Un blog desde la diáspora y para la diáspora

martes, 27 de mayo de 2014

Hartazgo y Omisión

En la mayoría de las valoraciones que se han hecho en la prensa internacional acerca de las elecciones europeas se a pasado por alto, para deleite del régimen borbónico-franquista, el hecho de que una coalición de galegos, asturianos, canarios, aragoneses y vascos hayan colocado a un diputado en la eurocámara mediante una formación política denominada Los Pueblos Deciden. 

Se notan sorprendidos ante los sucedido en Catalunya y con los flamencos en Bélgica, mencionan de pasadita el asunto de Escocia, por ahí se escribió acerca de la consolidación de Sinn Fein en toda la geografía de Irlanda (incluyendo la aberración colonialista inglesa al norte), pero de los pueblos del estado español obviamente hartos de la situación, empezando por los vascos, nada, ni un pío, ni siquiera como comentario al calce de tratarse de una coalición de izquierda que ha ido a contrapelo con el ascenso de la ultra-derecha y el fascismo, como es el caso de Inglaterra, Francia y Alemania.

Como ejemplo, aquí va la editorial de La Jornada en México, que eso sí, se desvive por Podemos, una formación que a lo más da muestras de reformismo siempre dentro de la unidad de Españistán, no vayan ustedes a pensar otra cosa.



En los comicios europeos realizados en el curso de la semana pasada, los electores del viejo continente lanzaron un mensaje inequívoco a los partidos tradicionales y a la clase política en general: hartazgo ante modelos bipartidistas cuyos componentes se reclaman del liberalismo tradicional, la socialdemocracia o del conservadurismo democristiano, y que en ningún caso han dado respuesta a los problemas más acuciantes de las respectivas poblaciones, especialmente en los países de la cuenca mediterránea afectados por severas crisis económicas.

Parece lógico, en consecuencia, que en Francia importantes segmentos del electorado hayan colocado en el primer sitio a la ultraderecha, representada por el Frente Nacional; que en España el gobernante Partido Popular y el principal de la oposición, el Socialista Obrero Español, hayan perdido una importante cantidad de sufragios y de escaños en el Europarlamento –lo que provocó ya una crisis abierta en la segunda de esas formaciones y el anuncio de dimisión de su principal dirigente, Alfredo Pérez Rubalcaba– y que una formación de nuevo cuño, Podemos, se haya estrenado con la colocación de cinco representantes en el Parlamento Europeo; que los partidos regionalistas y separatistas hayan aumentado en casi todos los casos su caudal de votos, como ocurrió en Cataluña con Esquerra Republicana, y en Bélgica, con los independentistas flamencos. En Gran Bretaña tuvo lugar el hundimiento de los laboristas y del partido gobernante, el Conservador (Tories), en beneficio del Partido de la Independencia del Reino Unido (UKIP, por sus siglas en inglés), encabezado por el populista de derecha Nigel Farage, euroescéptico y xenófobo.

Ciertamente, esta inconformidad generalizada abre nuevas perspectivas para refrescar la vida institucional y la orientación económica neoliberal que agobia a buena parte de las naciones europeas; ese ha sido el caso de Podemos en España, formación que, sin decirlo en forma explícita, buscó hacerse con la representación de los indignados que recientemente se movilizaron en decenas de ciudades. Asimismo, la circunstancia es propicia para el reordenamiento nacional e internacional que las causas regionalistas han estado demandando desde hace años y que no puede sino beneficiar la convivencia de naciones distintas en el interior de la Unión Europea.

Por otra parte, la exasperación política tiene riesgos concretos: en un entorno en que la ciudadanía parece dispuesta a dar el beneficio de la duda a cualquier actor político que no forme parte de los habituales escenarios definidos desde la posguerra, es mucha la tajada que pueden obtener los aventureros de toda clase, las fórmulas demagógicas inviables y los fascismos disimulados con un delgado barniz democrático, como esos que culpan a los inmigrantes de todos los males que padece Europa.

Lo cierto es que la conducción de las políticas económicas y sociales demanda un viraje claro y definido hacia la sociedad y una toma de distancia respecto de los intereses corporativos y financieros que han ido copando las áreas de decisión en los organismos europeos y que han causado estragos en los países que han quedado sujetos a sus directrices. Asimismo, es clara la urgencia de una renovación de la política parlamentaria tradicional, la cual ha perdido representatividad y credibilidad debido, en buena medida, a su sometimiento a los intereses mencionados.




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lunes, 26 de mayo de 2014

YouTube | Mouseland

A todos los ciudadanos de Hegoalde que han votado al PP, al PSOE, a UPyD o a Vox, les dedicamos este bonito video:



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Los que han votado por Herriek Erabaki  /  Los Pueblos Deciden, felicidades, como le ha dolido a los gatos.




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Acerca de los Apellidos Vascos

Vaya, parece que la película "8 Apellidos Vascos" ha provocado comentarios, algunos acertados, otros, bastante inapropiados, por quienes hablan sin antes investigar.

En este texto publicado en Noticias de Gipuzkoa le enmiendan la plana a unos:

Sobre el apellido vasco García

Hace unos días, en un informativo de televisión, a propósito del título de una película ambientada en el País Vasco que ha conseguido un éxito notable, los presentadores hicieron un jocoso comentario diciendo que, curiosamente, en la actualidad ninguno de los apellidos más frecuentes en Euskal Herria es de origen vasco

Xabier Kintana
 
Como prueba se citaba una lista encabezada por el apellido García, que era, con diferencia, el más extendido en la península.

Dejo para más abajo las razones para discrepar sobre el pretendido origen exclusivamente castellano del resto de los apellidos terminados en -ez, y comenzaré haciendo algunas observaciones sobre el origen del apellido García.

En los textos escritos en vasco, el nombre de Garzea aparece publicado en el año 1657 en la obra de Arnaut Oihenart Les proverbes Basques recueillis par le Sr. D'Oihenart, plus les poésies basques du mesme auteur, concretamente en el refrán nº 182, "Garzea, gaixo batak diazaguk berzea", cuyo significado es "García: un malvado conoce al otro". Anteriormente, tanto en textos latinos como en otros escritos en romance, son frecuentes las citas de este nombre, cuyas primeras referencias aparecen precisamente en el reino de Navarra y en áreas lingüísticamente vascas y concretamente en la Baja Navarra hacia el año 789.

