Un blog desde la diáspora y para la diáspora

sábado, 30 de junio de 2012

El Fango Borbónico Franquista


Les compartimos la editorial de Gara como resumen de los hechos más recientes en el arduo y complicado camino hacia la recuperación de la soberanía de Nabarra:

Cuando la semana pasada la mayoría social y política vasca recibió con satisfacción la noticia de que el Tribunal Constitucional había revocado la ilegalización de Sortu, dando cauce legal por primera vez en diez años a una formación política de la izquierda abertzale, probablemente pocos pensaban que el debate político volvería a los parámetros en los que se ha movido en los últimos días. Sin embargo, el Gobierno español y sus terminales mediáticas, extremadamente virulentas en su posición ante el proceso de soluciones abierto en este país, han recuperado su discurso más duro e intransigente, demostrando que el fallo revocatorio no suponía un cambio de rumbo. Una vez más, estos días se ha hablado de ilegalizaciones, de persecución, de actitudes «vigilantes»... Todo con tal de mantener a la sociedad vasca en permanente estado de excepción. En la semana que hoy cerramos, en la que se han producido también un buen número de detenciones, el Estado español -igual que el francés- ha dejado claro que va a seguir embarrando el terreno.
Y, una vez más, en esa estrategia el acoso a los presos políticos vascos y a lo que estos representan constituye una pieza clave. No ha sido casualidad que el Ejecutivo del PP haya elegido para prender esta nueva campaña contra la izquierda independentista la subvención que el Ayuntamiento de Donostia había concedido al documental «Barrura begiratzeko leihoak». Sabedor de la importancia que la situación de los prisioneros tiene para el conjunto de la izquierda abertzale, y de la sensibilidad que este tema despierta en amplias capas de la ciudadanía, el Gobierno ha buscado, no solo condicionar la actividad política de Bildu, Amaiur o de los partidos que integran estas coaliciones, sino también mandar un aviso a quienes se muestran solidarios con los presos. La extrema situación de las cárceles -cuya solución busca la interlocución de EPPK con la iniciativa que hoy publicamos en estas páginas- es objeto de crítica por cada vez más gente en Euskal Herria, y desde Madrid quieren achicar espacios a cualquier expresión de denuncia.
Libertad de expresión y actitud del PNV
Para lograrlo, no les ha importado protagonizar uno de los ataques más bochornos que ha sufrido la libertad de expresión y creación cultural en las últimas décadas, tratando de censurar un trabajo cuyo único objetivo es trasladar una visión humana, sin aditamentos y desde la mirada de cinco prisioneros, de la realidad carcelaria. Un documental que ni siquiera ha sido estrenado y cuyos productores han tenido que acabar rechazando toda ayuda pública para no perjudicar a terceros, ha sido objeto de un zarandeo político y mediático inaceptable, del que han participado no solo el PP y el Gobierno español, sino también los grupos municipales del PSE y el PNV. La actitud de la formación jeltzale, que hace ocho meses fue uno de los valedores de la Declaración de Aiete, es particularmente llamativa, pues ha hecho causa común con PP y PSE para ir en contra de un trabajo firmado por cinco reputados directores vascos y que toca un tema tan sensible como el de los presos.
Puede que esa actitud se deba a la estrategia que mantiene para desgastar la labor institucional de Bildu, sobre todo en Gipuzkoa, pero todos los movimientos que ha protagonizado el partido de Iñigo Urkullu en los últimos meses han ido en paralelo a los del Estado y, por tanto, cada vez más lejos de lo suscrito el año pasado en el palacio donostiarra. El propio presidente del EBB, que el martes volvió a reunirse con Mariano Rajoy, ha mostrado una mayor empatía respecto al mandatario español que con quienes desde Euskal Herria trabajan por desbrozar el camino. Su declaración de «lealtad» en la Moncloa empieza a ser un clásico.
Berrinche en el ocaso
El PNV vuelve a aparecer, por tanto, como muleta de un Estado cuyos prontos antidemocráticos no deberían ser subestimados. Después de haber solicitado formalmente el rescate de su sector financiero, y de verse obligado a lanzar un órdago para ganar un poco de tiempo ante la Unión Europea -será interesante valorar los resultados de la reciente Cumbre Europea con la perspectiva de unos meses-; con unos datos macroeconómicos que indican una mayor recesión en el segundo trimestre; y con una sociedad que se prepara para afrontar nuevas subidas del IVA, incrementos en la luz y el gas, y en el precio de los medicamentos, el Estado español parece un animal herido que no dudará en revolverse antes de sucumbir a su inexorable ocaso. Y este pueblo conoce bien hasta dónde pueden llegar sus berrinches.
Más que económicamente, se trata de un Estado en quiebra moral, que no tiene futuro y que además quiere arrebatárselo a este país y al resto de naciones que mantiene presas. ¿A quién le extraña que la mayoría de la sociedad catalana opte por la independencia? Igual que ella, la sociedad vasca cada vez tiene más claro que si no quiere verse arrastrada al precipicio debe andar su propio camino, y no se va a arredrar por un poco de fango.





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Sortu Retoma el Camino

Sortu está de vuelta y ha retomado el camino, de ese del que fue arrancado consecuencia de las maniobras tipo apartheid del régimen español.

En el lado positivo, no hay que desandar el camino, pues Sortu es un partido político que se desenvuelve en una relación simbiótica con un amplio sector del pueblo vasco. Mientras estuvo "ilegalizado", sus simpatizantes continuaron avanzando, así que ahora que está de regreso simplemente es cuestión de retomar el testigo y seguir adelante.

Acerca de Sortu se ha publicado esta nota en Europa Press:


Sortu prevé iniciar en el mes de septiembre, en caso de que no se adelanten las elecciones vascas, la fase de constitución del partido que concluirá en noviembre con la celebración de su primer congreso y en la que podrán participar tanto miembros de la izquierda abertzale como otras fuerzas políticas que "se han estructurado en su entorno", aunque "a título personal", para sumar "fuerzas viejas y nuevas".
En una rueda de prensa en Bilbao, los promotores de Sortu Maider Etxebarria, Karmele Agirregabiria, Iñaki Zabaleta, Xabier Artola y Rakel Jausoro han explicado el proceso de constitución de esta formación una vez "lograda la legalización", que consideran "fortalece el proceso político democrático que se desea encauzar en este momento esperanzador de cambio que vive Euskal Herria".
Según ha indicado su portavoz, Maider Etxebarria, se ha decidido canalizar el proceso de debate que derivará en el primer congreso de Sortu "con una metodología abierta, participativa y creativa", de manera que se ha puesto en marcha un proceso participativo a través de fichas para realizar "una lucha de ideas" dirigida a determinar "las bases ideológicas, la línea política, el modelo organizativo y la política de comunicación".
El proceso se llevará a cabo en dos fases, la primera de ellas de "contraste" que se cerrará antes del final de verano y en la que se prepararán las fichas en los cuatro campos. En esta etapa, actualmente en marcha, "se está produciendo una participación amplia y voluntariosa".
La fase constitutiva comenzará en septiembre en caso de que los comicios autonómicos no se celebren en otoño --en caso de que se adelanten se pospondría esta fase-- y consistirá en el debate de las fichas en "asambleas de pueblo y de barrio" y la elección de "las ideas y todas las responsabilidades internas". A su conclusión, está previsto desarrollar el primer congreso de Sortu en el mes de noviembre.
En esta fase constitutiva, podrán participar en las asambleas abiertas "toda aquella persona que comparta la línea 'Zutik Euskal Herria', aún cuando no haya sido de la izquierda abertzale hasta el momento" porque se pretende "llegar a toda la sociedad, acumulando fuerzas tanto viejas como nuevas".
Según ha indicado, las asambleas estarán abiertas a "todas aquellas personas que aprueben que el objetivo es la creación y fortalecimiento de la nueva fuerza política Sortu", de manera que "pueden participar todos los miembros de la izquierda abertzale o del resto de fuerzas políticas que se han estructurado en su entorno, así como aquellos miembros de sujetos sociales en la medida en que se sientan miembros de la izquierda abertzale". En cualquier caso, ha precisado que la participación en el proyecto se hará "a título personal".
Etxebarria ha destacado que los promotores de Sortu apuestan por "la acumulación de fuerzas", por lo que "todos aquellos que quieran participar en este proceso y que estén de acuerdo con la línea de 'Zutik Euskal Herria' son bienvenidos".
Asimismo, ha explicado que, en caso de que las elecciones autonómicas se adelanten a otoño, la fase constitutiva se pospondría hasta enero hasta que el proceso electoral concluyera. La portavoz de Sortu ha afirmado que, en línea con su apuesta por la suma de fuerzas abertzales, se apuesta por "unir fuerzas" con otras formaciones en Euskal Herria Bildu.
Los estatutos se mantienen
La portavoz de los promotores ha señalado que, si bien los estatutos de Sortu se mantendrán, hay que decidir sobre "muchas otras cosas". Sortu ha realizado un llamamiento a los "miles de abertzales y militantes de izquierda a que, desde hoy, se conviertan en 'sortzailes'" y participen en el proceso de creación de la formación en el que "todo está por decidir".
Para ello, se ha habilitado un espacio en la web www.sortu.net y se distribuirán en las próximas semanas en las distintas localidades unas fichas para que quienes lo deseen puedan "confluir en la constitución y se convierta en miembros de la misma", aunque cuando finalmente se constituya el partido podrán decidir si se mantienen como afiliados.




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Acuerdo por la Autodeterminación

Hay procesos que simplemente no se pueden detener. La desintegración de lo que algún día fuese el imperio español (bajo la égida de castellanos y aragoneses) inició hace ya 200 años. El proceso ha sido largo y sangriento dada la obsesión de Madrid por aferrarse a su "antigua gloria", clase política y oligarca de un estado-nación incapaz de encontrar fórmulas que le permitan integrarse al presente y apostar a un futuro de libertad y plena democracia. 

Las atrocidades que se viven en el Sahara Occidental a causa del entramado de complicidades entre la corona española y la corona marroquí dan muestra de que en pleno siglo XXI las aventuras colonialistas del siglo XV siguen siendo una pesadilla para los pueblos sometidos por la espada y la sinrazón. 

Brutal también es la realidad de los 700 presos políticos vascos alejados de familiares y amigos a causa de la draconiana dispersión, castigo agregado a quienes se han comprometido con la restauración de la soberanía de Nabarra. Muestra de la apuesta por la represión y la violencia tenemos la escalada en la captura de activistas en el estado francés e Inglaterra en los últimos días, precisamente cuando se ha abierto un proceso de dialogo auspiciado por individuos y colectivos de la comunidad internacional.

De más baja intensidad se ha caracterizado el proceso en Catalunya, son más en población, su poderío económico es innegable, por lo que la caverna se anda con más cuidado. 

Pues bien, al respecto tenemos esta nota publicada en Gara:


Amaiur y ERC presentaron ayer un grupo de trabajo que se ha constituido para llevar al Congreso español una propuesta de ley que regule el derecho de autodeterminación. Su intención es presentarla durante esta misma legislatura y abogan por extender el diálogo a otras formaciones para lograr un mayor número de apoyos. La consulta a la ciudadanía es, a juicio de los soberanistas vascos y catalanes, la «línea roja» irrenunciable de esta iniciativa.
Alberto Pradilla
Un grupo de trabajo formado entre Amaiur y ERC desarrollará un documento para llevar la autodeterminación al Congreso español durante esta misma legislatura. Así lo explicaron ayer Jon Iñarritu, diputado de la coalición independentista vasca, y Alfred Bosch, portavoz de la formación catalana, en una rueda de prensa en la que avanzaron su intención de profundizar en esta iniciativa legislativa y abrirla a la participación de otros grupos como PNV o CiU.
Tal y como avanzó GARA, existe un documento elaborado por ERC que servirá de base para las discusiones. El objetivo final es presentar una Proposición de Ley que regule los mecanismos de libre determinación de naciones sin Estado como Euskal Herria o Catalunya. Estos procesos concluirían con un referéndum en el que la población tendría la última palabra sobre la creación o no de un Estado independiente.
En principio, no hay fecha límite para que se desarrollen los trabajos de este grupo. Aunque ambas formaciones pretenden que esta iniciativa llegue al Congreso durante esta misma legislatura. Según explicó Alfred Bosch, no se han registrado contactos oficiales con otros partidos, aunque dejó clara su «voluntad de diálogo». Una predisposición para llegar a acuerdos que, según remarcó el diputado independentista, tiene como líneas rojas el «respeto» a la decisión de la ciudadanía.

viernes, 29 de junio de 2012

Amaiur en Gernika

Les compartimos esta nota publicada en el Diario Vasco:


J. Artola

Amaiur celebró ayer junto al árbol de Gernika un acto de «reconocimiento a las víctimas y al sufrimiento causados por todas las manifestaciones de violencia que ha habido en nuestro país». En el evento participaron los diputados y senadores de la coalición, y Rafa Larreina fue el encargado de leer el comunicado. La elección de Gernika se hizo al considerarlo un lugar «emblemático» de las «libertades y derechos del pueblo vasco», al tiempo que ha sido «testigo de tantas atrocidades y conculcaciones de los derechos de Euskal Herria y su ciudadanía».
El texto de Amaiur muestra su «reconocimiento a las víctimas y al sufrimiento causados por todas las manifestaciones de violencia que ha habido en nuestro país», destacando que apuesta por el «reconocimiento y la reparación de todas ellas». También se posicionaron a favor del «conocimiento de toda la verdad».
Asimismo, trasladaron su «más sincero pesar» a todas esas víctimas «fruto de la conculcación de derechos básicos que se han dado en Euskal Herria y fuera» en las últimas décadas. En este sentido, mostraron su voluntad de «impulsar la reconciliación, basada en el respeto mutuo, el reconocimiento, la reparación y la memoria».
Amaiur, según informa Vasco Press, también defendió que el diálogo y el acuerdo «son las únicas vías válidas para la resolución integral del conflicto». Por ello, expusieron su «compromiso absoluto» con los «medios democráticos y exclusivamente pacíficos para resolver las diferencias políticas», así como el rechazo al «uso de la violencia o amenaza de la misma».
Amaiur también hizo suyo el punto de la Declaración de Aiete que insta a todos los agentes, instituciones y formaciones políticas y sociales a que adopten «pasos profundos para avanzar en la reconciliación, reconocimiento, compensación y asistencia a todas las víctimas, además de reconocer el dolor causado y ayudar a sanar las heridas personales y sociales».
A este respecto, la coalición explicó que decidió no acudir al acto de homenaje de las víctimas del terrorismo del Congreso porque, a su entender, «no reconoce todo el sufrimiento habido en nuestro país, y por lo tanto, porque no reconoce a todas las víctimas».


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jueves, 28 de junio de 2012

Ni los Zapatos Entran


Dice el dicho que "a fuerza, ni los zapatos entran".

