Convivían

Esta nota aparecida en El Correo Digital nos habla de la presencia vasca en el norte de América, una presencia que nunca busco sojuzgar a los pueblos locales.

Que la disfruten:

Terry Paul, presidente de la tribu Membertou

«Canadienses y vascos pescaban juntos»

El presidente de los indios canadienses resalta las coincidencias entre su lenguaje (micmac) y el euskera

02.03.08 -

A.L.

Terry J. Paul es máximo responsable de la comunidad indígena de Canadá y miembro del gobierno federal de este país. El pasado jueves se paseaba tranquilamente por las instalaciones de Armeria Eskola de Eibar como parte de la delegación norteamericana, integrada por empresarios y políticos de Canadá y Estados Unidos, que estos días ha visitado diferentes empresas vascas para analizar las posibilidades de llevar hasta su tierra la implantación de energías alternativas, sobre todo eólica.

Terry Paul preside desde hace un cuarto de siglo la tribu Membertou, que el gobierno canadiense pone como ejemplo de cómo hacer negocios con éxito. Esta comunidad india tiene una cultura y una lengua propia, el micmac, con palabras prestadas del euskera por las relaciones que desde hace siglos tuvieron los pescadores vascos e indios.

Sólo en la región de Nueva Escocia -de la que procede- hay unos 20.000 integrantes de este pueblo del que se enorgullece. «Tenemos 11.000 años de historia a nuestras espaldas y tenemos mucho en común con los vascos», resaltó Terry Paul durante su estancia en Eibar.

El encuentro se desarrolló en un ambiente en el que se mezclaron la historia de diferentes culturas: la eibarresa y vasca, la india, la canadiense y norteamericana. Terry Paul tiene la mirada pausada pero firme de quien observa el futuro con tranquilidad y esperanza.

-¿Es la primera vez que se encuentra en el País Vasco?

-Sí, es la primera vez y estoy gratamente sorprendido de la buena acogida que estamos teniendo. Estoy muy impresionado con la gente de aquí. Me ha llamado la atención la buena comida y, sobre todo, lo bien que se cocina el pescado».

-¿Tenía alguna referencia anterior sobre los vascos?

-Sí. Por mis ancestros. He oído siempre que los vascos y canadienses pescaban juntos, sobre todo bacalao y pez espada. Tenemos referencias de estas relaciones desde el siglo XVI. De hecho, en Canadá hay apellidos como Echeverria o un apellido Basque y hace siglos se creó un 'pidgin' (lenguaje rudimentario) entre el micmac y el vasco y utilizamos palabras de raíz común. Por ejemplo, 'grande' se dice 'handi' en euskera y 'endia' en micmac. O 'gizona' ('hombre') en micmac es 'kessona'. Creo que somos pueblos que tenemos muchas coincidencias. Somos muy parecidos».

En el gobierno

-Forma parte del Gobierno de Canadá. ¿Cómo llegó a estas altas responsabilidades?

-Somos un pueblo integrado en nuestra sociedad, pero queremos preservar nuestra identidad, nuestra lengua y nuestra cultura. La mayoría de nuestros jóvenes son universitarios y tienen estudios superiores. Uno de nuestros objetivos es que los jóvenes tengan una buena educación. Nuestro pueblo ha evolucionado mucho, pero sigue preservando su historia. Somos conscientes de que tenemos que mantener nuestra cultura.

-Están visitando diferentes empresas vascas. ¿Cree que se podrán establecer relaciones comerciales?

-Estamos estudiando posibilidades de negocio en energías alternativas. Y, por lo que estamos viendo, estoy convencido de que en un futuro vamos a entablar relaciones con empresas e instituciones del País Vasco.

Es también digno de recalcar que en esa área de lo que hoy es Canadá nunca se presentaron los brotes epidemiológicos que caracterizaron a la conquista del continente por parte de las genocidas potencias colonizadoras.

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Falsando

Este demoledor análisis ha sido publicado en inSurGente:

Salubridad de las teorías

Antonio Álvarez-Solís

Dice el Sr. Popper, si es que alguien logra entenderle debidamente, que una teoría es admisible si resiste la falsación, que es algo parecido a su posibilidad real en el comercio del pensamiento. La propuesta filosófica popperiana es, pese a su confusionismo, apropiada para navegar por el ideario que exhibe el poder contemporáneo. Reduciéndola a niveles más simples, la falsación viene a quedar en una exigencia de coherencia entre lo que se sostiene en el plano de la construcción intelectual y su encaje con la realidad vital a la que ha de aplicarse esa teoría. Hablar, pues, de la falsación es muy apropiado cuando se aplica al comportamiento del Gobierno español -sea «popular» o socialista- en Euskadi. Vamos a falsar, pues, diversos conceptos manejados por el Sr. Zapatero, que es individuo mucho más peligroso que el Sr. Rajoy por la insidia de sus planteamientos.

Primer asunto. La teoría que promueve la preeminencia de la palabra y el diálogo sobre cualquier acción violenta o radical de signo opuesto.

Hay algo que en teoría resulta indiscutible: todo diálogo es superior en espíritu y resultados a la acción físicamente agresiva opuesta a las tesis dialogantes. Ahora falsemos, alma, falsemos. La propuesta ideológica de la superioridad del diálogo resulta indiscutible si dotamos a la palabra del poder de producir realidades. Si una propuesta verbal de independencia conlleva la posibilidad real de convertirse en realidad si encarna la calidad de mayoritaria, esa propuesta no puede revestirse de violencia si quiere prosperar socialmente. La capacidad de toda idea para convertirse en hechos resuelve el debate sobre esa idea. Pero ¿es así como ocurre con la palabra dialogante que Madrid propone para satisfacer la petición vasca? No; no ocurre así. Una propuesta de independencia es repelida de antemano como expresión de un radicalismo condenado prima facie. La independencia posible violenta inadmisiblemente el dogma inconmovible de la unidad española, que es sacral e indiscutible. Ergo hablar del diálogo como forma esencial para decidir en paz constituye una gran falacia por parte de quienes manejan adormecedoramente desde el Gobierno español la propuesta de diálogo. Aclaremos el concepto de gobierno, que en este caso es gobierno más oposición. Pues bien, el Gobierno más la oposición estiman que la propuesta de diálogo sobre la personalidad política de Euskadi ha de limitarse a una vaga descentralización que descanse sobre todo en lo que denominaríamos faceta folklórica de la cuestión. El lehendakari vasco sería, según esa propuesta, un administrador cualificado de los mandatos emanados desde la capital del Estado. El Sr. Luesma y sus funcionarios equivaldrían a los cien mil hijos de San Luis que acabaron con al trienio liberal e instauraron los diez años de gobierno absoluto de Fernando VII.