Para los vascólogos actuales, su etimología resulta clara. Según Alfonso Irigoyen, se trata de un nombre propio procedente del antiguo adjetivo "garzea" (el joven), que posteriormente evolucionó a gartzea, gartzia y en otros dialectos a gaztea, al igual que ocurre en otras palabras parecidas, como berze/beste (otro), borz/bost (cinco), ortzadar/ostadar (arco iris) y hertze/heste (intestino), entre otras.

También Ramón Menéndez Pidal y Antonio Tovar se inclinaron por la etimología vasca de este apellido, aunque creyeron ver su origen en la palabra hartz (oso), tal vez influidos por el apellido Otsoa u Ochoa, del vasco otsoa (el lobo). No obstante, existen serios problemas para derivar Gartzia de hartz, aunque ninguno si lo hacemos partiendo de Garzea.

Al igual que en la actualidad, también los antiguos tenían tendencia a imitar las modas y costumbres de los pueblos vecinos. En realidad, los nombres vascos Gartzea, Gartzia o García corresponden perfectamente a denominaciones similares utilizadas en diversas lenguas europeas. Así, tenemos en latín Iuvenis, en francés Lejeune, el italiano Giovane, el inglés Young o el alemán Jung, por citar algunos ejemplos. Parece seguro que este mismo adjetivo se encuentra en la denominación antigua de Vitoria, Gasteiz, patronímico que dio nombre a la actual capital de la Comunidad Autónoma Vasca

Como consecuencia de la importancia de la monarquía navarra en la Edad Media, el apelativo García se extendería posteriormente por tierras castellanas y aragonesas. Junto a él se difundieron también otros nombres y apellidos de origen vasco, como Semeno, Santxo o Eneko (del vasc. seme (hijo), del latín sanctius (virtuoso) y del vasco eneko (miíto, mi pequeño) evolucionados en castellano a Jimeno, Sancho e Iñigo, respectivamente.

A diferencia de las características físicas, los apellidos no son algo genético, ni se heredan de forma natural, sino por la costumbre surgida de la necesidad de distinguir, en las comunidades humanas numerosas, entre las gentes que llevan un mismo nombre. Para ello se le añadía a la persona otro nombre, que podía referirse a alguna cualidad física o moral (gordo, joven, lozano, feo...), a su oficio (herrero, carrero, panadero, mercader...), a su apodo, al nombre de su padre, a la casa en que vivía o a su lugar de origen. Estos dos últimos datos, nombre del padre y el pueblo o la casa natal, han sido los más habituales.

Para formar los apellidos patronímicos, notarios y registradores imitaban el modelo del genitivo latino, añadiendo al nombre paterno la desinencia -is. Esta terminación evolucionó en cada zona por influjo de las diferentes lenguas populares: galaico-portugués, asturiano, castellano, vasco, aragonés o catalán.

En otros casos, en lugar del genitivo latino -is, se desarrollaron patronímicos propios añadiendo al nombre paterno los sufijos vascos -ena o -rena, como puede verse en los apellidos Antsorena, Ernandorena, Errandonea, Martinena, Mitxelena, Otsotorena, Perurena edo Petrirena, por poner unos ejemplos conocidos. En consecuencia, el primer apellido, el patronímico, variaba de una generación a la siguiente, ya que cambiaba de acuerdo al nombre del padre. Así, un padre conocido como Martín Lopitz de Lezea, podía tener un hijo llamado Ferrando Martinitz de Lezea y un nieto denominado Eneko Ferranditz de Lezea. Como el cambio del primer apellido se prestaba a confusiones, a partir del siglo XVI se fue haciendo estable el apellido compuesto del abuelo, sin cambiarlo en función del nombre paterno. Esto hizo que en Bizkaia y Gipuzkoa la mayoría de las personas, no sintiéndose identificadas con el primer apellido, lo abandonaran y utilizasen exclusivamente su segundo apelativo, es decir, el que hacía referencia a la casa, al pueblo, al oficio o alguna característica particular de esa persona. Es así como desaparecieron entre nosotros los antiguos Martínez de, Pérez de, Rodríguez de o Sánchez de, hasta entonces frecuentes. No obstante, en la zona sur del país, principalmente en la zona alavesa, el patronímico se ha conservado, dando como resultado los conocidos apellidos alaveses del tipo López de Ayala, Martínez de Gereño o Pérez de Mendibil. Son muchos los especialistas que han estudiado el origen y evolución de los apellidos vascos, de los cuales, por citar a uno actual y que recoge escrupulosamente los diversos criterios utilizados por los investigadores anteriores, destacaría al académico navarro Patxi Salaberri Zaratiegi, autor del excelente manual Euskal deiturategia: Patronimia, publicado en 2002 por Udako Euskal Unibertsitatea, que fue premiado con la beca de investigación Juan San Martín, y que, por su seriedad y minucioso trabajo recomiendo encarecidamente a todos los que quieran profundizar en esta materia.




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Eresoinka

Les compartimos este reportaje publicado en Deia:


Hace 75 años, el Teatro de Chaillot de París acogió una velada que puso broche de oro a una gira por Europa para dar a conocer el alma vasca: su cultura

Philippe Regnier

El 26 de mayo de 1939 el grupo Eresoinka actuó por última vez en un escenario parisino, en el Teatro de Chaillot, en compañía de los niños de Elai-Alai. Esa velada, presidida por François Mauriac, y a la que asistió el lehendakari José Antonio Aguirre, fue el apogeo de las actuaciones organizadas con motivo de la semana de presentación de la LIAB (Liga Internacional de los Amigos de los Vascos). Se completó con la exposición Cincuenta años de pintura vasca, que estuvo expuesta del 22 de mayo al 10 de junio en una galería de la calle Faubourg Saint-Honoré, y con la organización de grandes partidos de pelota que se celebraron el domingo 28 de mayo en el frontón de París.

Para los vascos exiliados, la puesta en marcha de la LIAB se vivió como un verdadero reconocimiento. Poco después de su creación el 16 de diciembre de 1938, dos comités vieron la luz: el Comité de Ayuda a los Vascos, presidido por Monseñor Clément Mathieu, obispo de Dax; y el Comité de Intereses Generales de Euzkadi, presidido por François Mauriac, ambos formando la sección francesa de la LIAB.

