Retruécanos Discursivos

Les pedimos que lean esta nota publicada en una página llamada Te Interesa:

El Gobierno Vasco dice que reconocer a las víctimas políticas cierra el círculo de la memoria

La consejera de Interior y Justicia del Gobierno Vasco en funciones, Idoia Mendia, ha afirmado hoy que el reconocimiento por el Gobierno vasco de las primeras víctimas de la violencia política, entre ellos dos miembros de ETA fusilados al final del franquismo, es un "camino" para "cerrar el círculo de la memoria en este país".

Mendia ha presidido esta tarde un sencillo acto en Vitoria con el que el Gobierno Vasco ha reconocido su condición de víctimas de la violencia política a un total de ocho personas, entre ellas a Ángel Otaegi y Juan Paredes "Txiki", miembros de ETA muertos en los últimos fusilamientos de la dictadura franquista.

Además de estos dos, se ha reconocido como víctimas a dos personas ajenas a ETA, muertas por disparos de las fuerzas de seguridad en operaciones antiterroristas, entre otros damnificados por acciones de las fuerzas de seguridad del Estado.

En declaraciones a los medios de comunicación al término del acto, la consejera ha destacado la importancia que tiene el reconocer a "todas las víctimas" porque, tal y como ha dicho, aunque el "origen del sufrimiento sea diferente", al final "el sufrimiento de todas las personas es el mismo".

También ha puesto en valor el hecho de hacer visibles las historias de estas personas "para que no vuelva a ocurrir nunca lo mismo" y ha apelado a "construir una sociedad decente basada en principios éticos fuertes".

Una comisión creada en el Parlamento Vasco durante la anterior legislatura y el Gobierno presidido por Patxi López ha reconocido a ocho personas como víctimas de violación de los derechos humanos y sufrimientos injustos por la violencia de motivación política entre 1960 y 1978.

Hoy, familiares de estas personas y una víctima que resultó "gravemente herida" han recibido de manos de Mendia la orden del Ejecutivo en la que se les reconoció su condición y un DVD con sus testimonios ante la comisión.

¿Listos? 

¿Ya lo leyeron?

Bien, ahora nos gustaría que algún español nos respondiera por qué es que la representante de un gobierno supuestamente democrático y socialista se tiene que andar con tantos tientos acerca de crímenes de lesa humanidad cometidos por un régimen que incluso mantuvo a su partido en la ilegalización y la clandestinidad. Claro, ya después en los pactos de La Moncloa supieron encontrar acomodo para muy españolamente contribuir a limpiar el rostro al régimen franquista en la figura de su heredero, Juan Carlos Borbón. 

Les damos la respuesta, por que todos y cada uno de los integrantes de los partidos políticos españoles (PP, PSOE, UPyD, IU) son herederos ideológicos del franquismo, y les incomoda andar reconociendo víctimas de quienes fueron sus mentores. Por que la vasquita colonizada Mendia convenientemente "olvida" que pertenece a un partido político fuertemente vinculado con un grupo auténticamente terrorista, los GAL.

La Mendia todavía se dispara con eso de los "principios éticos fuertes", cuando la ética ha sido una de las tantas víctimas que ha dejado en el camino la negativa de la clase política española a dejar atrás el S. XV y por fin avanzar al S. XXI, lo cual requeriría por principios éticos, permitir a las antiguas colonias recuperar la soberanía.

Por último, las víctimas del pueblo vasco no necesitan reconocimientos de gobiernos espurios virreinales.

 

 

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Literatura y Cotidianeidad

El arte imita a la vida... la vida imita al arte.

La resistencia del pueblo vasco ha marcado su música, su cine, sus esculturas, su arte pictórico... y su literatura, al respecto les compartimos esta nota publicada en La Jornada:

El conflicto en el País Vasco marca "la narrativa en euskera"

Las temáticas alrededor de la Guerra Civil y el conflicto en el País Vasco han marcado las corrientes de la ficción vasca contemporánea y hoy las propuestas más interesantes giran en torno a tramas relacionadas con esos temas, señala el investigador y crítico literario Mikel Ayerbe, realizador de la antología "Our Words, short fiction on vasc conflict."

Ese panorama fue presentado en la Feria Internacional del Libro (FIL) de Guadalajara, que concluyó el domingo.

La literatura vasca actual no se ocupa únicamente de esos temas, añadió, pero curiosamente algunas de las obras más destacadas, emocionantes y universales que ha dado la narrativa en euskera han sido las que abordan más o menos el conficto político y armado en el País Vasco.

En esa antología, publicada en inglés, “partimos de la base, entre otras cuestiones, de que el conflicto actual, marcado por las acciones de ETA y otros asuntos como la represión policial o la carcelaria, son una de las consecuencias de la cruda represión de la posguerra, que duró hasta 1975, según algunos. De hecho, en muchas novelas contemporáneas se intenta construir un decurso narrativo memorativo en torno a la actividad terrorista de ETA y su conexión con la represión franquista de la posguerra, por ejemplo Bernardo Atxaga, en El hijo del acordeonista”.

Huellas en la memoria colectiva

La antología abarca relatos sobre la Guerra Civil y el conflicto vasco, pero también pretende plasmar las expresiones narrativas representativas y significativas de la literatura vasca más actual, con textos publicados entre 2000 y 2010, agregó Ayerbe.

En el prólogo se incluyó un apartado sociohistórico “sobre las peculiaridades que tuvo el conflicto en el País Vasco, junto con las representaciones literarias que se han generado en torno a la Guerra Civil en el exilio primero, justo después de haber acabado la etapa bélica, y más tarde las propuestas narrativas memorativas de autores que no vivieron la confrontación, pero que han generado construcciones literarias de enorme interés y acierto.

