Un blog desde la diáspora y para la diáspora

jueves, 26 de marzo de 2015

Apartheid y Represión

Al operativo represivo llevado a cabo por Madrid en contra de ciudadanos vascos que ejercen la abogacía se suma ahora una medida que se puede fácilmente enmarcar dentro de la política característica del apartheid, la negativa a poder ser asesorados por otros abogados.

Lean esta nota publicada en Naiz:



La Guardia Civil impide a los abogados detenidos en la anterior redada asistir a los arrestados

La Guardia Civil no ha permitido que los ciudadanos vascos detenidos hoy –Nagore López de Luzuriaga, Izaskun Abaigar, Fernando Arburua y Oihana Barrios– puedan ser asistidos por abogados que fueron arrestados en la operación enero. Se desconoce quién ha dado la orden ya que en la Audiencia Nacional argumentan que la causa está «bajo secreto». Jone Goirizelaia denuncia la vulneración del «derecho de defensa» y de la «presunción de inocencia» de los letrados».

Alberto Pradilla

Al menos dos de los abogados detenidos en la operación de la Guardia Civil desarrollada en enero no han podido ejercer su labor de asistencia a los arrestados hoy. Así lo ha podido saber NAIZ, que ha constatado que el veto ha sido comunicado tanto a las personas detenidas como a los propios letrados en el momento en el que trataban de acceder a los registros. Los detenidos se encuentran en régimen comunicado, por lo que pueden elegir abogado de confianza. La Guardia Civil, no obstante, no les ha permitido asistir a los arrestados, argumentando que son coimputados. Una de las abogadas ha tratado de hablar con la secretaria judicial y un mando del Instituto Armado se ha limitado a responderle que no podía atenderle en ese momento.

Posteriormente, la única respuesta desde la Audiencia Nacional ha sido que «la causa está bajo secreto de sumario», por lo que ni siquiera se sabe quién ha dado la orden. Esta es una medida que no tiene precedentes, ya que como ha señalado Jone Gorizelaia, en casos en los que el abogado está acusado de cualquier delito puede defenderse a sí mismo, una facultad que solo pierde en caso de ser condenado e inhabilitado, algo que no ocurre con los letrados arrestados en enero. «Es una vulneración del derecho a la defensa, porque los detenidos no pueden elegir al letrado que habían designado y una vulneración al derecho de presunción de inocencia, porque se parte de la presunción de culpabilidad», ha denunciado.

Cuando los abogados fueron puestos en libertad en enero, el juez Eloy Velasco, instructor de la operación, les impuso una serie de requisitos. Concretamente les vetó para lo que denominaba «visitas organizadas» a presos, aunque no prohibió aquellas que «tuviesen relación» con casos abiertos. Ninguno de estos supuestos se cumple en esta redada. Sin embargo, el veto se ha impuesto, aunque de forma verbal ya que no existe ningún auto judicial que lo explique.

Según ha denunciado Goirizelaia, que ya ha asistido a uno de los registros, esta medida «incide en la criminalización de las personas que fueron detenidas y que solo han declarado en calidad de imputados». Caber recordar que la Guardia Civil ha bautizado la operación como ‘Pastor’, que viene relacionada con las dos anteriores: ‘Jaque’, contra los mediadores de EPPK, y ‘Mate’, contra abogados vascos y activistas por los derechos humanos de los presos.





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Lakua es La Zarzuela

Lo que faltaba, los vascos que defienden a otros vascos víctimas de la represión tardo franquista son quienes resultan expulsados por los vascos colaboracionistas.

Aquí lo que publicó Naiz:


Los parlamentarios de EH Bildu han sido expulsados del pleno de la Cámara autonómica por mostrar carteles en contra de la detención este miércoles de cuatro personas relacionadas con la asistencia médica a los presos. Tampoco se les permitirá asistir a la sesión de este viernes.

La protesta se ha producido un día después del arresto de cuatro personas que trabajan a favor de los derechos de los prisioneros vascos. Las detenciones fueron practicadas por la Guardia Civil en el marco de la Operación Pastor'.

Los representantes de la coalición soberanista han esperado hasta el inicio de la primera intervención de un representante del PP, en este caso Antón Danborenea, para levantarse de sus escaños y mostrar carteles con diversos lemas.

Los carteles mostraban mensajes contra la dispersión y reclamaban la liberación de los detenidos. Algunos de ellos incluían lemas reclamando «democracia» y «solución». La presidenta del Parlamento, Bakartxo Tejeria (PNV), les ha pedido en reiteradas ocasiones que retirasen los carteles.

Ante la negativa de los parlamentarios de EH Bildu, Tejeria ha optado finalmente por expulsarles del salón de plenos para todo lo que restaba de sesión.

Todo el grupo de EH Bildu ha comparecido posteriormente en rueda de prensa. Su portavoz Julen Arzuaga han insistido en denunciar las detenciones y ha explicado que frente a esta operación policial tenían que «hacer una acto simbólico de protesta para señalar a los verdaderos responsables, que no son otros que el PP».

«Esta situación ha devenido absolutamente en inaceptable», ha añadido Arzuaga, quien ha afirmado que a mantienen la «mano tendida« con todo aquel que rechace estos operativos para «actuar» contra ellos.

«La Cámara de Gasteiz no puede permanecer ciega y sorda»

Más tarde, la Mesa del Parlamento ha decidido extender la exclusión al pleno de mañana. Al hilo de ello, EH Bildu ha subrayado que «cuando el Estado español impone a Euskal Herria una situación anormalizada y de excepción, la Cámara de Gasteiz no puede permanecer ciega y sorda ni tampoco puede mantener una actividad normalizada, sin denunciar injusticias como la de ayer».

La coalición ha asegurado que, pese a la expulsión por dos jornadas, seguirá «denunciando esa estrategia de guerra una y otra vez, siempre que haga falta, en las instituciones y en la calle», y ha reiterado su «invitación a la unidad de acción de todos los partidos y agentes que rechazamos la estrategia de guerra del Estado, porque ya es hora de que quienes estamos empeñados en impulsar y lograr la paz y la normalización política trabajemos juntos para que desaparezcan para siempre operaciones como la de ayer y para garantizar todos los derechos fundamentales, tanto civiles como políticos».

