Un blog desde la diáspora y para la diáspora

viernes, 31 de agosto de 2012

Gaza en Donostia


El siguiente reportaje ha sido publicado en la página de Rumbo a Gaza:

El velero Estelle, que partió en julio de aguas nórdicas y tiene como destino la Franja de Gaza, atracó el pasado domingo 26 de agosto en el puerto de San Sebastián-Donosti donde fue arropado por cientos de personas que lo acogieron con banderas palestinas. El alcalde de Donosti, Juan Karlos Izagirre, y el embajador de Palestina en España, Musa Amer Odeh, estaban presentes en dicha recepción. Tras la bienvenida a la tripulación se realizó un pasacalles que terminó en el Salón de Actos del Ayuntamiento de la ciudad, que se llenó por completo, donde se realizaron varias intervenciones. El cantautor palestino NaVil Mansour, junto a Aitzol y Mikel “Arramazka”, cantaron desde lo alto de la embarcación ante cientos de personas que escuchaban desde el puerto. Ellos no fueron los únicos que tocaron a bordo del Estelle.
El lunes 27 de agosto el emblemático cantautor Paco Ibáñez subió a ese escenario flotante que fue el Estelle y deleitó al publico con sus canciones más populares. También subió al escenario Itziar Zamora. Durante todo el día se pudo conocer el barco a través de visitas guiadas que tuvieron muy buena acogida entre los ciudadanos.
El martes 28 de agosto por la tarde el velero Estelle arribó al puerto de Bermeo ante centenares de personas con banderas palestinas que  esperaban en el muelle. Una decena de pequeñas embarcaciones acompañaron al barco de la III Flotilla de la Libertad en su llegada al puerto.
El barco viajó de San Sebastián a Bermeo con pasajeros invitados entre los cuáles estaban Fermín Muguruza, músico, productor y comprometido activista cultural; Paul Nicholson, coordinador europeo de Vía Campesina y dirigente del sindicato vasco EHNE; Xabier Ezeizabarrena, dirigente del PNV y profesor de la Universidad del País Vasco; el pelotari Imanol Agirre que recientemente ha visitado el campo de refugiados de Al Fawwar en Cisjordania; Fakun Aznarez, miembro destacado de la organización internacionalista Askapena y Laura Arau, activista de Rumbo a Gaza y participante en la Primera Flotilla de la Libertad.
En el recibimiento en la localidad vizcaína de Bermeo estuvo presente Juan Ramón Azkue, viceconsejero de Pesca e Industrias Almentarias del Gobierno Vasco quien mostró su solidaridad con el proyecto de la Flotilla de la Libertad y con el pueblo palestino a través de una conversación mantenida con los coordinadores de dicha Flotilla.
Además de la acogida por parte de la sociedad civil vasca, distintas personas de otras comunidades, como Galicia, Catalunya, Madrid y Andalucia, se desplazaron desde sus respectivos territorios para poder recibir el barco en Euskadi. Cabe destacar la presencia de un grupo de más de 70 personas que viajaron con autobuses desde Asturias para recibir al Estelle en el puerto más cercano a su región. Llegaron acompañados por una charanga que animó el pasacalles que se realizó desde el barco hasta el Ayuntamiento de Bermeo donde la tripulación del velero fue recibida oficialmente.
Tras el recibimiento en el consistorio representantes de la Flotilla se desplazaron hasta Gernika donde se les entregó una reproducción de una obra realizada por artistas locales e inspirada a partir del Guernica de Picasso. Por la noche tuvo lugar una cena popular con comida árabe que contó con un recital de poesia y música.
El miércoles 29 de agosto se celebró un encuentro con representantes del grupo Aralar que expresaron su apoyo y su intención de colaborar con Rumbo a Gaza. Entre ellos estaba Daniel Maeztu, parlamentario en funciones del Parlamento Vasco. Además, durante todo el día se realizaron visitas guiadas al velero y se recibieron donaciones de comida de distintas cooperativas de pescadores, agricultores y ganaderos locales.
En la tardel del día 30 el velero partió de Bermeo dirección a Santa Pola y Alicante donde se espera que llegue el próximo 10 de septiembre. Seguidamente seguirá su camino parando en Barcelona, La Spezia y Nápoles, para seguir su trayecto hacia Gaza con el objetivo de romper el inhumano bloqueo al que está sometida su población.
En el siguiente enlace se pueden ver varios vídeos que se emitieron en directo vía streaming en internet: http://bambuser.com/channel/freedomflotilla
Aquí tenéis varias fotografías tomadas en el recibimiento del Estelle en Euskadi y algunos actos que se realizaron.









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Acto de Prestidigitación


Así que mientras el cínico Antonio Basagoiti habla de cinismos, los editores de la página Partido Obrero nos salen más papistas que el Papa.

Comparan a Bildu con Syriza como si la izquierda en Euskal Herria hubiese surgido hace tres semanas; van más allá, en su desglose de EH Bildu mencionas a EA, a Alteratiba y a Aralar, y luego meten a la izquierda abertzale (militantes de Herri Batasuna y Batasuna) en un genérico "grupos menores" en el que suponemos incluyen a ANV y EHAK. En un simple acto de prestidigitación hicieron desaparecer décadas de lucha desde la izquierda.

Hacen suya la tesis del estado español que violentó los derechos políticos del pueblo vasco al ilegalizar a partidos y listas electorales de izquierda aduciendo que eran el "brazo político de ETA", para después decir que Bildu tiene dos opciones, o se entrega mansamente a las veleidades autonomistas de la burguesía vasca... o bien opta por la ruptura con la Unión Europea en favor de los Estados Unidos Socialistas de Europa. Esta última entidad, ¿va a surgir de la buena voluntad de la oligarquía europea? ¿No habrá represalias políticas, económicas e incluso bélicas en contra de quienes consideren la formación de dicho constructo social? ¿Se cruzarán de manos cantando 'Hakuna Matata' mientras son violentamente reprimidos o se defenderán?

Respetamos lo que Syriza ha hecho en Grecia, estamos esperanzados en que marquen el camino para los estados europeos mediterraneos que han hipotecado sus respectivas soberanías, hasta ahí.

No sigamos, aquí les presentamos el texto:

A las noticias que llegan de España sobre la bancarrota económica, planes de ajuste y movilizaciones populares que crecen, se ha sumado la crisis política abierta en el País Vasco, luego del anuncio del gobierno socialista de disolver el parlamento regional y de convocar a elecciones adelantadas. En 2009, el Partido Nacionalista Vasco no obtuvo los votos suficientes para formar gobierno solo, lo que dio pasó a una coalición del Psoe con el PP de Rajoy. Este pacto, sin embargo, comenzó a hacer agua ante la negativa del Psoe a aplicar los recortes impuestos por Rajoy a las comunidades autónomas. Cuando a comienzos de mayo, el PP rompió el acuerdo, el Psoe se quedó sin la posibilidad de obtener un acuerdo parlamentario amplio para sacar adelante el Presupuesto.
A las sacudidas
¿Qué dicen las encuestas? Uno, que el Psoe perdería un tercio de sus escaños; dos, que ganaría el PNV, aunque sin descartar que el triunfador sea Euskal Herria Bildu: la izquierda vasca. E.H. Bildu es una coalición de varios grupos, principalmente Eusko Alkartasuna -que se escindió del PNV en la década del ‘80-, Alternatiba -una ruptura de Izquierda Unida-, Aralar y otros grupos menores. Bildu se ha convertido en el polo aglutinante del amplio movimiento de izquierda nacionalista, imposibilitado de presentarse en elecciones durante largo tiempo, debido a los vínculos que le fueron atribuidos con ETA. En las elecciones regionales de mayo de 2011, Bildu se ubicó como segunda fuerza política en el País Vasco -detrás del PNV- y como cuarta en Navarra. En noviembre participó, bajo el sello Amaiur, de las elecciones generales, en las que logró volver a colocar diputados en las Cortes de Madrid. Desde 2011 encabeza la Diputación General de Gipuzkoa, una de las tres provincias de la comunidad autónoma vasca; tiene más de 1.100 concejales en Euskadi y en Navarra, y gobierna numerosos pueblos y ciudades, entre ellas San Sebastián.
El ascenso de la izquierda abertzale ha producido un sacudón político enorme. El Psoe acusó al PNV de estar preparando un pacto de gobierno con E.H. Bildu y advirtió que el objetivo de Iñigo Urkullu -el candidato peneuvista- es “la independencia a plazos”. De acuerdo con esto, Bildu estaría dispuesta a gobernar con la burguesía del País Vasco, donde se encuentra el centro de la gran industria del Estado español. El PP, por su parte, también alertó contra cualquier tentativa de separación nacional, incluso por medio de las fuerzas armadas (“el PP hará cumplir la Constitución”). Laura Mintegi, la candidata de E.H. Bildu, respondió con declaraciones conciliadoras: aseguró que está dispuesta a “pactar con todos” y a hacer un esfuerzo “muy importante” para conseguir políticas “de consenso con todo el mundo”. La plataforma electoral de Bildu cuestiona el “capitalismo especulativo” y reclama la defensa del “Estado de bienestar” y del “tejido industrial del país”.
Desintegración del Estado de autonomías
Todos los analistas coinciden en señalar que el PNV no llegaría a la mayoría absoluta y que necesitará un pacto con la izquierda abertzale para formar gobierno. Un gobierno PNV-Bildu volvería a plantear la discusión sobre el estatuto jurídico de Euskadi dentro del Estado español. También en Cataluña está en ascenso el reclamo independentista: la burguesía catalana denuncia que su región aporta al Estado central un 9% de su PBI -mucho más de lo que recibe a cambio- y exige que se le otorgue a la Generalitat la potestad de recaudar sus propios impuestos para luego remitir una parte a Madrid, como hace Euskadi.
El ministro de Economía amenazó con intervenir los gobiernos regionales que no cumplan las metas de ajuste establecidas por Madrid y de enviarles inspectores desde Madrid como lo hace la Unión Europea con España. “El conflicto más serio y más profundo tiene que ver con el temor de que el PP intente usar la crisis para desarmar un acuerdo de coparticipación establecido luego de la caída del franquismo, al que siempre se había opuesto”, caracterizó hace poco el “Financial Times” -o sea, que Rajoy intente liquidar las autonomías. A la fractura “por arriba” entre las burguesías regionales y el Estado central, se agrega la fuerte caída de la legitimidad de la monarquía, acosada por diversos escándalos.
La revolución española
Las burguesías de Cataluña y del País Vasco simplemente están coqueteando con el planteo de la autonomía nacional. Una y otra, como el mismo Estado español, dependen de la bolsa del Banco Central Europeo y del gran capital alemán, que exigen un “ajuste” en las cuentas de las Comunidades Autonómas, a ser pagado por los trabajadores. La crisis capitalista azuza como nunca, por eso mismo, la cuestión nacional; porque ella va de la mano con la resistencia al “ajuste” del Estado español impuesto por la Unión Europea. La lucha contra las imposiciones de Rajoy-Rubalcaba plantea, para los trabajadores de esas comunidades, un enfrentamiento político con el poder central, que en última instancia es el derecho a la autodeterminación nacional. La tendencia de larga data de la izquierda nacionalista vasca a un acuerdo con el PNV implica, además de un sometimiento político a la gran burguesía, una renuncia al derecho a la separación nacional. El tema nacional se enlaza inevitablemente con el de la monarquía, la cual concentra el poder del Estado español. Vuelven a cobrar vida las consignas históricas de la revolución española: República, derecho a la autodeterminación, federación de los pueblos ibéricos, gobierno de trabajadores.
Bildu enfrenta la opción entre un gobierno de conciliación de clases con el PNV o un gobierno de izquierda contra el ajuste, por el derecho a la autodeterminación nacional, por la República, por la ruptura con la Unión Europea, por los Estados Unidos Socialistas de Europa.


¿Cuál "revolución española"? Todo está atado y bien atado, los únicos que han desafiado auténticamente al régimen franquista son los vascos de izquierda, nadie más. Por eso hay más de 600 presos políticos vascos, miles de torturados, decenas de refugiados. Syrisa, por favor.

Nos parece que los editores de Partido Obrero son más españolistas que obreros, como el PSOE. O eso, o no se han enterado que eso de que los nacionalistas vascos no pueden ser socialistas por que antes son vascos ya ha sido desmontado, las naciones sometidas al anacrónico colonialismo sí tienen derecho a recuperar su soberanía como camino hacia el socialismo, no hay que esperar a que llegue la Internacional a liberarlas.



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jueves, 30 de agosto de 2012

El Caso Ipiña

Nos han hecho llegar este boletín de prensa de parte de la defensa del represaliado vasco Luis Miguel Ipiña, de quien ya hemos tratado con anterioridad:


Boletín de Prensa sobre el caso de Luis Miguel Ipiña Doña
El 28 de agosto del año en curso, la Magistrada del Segundo Tribunal Unitario del Segundo Circuito, al resolver el juicio de garantías 16/2002, concedió a Luis Miguel Ipiña Doña, el amparo y protección de la Justicia Federal en contra del Auto de Formal Prisión que le había decretado el Juez Segundo de Distrito del Estado de México, al considerarlo probable responsable del delito de Posesión de arma de fuego reservada para el uso exclusivo del Ejército, Armada y Fuerza Aérea. 
La Magistrada del Segundo Tribunal Unitario, en su sentencia de amparo consideró que el personal de la Unidad Especializada en Investigación de Terrorismo, Acopio y Tráfico de Armas (UEITA), perteneciente a la Subprocuraduría de Investigación Especializada en Delincuencia Organizada (SIEDO), actúo de manera ilegal durante la diligencia de CATEO y por lo tanto decretó que la pesquisa había sido ilegal. Lo anterior significa que toda evidencia (incluyendo el arma de fuego y los 5 cartuchos) que se haya recabado durante la diligencia de cateo no puede ser tomada en consideración como prueba de cargo, dado que deriva de una actuación ilegal que violento derechos fundamentales de Luis Miguel Ipiña Doña; luego entonces es previsible que se dicte un auto de libertad en favor de Luis Miguel Ipiña.
Defensa Estratégica en Derechos Humanos, A.C., está satisfecha con la decisión de la Magistrada del Segundo Tribunal Unitario, porque repara las injusticias cometidas contra Luis Miguel Ipiña,  además  porque al resolver el juicio de amparo efectuó un control de convencionalidad respecto del alcance del principio de legalidad y del derecho  la inviolabilidad del domicilio, plasmados en la Carta Magna y en la Convención Americana Sobre Derechos Humanos, actuación que se inscribe dentro del nuevo paradigma constitucional. 
 
Contexto del caso
 
Luis Miguel Ipiña Doña, es un refugiado de origen Vasco que adquirió la nacionalidad mexicana en el mes de abril de 1987, desde hace varios años se dedica a laborar como chofer de taxi. Ipiña Doña,  fue detenido por elementos de la Agencia Federal de Investigaciones la madrugada del 20 de mayo de 2011 luego de salir de su domicilio ubicado en Santa Clara, Estado de México, justo en el momento en que se preparaba para abordar el taxi  en el que laboraba.
 
