "el euskara tendrá una mayor vitalidad en 20 años si somos prudentes y si la sociedad así lo desea".

El viceconsejero ha afirmado que "el concepto de desarrollo sostenible del euskera y el concepto uso del euskera son dos de las características más importantes de las bases que se plantean en este documento", que es "un producto muy bueno, claro, exacto, avanzado y unificador". "Crear un documento de estas características ha sido posible, en gran medida, porque el proceso en sí ha sido muy participativo y clarificador", ha indicado.

Además, ha opinado que este es un documento "valiente", porque, "con el objetivo de revitalizar la lengua, el documento busca un esfuerzo social, institucional e individual". "Este documento busca combinar el sector público, las iniciativas sociales y el sector privado", ha añadido, para incidir en que este informe "ha sido posible gracias al trabajo en común y al entendimiento mutuo".

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Rugby Pirenaico

El pueblo que baila a los pies de los Pirineos ya no solo hará eso, ahora también jugará rugby según nos informa esta nota publicada por Naiz:

Arranca un novedoso torneo de rugby con 8 equipos de ambos lados del Bidasoa

La nueva competición de rugby impulsada por la Federación Vasca y el Comité Côte Basque Landes ya tiene calendario. El campeonato, con equipos de ambos lados del Bidasoa y bautizado como «Torneo Transfronterizo Irizar», se disputará durante los tres próximos fines de semana.

@gara_iintziarte

Esta iniciativa se enmarca dentro de una serie de acuerdos de colaboración  en materia de formación de de árbitros, técnicos y jugadores, tal y como se anunció el pasado mes de febrero.

Ambas partes aspiran así a tener una nueva herramienta con la que hacer frente a los problemas con los que se topan para su desarrollo.  El presidente de la Federación Vasca, Iñaki Laskurain,ya indicó entonces que fomentar las competiciones entre equipos de toda Euskal Herria es una de las demandas de los clubes recogidas en el plan estratégico aprobado el pasado año. «Ambas federaciones estamos totalmente a favor como planteamiento general de fomentar las actividades entre ambas orillas del Bidasoa, para nosotros es clave, pero hay que analizar bien los pasos a dar. Hay necesidades compartidas, pero realidades y marcos administrativo-político e incluso perspectivas, culturas y hábitos de funcionamiento diferentes», apuntó.

Serán ocho los clubes participantes en una iniciativa que cuenta con el patrocinio de la empresa Irizar: tres de Lapurdi (U.S. Bardos, Saint Pée y A.S. Bayonne), dos de Gipuzkoa (Hernani y Ordizia), dos de Bizkaia (Getxo y Gernika) y uno de Landas (Boucau Tarnos).

La primera jornada se disputará este sábado. El Gernika recibirá al Bardos, A.S.Bayonne y Ordizia se enfrentarán en la capital labortana y Saint Pée y Getxo harán lo propio en Senpere. El Hernani-Boucau Tarnos, que se iba a jugar en Landare, se ha pospuesto por un problema de agenda del conjunto landés.

La segunda jornada, el 14 de mayo, volverá a tener cuatro partidos: Ordizia-Saint Pée, Getxo-A.S. Bayonne, Bardos-Hernani y Boucau Tarnos-Gernika.

Para la tercera y última jornada, los ocho participantes se darán cita en una única sede, aún por determinar, para jugar cada uno otros dos encuentros. Y es que uno de los objetivo es fomentar el conocimiento mutuo a partir de las relaciones deportivas. Un primer paso.

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Abian y el Cambio de Ciclo

Traemos a ustedes esta reflexión acerca del proceso Abian publicada en Naiz:

Es nuestro tiempo, la historia no espera

Joxemari Olarra Agiriano | Militante de la izquierda abertzale

Cambiamos de ciclo y fuimos adaptándonos sobre la marcha a un nuevo tiempo que nosotros mismos generamos desde la unilateralidad. La adaptación de todo un movimiento nunca es fácil porque hay que ir sustituyendo inercias del pasado al tiempo que se asientan formas novedosas de observar y analizar la realidad y de actuar sobre ella.