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Tienen Pelotas

El PNV sabe muy bien que en las filas de la Ertzaintza hay inadaptados sociales que han sido contratados precisamente porque La Zarzuela les ha dado la encomienda de machacar al pueblo vasco trabajador cada vez que sea necesario.

Es bien sabidos que a los sabuesos hay que darles a probar sangre de vez en cuando, de no hacerlo pueden suceder cosas terribles como por ejemplo, que se vuelva manso... o peor aún, que dirija su violencia en contra del amo.

Así que el PNV ha optado por defender el uso de las pelotas de goma como parte del material represivo con el que cuentan los ertzainak.

Aquí lo que nos reporta Gara:


En 2012, tras la muerte de Iñigo Cabacas y en la oposición, el PNV exigía la «prohibición total y definitiva» de las pelotas de goma. Ahora, ante una iniciativa idéntica de EH Bildu, presenta una emienda a la totalidad que ni menciona esta recomendación europea.

Iñaki Iriondo

El 6 de junio de 2012 el PNV estaba a favor de la prohibición total del uso de pelotas de goma por parte de la Ertzaintza. Ahora ya no. En junio de 2012 el PNV estaba en la oposición al Gobierno de Patxi López y Rodolfo Ares. Ahora ya no. Ahora vuelve a estar al frente del Departamento de Seguridad.

EH Bildu ha presentado una proposición no de ley con un texto muy siemple: «El Parlamento Vasco insta al Departamento de Seguridad a que prohíba para siempre y sin excepciones la utilización de pelotas de goma antidisturbios».

La respuesta del PNV ha sido la tramitación de una enmienda a la totalidad de dos puntos. Ya no habla de prohibición, sino que insta al Gobierno de Lakua a «garantizar el orden público en Euskadi y la seguridad de las personas, primando la proporcionalidad entre los medios empleados y los fines perseguidos, aplicando para ello los materiales más adecuados».

Al mismo tiempo, los jeltzales piden «mantener la formación y capacitación de los profesionales de la Ertzaintza a la hora de mejor emplear los medios materiales a su disposición, adecuando estos a las situaciones de seguridad que se presenten en cada momento».

Tras la muerte de Iñigo Cabacas, el Departamento de Interior que entonces regía Rodolfo Ares restringió el uso de pelotas de goma a los miembros de la Brigada Móvil. Para el resto de agentes se buscó otro tipo de munición que, en principio, es menos dañina.

Sin embargo, entonces, al PNV esto le pareció poco. El 6 de junio de 2012 se debatió en el Parlamento una propuesta de Juanjo Agirrezabala, de EA, que pedía al Ejecutivo de López que tomara «en consideración la recomendación de la Comisión Europea y prohíba de modo inmediato y definitivo la utilización de las pelotas de goma».

El grupo jeltzale apoyó la propuesta, que no fue aprobada. Su portavoz en aquel pleno, Mikel Martínez, afirmó desde la tribuna de oradores que «aunque se restrinja este uso en determinadas unidades o para situaciones extremas, el riesgo sigue existiendo, y, aunque se reduzcan las probabilidades al restringirse su uso, la utilización correcta o incorrecta de este material siempre va a depender de diversos factores, pero el fundamental es el factor humano. Y por eso –concluyó tajante– es por lo que el PNV en estos momentos considera que ha llegado el momento de eliminar totalmente y de manera definitiva el uso de las pelotas de goma por parte de la Ertzaintza».

Homenaje a Cabacas

El Ayuntamiento de Bilbo rendirá mañana un homenaje a Iñigo Cabacas, cuando van a cumplirse tres años de su muerte.

La portavoz de EH Bildu en el Consistorio, Aitziber Ibaibarriaga, mostró su esperanza de que el acto sea el inicio de un cambio real de actitud por parte del PNV y del resto de partidos que asistan, y que se priorice aclarar lo sucedido, se depuren las responsabilidades penales y políticas, se conozca a lo los culpables y se abra un debate en torno al modelo policial.






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¿Mayas Vascos?

Vaya vaya vaya, si un artículo se merece la etiqueta Kurlansky Arzalluz ese debe ser este dado a conocer en el portal de La Razón:


Un estudio de la Universidad de Oxford, en Reino Unido, ha encontrado las huellas genéticas de la trata de esclavos y la colonización de América hace cientos de años. La mayoría de la ascendencia europea en las poblaciones hispanas/latinas de América continental procede de los españoles, con una pequeña pero distinta contribución genética de los vascos en poblaciones continentales de América del Sur, incluyendo los mayas en México.

El origen genético europeo más común en los afroamericanos y los barbadenses viene de Gran Bretaña, según esta investigación realizada mediante la comparación de los genes de los actuales norteamericanos y sudamericanos con las poblaciones africanas y europeas. El equipo, que incluyó a investigadores de la 'University College London' (UCL), en Reino Unido, y la Universitá del Sacro Cuore de Roma, Italia, analizó más de 4.000 muestras de ADN recogidas de 64 poblaciones diferentes, que abarcan múltiples localizaciones en Europa, África y las Américas.

Dado que la migración ha fluido en general de África y Europa a las Américas en los últimos cientos de años, el equipo comparó los "donantes" de Africa y las poblaciones europeas con las poblaciones "receptoras" americanas para rastrear desde dónde vinieron los antepasados de los actuales norteamericanos y sudamericanos. "Hemos encontrado que el perfil genético de los estadounidenses es mucho más complejo de lo que se pensaba", afirma el líder del estudio, el profesor Cristian Capelli, del Departamento de Zoología de la Universidad de Oxford.

Las islas caribeñas de Puerto Rico y la República Dominicana son genéticamente similares entre sí y distintas de las otras poblaciones, lo que probablemente refleja un patrón de migración diferente entre el Caribe y América continental. En comparación con los sudamericanos, los que viven en los países del Caribe (como Barbados) tuvieron una contribución genética más grande de África.