Segundo asunto. La pretensión de que la paz consiste en la garantía de la existencia personal por encima de la protección vital de las ideas.

Falsemos de nuevo. Según esta propuesta la existencia física de una persona es de valor totalizante frente a la existencia carcomida y malbaratada de un pueblo. Una muerte personal invalida absolutamente la pretensión nacional vasca y contamina a cuantos la propongan y defiendan. Es decir, la aspiración independentista es castrada por un atentado o una muerte por parte de la organización armada ETA. Mantener esta presunta verdad no sólo la hace veraz por sí misma, sin falsación posible, sino que compromete la acción profunda del Gobierno de Gasteiz, que se ve forzado consecuentemente a protagonizar un rosario de descalificaciones acerca del comportamiento etarra sin que le deje resquicio tal labor para hablar del independentismo en sí mismo. El agotamiento inevitable de la hoja de ruta mantenida por Lakua se produce por este desgaste monstruoso que supone la defensa del soberanismo vasco tras condicionarlo a cualquier acto violento que tiña de luto e invalide la totalidad del debate sobre la autodeterminación en su totalidad de sentido.

Tercer asunto. La afirmación inconmovible de que todo silogismo sobre la nación vasca y su posible y adecuada traducción institucional de gobierno ha de construirse sobre la propuesta inicial de que sólo existe la nación española.

Aquí sí que hay que falsar a tumba abierta. Si el conflicto vasco se produce en el seno de una misma nacionalidad estamos hablando o de una sedición o de una locura por parte de quienes proponen la existencia de un estado vasco. Por tanto, toda discusión que conlleve una tercera vía para resolver la violencia queda invalidada en principio, pues esa tercera vía consistiría en la admisión de una, al parecer, teratológica oferta de independencia. Hablar de la unidad en la diversidad, que es la oferta españolista, equivale a jugar con figuras de expresión teatral sin más sentido que reducir la nacionalidad vasca a una serie de manifestaciones solamente servibles para fomentar el turismo interior con destino a la singularidad epidérmica euskaldun.

Cuarto asunto. Introducción del mecanismo judicial en el proceso de la cuestión vasca, que afirmo una vez más que es, sobre todo, una cuestión española, ya que los vascos no se cuestionan a sí mismos en orden a su independencia.

Falsemos de nuevo. La interferencia grave e intensa de los procesos penales en la cuestión vasca equivale a negar abiertamente que el contencioso sea de orden político, con lo que se reduce a materia criminal cualquier postura que desee dialogar sobre el soberanismo en Euskadi. Es más, la acción judicial repetida desmiente la propuesta de diálogo en que se basa la llamada al comportamiento democrático por parte del centralismo español. Más todavía: la creación de leyes circunstanciales y urgentes para invalidar buena parte de las voces ciudadanas vascas, leyes por tanto prevaricadoras, equivale a la dejación del debate político acerca del soberanismo en manos de magistrados que se limitan a encausar esas voces según determinan las tales leyes. La acción judicial, constante y áspera, conlleva además una creciente irritación de la calle vasca, que se ve subordinada a un poder ejercido con espíritu colonial. Hablar por tanto de diálogo pacífico en estas condiciones es una contraditio in terminis. La paz jamás ha llegado con los fasces de la justicia ni con protagonistas togados o vestidos de uniforme. Esta sencilla doctrina parece resistir a toda falsación teniendo en cuenta el transcurso de la historia.

Lo dicho hasta aquí prescinde, por razón de espacio físico, del lenguaje especioso y ambiguo empleado por los gobiernos de Madrid, de cuyo contenido tendencioso es buena muestra la última afirmación del Sr. Zapatero cuando afirma que «en democracia no cabe quien se humilla ante quien tiene pistolas». El párrafo pretende revestir un valor absoluto, que tendría no obstante si se decide previamente quién tiene pistolas y cómo se manejan. La referencia a las pistolas tendría un sentido indiscutible y positivamente falsable si las propuestas de Madrid no estuvieran también respaldadas por el poder armado, ya sea militar, en potencia, o policial, en puro acto. Una de las cosas más sorprendentes en el discurso político españolista es la pretendida validez de la fuerza según quien la maneje. El falaz empleo de la coacción deslegitima a quienes hacen de la violencia institucional un argumento de justicia, teniendo en cuenta, sobre todo, que lo que se discute no es una simple desavenencia en el seno de un cuerpo común sino el derecho a ser plenamente por parte de quienes se ven constreñidos violentamente a permanecer en el seno de ese cuerpo. Esto también podría falsarse, pero de alguna manera hay que acabar el alegato.

Zapatero, el señor del falso talante... o del talante falseador.

