martes, 23 de abril de 2019

Cacería Humana

¿Hasta dónde puede llegar la estulticia de la comunidad internacional?

¿Cuánto tiempo más permanecerá callada, dócil ante las bravuconadas israelíes?

Cuba Debate nos relata el más reciente episodio de la ignominia sionista en contra del pueblo palestino:


Un instante, unos minutos, apenas un momento que se repite diariamente en tierras palestinas bajo ocupación israelí. La diferencia está en que un fotógrafo palestino captó cuando el jueves un estudiante de 15 años, Osama Hajarja, resultó herido por un disparo de un soldado israelí.

Las imágenes muestran el instante en el que el chico trata de escapar a la carrera –las manos atadas a la espalda, los ojos cubiertos por una pieza de tela– mientras los soldados emprenden la persecución. Un vídeo capturó momentos posteriores al disparo y muestra a militares de una unidad de élite de comandos, uno de los cuales porta un fusil de francotirador, que se enfrentan a los palestinos que acuden a auxiliar al adolescente herido.

De no haber sido por la cámara de Mohammad Hmeid, el balazo que recibió Osama habría quedado en el anonimato en otro capitulo de la violencia que ejerce Israel en los territorios palestinos ocupados desde 1967.

Las imágenes del momento en que un soldado dispara al joven atado y con los ojos vendados recorren los medios de comunicación israelíes tras el primer fin de semana de la Pascua judía.

La oficina del portavoz del Ejército israelí justifica la acción diciendo que “el lanzamiento de piedras puso en peligro la vida de civiles (israelíes) y de los soldados, quienes respondieron con medios antidisturbios y arrestaron a un manifestante”. El hecho es que el adolescente había sido detenido por participar en una protesta en Cisjordania contra el avance de la ocupación de tierras palestinas por parte de asentamientos de colonos israelíes en Tekoa, al sureste de Belén.

“El incidente será investigado”, aseguran desde el Ejército. Pero la realidad es que no se trata de un hecho aislado, es parte de un verdadero Apartheid que impone Israel contra la población palestina.

Una política de ocupación que durante la última campaña electoral fue avivada por el principal candidato Benjamin Netanyahu, que prometió este domingo la anexión de las colonias israelíes en suelo palestino ocupado.

Se trató de un llamado de último momento para intentar fortalecer su posición ante a los ultraortodoxos, nacionalistas y de extrema derecha, que componen gran parte de los partidos en los que se va a fragmentar el nuevo parlamento.

Netanyahu se prepara para lograr el apoyo de una colección de partidos racistas, fascistas, ultra ortodoxos, neoliberales, muchos de los cuales son desprendimientos aún más radicales, como el llamado Poder Judío que hace apología abierta de la violencia contra los árabes y plantea la expulsión de los palestinos. Anunciando que el quinto gobierno de Netanyahu sea aún más de derecha que los anteriores.

Los crímenes del Estado de Israel contra el pueblo palestino son cada vez más difíciles de ignorar, desde las grandes masacres, hasta el castigo colectivo diario al que es sometido el pueblo palestino bajo ocupación.

Como ha demostrado el historiador de origen judío Ilan Pappé, la fundación del estado de Israel fue un “hecho colonial” basado en la limpieza étnica del pueblo palestino. Pappé asegura que “Israel convirtió Palestina en la mayor cárcel del mundo” en base a la ocupación y en la perpetuación del terrorismo de estado, al que define como “genocidio incremental”. Esta situación colonial, reforzada con Trump-Netanyahu.






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Washington Castiga a Manning

Solo para mostrar que la vil entrega de Julian Assange a autoridades policíacas inglesas tiene como único objetivo proceder a extraditarlo a los Estados Unidos, Washington ha decidido darle otra vuelta de tuerca al caso de Chelsea Manning.

 Aquí lo que nos reporta La Jornada:


Una corte estadunidense se negó a liberar este lunes a la ex analista militar Chelsea Manning, quien ha estado detenida desde el 8 de marzo por negarse a declarar contra Julian Assange, fundador de Wikileaks, a quien transmitió en 2010 miles de documentos confidenciales.

La activista e ícono transgénero, nacido como hombre con el nombre de Bradley, hace 31 años, había apelado de la decisión de encarcelarmiento por desacato al tribunal.

Sin embargo, el tribunal federal de apelaciones de Virginia "no encontró ningún error en la decisión del tribunal de distrito y se niega a dejarla en libertad bajo fianza", decidieron tres jueces, sin decir más sobre cuánto durará su detención.