La Liga contó con la participación de personalidades eclesiásticas y políticas de primer plano y fue la gran obra de Manuel Ynchausti, quien contribuyó con fuerza a la organización del exilio y acogida de población en Iparralde. Gracias a la eficacia de la Liga y al apoyo de semanario Euzko Deya, que presentó los objetivos de la Liga el 21 de mayo, la prensa parisina anunció el acontecimiento en el periódico Le Figaro del 25 de mayo:

Mañana viernes por la tarde, en el Teatro Chaillot, doscientos cantantes y bailarines vascos ejecutarán un programa de calidad: Tierra y mar, verdaderos fragmentos de ópera, escenas de la vida vasca, con unos decorados inéditos realizados por artistas de gran talento. Dentro del programa, los coros y danzas de la célebre coral Eresoinka, a la que la prensa aplaudió unánimemente por sus representaciones del año pasado en la sala Pleyel. Además, Lide Olaeta, la bailarina más joven del mundo, acompañada de 25 jóvenes artistas de Elai-Alai, ejecutará danzas célebres de Gipuzkoa y Bizkaia.

Así, al día siguiente, ante 3.000 espectadores, José Antonio Agirre, François Mauriac y los principales responsables de la LIAB, los txistularis entonaron el Mendiko Soñuak, de Jesús Guridi. Después, el espectáculo se desarrolló equilibrado entre la Academia Coreográfica y el coro, que interpretó las siguientes obras del repertorio vasco: Agur Jaunak, Udaberria, de J. Olaizola; Ama begira zazu, de Zubizarreta; Dringilin-dron, Loa loa, de Esnaola; Akerra ikusi degu, Amatxo, de Guridi; Arranoak, de E. Jordá;, Bigarren Kalez Kale, de Sorozabal, y Aurtxoa seaskan, de G. Olaizola. La segunda parte estuvo reservada al conjunto Elai-Alai de Segundo Olaeta, que conoció en Francia una aventura similar a la de Eresoinka, con un programa de cantos y danzas. En la tercera parte Larrun Kresala presentó sus escenas de vida popular cantando y bailando, entre otras: Itxasoan y Ama, obras del Padre Donostia, para finalizar con Ator Mutil de Guridi.

Esa velada marcó la apoteosis de una aventura artística y humana que había comenzado en Santander. El 19 de agosto de 1937, cuando todo parecía perdido, el lehendakari Aguirre pensó que había que continuar la lucha por medios pacíficos. Convocó a Gabriel Olaizola y le confió la misión de embajador cultural de la paz, frente a una Europa presa del fascismo:

Le dije así: es posible que no podamos salir de aquí. Sin embargo, nuestra tarea no ha terminado y deseo que llegue también al terreno artístico. Te pido que salgas inmediatamente hacia Francia y formes, entre nuestros refugiados, el mejor coro posible para que lleve, por todo el mundo, gracias a nuestras melodías, el recuerdo de un pueblo que muere por la libertad.

Gabriel Olaizola, bajo de ópera, era un artista emblemático de Gipuzkoa y dirigió el coro Eusko Abesbatza de San Sebastián desde 1931. Marchó hacia la zona de Baiona y buscó intérpretes de renombre refugiados en Iparralde. Se rodeó de los mejores especialistas musicales y elaboró un repertorio basado en las tradiciones de Euzkadi, completándolo con grandes obras polifónicas modernas y religiosas. Así, llegaron a Sara los músicos José Uruñuela, José Olaizola y Alejandro Valdés; después los colaboradores de Olaizola: Aurora Abasolo, José Etxabe y Txomin Olano. El Padre Donostia asesoró a distancia en la elección del repertorio, mientras que Olaizola recurriría a las obras ineludibles de Guridi, Sorozabal, Esnaola, Sagastizabal, Ravel y Debussy… y los grandes polifonistas de los siglos XV y XVI.

El calor de Sara

Durante el exilio de la población del sur de Euzkadi, la acogida de los pueblos fronterizos de Iparralde fue ejemplar. El pueblo labortano de Sara fue elegido para la preparación del coro y aportó su parte de humanidad hacia sus hermanos del sur. El renombre del alcalde, Michel Leremboure, la presencia de refugiados de Gipuzkoa, como Antonio Labayen, y las relaciones del Padre Donostia y de José Miguel Barandiaran con los habitantes de Sara fueron, sin duda, determinantes en esta elección.

Entre los intérpretes que llegaron al pueblo se encontraban futuras personalidades del mundo cultural: Jesús Elosegui, creador de Aranzadi; el txistulari y lingüista Jon Oñatibia; el arquitecto Juan Madariaga; y del mundo del espectáculo, Pepita Embil (madre de Plácido Domingo) y el tenor Luis Mariano, entre otras personalidades tales como el sacerdote tenor Ramón Laborda, Teodoro Hernandorena y Pablo Eguibar.

Los ensayos tuvieron lugar entre el 22 de septiembre y el 17 de noviembre y prepararon 43 obras. Jesús Luisa Esnaola, antiguo bailarín del grupo Saski-Naski, dirigió un conjunto coreográfico. Son numerosos los recuerdos que permanecen en Sara, tanto en la memoria colectiva como en ciertos lugares. Especialmente en el frontón, donde los bailarines ensayaban durante las bellas jornadas del otoño de 1937; en el hotel de La Poste, donde el grupo hacía vida y donde aún permanecen las firmas de los miembros de Eresoinka. Pero si hay un testimonio único, es el de la casa Ihartzeartea, en la que se puede admirar el fresco del pintor Gaspar Montes Iturrioz, realizado a principios del año 1937 en agradecimiento por la acogida de los habitantes de Sara. Lugar de ensayo de los bailarines, txistularis y de parte de los cantantes, esta sala emociona y está impregnada de serenidad.

La preparación del espectáculo se prolongó un mes en París, para debutar el 18 de diciembre en la sala Pleyel. Simultáneamente, un equipo parisino, dirigido por Manuel de la Sota y compuesto por el director de orquesta Enrique Jordá y los pintores José María Uzelai, Antonio de Guezala, Ramiro Arrue y Julián Tellaeche, realizó un trabajo considerable. Imaginaron un espectáculo de tradiciones populares, compuesto de cuadros escénicos musicales, de entremeses cantados y bailados, además de realizar los decorados y el vestuario. Buscaron una sala de espectáculos prestigiosa, siguiendo el deseo del lehendakari Aguirre, que asegurara la promoción del espectáculo, así como el alojamiento para un grupo tan numeroso. Ramiro Arrue y Manu de la Sota elaboraron un bello programa mientras que Antonio de Guezala realizó el espléndido cartel titulado: Eresoinka, espectáculos de Arte Vasco.