Los antepasados de los actuales Yoruba de Africa Occidental (uno de los mayores grupos étnicos de África) realizaron la mayor contribución de los genes procedentes de África a todas las poblaciones americanas actuales. La proporción de ascendencia africana varía en todo el continente, desde prácticamente cero (en el pueblo maya de México) al 87 por ciento en los actuales habitantes de Barbados.

Los habitantes del sur de Italia y Sicilia también proporcionaron una contribución genética europea significativa a Colombia y Puerto Rico, en línea con la historia conocida de los emigrantes italianos a las Américas a fines del siglo XIX y principios del siglo XX. Uno de los grupos afroamericanos de Estados Unidos tenía ascendencia francesa, de acuerdo con la histórica inmigración francesa en el colonial sur de Estados Unidos.

La proporción de genes de Europa frente a las fuentes africanas varió considerablemente de un individuo a otro dentro de las poblaciones receptoras. El equipo de investigación analizó muestras de ADN recogidas de personas en Barbados, Colombia, República Dominicana, Ecuador, México, Puerto Rico y afroamericanos en Estados Unidos y empleó una técnica llamada análisis basado en el haplotipo para comparar el patrón de genes en estas "poblaciones beneficiarias" con llas poblaciones donantes en las zonas de América a donde fueron los migrantes.

"En primer lugar, agrupamos subconjuntos de personas en Africa y Europa que eran genéticamente similares y utilizamos esta resolución para encontrar qué combinaciones de estos grupos resultaron en la tipo de mezclas que ahora vemos en las personas a través de las Américas", relata el autor del estudio, Francesco Montinaro, del Departamento de Zoología de la Universidad de Oxford.
El euskera, presente en la colonización

"Podemos ver el enorme impacto genético que la trata de esclavos tuvo sobre las poblaciones americanas", subraya otro de los investigadores, Garrett Hellenthal, del Instituto de Genética de UCL."La mayoría de los afroamericanos tienen ascendencia similares a los Yorubas en Africa occidental, lo que confirma que la mayoría de los esclavos africanos vinieron de esta región", añade. Y continúa: "En las zonas de las Américas históricamente bajo el dominio español, las poblaciones también tienen ascendencia en relación con lo que es ahora Senegal y Gambia. Los registros muestran que alrededor de un tercio de los esclavos enviados a la América española en el siglo XVII vino de esta región y podemos ver muy claramente esta evidencia genética en los americanos actuales".

Estos hallazgos genéticos también descubren la migración previamente desconocida. "Encontramos una contribución genética clara de los vascos de hoy en los mayas de hoy en día en México -apunta el profesor de la Universidad de Oxford Cristian Capelli-. Esto sugiere que el euskera también participó en la colonización de las Américas, llegando con los conquistadores españoles o en oleadas posteriores de la migración".

"Las diferencias de ascendencia europea entre la población de las islas del Caribe y del continente estadounidense que encontramos también se desconocían previamente. Es probable que estas diferencias reflejen distintos patrones de migración entre el Caribe y América continental. Estos resultados muestran cómo de poderoso puede ser un enfoque genético cuando se trata de descubrir patrones ocultos de ascendencia. Esperamos usar el mismo método para buscar otras poblaciones con diversas contribuciones genéticas, como los brasileños", concluye Capelli.



O sea, a los vascos les correspondió poblar la Península de Yucatán durante la Colonia Española cuando antes se pensaba que solo habían participado en el norte de lo que hoy es México.






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Causa Unificadora

Les compartimos este reportaje publicado en Gara  acerca del movimiento internacionalista de solidaridad con lo presos políticos vascos dentro del marco del proceso de paz, resaltando la importancia de uno de ellos en dicho proceso, Arnaldo Otegi:


Causa para líderes políticos, intelectuales y morales

De Londres a Montevideo, de Alabama a Soweto, de la socialdemocracia europea a la izquierda real latinoamericana, de Nobeles a luchadores veteranos e intelectuales comprometidos. Todos unidos por el caso los presos vascos y en torno al icono de Otegi.

Ramón Sola 

La capacidad de liderazgo, más aún moral que política o intelectual, y una visión del mundo desde la izquierda es lo que une al anterior alcalde de Londres, Ken Livingstone, con el hasta hace semanas presidente uruguayo, Pepe Mujica, o con la activista afroamericana Angela Davis. Desde ayer les pone en común, además, su impulso a la campaña en favor de los presos vascos que pone como principal referencia a Arnaldo Otegi.

En el grupo de primeros firmantes aparecen personas que pueden empatizar sin demasiado esfuerzo con este caso, porque es casi el suyo propio. Ahí esta, por ejemplo, Gerry Adams, el líder de Sinn Féin y catalizador del proceso de resolución en Irlanda, en su día preso del IRA. Pero también por ejemplo la kurda Leyla Zana, encarcelada entre 1994 y 2004 por «traición» y «separatismo» en un caso que condenó finalmente el Tribunal Europeo de Derechos Humanos. O Ahmed Katrada, juzgado junto a Nelson Mandela en el famoso proceso de Rivonia de 1963 y condenado a cadena perpetua, confinado la mayor parte del tiempo en Robben Island y que no fue excarcelado hasta 1989. Y qué decir de Angela Davis, protagonista también de una campaña de alcance mundial denominada ‘‘Free Angela’’ en 1973, cuando se le relacionaba con las Panteras Negras y fue encarcelada por un montaje policial, hasta hoy activista por los derechos civiles que se suma a esta causa vasca desde el otro lado del Atlántico.

Izquierda latinoamericana

Presos políticos fueron también la pareja formada por Pepe Mujica y Lucía Topolansky, durante quince años él y trece ella, debido a su militancia en los Tupamaros. Tras recuperar la libertad en 1985, Mujica ha sido presidente de su país en los últimos cinco años y una referencia para la izquierda de todo el mundo, no solo política sino también ética e incluso de modo de vida. Su implicación en el proceso vasco no resulta nueva. Topolansky participó en la cumbre de apoyo a la vía de Aiete celebrada en México D.F. y también lógicamente en la posterior de Montevideo. Mujica mantuvo una posición más reservada debido a su responsabilidad al frente de su país, pero ahora, dejada ya la Presidencia, se ha sumado a esta iniciativa.