Además de esa proyección, también había que conjugar las discrepancias internas o incluso afrontar las tentativas involucionistas. Ningún cambio de ciclo de ningún movimiento del mundo se ha producido por aclamación. En la mayoría de los casos ha habido manifestaciones escisionistas que se han solventado con mayor o menor fortuna.

En nuestro caso, un objetivo prioritario era que no llegaran a producirse expresiones traumáticas que pudieran hacer peligrar el proceso. Se trataba de que una decisión del conjunto de la izquierda abertzale dirigida hacia el futuro de Euskal Herria fuera asumida como tal; y con todo el formidable potencial de nuestro movimiento llevar al país hacia la independencia y la constitución de su propio Estado soberano.

Al tomar en consideración la profundidad y rapidez de la renovación estratégica de la izquierda abertzale y sus consecuentes problemas de adaptación a la nueva situación, no se puede pasar por alto ni el contexto global en el que se desarrolla ni las características de una sociedad en la que todo resulta vertiginoso y el caudal de información es tan arrollador que llega a producir una sobresaturación.

Precisamente por todo ello, el proceso Abian ha significado esa imprescindible «parada sin detenerse» sobre la marcha, que se hace en las ambiciosas ascensiones para reflexionar sobre el camino hecho, recargarse de nuevas energías, proyectar los nuevos tramos y continuar la ruta. Hemos tomado aire, nos hemos oxigenado profundamente con las autocríticas y las reflexiones, las pasiones políticas comprometidas y transformadoras de miles de ciudadanos abertzales de izquierda que quieren un porvenir diferente para Euskal Herria y desean materializar su aportación colectiva y personal para cambiar el curso de la historia y llevar la milenaria nación vasca a la independencia.

El objetivo es muy elevado, como debe serlo todo proyecto de transformación nacional y social. Pero si algo ha quedado claro en la reflexión de Abian es que tenemos un capital humano y político extraordinario; unos hombres y mujeres, unos jóvenes que dieron la talla durante el largo ciclo anterior, que estuvieron a la altura en los complicados momentos del cambio estratégico y que, seguido, han representado el magma más puro de regeneración vertiendo sobre el proceso Abian todas sus dudas, inquietudes, esperanzas… incluso autocriticas radicales, que también son imprescindibles cuando de lo que se trata es de un movimiento transformador con la calidad política y humana de los abertzales de izquierda.

Quedaron atrás las tribulaciones emanadas de las circunstancias por la que hemos transitado estos recientes años, y que, en ocasiones, han podido llevarnos de la euforia a la pesadumbre en oscilaciones que no nos permitieron desarrollar al máximo todo el potencial político. Hemos sufrido las consecuencias de factores subjetivos que unas veces han podido partir de errores o incapacidades propias y otras del océano comunicativo hostil tradicionalmente conjurado contra la izquierda abertzale, que no descansa en inocular virus para debilitarnos.

A pesar de las contrariedades, es algo innegable que nos encontramos en un momento político positivo, muy interesante en el desarrollo del tránsito hacia la independencia y altamente prometedor para la izquierda abertzale como movimiento y como proyecto político. La situación en Iparralde se afianza en unos parámetros esperanzadores que colocan a la Euskal Herria continental sobre una línea de avance nacional que supera lo que hubiéramos pensado años atrás. Las tendencias que se observan en el norte del país nos invitan a pensar en un escenario muy favorable para nuestro proyecto político.

En la Euskal Herria peninsular el retroceso de las fuerzas unionistas es más que notable. Esta es una evidencia que en ocasiones observamos con ligereza, sin pararnos a pensar lo que significa en el camino hacia la soberanía el hecho de que los partidos que defienden con ceguera la unidad de España vayan quedando reducidos a fuerzas políticamente irrelevantes en el panorama vasco.

Es un logro que, además, ya se ha traducido en el cambio producido en Nafarroa, un primer hito en este camino por el que vamos dando pasos hacia la soberanía y la independencia. Haber echado a un lado a los requetés y poner Nafarroa en la ruta de ser dueña de su destino, de su soberanía histórica, no es algo precisamente de poca sustancia.