Resulta que, obligado por las circunstancias, el gobierno de la CAV en manos del sociata Francisco López se ha visto en la obligación de llevar a cabo un acto en memoria de las víctimas (eso sí, con acotaciones de fechas y pormenores) de la violencia que ha caracterizado a la estrategia de terrorismo de estado que Madrid ha desarrollado en contra del pueblo vasco.

El resultado, por forzado, es bastante kafkiano, lean ustedes este reporte en El País:

Un documental de EITB narra con testimonios los casos de nueve afectados
Unai Morán
En una sociedad cautiva de la amenaza diaria de ETA parecía impropio plantear la existencia de afectados por otros tipos de violencia. En un nuevo escenario sin terrorismo, sin embargo, su reconocimiento se antoja decisivo en el camino hacia la convivencia. Con este objetivo, el Gobierno vasco saldó ayer una de sus deudas históricas al reparar por primera vez, con un emotivo acto en Bilbao, a quienes fueron víctimas de abusos policiales durante los últimos años de la dictadura y la transición. “El relato de lo ocurrido y la memoria son necesarios para evitar que la sinrazón nos visite de nuevo”, argumentó la consejera de Justicia, Idoia Mendia.
El homenaje sirvió para presentar Por quién no doblan las campanas, un documental elaborado por EITB en el que se narran, con testimonios de familiares o amigos directos, las muertes de nueve víctimas de la violencia de Estado o policial acaecidas entre 1960 y 1978. Algunas de ellas, exetarras como Jon Paredes Txiki y Anjel Otaegi, fusilados por el régimen franquista. La mayoría, en cambio, sin vinculación alguna con la política. Todos, en cualquier caso, damnificados por violaciones de derechos humanos que quedaron impunes e incluso se silenciaron. La obra, de una hora de duración y estrenada anoche en la pequeña pantalla, se limita al relato vital de lo ocurrido, sin reflexiones ideológicas.
El documental responde a las medidas que el Ejecutivo autónomo se comprometió a impulsar tras la proposición no de ley que en marzo aprobó el Parlamento vasco, con la única excepción de UPyD, para el reconocimiento y la reparación de las víctimas de abusos policiales y otros tipos de violencia distinta a la ejercida por ETA. Por eso, en el acto de ayer coincidieron representantes de PSE, PNV, Aralar, EA y EB. No hubo ninguno del PP, pese a que estaba anunciada su presencia. Según justificaron después, la ausencia se debió a “problemas internos de coordinación”. “Estamos con todas las víctimas”, aclaró el secretario general de los populares vascos, Iñaki Oyarzábal.
Por no estar representada en la Cámara, tampoco hubo en el acto de ayer dirigentes de una izquierda abertzale que siempre ha tratado de erigirse en la voz oficial de las víctimas policiales. Ayer quedó patente la irrealidad de esa pretensión, al evidenciarse la pluralidad del colectivo de afectados. Lo ejemplificó Inés Núñez, hija de Francisco Javier Núñez, quien falleció en 1977 como consecuencia de la tortura a la que le sometieron varios policías. “Hasta hace poco, pensaba que el caso de mi padre fue un hecho aislado, pero he podido comprobar que somos muchas las víctimas, de distinto perfil, y que es momento de que nos pidan disculpas por el olvido institucional de tantos años”, recriminó, durante el discurso más emotivo del homenaje.
Sus palabras no caerán en saco roto. El acto de ayer estaba contemplado como “el primer paso” de un camino que podría encontrar continuación con una petición oficial de disculpas por parte del lehendakari, Patxi López. Es algo que ya hizo su predecesor en el cargo, Juan José Ibarretxe, con las víctimas de ETA.

Resulta que a Anjel Otaegi y a Jon Paredes primeros los sanitizan, o sea, los convierten en "exetarras", luego entonces "dignos" de aparecer en el documental como víctimas del Franquismo, pero que desvergüenza.

Vaya con el último párrafo, pero si Francisco López y los sociatas son de verdad cínicos, ellos, los sociatas, no deben de pedir disculpa alguna, eso sería un insulto, por que aún cuando el gobierno de Juan Carlos Borbón a través de sus colección de primeros ministros, desde Carlos Arias Navarro hasta Mariano Rajoy Brey, es responsable directo de todas y cada una de las violaciones a los derechos humanos perpetrados ya sea por el ejército, las fuerzas policiales, los servicios secretos o las cuadrillas de paramilitares, el PSOE, y su filial el PSE, tiene la paternidad directa de los GAL.

Así que no, nada de disculpas, que dimitan, disuelvan su partido, entreguen a los autores intelectuales y materiales, hagan las maletas y... agur.



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miércoles, 27 de junio de 2012

Cronopiando | Fármacos

Les compartimos el ácido comentario de nuestro amigo Koldo Campos con respecto al recorte en los subsidios a los medicamentos en el estado español, medida que no será aplicada en la CAV (saldo positivo de tener auténticos militantes de izquierda como representantes del pueblo):


Koldo Campos  Sagaseta
Fármacos que seguirán siendo públicos y gratuitos
De cara a  compensar los precios que cientos de medicamentos van a alcanzar a partir del  lunes en todo el Estado español y los inconvenientes que semejantes alzas puedan  suponer a la ciudadanía, ya el gobierno ha dispuesto, con la aprobación del  parlamento europeo, la gratuidad absoluta de otros vitales fármacos de masivo  consumo, así como su expendio no sólo en farmacias sino en cualquier otro centro  o establecimiento interesado y sin necesidad de prescripción médica.
A tal  fin, los medicamentos que se distribuirán sin costo alguno, ni siquiera receta,  con objeto de contribuir a la mejora de la salud son los siguientes:
Para  tratamientos antidiarréicos y del estreñimiento: Laxantes deportivos compuestos  de cuero televisivo contra la secreción intestinal y déficit neuronal severo. Por ejemplo, copadiramina, ligaprofeno, champiocetamol, euroinflamatorios y  mundialitadores en general. Del mismo modo, quedarán exoneradas de pago alguno  las tauroxerutinas nacionales.
Para tratamientos de hemorroides se han  dispuesto: Antipropulsivos financieros, vinburminas hipotecarias y las  credicinolonas. También: vasidilatahorros periféricos, como bankamina y sucursalcoides de empréstitos alternos, botinpradinol y recapitaprofenos. Y de  igual manera serán distribuidos por viviendas, escuelas y demás centros  sociales, todos los recorticoides necesarios.
Para tratamientos de virosis  tópicas o superficiales va a repartirse gratuitamente borbontandina al por mayor  y sus derivados y genéricos, al igual que vaticanofurilos pedofilotoxinas y  opusdeinas retrovirales.
Para tratamientos contra la tos, náuseas y vómitos,  así como congestiones, mantendrán su gratuidad la coperastina, la  interocodamina, los mundolíticos y otros fármacos del país.
Para quienes  padezcan inflamaciones de origen traumático o no terminen de degerir y asimilar  estas medidas, se han dispuesto igualmente, nuevas emisiones de fármacos  gratuitos como los: pikoletoprofenos, pasmaina y maderotamol tanto nacional como  comunitaria.
Todo sea por la salud.



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San Marcial en Contexto

Allá cuando iniciábamos este blog ya denunciábamos la manipulación histórica que se hace acerca de la Batalla de San Marcial para beneficio de la postura españolista, o sea, que los Alardes se festejan para celebrar el triunfo de las "tropas guipuzcoanas" sobre los "invasores franceses" cuando en realidad esta batalla se dio dentro del contexto del intento de liberar la Nabarra continental por parte de sus auténticos gobernantes.