Primer ministro ha sido igualmente el hondureño Manuel Zelaya, desbancado por un golpe de Estado en 2009, tras lo que ha vuelto a su país para seguir liderando la oposición de izquierdas. Igual que Fernando Lugo en Paraguay (2008-2012), donde acabó con 60 años de dominio de la derecha tras una trayectoria política marcada por la lucha contra la pobreza y por la igualdad social en su país. Y a punto estuvo de serlo, dado que ha aspirado hasta tres veces a la Presidencia de la República, el mexicano Cuauhtemoc Cárdenas, fundador del PRD y una de las mayores referencias de la izquierda en su enorme país. Cárdenas, que ha ocupado numerosas responsabilidades políticas en México a todos los niveles, apoya el proceso de resolución en Euskal Herria desde el primer momento, ya que aparecía en la Declaración de Bruselas de 2010.

La causa de los presos vascos siempre ha sido hermana de la de los desaparecidos argentinos y ese compromiso continúa ahora con la presencia en la iniciativa de Nora Morales de Cortiñas, confundadora de Madres de la Plaza de Mayo Línea Fundadora, además de profesora universitaria. Su hijo desapareció en abril de 1977 y aún se le busca.

Carmen Lira es otro símbolo de la izquierda latinoamericana, desde su condición de periodista. Dirige el diario mexicano ‘‘La Jornada’’ y conoce personalmente a Arnaldo Otegi dado que en enero de 2009 participó en el fórum organizado por GARA en el Kursaal, donde el ahora preso fue entrevistado por ella, la italiana Giuliana Sgrena y el periodista de esta casa Iñaki Iriondo. En el historial de Lira figuran desde su labor como corresponsal de guerra en Nicaragua a entrevistas a Fidel Castro y otros grandes líderes latinoamericanos.

Adolfo Pérez Esquivel, Nobel de la Paz en 1980 por su labor por los derechos humanos en Argentina, tampoco requiere de gran presentación por estos lares. Ha alentado los esfuerzos por la resolución en Euskal Herria desde hace más de dos décadas.

Livingstone, Adams, Good y Maguire

Desde el ámbito anglosajón, además del ya citado Ahmed Kathadra destaca poderosamente la presencia de Desmond Tutu, que también fue Nobel de la Paz y además director en su día de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación de Sudáfrica, y sin duda la figura más reconocida de la superación del apartheid en su país tras la abrumadora de Nelson Mandela.

Desmond Tutu tampoco supone una novedad estrictamente, dado que ya respaldó la Declaración de Bruselas, pero sí la es el exalcalde de Londres Ken Livingstone, más conocido en su país como «Red Ken» (Ken el Rojo) por su pertenencia al ala izquierdista del laborismo.

Livingstone se ha distinguido por su independencia de criterio, lo que potenció su carisma y le convirtió en alcalde de Londres entre 2000 y 2008 (época en la que, entre otras cosas, la ciudad consiguió los Juegos Olímpicos de 2012 por encima de Madrid). En su carrera ha abanderado la oposición a diversas guerras, de las Malvinas a Irak, en ocasiones pasando por encima de la doctrina oficial de su partido.

Gerry Adams no podía faltar, y no falta, en una iniciativa de este tipo. Su liderazgo arropa cada paso del proceso vasco y fue uno de los líderes internacionales de la Conferencia de Aiete. Otro tanto se puede decir de Harold Good, el «alter ego» protestante del recordado y llorado Alec Reid, testigo del desarme en su país y gran conocedor y amigo de Euskal Herria.

De Irlanda llega también el apoyo de Mairead Maguire, activista que recibió el Nobel de la Paz en el año 1976 junto a Betty Williams (firmante de la Declaración de Bruselas de hace cinco años). Williams ha pasado a la historia por su labor pionera en la demanda de solución del conflicto irlandés, tras una experiencia personal tremenda: los tres hijos de su hermana Anne murieron atropellados por un vehículo en una persecución policial (Anne se suicidaría posteriormente al no poder superar la tragedia, tras lo que Mairead se casó con su viudo). Maguire participa en otras causas solidarias y pacíficas, como la denuncia del bloqueo a Palestina, por lo que fue detenida por Israel en 2009 cuando participaba en la primera flotilla a Gaza.

Los intelectuales

El elenco de nombres en torno a esta iniciativa resulta novedoso iguamente por la presencia de intelectuales de primerísimo nivel mundial, como el esloveno Zizek o el paquistaní Ali, ambos con notable impacto en todo el mundo occidental.

Tanto uno como otro prestan su impulso a esta iniciativa humanitaria después de haber defendido en los últimos tiempos múltiples causas relacionadas con los derechos humanos. Incluidas en ellas figuran los procesos soberanistas desarrollados en países como Escocia o las campañas contra las políticas de austeridad. Sus opiniones son muy influyentes y contribuyen a renovar y reforzar la izquierda en el siglo XXI, abogando por actitudes prácticas y transformadoras.

En resumen, un elenco de nombres muy diferentes por procedencia, trayectoria y características que solo una causa de mucho peso puede reunir. Un elenco que confirma a Euskal Herria como preocupación y ocupación para la izquierda en todo el planeta.




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Madrid Adora a Gusano

A los medios de comunicación afines a los mandatos de La Zarzuela les interesa mucho lo que los famosos opinen acerca de Cuba dada la tendencia injerencista que muestra Madrid en contra de la autodeterminación de los pueblos de América Latina.

Establecido lo anterior, les compartimos este reportaje de Cubainformación estelarizado por Sean Penn y el gusano Andy García:


José Manzaneda | Coordinador de Cubainformación

Dos famosos actores estadounidenses que acaban de estrenar película han realizado declaraciones acerca de Cuba.