El siguiente éxito lo deben marcar Araba, Bizkaia y Gipuzkoa en las próximas elecciones al parlamento de Gasteiz. El resultado de esa cita con las urnas deberá ser necesariamente otra derrota del unionismo español y el triunfo de un nuevo movimiento político que coloque también el Gobierno de esos tres territorios en la misma senda de la soberanía y la liberación nacional. Se vislumbran, pues, grandes posibilidades para que desde los tiempos y ritmos propios de cada fragmento de nuestra vasija nacional rota sea el conjunto de Euskal Herria el que esté ya correctamente enfocado hacia el horizonte de su reconocimiento y de ser dueña de su propio porvenir.

La empresa que afrontamos es altamente ambiciosa, como lo ha sido siempre pues los objetivos estratégicos de la izquierda abertzale permanecen invariables. Cambiamos de ciclo histórico y ahora tenemos delante un nuevo tiempo político para el que, a través de Abian hemos compactado a los abertzales de izquierda de cara a hacer el camino de la forma más efectiva y más acorde a nuestros tradicionales valores políticos. Unos valores políticos que nos han mantenido firmes en los tiempos duros, tenaces en la voluntad y honrados hasta la médula en palabra y en acto, con casi cuarenta años de gestión publica a todos los niveles institucionales y ni un caso de corrupción. Tenemos ante nosotros el formidable e ilusionante reto de hacer que los ciudadanos vascos que se sienten de izquierda lleguen a la conclusión de que la independencia de Euskal Herria es el marco ideal para la construcción de una sociedad más justa y democrática, más solidaria; que es el único espacio para garantizar el desarrollo y mayor bienestar de estas generaciones del presente y de las del futuro.

Y también tenemos el reto de hacer que los vascos independentistas entiendan que el mejor futuro para la Euskal Herria libre es el basado en una sociedad edificada sobre los valores de izquierda; del socialismo vasco.

Esta es, pues, la gran apuesta: que los vascos de izquierda sean independentistas y que los independentistas vascos sean de izquierda. Y así; conformar una inmensa mayoría política y social absolutamente inapelable cuyo compromiso y empuje haga posible la independencia.

De esa arrolladora mayoría social emanará la legitimidad irrebatible de todo un pueblo para recuperar su soberanía histórica; y con ello, el reconocimiento internacional imprescindible para asentar nuestro Estado en el concierto de las naciones.

El objetivo ya lo hemos fijado con meridiana claridad. Tenemos la potencia, el arrojo y la ilusión en nuestro proyecto y nuestra fuerza. Con convencimiento y determinación tenemos que ir a por todas porque la historia no espera y éste es el tiempo de Euskal Herria. Debemos salir a ganar y hacerlo ya.

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La Carta y el 'Apagón'

'Apagón' es como se le denomina a la prohibición por parte de los estamentos españolistas navarricos a que EiTB pueda ser visto en la herrialde que es sustento histórico y político de esa entidad cultural denominada Euskal Herria.

Una medida que busca debilitar los lazos identitarios de los habitantes de Nafarroa con respecto a sus vecinos en la CAV y en Iparralde.

Divide y vencerás decían los romanos y tal táctica sigue siendo utilizada por una Madrid incapaz de evolucionar para dejar atrás su genocida pasado colonialista.

No importa que ello le lleve a violar acuerdos europeos en la materia.

Al respecto se ha publicado esto en Noticias de Gipuzkoa:

El Gobierno Vasco afirma que el apagón "es contrario" a la Carta europea de lenguas regionales

Baztarrika: "En Iparralde, Francia facilita que se pueda ver la EiTB, a pesar de no haber ratificado la Carta"

El viceconsejero de Política Lingüística del Gobierno vasco, Patxi Baztarrika, aseguró hoy en Estrasburgo que el "apagón" que se producirá mañana de la EiTB en Navarra "es contrario" a la Carta europea de lenguas regionales o minoritarias, de la que España es parte.

En declaraciones a Efe, Baztarrika recordó que el informe sobre España de la Carta, publicado el pasado enero, señalaba en el apartado de la situación del euskera en Nafarroa la necesidad de la recepción de las emisiones de la EiTB en la comunidad foral.