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El DNI de UPyD

Este escrito ha sido publicado en Rebelión:

Lo que nos une

Katixa Agirre | Berria

Traducido para Rebelión por Daniel Escribano

El Documento Nacional de Identidad de Rosa Díez caducará el 17 de febrero de 2017. Ha puesto esa información en manos de toda la sociedad, ya que en los carteles del nuevo partido Unidad Progreso y Democracia (UPD) aparece una reproducción grande de su documento. Al lado del DNI, el lema: Lo que nos une. El lema vale igual para una compañía de teléfonos que para una marcha. «Somos un partido nacional y entendemos España como una nación de ciudadanos libres e iguales.» Eso dicen en su página web. Y el DNI les ha parecido el símbolo más atractivo de esa unidad e igualdad. Ese trozo de plástico que todos tenemos que llevar, por imposición, en el bolsillo. El documento que hay que enseñar a guardias civiles de ceño fruncido en los aeropuertos. El que los cajeros de supermercado miran con desconfianza. ¡Chapeau, chicos!

Seamos serios. Incluso dejando de lado las «sensibilidades nacionales» del interior de España, el DNI no es del gusto de casi nadie, como comprobarán pronto en una cola para renovar el dichoso documento. Porque, si este sistema de identificación de toda la ciudadanía es en bien del Estado, ¿por qué tantas molestias cuando tenemos que renovarlo u obtenerlo? ¿Por qué la romería hasta la comisaría? ¿Por qué tener que esperar desde las seis de la mañana? ¿Por qué colas de horas? Aún más, si el Estado es el propietario del DNI, ¿por qué tenemos que pagar el plástico que estamos obligados a tener? Pero bueno, Rosa Díez no tiene por qué preocuparse de esto hasta el 2017.

El sistema del DNI lo puso en marcha el caudillo en 1944. Los presos y quienes estaban en libertad condicional fueron los primeros «elegidos» para formalizar su documento. De ahí en adelante se extendió la obligación a toda la ciudadanía: todos somos presos potenciales, lo sabemos. El propio Franco se reservó para sí mismo el primer número. Y, con todo, a UPD se le ha ocurrido que lo que nos une a todos los españoles es ni más ni menos que el DNI. Claro que nos une. Por obligación. Por imposición. Fastidiando.

Escogiendo el DNI como símbolo, los de UPD se han retratado a sí mismos y, en ese retrato, no salen tan sonrientes como Rosa en la fotografía de su DNI.

Berria, 29 de febrero de 2008

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El Porque de la Abstención

Este texto de Iñaki Iriondo nos ha sido enviado por correo electrónico:

La abstención dará una imagen diferente y única

Iñaki Olalde, Miembro de la izquierda abertzale

Con Iñaki Olalde se hace un repaso en esta entrevista a la situación por la que atraviesa la izquierda abertzale tras la acentuación de la represión contra sus miembros, al momento político abierto con la ruptura del proceso negociador y a las claves por las que la izquierda abertzale ha optado finalmente por defender la abstención activa en las próximas elecciones a Cortes Generales españolas.

Iñaki IRIONDO

¿Qué saben de los mahaikides encarcelados? ¿Cómo están?

Aunque conocen bien la capacidad política y el dinamismo de la militancia y la base social de la izquierda abertzale, resaltan una y otra vez la ingente labor política que la izquierda abertzale está llevando a la práctica estos últimos meses en condiciones antidemocráticas extremas. Al igual que ocurre habitualmente con el resto de presas y presos políticos vascos, la semana pasada la mayoría de ellos y ellas fueron nuevamente trasladados a diferentes cárceles del Estado en aplicación de la política de dispersión.

¿Cuál es la situación actual de la izquierda abertzale?

La izquierda abertzale, pese a esta «caza de brujas», seguimos dando pasos para extender socialmente y poner en el centro del debate político los contenidos de la oferta política que conecta con la mediana social de Euskal Herria en estos momentos. Estamos convencidos de que tiene potencialidad para llevar a este pueblo a un escenario de democracia que deje abierto el camino a todos los proyectos políticos, incluido el de la independencia. Somos conscientes de que las actuaciones represivas tienen como objetivo en estos momentos sacar de la vida política a quien plantea una propuesta de cambio político en claves de derecho a decidir nuestro futuro y reconocimiento de Euskal Herria -los cuatro territorios en lo que se refiere al sur- como sujeto de ese derecho. Creo sinceramente que el Gobierno español del PSOE y el Estado se vuelven a confundir una vez más. Nuestras posiciones políticas son fuertes socialmente, y hoy es el día en que tras cientos de detenciones durante estos últimos meses miles de personas participan en ruedas de prensa, en movilizaciones, como la jornada de huelga, en la actividad política diaria en los pueblos... Y todo ello desde un trabajo político perfectamente definido y con perspectiva para seguir avanzado.

Les quieren obligar a la clandestinidad...

En Euskal Herria, en la izquierda abertzale y en sectores populares existe un alto nivel de responsabilidad política y de compromiso con este pueblo. Hasta ahora hemos demostrado que el fraude político que pusieron en marcha hace 30 años sigue manteniendo a este pueblo en una situación de negación de sus derechos y no tiene futuro. Además, hemos conseguido poner en marcha dinámicas culturales, lingüísticas, sociales, sindicales y políticas que han traído a este pueblo hasta las puertas del cambio político de fondo que necesita. Toda esta fuerza política y social va a continuar desarrollándose, adecuándose y buscando las fórmulas que nos permitan seguir avanzado.

¿Cuáles son los mecanismos de respuesta?

Hay mecanismos de respuesta inmediatos, de movilización en la calle y de información ante actuaciones represivas y otras conculcaciones de derechos. Pero el mecanismo de respuesta de fondo es trabajar para seguir fortaleciendo socialmente los contenidos a los que debe de responder el cambio político que mayoritariamente ve necesario la sociedad vasca. Para ello seguiremos extendiendo la Propuesta de Marco Democrático que la izquierda abertzale hizo pública en el Anaitasuna. Al mismo tiempo, hay que continuar impulsando dinámicas sociales y políticas para ir haciendo día a día Euskal Herria. Y en estas semanas, el mecanismo de respuesta es conseguir un nivel de implicación social lo más amplio posible en torno a la abstención activa, que marque un punto de inflexión en la conformación de una mayoría social activa que impulse, desde los pasos dados hasta el momento, los contenidos de un acuerdo político que permitan un escenario de democracia y la resolución del conflicto.