Sean Penn, que promociona su film “The Gunman”, aseguraba a un medio norteamericano que el llamado “embargo comercial (de EEUU a Cuba) en la práctica es un bloqueo” y lo calificaba como una medida “arcaica”; destacaba “las consecuencias positivas de la Revolución cubana, como la alfabetización”; y consideraba que una hipotética normalización de relaciones entre ambos países no solo “traerán cambios fascinantes a la Isla”, sino que Cuba “también enriquecerá culturalmente a EEUU”.

Andy García, que presenta estos días su película “Enamorarse”, se mostraba, por el contrario, “muy enfadado con el (supuesto) final del bloqueo (y) el acercamiento del Gobierno de Barack Obama a la Cuba castrista”, leemos en el diario Faro de Vigo. “Cualquier ayuda que se le da a Cuba en realidad se le está dando al Gobierno cubano, es decir, al régimen castrista y a su represión”, aseguraba. Y negaba incluso, la propia existencia del bloqueo: “Eso del embargo es un cuento”, aseguraba al diario El País. “El embargo que tiene que levantar (el Gobierno cubano) es el embargo a los derechos humanos, que tanto les falta al pueblo cubano”, añadía.

Pero, ¿en qué medios creen que han aparecido las declaraciones de cada uno de estos actores? ¿Cuántas personas han podido leerlas, por tanto, en cada caso? Analicemos la gran prensa española. Los tres mayores diarios en tirada publican una entrevista, cada uno,... a Andy García. En las tres, el motivo de la entrevista es el estreno de su última película. Sin embargo, en las tres... el titular no hace referencia a ella, sino a la opinión política del actor sobre Cuba, país en el que –por cierto- no está ambientada dicha película.

“Andy García: Lo que tiene que cambiar en Cuba es el embargo castrista de derechos humanos”, es el titular de ABC; “Andy García y su amada Cuba”, titula El País; “Andy García: EEUU perpetúa a los Castro”, encabeza El Mundo.

Por contra, ninguno de estos tres grandes diarios se interesa por las declaraciones –críticas con la política de EEUU, pero en absoluto “militantes” con la causa cubana- del actor Sean Penn. Ni uno solo de ellos.

El tratamiento en todas las entrevistas a Andy García es, además, de una más que empalagosa amabilidad. Algo chocante cuando este actor, cuya familia abandonó Cuba al caer la dictadura de Fulgencio Batista, defiende las posturas de la extrema derecha de Miami: es miembro honorífico de la Brigada 2506, formada por mercenarios que trataron invadir Cuba por Bahía de Cochinos; y ha participado en acciones públicas tan lamentables como el apoyo al secuestro del niño cubano Elián González, en 1999.

La ideología de Andy García se hace evidente en la única película de ficción que ha dirigido, “La ciudad perdida”: un canto nostálgico a la sociedad burguesa de la Cuba de Batista, en la que el Che Guevara es un brutal asesino y de donde desaparecen las familias hambrientas, los niños de la calle, el campesinado sin tierra o los millones de personas analfabetas de la Cuba de antes de la Revolución. La agencia española EFE, en otra entrevista reproducida por varios diarios, describe esta película como “un drama familiar sobre el exilio cubano, inspirado en (la) propia historia” familiar de Andy García. Efectivamente, es una película que recoge la visión social y política -y los conceptos de justicia y de libertad- de una familia burguesa cubana de la época, como la de Andy García, propietaria de una importante industria de perfumes en La Habana.

Pero en absoluto la visión de la población campesina cubana de entonces –mayoritaria en el país-, que más del 47 % era analfabeta; más del 50 % no podía enviar a sus hijas e hijos a la escuela, o más del 85% carecía de agua corriente en sus precarias viviendas.

Esa es, al parecer, la Cuba “de la libertad” con la que sueñan extremistas cubanoamericanos como el actor Andy García... de la mano de entrevistadores amables.


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miércoles, 25 de marzo de 2015

YouTube | Puro Relajo: 'Xalbadorren Heriotzean'

Por correo electrónico nos han hecho llegar el enlace a este video en el que podemos disfrutar la icónica canción vasca 'Xalbadorren heriotzean' al "estilo mexicano":

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Se trata de una canción creada como recuerdo y homenaje al poeta de Iparralde Ferdinand Aire Etxart ‘Xalbador’, pastor de Urepel, que falleció en 1976, siendo en la actualidad una de las canciones cantadas en euskera mas populares vascas.

Para este video hemos contado con la inestimable ayuda de:

Dirección: Joseba Jauregui Rada
Guión: Oihane Andueza Imirizaldu
Edición: RDM films (Fermín García E.)
Cámaras: Joseba Jauregui Rada, Fermín García y Alex Kosarim

También destacar el extenso elenco de actores y actrices que participaron en este videoclip y que ya se nombran en los créditos del mismo.

¡Muchas gracias! a tod@s ell@s sin los que no hubiera sido posible realizar este video!

Localizaciones: Urepel, Aldudes y en la era de Txosnete, monte en el término de Aibar/Oibar (Navarra)

Rodado en Febrero y Marzo de 2015






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Entrevista a Iraitz Salegi de Topatu

Les compartimos esta entrevista publicada en la página de Diagonal:
 

"La única sentencia que aceptaremos será la absolución"

La joven periodista vasca ha sido imputada por la Audiencia Nacional por un supuesto delito de apología al terrorismo y se enfrenta a una pena de 18 meses de prisión.

Daniel Morgado

Más de 7.000 jóvenes se dieron cita los días 29, 30 y 31 de marzo de 2013 en el festival Gazte Danbada para celebrar el nacimiento de Ernai, una organización juvenil del independentismo vasco. Dos años después, la periodista del portal informativo Topatu.info será juzgada en el alto tribunal por cubrir este acto. Iraitz Salegui, una de las acusadas, habla con Diagonal sobre el caso.
¿Alguna vez imaginaste que serías imputada por el simple hecho de difundir información en el ejercicio de la profesión periodística?