"La cooperación es particularmente necesaria en el sector de los medios de comunicación, particularmente en cuanto a la recepción de la televisión pública vasca EITB" afirmaban los expertos de la Carta en el mencionado informe.

El informe aseguraba que la cooperación entre los anteriores gobiernos vascos del País Vasco y Navarra "no era muy eficaz".

Baztarrika se reunió hoy en la capital europea, en su condición de presidente de la Red Europea para la Promoción la Diversidad Lingüística (NPLD, por sus siglas en inglés), con el responsable de la Carta, Sixto Molina.

El viceconsejero vasco comparó la situación en Iparralde con la de Nafarroa, al afirmar que "en Iparralde, Francia facilita que se pueda ver la EiTB, a pesar de no haber ratificado la Carta".

En cambio, continuó, España, "que sí ha ratificado la carta, no permite, por una orden del ministerio de Industria, que la EiTB se vea en Navarra".

Baztarrika adelantó que en los próximos días enviará un escrito a la secretaría de la Carta para poner en su conocimiento las circunstancias del "apagón" de la radiotelevisión pública vasca en Nafarroa.

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Curiosos "Presos Políticos"

Cubainformación procede a desmontar las mentiras del gusanito Elizardo Sánchez con respecto a la existencia de presos políticos en Cuba con este esclarecedor artículo:

En la lista de 93 `presos políticos´ de Cuba no solo hay secuestradores y asesinos: hay hasta gente que se va de viaje… a EEUU

José Manzaneda | Coordinador de Cubainformación

La prensa internacional nos habla de la existencia de 93 “presos políticos” en Cuba, avalando -sin el menor contraste- una lista presentada por el conocido “disidente” Elizardo Sánchez.

Ahora, hagamos la labor que estos medios no han hecho: leerla.

Encontramos que de esas 93 personas, 11 ni siquiera están presas. Salieron de la cárcel en el año 2010, mediante un acuerdo entre Cuba, España y la Iglesia Católica, y se les aplicó entonces una “licencia extrapenal”. Viven tranquilamente en sus casas, y 10 de las 11 han viajado ya fuera del país, para participar en actos contra el Gobierno cubano y para realizar lobby político a favor de las sanciones a la Isla. Unos curiosos “presos políticos”.

Analicemos las 82 personas que –según la lista- sí estarían en prisión: 7 fueron condenadas exclusivamente por delitos de tipo “común”, como hurto, venta ilegal o por negarse a pagar multas. Unos extraños “delitos políticos”, sin duda.

5 más fueron condenadas por espionaje y revelación de secretos de estado. En ningún país del mundo serían considerados “presos políticos”.

Otras 61 personas están en prisión por uso de la violencia en diferentes grados, algunas de ellas con numerosas muertes a sus espaldas. Secuestro de embarcaciones o de aviones, rebelión e infiltración armada desde EEUU, sabotaje, motín militar, atentado, amenazas, posesión de armas, desórdenes públicos y daños, son algunos de los delitos. Poco que ver, desde luego, con la actividad de “opositores pacíficos condenados (…)  por su actitud o actividades contestatarias”, tal como leemos en no pocos medios de prensa.

De toda la lista de 93, solo quedan 9 personas con delito de “desacato”, la mayoría aún sin sentencia, de las que no se aporta información fiable para extraer conclusión alguna.

Es decir: la lista presentada por los grandes medios como la prueba de que el presidente Raúl Castro mintió, el pasado 21 de marzo, al negar la existencia de presos políticos en Cuba, es una absoluta farsa.

Ahora repasemos algunos conceptos básicos, como los de “presos políticos” y “presos de conciencia”. No existe una definición única y clara, por lo que tomaremos solo la que emplea Amnistía Internacional.

Una persona “presa de conciencia” es –según esta organización- aquel  preso o presa de motivación política que “no ha recurrido a la violencia ni propugnado su uso”. Por eso Amnistía Internacional no reconoce, a día de hoy, ningún “preso de conciencia” en Cuba.