Pues bien, por correo electrónico nos han enviado los enlaces a este debate virtual acerca del tema, generado por la negativa por parte de los sectores más reaccionarios de la sociedad irunesa ante la iniciativa de equidad de género que pide la participación por igual de mujeres y hombres.

Aquí tienen la misiva que "abre hostilidades" publicada en Noticias de Gipuzkoa:

Elena Etxegoyen Gaztelumendi
Hay quienes siguen empecinados en negar lo evidente, disfrazando de autoridad moral lo que sólo es propaganda política. Digo que el Alarde de San Marcial es plenamente legal, que no es discriminatorio ni atenta contra el derecho a la igualdad ni la dignidad de la mujer, que la sentencia del Tribunal Supremo de 28 de mayo 2008 lo blinda jurídicamente como consecuencia del libre ejercicio de los derechos de asociación, reunión, manifestación, expresión y conciencia. Hablo del Alarde de San Marcial de Irun, el único Alarde, porque el denominado alarde igualitario no es tal, sus organizadores han elegido libremente que sea una manifestación. Diferente, sin duda, extravagante, inaudita y extraordinaria. De un lado, porque casa a regañadientes con los requisitos exigidos por la Ley Orgánica Reguladora del Derecho de Manifestación y Reunión, hasta el punto de que si habláramos de otra cosa y no de los sanmarciales de Irun, apuesto a que dicha solicitud sólo obtendría el no como respuesta. Y de otro, porque se trata de una manifestación financiada con dinero público, todo un despropósito.
Reconozco que la política de subvenciones y distribución de las ayudas públicas es una materia delicada y compleja de gestionar, pero ello no es óbice para exigir que la decisión sobre cuánto, cuándo y a quién responda, para empezar, a la verdad de las cosas y, siempre, a criterios de oportunidad, de necesidad, de conveniencia. Pero hay algunas ocasiones en las que, retorciendo el espíritu de la ley, entran por la puerta de atrás intereses ajenos al interés general, ése al que se deben las políticas y los políticos. Y a los hechos me remito.
El pasado 8 de junio se oficializó el convenio suscrito por la Diputación Foral de Gipuzkoa y la Asociación Alardezaleak, acordándose una aportación de 30.000 euros con destino a (sic) la organización del alarde igualitario de Irun, como forma de reivindicar la participación igualitaria de mujeres y hombres en todos los ámbitos de la vida y a luchar contra la violencia machista hacia las mujeres, ahí es nada. Miles y miles de euros en época de vacas flacas para financiar una manifestación, el capricho de unos pocos, muy pocos.
Tanto que necesitan pagar a foráneos para que desfilen y alardeen el día de la fiesta grande de nuestro pueblo. De ahí la necesidad de sensibilizar al que no comprende, o sea, a casi todos, que somos mayoría quienes no comulgamos con sus ruedas de molino y por ello han de reconducir nuestra desviada orientación sanmarcialera. Como si los y las irundarras fuéramos idiotas y nuestro Ayuntamiento, el que nos representa, una falacia. La bandera de la igualdad, los derechos de la mujer y la lucha contra la violencia machista se convierten nuevamente en la coartada perfecta que determinados colectivos utilizan para arrogarse una representación que nadie le ha otorgado. Porque, hasta donde yo sé, los miembros de Alardezaleak se representan a sí mismos.
Pero no seré yo quien niegue a nadie el derecho a celebrar el ya cercano día de San Marcial como mejor prefiera, sea a pie de calle o desfilando, hombres y mujeres, vestidas ellas de soldado si así lo quieren, aunque no ellos de cantinera, que no pueden. Pero ésa no es mi guerra. La mía es que las reglas de juego, también en el tema de los alardes de Irun y Hondarribia, sean iguales para todos, que la legalidad se cumpla y se haga cumplir, que las resoluciones institucionales se respeten, todas. También la del plenario de Juntas Generales de Gipuzkoa, que sólo un día antes reclamaba respeto y mesura para las dos formas de vivir la fiesta en Irun y que fue aprobada por una amplísima mayoría. La misma que rechazaron expresamente el diputado general, Sr. Garitano, los representantes de Alardezaleak y la directora de Igualdad, Doña Laura Gómez, a la que replico con sus mismas palabras: esto sí que es obsceno y éticamente reprobable.
Es posible que el que dicen alarde igualitario valga 30.000 euros, ellos sabrán. Lo que yo sé es que el respeto y el Alarde de San Marcial no tienen precio.

En Nabarralde hacen ciertas precisiones históricas del asunto:


L. Mª Martínez Garate
Siempre se ha dicho que la Historia la escriben los vencedores. En pocas ocasiones se podrá aplicar con mayor acierto esta sentencia. El problema sucede un poco más tarde cuando los vencidos, que mantienen con dignidad la memoria de su derrota, intentan desmontar la trama urdida por quienes triunfaron, escrita por sus escribanos a sueldo. Se abre el debate y cada parte, en la correspondiente etapa histórica, manifiesta su propia visión y recepción del hecho histórico.
Pues bien, lo dicho en el párrafo anterior tiene un importante excepción en el caso de la llamada “Batalla de San Marcial”, mejor “Batalla del monte Aldabe”, junto a Irún en junio de 1522. En este caso ha sucedido, como es normal, que los vencedores han presentado su modo de ver e interpretar el hecho histórico, pero que, para nuestra desgracia, los vencidos no sólo no han tenido la capacidad crítica de ponerlo en cuestión, sino que lo han aceptado de arriba abajo, y para colmo lo celebran todos los años con una fiesta en la que parece que les va “la vida y el honor”.
El último trabajo de Esarte Muniain tiene el acierto de presentar, en primer lugar, la versión de los vencedores, aceptada sin rechistar por la sociedad en la que se desarrollaron los hechos; para luego plantear las conclusiones a las que él ha llegado tras largos años de investigación y estudio y que quedaron plasmadas fundamentalmente en su obra magna “Navarra, 1512-1530. Conquista, ocupación y sometimiento militar, civil y eclesiástico” (Pamplona-Iruñea 2001).
La versión de los vencedores la ofrece a través de un conspicuo “intelectual orgánico” de los Austrias, de Felipe II, guipuzcoano de origen por más señas: Esteban de Garibay y Zamalloa (Arrasate, 1533 - Madrid 1600). Fue, efectivamente cronista oficial de Felipe II de 1592 a 1594 en que tuvo que cesar toda actividad como consecuencia de un ataque de apoplejía. Garibay en su “Compendio historial…” (Bruselas 1571), realiza perfectamente su tarea de tergiversador de los hechos. Su interpretación responde punto por punto a la narración que desde Fernando “el Católico”, para unos o “el Falsario” para otros, se construyó para justificar la ocupación española del reino de Navarra en 1512.
En esa narración se silencia en todo lo que los hechos permiten la presencia del sujeto político que era Navarra. La invasión es justificada por su connivencia con Francia y por la oposición de ésta al papado por sus intereses en Italia, opuesto a los de los monarcas españoles. Desde el principio de la narración se presenta como una guerra de “España contra Francia” y esta visión se mantiene hasta el final de la conquista. Para fechar este hecho se puede dar la de la capitulación del castillo de Hondarribia a principios de 1524.
En este comentario no quiero entrar a resumir ni la versión oficial española, que sigue a Garibay, ni la versión de los hechos documentados presentada por Esarte y basada en muchos años de estudio e investigación. En ella, Pedro Esarte desmonta, entre otras cosas, la pretensión española de que fue la propia población guipuzcoana de modo voluntario la que se enfrentó a las tropas ocupantes francesas.
Realmente, como era sabido y demuestra Esarte, las supuestas tropas francesas eran en realidad fuerzas al servicio de Navarra en su intento de recuperación de la soberanía del reino arrebatada por Castilla a partir de 1512 y en la que luchaban, además de navarros, gascones, franceses (recordemos que el rey de Francia Francisco I apoyaba esta campaña), lansquenetes alemanes y otros mercenarios. Los historiadores al servicio de España siempre han presentado los hechos como una guerra contra Francia con el objetivo claro de invisibilizar la realidad de Navarra. Para escamotear la conquista y ocupación ocultan su existencia. En sus textos parece que, en aquel momento, Navarra no existía como sujeto político. En el bando contrario, que servía a los intereses españoles, los naturales que participaban, como tantos de otras tierras, eran esbirros y lo hacían de forma mercenaria, como soldados a sueldo, como presenta con claridad este trabajo.
Lo más triste de todo este asunto, como ya he indicado antes, resulta de la aceptación y celebración correspondiente con la que siguen festejando, año tras año en el conocido Alarde de Irun, este hecho tan desgraciado para nuestro país. Es celebrar la ocupación y el sometimiento, es festejar la dominación y minoración. Es borrar de un plumazo la memoria histórica de una conquista que fue letal para el porvenir de Euskal Herria y, por lo mismo, falsear la versión real de la historia de una ocupación cuyas consecuencias están, a día de hoy, más vivas que nunca.