Hasta que te pasa no te lo imaginas, pero luego te pones a pensar y... Recuerdo que cuando recibí la noticia no me sorprendió nada. Es una pena que reaccionemos así pero, ¿qué nos podemos esperar de un sistema judicial que ha cerrado con total impunidad varios medios de comunicación de Euskal Herria, y que ha detenido y encarcelado periodistas? El nuestro es un claro caso de censura y represión. Es un ataque a la libertad de prensa y de información, y un ataque al derecho que todas las ciudadanas tenemos a estar informadas.

¿Qué os llevó como periodistas a cubrir el festival Gazte Danbada de 2013?

La Gazte Danbada fue un festival organizado por Ernai, la organización juvenil de la izquierda abertzale. Ernai fue el motor, pero todo el movimiento juvenil se implicó muchísimo en esos días. Se llevaron a cabo decenas de talleres, desde la autodefensa feminista y pantojismo, hasta cómo hacer conservas o cómo montar una radio. También hubo un montón de charlas: sobre la hegemonía, internacionalismo, economía social y solidaria, reciclaje... Incluso se ofreció un espacio importante para el ocio y que albergó conciertos como los de The Toy Dolls, South Central o Bongo Botrako. Creo que para un medio de comunicación como el nuestro, que da voz sobretodo al movimiento juvenil, tiene el suficiente interés informativo el que 7.000 jóvenes se reúnan durante tres días para tomar parte en todas esas actividades.

En el festival Gazte Danbada de 2013 se encontraban numerosos medios de comunicación como ABC o GARA cubriendo los actos, pero las imputaciones se han centrado en Nekane, Izaro Zinkunegi y en ti. ¿A qué crees que se debe esto? ¿Por qué a vosotras?

La lectura que hacemos es que todo esto no se debe a una casualidad. Durante los tres días que duró el festival nosotras informamos de todo lo que ocurría en Orduña, de los temas que se trabajaron el los talleres y en las charlas, del ambiente que había en los conciertos o en el lugar de acampada... Es decir, informamos sobre las ganas y la ambición que tiene la juventud de cambiar el panorama político y social que vivimos. Diría que mi imputación se debe a que a algunas no les gustó la imagen que transmitimos durante el festival.

La Audiencia Nacional también ha imputado a siete participantes de aquel acto por apología al terrorismo. ¿Cómo es posible que recaiga la misma pena sobre el supuesto infractor que sobre el periodista que cubre y difunde la acción en sí?

Cuando declaramos ante el juez Eloy Velasco le explicamos que eramos periodistas y que cubriendo ese acto público, que estábamos haciendo nuestro trabajo como cualquiera periodista de otro medio. En un auto de 30 hojas sólo me nombran en cuatro líneas, y no concretan que soy periodista, dicen que somos una "plataforma afín". Las mismas palabras que utilizó ABC para señalarnos con el dedo. Me gustaría preguntarles afín a qué o a quién. Que me expliquen las razones por la cuales no nos tratan como un medio de comunicación. Parece ser que alguien tiene el derecho de decidir quien es periodista y quien no, a quien le dan en derecho a informar y a quien se lo deniegan. Es un modo claro de censurar lo que no quieren que se cuente. Yo podría decir que ABC es una plataforma afín al PP, y que también es su responsabilidad la masacre que está haciendo la Guardia Civil en Melilla, ya que me puede parecer que en algunos artículos justifican la violencia que ejercen las policías. Podría decirlo, pero no pienso así. Puede ser responsable de alimentar una forma de pensar en la sociedad, pero al mensajero no se le puede acusar de un delito, ya que somos los medios de comunicación quienes garantizamos el derecho a estar informadas que tenemos todas las ciudadanas. Ese derecho estará cumplido cuando se reconozca y se respete la labor de todos los medios de comunicación, no sólo de los que rondan en torno al poder. También podemos traerlo a nuestro caso. Los cuatro vídeos del acto político que publicamos y que la Audiencia Nacional censuró no sólo los difundimos nosotras. Varios medios también lo hicieron, y seguramente mucho más que nosotras, ya que tienen un público más amplio.

La represión contra los medios de comunicación alternativos se encuentra en auge, y no se espera que mengue precisamente con la futura aprobación de la Ley Mordaza y la reforma del Código Penal. ¿Crees que se está intentando legitimar y legalizar esta represión contra aquellos periodistas más molestos para el Estado español?

Está claro. La Ley Mordaza sistematizará la represión que sufrimos las periodistas de medios alternativos. Hasta ahora han intentado maquillar esa represión mediante supuestos delitos de otro tipo. Ahora no les hará falta ni el maquillaje, tendrán vía libre a todo. Mediante esa ley vulnerarán el derecho que tenemos todas las ciudadanas a manifestarnos, y por si eso fuera poco, también pretenden que las periodistas nos convirtamos en delincuentes por el simple hecho de informar sobre unos hechos. Uno de los objetivos más evidentes que tienen a través de esta ley es contar sólo una versión de lo ocurrido, para que sólo se cuente la historia que les interesa. Esa historia que va cogida de la mano del poder. La historia que nunca tendrá como protagonistas a las ciudadanas.

Por la experiencia vivida y conocida, y por la realidad tangible en Euskal Herria, ¿podríamos afirmar que este tipo de imputaciones se realizan más contra la prensa vasca que contra la del resto del Estado español? ¿Por qué crees que la acusación más repetida consiste en el enaltecimiento del terrorismo?

Con la escusa del conflicto político se han cometido barbaridades contra la prensa vasca. Se han cerrado medios de comunicación y se han arrestado, torturado y encarcelado a periodistas por hacer su trabajo. En el Estado español también sufren represión los medios y periodistas que cuestionan al poder, pero diría que a causa del conflicto político en Euskal Herria algunas tienen especial interés en contar la historia de vencedoras y vencidas. Para ello, tienen que silenciar el trabajo que está haciendo una gran parte de la sociedad vasca en la resolución del conflicto y en la construcción de alternativas sociales y políticas. Y la manera más directa de conseguir ese objetivo es ejercer la censura en los medios que damos voz, entre otras, a esa gente.

Más de 400 periodistas y cerca de 80 medios de comunicación ya os han mostrado su apoyo firmando vuestro manifiesto titulado 'El periodismo no es delito'. ¿Esperabais esta solidaridad y este apoyo masivo?