Esta organización, sin embargo, reconoce como “presos políticos” o “presos de motivación política” a todas las personas “cuya causa contenga un elemento político significativo”, hayan o no usado la violencia. Si utilizamos esta definición, tanto en Estados Unidos como en el Estado español habría más de 500 presos políticos, de orígenes ideológicos disímiles, incluso contrarios. En contraste, en Cuba habría menos de 60.

Los grandes medios, sin embargo, transmiten un mensaje bien distinto: niegan la existencia de “presos políticos” en España o EEUU, pero aseguran sin pestañear que en Cuba sí existen, asociándolos, además, a “presos de conciencia”, es decir, personas detenidas solo por sus opiniones o acción política.

El Centro Olof Palme de Estocolmo fue una de las primeras organizaciones internacionales que rechazó -por su sesgo y falta de seriedad- las informaciones y listas del “disidente” Elizardo Sánchez y su Comisión Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional, una organización –por cierto- financiada por el Gobierno de EEUU, tal como se lee en un cable de 2008 revelado por Wikileaks.

Con todo, esta sigue siendo, hoy, la principal fuente informativa empleada por los grandes medios internacionales a la hora de hablar sobre la situación de los derechos humanos en Cuba.

Por ello, no es de extrañar que, como ocurrió con la lista del año 2011 –repleta de nombres falsos-, los medios conviertan en “presos políticos” cubanos a futbolistas bolivianos, a jugadoras de voleibol de Perú o a pintores españoles del siglo XVIII.

O, como ocurre ahora, que hasta encontremos presos que vuelan en avión a EEUU.

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Lista de 93 `presos políticos´ Cuba no solo es de asesinos: hay hasta gente que viaja… a EEUU

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50 Mil Represaliados Vascos

Es una cifra espeluznante que no solamente nos hace recordar la brutal campaña genocida por parte del españolismo más rancio representado por el franquismo durante su 40 años de reinado de terror sino que nos hace entender por qué Madrid tiene que recurrir constantemente a las asociaciones de víctimas, grupúsculos de gente muy bien pagada cuya única finalidad es convertir al victimario en víctima ante los ojos de la comunidad internacional.

Lean ustedes esto que se reporta desde Noticias de Navarra:

Aranzadi entrega a Urkullu expedientes de más de 50.000 represaliados del franquismo

Paco Etxeberria destaca que en la CAV no ha habido “desatención” a estas víctimas

La Sociedad de Ciencias Aranzadi hizo entrega ayer al Instituto Vasco de la Memoria, Gogora, de la documentación acumulada durante 13 años de investigación sobre personas del País Vasco fusiladas o represaliadas durante el franquismo y la Guerra Civil. Los expedientes recogen información sobre más de 50.000 personas “con nombres y apellidos”.

La entrega formal al lehendakari, Iñigo Urkullu, presidente de Gogora, de la documentación recopilada, compuesta por informes, expedientes, archivos y DVD con los testimonios de familiares de las víctimas del franquismo, tuvo lugar ayer en el Archivo Histórico de Euskadi.

Acompañado del secretario para la Paz y Convivencia, Jonan Fernández;la directora de la Oficina de Víctimas y Derechos Humanos del Ejecutivo vasco, Mónica Hernando, y la directora de Gogora, Aintzane Ezenarro, Urkullu recibió la documentación y las bases de datos de la sociedad Aranzadi de manos de su presidente, el forense Paco Etxeberria.

Etxeberria hizo hincapié en que, en Euskadi, ha sido la Administración vasca la que, desde 2002, ha estado “preocupada” por recuperar la memoria histórica de los represaliados y fusilados en el franquismo. Expresó su satisfacción por haber encontrado la “comprensión” del Gobierno Vasco hacia su tarea y remarcó que en la CAV no ha existido “desatención” hacia las víctimas de este tipo de crímenes cometidos durante el franquismo.

El presidente de la Sociedad Aranzadi resaltó también que desde que en 2003 firmasen el acuerdo de colaboración con el Gobierno Vasco para trabajar en esta cuestión, su equipo de colaboradores ha atendido a más de 1.600 familias vascas que han reclamado información sobre sus familiares desaparecidos durante la Guerra Civil.