Luego de tener acceso a las actuaciones que integran la Causa Penal seguida en su contra, la defensa pudo establecer que la detención de Luis Miguel Ipiña, fue precedida de una investigación por Terrorismo, Terrorismo Internacional y Delincuencia Organizada iniciada a mediados del mes de julio de 2010 por la Unidad Especializada en Investigación de Terrorismo, Acopio y Tráfico de Armas, de la Subprocuraduría de Investigación Especializada en Delincuencia Organizada (SIEDO); indagatoria que está enfocada en las actividades personales de varios refugiados de la comunidad vasca en México, -entre ellos Luis Miguel Ipiña Doña- y de militantes  y simpatizantes de organizaciones sociales; para integrar la averiguación previa el Ministerio Público Federal no tuvo reparo en recurrir a la utilización de evidencias restringidas (informes de organismos de inteligencia nacionales y extranjeros) cuyo valor de acuerdo al estándar probatorio establecido por la Suprema Corte de Justicia de la Nación tiene el rango de prueba ilícita.
 
En su afán por criminalizar a los refugiados vascos, el Agente del Ministerio Público con fecha 16 de febrero de 2011, llevó a cabo una diligencia de cateo en el domicilio de Juan Carlos Recarte (ciudadano de origen vasco cuya permanencia en México era irregular, motivo por el cual fue expulsado por las autoridades migratorias el 29 de noviembre de 2010). Durante el desarrollo de la pesquisa el Fiscal federal incautó diversos equipos de cómputo cuyo contenido fue manipulado[1] por el personal ministerial con el afán de involucrar a diversas personas con la organización ETA, entre ellas a Luis Miguel Ipiña Doña.
 
Como se ha hecho mención, a partir de la utilización ilegal de evidencias (informes de inteligencia, manipulación de archivos informáticos, informes policíacos inexistentes) el 18 de mayo de 2011, el Ministerio Público Federal, solicitó al Juez Sexto Federal Penal Especializado en Cateos, Arraigos e Intervención de Comunicaciones, una orden de cateo en el domicilio particular de Luis Miguel Ipiña Doña; de manera totalmente irregular el Juzgador obsequió la orden de cateo sin analizar concienzudamente los argumentos del fiscal federal y sin  tomar en consideración que éste  había sustentado su petición con base en evidencias ilícitas.
 
Como también se ha referido, en las primeras horas del 20 de mayo de 2011, Luis Miguel Ipiña Doña fue detenido en el momento en que se disponía a iniciar sus labores; luego de ser sometido de manera violenta por varios elementos de la Agencia Federal de Investigaciones, pudo percatarse que un número considerable de personas ingresaron al interior de su domicilio particular en el cual permanecieron alrededor de dos horas, posteriormente fue trasladado a bordo de un vehículo hacia las instalaciones de la SIEDO, en donde permaneció incomunicado durante varias horas, el Agente del Ministerio Público en todo momento  intentó coaccionarlo para que firmara un Acta de Cateo en la cual constaba que en el interior del domicilio de Luis Miguel Ipiña se había encontrado un arma larga (AK-47), el Ministerio Público también, intentó sin éxito, obligarlo a que aceptara su pertenencia a la organización ETA y que sus actividades en México consistían en realizar tráfico de  armas,  al no lograr su objetivo, el fiscal federal  procedió a tomarle su declaración designándole como su abogado a un defensor de oficio[2], el cual también de manera infructuosa por medio de preguntas insidiosas intentó que Ipiña aceptara que había  cometido el delito que se le imputaba (Posesión de Arma de Uso Exclusivo del Ejército, Armada y Fuerza Aérea Nacionales). Sólo hasta después de que Luis Miguel Ipiña concluyó su declaración ministerial se le permitió realizar una llamada.

martes, 28 de agosto de 2012

Cronopiando | La Prueba del Algodón

Les recomendamos la lectura de este excelente Cronopiando de nuestro amigo Koldo:

La prueba del algodón

Koldo Campos Sagaseta | Cronopiando

De la grave situación económica que se vive en el Estado español no hay mejor demostración que las dificultades que están teniendo algunos de sus más ilustres hijos.

Desde el propio rey, quien no obstante sus quebrantos de salud declaraba recientemente que “mientras otros estarían de baja yo debo seguir currando”, hasta la duquesa de Alba y su reconocimiento de estar pasándolo muy mal, o el de su propio hijo Cayetano que advertía no disponer de efectivo, pasando por Esperanza Aguirre que afirmaba “no llegar a fin de mes”, o Guillermo Collarte, diputado popular a quien sus más de 5 mil euros mensuales sin contar las dietas le llevaba a reconocer que “las estoy pasando canutas”, la crisis exige sacrificios a toda la ciudadanía con independencia de su condición y cargo, que “no hace falta comer marisco y caviar para estar bien alimentado” como apuntara Carmen Alvarez-Arenas, portavoz del Partido Popular en la comisión de empleo del Congreso.

Y es por ello, para economizar recursos y evitar los abusos de desaprensivos desempleados que sin merecerlo ni necesitarlo recibían 400 espléndidos euros mensuales que, a partir de ahora, quienes pretendan semejantes beneficios deberán demostrar que sí han hecho esfuerzos y diligencias por conseguir trabajo, así sea, como sugería el dirigente empresarial José Luis Feito, en Laponia.

Aunque el gobierno no especifica qué tipo de pruebas deberán aportar los parados para cobrar sus prestaciones, es probable que ninguna verificación resulte más concluyente que las rogativas a la virgen del Rocío, tal y como lo expresara la propia ministra de Empleo, Fátima Báñez, cuando apelaba al “capote de la Virgen del Rocío para salir de la crisis, porque de la virgen un capote siempre llega”; o una sincera oración, beso incluido, a la Virgen de la Macarena, del tipo que Francisco Camps acostumbra para agradecer la absolución en alguno de sus casos pendientes; o una romería, junto a los cofrades de la Virgen del Valle de Toledo como las que acostumbra a realizar la peregrina María Dolores de Cospedal, presidenta de Castilla-La Mancha; o una fervorosa plegaria semejante a la que el prófugo empresario Ruíz-Mateos dedicara a Escrivá de Balaguer, ese “santo gigante, enorme e inmenso”; o una rendida jaculatoria como la que el presidente del gobierno español, Mariano Rajoy tuviera para el apostol Santiago a quien se abrazó hablándole de las “encrucijadas de España” y pidió ayuda para “no desfallecer en nuestra tarea”.