Por otro lado, el tratamiento del nacimiento y desarrollo de ETA junto con otras cuestiones políticas se ha presentado más extensa y detalladamente, aunque en realidad nos hemos atenido a acontecimientos históricos que han marcado la memoria colectiva.

Hacer una antología de este tipo no fue fácil, explicó Ayerbe, sobre todo al pensar en el lector que no está familiarizado con el tema, pero es llevarlos a ver más allá de los titulares de prensa y por ello se hace un breve recorrido de cómo la literatura vasca ha abordado con sus aciertos y defectos eso que se viene denominando el conflicto vasco.

La década más reciente de la literatura en el País Vasco se caracteriza por la multiplicidad de las visiones, las propuestas del antes se profundizan y matizan. Son acercamientos más diversos y más ambiciosos. Curiosamente, al seleccionar los relatos me he dado cuenta que sí, que muestra los diferentes géneros a la hora de abordar hoy día los conflictos.

Los escritores hablan del conflicto en sus obras, pero también de los efectos colaterales, de nuestras pequeñas guerras individuales, y autores como Patxi Zubizarreta llevan estos temas también a la literatura infantil y juvenil vascas.

Este panorama se presentó en la conferencia Literatura Vasca y Conflicto Político, en la FIL, en la que también participaron Mari Jose Olaziregi, del Instituto Etxepare, y el escritor Harkaitz Cano.

La pregunta es fácil, dijo Olaziregi: ¿Qué papel debe tener una literatura en un país donde ha existido un conflicto político? Esto es algo que se ha planteado durante décadas. De hecho, ya en los años 90 hubo un crítico que afirmó que la literatura vasca vivía en aquel entonces de espalda a la realidad, pero no es una verdad redonda, porque ya autores como Joki Muñoz, Atxaga, o Ramón Saizarbitoria, en novelas como El camino de la oca, El hijo del acordeonista o Guárdame bajo tierra son de mucha ambición literaria y abordan el tema.

Contra el cliché

Harkaitz Cano, quien acaba de obtener el premio Euskadi de Literatura, el más prestigioso en el País Vasco, con su novela Twist, que aborda el tema de la guerra sucia contra ETA, señaló que los escritores vascos muchas veces tienen que responder al cliché de hablar acerca del conflicto.

"Hitchcock decía que si él veía una película o quería rodar una película en Holanda, quería ver molinos, si la película es holandesa quiero ver molinos, es decir, el cliché es algo que tranquiliza y mi sensación con la literatura vasca es ésa. Por ejemplo, cuando me acerco a un autor palestino, quiero verlo inconscientemente, espero ver una semblanza, una epifanía una explicación, una sombra o una atmósfera relativa a ese clima violento que nos hacen llegar los medios. Si me encuentro con una película de ciencia ficción palestina, por buena que sea, quizá me vea defraudado, porque no se me ha dado lo que esperaba, mis expectativas estaban relacionadas con otra cosa."

"Quizá a los autores vascos nos pasa esto, que se espera de nosotros que expliquemos un conflicto, una situación violenta, me resisto a creer que es lo único que realmente podemos aportar. Sin embargo, sí que es verdad que todo esto marca la trayectoria de uno, le hace pensar, no descartas tampoco que vivimos sometidos a cierta presión quizá de escribir sobre el tema".

El asunto pues, pasa por la normalización. El día que el pueblo vasco ya no tenga que preocuparse por lo impuesto desde el estado español o por el estado francés, el día que decirse vasco sea tan normal como decirse italiano, alemán o sueco - el día que la identidad parta del ser en lugar del no ser, en este caso no ser español o no ser francés-, ese día el arte, expresión misma de la sociedad, vehículo imprescindible para intentar explicar el día a día de cualquier grupo humano... ese día las temáticas se diversificarán. 

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Documental "Guk, Nosotros"

Nos han enviado el enlace a este documental titulado "Guk, nosotros" en Vimeo:

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Argentinako Euskal Diasporak gaur egun, Euskal Herriko politikan duen paperari buruzko dokumentala independiente bat.

Un documental independiente sobre la Diaspora Argentina y su papel en la política actual de Euskal Herria: guknosotros.com

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9600+ Casos de Tortura

La nota que les compartimos a continuación ha sido publicada en la página de Periodismo Internacional Alternativo (PIA):

Torturas a los vascos: más de 9.600 casos en los últimos 50 años

De acuerdo a una investigación con gran cantidad de datos y testimonios realizada por la fundación Euskal Memoria que verá la luz mañana, se calculan en 9.600 los casos de torturas a presos políticos vascos incomunicados en los últimos 50 años. En ese lapso de tiempo solo se emitieron 19 condenas por denuncias de torturas y vejaciones.

La investigación, titulada en euskera “Oso latza izan da”, aborda una de las realidades más oscuras del conflicto y casi nunca difundida en los medios de comunicación. La misma será presentada en formato de libro en la Feria de Durango y allí el público podrá entender quién la ha ejercido, cómo, a quién, cuándo, dónde, por qué, para qué más los testimonios de las víctimas.

En Euskal Memoria explican que la recopilación de datos y testimonios no fue una tarea fácil debido a que han sido pocos los organismos que se dedicaron a llevar registros sobre las torturas en Euskal Herría. Torturaren Aurkako Taldea (TAT) ha sido uno de los pocos que ha llevado una estadística de los casos de torturas contra militantes vascos.