Manning fue condenada en 2013 a 35 años de prisión por una corte marcial castrense debido a la difusión de 750 mil documentos diplomáticos y de información militar con carácter secreto.

Su sentencia fue conmutada por el presidente demócrata Barack Obama y fue liberada en mayo de 2017, después de pasar siete años en prisión, durante los cuales comenzó su transición hacia el sexo femenino.

Sin embargo, el pasado 8 de marzo la enviaron de vuelta a prisión después de negarse a declarar ante un gran jurado que investiga a Wikileaks y a Assange, ahora detenido en Gran Bretaña.

"No participaré en un proceso secreto que desapruebo moralmente", alegó.

Las herramientas claves de la justicia estadunidense, los grandes jurados, son colectivos de ciudadanos seleccionados por sorteo, que tienen la tarea de investigar con la máxima confidencialidad en los casos penales federales más graves.

Meses después de la filtración de Wikileaks en 2010, el 18 de noviembre de ese año, Suecia emitió una orden de detención contra Assange, acusado de presuntas agresiones sexuales, incluida la violación. Ante el temor de que si lo llevaban a Suecia sería extraditado a Estados Unidos, el australiano decidió refugiarse en la embajada ecuatoriana en Londres en junio de 2012.

El 11 de abril Assange fue arrestado en la embajada, donde permaneció siete años, luego de que el gobierno ecuatoriano le revocó el asilo y la ciudadanía que le había otorgado. Ese mismo día fue declarado culpable de violar su libertad condicional, otorgada en 2012, cuando Suecia lo solicitó en extradición. Ahora es Estados Unidos el que pide su extradición. La próxima audiencia de Assange será el 2 de mayo.






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El TAV y sus Mitos Fundacionales

El tema del TAV se ha vuelto a poner sobre la mesa y desde Gara nos llega este artículo que desmonta, una vez más, las mentiras sobre las que ha sido impuesto al pueblo vasco:


Los últimos datos de la consejera de Lakua Arantxa Tapia sobre la fecha de arranque y explotación de la «Y vasca» son desmontados por el autor en este artículo. Lo relevante, sostiene el profesor Hoyos, no está tanto en los compromisos que se exponen, sino en lo que no se cuenta, en la parte oculta de esos calendarios, números de pasajeros o tarifas.

David Hoyos | Profesor de la Facultad de Economía y Empresa de la UPV-EHU

Esta pasada semana el Gobierno Vasco, a través de su consejera de Desarrollo Económico e Infraestructuras, ha vuelto a poner fecha a la entrada en funcionamiento de la «Y vasca», la conexión ferroviaria de alta velocidad en el País Vasco: 2024. La noticia, además, desvela nuevos datos sobre su explotación: se prevén cerca de 4 millones de pasajeros anuales entre las capitales vascas gracias a unos precios medios de 8 euros y tiempos de viaje de entre 30 y 45 minutos. Además se podrá viajar de las capitales vascas a Madrid en menos de 3 horas. Hasta aquí todo parecen buenas noticias pero, ¿qué es lo que la consejera Tapia no cuenta?

En primer lugar, ¿resulta creíble que todo lo anterior se cumpla en el año 2024? Lo primero que hay que decir es que quizás sus predecesores en el cargo (Iñaki Arriola, Nuria López de Guereñu, Álvaro Amann) deberían haberle aconsejado no poner fecha a la puesta en marcha de la «Y vasca» y alertarle de la alta probabilidad de que tampoco sea ella quien finalmente inaugure esta obra. En 2005 se proyectó su puesta en marcha para 2010; en 2007, para 2012; en 2015 Ana Pastor declaró que entraría en funcionamiento en 2019. Lo único cierto es que el proyecto parece estar siempre a 5 años de su puesta en marcha.

Para que se cumplan los nuevos plazos y tiempos de viaje anunciados, la «Y vasca» debería estar finalizada en su totalidad, incluyendo obra civil pendiente, superestructura, accesos a las capitales y el tramo Burgos-Gasteiz. Tanto desde el punto de vista técnico (los accesos a las capitales y la conexión Burgos-Gasteiz están en fase de proyecto) como financiero (alrededor de 5.000 millones de euros pendientes de ejecución), esa fecha resulta difícilmente creíble.

En segundo lugar, la demanda prevista ha vuelto a variar respecto al último informe de ADIF de 2015. En lugar de los 2,8 millones de pasajeros, ahora se prevén casi 4 millones de desplazamientos entre las capitales según un informe elaborado, al parecer, por la Eurorregión Aquitania-Euskadi-Nafarroa.