Prueba del éxito que tanta piadosa y cristiana devoción ha concitado y que debieran tener muy en cuenta los casi seis millones de parados es, sin duda, la facilidad con que han encontrado trabajo algunos bendecidos por el amplio catálogo de apóstoles y vírgenes españolas entre los que se podría citar a: Alvaro Ramírez de Haro, hijo de Esperanza Aguirre y Gil de Biedma Condesa de Murillo y Grande de España, que ha conseguido emplearse como asesor del Secretario de Estado de Comercio; María Zaplana, hija del ex ministro Eduardo Zaplana, ya labora como asesora de la Secretaría de Estado de Turismo; Marcelino Oreja Arburúa, hijo del parlamentario popular Marcelino Oreja, preside la Entidad Pública Empresarial Ferrocarriles de Vía Estrecha; Víctor Calvo Sotelo, hijo del ex presidente Calvo Sotelo, es secretario de Estado de Telecomunicaciones; Elisa Robles Fraga, sobrina de Manuel Fraga, es directora general del centro para el Desarrollo de Tecnología Industrial; Angeles Alarcó, ex mujer del ex ministro Rodrigo Rato es actualmente presidenta de Paradores Nacionales; Ricardo Cospedal García, hermano de la presidenta de Castilla-La Mancha dirige la Fundación Carolina, dedicada a la promoción de las relaciones culturales entre el Estado español y Latinoamérica; José Ramón Bujanda, cuñado de Miguel Arias Cañete, ministro de Agricultura, preside la Sociedad Estatal de Caución Agraria; José Miguel Martínez dirige la Sociedad Estatal Loterías y Apuestas del Estado (SELAE), dependiente del Ministerio de Hacienda, y es concuñado de Cristóbal Montoro, ministro de Hacienda; María Flavia Rodríguez Ponga es directora general de Seguros y Fondos de Pensiones y hermana del diputado popular Rafael Rodríguez Ponga; Alberto Nadal Belda, vicesecretario de Asuntos Económicos, Laborales e Internacionales de la CEOE, es hermano de Alvaro Nadal Belda, responsable de la Oficina Económica de la Presidencia del Gobierno cuya esposa, María teresa Lizaranzu Perinat es directora general de Política e Industrias Culturales y del Libro; Rafael Catalá Polo, secretario de Estado en Fomento, es hermano de Raquel Catalá Polo, la delegada especial de la Agencia Tributaria de Madrid; Miguel Cardenal Carro, actual presidente del Consejo Superior de Deportes, es hijo de Jesús Cardenal, quien fuera fiscal general del Estado con José María Aznar; Iván de la Rosa, marido de la vicepresidenta del gobierno Soraya Saénz de Santamaría, es letrado en el Área Jurídica de Telefónica…

Son sólo algunos ejemplos de los beneficios que rinde la fe y de lo oportuno que sería para los desempleados encomendarse a Dios para encontrar trabajo o, simplemente, demostrar su empeño por incorporarse a las fuerzas productivas de la nación y obtener esos 400 euros mensuales a los que aspiran.






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Buenos Aires con Uribetxeberria

A Madrid no le gusta que sus actos de crueldad en contra del pueblo vasco se den a conocer allende sus fronteras pues gasta muchos euros en mantener el maquillaje que cubre el repugnante rostro del franquismo presente en sus instituciones.

Es por ello que nos complace compartir con ustedes esto que nos llega por correo electrónico:

Reinvindicación por la libertad de Iosu Uribetxeberria se hizo sentir en la fiesta de los vacos de Buenos Aires

Como todos los años, la alcaldía derechista de Buenos Aires, mostró su oportunismo convocando a las distintas colectividades a "Celebrar" su día. Este domingo 26 le tocó el turno al pueblo vasco. 

Allí estuvieron -en plena Avenida de Mayo, en el centro de la Capital argentina- con sus comidas, sus danzas, sus cantos, sus vestimentas. Sin embargo, la organización conjunta entre el gobierno de la ciudad y los representantes de los centros y entidades vascas, NO TUVO EN CUENTA LA REIVINDICACIÓN DE ESA PARTE TAN IMPORTANTE Y SANGRANTE DE EUSKAL HERRIA QUE COMPONEN LOS PRESOS Y PRESAS. Precisamente en este momento, donde se lucha en las cárceles y en las calles con todo tipo de acciones, incluida la huelga de hambre, para lograr la libertad inmediata de IOSU URIBETXEBERRIA Y todos los presos y presas vascas que padecen enfermedades graves.

Sin embargo, los organizadores y el numeroso público asistente a la "celebración" no pudieron dejar de ver la actividad reivindicativa que durante toda la jornada realizaron los militantes de EUSKAL HERRIAREN LAGUNAK (Capítulo Argentina) (Amig@s del Pueblo Vasco), quienes desplegaron durante seis horas una pancarta exigiendo la libertad de IOSU y todos los presos vascos. Otro grupo de activistas reunieron cientos de firmas solidarias y distribuyeron volantes donde se explica la situación de los presos y presas.

Además, en dos ocasiones, quienes portaban la pancarta realizaron una "kalegira" (marcha) reivindicativa" por todo el predio en que se hacía la fiesta. Con la consigna de NO HAY NADA QUE CELEBRAR MIENTRAS LAS CÁRCELES DE EUSKAL HERRIA ESTEN LLENAS DE PRESOS Y PRESAS VASCAS, los militantes de EHL tomaron contacto con los asistentes y les contaron la grave situación de Iosu, de Iñaki Erro, de Gotzone López de Luzuriaga, y también del resto de los 635 presos vascos. Durante la caminata, gritaron consignas como "Euskal presoak, etxera" y "Libertad, libertad,  a los presos por luchar".  

El festejo fue televisado en directo por el canal Crónica TV (uno de los más populares y masivos de Argentina), que en un momento de la actividad entrevistó a uno de los militantes de EHL, quien explicó la grave situación que atraviesan los presos vascos enfermos.

Más allá de que desde algunos Centros Vascos se trabaje en clave desinformativa con respecto a la realidad de la lucha en Euskal Herria, y que los organizadores no invitaron a EHL a montar un stand,  este domingo fueron cientas las personas que se acercaron al punto de información montado por EHL en la esquina de Avenida de Mayo y Perú (una mesa con remeras, camisetas, pins y propaganda), y manifestaron su adhesión a los presos y presas vascas.

Entre los que acompañaron la actividad, hay que mencionar a varios jóvenes vascos llegados desde Euskal Herria y que estando de paso en Buenos Aires, se sorprendieron al ver las fotos de los presos y presas en un cartel que proclamaba "Amnistía", o las imágenes de las presas Lexuri Gallastegi, Marian Aramendi,  y las de Iñaki Erro e Iosu Uribetxeberría, sostenidas en esta ocasión por jóvenes argentinos.

Por segunda vez, en la misma semana, la reivindicación por la libertad de Iosu Uribetxeberria se sintió fuerte en Buenos Aires: el martes pasado, numerosos militantes de EHL rodearon con sus pancartas el Consulado español, y este domingo, la tradicional avenida de Mayo escuchó las consignas independentistas y solidarias con los presos y presas vascas.

Aquí algunas fotos de nuestro compañero Facundo Andicoetxea, sobre la actividad:














Y el video:

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Cronopiando | ¿De Quién Reírnos Ahora?

El mundo entero ha quedado anonadado por lo sucedido en la localidad de Borja por obra y gracia de una dama que responde al nombre de Cecilia Giménez.

Koldo Campos toma el testigo y lleva el asunto a otro nivel.

Lean:

¿De quién reírnos ahora?

Koldo Campos Sagaseta | Cronopiando

Ahora que ya hemos acabado de reírnos, cuando ya no nos caben más chanzas y burlas, ahora que la octogenaria señora del pueblo de Borja que, con la venia del cura, restaurara el Cristo de su iglesia ya no es objeto de permanente escarnio… ¿dónde vamos a encontrar motivos para más y nuevas carcajadas? ¿Qué vamos a hacer?

¿Tal vez seguir riéndonos de quienes han restaurado la economía del país hasta conducirnos a todos a la ruina, hasta dejarnos sin recursos, sin trabajo, sin casa y en la calle? ¿De qué otra posible restauración podríamos reírnos a carcajadas? ¿De qué otros restauradores? ¿Quizás de quienes han restaurado derechos humanos adquiridos en largos siglos de lucha y esperanza, como el derecho a la educación, a la salud, a la vivienda, a la palabra, hasta convertirlos en cargos, en imputaciones, cuando no en piezas de museo?