¿Habían previsto que ese podía ser el escenario si se rompía el alto el fuego?

Ya dijimos que el PSOE se levantó de la mesa de negociación negándose a un acuerdo y jurando que nos la harían pagar. Éramos conscientes que tras finalizar el proceso negociador, PSOE y PNV ponían en marcha una estrategia para presentar a la sociedad vasca un acuerdo de mera reforma del Estatuto vascongado, al que podría seguir una reforma del Amejoramiento. Un fraude como el de hace treinta años que adornarían con conceptos como derecho a decidir, pero sin ninguna concreción jurídico-política. De esta forma, el PSOE intentaría cerrar la denominada reforma del Estado, manteniendo las barreras constitucionales y preservando sus cotas de gestión.

Y, a cambio, al PNV le ofrecía mantener el poder y la gestión de sus negocios. Pero también éramos conscientes de que, ante las condiciones sociales que mayoritariamente demandan un cambio político de mayor calado y el liderazgo que la izquierda abertzale podía asumir en ese contexto, necesitaban intentar debilitarla para poder legitimar socialmente el fraude que están preparando. Hoy, la confrontación que existe en Euskal Herria es entre el proyecto político español -que sólo ofrece represión, represión y Constitución- y el proyecto de independencia para Euskal Herria, con una etapa transitoria, basado en la voluntad de la ciudadanía. En este contexto, el Estado opta por la represión, demostrando que su razón de ser es negar los derechos de Euskal Herria y la labor política de la izquierda abertzale muestra que sólo un proyecto político de independencia puede asegurar el futuro de este pueblo.

En ese panorama, el PNV se alinea en momentos clave con el Estado español, como en la declaración del Congreso del pasado diciembre. Va difuminando la denominada propuesta Ibarretxe para evitar que se evidencie aún más la confrontación con España. Y, en palabras de Urkullu, deja claro que están dispuestos a pactar con el PSOE o, si hace falta, con el PP tras las elecciones.

¿A qué atribuyen la ferocidad de la represión, ese interés por encarcelar a aquél con el que has estado dialogando?

A que tras constatar que no iban a integrar a la izquierda abertzale en la operación política fraudulenta antes descrita, consideran necesario aniquilarla para que no la impida.

La segunda oleada de detenciones coincidió con el inicio de la explicación de las conversaciones de Loiola. ¿Hay relación entre ambas cosas?

Mediante la explicación de las conversaciones de Loiola queda demostrado que existen fórmulas políticas e institucionales bien definidas que son reales y posibles de llevar a la práctica. Que esas fórmulas permiten hacer un camino escrupulosamente democrático para llegar desde el actual estatus jurídico-institucional a un escenario de democracia. En consecuencia, esas fórmulas tendrían una amplísima aceptación social. Esto es lo que el PSOE quiere evitar, cueste lo que cueste.

Hasta ahora todo lo dicho por los diferentes actores que participaron en esas conversaciones ha ido en la dirección de la manipulación.

Tanto el PNV como el PSOE se han esforzado muy mucho durante todos estos meses de culpar a Batasuna de la falta de acuerdo sobre lo allí hablado, han utilizado tópicos de intromisiones, tutelajes y etcétera.

Pero no han sido capaces de responder a la propuesta de Marco Democrático formulada por la izquierda abertzale. ¿Por qué?

Sencillamente, porque saben que puede conectar con la amplia mayoría de este pueblo y eso han de evitarlo. Y porque, al contrario que nosotros, ellos no tienen nada que ofrecer a este pueblo, si no es imposición y fraude. Pero la información sobre las conversaciones de Loiola y la Propuesta de Marco Democrático se están abriendo paso en la sociedad y van a llegar a todos los rincones de Euskal Herria y van a llegar también a otros ámbitos internacionales dónde es muy importante que se conozcan. En eso trabajamos y trabajaremos en los próximos meses.

¿Qué importancia tienen en este contexto las elecciones?

En este contexto las elecciones juegan un papel importante relativamente. Más allá de la batalla electoral entre el PSOE y el PP, se enfrentan dos visiones diferentes, dos perspectivas y dos direcciones de Estado. En el Estado español hay una crisis estructural muy importante sin cerrar sobre el encaje que tenemos las diferentes naciones dentro del modelo jurídico-político español. Y dentro de lo que son las elites económico-políticas españolas existen dos maneras diferentes de enfocarlo y darle solución, aunque por ahora coinciden en la imposición y la negación. Durante esta legislatura el sector representado por el PSOE ha tratado de llevar a cabo una operación en ese sentido, dentro de los márgenes constitucionales mediante el fraude y la negación, tratando de incluir a la izquierda abertzale en ella. Para ello tuvo que iniciar un proceso de conversaciones y negociación. Pero ha constatado que la izquierda abertzale no renuncia a unos mínimos democráticos y por ello nos encontramos ahora con esta situación represiva. El otro sector, el liderado por la derecha franquista y representado por el PP, en principio, siendo consciente de esta crisis, no ofrece más que represión y negación, pero ello no quiere decir que no sea capaz de liderar un cambio fraudulento y de negación, porque ya lo hizo la anterior vez hace 30 años. Por ahora, dos visiones y una misma receta. Lo que está claro es que el cambio es inevitable y es precisamente ese cambio político que se tiene que dar lo que hace que estas elecciones tengan un significado relativamente importante.

¿Por qué se ha pasado de ir a llenar las urnas de votos por la independencia a proponer la abstención?