Gira por Europa

Seis meses después de la caída de Bilbao, el pueblo vasco levantó la cabeza y el éxito logrado tras las actuaciones de los días 18, 19, 20 y 23 de diciembre de 1937 estuvo a la altura de la ambición del lehendakari Aguirre, es decir, ¡la excelencia! Durante los seis meses siguientes realizaron una gira de seis semanas de Bruselas a Rotterdam, pasando por Amberes, Gante, Amsterdam y La Haya. El mes de abril lo dedicaron a las representaciones en el Teatro de París, donde Pepita Embil interpretó la canción de cuna Aurtxoa seaskan dago. En junio, los espectáculos en el teatro Aldwich de Londres duraron dos semanas, siempre con el mismo éxito, con un espectáculo imaginado por J.M. Uzelai y Manu de la Sota: Larrun Kresala.

A su vuelta, la cuestión económica se impuso ante la dificultad para alojar y alimentar a más de cien personas. La dirección de Eresoinka descubrió el castillo de Belloy, cerca de Saint Germain-en-Laye, que se convirtió, a partir del mes de julio, en su residencia principal. Vivieron en la autarquía hasta la disolución del grupo, aportando cada uno su contribución a la vida grupal.

En septiembre de 1938 realizaron una serie de representaciones por tierras vascas, en Baiona, Biarritz y Donibane Lohizune. Un año después de la creación del grupo, los eventos internacionales marcaron una pausa en la vida artística de Eresoinka. El segundo año lo dedicaron a la organización de conciertos de prestigio y de música sacra, así como a la realización de grabaciones del repertorio vasco. El 9 de abril de 1939, el segundo Aberri Eguna del exilio fue la ocasión para organizar una fiesta en el castillo de Belloy con los jóvenes bailarines de Elai-Alai, en presencia del lehendakari Agirre.

Eresoinka se implicó en las manifestaciones de la LIAB, lo que les llevó hasta aquella velada del 26 de mayo de 1939, antes de la disolución del grupo ante la escalada de la tensión. ¡Qué emoción debieron sentir los protagonistas de aquella velada al ver el resultado del trabajo realizado durante dos años! Especialmente el lehendakari Agirre, que sabía que la aventura se terminaba, no sin cierto orgullo por la misión cumplida.

Eresoinka fue una aventura incomparable y una etapa importante para la difusión de la cultura vasca. Por los cantos armonizados para la ocasión y el principio de un espectáculo basado en la tradición popular, se trata de un acto fundador y federador de la cultura de las provincias del sur y del norte, que todavía practicamos nosotros. ¡El legado es considerable!

Los vascos de Eresoinka encontraron en el exilio la manera de continuar combatiendo, poniéndose a disposición del más bello compromiso: que no muriera el alma del País Vasco. Dos miembros del coro viven aún: Inazita Olaizola y Miren Derteano. Agradezcámosles en nombre de sus compañeros el haber escrito esta bella página de la historia del País Vasco.




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La Estela del 25

Les compartimos la valoración de Gara con respecto al proceso electoral europeo:


El frente amplio vasco, EH Bildu, ha logrado ser la primera fuerza en el conjunto de Hego Euskal Herria, con resultados espectaculares en provincias como Araba y Nafarroa, en pueblos y ciudades como Donostia, Eibar o Tafalla, por mencionar tan solo algunos de los más significativos. Pero, sobre todo, ha logrado su principal y más difícil objetivo en estas elecciones: que Josu Juaristi pueda representar en el Parlamento Europeo a esa mayoría de la ciudadanía que quiere que se defiendan los derechos humanos, se trabaje por la resolución del conflicto vasco, no se impongan políticas de austeridad criminales diseñadas por órganos no elegidos democráticamente, se trabaje para garantizar el bienestar de todas las personas en base a criterios de equidad y justicia social, se desarrolle una cultura verdaderamente democrática, se respete la voluntad de los pueblos y se avance en el objetivo común de lograr una paz justa y duradera.

En este logro es importante reseñar los votos logrados por el otro socio principal de la alianza Los Pueblos Deciden, el BNG, que ha cosechado alrededor de 80.000 votos en Galiza, un muy buen resultado que junto a los votos en otros lugares del Estado han impulsado esta candidatura hasta Bruselas. Era un auténtico reto, un reto complicado por razones objetivas. La principal, una circuscripción única diseñada para favorecer a las fuerzas estatales y a los principales partidos. Esto hace que el logro sea aún más importante. Se demuestra una vez más la importancia de tejer alianzas que faciliten los objetivos, tanto los tácticos como los estratégicos.

El PNV confirma el escaño de Izaskun Bilbao, que estaba garantizado gracias a su alianza con CIU. Sus resultados en Euskal Herria han sido razonablemente buenos en general y muy buenos en Bizkaia. No obstante, pierde posición en Araba respecto al frente amplio y su estrategia de acoso en Gipuzkoa no obtiene los resultados esperados, excepto en sitios muy concretos.

La polarización entre las fuerzas abertzales ha logrado activar a sus respectivos votantes, hasta el punto de revertir la tendencia histórica de estas elecciones, donde los partidos estatales solían obtener mejores resultados que las fuerzas vascas. Los partidos unionistas están en descomposición, como el régimen que deviene de la Transición, y en el caso vasco, catalán y gallego la falta de una oferta clara para esas sociedades distintas se suma a la decadencia que irradian desde la Metrópoli. En el caso vasco la participación también ha sido un poco mayor de la que auguraban las previsiones, algo mayor que en el Estado, aun sin llegar a las cifras de Catalunya, movilizada por la dinámica del proceso más que por los propios comicios europeos.

Mención aparte merece el caso de Nafarroa, donde el cambio político parece cada vez más viable. EH Bildu se sitúa como segunda fuerza y, junto a Izquierda Unida y Podemos igualan en votos a PP y PSOE. Todo ello a falta de Geroa Bai. Si se atiende a datos concretos de pueblos y barrios, estos resultados son aun más significativos. Existen condiciones objetivas y subjetivas en este herrialde para un cambio político, pero durante este año, hasta las elecciones forales y municipales, es obligatorio tejer alianzas, impulsar liderazgos compartidos, diseñar alternativas y programas, marcar la agenda política y ser capaces de ilusionar a la ciudadanía.

Podemos también merece su propio análisis por la fuerza con la que irrumpe, también en Euskal Herria y pese a no haber hecho apenas campaña en nuestras tierras. Está por ver cómo se desarrolla un partido muy condicionado por el liderazgo de un grupo de ilustres e ideológicamente demasiado ecléctico, pero que ha logrado capitalizar el descontento y atraer a sectores diferentes. Quienes han despreciado al partido de Pablo Iglesias deben analizar seriamente a qué responde el apoyo obtenido, llamativo en muchos lugares. Comprender las motivaciones de esos 72.000 votantes puede servir, como mínimo, para entender mejor a una parte de nuestra sociedad.