Según datos publicados por el diario vasco GARA: “en los años 60 y 70 debe recurrirse a extrapolaciones a partir de los datos parciales aportados por diversas fuentes. Con ello se concluye que entre 1960 y 1977 se produjeron cerca de 10.000 detenciones políticas en Euskal Herria, de las que entre el 50% y el 70% incluyeron torturas. A partir de 1978 ya hay balances oficiales sobre arrestos que facilitan el cómputo. Se calcula que en los diez siguientes años se incomunicó a 7.370 vascos y en torno al 40% padecieron torturas, lo que supone 3.000 casos más que sumar a los 5.000-7.000 anteriores. TAT empieza a publicar informes en 1989 y permite aquilatar ya esta cifra. Así, Euskal Memoria explica que entre ese año y 2000 se recogen 900 casos, y que en este siglo actual son otros 733. En total, pues, entre 9.633 y 11.633″.

Para la fundación vasca, las cifras no sirven para “acotar el sufrimiento” pero “hace más relevante algo que no es reconocido” de una práctica violatoria de los derechos humanos que en el país vasco “adquiere además una dimensión colectiva”, en opinión del organismo.

“Tengo 58 años, soy ama y amama, pero como sucede cuando tienes un hijo, hasta que no vives esto no conoces su dimensión. Lo que me hicieron no se lo deseo a mi peor enemigo”, expresaba en el 2008 Mertxe Alcocer, uno de los miles de casos testimoniados en la investigación.

“Me dijeron que `tu hija mayor suele ir sola en patinete a la ikastola. Tu mujer va al gimnasio. Tiene tal talla de sujetador. ¿Qué va a hacer sola?”, relata Iñaki Igerategi reflejando a los niveles en que llegaba la tortura sobre los detenidos vascos.

“La barra”, “el quirófano”, “el potro”, “el misionero”, “la bañera”, “la bolsa”, “las flexiones”, “el suero de la verdad”, son algunos de los términos con los que se nombran algunas de las metodologías de tortura aplicadas por las fuerzas represivas españolas sobre los presos políticos de Euskal Herría.

Pero el estudio de Euskal Memoria no solo refleja las torturas y violaciones a los derechos humanos, sino que también deja expuesta la complicidad que durante décadas tuvieron los gobiernos, políticos, jueces, periodistas, abogados, fiscales, organismos internacionales, etc., con respecto a las violaciones a los derechos humanos de los militantes vascos.

Garzón, “el paladín de los derechos humanos”

Uno de los tantos jueces cómplices y encubridores de estos aberrantes casos de torturas es el reconocido juez Baltasar Garzón quién aparece a los ojos del mundo como un paladín de la libertad y los derechos humanos. Garzón ha llevado adelante una verdadera caza de brujas y una guerra sucia con el pretexto de combatir al “terrorismo” de ETA. Este mismo juez en realidad ha sido la punta de lanza de la política represiva del PSOE y el PP contra los militantes vascos y también catalanes.

En este sentido, Garzón es responsable de la prohibición de Batasuna, un partido político legal que representa al 11% de la población vasca. Pepe rei, periodista y director de la editorial Ardi Bertzale clausurada por Garzón, ha escrito un libro, “Garzón, la otra cara” (de Editorial Txalaparta), donde muestra la cara oculta y siniestra de este famoso juez. En el mismo, Rei, quien también estuvo en la cárcel por órdenes de Garzón, enumera más de doscientos casos de tortura perpetrada sobre miembros de la izquierda nacionalista vasca en las que Garzón está implicado llevando adelante procesos cargados de irregularidades y carentes de sustento legal.

Joaquín Navarro, magistrado español que fue durante años alguien muy cercano a Garzón, declaró en una entrevista al diario GARA que “es un juez que se inventa casi todo. Lo que ocurre es que está actuando respaldado por el poder político y por el Ministerio del Interior. Garzón se permite el lujo de dictar autos de procesamiento o de prisión absolutamente fabulados, dando por demostradas vinculaciones orgánicas y funcionales de diversos sectores con ETA”.

Lamentablemente, en algunos países como Argentina, se niega el pasado represor de este juez y se lo recibe con todos los honores otorgándole la residencia argentina por “su lucha por los derechos humanos y la libertad de expresión” como sucedió el mes pasado cuando fue recibido con loas por diferentes funcionarios del gobierno de Cristina Kirchner. Sí, se trata del mismo juez que avaló torturas en Euskal Herría y Cataluña, el mismo que ordenó el cierre del diario Egin, uno de los de mayor tirada en el País Vasco, encarcelando periodistas y ocupando sus instalaciones con 300 policías. Garzón, el mismo que en su visita a la Argentina se llenó la boca hablando de las virtudes de la nueva ley de medios impulsada por el gobierno kirchnerista, clausuró y censuró diarios, revistas y publicaciones en Euskal Herría por acusarlas de “terroristas”. Sin embargo, en Argentina fue y es elogiado por el oficialismo y gran parte de la intelectualidad progresista.

Pero ya saben, el pijo Antonio Basagoiti, miembro del PP, partido político heredero directo del franquismo,  afirma que no hay problema de torturas, que desde Estrasburgo "lo que no dice es que se haya torturado", que lo único que se afirma es que había que haber investigado.

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El Gesto de Iván Fernández

Esta es una publicación que realmente se merece la etiqueta Kurlansky Arzalluz pues le dice al mundo entero la madera de la que está hecho el pueblo vasco.

Lo que ha hecho el gasteizarra Iván Fernández debe ser una lección de ética para todos y cada uno de nosotros.