Andrej Hunko Pregunta

A los alemanes se les ha olvidado que hasta hace apenas unas décadas estaban divididos en dos Alemanias, y que cuando iniciaron el proceso para reunificarse la comunidad internacional se regocijó. Cuando los serbios (tan prepotentes o más que los españoles) hostigaron al resto de las naciones yugoslavas al límite, fueron los alemanes los que abiertamente apoyaron a los eslovenos cuando estos y los croatas decidieron ejercer su derecho a la autodeterminación declarando cada uno de ellos unilateralmente la independencia, derecho que exigirían más tarde bosnios, macedonios y montenegrinos.

Tras esta introducción, les pedimos leer esta nota en Europa Press (que por el estilo editorial parece el boletín electrónico de la derecha europea):


El Gobierno alemán considera que la única "solución" en Euskadi pasa por la disolución sin condiciones de ETA. Se trata de una respuesta parlamentaria ofrecida por el Ejecutivo Federal alemán a una pregunta formulada por un diputado del Bundestag, Andrej Hunko, quien denuncia que el Gobierno de su país no tiene interés en esta cuestión.  
En concreto, este diputado de Die Linke en el Bundestag y miembro de la subcomisión para la prevención de conflictos de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa preguntó al Gobierno alemán acerca de su posición respecto al "proceso de paz" del País Vasco después de que la organización ETA declarara en octubre de 2011 el cese definitivo de sus acciones armadas.
Tras conocer la respuesta, Hunko ha considerado que "el Gobierno federal Alemán no parece que tenga interés en el proceso de paz de Euskal Herria". "Al parecer el gobierno alemán cree que los conflictos políticos solo se pueden arreglar utilizando la represión o militarmente. En vez de impulsar un proceso de negociación y reconciliación, apoya la actitud de cerrazón del gobierno español, que pide la capitulación sin condiciones por parte de ETA", ha denunciado en la página web de su partido recogida por Europa Press .
Este diputado considera que "se ha abierto una oportunidad histórica de solucionar el conflicto vasco" y da la "bienvenida a la decisión del Tribunal Constitucional español de legalizar a Sortu. "Este partido puede ser un importante actor en la consecución de una solución pacifica. Esperamos que el Gobierno Federal alemán impulse y proteja el proceso y no que refuerce la posición de bloqueo del gobierno español".
"En el contexto político de las últimas décadas es absurdo esperar simplemente que ETA se disuelva. ETA ha dado ya pasos significativos para conseguir una solución negociada. Ha llegado la hora de que el Gobierno Español también de pasos hacia una solución pacífica del conflicto", concluye.


Aplaudimos las palabras de Hunko, Nabarra necesita más aliados a nivel internacional, aliados que desnuden la hipocresía de gobiernos como el alemán, que le niega al pueblo vasco el mismo proceso de autodeterminación que a ellos los llevó a la reunificación. 

¿Le pusieron "peros" al apoyo a Eslovenia? ¿Por qué entonces lo hacen con los vascos?

¿Por qué tanta solidaridad con Madrid?

Ah, momento, ahora recordamos quienes bombardearon Gernika, en un preludio de exterminio étnico que más adelante nos entregaría capítulos como el Ghetto de Varsovia, Dachau, Treblinka, Auschwitz...

"Ayer bombardearon a los vascos, pero no dije nada, por que no soy vasco..."


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Fut por los Presos

Les compartimos esta nota publicada en la página de Futbol Rebelde:


A principios de junio se jugó en Hendaia, Iparralde (País Vasco bajo el dominio del Estado francés), la IX edición del Campeonato de Fútbol 7 en solidaridad con los presos políticos vascos.
Este año la actividad se llevó a cabo en un día realmente bueno porque además acompañó un excelente tiempo. En total, 60 equipos participaron, siendo la primera vez que juegan tantos equipos (la versión anterior contó con 40).
En total fueron más de 700 personas los asistentes entre jugadores, público y familiares de los presos/as políticos/as, los que además fueron homenajeados en un pequeño pero emotivo acto. Durante la jornada hubo también una comida popular para amenizar la actividad.
Muchos de los viajeros que fueron al torneo a disfrutar de esta iniciativa que combina deporte y solidaridad fueron hostigados por variados controles policiales en la carretera, situación típica en cada actividad realizada por organizaciones que luchan por la independencia del País Vasco o por los derechos de sus presos y ciudadanos.
En un mensaje enviado a través de un vídeo, el Colectivo de Presos Políticos Vascos (EPPK), convocó a los asistentes a “seguir luchando hasta conseguir la amnistía de los presos por luchar”.
En la jornada quedó claro que la gran ganadora fue la solidaridad de un pueblo que no olvida a sus luchadores sociales encarcelados por los Estados español y francés.
Traducción: Resorte



Y se las hemos querido compartir por una sencilla razón, luchar por los derechos de las personas no siempre tiene que traducirse en marchas, plantones y mítines, actividades lúdicas y recreativas pueden ser mucho más poderosas.