Estos resultados no se pueden extrapolar a otras elecciones, pero marcan tendencias que se pueden confirmar o revertir dependiendo de cómo se trabaje. A los ejes abertzales/unionistas e izquierda/derecha hay que sumarle la posición respecto a la resolución del conflicto, la cuestión del derecho a decidir y la vertebración de los territorios. Son las mismas cuestiones de siempre, pero formuladas en un contexto político muy distinto y con equilibrios de fuerzas cambiantes. Un análisis pormenorizado de estas elecciones, de los aciertos y los errores, debería dar a las fuerzas vascas instrumentos para acertar en sus estrategias.

Europa, sin rumbo y polarizada

La victoria de Syriza en Grecia y la del Frente Nacional en el Estado francés muestran una Europa polarizada, contradictoria y en la que los partidos del sistema ven cómo sus políticas errantes les llevan a perder paulatinamente la centralidad política. Siguen manteniendo el poder, pero van camino de perder el control. La alternancia ya no está garantizada y no parecen tener alternativa. Los gobiernos de concentración, como el propuesto por diferentes líderes del PSOE y PP, parecen ser la única propuesta para retener su cuota de poder, pero ese esquema tiene fecha de caducidad corta.

Urge establecer alternativas en un programa. Victorias como las del Sinn Féin, Syriza o EH Bildu potencian esa posibilidad, que deben saber materializar.







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domingo, 25 de mayo de 2014

La Odisea del Eibar

La realidad es que los vascos quisiéramos tener nuestra propia liga de futbol (o de rugby), pero mientras se logra la independencia nos tenemos que conformar con ver a nuestros equipos jugar en la liga del estado español en el caso del futbol y en la liga del estado francés en el caso del rugby.

Hace una semana la afición vasca tuvo que atestiguar el descenso del Osasuna de Pamplona dejando solos al Athletic de Bilbao y a la Real Sociedad de San Sebastian. Sorpresivamente hoy, celebra el ascenso del SD Eibar.

Pues bien, en estos tiempos de la Europa neoliberal (y de derecha como muestran los resultados electorales) todo es negocio, todo es mercancia, todo está a la venta... pues entonces la cosa se complica para los equipos "pequeños", lean esta nota publicada en SDP:

El humilde Eibar que ascendió por primera vez a Primera División podría bajar a Segunda B
La SD Eibar, ha confirmado esta misma noche su ascenso matemático a la Liga BBVA, por vez primera en sus setenta y cuatro años de historia.  El Club cuenta con el presupuesto más bajo de toda la Segunda división. Representa a una ciudad que no llega a los treinta mil habitantes. Disputa sus partidos como local en un estadio, Ipurúa, con un aforo de poco más de cinco mil espectadores. En su plantilla no destaca ninguna estrella y no hay un solo nombre con una mínima carga mediática. Pero es un club con un funcionamiento y una gestión ejemplares, sin deuda acumulada, al corriente de pagos. Un hito extraordinario en el fútbol profesional. Un club modélico.
Sin embargo, y pese a dormir con el club como nuevo equipo de Primera división, el sueño de Álex Aranzábal no será aún plenamente tranquilo. La necesaria ampliación de capital a la que debe hacer frente el club armero mantiene a su presidente en vilo. Resulta paradójico, en un club saneado como el Éibar, que la normativa pueda dar con la institución de nuevo en Segunda B sino consigue cumplir con las exigencias marcadas por el Real Decreto 1251/1999 sobre Sociedades Anónimas Deportivas. Pero lo cierto es que el artículo 3 de la citada norma exige al club una ampliación de su actual capital social hasta alcanzar el mínimo establecido para las sociedades anónimas deportivas (que es el equivalente a la media del 25% de los presupuestos de los equipos de Segunda en las dos últimas temporadas, esto es, algo más de dos millones de euros). Si no consigue sumar accionistas y completar la operación antes de la fecha límite del seis de agosto, y la recaudación aún va por el medio millón de euros (el 30% de los 1,7 que requiere sumar), su meritorio ascenso se verá frustrado y volverá a dar con sus huesos en el pozo de la Segunda B.
Por increíble que suene tener que hablar de un asunto así cuando apenas hace un par de horas que se ha confirmado el ascenso matemático de una entidad ejemplar y que se ha ganado el respeto de todo el mundo del fútbol. Disfruta, Eibar, porque pocos lo han merecido igual. Y ahora, denok batera, a por el segundo de los objetivos.




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Sanidad "Pública" Homicida

Todos los que han votado por el PPSOE y por UPyD/Vox, han votado por esto:

La sanidad de Cospedal: una nicaragüense fallece en el hospital de Toledo tras cuatro horas sin ser atendida

La mujer, de 30 años de edad, no tenía “papeles” y estuvo agonizando en la sala de espera, sentada en una silla, en compañía de una amiga

Carlos Iserte
“Ahorita, por favor, mi amiga se encuentra muy mal, le duele la parte derecha del cerebro; no ve, la mirada la tiene muy cristalina y vomita algo muy oscuro… por favor, ayúdenme”. Declaraciones realizadas al PLURAL.COM por Adriana, amiga de Janeth Beltrán Martínez, una joven nicaragüense, de 30 años de edad, que falleció en la noche del viernes, 23 de mayo, en el servicio de Urgencias del hospital toledano Virgen de la Salud, tras permanecer más de cuatro horas sin ser atendida por un médico.

“Llegamos a las 18,20 y nos atendieron sobre las 23 horas”

Adriana, con lágrimas en los ojos y con la voz entrecortada, proseguía su relato: “Llegamos sobre las 18,20 horas del viernes y nos presentamos ante la ventanilla para decirle al chico que no teníamos cartilla sanitaria; él nos dijo que le dejáramos el pasaporte y enseguida nos condujeron a la sala de espera”, añade, “al principio no me dejaban entrar, pero les dije que le dolía mucho la cabeza y que no veía apenas y, entonces, me permitieron estar con ella”, para seguidamente sentenciar: “Allí estuvimos hasta las 23 horas aproximadamente, sin que ningún médico la viera y eso que estuve pidiendo ayuda durante largas cuatro horas”.