La documentación entregada incluye materiales “fríos” y “tristes” como son los informes sobre exhumaciones de fosas de la guerra y expedientes rescatados de archivos militares como el de Ferrol, donde se guarda la documentación relativa a los represaliados vascos.

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Cronopiando | Ben Bradlee

La tijera de la censura actúa como Espada de Damocles en contra de quienes se han atrevido a destapar los peores crímenes cometidos por Washington, específicamente los que han dejado una incómoda huella cibernética. Las víctimas por el momento son Chelsea Manning, Julian Assange y Edward Snowden, pero pronto podrían ser más.

Nuestro amigo Koldo Campos nos advierte acerca del peligro de que se tenga tanto a la libertad de expresión como a la libertad de prensa bajo asedio de las potencias imperialistas.

Tras los ataques a Egin, Egunkaria y Gara en Euskal Herria estamos muy conscientes de ello.

Aquí su Cronopiando:

Koldo Campos Sagaseta

Ben Bradlee

Benjamín Bradlee encontraba excitante el periodismo porque según decía “nunca sabes de qué vas a escribir.” Muerto hace dos años, pasa por ser una de las más sobresalientes figuras del periodismo en Estados Unidos. Fue director del Washington Post del 68 al 91 y llevó a ese medio a duplicar su tirada y también la credibilidad de sus lectores, especialmente, tras destapar el que seria conocido como caso Watergate que acabaría sacando a Richard Nixon de la presidencia de los Estados Unidos así fuera por el menor de sus muchos delitos.

Un año antes de su muerte recibió de manos del presidente Obama la Medalla de la Libertad, el premio considerado más prestigioso de ese país, por “su pasión por la veracidad y su incansable búsqueda de la verdad”.

La misma pasión por la verdad que le ha supuesto una condena de 35 años de cárcel a Chelsea Manning ex analista de inteligencia de Estados Unidos por no aceptar que la verdad tenga que ser secreta; que tiene refugiado a Julian Assange en la embajada ecuatoriana de Londres por no creer que la verdad deba estar proscrita; y que mantiene en paradero desconocido al ex agente de la CIA Edward Snowden por no creer que la verdad haya de seguir oculta.

Decía Bradlee que “el fundamento del periodismo es buscar la verdad y contarla”. Y sí, es verdad, ¿pero dónde?

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Convocatoria a Certamen de Investigación

Les compartimos la información acerca de la convocatoria publicada por la Fundación Sancho el Sabio, publicada en Noticias de Álava:

La Fundación Sancho el Sabio convoca el XIX 'Certamen de Investigación sobre Euskal Herria'

La Fundación Sancho el Sabio ha convocado la decimonovena edición del 'Certamen de Investigación sobre Euskal Herria', una convocatoria dirigida a estudiantes universitarios que busca fomentar la investigación sobre temas vascos y la utilización de los fondos de este centro de documentación dependiente de la Fundación Vital.

Los trabajos deberán entregarse antes del 29 de julio y los participantes optarán a dos premios de 600 euros y una colección completa de la revista de la entidad cada uno.

El Certamen Universitario de Investigación Sancho el Sabio, que se celebra de forma ininterrumpida desde 1998, está dirigido a estudiantes matriculados en cualquiera de las universidades vascas. Según han explicado desde la Fundación, podrán presentar "trabajos de investigación originales e inéditos que versen sobre Euskal Herria en cualquiera de sus ámbitos o aspectos (cultura, ciencias, historia, geografía, lengua, literatura, arte, etc.) y podrán estar redactados en castellano, euskera o francés".

Además de impulsar la investigación entre los universitarios, este certamen pretende fomentar la utilización de los fondos documentales, bibliográficos, hemerográficos o de cualquier tipo de la Fundación Sancho el Sabio, por lo que para participar es imprescindible haberlos consultado, al menos, parcialmente. Asimismo, deberán estar avalados por un profesor del centro donde curse estudios el autor.

Antes del 29 de julio

Las bases del concurso pueden consultarse en la Fundación Sancho el Sabio (Portal de Betoño, 23 de Vitoria) o en www.fsancho-sabio.es. Los proyectos deberán entregarse en esta misma sede, antes de las 15.00 horas del viernes 29 de julio.