Aquí lo que informa El Correo:

El vitoriano Iván Fernández da una lección de deportividad en el cross de Burlada

El atleta del equipo Bikila se negó a adelantar al ganador, el keniata Abel Mutai, que se había parado por error y al que condujo hasta la meta

No siempre gana el que llega primero. El atleta vitoriano Iván Fernández nunca podrá decir que venció el XXI Cross Hiru-Herri que se celebró este domingo en el Parque de la Nogalera y en el estadio de El Soto de Burlada, junto a Pamplona. Sin embargo, pocos podrán negar que el corredor del club Bikila es el protagonista absoluto de este carrera. De hecho, hacer segundo por detrás del medallista olímpico Abel Mutai (bronce en 3.000 obstáculos en Londres) ya es como para sentirse satisfecho, aunque fue Fernández quien ganó esta misma prueba el año pasado. Pero es que la hazaña del alavés va a conseguir que el sentimiento de orgullo se extienda entre todos los vecinos de Vitoria.

Fernández, en un gran gesto, se negó a adelantar a Mutai en la línea de meta, donde el corredor olímpico celebraba su triunfo antes de tiempo al creer que ya había cruzado la línea, que estaba situada sin embargo a unas decenas de metros por delante de donde Mutai pensaba. Fernández, que venía lanzado mientras el keniata saludaba al público, pudo superarle en la recta final y dejarle con un palmo de narices, pero prefirió que la justicia deportiva saliera vencedora de ese cross y, en lugar de adelantarle, le guió para que Mutai cruzará la línea de meta por delante de él.

El gesto no pasó desaparcibido para los presentes. Tal y como relata hoy en su crónica el 'Diario de Navarra', al poco de afrontar la línea de llegada en el estadio, Mutai se frenó pensando que ya había llegado al final. Fernández, que llegaba segundo, en vez de adelantarlo, empujó al atleta hasta línea de meta por lo que el africano ganó una carrera que había merecido, pero que pudo perder por un despiste. En tercer lugar, a 7 segundos, llegó Dani Mateo, atleta soriano del club F.C. Barcelona, entrenado por Abel Antón. El gesto de Iván Fernández, uno de los grandes atletas alaveses, es un ejemplo para todos.

También ha quedado grabado en video:

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Ivan Fernández, protagonista por un gran gesto de deportividad

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Camino por Recorrer

Como cada año, se ha celebrado la jornada en que se festeja el fortalecimiento y la normalización de la lingua navarrorum, el euskera.

Mucho se ha logrado, aún hay más por hacer. Al respecto han publicado esta nota en el Diario Vasco:

La Cámara vasca reconoce hoy el «papel fundamental» de la ley del euskera

Conmemora los treinta años de un texto «aún vivo y con posibilidades de desarrollo» 

Javier Guillenea

La situación del euskera ha mejorado pero puede seguir mejorando. Quizá esta frase resuma los treinta años que han transcurrido desde que el 24 de noviembre de 1982 el Parlamento Vasco aprobara la Ley de Normalización del Euskera. Tanto tiempo después es hora de reconocer que algo se ha hecho para evitar el colapso de un idioma al que se le llegó a colgar la etiqueta de 'en peligro de extinción'. Y es hora también de recordar que el camino que abrió aquella ley aún no ha llegado a su destino.

El Parlamento Vasco conmemorará hoy el Día Internacional del Euskera con un acto en el que se celebrará el 30 aniversario de la aprobación de la ley de normalización. Con esta inciativa, la Cámara quiere «homenajear y reconocer el papel fundamental» que esta normativa ha desempeñado en el uso del euskera en la Comunidad Autónoma Vasca. El homenaje parte de la premisa de que la ley «está viva, tiene posibilidades de desarrollo y ha permitido el avance de la lengua autóctona de nuestro país».

En el acto participarán la nueva presidenta del Parlamento Vasco, Bakartxo Tejería, la Mesa de la Cámara, el expresidente Juan José Pujana, el exconsejero de Educación Pedro Miguel Etxenike, y los ponentes de la ley José Antonio Maturana, Inmaculada Boneta, José Luis Lizundia y Alfredo Marco Tabar.

Más allá de las paredes del Parlamento, el aniversario será recordado en numerosas localidades vascas como en San Sebastián, donde se han programado más de cien actividades. Una de ellas fue una feria de productos del país y artesanía que tenía pensado celebrarse ayer en el Boulevard pero se trasladó a la Plaza de Gipuzkoa debido a las malas previsiones del tiempo. La jornada formaba parte del proyecto 'Lanean euskaraz', desarrollado por la asociación Banaiz Bagara, que pretende ofrecer la posibilidad de utilizar el euskera en el ámbito laboral.

También en la capital guipuzcoana, el escenario principal del Día del Euskera será hoy el Museo de San Telmo, en el que a partir de las diez de la mañana y hasta las doce se organizarán dos mintzodromos dentro de la exposición 'Badu Bada'. A continuación comenzará el acto principal, en el que se presentará y se pondrá en marcha el proyecto 'Mintzanet', una herramienta de internet destinada, según sus promotores, a dar «un nuevo impulso al uso del euskera ya que dará opción a practicarlo cómodamente en cualquier lugar y a cualquier hora».

En la red

Internet también es el objetivo de la iniciativa puesta en marcha por Eusko Ikaskuntza, que ha recogido más de 30.000 adhesiones para que el euskera sea cada vez más visible en las redes sociales. A finales de octubre, la Sociedad de Estudios Vascos presentó dos modelos de iconos alusivos al euskera. Tras el proceso de recogida de adhesiones, los diseños y las firmas se han enviado a Google junto con la petición de que el buscador incorpore próximamente alguno de los dos iconos como portada de su página principal.