Es fruto de un análisis que realiza la izquierda abertzale sobre lo expuesto anteriormente. Cuando la izquierda abertzale decide presentarse a la elecciones lo hace con intención de aglutinar la masa social independentista. Ante esta decisión, el Estado, gestionado por el PSOE, decide tanto por conveniencia política como por oportunismo poner fuera del juego político a la izquierda abertzale. Viendo que el cambio de marco es inevitable, como comentaba antes, y que lo que pretende el PSOE es liderarlo con el apoyo de los sectores regionalistas del país, la izquierda abertzale reflexiona y considera que una buena manera de reflejar la oposición y neutralizar ese posible cambio fraudulento y de imposición, mas allá de la opción del voto perseguido, pueda ser la opción de la abstención activa. Una abstención que busca ser una nueva iniciativa política realizada en clave de avance y que sea capaz de aglutinar sectores independentistas y otros sectores sociales que apuesten por el cambio, la democracia, la igualdad de oportunidades. Una abstención que refleje un amplio y comprometido rechazo de esta situación de excepción mediante el plante.

Una abstención que dé imagen diferente y única de la realidad de Euskal Herria en el Estado español. Una abstención que no deje margen a los sectores regionalistas de este país para manipular el ansia de cambio para renovar sus cuotas de poder, gestión y negocio. Y no hay más que observar cómo están intentando desvirtuar nuestra apuesta, cómo están haciendo que medios como EiTB, que gestiona el PNV, hagan un boicot a la opción de la abstención. La abstención, en definitivas cuentas, la tenemos que entender como inversión a la situación que se abrirá después del 9 de marzo y que contribuirá sin lugar a dudas a la realización del cambio político que se merece este pueblo, es decir, un cambio sin ataduras constitucionales donde se respete tanto la libre determinación como la articulación territorial de este pueblo.

¿Cuál ha sido la receptividad de las bases?

La izquierda abertzale es un movimiento político como ninguno en este país. Su verdadera fuerza y virtud precisamente reside en su militancia y base. Es un movimiento con capacidad de análisis y crítica. Es un movimiento asambleario donde la opiniones y reflexiones fluyen, se recogen y toman en cuenta como en ningún otro. La receptividad de nuestra base social ha sido buena. Más allá de las primeras impresiones de asombro producidas por la reflexión presentada, ha sabido comprender en que difíciles momentos represivos se ha gestionado tal reflexión. Más allá de todo ello, lo ha entendido y se ha cohesionado en torno a la opción.

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Eusko Flickr : Playa de la Concha

Playa de la Concha_San Sebastián
Originally uploaded by mfernandes83

La Ertzaintza Protege a la Falange

Durante el acto llevado a cabo el día de hoy por el asesino ultraderechista Ricardo Sáenz de Ynestrillas y sus esbirros de la Falange, Juan José Ibarretxe por medio de su secretario Jabier Balza ordenó que la Ertzaintza le diera protección a los fascistas y reprimiera a quienes protestaran en contra de este acto.

Las fotos que presento a continuación nunca las verán en foros de la diáspora vasca pues los mismos forman parte de la cortina de humo creada para ocultar los crímenes cometidos en contra del pueblo vasco. Fueron publicadas en El Correo Digital donde se le llama "radicales" y "alborotadores" a los antifascistas. El Correo Digital sigue la línea dictada en Lakua y en Lakua piensan que los que se oponen al fascismo son "radicales" y "alborotadores", entonces ya saben "como masca la iguana" en Lakua.

Aquí las tienen:

En esa última imagen observen que bandera portan a los que persigue la Ertzaintza. Por cierto, en otra foto se puede ver un símbolo vasco (navarro) secuestrado por los falangistas.

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Lúgubre Fecha

Este artículo de opinión ha sido publicado hoy en Gara:

Jaume Renyer Alimbau | Presidente del Forum català pel Dret a l'Autodeterminació

9 de Marzo: excepción vasca, bipartidismo español y sucursalización catalana

La sensación general es que esta elecciones supondrán el final de un ciclo político en Catalunya, donde el expolio fiscal es galopante a pesar del nuevo estatuto, y la desafección hacia el orden político y económico español -y autonómico- es creciente

Las elecciones del próximo 9 de marzo presentan características diferentes según la perspectiva nacional que se adopte. Desde el punto de vista español estos comicios consolidaran la bipolarización entre PP y PSOE, culminando así un proceso de reducción de las opciones políticas estatales a dos partidos, antagónicos para España, incapaces de dialogar entre sí, pero análogos por España, en su defensa cerrada del modelo de estado excluyente para los otros pueblos que la Constitución no reconoce como tales. Socialistas y populares también comparten la pretensión de convertir Madrid en la megalópolis del sur de Europa; un centro absorbente de recursos económicos y humanos que busca hacer inviable la articulación cultural y socioeconómica diferenciadas de las naciones periféricas.

Ambos partidos han consensuado la involución legislativa, judicial y política que se inició en la etapa del presidente Aznar y que se ha consumado bajo el mandato de Rodríguez Zapatero. Aparte de algunos aspectos referidos a las libertades individuales y la laicidad, las divergencias sobre el modelo estatal, político y económico son mínimas. La pluralidad de opciones políticas que se da en Galicia, Euskal Herria y Catalunya no tiene su equivalente a nivel de España.

Lo singular del caso es que a pesar de las múltiples coincidencias objetivas entre los grandes partidos españoles, existe una evidente incapacidad para dar respuesta positiva a los retos de la españolidad: no hay manera de poner letra a su himno, ni que la selección española de fútbol gane algún titulo o se admita competir con las selecciones deportivas catalanas internacionalmente reconocidas. Estas anécdotas reflejan la secular discordia española fruto de la ausencia de cultura cívica y valores compartidos por parte de los súbditos del reino.

Por lo que respecta a Euskal Herria, los partidos españoles sí son capaces de unirse para ir contra la posibilidad de un cambio de estatus político. Así se demostró en Nafarroa tras las últimas elecciones autonómicas.