¿De quién podríamos reírnos ahora? ¿De quién burlarnos? ¿De quién hacer escarnio? ¿Acaso de quienes nos roban, nos mienten, nos prohíben, nos violentan? ¿Tal vez de quienes se ríen de nosotros?

A Cecilia, la anciana aragonesa que restaurara el eccehomo y que, visto el resultado de su labor, se convirtiera, a su pesar, en portada y titular de todos los medios de comunicación del mundo, nadie en su sano juicio va a encomendarle restaurar otra obra.

A quienes desde el gobierno se han ocupado de restaurar nuestros mejores sueños hasta transformarlos en nuestra más infame pesadilla, todavía hay, sin embargo, quienes se muestran dispuestos a restaurarles la confianza.

¿Se seguirán riendo, también, cuando los voten?






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lunes, 27 de agosto de 2012

Solidaridad Vasca a Bordo


Y mientras en la caverna se preocupan por la orientación "Anti-España" que se dibuja en el horizonte electoral de la CAV, los vascos siguen a lo suyo, su autodeterminación y la de todos los pueblos en resistencia, es por eso que les compartimos esta nota publicada en ABC (aunque usted no lo crea) con respecto a la solidaridad vasca que ahora viaja a bordo de la Flotilla de la Libertad con destino a Palestina:


El alcalde de San Sebastián, Juan Karlos Izagirre, ha trasladado hoy a los activistas que viajan en la la Flotilla de la Libertad el "sentimiento de amor y solidaridad" del pueblo vasco hacia Palestina y ha señalado que hoy es un día para condenar el bloqueo israelí a la franja de Gaza. El primer edil donostiarra, de Bildu, ha hecho estas declaraciones a los medios de comunicación durante el acto de recibimiento que ha tenido lugar hoy en el puerto de San Sebastián del barco Estelle, que lidera la "III Flotilla de la Libertad", y que tratará de sortear el bloqueo israelí para llevar ayuda humanitaria a la franja de Gaza.
El barco, con 12 activistas y 3 tripulantes ha llegado esta mañana a la bahía de la Concha y hacia las 11:00 ha accedido al puerto, donde le esperaban el alcalde y el delegado general de Palestina en España, Musa Odeh, además de un centenar de ciudadanos que se han acercado al muelle en aire festivo portando banderas palestinas e ikurriñas.
"Este es un día para solidarizarse con el pueblo palestino y condenar la política de bloqueo y contra los derechos humanos que lleva a cabo Israel" ha indicado Izagirre.
En nombre de Gazatik Gazaruntz, la plataforma encargada del programa de actos que acompañará la estancia del "Estelle" en la capital guipuzcoana, Maite Berzosa ha pedido a los activistas que mientras permanezcan en San Sebastián "se sientan como en casa".
Minutos después de este saludo, los integrantes de la "Flotilla de la Libertad" y los ciudadanos que se han acercado al puerto han brindado con sidra al grito de "Palestina aurrera" (Palestina adelante) tras lo cual han sido invitados a un acto institucional en el Ayuntamiento.
El barco, de bandera finlandesa, partió de Suecia y ha realizado escalas en varios puertos de ese país, Finlandia y Francia, desde donde ha llegado hoy a San Sebastián, la primera escala de la embarcación en España.
El martes partirá hacia la localidad vizcaína de Bermeo, de donde se dirigirá a Alicante y a Barcelona, para desde esta ciudad intentar llegar a Gaza en octubre, ha explicado Amaia García del colectivo organizador.
La primera "Flotilla de la Libertad" fue interceptada por Israel en junio de 2010 en una acción que acabó con 9 muertos y más de 50 heridos y la segunda, que salió un año más tarde, no consiguió llegar a Gaza porque fue interceptada por la marina israelí.
Entre los actos organizados por la estancia de la Flotilla de la Libertad en San Sebastián figuran un concierto del cantautor Paco Ibáñez mañana y del palestino afincado en Barcelona NaVil hoy.



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domingo, 26 de agosto de 2012

Solidaridad Saharaui

Los compañeros de Askapena han publicado este comunicado solidario en la página de La Haine:


Askapena
Me llamo Mohamed Barkan, ex-preso político saharaui y miembro del Equipo Mediático. Desde Layounne ocupado, quiero manifestar mi solidaridad con el preso político Josu Uribetxeberria y todos los presos políticos vascos que se encuentran en lucha en este momento.
Exijo al gobierno español y francés que respondan a sus legítimas reivindicaciones y den la libertad a los presos políticos gravemente enfermos.
En el Sahara occidental (territorios ocupados) conocemos bien las vulneraciones de derechos que sufren los presos políticos en las cárceles marroquís. Durante mi estancia en prisión realice dos huelgas de hambre con el fin de cambiar la situación que vivíamos. Mediante esta medida de presión, queríamos poner fin al maltrato diario. Exigíamos también que se garantizara el derecho para realizar estudios, un trato sanitario digno y que nos concedieran las visitas familiares.
Aunque nos prometieron que la situación iba a cambiar, nuestros derechos continuaron siendo vulnerados. En la segunda huelga de hambre conseguimos el agrupamiento de todos los presos políticos de una misma prisión. Por desgracia, conocemos demasiado bien la actitud vengativa de los estados contra las personas que reivindican sus derechos.
Desde las organizaciones internacionales se debería presionar a los gobiernos español y francés, para que respeten los derechos humanos de los y las presas políticas vascas.
Mi deseo es que de una vez se acaben las detenciones por motivos políticos en el pueblo vasco y que, como a todos los pueblos del mundo, se le reconozca el derecho de autodeterminación.
Un saludo revolucionario a Iosu y a todos los presos políticos en lucha.

La libertad para el preso y la esperanza para el desaparecido

(Expresión saharaui)



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Jaiki Hadi | El Informe de Carmen Baena

Continuamos dando seguimiento al caso de Iosu Uribetxeberria con esta nota en Gara:

El colectivo Jaiki Hadi salió al paso ayer del informe elaborado por la forense de la AN Carmen Baena, muy polémico aunque sin carácter vinculante. Lo ve «parcial» y falto de objetividad. Además, censura que el documento se base en la situación terminal o no de Uribetxebarria cuando la ley prevé excarcelación en todos los casos de «enfermedad grave e incurable». Advierte de que se está produciendo una «manipulación» de las normas y los criterios habituales.
Ion Salgado
Los profesionales sanitarios de la asociación Jaiki Hadi, que atiende a los presos políticos vascos enfermos, criticaron ayer el informe elaborado por la médico forense de la Audiencia Nacional española Carmen Baena Salamanca. Un documento sobre la situación de Iosu Uribetxebarria que ven «parcial y sin objetividad», y con el que se pretende sustentar la continuidad del preso vasco en la cárcel pese a que nadie cuestione que sufre un cáncer irreversible.
El polémico informe, que no tiene carácter vinculante, sostiene que «el tratamiento actual del enfermo, a la vista de la sintomatología que presenta, es compatible con ser llevado por los Servicios Médicos del Centro Penitenciario». Estas palabras chocan con lo dispuesto en un informe previo redactado por Osakidetza e indignan a los profesionales sanitarios agrupados en Jaiki Hadi que, en una rueda de prensa ofrecida ayer en Bilbo, denunciaron la «falta de ética profesional» evidenciada por la autora del texto.
A este respecto, anunciaron que, atendiendo a su deber «ético y profesional», denunciarán las vulneraciones deontológicas recogidas en el mismo ante la Comisión Deontológica del Colegio de Médicos de Madrid.
Esperanza de vida
Según explicaron Iñaki Uruburu y Estibaliz Gorostiaga, Baena redactó el informe, en el que se estima que la esperanza de vida del represaliado arrasatearra oscilaría en torno a los once meses, «sin tener en cuenta la situación física» actual de Uribetxebarria.
En este sentido, ambos destacaron que las previsiones efectuadas por Jaiki Hadi en virtud de la enfermedad diagnosticada al preso -dos metástasis cerebrales y una lesión pulmonar cancerosa de tipo maligna- dan al prisionero guipuzcoano siete meses de vida.
Esta diferencia carece de importancia en el ordenamiento jurídico, dado que establece la excarcelación de todas aquellas personas que padecen «enfermedades graves e incurables» -sin necesidad de que sean casos terminales-, pero sí sirve para mostrar la gravedad de Uribetxebarria, que continúa en prisión a la espera de una decisión definitiva. «Se están manipulando los criterios de la libertad condicional, así como el concepto de terminalidad», añadieron los portavoces del colectivo Jaiki Hadi.
Dejando a un lado la polémica abierta por la esperanza de vida del preso, Uruburu y Gorostiaga exigieron la puesta en libertad de Uribetexebarria porque los centros penitenciarios no están preparados para atender al represaliado de Arrasate, ya sea por la incapacidad de aplicar el tratamiento específico o por la falta de medios para brindarle una atención adecuada.
Junto a ello, lamentaron que la Justicia española está vulnerando los derechos de un «colectivo concreto de presos» y recordaron casos como el del general de la Guardia Civil Enrique Rodríguez Galindo, que obtuvo la libertad condicional en 2004 tras sufrir una arritmia. Algo similar ocurrió con Rafael Vera, secretario de Estado entre de 1986 a 1994 y condenado por su vinculación a los GAL en 1998, que abandonó la prisión en el año 2006 por una enfermedad menor. «Es llamativo que ahora el derecho a la libertad solo se base en la fase terminal de una enfermedad, cuando en otros casos menos graves se ha aceptado la petición de libertad sin problemas», criticaron.
Turno para De Castro
Sin embargo, el informe elaborado por la médica forense española no decidirá el futuro de Iosu Uribetxebarria. Esta decisión corresponderá al juez central de Vigilancia Penitenciaria, José Luis de Castro, que deberá decidir si concede o no la libertad en función de los distintos documentos aportados. El otro paso, el tercer grado, está dado.
Por su parte, ayer el portavoz del PP en el Congreso español, Leopoldo Barreda, apeló a la independencia del tribunal al señalar que el caso de Iosu Uribetxebarria es un procedimiento administrativo «puro y duro». «Cada junta de tratamiento, cada equipo de médico ha dado su opinión, y el juez tendrá que resolver viendo el conjunto de las opiniones», admitió en declaraciones a Europa Press.
Erro, seis días para llegar a Almería
El preso Iñaki Erro llegó el jueves a la prisión de Almería después de un traslado que comenzó el viernes anterior, según Etxerat.
El tiempo que permaneció en Euskal Herria para poder visitar a su madre estuvo en la cárcel de Iruñea, donde no pudo realizar ningún vis a vis con los familiares que le correspondían, ni la visita extraordinaria después de que su madre falleciera. Durante esta estancia que duró quince días además, sufrió continuos cacheos, y tuvo prohibido tener una radio o realizar llamadas.
Biguri sufre trabas para las visitas
En la cárcel de Martutene, el preso político José Ángel Biguri y dos de sus familiares, su madre y su tía concretamente, sufrieron hace unos días por parte de los funcionarios trabas y un mal trato para poder realizar el vis a vis que les correspondía.
La visita debía desarrollarse en el primer piso, ya que su madre, de 82 años, tiene dificultades para moverse. Tras negarse a subir a la segunda planta, tuvieron que verse a través del cristal. Además, a su tía le han prohibido las visitas durante tres meses.
Cientos de personas secundan ayunos y extienden el apoyo a Uribetxebarria
En el momento en el que ayer el reloj marcó las 11.00, cientos de personas de toda Euskal Herria se sumaron ayer a los ayunos convocados por Herrira en muchos pueblos y ciudades para solicitar la inmediata puesta en libertad de Iosu Uribetxebarria. El ayuno concluirá hoy, a las 19.00, generalmente con una concentración en cada uno de los puntos en los que se haya secundado la protesta, aunque cada localidad elige su propio formato.
En Iruñea, ayer se celebró una concentraron antes de dar comienzo a un ayuno de 32 horas, pero ante la amenzante presencia policial se dividieron en grupos de veinte personas por las calles de Alde Zaharra. Corearon gritos por la libertad de Uribetxebarria y en apoyo también al resto de presos.
Durante la concentración, el miembro de Herrira Sergio Labaien solicitó «no demorar más la situación y terminar con las excusas en torno a la excarcelación de Uribetxebarria». «Es una auténtica vergüenza y una tomadura de pelo a los derechos humanos que una persona que va a morir debido a su enfermedad siga encarcelada», criticó.
Recordando que «es tiempo de soluciones», criticó la actitud del Gobierno español, que pese a ofrecer públicamente un discurso en el que asegura que respetará los derechos humanos y cumplirá la ley, «los hechos demuestran que está actuando en la dirección contraria al respeto a los derechos humanos y que no está aplicando su propia ley».
En cuanto a Donostia, uno de los principales focos de protesta, dos diputados de Gipuzkoa se sumaron ayer a la jornada de ayuno. Se trata de Garbiñe Errekondo, diputada de Administración Foral y Función Pública, e Iñaki Errazkin, diputado de Medio Ambiente y Ordenación del Territorio. Otro cargos institucionales -como la alcaldesa de Usurbil, Mertxe Aizpurua, o el diputado de Amaiur en el Congreso Xabier Mikel Errekondo- también se implicaron en estos ayunos reivindicativos.
Además, el diputado general, Martin Garitano, participará hoy en la concentración matinal que lleva a cabo diariamente Herrira frente al centro hospitalario, donde Uribetxebarria permanece ingresado desde el pasado 1 de agosto.
Más allá de no ingerir alimentos, actividades de otro tipo reivindicarán la excarcelación del arrasatearra en particular y de los otros trece presos enfermos en general, como reparto de folletos informativos, proyección de documentales, lanzamiento de globos, caravanas de coche, cadenas humanas.
Según los primeros datos recabados por Herrira, que se completarán hoy, fueron cientos las personas que secundaron la huelga de hambre: por citar algunos casos, Leioa (21), Arrasate (15), Sopela (13), Andoain (14), Errenteria (21), Azpeitia (20), Segura (20), Barakaldo (15), Bilbo (18), Larrabetzu (21), Santurtzi (7).