Además de las adhesiones, se han depositado casi 1.500 mensajes de apoyo al euskera en la página www.eusko-ikaskuntza.org/ene, donde hoy se publicarán los nombres de los ganadores de las agendas y calendarios del próximo año sorteados entre quienes han participado en la campaña. Junto con HABE, han colaborado en este proyecto IBerba euskara zerbitzua y los diseñadores Belén Moreno y Jokin Mitxelena.

Por otro lado, Unión Vasca de Bahía Blanca en Argentina ha sido la entidad merecedora del galardón que anualmente otorga Eusko Ikaskuntza con motivo del día del euskera.

Fundada el 29 de enero de 1899, reúne en la actualidad a cerca de 600 socios que desarrollan actividades de interés para sus miembros y para toda la comunidad de Bahía Blanca. Desde hace 23 años se imparten cursos de euskera en distintos niveles, complementados con actividades paralelas para vivir en euskera.

Es necesario apuntar que la ley mencionada tiene vigencia solamente en la CAV, o sea, en Gipuzkoa, Araba y Bizkaia, la cosa es muy diferente en Nafarroa Garaia y en Iparralde. Es por eso que urge ya la recuperación de la soberanía, para que así el euskera no esté dividido por fronteras artificiales que dificultan su desarrollo armónico. Por que si algo ha quedado bien claro es que ni a Madrid ni a París les importa el euskera.

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Video | "Denbora (Tiempo)"

Nos han compartido el enlace al video "Denbora" en Vimeo:

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Presoa zain dago, zain egotea nahitanahiezkoa du, eta zigorraldia den epe hori ahalik eta azkarren pasatzea nahi luke, bere bizitza ez dagoelako kartzelan, kartzelatik kanpo baizik. Presoak, beraz, existentziak eman dion ondare bakarraren kontra, denboraren kontra lehiatu beharko du: paradoxa mingarri horretan bizi da.

El preso espera, esa es la esencia de su vida, y desea que ese periodo que es la condena pase lo antes posible, porque su vida no está en la cárcel, sino fuera de ella. Por ese motivo, el preso lucha contra el único patrimonio que la existencia le ha dado: su tiempo. Vive en esa paradoja terrible.

Aktoreak: Gotzon Sanchez, Matxalen de Pedro, Lili de Quadra, Peru Garro. 

Gidoia eta zuzendaritza: Lander Garro eta Eider Rodriguez.

Argazkia: Juantxo Sardon.

Musika: Iban Urizar. 

Todos a Bilbo, "a llenar las calles, para vaciar las cárceles".

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Perdidos y... ¿Encontrados?

Hace ya algunos años en uno de los foros que se crearon para acercar a los vascos de la diáspora dispersos por todo el mundo se lanzó una pregunta: ¿Dónde están los niños vascos que fueron evacuados a Rusia durante la invasión fascista a la República de Euskadi?

En el libro "The Guernica Generation" the la vasco-estadounidense Dorothy Legarreta se dedicaba todo un capítulo acerca de los niños y niñas que fueron a refugiarse a Rusia para después tener que ser evacuados nuevamente ante el embate del ejército nazi. 

En el foro en cuestión nadie supo responder. Pues bien, años después nos enteramos que no estaban perdidos, pero que desafortunadamente corrieron la misma suerte que los que fueron a Inglaterra, terminaron por volverse españoles, lean ustedes esta nota publicada en Deia:

Vascos en Rusia al borde del desahucio

El Centro Español de Moscú, con mayoría originaria de Euskadi, puede cerrarse si no recibe ayuda

Iban Gorriti

En estos días en los que los desahucios son noticia cruel, una más podría darse en Moscú. El centro español de los niños y niñas de la guerra exiliados a la antigua URSS está pasando por sus peores momentos desde 1946, según han informado a DEIA sus ocupantes. Por este local ubicado en una zona céntrica moscovita pasaron en su día los comunistas Dolores Ibarruri Pasionaria o Luis Balaguer. Hoy, sus usuarios temen lo peor. Si en 2013 no pueden pagar las deudas, les clausuran el local. Por ello, han solicitado ayuda al Príncipe de Asturias, al Defensor del Pueblo y a empresarios.

El Soviet cedió las instalaciones, de aproximadamente 300 metros cuadrados, al PCE en 1965. Tras estos 47 años, el Centro español ha perdido sus subvenciones. El propio Imserso se la negó el año pasado. Portavoces del colectivo aseguran que el Gobierno vasco les prometió 10.000 euros.

Todo ello ha obligado a que las cuotas anuales de sus alrededor de 700 socios se hayan duplicado este año hasta los 125 euros. El centro, con mayoría de oriundos vascos en su listado de exiliados, debe hacer frente a un alquiler del Ayuntamiento de Moscú por su uso que se eleva a 670 euros mensuales. A este gasto hay que agregar otros generados por la utilización del inmueble.

Estos niños y niñas octogenarios y nonagenarios han pasado de sentirse mimados como héroes a ver que pierden su centro de reunión, donde tienen servicio de bar, juegan a las cartas, tocan música o bailan. La ayuda ministerial española en 2009 fue de 4.900 euros. La del Gobierno vasco, según se prevé, de 10.000, pero "aún no ha llegado", lamenta vía telefónica Nicolás Gregorio.