El pueblo vasco vive una situación de excepcionalidad: el lehendakari procesado, Mesa del Parlamento de Gasteiz condenada, casi todas las organizaciones de la izquierda abertzale ilegalizadas, el proceso de negociación para poner fin a la violencia roto... Los partidos españoles han optado por la intransigencia y no están dispuestos a aceptar la modificación del marco institucional y reconocer el derecho de autodeterminación del pueblo vasco. PP y PSOE coinciden a la hora de impedir la celebración de la consulta popular en Euskadi anunciada por el lehendakari Ibarretxe para el 25 de octubre (probablemente para esa fecha ya esté inhabilitado para ejercer el cargo). La ausencia de la izquierda abertzale desnaturaliza totalmente el resultado electoral y ofrece una imagen distorsionada de la realidad política vasca que no podrá entrar en vías de normalización hasta que no se restrablezca efectivamente el pluralismo.

Desde Catalunya las fuerzas políticas catalanistas observan en silencio lo que sucede en Euskal Herria: impasibles ante el encarcelamiento de los dirigentes de la izquierda abertzale, renuncian a mantener una posición diferente a la del Gobierno español y, más allá de gestos de complicidad, no hay ningún dirigente capaz de emular al lehendakari en el papel de liderazgo de un proyecto nacional.

Las pretensiones de los partidos catalanes del arco parlamentario se reducen a desarrollar el estatuto y pactar con el PSOE (CIU tampoco descarta hacerlo con el PP si se tercia).

Los partidos soberanistas no tienen hoy un proyecto de construcción nacional -salvo la referencia a una fecha simbólica, el trescientos aniversario de la ocupación española y francesa de Barcelona-, no se ha definido una hoja de ruta creíble para hacer efectivo el derecho de autodeterminación del pueblo catalán. El soberanismo social, que perciben las encuestas y se detecta en la indignación ciudadana contra la arbitrariedad y el mal funcionamiento de los servicios públicos estatales, crece desconectado de las opciones electorales catalanistas.

Para el 9 de marzo, sólo en Baleares hay posibilidades de romper la tendencia ascendente de sucursalización y bipartidismo con la irrupción de la coalición Unitat per les Illes. En el País Valenciano todo hace prever la consolidación del eje PP-PSOE y la desaparición de IU.

La sensación general es que esta elecciones supondrán el final de un ciclo político en Catalunya, donde el expolio fiscal es galopante a pesar del nuevo estatuto, y la desafección hacia el orden político y económico español -y autonómico- es creciente.

A este final de ciclo debe corresponder un cambio de actores, estrategias y actitudes para recuperar la ilusión colectiva, frenar la sucursalización y convertir el objetivo de crear un Estado catalán en la solución al declive económico y político impuesto por el orden estatal español.

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Los Peperos Escozios

Del Museo de los Horrores de inSurGente:

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Abstención Contra Estado de Excepción

Este artículo ha sido publicado en inSurGente:

La izquierda independentista vasca pide a la ciudadanía que se plante ante el estado de excepción absteniéndose de votar el 9 de marzo

La dirigente socialista vasca Marian Beitialarrangoitia ha reiterado la voluntad de la izquierda independentista de abstenerse en las elecciones del 9 de marzo y, ha afirmado que "este pueblo se va a plantar, porque ha llegado la hora de decir basta, y responder con todas nuestras fuerzas a la imposición, las ilegalizaciones y las detenciones que ha generado este marco constitucional". También varios sindicalistas de EHNE, ESK, LAB y STEE-EILAS han hecho público un manifiesto en el que llaman a la abstención activa. Por su parte, la organización armada ETA se ha pronunciado en un comunicado en el mismo sentido.

En un acto político celebrado en San Sebastián, la alcaldesa de Hernani ha realizado un breve recorrido de lo acontecido durante los últimos 30 años en Euskal Herria y ha criticado, a su vez, la actitud mantenida por el PNV durante este tiempo.

Tras recordar que el partido jeltzale afirmó ayer que la prioridad de la formación tras el 9 de marzo será "poner encima de la mesa un acuerdo de normalización", se ha preguntado que "a quién quieren engañar".

"En este país nos conocemos todos, y este país sabe de sobra qué ha hecho cada uno en todos los procesos de negociación para poder dar una solución democrática al conflicto político. Pero parece que a algunos hay que refrescarles la memoria", ha advertido, al tiempo que ha recordado cuáles fueron las "intenciones" del PNV y PSOE en las conversaciones de Loiola, que no era más que "desactivar la lucha de la izquierda abertzale para cercenar de raíz cualquier posibilidad de cambio político y cerrar todas las puertas a la independencia".

Beitialarrangoitia ha asegurado que, tras el proceso negociador, el Gobierno del PSOE, con la "inestimable colaboración del PNV, ha instaurado el estado de excepción en Euskal Herria con el doble objetivo de aniquilar al independentismo vasco e impedir el cambio de marco político".

Así, se ha preguntado "hasta cuándo" van a seguir "engordando" las listas de muertos, detenidos, encarcelados y refugiados vascos, al tiempo que ha afirmado que "la hora llegó hace mucho, y todo esto podría haberse evitado con voluntad política".

No obstante, ha reiterado que la izquierda abertzale va a estar en las elecciones, y que "no nos vamos a quedar en casa como quiere el señor Ibarretxe". "Vamos a salir a la calle, y mediante la abstención, nos vamos a plantar. Este pueblo se va a plantar. Porque ha llegado la hora de decir basta y responder con todas nuestras fuerzas a la imposición, las ilegalizaciones, la tortura y las detenciones".

Beitialarrangoitia considera que "hemos de cortar de cuajo toda expectativa de asimilar el tan ansiado cambio político mediante una mera reforma del actual estatus de sometimiento".

Además, ha abogado por "dar un impulso definitivo a la consecución de un marco democrático que abra las puertas a la construcción del estado vasco; la única alternativa real para la supervivencia y el libre desarrollo de Euskal Herria".