Veamos si este dato es creíble. Si bien sabemos que las estimaciones de demanda acostumbran a estar sesgadas al alza (los ejemplos son innumerables), la Consejería espera que una política de precios «sociales» (luego entraremos en esto) podría hacer que la demanda interna de la «Y vasca» aumentara hasta los 4 millones de pasajeros anuales. Teniendo en cuenta que, según el Estudio de Movilidad del Gobierno Vasco de 2016, se producen alrededor de 12 millones de desplazamientos anuales entre las capitales vascas (aproximadamente 85% en coche, 10% en autobús y 5% en ferrocarril), absorber 4 millones de desplazamientos supondría que los desplazamientos en autobús prácticamente desaparecieran del corredor y la demanda en automóvil se redujera en un 30%, o que se generara una enorme demanda inducida (personas que antes no lo hacían pero que con la nueva infraestructura viajaran entre las capitales vascas). Nuevamente, un dato difícil de creer cuando el propio informe de ADIF en 2015 estima que el tiempo generalizado de viaje entre las capitales (es decir, el tiempo de viaje puerta a puerta, que es el que interesa al usuario para elegir un modo u otro) sería, por ejemplo, entre Bilbao y Gasteiz de 49 minutos en coche (coste medio actualizado de 8 euros) y 1 hora y 6 minutos en el tren de alta velocidad, o de 1 hora y 11 minutos en coche (coste medio actualizado de 11 euros) y 1 hora 21 minutos en TAV entre Gasteiz y Donostia.

Por otro lado, para que se cumplan los tiempos anunciados para los desplazamientos a Madrid sería necesario que estuviera funcionando la conexión de alta velocidad entre Burgos y Gasteiz antes mencionada. De no ser así, según el informe de ADIF, los tiempos puerta a puerta de un trayecto, por ejemplo, entre Bilbao y Madrid serían de 2 horas 30 minutos en avión (205 euros), 4 horas 6 minutos en coche (45 euros) y 4 horas 26 minutos en AVE (58 euros), y 5 horas 42 minutos en autobús (38 euros).

Pagar 8 euros de media por trayecto, sin embargo, sí parece un dato creíble, dado que Euskotren, el operador ferroviario dependiente del Gobierno Vasco, puede aplicar la política tarifaria que considere más oportuna para la explotación de los servicios intercity. El único problema que no menciona la consejera es que si los precios se sitúan claramente por debajo del coste del servicio, serán los Presupuestos vascos quienes tengan que cubrir este déficit, es decir, el contribuyente. Un déficit que podría rondar los 40 millones de euros anuales. Y el Gobierno Vasco deberá justificar, entonces, el interés «social» de las conexiones ferroviarias de alta velocidad entre las capitales vascas dado que serán quienes no utilicen el servicio (tanto las personas residentes en las capitales que no viajen habitualmente al resto de capitales como los habitantes de todos los municipios a quienes no da ningún servicio) quienes paguen la parte del billete de los (afortunados) usuarios del tren de alta velocidad. Y todo esto sin tener en cuenta el nivel de renta de quien lo use, porque si se diera la circunstancia de que los servicios de alta velocidad ferroviaria son mayoritariamente utilizado por personas de renta alta (en el Estado español no hay datos pero sucede así, por ejemplo, en Francia), se produciría una redistribución regresiva de la renta, desde las capas más desfavorecidas hacia las más favorecidas de la sociedad. Esto sin contar el daño a la competencia de los proveedores de servicios de transporte de personas por carretera, es decir, a las empresas de autobuses que prestan servicios entre las capitales vascas a las que, previsiblemente, habría que indemnizar.

En definitiva, quizás lo que la consejera Tapia no cuenta es que estamos en periodo electoral y que las promesas electorales casi nunca se cumplen pero, quizás por estar en periodo electoral, se hace más necesario que nunca el fact checking o verificación de datos. Y ya puestos, haría bien la Consejería en poner a disposición del público, los votantes, los contribuyentes, los estudios que teóricamente avalan los datos que maneja para que puedan ser debidamente contrastados.







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Entrevista a Bel Pozueta

Desde El Diario traen a nosotros esta entrevista que le han realizado a Bel Pozueta, candidata de EH Bildu por Nafarroa y madre de uno de los rehenes de Altsasu.