Es uno de aquellos niños a los que el Gobierno de Euzkadi embarcó en busca de un destino en paz en plena Guerra Civil. Lo vivieron entonces como entona la popular canción de Kaxiano: Itsasontzi baten, Euskal Herritik kanpora naramate eta ez dakit nora. A bordo del barco Habana, el niño bilbaino Nicolás Calixto Gregorio comenzaba un viaje sin saber ni comprender a dónde. El vapor puso rumbo a Burdeos. En ese momento, sin preverlo, su familia quedó segregada para siempre. Aquel mozalbete tuvo que esperar 31 años para volver a abrazar a su madre, aunque solo por unos días.

Año 1937. Puerto de Santurtzi. El joven nacido el 14 de octubre de 1927, aturullado entre tanta confusión, decía adiós con su mano a su tronco familiar que quedaba atrás. El hijo del carpintero salmantino Manuel Gregorio y de la ama de casa Josefa Rodríguez, de Zamora, soltaba amarras, dejaba atrás una guerra incivil. Aún hoy, recuerda imborrable la despedida de su madre y una hermana en el atracadero. Tenía nueve años. "Lloramos pero nos consolaban con que iba a ser para unos meses y mira… ha sido toda una vida. Nos sacaron mientras bombardeaban Bilbao", evoca Nicolás.

Ataques

El de la calle Tendería almacena imágenes perennes de aquellos ataques aéreos fascistas contra la población civil. "Un día iba yo por la calle San Francisco, a la altura del cine Vizcaya de entonces. Al ir a cruzar por un puente que por abajo pasa el ferrocarril, vi caer una bomba a un lado. En esos días sonaban las sirenas, los aviones…", agrega hoy desde Rusia, antigua URSS, país que le acogió hace 75 años.

Con mar y tierra de por medio, a él y a unos hermanos suyos les subieron a otro barco y les trasladaron a Leningrado, ciudad llamada hoy San Petersburgo. Más adelante, le enviaron a una ciudad del Mar Negro hasta que en 1941 estalló la Segunda Guerra Mundial y fue evacuado a una localidad del Volga. En 1945, acabado el conflicto internacional, asentó su residencia en Moscú, donde se casó con una ciudadana rusa, matrimonio que no tuvo descendencia.

¿Pedir ayuda al Príncipe de Asturias?

¿Se han olvidado de quien es hijo el tal Felipe?

¿No recuerdan toda la destrucción, dolor y muerte causada por Francisco Franco en su intento por mantener al pueblo vasco bajo el yugo español?

¿No viene a su memoria que fue el mismo Franco el que preparó a Juan Carlos Borbón para sucederlo?

Qué lástima, realmente, y para mayor inri, se esperanzaron con las ayudas prometidas por el español que usurpó el gobierno de la CAV.

Pero vean la foto que acompaña la nota, atrás en la pared, solo imágenes del más cutre folklorismo español, ni una sola que reivindique su identidad de vascos, a pesar de que según la misma nota, la mayoría son vascos.

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YouTube | José María Gay, Economista Indignado

Les compartimos el enlace a este video que nos han enviado por correo electrónico:

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"Éste es un pais de chorizos, lo digo con todo el respeto... y el pueblo tiene que decir ¡basta! El Gobierno está propiciando el fraude fiscal. Son unos ineptos. Ni la patronal ni los sindicatos son independientes, están todos comprados con subvenciones. La gente de más de 45 años que éste en el paro no volverá a trabajar nunca más. Nuestros universitarios se van de este pais, en los centros estamos preparándolos para que se vayan a trabajar a Alemania y Estados Unidos. Yo, seguramente, me iré, porque un pais que no tiene capacidad de reacción, que no hay sentido de la revolución como tiene que ser... ¡Venga a desaparecer las empresas, venga a subir los impuestos, venga el IVA! Bueno, bueno, don Mariano, un momento..." Cinco minutos de la intervención del economista catalán José Maria Gay durante la mesa debate que tuvo lugar en Elche (Alicante), a finales de septiembre, como cierre de la celebración de las XIX Jornadas Tributarias de la Comunidad Valenciana. En el canal de youtube de la Asociación Profesional de Asesores Fiscales de la Comunidad Valenciana se puede ver todo el debate, la participación de los ponentes, las intervenciones de Gay y Francisco Álvarez, del presidente de Cepyme, Cristóbal Navarro, del profesor de la UMH de Elche José María Gras, del profesor Luis Muñiz de la Universidad de Alicante, los representantes de la entidad convocante, asi como el resto del contenido de las jornadas.

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Los Aliados Olvidados

Les traemos este interesante reportaje acerca de la participación de los vascos en las fuerzas marítimas de la Francia Libre. Publicado en Deia, por este conducto nos enteramos lo que vascos y sus descendientes hacían en mar mientras el Batallón Gernika luchaba en tierra:

Vascos en la fuerza naval francesa libre

Entre los primeros en acudir al llamamiento del general De Gaulle para continuar la lucha por la liberación de Francia hubo hasta setenta marinos de ambos lados del Bidasoa que lucharon unidos

Juan Pardo San Gil

La invasión alemana de Francia en mayo de 1940 acabó con la derrota de los aliados en suelo francés y la firma de un armisticio de rendición el 22 de junio por el nuevo gobierno que se aposentaría en Vichy. El anterior viceministro de Defensa, el general Charles de Gaulle, consiguió escapar a Londres unos días antes y el 18 de junio dirigía a los franceses por la BBC un llamamiento para continuar la lucha hasta la liberación de Francia. Aunque en Gran Bretaña se hallaba un buen número de militares franceses, solo unos pocos decidieron unirse a la Francia Libre; la mayoría prefirieron ser repatriados.