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lunes, 25 de junio de 2012

Triunfo del Seleccionado Femenil


Se llevó a cabo el encuentro de la oncena femenil vasca de futbol, les compartimos este texto publicado en el Diario Vasco:

Mikel Madinabeitia
La fiesta no pudo salir mejor. La selección de fútbol femenino de Euskal Herria vivió el mejor estreno internacional posible con un triunfo por la mínima ante Eslovaquia. La bilbotarra Arrate Orueta, a pase de Aintzane Encinas en un córner, cabeceó a gol nada más empezar el encuentro y encarriló la más que merecida victoria.
La fiesta comenzó desde primera hora de la mañana en los aledaños del estadio, siguió durante el partido y tuvo el mejor colofón con el triunfo. La afición vibró y animó de lo lindo desde las gradas. Sabían que era una oportunidad histórica y no la dejaron escapar.
Garbiñe Etxeberria e Iñigo Juaristi apostaron de entrada por un once compuesto por seis guipuzcoanas, cuatro de ellas realistas. El combinado vasco entró tan motivado que sólo tardó ocho minutos en marcar. Esa voracidad se llevó por delante a las eslovacas, incapaces de parar el ritmo brutal.
Euskal Herria acertó a la segunda, pero es que antes del descanso pudo ampliar su renta de la mano de Itsaso Nabaskues, que remató al palo, o Encinas, que no acertó en un mano a mano.
Lo cierto es que Eslovaquia tardó en asimilar lo que tenía que hacer. Pero cuando lo hizo se vio que es un conjunto bien armado, potente y con un ramillete de jugadoras interesantes.
Muchos cambios
El segundo tiempo fue algo menos intenso. Con todo, Euskal Herria llevó la iniciativa y mereció festejar algún tanto más por medio de Ainara Herrero, Gurutze Fernández y Nekane Díez.
No fue así y el duelo llegó con emoción hasta el último suspiro. El público, más entregado que nunca, no se merecía un castigo y Euskal Herria se afanó en defender su renta. Su merecida renta.
El partido, la fiesta, la reivindicación, demostró que este país tiene los mejores argumentos para luchar en el campo con la mayor dignidad posible. Seguro que la victoria ante Eslovaquia las colocará en el mapa. Ahora sólo se trata de seguir trabajando juntos para que este deporte siga sumando los máximos apoyos posibles. La gente salía de Anoeta feliz. Emocionada. Y pensando en medirse a Alemania o Brasil... ¿Por qué no?


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Cronopiando | "El Día de la Impunidad"

Este Cronopiando nuestro amigo Koldo se lo dedica a uno de los personajes más repugnantes del franquismo borbónico:

“El día  de la impunidad no ha llegado”

Koldo Campos Sagaseta | Cronopiando

Tal vez no fuera su intención pero cuando  el ministro de Justicia español, Alberto Ruiz-Gallardón, al referirse a la  legalización de parte de la sociedad vasca, declaró convincente que “el día de  la impunidad no ha llegado” y que “los demócratas serán la sombra de los que no  defendían la democracia”, cerca estuvo de provocar, sin pretenderlo, una alarma  social de incalculables proporciones.

Y es que ya me parecía estar viendo a  todos los evasores que ocultan sus fortunas en paraísos fiscales, que han  blanqueado hasta la sombra de la que hablara el ministro y a quienes se había  asegurado la amnistía, organizar marchas a Madrid, levantar barricadas y  enfrentar los nuevos recortes a la impunidad que señalara el ministro. Como desacatarían el anuncio del máximo representante de la justicia española todos  los implicados en los cientos de asesinatos a cargo del Estado, con  independencia de qué siglas encubrieran el crimen y qué letra del abecedario su  nombre. Ellos, de los que sólo algunos pasaron por los tribunales de justicia  para que, de entre esos algunos, aún fueran menos los condenados a tránsito en  la cárcel, y que hoy son eminentes asesores, escriben libros, se van de  vacaciones, representan a empresas, ostentan cargos… no iban a tolerar más  atropellos y ya debían estar a punto de declararse en huelga de hambre o de  exiliarse a Laponia en busca de trabajo.

Pero el ministro, en lugar de  enmendarla, volvía por sus yerros y recalcaba sus irrenunciables intenciones:  “que nadie cometa el error de pensar que la Justicia va a dejar de funcionar o  que el Estado va a renunciar a investigar, detener y juzgar a todos aquellos que  se sitúan al margen de la ley”.

Y ya imaginaba a todos los ilustres  delincuentes al frente de administraciones bancarias y otros despachos, volcar  contenedores, quemar cajeros o caerles a pedadras a las lunas de los bancos.  Como se declararían en rebeldía, ocuparían edificios y enfrentarían a las  fuerzas del orden, todos los mangantes oficiales en gobernaciones, en  ayuntamientos, en parlamentos y tribunales, que habían creído a salvo sus bien  recompensadas biografías.

Suerte que el ministro, que tampoco olvida su  pasado, antes de incorporarse en alguna plaza a los perroflautas indignados,  recuperó su lucidez habitual y resolvió el embrollo: “que nadie desconfíe de la  democracia española”.

Y nadie desconfía, ni siquiera ellos. Su hedor es  inconfundible.






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domingo, 24 de junio de 2012

Las Banderas Vascas

Les compartimos este texto que nos han hecho llegar por correo electrónico:

Origen de la ikurriña y otras banderas nacionales

Aitzol Altuna Enzunza

En el año 1893 el ministro español Gamazo quiso aumentar los impuestos a costa de lo que los alto  navarros pagaban a través de los “Conciertos Económicos”. El pueblo se sublevó y el ministro dimitió, es la conocida como la "Gamazada". La gente que creará el PNV en Alta Navarra tomó parte en esta revuelta de unos 80.000 alto navarros al mando de Arturo Kanpion, que terminó con la retirada de otra impopular ley española.  Los hermanos Luis y Sabino Arana de Abando (Bizkaia), acudieron por primera vez con un boceto de una bandera que será la base de lo que después llamaron “ikurriña” o bandera vasca, aunque todavía era una cruz de San Andrés roja con una fondo blanco, de clara connotación carlista, y que representaba el apoyo de los bizkaínos a los alto navarros en su defensa de los rescoldos forales.

Para entonces, los hermanos Arana habían fundado un centro político pero con la apariencia de una sociedad cultural para evitar la posible represión del Gobierno español, asociación denominada Euskeldun Batzokiya y sita en el número 22 de la calle Correo del Casco Viejo bilbaíno (aún hoy existente). Durante la ceremonia de apertura del Batzoki el 14 de julio de 1894, Ciriaco de Iturri como socio más veterano (ex oficial carlista), izó por primera vez la «ikurriña» con los colores y forma actuales como nuevo escudo para Bizkaia.

Los colores de la nueva bandera bizkaína los tomaron los hermanos Arana del escudo antiguo de Bizkaia a la que llamarán con el neologismo “ikurriña” (Ikur= símbolo y egiña= hecho). Copian la forma de la bandera británica conocida como "Unión Jack" de 1707 (o "Unión Flag", las banderas de Escocia e Inglaterra sobrepuestas a la que se le añadió una cruz roja de San Andrés o de Borgoña por Irlanda desde 1801). Hay que tener en cuenta la importante relación comercial en esos tiempos de Bizkaia y sus altos hornos con el Reino Unido, y que éste país era la primera potencia mundial en ese momento.
 
Tal y como explicó el propio Sabino Arana en su artículo “La bandera Fenicia”: 

- El fondo rojo simboliza el pueblo -cogido del fondo del escudo de Bizkaia-. 

- El aspa verde es por cruz de San Andrés por el día de la Batalla de Padura en Arrigorriaga del año 870 que ganaron los bizkainos a los asturianos que intentaban conquistarlos, simbolizan las "Lege Zaharrak" (Leyes Viejas) -verde por del color del roble del escudo de Bizkaia-.

- La cruz blanca la moral de Cristo -sacada también del escudo de Bizkaia- y el “Jaun Goikoa” o Dios. 

La bandera de los carlistas (antecesores del nacionalismo vasco del que toda la familia de los Arana era ferviente partidaria), era también una Cruz de San Andrés o de Borgoña: blanca con cruz roja. Pero los barcos bizkaínos también usaron esta bandera siglos antes de las Guerras Carlistas. Según el historiador bizkaíno E.J.de Labayru en su libro “Historia General de Bizcaya” (1897): “La cruz aspada que figura en los blasones, principalmente en las orlas, data desde esta famosa entrada en Baza (Granada, aunque se refiera por la fechas probablemente a Baeza, Jaén) de don Lope Díaz de Haro (Sr. de Bizkaia) con su caballería pujante el día de San Andrés, por lo que don Fernando III (rey de Castilla) le hizo merced de ella en tenencia” (año 1226).