Sindicalistas abogan por la abstención activa ante la flagrante conculcación de derechos

El secretario general de LAB, Rafa Díez Usabiaga, ha hecho público en una rueda de prensa celebrada también en San Sebastin a la que han acudido una veintena de representantes sindicales de EHNE, ESK, HIRU, LAB y STEE-EILAS este manifiesto al que se han adherido de manera "personal" ante la ausencia de "condiciones democráticas mínimas" la cual "impide desarrollar ningún proceso electoral en condiciones mínimamente democráticas".

Usabiaga ha denunciado que la "vulneración de los derechos civiles y políticos más básicos" se está "extendiendo de manera sistemática en los últimos años" con "cierre de periódicos, ilegalizaciones de partidos y organizaciones sociales, encarcelamientos, detenciones y condenas por meras actividades políticas, sociales y culturales" mediante "escandalosos juicios farsa".

A pesar de ello, ha asegurado que la izquierda independentista "ha seguido planteando sus propuestas tanto en clave de solución al conflicto, como en términos políticos, económicos y sociales". No obstante, "las dimensiones y características que está adquiriendo la estrategia político-judicial del PSOE" lleva, a su juicio, a la "necesidad" de plantear a la sociedad vasca "un plante democrático" en las próximas elecciones de marzo.

"La abstención, un voto de protesta"

El secretario general de LAB ha criticado que "las reglas del juego básicas para encauzar la voluntad popular" están "totalmente mediatizadas por suspensiones, ilegalizaciones y la represión" que han dejado "a un sector muy importante de la ciudadanía vasca sin opción política y despojada de sus derechos y políticos".

Además, ha recordado que la sociedad vasca "está en contra" de esas medidas y de la "persecución del independentismo" y lo que desea es "un escenario democrático que resuelva el conflicto político" y que "Euskal Herria sea reconocida como una nación con derechos".

Por ello, ha considerado que "es el momento de decir 'basta ya' a una democracia a la española", ante la cual los gobiernos de Lakua y Nafarroa "permanecen impasibles".

En este sentido, Díez Usabiaga ha reiterado que es momento de "iniciar un plante mediante la abstención activa para exigir condiciones democráticas" e impulsar "un marco democrático que abordando el reconocimiento de Euskal Herria y su derecho a decidir" permita desarrollar "todos los proyectos políticos".

"La abstención activa es, también, un voto, un voto de protesta" y un voto "de defensa de un marco democrático donde se respeten los derechos de Euskal Herria", ha subrayado.

Acto en el Kursaal

Finalmente, ha informado que el miércoles día 5 de marzo por la mañana el Palacio de Congresos Kursaal de San Sebastián acogerá un acto para dar a conocer ésta iniciativa a trabajadores y representantes del mundo laboral con "diferentes sensibilidades".

ETA realiza un llamamiento al boicot y a la abstención en las elecciones

La organización armada Euskadi Ta Askatasuna realiza un llamamiento a la abstención y al boicot de cara a los comicios del 9 de marzo para, de esta forma, indicar al próximo inquilino de La Moncloa que «tendrá ante sí a un pueblo en pie y que Euskal Herria continuará mediante la lucha su camino hacia la libertad». Entiende también que el contexto en el que se están desarrollando las elecciones al Parlamento español vaticina «un nuevo periodo de opresión para Euskal Herria», en una coyuntura política en la que, a su juicio, Madrid pretende dar «una nueva estabilidad y legitimidad a la maraña jurídico-política que el Estado español impone desde hace 30 años».

ETA afirma que «el Estado español ha impuesto el estado de excepción en Euskal Herria» y que «las detenciones de las últimas semanas, los encarcelamientos, la ilegalización de partidos políticos independentistas y las torturas, han agravado la senda represiva abierta por el Gobierno español».

Afirma, además, que el objetivo de esa escalada represiva no es otro que «seguir negando a Euskal Herria su derecho a la autodeterminación». No obstante, recuerda que «desde que hace treinta años impusieran la Constitución española persiguiendo ese mismo objetivo, nuestro pueblo ha hecho frente a la opresión mediante la lucha, mostrando que esa legislación española construida como cárcel de los derechos del pueblo no tiene, ni tendrá, legitimidad alguna en Euskal Herria».

El Estado de Euskal Herria

«Por encima de las imposiciones y de los estados de excepción, los vascos ya hemos hecho nuestra elección: nunca detendrán la fuerza y la determinación para construir el Estado de Euskal Herria», prosigue el texto del comunicado.

«Como se hizo hace treinta años ante la imposición de la Constitución española», ETA considera que a la situación actual se le debe hacer frente también «como pueblo». Por ello, realiza un llamamiento a las ciudadanas y ciudadanos abertzales para hacer frente al «neofascismo español y para aglutinar fuerzas en pro del Estado de Euskal Herria».

A su vez, llama a la abstención y al boicot para «decir al siguiente presidente español» que «tendrán ante sí a un pueblo en pie y que Euskal Herria continuará mediante la lucha su camino hacia la libertad».

ETA critica a los «partidos regionalistas vascos» por haber optado por actuar «con normalidad» en estas elecciones. «La actitud de esos partidos no hace más que reforzar la represión y otorgar legitimidad a la legislación opresora que deriva de la Constitución española», añade.

«Normalidad»

Afirma que «los partidos regionalistas vascos» han optado por desarrollar esta campaña «dentro de la normalidad» y que, de esa forma, «no hacen más que dar legitimidad a la legislación represora que emana de la Constitución española».

Oleada represiva

La organización armada considera que «las detenciones, encarcelamientos, torturas e ilegalizaciones» de las últimas semanas anuncian «un nuevo periodo de opresión contra Euskal Herria» tras el 9-M.

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Este 23 De Febrero

Hago público mi total apoyo a esta campaña para llevar a juicio al criminal de guerra José María Aznar.