Aún con un número limitado de adhesiones, durante el verano de 1940, De Gaulle consiguió reunir una pequeña fuerza terrestre de 3.000 soldados, unos 900 marinos y 400 aviadores. Pronto, varias colonias francesas y numerosos simpatizantes de la causa aliada procedentes de países no combatientes, se irán incorporando también al movimiento. Tres años después sus fuerzas ascenderían a 50.000 hombres y mujeres en el Ejército, 12.500 en la Marina (civil y militar), 3.200 en la Aviación, 4.700 en la Resistencia y otros 1.900 en los comités de apoyo por todo el mundo. Más de la mitad de estas cifras eran ciudadanos nacidos fuera de Francia: casi 32.000 procedían de las colonias (mayoritariamente subsaharianos) y otros 5.000 aproximadamente pertenecían a diferentes nacionalidades, principalmente europeos y latinoamericanos.

Proseguir la lucha

Las Fuerzas Navales Francesas Libres nacieron el 27 de junio de 1940, cuando llegó a Gibraltar el vicealmirante Émile Muselier, procedente de Marsella, y se reunió con las tripulaciones de 4 cargueros y un pesquero y un centenar de aviadores que habían escapado de Francia tras el armisticio. Todos ellos se mostraron dispuestos a proseguir la lucha, en consonancia con el llamamiento hecho por el general De Gaulle. Muselier se trasladó a Londres y colocó espontáneamente esta agrupación a las órdenes de De Gaulle, que el 1 de julio le designó comandante de las Fuerzas Navales Francesas Libres (FNFL) y provisionalmente de las Fuerzas Aéreas Francesas Libres (FAFL).

Las FNFL agruparon tanto a los navíos de guerra como a los mercantes de la Francia Libre. En su mayoría eran buques franceses refugiados en puertos británicos y puestos a disposición de De Gaulle por el gobierno británico. Las FNFL nunca tuvieron personal, ni repuestos suficientes para poner en servicio todos los buques entregados. En junio de 1942 contaban con 40 navíos de guerra operativos (de 65 disponibles) y 67 mercantes (de 170). El cuartel general estaba en Londres y operaron desde bases en Portsmouth, Greenock (Escocia) y numerosos puertos coloniales de África, América, Oriente Medio y el Pacífico.

Tras la ocupación aliada de Marruecos, Argelia y Túnez, la Francia Libre se fusionó con el mando civil y militar del Norte de África del general Giraud, creando el Comité Francés de la Liberación Nacional con sede en Argel. El 3 de agosto de 1943 las FNFL se fusionaron con las Fuerzas Navales del Norte de África para formar la nueva Marina Francesa de la Liberación. Las unidades que continuaron operando desde bases británicas se organizaron como una agrupación, denominada Fuerzas Navales en la Gran Bretaña, que mantuvo el espíritu de las antiguas FNFL hasta el fin de la guerra.

Vascos en las FNFL: El pacto franco-vasco

Entre los primeros en acudir al llamamiento del general De Gaulle había varios marinos vascos. El 1 de julio de 1940 firmaban su alistamiento los labortanos Pierre Dupin, Max Martín Ibarlucia, Jean Le Gasse, Paul Leremboure y René Miremont y el bajonavarro Armand Mailharin, que entonces servían en la Marina de Guerra o Mercante francesas. Durante el verano de ese año, una veintena más se incorporaron a las FNFL. Entre ellos estaba una mujer, Marthe Marie Larramendy, de San Juan de Luz, y el primer vasco peninsular alistado, el tolosarra Juan Antonio Castro Izaguirre, teniente de navío de la Marina Republicana durante la guerra civil y que en las FNFL haría toda la campaña del Pacífico como oficial del contratorpedero Triomphant.

En mayo de 1941, el Consejo Nacional Vasco, organismo que sustituyó temporalmente al Gobierno Vasco, firmó en Londres un acuerdo de colaboración con la Francia Libre (DEIA, 14-05-2011). Como resultado de ese acuerdo llegó a crearse una unidad militar vasca dentro de las FNFL en 1941, el Tercer Batallón de Fusileros Marinos. El batallón estaba formado por oficiales vascos o republicanos españoles y reclutas de diversos orígenes pero mayoritariamente latinoamericanos. Las presiones de los ingleses, que querían evitar cualquier acción que pudiera animar al Gobierno de Franco a entrar en guerra, obligaron a disolver la unidad, en 1942, sin haber completado su instrucción, ni llegado a entrar en combate. Sus componentes pasaron entonces a otras unidades de las Fuerzas Navales o del Ejército de la Francia Libre a título individual. (DEIA, 19-11-2011).

Las adhesiones de marinos vascos prosiguieron durante los tres años de vida de las FNFL. Por primera vez en varios siglos, vascos de ambos lados del Bidasoa combatieron juntos, en el mismo bando y en una misma unidad. Entre los alistados en las FNFL están identificados unos 70 marinos vascos: 44 labortanos, 2 de ese mismo origen aunque nacidos en Asia, 6 bajonavarros, 7 suletinos, 1 alavés, 6 vizcainos, 3 guipuzcoanos y 1 navarro del sur, a los que podríamos añadir al menos 1 bearnés vascoparlante. Eran voluntarios de todas las edades. El más joven, Gerard Brett, de Biarritz, ingresó sin haber cumplido los 18 años. El de mayor edad, José Salaberria, originario de Rentería, tenía casi 62 cuando se incorporó.