También se puede ver en un monolito funerario cercano a las murallas de Trajano-Adriano una cruz idéntica a la “cruz de San Andrés” (un incisión de un cuadrado con un aspa en su interior), además de una luna creciente y una svástica clásica, perteneciente a las legiones romanas vascas. De los 24.000 soldados mandados por el Emperador Adriano en el 122 d.C. para defender la muralla de 127 Km que separaba a los “civilizados” romanos de los “bárbaros”, 3.000 eran de pueblos vascos: 1.000 bardulos (probablemente en su término más amplio de autrigones, karistios y bardulos) y 2.000 baskones. ¿Hubo quizás en este caso -como en tantos otros- un sincretismo de símbolos religiosos?. Al apóstol San Andrés era hermano de San Pedro (padres de la Iglesia Ortodoxa y Católica cristiana respectivamente), crucificado en un pueblo de Grecia cuando predicaba y martirizado en una cruz con forma de aspa, pero es una tradición medieval tardía no documentada.

La ikurriña fue símbolo oficial el 21 de octubre de 1936 del Gobierno Vasco, gobierno de un mini-Estado (que gobernó soberanamente el territorio entre Legutiano en Alaba y Bizkaia durante 9 meses), creado de facto en tiempos de guerra durante la sublevación del ejército español al mando de miembros fascistas. Curiosamente, la ikurriña se convirtió en símbolo de aquel mini-Estado a petición del partido español PsoE y de su sindicato UGT que participaban en aquél gobierno (en la voz de Santiago Arnaz que lo solicitó así al Lehendakari Agirre del Pnv), pues el símbolo había terminado por extenderse a todos los territorios vascos como bandera nacional.

Un vasco-mexicano, Agustín Iturbide Aranburu, también tomó los mismos colores del escudo de Bizkaia para la bandera de México tras su independencia de España en 1821.

Hubo dos intentos anteriores de crear una bandera que representara a todos los vascos, fue en París en 1881 en un acto para homenajear al escritor Víctor Hugo en su 79 cumpleaños, para lo cual banderas de 324 países fueron paseadas por delante de su casa, entre ellas la creada por el carlista exiliado Pedro Soraluze. Era una bandera que sólo representaba a las cuatro provincias vascas peninsulares actuales: constaba de una franja roja por la provincia de Alta Navarra (invadida en el siglo XVI) y otra blanca por las provincias de la Navarra Occidental (invadida en el siglo XII), en cada ángulo contaba con una estrella dorada por cada una de esas provincias y en el centro un lauburu o svástica redondeada (datada como tal a partir del siglo XVII).

El reformista Jackes Belá (nacido en el siglo XVII en Maule, Zuberoa o país de Soule), escribió en euskera numerosos trabajos como diccionarios, libros de gramática, enciclopedias etc. Pero su obra se ha perdido por completo tras ser quemados los últimos ejemplares por los “ilustrados” franceses durante su Revolución (1789). Su biznieto fue un exitoso mercenario hasta que el rey francés le ordenó crear un regimiento vasco al servicio de Francia en 1740, llamado “Régiment de Volontaires Cantabres” (todavía se creía que los “cántabros” de época romana eran los vascos), cuyo lema "In hoc signo vinces" que remitía claramente al emperador romano Constantino. El “Royal Cantabre” contaba con 1046 euskaldunes que luchaban con una bandera de fondo azul, la cruz borbónica de San Andrés y el escudo de Nabarra.

El escudo nacional del Estado de Nabarra, es en realidad la única bandera que sí fue común a todo el territorio baskón y a todos los nabarros pues data del siglo XII (anterior a la conquista de la Nabarra Occidental). Esta bandera, según el “Libro de armería del reino de Navarra” (del siglo XVI) y otros armoriales como el de Urfé (s. XV-XVI),  se blasonaba de la siguiente forma: de gules (fondo rojo), carbunclo cerrado pomelado de oro (pomos o “bolas” doradas que no cadenas) y en el centro una esmeralda verde (en forma de losange o rombo).







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sábado, 23 de junio de 2012

Fans Españoles de Breivik

¿Quieren saber a qué grado de podredumbre llega la sociedad española?

Lean esto que nos han hecho llegar por correo electrónico:

La Guardia Civil ha interceptado cartas de neonazis españoles a Anders Breivik, autor de la matanza de Noruega: “Eres un ejemplo para nosotros”

Anders Breivik, el genocida de Oslo, tiene un importante grupo de seguidores en España. Así lo ha confirmado la Guardia Civil, que investiga a varios grupos neonazis que enviaron desde nuestro país un centenar de cartas al asesino noruego, calificado en esas misivas como "un ejemplo para nosotros".

El pasado mes de abril, pocos días antes de comenzar el juicio contra Anders Breivik, la policía noruega informó que el autor de 77 muertes en Oslo en julio de 2011 había recibido miles de cartas de apoyo procedentes de 20 países diferentes, en las que el genocida era alabado por “su labor” y sus razonamientos, compartidos por los remitentes.

Pues bien, según ha podido saber El Confidencial Digital, España es uno de los países desde los que el asesino noruego ha recibido mensajes de apoyo: en concreto, un centenar de misivas escritas por integrantes de grupos neonazis ‘fichados’ por la Guardia Civil.

Fuentes bien situadas en los Servicios de Información de la Benemérita explican a este diario que algunas de esas cartas “han sido interceptadas”, y se están analizando para conocer no sólo a la organización que está detrás, sino al autor personal de de las mismas.

Desde la Guardia Civil explican que, en el material incautado, “hay loas y alabanzas a Anders Breivik, al que consideran un ejemplo”. Además, “algunos hablan sobre la posibilidad de cometer aquí los mismos crímenes que llevó a cabo él en Oslo”. Ambos discursos “podían considerarse un delito de enaltecimiento e incitación del terrorismo”.

La Guardia Civil tiene ‘fichados’ a varios grupos neonazis

Las fuentes consultadas por este diario explican que “los grupos de ideología neonazi se han incrementado en España en la última década, en la que también ha habido un seguimiento más exhaustivo por parte de los cuerpos y fuerzas de seguridad del Estado”.

En concreto, la Guardia Civil tiene constancia de la existencia de unas 250 bandas violentas de extrema derecha en España, con cerca de 5.000 integrantes.

Ente los grupos fichados por la Benemérita, destacan Resistencia Aria; División Blanca; Nueva Guardia Española; Orgullo Ario; Europa Blanca; Nueva Estirpe; Castellón Castellano; Juventudes Canillejas; o Combat España, considerada como la “más numerosa y peligrosa”.



Claro, a esos chavales tan "contrasistema" no les va a pasar absolutamente nada... ah, pero que no sea un joven vasco defendiendo el derecho de su comunidad a una vida libre de contaminantes o llevando a cabo actividades en favor del euskera... porque entonces... palo.






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El Estado de las Cosas


El buque insignia del Ministerio de Propaganda Borbónico Franquista, la estatal RTVE, abrió su transmisión del sábado con noticias frescas de la Zona Especial Norte, por un lado el thriller psicológico que tiene como personajes principales al "arrepentido" Valentín Lasarte y a la "demócrata" Consuelo Ordoñez, por el otro, el secuestro equiparado a Montesquieu en un nuevo capítulo del apartheid en contra de los partidos políticos vascos abertzales, en este caso, Sortu.