El fallo del jurado será dado a conocer en octubre y se entregarán dos premios de 600 euros y una colección completa de la revista de la Fundación cada uno. Asimismo, los trabajos seleccionados serán publicados en esta publicación en la que "un gran número de investigadores han publicado hasta la fecha sus primeros trabajos", han destacado sus responsables.

La pasada edición del certamen resultaron ganadores Ana Escauriaza Escudero por su trabajo 'Identidad y terrorismo en el País Vasco a través de relatos personales', y Jokin Lanz Betelu por el estudio sobre el surgimiento y desarrollo de los principales debates en torno a los vascones desde el siglo XVI titulado 'Antzinateko baskoiak: izen eta izanaren arteko eztabaidak (XVI.-XXI. mendeak)'.

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Sindicalismo Soberanista y Democrático

El 1° de mayo y compartir esta editorial en Gara acerca de los retos del sindicalismo vasco está en orden:

Un momento de reflexión y audacia para el sindicalismo

El 1º de Mayo supone un momento especial en el calendario político de la clase trabajadora, del sindicalismo y de quienes luchan por la justicia y la igualdad. Además de celebrar las luchas que han logrado la mejora histórica de las condiciones de trabajo y vida, de ensalzar la solidaridad y las experiencias organizativas y militantes más fructíferas y ejemplares, los sindicatos vascos realizan estos días balance del momento sociopolítico. Analizan el avance o retroceso de los derechos, los desequilibrios de poder en el marco de las capacidades de confrontación y negociación y la agenda de prioridades estratégicas de la clase trabajadora.

Lógicamente, en este momento esos análisis están marcados por el desarrollo de la crisis económica, que no solo ha castigado a las capas populares y ha empobrecido a la mayor parte de la sociedad, sino que ha pervertido incluso las reglas de juego tradicionales del capitalismo, mutando sus dogmas sin complejos. La crisis es sistémica, no hay duda. Solo quien tenga intereses particulares o colectivos en que las cosas sigan como están puede negar esta evidencia. La crisis tiene relación directa con la naturaleza y el desarrollo del capitalismo, con sus fallas estructurales. Sin embargo, la alteración de esos dogmas ha posibilitado que, a través de un gran fraude, el sistema no solo resista, sino que los ricos sean más ricos y los pobres más pobres; que los privilegiados acumulen más mientras el grado y el número de los desfavorecidos se multiplica. En este balance no se vislumbra el cambio de ciclo económico.

A eso hay que sumar una agenda antisindical cada vez más explícita por parte de la patronal –que en el caso vasco además no representa bien el tejido empresarial real del país–. Esta agenda se refuerza con la parcialidad de los gobiernos, que de manera irresponsable se posicionan permanentemente del lado de la patronal, de sus intereses clientelares, con políticas públicas que hipotecan el futuro de las personas y del país.

No cabe obviar tampoco la maldición de la profecía autocumplida de la izquierda. Las cosas han evolucionado en el sentido negativo apuntado desde hace lustros por los sindicatos y, en general, por la izquierda, sin que esta haya sido capaz de frenar o revertir esas tendencias. Los límites de un esquema de resistencia son obvios. Y tener la razón histórica no atenúa la pauperización de las clases populares ni la falta de perspectivas de los precarizados y de las nuevas generaciones.

Retos para la calle, desde la cárcel

En consecuencia, el balance general no puede ser positivo. No obstante, existen indicadores de que la sociedad vasca retiene capacidades sociales que no está acertando a explotar en todo su potencial. El reportaje que hoy publica GARA sobre afiliación sindical en Euskal Herria en el contexto de los países de la OCDE muestra una fuerza que contrasta con la debilidad de otros países del entorno. Sin ir más lejos, de los estados español y francés, con todos los matices. Esa fuerza debe hacerse efectiva, debe ser capaz de articular una estrategia eficaz para la defensa de los derechos de los y las trabajadoras y en la creación de unas estructuras sociales y políticas basadas en la igualdad y en la justicia.