Estaban distribuidos por todas las unidades navales y centros terrestres. El grupo más numeroso fue el que se reunió en el Tercer Batallón de Fusileros Marinos donde, aparte de 8 vascos, conocemos los nombres de 10 republicanos españoles, 5 franceses y 42 latinoamericanos que estuvieron en él. Además, en diversos centros vascos de América Latina, se inscribieron al menos otros 110 más procedentes de diversos países. Otras unidades en las que hubo numerosos vascos fueron el Primer Batallón de Fusileros Marinos, por el que pasaron 13; el aviso Commandant Duboc, en el que sirvieron 6, y el contratorpedero Triomphant, donde estuvieron 4. Sólo uno de los oficiales vascos, Max Martín Ibarlucia, mandó uno de los buques de las FNFL, el cazasubmarinos CH10 Bayonne, entre 1940 y 1943, con el que participó en numerosas acciones en el Canal de La Mancha.

Tributo de sangre

La participación de los vascos en las FNFL en su lucha contra el nazismo se cobró su tributo de vidas humanas. Once jóvenes marinos (9 labortanos y 2 bajonavarros) murieron en acto de servicio durante la contienda. Los primeros caídos fueron dos marinos mercantes naturales de Baiona, el artillero Louis Detrez, fallecido cuando un submarino italiano hundió en el Atlántico al mercante Djurdjura (3-6-41) y el oficial mecánico Pierre Dupin, del vapor Félix Roussel, muerto en Suez (Egipto) de una enfermedad contraída en servicio (22-07-1941).

En 1942 fallecieron el contramaestre electricista Laurent Picabea, de Hendaia, al hundirse accidentalmente en el Golfo de México el submarino Surcouf (18-02-1942); el contramaestre artillero Armand Mailharin, de Luxe-Sumberraute, cuando el patrullero Vikings fue torpedeado por el submarino U-81 frente a Saida, en el Mediterráneo (06-04-1942); el fusilero marino de Baiona, Edouard Lasbordes, capturado por los italianos en Bir Hakeim (Libia), que murió cuando el navío italiano que conducía a los prisioneros aliados fue torpedeado por un submarino inglés en el Mediterráneo (17-08-1942), y por último el alférez de navío Bernard Crouzat, también de Baiona, que murió cuando el crucero auxiliar británico Fidelity, tripulado por miembros de las FNFL, fue torpedeado en el Atlántico por el submarino alemán U-435 (30-12-1942).

En 1943 murió ahogado accidentalmente en Takoradi (Ghana) el marino mercante Pierre Partarieu, de Hasparren, del vapor Désirade (29-01-1943) y unos meses después el alférez de navío Jean Pierre Graille, de San Juan de Luz, desapareció en el Golfo de México, en el curso de un vuelo de entrenamiento nocturno en un hidroavión Catalina (17-07-1943). Los últimos fueron los marineros Gérard Brett, de Biarritz; Georges Ibáñez, de Osses, y Maurice Etcheverry, de Ciboure, fallecidos cuando el destructor La Combattante, con su tripulación originaria de las FNFL, chocó con una mina junto a la costa inglesa y se hundió (23-02-1945).

Los 'vascos' de Saint Pierre et Miquelon

El panorama no estaría completo si no habláramos de "otros vascos", los de Saint Pierre et Miquelon. Saint Pierre et Miquelon, nombre de claras reminiscencias vascas, es un pequeño archipiélago de soberanía francesa, a tan solo 14 millas de Terranova (Canadá). Durante siglos sirvió de base a los arrantzales vascos, y luego a los normandos y bretones que se dedicaban a la caza de la ballena en aquellas aguas. Por eso, en la actualidad, la bandera y el escudo de Saint Pierre et Miquelon, incluyen tres cuarteles con la ikurriña y las banderas normanda y bretona. Como curiosidad podríamos añadir que sus coches son los únicos en el mundo que lucen la ikurriña en su matrícula y que su principal frontón, el Zazpiak Bat, cumplió 100 años en 2006.

La madrugada del 24 de diciembre de 1941, una flotilla de las FNFL, comandada por el almirante Muselier, ocupó el archipiélago para la Francia Libre sin ninguna resistencia. La población, que entonces rondaba los 4.300 habitantes, abrazó de modo entusiasta la causa aliada. Nada menos que 350 hombres y 53 mujeres de las islas ingresaron voluntariamente en las FNFL en los meses siguientes; eso sin contar a otro centenar de residentes en las islas, aunque originarios de otros lugares. Muchos de los alistados eran muy jóvenes: 63 chicos y 12 chicas no habían cumplido los 18 años al firmar su incorporación. El más joven, Martín Walsh, se alistó con tan sólo 11 años, siguiendo los pasos de sus tres hermanos que lo habían hecho antes. El de mayor edad, Pierre Louis Serignac, lo hizo con 72 años, y fallecería por enfermedad en 1943.

La mayoría de los isleños sirvieron en las unidades de defensa del archipiélago. Lanchas motoras e infantería de marina los hombres; servicios de comunicaciones y sanidad las mujeres. Pero también un grupo numeroso embarcó en las corbetas de la Francia Libre, dedicadas a la protección de convoyes en el Atlántico. Y en ellas se produjo el mayor número de víctimas entre los marinos de St. Pierre et Miquelon: 5 en la Alysse (08-02-1942) y 15 en la Mimosa (09-06-1942) cuando fueron torpedeadas por submarinos alemanes. Otros 5 marinos más fallecerían en el curso de la guerra en accidentes o por enfermedades. Un duro precio para una población tan reducida.

Claro, a los ultras españolistas les gustaría que no se supieran estas historias, puede que por un lado el mundo recuerde de que lado estuvieron los españoles en la SGM y de que lado estuvieron los vascos... o lo que es peor, que París de pronto honre la memoria de estos gudaris y decida dejar de hacer el juego represivo a Madrid.

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