La verdad es que la campaña a tenido una respuesta magnífica. Esta vez se ha centrado en mi caso, pero el objetivo es articular y organizar nuestro sector para poder responder colectivamente a casos como el mío. Sólo luchando conjuntamente conseguiremos que se respete el derecho a informar y a ser informados libremente. Estamos hartas de tener que justificar nuestro trabajo cuando estamos cubriendo periodísticamente actos en la calle, e incluso delante de una jueza.

¿Tenéis pensado llevar a cabo algún tipo de movilización o de actividad a nivel estatal para visibilizar el caso antes del juicio?

La verdad es que hasta ahora nos hemos centrado en difundir la campaña en Euskal Herria. Poco a poco intentaremos dar a conocer y denunciar el caso en otras naciones y en el Estado español. Todavía no tenemos nada decidido, pero queremos definir los siguientes pasos a dar con las más de 400 periodistas que han firmado el manifiesto.

El 28 y 29 de mayo se celebra en la Audiencia Nacional el juicio por el supuesto delito de apología al terrorismo y te enfrentas a 18 meses de prisión. ¿Qué expectativas tienes ante el proceso?

La única sentencia que aceptaremos será la absolución. Iré tranquila, ya que no tengo motivos para no estarlo. A la vez, sé que en la Audiencia Nacional no todo es tan democrático como mucha gente cree. Haré defensa de mi trabajo, contaré lo mismo que le conté a Velasco. Espero que esta vez tengan en cuenta que soy periodista y que, como tal, tengo derecho a informar libremente. Aunque parezca mentira, ésa será mi defensa.





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A Pablo se le Atora EH Bildu

En El Mundo nos presentan esta nota en la cual queda al descubierto que en lo que respecta a hacerse del poder las luchas intestinas de Podemos son exactamente iguales a las de los partidos de "la casta".

Algo más, Leyre Iglesias deja al descubierto que la obsesión número uno de Pablo Iglesias no es ni el PP ni el PSOE, tampoco UPyD ni Ciudadanos. No señores, Pablo entiende muy bien que lo suyo es trasvasar votos en la izquierda vasca, votos que corresponden a los partidos que conforman EH Bildu.

Aquí la nota:

 

Podemos Euskadi encumbra a un 'enemigo' de Pablo Iglesias

Sitúa como 'número 1' simbólico al donostiarra Juantxo Iturria

Leyre Iglesias

La plancha oficialista de Podemos Euskadi para elegir en primarias a sus candidatos a las elecciones forales de mayo está encabezada de forma simbólica por Juantxo Iturria. El donostiarra pugnó en diciembre por la dirección del partido en San Sebastián contra el ganador, Hannot Sansinenea, en unas votaciones que generaron bastante malestar por recibir este último el aval explícito -el único en todo el País Vasco- de la cúpula central dentro de la corriente Claro que se puede. Sansinenea ha defendido junto con el equipo de Pablo Iglesias que Podemos no debía concurrir a las elecciones forales para evitar un desgaste de cara al objetivo principal que son las generales, y de hecho no se presentará a las municipales en San Sebastián, como sí lo hará Podemos en Bilbao -aliado con Ezker Anitza y Equo- y en Vitoria -con un partido instrumental llamado Hemen Gaude-.

La decisión de situar a Iturria al frente de la candidatura «unitaria» a las primarias internas para las Juntas Generales de Bizkaia, Álava y Gipuzkoa es interpretada como un gesto con el que la cúpula vasca quiere mostrar su independencia respecto a Madrid, tras las arduas negociaciones que ha llevado a cabo para lograr que el círculo de Iglesias, temeroso del efecto de hipotéticos pactos con EH Bildu, les permitiera presentarse con su propia marca a esa excepción en el mapa electoral español que son los comicios a las Diputaciones, cuya importancia estriba en marcar la política fiscal y recaudar los impuestos.

Esas negociaciones se desbloquearon, entre otras, con una condición: Podemos Euskadi no respaldará a EH Bildu para formar gobierno en ninguna Diputación, dado el caso, y sólo firmará «acuerdos puntuales» respecto a iniciativas concretas pero no pactos de legislatura ni de investidura, según indican fuentes oficiales de la ejecutiva autonómica.

La lista oficialista para las primarias internas de Podemos a las forales fue presentada ayer bajo el nombre Denok bat. El grupo viene impulsado por el equipo del secretario general vasco, Roberto Uriarte -la corriente Euskal Hiria- y por la otra sensibilidad que colabora con él, Orain Ahal Dugu.

Fuera de ese impulso se encuentra la tercera corriente que convive en el Consejo Ciudadano, Sí se puede -con Iratxe Osinaga al frente-, más próxima a la candidatura alternativa a las primarias que se ha presentado este fin de semana como un grupo crítico al oficial, Ekin Podemos. En suma, el partido se presenta dividido a sus primarias para los comicios forales, al margen de que otros candidatos puedan también postularse de forma independiente.

El proceso es complejo y va contrarreloj. Las dos planchas competirán a finales de esta semana en las terceras primarias que celebra el partido en apenas tres meses. Esta vez se trata de que los afiliados a Podemos en el País Vasco elijan por internet a los miembros de sus tres listas para Álava, Bizkaia y Gipuzkoa.

Las votaciones tendrán lugar entre el viernes y el lunes y los resultados se conocerán el martes 31. Los inscritos en Podemos harán clic y el vizcaíno, el alavés y el guipuzcoano más respaldados serán los candidato

Definitivos a diputados generales

El voto no se dará por territorio -los afiliados de cualquier rincón de Euskadi podrán apoyar a aspirantes de las tres provincias-, porque el formato informático les ha venido dado y emula al de las elecciones autonómicas del resto de España.

El orden que surja de esas primarias será corregido después con dos criterios: el de territorio -los 51 más votados de cada uno formarán la lista- y el de sexo. Para Gipuzkoa suena con fuerza Juantxo Iturria, aunque su condición como cabeza de cartel es simbólica ya que el partido se veía obligado a ordenar los nombres de alguna manera.