“Había gente, pero nadie tan enferma como Janeth”

La amiga de Janeth no logra entender por qué no fue atendida inmediatamente. “Se comportaron como unos negligentes; sí, es cierto, había más gente en la sala, pero le aseguro que nadie estaba tan malita como Janeth, que no paraba de gemir sobre mi regazo, repitiendo constantemente que le dolía mucho la cabeza, que no veía nada y echando una saliva sospechosa”. Ante este alarmante cuadro clínico, Adriana pedía constantemente la “ayuda a enfermeros: “Por favor, hagan algo, mi amiga está vomitando…me dieron una bolsa de plástico y le restaron importancia”.

“Decidí llevármela a otro hospital”

“Yo vengo de Cantabria y nunca había visto algo igual”, declara a este periódico la amiga de la fallecida, natural de Managua. “Sobre las 22 horas salí fuera porque mi marido estaba esperando en la puerta y decimos llevárnosla a otro lugar para que la atendieran”, agrega, “volví a entrar y la cogí como pude, a rastras, pero cuando llegábamos a la puerta una enfermera nos paró y me dijo que dónde iba; yo le respondí, a otro sitio menos negligente, pero me disuadió y al verla en tan mal estado la echaron en una camilla, la metieron en un pequeña habitación y empezaron a entubarla…me mandaron a la sala de espera”.

“Se le paró el corazón”

“Al rato me hicieron llamar para subir a la UCI y una doctora salió y me anunció su muerte, asegurando que se le había parado el corazón y que no respondía a la reanimación”. Eran las 23 horas y Janeth, después de permanecer más de cuatro horas sin ser atendida, con fuertes dolores de cabeza, sin visión, vomitando y convulsionando, fallecía tras una lenta agonía en la sala de espera de Urgencias del polémico hospital toledano, que un día sí y otro también aparece en los medios por su tercermundista atención, fruto de los recortes llevados a cabo por el Gobierno que preside María Dolores Cospedal.

Fotos en facebook y sin dinero para repatriarla

“Me dieron sus pertenencias en una bolsa y la llevaron al tanatorio, pero como su familia no tenía los 900 euros que nos pidieron se encuentra en una pequeña sala no acta para el velatorio”, finaliza diciendo. La familia, residente en Managua, ha colgado en su página de Facebook fotos del velatorio  y carece de ingresos para pagar la incineración o para trasladar los restos mortales hasta el país centroamericano.

El hospital, guarda silencio

El Plural.com intentó a lo largo de la tarde de ayer hablar con algún responsable del hospital Virgen de la Salud, y ante nuestra insistencia nos pusieron al habla con la doctora jefa de guardia, que se limitó a confirmar que “ayer (por el viernes) hubo un incidente con una paciente que ingresó y falleció”. La doctora nos remitió al lunes y a utilizar los “cauces reglamentarios”. Es curioso porque a la misma hora que fallecía Janeth Beltrán Martínez, la presidenta de Castilla-La Mancha participaba en Madrid en el mitin de cierre de campaña, contándonos a todos lo “bien” que va España.



Agradecemos a El Plural ponerle rostro a la tragedia humana, otro medios "informativos" han preferido censurar las fotos.

Esto es la "democracia" de la Troika, la democracia del régimen borbónico-franquista... esto es la "democracia" que se está cepillando al "estado de bienestar".






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Josu Juaristi Europara!

Excelentes noticias desde el otro lado del charco, la gente en Euskal Herria (y otros rincones del estado español) han decidido refrendar su confianza en el trabajo hecho por la coalición de partidos que conforman Los Pueblos Deciden.

Les compartimos esta nota publicada en Naiz.info:

EH Bildu es la primera fuerza en Hego Euskal Herria y tendrá representación en Europa

Con el escrutinio casi finalizado, la coalición Herriek Erabaki / Los Pueblos Deciden, formada por EH Bildu, BNG, Puyalón de Cuchas, Andecha Astur, Alternativa Nacionalista Canaria (ANC) y Unidad del Pueblo (UP) ha logrado un escaño en el Parlamento Europeo en los próximos cinco años, tras conseguir más de 324.000 votos en el Estado español. EH Bildu ha sido la primera fuerza en Hego Euskal Herria, por delante del PNV; PSOE, sobre todo, y el PP, han sufrido una fuerte pérdida de apoyos, mientras que Podemos ha irrumpido con fuerza y ha logrado 72.000 votos.

La coalición Herriek Erabaki / Los Pueblos Deciden de EH Bildu ha cosechado más de 324.000 votos en el Estado español, con casi el total de los votos contabilizados, con lo que se asegura un escaño en el Parlamento Europeo en los próximos cinco años.

En Hego Euskal Herria, la coalición independentista ha obtenido más de 220.000 votos y se ha convertido en la fuerza más votada, con el 22,63% de los votos, con más del 98% del recuento finalizado.

La coalición liderada por Josu Juaristi ha sido la más votada en Araba, donde ha obtenido un resultado histórico con más de 20.800 apoyos (19,49%), y en Gipuzkoa, donde ha reeditado la victoria de las anteriores elecciones forales y autonómicas. En este territorio ha logrado más de 73.600 votos, un 31,24%.

EH Bildu también ha obtenido unos magníficos resultados en Nafarroa, donde ha sido la segunda fuerza, con el 20% de los votos, tan solo cinco puntos por debajo del PP.

En el feudo del PNV, en Bizkaia, EH Bildu se ha afianzado como segunda opción más votada, con casi el 20% de los sufragios.

A EH Bildu le sigue estrechamente el PNV, con el 21,97% de los sufragios en Hego Euskal Herria y casi 1.300 votos más que en las elecciones europeas de hace cinco años.

PSOE y PP se sitúan como tercera y cuarta fuerza, con 135.300 y 130.800 votos, respectivamente. Cabe destacar el batacazo del PSOE, que ha perdido 131.500 votos con respecto a 2009, pasando de tener un porcentaje del 28,58% al 13,95%.

En cuanto al PP, también ha sufrido un severo castigo, al perder 63.043 votos respecto a los comicios de hace cinco años. Obtiene el 13,48% de apoyos.

Podemos, con 72.255 votos, irrumpe como la quinta fuerza y se sitúa por delante de IU, con un 7,45% de votos.

La formación de Willy Meyer también cosecha un buen resultado al obtener 42.000 votos más que en las elecciones de 2009, con un total de 62.370 apoyos.

UPyD dobla sus resultados de 2009 y logra 34.600 votos (3,57%).