En lo que respecta al thriller, no sabemos si Lasarte está al tanto de los pormenores del guión, pero si de verdad se ha arrepentido de algo que le sirva de lección la actitud tomada por la tal Consuelo, quien adopta una actitud prepotente al tiempo que se cubre con un áurea de heroína democrática sin mencionar ni una sola vez que su "martirizado" hermano pertenecía a una formación política directamente relacionada con el franquismo, y que ni los franquistas de antier, ni los de ayer (como el caso de Gregorio Ordoñez), ni los de hoy, se han arrepentido de absolutamente ninguno de los crímenes de lesa humanidad cometidos en contra del pueblo vasco en aras de la sacrosanta y eterna unión de España... y no se espera que pidan perdón de absolutamente nada.

En lo que respecta al secuestro de Montesquieu, son preciosas las declaraciones vertidas tanto por Ruín Gallardón, como por Pérez RuGalcaba y la impresentable Aguirre. Acerca de este tema les compartimos este texto publicado en Izaro News:

José María Chacón
Aunque su alcance parezca no ir más allá de la insistencia de los medios de comunicación, que de forma siempre interesada repiten su mantra con intenciones demasiado obvias, lo cierto es que en la política vasca están ocurriendo muchas cosas de calado, que seguro tendrán, en alguna medida, consecuencias para nuestro futuro. El Tribunal Constitucional acaba de legalizar Sortu, provocando un nuevo cisma en el nacionalismo español, que se resiste a prescindir del ‘caballito blanco’ que suponía la violencia de ETA en su objetivo de mantener bien aherrojada a la sociedad vasca y, sobre todo, su devenir político.
Cada día nos apabullan los media hispanos con nuevos o posibles encuentros entre victimarios etarras y sus víctimas españolas, pero no tenemos noticia de que se estén produciendo encuentros similares entre asesinos de la Guardia Civil y la Policía Nacional y familiares de sus víctimas vascas, para que les pidan perdón y les digan cuánto se arrepienten de sus crímenes. La voluntad de manipulación emocional y política de la sociedad vasca es lamentable.
Además, también tenemos a la Izquierda Abertzale, por fin, pasando la prueba del algodón en la gobernanza de la Diputación de Gipuzkoa. Muchos pensamos que ya era hora de que esta izquierda radical y radicalmente abertzale pasara por el baño de pragmatismo que supone regir los destinos de todo un Territorio y nos mostrara de qué es capaz, qué nuevas ideas, nuevas visiones y renovadas estrategias trae en su zurrón para nuestra sociedad, después de varias décadas de haber disfrutado de las mieles del platonismo en la sempiterna oposición o gobernando pequeñas localidades. Por el momento no se muestran muy creativos, y más allá de proponer un nuevo –y polémico- sistema de recogida de basuras, y más allá de promover nuevos proyectos de asistencia social –siempre bien recibidos por el ciudadano pero difícilmente sostenibles en un momento de crisis como este, en el que los ingresos públicos se despeñan de mes a mes-dan la sensación de sentirse sobrepasados por la magnitud de los obstáculos que la realidad de nuestra sociedad –política, económica, social, cultural- les obliga a sortear para implementar un proyecto político que, cuando se encontraban en la oposición, parecía de una obviedad incontestable.
Por otro lado, los otros tres grandes partidos, PNV, PSOE y PP, se nota que se están preparando para lo que viene. Parece que será importante, o al menos ellos así lo ven. Unos, las filiales vascas de los grandes partidos españoles, porque se les ha metido el miedo en el cuerpo después de ver los datos que manejan las diversas encuestas de intención de voto que, de forma pública o secreta, están viendo la luz. Todas ellas, independientemente de los porcentajes concretos que manejen, ofrecen la misma tendencia: básicamente, un crecimiento espectacular de la Izquierda Abertzale, ahora con una legal Sortu a la cabeza, que podría disputarle el primer puesto al PNV, y una preponderancia espectacular de la representación abertzale en el Parlamento vasco, que podría rondar los dos tercios de los escaños. Ante este panorama, la reacción de PSOE y PP, actuales dueños del Gobierno Vasco, puede calificarse de ‘pánico’, máxime cuando ambos tenían la convicción de que la derrota de ETA supondría, precisamente, todo lo contrario.
Así, el hecho de que la sociedad vasca entregue –según se prevé- una mayoría tan aplastante al nacionalismo vasco, después de los esfuerzos que la mastodóntica maquinaria propagandística española ha hecho para aniquilarlo durante los últimos lustros, no hace sino abonar en España la idea de que la sociedad vasca “no está madura” para votar lo que tiene que votar. De ahí que, justo en este momento, el Partido Popular se haya sacado de la chistera esa rocambolesca iniciativa que consiste en convertir en aterrorizado-exiliado-vasco-por-la-amenaza-de-ETA a toda persona, animal o cosa que, en algún momento a lo largo de los últimos cincuenta años, haya residido o siquiera pasado por Euskal Herria para, a continuación, imponiendo una legislación excepcional, sólo aplicable en la CAV y en Navarra, que se cisca en 250 años de cultura democrática europea, convertirlos en votantes forzosos para así alterar convenientemente los futuros resultados electorales.
Tengan ustedes por seguro que si las encuestas mostraran una aplastante victoria del nacionalismo español en las próximas autonómicas, esta barbaridad jamás habría visto la luz, porque incluso los señores del PP son conscientes de su extemporaneidad. Pero ‘la necesidad obliga’, parecen pensar los colegas de Antonio Basagoiti, y si la sociedad vasca se empecina en la idea de que Euskadi es una nación diferente de España, y si la desaparición de ETA hace ya imposible para el Estado español la imposición de draconianas medidas de control o represión social sobre los vascos para mantenerlos a raya, ¡algo habrá que hacer!
Esta iniciativa del nacionalismo español para alterar los resultados electorales vascos parece, por otra parte, que se va a convertir en uno de los elementos clave de la política vasca en los próximos tiempos. Consciente de las consecuencias que algo así podría tener para el futuro del país, el PNV parece haber puesto pie en pared y, aunque discretamente, se prepara para una lucha encarnizada. Lo que supone, por otro lado, un problema añadido para su líder, Iñigo Urkullu, ya que este plan del gobierno Rajoy aboca inexorablemente a un choque de trenes que el presidente del EBB ha intentado evitar por todos los medios.
Urkullu siempre ha creído que el futuro de Euskal Herria habrá de levantarse desde la ‘transversalidad’. Sin embargo, los partidos españoles sólo han aceptado el concepto cuando les ha sido útil para sacar adelante su estrategia de imposición. Lo tomaron como estandarte cuando pudieron utilizarlo para dividir internamente al PNV entre los ‘soberanistas’ Ibarretxe/Arzalluz y los ‘demócratas’ Imaz/Urkullu. Pero se olvidaron de ello rápidamente cuando la ilegalización de la Izquierda Abertzale les dio la posibilidad de imponer un Gobierno Vasco españolista de corte claramente frentista.
Ahora, sin la violencia de ETA y con un panorama electoral como el descrito, su estrategia será la misma: frentismo al máximo hasta la noche electoral y, tras ella, si los resultados son los que vaticinan las encuestas, ensalzamiento hasta la náusea de la ‘transversalidad’ para forzar al PNV a formar gobierno con PSOE o PP, o con ambos, para hacer imposible una ‘orgía nacionalista’ que podría abocar al Estado español a tomar decisiones, digamos, poco defendibles ante sus socios europeos para mantener a raya las reclamaciones nacionales de los vascos.




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