La candidatura, que integran 153 personas, estuvo respaldada ayer por la colaboradora de Roberto Uriarte Ana Viñals, Mikel Isasi (Bilbao), Amaia Hernández (Barakaldo), Arantza Beitia (Vitoria) y el propio Iturria (San Sebastián).




Insistimos, todos estos bien intencionados vascos que ahora militan en Podemos, tan democráticos, horizontales, plurales, diversos y asambleístas ellos... ¿dónde estaban durante los duros años del apartheid provocado por la Ley de Partidos?




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Aznárez | La Distancia entre Gorostiaga y Garzón

Pablo Gorostiaga ya está de regreso entre los suyos, entre los nuestros.

Por correo electrónico nos han hecho llegar este texto celebrando su libertad y su lucha, contrastándolas con el legado de terror y miseria que ha dejado a su paso el juez torturador Baltazar Garzón:

La distancia que separa a Pablo Gorostiaga de Baltasar Garzón

Carlos Aznárez

La noticia llegada desde Euskal Herria (País Vasco) es escueta pero no menos importante. Acaba de salir de la cárcel tras cumplir ocho años de prisión el luchador independentista Pablo Gorostiaga. A las puertas de su último sitio de detención, Herrera de la Mancha, lo esperaban  familiares y numerosos vecinos de su localidad natal de Laudio, Araba, que se habían trasladado hasta allí para darle el primer y emocionante abrazo. Los gritos de “Pablo gudari” (luchador vasco) y “Gora Euskal Herria askatuta” (Viva Euskal Herria libre), resonaron con fuerza en ese confín de la geografía castellana, donde tantas y tantos prisioneros políticos sufrieron vejámenes y dispersión durante décadas.

Luego, quienes vinieron a buscarle, marcharon junto a Gorostiaga cientos de kilómetros, en ruidosa caravana rumbo al pueblo de Laudio, donde en su plaza principal miles de personas le brindaron un recibimiento bullicioso y no menos emotivo. Vivaron su nombre, le abrazaron y escucharon sus primeras palabras recordando a “aquellos compañeros y compañeras que siguen dando la batalla en las cárceles”, en clara referencia a los más de 460 presos y presas vascas.

Es interesante aclarar quien es Pablo para tener una dimensión de lo que significa el prolongado conflicto político y armado que durante décadas ha vivido el País Vasco, y que aún sigue sin ser resuelto por la cerrazón criminal de los gobiernos español y francés, a la sazón los invasores de ese territorio.

Gorostiaga fue a la cárcel varias veces por ejercer pura militancia política. Alcalde de su pueblo durante distintas legislaturas entre los años 1980 y 1990, como integrante de la coalición (ahora ilegalizada) Herri Batasuna. Posteriormente, fue integrante  del Consejo de Administración de la empresa periodística Orain, que editaba uno de los mejores diarios que ha alumbrado Euskal Herría. Se trata de “Egin”, que llegó a vender decenas de miles de ejemplares y que un aciago día de julio de 1998 una jauría policial encabezada por el juez Baltasar Garzón irrumpió en la redacción, allanó la imprenta, detuvo a varios de sus periodistas y personal de administración y clausuró definitivamente el diario. También, en ese operativo Garzón embistió contra la emisora Egin Irratia, a la que también dio de baja.

Bajo la consigna de Garzón de que “todo es ETA”, Gorostiaga fue detenido durante varios meses, luego lo liberaron tras pagar una millonaria fianza y en mérito además, de haber sido elegido por el voto popular diputado en las listas de una de las tantas formaciones de la izquierda independentista vasca, a la que la Audiencia Nacional Española  (cuando no) prohibió en 2002.

Cual perro de presa, Garzón volvió a cruzarse en la vida de Gorostiaga a raíz de un megajuicio denominado 18/98, que se iniciara con la clausura de Egin y que prosiguió durante cinco años, en que el ex superjuez ordenó a la Guardia Civil y la Policía Española, allanar viviendas, detener y enviar a la tortura a decenas de personas (muchos de ellos periodistas, escritores y gente de la cultura) vinculados a la izquierda abertzale. Así, en el 2007, Gorostiaga volvió a ser encarcelado y condenado a ocho años de prisión en duras condiciones para los 65 años que ya cargaba sobre sus espaldas.
A principios de septiembre de 2013 el prisionero político sufrió un golpe adicional. Su compañera de toda la vida, esa que no pudo visitarlo como hubiera querido, por padecer una enfermedad terminal, falleció sin poder verlo. La crueldad del sistema carcelario español le impidió a Pablo darle el último adiós, a pesar de que un juez había aceptado su petición. Sin embargo, en vez de hacer el traslado inmediato, los carceleros y policías comenzaron a pasearlo por varias prisiones para retrasar ese encuentro que finalmente no pudo ser.

Ahora que ha recuperado su libertad nuevamente, y que ha podido disfrutar de abrazos prolongados y llenos de cariño de su querida gente de Laudio. Ahora que con lágrimas en los ojos muchos de los presentes en la plaza del pueblo contemplaron como los nietos de Pablo le ofrecieron un “aurresku” (danza ceremonial vasca) de bienvenida. Ahora que miles de gargantas vivaron a los presos y presas, exigiendo su libertad y que en el pensamiento de muchos, ese puño levantado de Pablo, sonriente, humilde, entregado como siempre a las mejores causas, significa que hay que seguir luchando por la Independencia y el Socialismo. Ahora, a pesar de todos los pesares, le queda otra vez muy claro que vale la pena hacer de la militancia una práctica cotidiana. Que la vida de Pablo, su trayectoria de lucha, ha vencido a la doctrina de la muerte española que durante años tuvo en jueces como Garzón sus abanderados serviciales.

La distancia que separa a Gorostiaga de Garzón es tan inmensa como la diferencia entre la libertad plena y la opresión autoritaria. Por más que el ex juez quiera disfrazarse de “defensor de los derechos humanos”, miles de Pablos están de pie, sin quebrarse, para poner las cosas en su sitio.








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