Claro, el Ministerio de Propaganda Borbónico-Franquista ha preferido manejar las cosas tal como han aparecido en la página de La Gaceta:

Los proetarras de Bildu logran un diputado en Europa

La coalición a la que pertenecen PNV y CiU logra 3 escaños, uno más que en 2009. EH Bildu es la formación más votada en Guipuzcoa y Álava.

La coalición de EH Bildu y la que engloba al PNV y CiU han sido las dos formaciones más votadas. El voto nacionalista ha propiciado que la abstención no haya sido tan notable y se haya registrado una participación incluso superior a la de 2009.

Con el 99,7% de los votos escrutados, el PNV, que concurría a estas elecciones en la Coalición por Europa (junto a otros partidos nacionalistas como Convergència i Unió, Coalición Canaria y Compromiso por Galicia) es el partido más votado en las elecciones europeas con 207.918 votos (27,46%).

Dos son los candidatos del PNV que participan en la lista electoral de la coalición, Izaskun Bilbao en segunda posición e Izaskun Goñi en séptima. El cabeza de lista es Ramon Tremosa i Balcells de CiU.

Por su parte, los proetarras de EH Bildu, que se presentaban junto con BNG y otros partidos en la coalición Los Pueblos Deciden, ha obtenido 176.779 votos, el 23,35%

 El PSE-EE obtiene el 13,78% de los sufragios (104.377) y el PP logra 77.374, (10,22%) y como quinta fuerza se sitúa Podemos con el 6,90% (52.268 votos). Ezker Anitza logra el 5,58% de los votos (42.080 votos), UPyD el 3,28% (24.866).

Con el 100% de los votos escrutados, el PNV ha sido el partido más votado en Vizcaya (31,72% de los votos) frente al 19,85%, de los proetarras, que quedan segundos. En Álava, EH Bildu se proclama vencedor con un 19,53% frente al PP.

La participación en Euskadi se ha situado en el 44,55 por ciento, por debajo de la media nacional, que se ha quedado en el 45,68 por ciento. Respecto a la de hace cuatro años, ha subido 3,32 puntos, ya que entonces fue del 41,23 por ciento.

Según los primeros datos ofrecidos por el Ministerio del Interior, la participación en toda España se ha situado en el 45,68 por ciento, mientras que en 2009 fue del 44,90 por ciento.








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Adoctrinamiento y Manipulación Mediática

Les compartimos este texto que ha sido publicado en la página de Regeneración:


Joseph Goebbels fue el Ministro de Propaganda de Adolf Hitler en el mundo nazi. Se considera el estratega que convirtió a un grupo marginal en un gigantesco movimiento de masas, con las aterradoras consecuencias que todos conocemos.

La cuestionable habilidad de Goebbels fue haber identificado diversos mecanismos de sugestión y haber implementado tácticas de manipulación muy eficaces

Tal vez pensarás que eso es historia. Al fin y al cabo Goebbels murió hace tiempo y los hechos terminaron desenmascarando la locura implícita en el régimen nazi. Pero la realidad demuestra lo contrario. Los esquemas de manipulación implementados en aquella época continúan vigentes y siguen siendo usados en la política para capturar la conciencia de los ciudadanos.

Repasemos los once principios de la propaganda postulados por Goebbels y así sabrás si coinciden con las prácticas de algunos de los políticos vigentes en la actualidad.

1.- Principio de simplificación y del enemigo único: elegir un adversario y recabar en la idea en que éste es la fuente de todo mal. Por ejemplo: “los inmigrantes”, “los ecologistas” o “la izquierda”.

2.- Principio del método de contagio: Asociar a todos los contradictores en una misma categoría, desconociendo los matices y poniéndolos en un solo grupo: el del enemigo único. Por ejemplo “los musulmanes” o “los terroristas”.

3.- Principio de la transposición: Acusar incisivamente al adversario de los errores o defectos propios. El ladrón llama ladrón a su adversario para que cuando éste responda sea percibido como el clásico “ahogado que patalea”.

4.- Principio de la exageración y desfiguración: Convertir cualquier anécdota, por pequeña y banal que sea, en un hecho del que depende la supervivencia de la sociedad. Se busca que cada acto del adversario sea visto como sospechoso y amenazante.

5.- Principio de la vulgarización: “Toda propaganda debe ser popular, adaptando su nivel al menos inteligente de los individuos a los que va dirigida. Cuanto más grande sea la masa a convencer, más pequeño ha de ser el esfuerzo mental a realizar. La capacidad receptiva de las masas es limitada y su comprensión escasa; además, la masa tiene gran facilidad para olvidar”.

6.- Principio de orquestación: “La propaganda debe limitarse a un número pequeño de ideas y repetirlas incansablemente, presentadas una y otra vez desde diferentes perspectivas pero siempre convergiendo sobre el mismo concepto. Sin fisuras ni dudas”. De aquí viene también las famosas frases: “Si una mentira se repite suficientemente, acaba por convertirse en verdad” y “Miente , miente, miente que algo quedará. Cuanto más grande sea una mentira más gente la creerá”.

7.- Principio de renovación: Consiste en publicar noticias e ideas que denigren del adversario, en gran cantidad y a gran velocidad. Así el contradictor estará defendiéndose todo el tiempo.

8.- Principio de la verosimilitud: presentar información aparentemente sustentada en fuentes sólidas, pero que en el fondo se tergiversa o se muestra parcialmente. De lo que se trata es de crear una gran confusión que los ciudadanos tenderán a resolver por la explicación más simple. “Más vale una mentira que no pueda ser desmentida que una verdad inverosímil”.

9.- Principio de la silenciación: se trata de no realizar debates sobre temas en los que no se tienen argumentos y, al mismo tiempo, hacer palidecer las noticias que favorecen al adversario. “Si no puedes negar las malas noticias, inventa otras que las distraigan”.

10.- Principio de la transfusión: valerse de los mitos o prejuicios nacionales o culturales para despertar un componente visceral que aliente determinadas prácticas políticas. Que las ideas terminen siendo sustentadas por las emociones primitivas.

11.-  Principio de la unanimidad: convencer a los ciudadanos de que piensan “como todo el mundo”, creando así una falsa unanimidad. El deseo instintivo de pertenecer a un grupo hará lo demás.

El esquema de Goebbels y sus seguidores se complementa con líderes carismáticos y slogans altamente emocionales y muy simples. También con rituales impactantes en donde el color y el sonido son determinantes. Todo esto consigue sumergir a los ciudadanos libres en una especie de hipnosis de la que desafortunadamente terminan despertando cuando ya es tarde.