Precisamente en el periódico de ayer el ex secretario general de LAB Rafa Díez establecía claramente tanto el valor del 1º de Mayo como los retos que tiene por delante el sindicalismo vasco. Es obligatorio recordar que actualmente Díez está preso por su liderazgo en el cambio de estrategia de la izquierda abertzale. Arnaldo Otegi tuvo ayer un recuerdo especial para él en el acto del Kursaal y es de justicia decir que el sindicalismo vasco tienen una deuda pendiente con este militante encarcelado. Como en el caso de Otegi, sus palabras destilan no solo un tremendo conocimiento histórico y una gran experiencia militante, sino una clarividencia inusual. En su texto, entre otras cosas, Díez apostaba por compaginar el carácter de contrapoder propio de los sindicatos con la necesidad de crear alternativas inscritas en procesos de cambio. Hacía referencia al conjunto de la clase trabajadora y defendía la unidad de acción de los sindicatos abertzales en clave estratégica, para responder a los desafíos a los que se enfrenta nuestra sociedad.

«Es un momento de reflexión y audacia» afirmaba Díez en referencia al sindicalismo vasco. Ese diagnóstico es extensible a todos los ámbitos de lucha que en este país se inscriben en la izquierda, defienden la soberanía y apuestan por la democracia.

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Canallada Hospitalaria

Lean ustedes la siguiente nota publicada en Naiz para que entiendan hasta donde ha calado la campaña de odio orquestada por el estado español en contra de los presos políticos vascos. Resulta que un técnico en un hospital ha puesto en peligro la vida de Gorka Fraile al exigir que permaneciera esposado durante una tomografía.

Aquí la tienen:

Etxerat denuncia el trato recibido por el preso Gorka Fraile en el hospital de Badajoz

El pasado viernes, Gorka Fraile, encarcelado en la prisión de Badajoz, fue conducido por la Policía española al hospital de esa localidad extremeña para realizar un TAC para analizar la evolución del cáncer de lengua diagnosticado en marzo de 2015.

Según ha explicado Etxerat, Fraile realizó todo el trayecto esposado, pero antes de ser introducido en la máquina «los agentes procedieron a retirarle las esposas. Sin embargo, el encargado de realizar el TAC exigió a los policías que volvieran a esposarlo. Ni los razonamientos del preso vasco sobre su situación, ni la presencia en todo momento de la custodia policial en la sala, ni la irregularidad de introducir en el tomógrafo un objeto metálico, evitaron que el médico insistiera en su exigencia. Finalmente, Gorka Fraile fue esposado de nuevo. Estodificultó seriamente que pudieran ponerle la vía necesaria para el contraste, imponiendo al preso vasco una situación dolorosa además del lógico nerviosismo». 

Etxerat ha recordado los problemas que se produjeron el año pasado en el mismo centro hospitalario cuando fue operado de su dolencia, llegando al punto de que hubo agentes en el quirófano mientras se realizaba la intervención.

El colectivo de familiares ha denunciado «la actitud, carente de toda ética profesional, del responsable de la realización de la tomografía», y subraya que en otras ocasiones los profesionales sanitarios exigen la retirada de las esposas durante las consultas, «pero es la primera vez que se da la situación contraria». Por ello, ha anunciado que se interpondrá una denuncia.

Mociones en Antsoain y Durango

Etxerat ha recordado que esta misma semana, el pleno del Ayuntamiento de Antsoain, localidad en la que residen la compañera y la hija de Gorka Fraile, ha aprobado una moción en la que solicita la aplicación de prisión atenuada para Gorka Fraile, a fin de que pueda recibir una correcta asistencia médica. La moción fue aprobada con los votos a favor de IU, Geroa Bai y EH Bildu, mientras que UPN y PSN se abstuvieron.

El ayuntamiento de Durango exigió la semana pasada la liberación de Fraile mediante una moción presentada por la plataforma local a favor del preso. La moción salió adelante gracias a los votos de EH Bildu y PNV. El PSE rechazo apoyar la moción y presentó una alternativa, mientras que el PP no voto a favor de ninguna de las dos y declaró que la competencia está en Instituciones Penitenciarias.

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