Este escrito ha sido publicado en Rebelión:

5 años de guerra

La Plataforma Juicio a Aznar presenta conclusiones y proyectos

Ramón Pedregal Casanova
Rebelión

El día 23 de Febrero había quedado en la Historia como una fecha nefasta. ¿El golpe de Estado fracasó en su totalidad? Las movilizaciones gigantescas que se produjeron a continuación apenas dejaron rastro poco después y los responsables políticos del momento conservaron abierto el butrón hecho por los fascistas. Las responsabilidades que se derivaron quedaron limitadas a un grupo muy reducido y además, fueron muy pequeñas.

Este 23 de Febrero ha servido para algo ejemplar, en el edificio de Comisiones Obreras que lleva el nombre de Centro de Abogados de Atocha, en Madrid, llena la sala y con gente sin poder entrar porque no cabía más, convocada por la Plataforma Juicio a Aznar se celebró una sesión en la que sus representantes, miembros de movimientos sociales, personalidades políticas y el equipo de abogados, expusieron los principios argumentales en los que se basa la denuncia presentada contra el ex presidente Aznar ante los tribunales españoles para que se le juzgue atendiendo a los hechos siguientes: haber emprendido hace 5 años una guerra de destrucción masiva contra una población, un país inerme con el que no se tenía ningún conflicto, actuando al margen y en contra de toda legislación internacional y la de la Constitución Española, habiendo partido de una premisa (que el régimen iraquí tenía armas de destrucción masiva) que los inspectores de la ONU demostraron que era falsa como declararon en su día. Puestos y manteniéndose en la senda de aquél nefasto 23 F los poderes públicos no han pedido responsabilidades a quienes violaron las leyes de forma criminal, y no sólo eso declararon los miembros de la Plataforma, si no que añadieron que algunos de los responsables políticos a los que se les ha preguntado hicieron público su apoyo a los responsables intelectuales y organizadores de los bombardeos de la población iraquí, como Javier Solana, responsable de la OTAN, o el caso de Zapatero que preguntado por su opinión sobre el juicio a Aznar declaró que mientras el fuese presidente no se le pedirían responsabilidades.

Según informaron los miembros de la Plataforma en esta sesión, la separación entre quienes representan el Poder, por un lado, y por otro la población en general, es enorme: en un solo día la comisión de artistas contra la guerra, de la que salió la Plataforma Juicio a Aznar, recogió en menos de 24 horas en la Puerta del Sol 30.000 firmas. La campaña de recogida de firmas sobrepasó los 2 millones de firmas. El principio básico que impulsa la denuncia es: “Todo el mundo es responsable de sus actos, …nadie puede estar más allá de la Ley.”

Queda claro que es la gente la que unida puede conseguir que se respete la Ley y los responsables sean juzgados. ¿Cómo impedir si no que nuestros amos campeen a sus anchas por el mundo, sin el mínimo respeto a la vida, a la dignidad humana y a nuestros derechos? ¿Cómo impedir que campeen a sus anchas por nuestros pensamientos, los destruyan y hagan imposible que sobreviva el más pequeño principio de igualdad ante la justicia?

No sólo en España, declararon, se pide el procesamiento de nuestro principal inspirador e instigador de la guerra y de sus corresponsables, Rod Musselman, miembro de Asociación Voces Estadounidenses, llegado de aquel país declaró que en EEUU van ganando terreno las organizaciones humanitarias y las personalidades publicas que se han unido con un único fin: que se procese a Bush y a aquellos que le acompañaron en su aventura. También allí la recogida de firmas es millonaria. Otro tanto viene sucediendo en Inglaterra, aunque lo que ha resaltado más ha sido el estreno de una obra teatral en la que se enjuicia a Blair.

Hablando de teatro, en la mesa constituida que informaba de los trabajos que llevaba a cabo la Plataforma Juicio a Aznar, había dos artistas dando ejemplo cívico: Jordi Dauder, actor del movimiento Cultura contra la Guerra, y, Susana Oviedo, actriz, que hizo lectura emocionantísima de algunos pasajes de “Las Troyanas”, donde Eurípides narró el horror de la guerra.

El equipo de abogados de la Plataforma, repasando Leyes Internacionales y de los Estados, fue haciendo patente el principio fundamental: No puede haber impunidad. Dar pábulo a la impunidad es mantener la desigualdad ante la Ley, el abuso de poder y el derecho a la injusticia.

Entre los muchos datos que se aportaron sobre la situación actual de la población en Iraq pueden subrayarse los siguientes:

Hay ya más de 500.000 muertos.

Han quedado huérfanos 6.000.000 millones de niños.

Deambulan por las calles sin ningún tipo de atención ni nadie que les proteja 1.600.000 niños.

Hay 5.000.000 millones de refugiados.

Iraq ha pasado de ser un país próspero que tenía una renta per cápita de 4.500 dólares, a tener una renta de sólo 1.000 dólares.

Desde la mesa lanzaron una pregunta: ¿Quién ha asumido la responsabilidad de todo esto, de la guerra? Y aún se reflexionó sobre consecuencias para España como, entre otras, fue el 11 M.

Seguidamente hicieron repaso de las armaduras políticas con las que se revisten los poderosos: Inviolabilidad, Inmunidad, y, Aforamiento

Han pasado 5 años desde el inicio de la guerra, y el camino de la recuperación moral y ética de la sociedad empieza a verse más claro. La experiencia dice que la movilización de la sociedad consigue el restablecimiento de la ética y la justicia social, ahí están los casos últimos más conocidos de Chile y Argentina. Los miembros allí presentes de la Plataforma Juicio a Aznar hicieron una llamada: “todo el/la que quiera colaborar encuentra aquí su sitio, hay mucha tarea para hacer”. Dejaron dos preguntas: ¿A qué estamos dispuestos a comprometernos? y ¿Qué vamos a hacer? Y para obtener información la dirección de internet:

Juicio a Aznar

Éste 23 F resultó bien distinto a aquel otro.

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