Le han lanzado de todo; curvas, rectas, ensalivadas, con jiribilla, al cuerpo... y Bel a lo grande a conectado más de un cuadrangular.

Aquí la tienen:


"Cuando oigo al PSOE o al PP hablar de la separación de poderes me parece que se están riendo de la ciudadanía"

Eduardo Azumendi / Miguel M. Ariztegi

Bel Pozueta (Pamplona-Iruña, 1965) es candidata al Congreso en Navarra por EH Bildu, pero debe su reconocimiento público a su desempeño como portavoz del colectivo Altsasu Gurasoak, los padres y madres de los ocho condenados por dar una paliza a dos guardias civiles y sus parejas en el Bar Koxka de Alsasua en octubre de 2016. Sexóloga de profesión, es madre de Adur Ramírez, condenado a 12 años de cárcel. Se considera “muy crítica”, y “siempre” ha militado en grupos feministas cercanos a la izquierda abertzale.

¿Su decisión de entrar en política es consecuencia de la condena a prisión de su hijo Adur?

Está relacionado, pero no es solo por eso. En agosto de 2015 estuve en un grupo impulsor de una lista única, de unidad de las izquierdas. No hubo respuestas entonces, más o menos lo mismo que ha pasado ahora. El caso Alsasua me ha llevado a entender mejor la lucha política. Quiero aportar a la sociedad algo de toda la solidaridad que he recibido. Me ha dado mucha energía y quiero revertir algo a la sociedad.

¿Cree que su entrada en política ha afectado al movimiento Altsasu Gurasoak?

En toda mi trayectoria como portavoz de Altsasu Gurasoak he dejado muy claro que lo que caracteriza a ese colectivo es la diversidad ideológica. Cuando he hablado, lo he tenido siempre en mente. Lo que nos ha unido es lo que les ocurrió a nuestros hijos, pero hay maneras muy diferentes de abordar el tema. Por eso hemos hecho grandes esfuerzos para lograr consensos, y muchas veces ha sido difícil. Quizá desde fuera esté un tanto idealizado. Como he salido yo, podría haber salido alguien del PSN, o de Geroa Bai. No hubo nombramiento de portavoces, yo simplemente me atreví porque pienso que la comunicación es muy importante hoy en día.

¿La política es la mejor herramienta para defender esa causa?

Sí, sin olvidar que el caso Alsasua es una expresión de la injusticia que supone la utilización de la Justicia como herramienta política. Cuando oigo al PSOE o al PP hablar de la separación de poderes me parece que se están riendo de la ciudadanía.

Manifestaciones masivas han pedido “justicia” y “proporcionalidad” para su hijo y los otros 6 condenados, ¿es lo que pide también EH Bildu?

EH Bildu plantea que se eliminen las leyes de excepcionalidad, y también critica que la Justicia española está hoy por hoy politizada, sigue los cauces de una Transición no concretada. Y los tentáculos de esa transición no completada están muy bien repartidos entre los Poderes del Estado. La Justicia es una expresión de ellos, por lo que yo hablaría de Injusticia española y no de Justicia. El caso de nuestros hijos es un ejemplo, pero el 16 de septiembre se celebra un juicio contra 47 personas que han apoyado a los presos vascos y para las que la Fiscalía ha solicitado penas de entre 8 y 20 años. El sumario 11/13 se dirige contra grupos como Herrira, Jaiki Adi, Etxerat, abogados y el grupo de interlocución del EPPK. Son abogados, médicos, psicólogas… es una nueva utilización de la Justicia con carácter político.

Critican que se aplica el Código Penal en función del código postal

Claramente, el código postal marca en este momento político. A nuestros hijos los condenaron con informes previamente elaborados, bien clasificados, con una intencionalidad muy clara. El informe pericial de la Guardia Civil que se presentó en el juicio relataba una historia que no tienen nada que ver con la realidad de Alsasua ni con nuestros hijos e hijas. La Audiencia Nacional es un tribunal de excepción que no tiene sentido en una democracia. Tampoco la Ley mordaza, que bajo el pretexto de protegernos contra el terrorismo islámico se aplica para tratar como terroristas a personas que expresan sus ideas políticas.

La intervención de Covite fue definitiva en el caso Alsasua. Antes, nadie pensó que pudiera tratarse de terrorismo. Finalmente no fue así considerado, pero sirvió para trasladar el caso de la Audiencia Provincial a la Audiencia Nacional…

No sabemos realmente qué ocurrió en Alsasua. Hay informes periciales que muestran unas lesiones muy leves, que nada tienen que ver con el relato de linchamiento que hizo a los guardias civiles incluso temer por su vida, según declararon en el juicio. Estas exageraciones se están utilizando también en el sumario 11/13 contra los abogados de los presos del que hablábamos antes.