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sábado, 25 de agosto de 2012

Recordando a Roberto y Fernando

Desde las ocho herrialdes del pueblo vasco, de todo corazón, a la memoria de Roberto y Fernando, en agradecimiento a todos los que se han solidarizado con nuestra lucha, les compartimos este texto de Askapena publicado en Kaos en la Red:

Askapena
Una vez más, desde que ocurrió la Masacre del Filtro en 1994 y bajo la lluvia que este 24 de Agosto sacudía la capital uruguaya, cientos de personas se volvieron a movilizar en Montevideo.
A las 18:00 horas la gente se fue reuniendo entorno al Obelisco, que preside la calle principal de dicha ciudad. La gente saludaba especialmente a Norma Morroni que desde hace 18 años viene reivindicando verdad y justicia para su hijo asesinado Fernando Morroni y el otro compañero muerto durante la represión Roberto Facal, del cuál también reivindica su memoria.
De ahí se marchó hasta el Hospital Filtro dónde hace 18 años se encontraban exiliados tres militantes vascos en huelga de hambre protestando en contra de su extradición y reivindicando el derecho al asilo pokítico. En esa época el pueblo uruguayo demostró compromiso, solidaridad y ternura hacia el pueblo vasco y los prisioneros, y a cambio recibieron palazos y disparos por los cuales murieron Roberto y Fernando.
Durante la marcha se pudieron escuchar gritos a favor de la memoria de los compañeros, a favor del derecho de asilo y en contra de la represión policial que hoy en día se vive en Uruguay, tal como ocurría en el pasado.
Al final de la marcha llegó el momento de las proclamas, dónde diferentes colectivos políticos y sociales que son parte de la organizacion de la marcha, tomaron la palabra para traer la memoria y denunciar los hechos acontecidos el 24 de agosto de 1994 y relacionarlos con otros tantos que ocurren y sufre el pueblo uruguayo en la actualidad. Algunos a su vez quisieron rendirle  homenaje a Norma y darle las gracias por ser un ejemplo de dignidad durante todos estos años. También tuvieron palabras de apoyo para Iosu Uribetxebarria y los demás presos vascos que siguen luchando y reivindicando sus derechos.
Cabe destacar la intervención de Norma Morroni, que siguiendo con el lema de la marcha exigió a las autoridades del país verdad y justicia, y que se esclarezca quienes fueron los autores materiales de los hechos y los responsables políticos de aquella masacre.
Además se hizo lectura de un saludo enviado desde Euskal Herria por parte de la organización internacionalista Askapena, reseñando la importancia de la solidaridad entre los pueblos y la necesidad de unión ante la misma lucha que nos une a Euskal Herria y Uruguay.
Mensaje enviado por Askapena leído en Montevideo al finalizar la marcha
Al pueblo solidario de la República Oriental del Uruguay:
Desde la organización internacionalista vasca Askapena queremos enviarles un fraternal abrazo mediante este mensaje.
Hoy, se cumplen 18 años de una jornada que quedó para siempre marcada a sangre y fuego en el corazón de dos pueblos hermanados. Un 24 de agosto de 1994 en el que miles de hombres y mujeres llenaron las calles de Montevideo defendiendo el derecho de asilo a los refugiados políticos vascos y pusieron el cuerpo frente a la represión.
Un 24 de agosto que quedará para siempre en la memoria colectiva y en el recuerdo de las y los militantes internacionalistas de Uruguay y Euskal Herria.
Se cumplen 18 años de amor y de dolor. 18 años de lucha contra la impunidad y de ejemplo para las generaciones posteriores que continúan pidiendo justicia. Un reclamo de justicia para los familiares y amigos de dos compañeros que viven en la lucha, y en los sueños colectivos de nuestros pueblos: Roberto y Fernando nos enseñaron que no hay mayor gesto de cariño que sentir propio la injusticia de otro compañero y que la solidaridad es mucho más que una hermosa palabra.
En el día de hoy, a miles de kilómetros de distancia, pero muy juntos en el recuerdo, somos miles los que los abrazamos y recordamos desde Euskal Herria. Una ciudad que hace 18 años vio como se llenaban sus calles por hombres y mujeres empujados por la indignación y el dolor que transmitían las noticias que llegaban desde Uruguay, y una ciudad que hoy tambien, reclama la libertad inmediata de sus presas y presos políticos, algunos de los cuales aquejados por graves enfermedades se les niega el derecho a la libertad que las mismas leyes les amparan.
Por eso queremos transmitirles, una vez más, que no están solos, que pueden contar con nosotras y nosotros y que nuestros corazones laten con fuerza junto a los de ustedes.
Hamaika herri borroka bakarra (que traducido del euskera quiere decir: "Muchos pueblos, una misma lucha".
Hasta la victoria siempre!






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Egaña | España Eterna


Nos han enviado este texto por correo electrónico, va mano en mano con nuestra entrada anterior:


España eterna
Iñaki Egaña
Y que nadie se escandalice. Se trata únicamente del lema de una concepción del mundo, la que pasa por la centralidad hispana. Los judíos montaron una gran fábula para considerarse el pueblo elegido por Javeh. Y, a veces, tengo la impresión de que muchos españoles, esa sección de pillos y maleantes coronados precisamente por un monarca, tienen una envidia supina por los hebreos. Porque ellos son, precisamente, los elegidos.
Me pasó esa idea por la mente cuando el Gobierno español imploró el rescate al Banco Central Europeo. Finlandia pidió avales, y la caverna se echó encima contra los nórdicos, por haber tenido la osadía de poner en entredicho su palabra de que devolverían los préstamos. Sabemos del valor de la palabra de un montaraz desde que el «Thimes» señaló, ya cuando Espartero prometió respetar los Fueros, que la misma, avalada por Borbones, no tenías más valor que el de una piedra de la playa. Nada.
Más de uno pensará, después de leer estas líneas, que voy a referirme a tiempos pretéritos, cercanos a los temas a los que he dedicado buena parte de mi vida. No es esa, sin embargo, mi intención. Quizás alguna reflexión cargada por añoranzas o viejos tópicos. Porque el tema da mucho juego. Demasiado.
Viene esta introducción a cuento de la que está cayendo. España es un país que se arrastra a lomos de un pasado truculento, de un presente triturado por una maquinaria vetusta y de un futuro inexistente. La presencia de ese trozo de tierra al sur de Europa, que una vez anunció al mundo que no se ponía el sol en sus dominios, pervive gracias a fantasías, cuentos a la vera del Manzanares y, sobre todo, a una farsa monumental.
Una farsa alimentada por toneladas de una noción de españolidad que, a pesar de la vecindad, es capaz de sorprendernos un día sí y otro también. Una farsa histórica, que tuvo su esplendor precisamente con el «¡Arriba España!», de obligada referencia en nuestras escuelas, fábricas y municipios. Una expresión jaleada por quienes nacieron al mundo predestinados en la obcecación.
España es un país en ruina, en demolición. Sus calles guardan lo más crudo de la condición humana, miseria, abandono. Uno de cada cuatro españoles vive en los umbrales de la pobreza. Cifras que debieran sonrojar a aquellos que se llenan la boca con expresiones como «justicia social». Y que, por el contrario, animan al «que se jodan». A que las diferencias sean cada vez más abismales entre la city y los arrabales.
España es un país con la tasa de paro más alta de Europa. Cerca de seis millones de parados. Familias obligadas a pensar en la misma clave que hace miles de años, cómo subsistir al día siguiente. Obligadas a rascar de una economía que llaman sumergida, porque la que está a flote les ha expulsado violentamente. Seis millones de hombres y mujeres al borde del abismo.
Un porvenir inexistente: 500.000 millones de euros necesitará España en la próxima década para poder pagar su deuda, para insuflar a su economía de mimbres, para no caer en el agujero negro y en la miseria colectiva. Hazaña imposible. La deuda se hace impagable cuando solamente el pago de intereses es mayor que el de la amortización.
A pesar de todo eso, el mensaje es el de la España eterna.
Decenas de miles de desahucios, universidades de chiste, monarcas que ejercen de payasos en alcobas repartidas por la faz de la tierra, osos borrachos como dianas, duquesas que pasean su semblante como si fueran divas, hinchas de fútbol con tricornios anclados entre sus sienes, intermediarios que llenan sus bolsillos con pregoneros al lado, ladrones y asesinos reportados en revistas del corazón, ciclistas drogados con filetes de label, empresarios con pensiones escandalosas, aeropuertos sin aviones, jueces que justifican la violencia de género a militares por su labor precisamente, trenes fantasmas sin viajeros.
España eterna.
Sin embargo, en el infierno, a sus puertas, parece que la gran preocupación, la única, es la de cómo arruinar las últimas semanas de vida a un preso vasco. Azuzando los viejos argumentos que sirvieron de colchón a la Inquisición durante siglos, alentando las líneas de la Causa General franquista que llevó a miles de trabajadores a ser ejecutados, en función de la legalidad vigente. Ruiz Mateos, estafador reincidente que ha condenado a la pobreza a miles de familias, sale de prisión a los días. Por razones humanitarias. Las políticas son para los vascos.
Lo aventado estas dos últimas semanas en la casi totalidad de la prensa española en relación a la agonía de Iosu Uribetxebarria es el síntoma de un sistema podrido hasta la médula. Esos medios han sido los vehículos de un discurso y una actitud, la del ungido de Dios, que se pierde en la noche de los tiempos.
Banqueros, petroleros, Iglesia y militares apoyaron a Franco. Y en la misma ola, la eterna, el de la foto de las Azores, el dueño de las empresas de escoltas y seguridad y todo un grupo de poder en la sombra, entre los que se encuentran los que armaron al tirano, quieren marcar el porvenir inexistente de esa España de la pandereta, de Frascuelo, de toquillas y abanicos en el tendido de la plaza.
Como si fuera en ello la salvación, la recuperación de esa fábula que es la España eterna. Como si matar al débil, demonizar al demócrata, reivindicar ese proyecto medieval, fuera la piedra filosofal que dejara a la prima de riesgo en niveles de Primer Mundo. Como si sirviera para devolver a millones de familias a un escenario digno. Circo.
Y este «arribaespañismo» es la portada continua de la mayoría de los medios de comunicación españoles. Todos ellos en quiebra, sostenidos de una manera deshonesta por bancos también en quiebra y salvados con nuestro dinero, con el dinero de la sanidad, de la educación. Con decenas de millones de euros en negativo, cada mes, cada trimestre...
Estos proyectos editoriales españoles, esos mismos que se recrean en la agonía de un preso vasco, son el humo de un fábrica que no tiene máquinas, el capricho de un banquero que sabe que, gobierne quien gobierne en Madrid, sea PSOE o sea PP, recibirá el único apoyo que necesita: dinero. Dinero a espuertas para que pueda seguir ejerciendo lo de siempre, la explotación.
Es la España eterna.
El trinomio (aznarismo, banqueros y medios) apoyado por esos poderes fácticos eternos no es, sin embargo, la única nota de la España rancia y torera. Hay otra España, lo ha habido siempre. Digna. Los medios distorsionan las apuestas vascas para gestionar, para democratizar nuestro país recorrido hasta hace unas fechas por el apartheid político. Esos mismos medios, en esa misma medida, deforman la realidad española.
De esa España a la que una parte le heló el corazón como recordó el poeta, que la masacró hace unas décadas, de la que surgen iniciativas tan íntegras como las de los sindicalistas andaluces, llegan los vientos del pueblo. De esa España en ocasiones tan lejana también se han acercado a ofrecerle solidaridad a nuestro preso vasco. Hasta las puertas del hospital.
En una situación extrema como el desmoronamiento español, experiencias quizás desconocidas deben ser referencia para esa solidaridad que reclamamos los vascos y, por extensión, para la que demandan para sí otros colectivos en la península.
En las visitas a los presos, en las luchas obreras, en la defensa de los derechos humanos, en la recuperación de la memoria, en la conservación de la tierra, en la recuperación de la lengua, en decenas de espacios, caminamos hombro con hombro y recibimos y ofrecemos esa solidaridad, la de los pueblos oprimidos pero también la de los que desean ser pueblos libres. El vasco, como es obvio, pero también el español.
Frente a esa España eterna, frente a los farsantes, a los dueños del dinero, a los inquisidores de la pluma y la porra, del parqué y de las manchetas, hay otra España sumergida que debe de ser la referencia. Son nuestros vecinos. También compañeros y compañeras en esa complicada, lenta, pero ilusionante tarea de la liberación. Con Alberti, «a galopar, hasta enterrarlos en el mar».



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Makila del S. XXI

Esta nota llega a nosotros cortesía de Google News:


El milenario bastón de los vascos, la makila de madera de níspero con un puño grabado, conoce una nueva vida gracia al artista Pantxoa Bergara, que seduce a los coleccionistas con sus 'Gaurko makila' de kevlar y fibra de carbono.
En el País Vasco francés solo quedan tres fabricantes de la makila tradicional. "La madera de níspero cada vez es más rara", explica el artesano Gérard Léoncini, de 62 años, fabricante después de serlo su padre y su abuelo desde 1928.
La makila, bastón corto formado por un palo de níspero y en su extremidad una masa destinada a equilibrar la marcha que oculta en su empuñadura una punta de acero, remonta por lo menos al siglo X.
Cada vasco tenía antes uno en su hogar, muchas veces fabricado personalmente. Luego algunos se especializaron en su confección, como en Larressore (sudoeste de Francia), en la ruta de Santiago de Compostela, donde los peregrinos de paso desea equiparse a la vez de un bastón y de un arma.
La makila, cada vez más sofisticada, con frecuencia dotada de un pomo de plata grabado con inscripciones personalizadas, tuvo aún prestigio durante el siglo XX.
"Nuestras makilas fueron ofrecidas, entre otros, a Louis Vuitton, a François Mitterrand en 1976 y también a Stalin, cuando cumplió 70 años, por el Partido Comunista del Boucau (comuna del sudoeste)", recuerda Léoncini.
Cuando pasó por el País Vasco este año, el exjefe de Estado Nicolas Sarkozy recibió uno, fabricado en el taller Anciart-Bergara.
Pantxoa Bergara, alias 'Xabaltx', su nombre de artista, conocido hasta ahora por sus talentos de músico, cantante y escritor, decidió, a fines de 2011, "revolucionar" la makila al crear lo que llama 'Gaurko makila' ('Makila de hoy', en vasco).
El artista ha diseñado y fabricado cuatro modelos en kevlar y fibra de carbono gracias a diseños en 3D, con una estética depurada.
Bergara dibuja, funde metales preciosos y no preciosos y luego pule y esculpe la pieza. Sus makilas hay que encargarlas y se venden a 390 euros cada una.
En la actualidad trabaja en el acabado de una makila realizada en colaboración con Michel Hacala, pintor y escultor vasco, para un jefe de la tribu amerindia de los Malecitas, en la Isla de los Vascos, en el estuario de San Lorenzo (Canadá).
La Gaurko Makila "no tiene nada que ver con la makila tradicional", aun cuando esconda "una punta de acero en su pomo y sea confeccionada como su ancestro por encargo, con una inscripción personalizada", dice Emile Garat, un coleccionista que posee 300 bastones.
"Es un objeto de arte. Una pura y simple invención", dice.
"El trabajo de Xabaltx impide a la makila fosilizarse. Él ha sabido conservar la tradición adaptándola a la realidad del País Vasco del siglo XXI", estima el historiador Peio Etcheverry-Ainchiart.
Gracias a internet, Bergara encuentra ahora compradores por fuera del País Vasco. En Escocia un banquero encargó uno enchapado en plata y con una piedra en ojo de tigre. En Argentina un miembro de la diáspora vasca también compró uno.
La consagración se produjo el 12 de agosto, solo ocho meses después de haber renovado la tradición vasca. Dos de sus Gaurko Makila, subastados, alcanzaron precios de 900 y 1.100 euros.


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