Los nazis tuvieron a Goebbels, pero no olvidemos que en el estado español se tuvo a Manuel Aznar Acedo, el muy franquista progenitor de José María Aznar López.



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Gernika Recibe "Otros Guernicas"

Los focos de violencia se encienden en todo el mundo. Washington impone su poder agrediendo estados y pueblos soberanos a diestra y siniestra, contando siempre con la complicidad de sus secuaces en la comunidad internacional. Ante esta locura desatada surgen las voces que piden cordura y eligen el arte como medio de expresión para su anhelo de paz, una paz con justicia, libertad y dignidad.

Es por lo anterior que les presentamos este reportaje publicado en Deia:

Los otros 'Guernica'

El 'Guernica' es más que un cuadro, es un grito contra la barbarie. Otros artistas han seguido los pasos de Picasso. La Diputación tiene un proyecto, comisariado por Sáenz de Gorbea, en el Museo de Euskal Herria con los otros 'Guernica'

Maite Redondo
Es difícil que alguien olvide la primera vez que se enfrenta al Guernica de Picasso. De las violentas pinceladas del genial creador malagueño parecen emerger gritos de muerte. El 26 de abril de 1937 los aviones alemanes e italianos dejaban caer sus bombas sobre la desprevenida Gernika. El horror que Picasso sintió al ver las imágenes lo vomitó en este lienzo, que creó en el transcurso de unas semanas para colgarlo en la Exposición de París de 1937. El artista nunca viajó a Gernika pero pintó, en negro, blanco y gris, la obra más estremecedora sobre el bombardeo que nadie podría haber realizado jamás.

El mundo del arte no ha sido ajeno a este alegato contra la violencia. El Departamento de Cultura de la Diputación de Bizkaia inició en 2008 en el Museo de Euskal Herria de Gernika un ambicioso proyecto expositivo para seguir recordando y conociendo desde diferentes perspectivas la historia de infamia cometida contra la localidad vasca. "El Guernica de Picasso refleja con tanta profundidad y fuerza nuestra memoria que su visión aún nos sobrecoge a las generaciones que no conocimos ni la guerra ni el periodo más cruel de la posguerra. Con este proyecto, queremos dar también cabida a las obras de artistas vascos que han trabajado en la estela de este trágico acontecimiento", explicaba la diputada de Cultura, Josune Ariztondo.

El proyecto está comisariado por el crítico de arte y premio Gure Artea 2012 Xabier Sáenz de Gorbea y arrancó con la visión del bombardeo a través de los ojos del artista guipuzcoano Roberto Mendiguren. Desde entonces, el museo ha acogido también los Gernikas de Nestor Basterretxea, de Ortiz de Elgea y de otros artistas vascos contemporáneos.

En la actualidad, y hasta el 14 de septiembre, son dos creadores coetáneos del desastre quienes centran la exposición: Antonio de Guezala (1889-1956) y Juan de Aranoa (1901-1973), artistas que se unieron a la embajada cultural Eresoinka, fundada por el lehendakari José Antonio Aguirre en 1937 en el exilio. Guezala y Aranoa pintaron escenografías y dibujaron figurines de vestuario para las actuaciones.
Eresoinka
En la muestra se pueden ver dos óleos creados por Antonio de Guezala en 1939 y cedidos por el Museo de Bellas Artes de Bilbao para esta ocasión: Eresoinka 8h 45 y Eresoinka 20h. 45.
"Nadie sabe cómo llegaron a la pinacoteca, quién los donó, pero es una oportunidad única para contemplarlos porque nunca antes se habían expuesto juntos", explica Xabier Sáenz de Gorbea.

En el Museo de Euskal Herria también se pueden ver una reproducción a tamaño original del cuadro Guernica creado por Juan de Aranoa en 1972 - "realmente impresionante", dice el comisario- ; y dos reproducciones a gran escala de las escenografías de Aker-Landa y Aintza'ko Ereserkia de Guezala, entre otras obras.

La exposición se completa con un audiovisual con música de Francisco Escudero, concretamente de la ópera Gernika. La obra, que lanza un mensaje de paz y de concordia y que es un canto al pueblo vasco, sólo se ha interpretado una vez, en 1987, coincidiendo con los actos del cincuenta aniversario del bombardeo de Gernika y fue en el Teatro Arriaga de Bilbao.

Gernika ha sido fuente de inspiración para poetas, pintores y músicos como Luigi Nono o Pablo Sorozábal, pero el Gernika de Escudero es la obra de mayor envergadura, la más compleja y ambiciosa que se ha compuesto sobre este tema, comparable a la de Picasso en pintura.

"La obra culmina con el canto del Gernika´ko Arbola. Por el trabajo Escudero percibió mil francos en enero de 1938, pero la partitura original se perdió. Años después, hizo uso de los recuerdos cuando presentó en 1987 una ópera en cuatro actos, cuya grabación permite acercarnos a aquellos lejanos tiempos", explica Xabier Sáenz de Gorbea.
Ícono
El cuadro de Picasso se ha convertido en un icono que ha fascinado a muchos artistas locales e internacionales y se ha pintado y aludido de múltiples maneras. Tal y como explica el comisario de este proyecto, a partir de 1969, el Equipo Crónica (1963-1981) comenzó a hacer versiones y el cuadro se transformó en un icono de la lucha antifranquista.

La polaca Goshka Macuga (1967) presentó también en 2009 la réplica en tapiz del Guernica que Colin Powell mandó cubrir en la ONU al anunciar los inicios de la guerra contra Irak en 2003. El norteamericano Richard Serra realizó un trabajo de 38 toneladas en 1986 y lo denominó Equal-Parallel / Guernica-Bengasi, relacionando las dos ciudades con sólidos y pesados volúmenes que desaparecieron del Reina Sofía en 1990 y han vuelto a rehacerse en 2008. "La sombra de Pablo Picasso es alargada. Incluso ha llegado al graffiti. El graffitero Suso33 (1977) participó en un Homenaje a Guernica del Reina Sofía en 2006 junto a Boa Mistura, Brake1 o Max501", explica el comisario. El norteamericano Ron English (1966) se ha sentido también impactado y lo ha pintado en numerosísimas ocasiones.

El Guernica ha inspirado asimismo a artistas africanos y de Oriente Próximo, como al iraquí Dia Al-Azzawi, cuya obra No somos visibles sino cadáveres trata la causa palestina, e Ibrahim el-Salahi, que en Lo inevitable trata temas de represión política y de liberación en Sudán. Porque Gernika existió y seguirá existiendo en muchos genocidios en distintas partes del mundo. 

 

 





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