En cuanto al papel de Covite, está clara su función política, que es el de algunas víctimas de ETA. Es la política de la venganza, y hay una conjunción de intereses entre Covite, la Audiencia Nacional y la Guardia Civil, que posibilita que el caso siga adelante. En otro caso, la Audiencia Nacional habría remitido el caso a la jurisdicción correspondiente, que era la Audiencia Provincial de Navarra. Todo el mundo que ha seguido el caso sabía desde el principio que en Alsasua no hubo terrorismo, pero la excepcionalidad de la Audiencia Nacional sirvió para dictar unas condenas desproporcionadas, injustas y dolorosas.

¿El sufrimiento de las víctimas de ETA les incapacita para la acción política?

Cuando hablamos de paz y convivencia, los sufrimientos se respetan. No es cuestión de decir yo he sufrido más que tú, o menos. O tú puedes ir a visitar a tu hijo y yo no puedo porque el mío ya no existe. Debemos reconocer todos los sufrimientos y mirar hacia adelante.

PP y Ciudadanos han construido una imagen de Alsasua como símbolo de la intolerancia…

Yo lo veo como un símbolo de la dignidad. Alsasua ha sabido responder, de forma contundente y mesurada. No vamos a caer en sus provocaciones, en la confrontación, que es lo que buscan. Han pasado dos años y medio desde los hechos que hicieron famoso al pueblo y la gente se sigue concentrando todos los viernes pidiendo justicia. A veces Altsasu Gurasoak pensamos que pedimos demasiado, pero la gente quiere. La parte positiva es que Alsasua es un pueblo diverso, y este suceso ha servido para reconocernos más, para unirnos. Con los concejales del PSN tenemos una relación de cercanía y respeto, y yo les estoy muy agradecida, porque sé que tuvieron que vivir muchos años con escolta.

Sin embargo, la semilla de la intolerancia sigue ahí. Radicales, aunque pocos, intentan boicotear actos del PP y Ciudadanos en Alsasua, Errenteria o Bilbao. Hay algunos que parecen no querer mirar hacia adelante

En Galicia también se recibió así a Casado, y eso no ha salido. No se publica: los amigos de ETA van a Galicia a recibir al PP. Y lo mismo en Valladolid. La respuesta antifascista se da en todo el Estado, no solo en Euskal Herria, pero no se pone tanto el foco. Interesa decir que pasa en Errenteria, en Alsasua o en Bilbo, interesa volver a crear un escenario que muestre violencia y confrontación en Euskal Herria. Eso les da votos. Hace 5, 10 o 15 años eso daba muchos votos a la derecha: ni siquiera se miraban los programas. Era España, España, España y contra estos, los batasunos, los nazis. Se permitían cualquier cosa. Y quieren volver a eso porque les da votos.

¿Qué mensaje quiere llevar a las Cortes españolas?

¡Qué responsabilidad! Quiero llevar la voz de las injusticias que se están cometiendo en Nafarroa. Además, EH Bildu es un partido de izquierdas, que va a llevar políticas sociales y progresistas. Y por último tendremos en cuenta el tema de los presos, los presos catalanes y vascos tienen que estar en casa y no se les puede utilizar como moneda de cambio. Es momento de liberarles.

Parece que los pactos serán necesarios para formar gobierno… ¿apoyará a Pedro Sánchez?

Los pactos a los que hemos llegado con ERC y otras formaciones del resto de las naciones del Estado va a posibilitar que seamos más de 20 congresistas, y eso nos permitirá tener un peso importante a la hora de formar el Gobierno. Al PSOE no le vamos a poner una alfombra roja. Le vamos a exigir, porque los socialistas tienen más de derechas que de izquierdas, pero esperamos poder frenar a las derechas franquistas y concretar políticas sociales avanzadas.

¿El PSOE es el mal menor?

Sí, pero no a cualquier precio. Tenemos muy claro que Ciudadanos, Vox y el PP no van a estar en el Gobierno. Si gobernaran, supondría volver a la oscuridad. Desde la existencia de Vox, PP y Ciudadanos están radicalizando su discurso, hasta el punto de que cuesta diferenciarlos. Dan mucho miedo.

¿Qué hacemos para recuperar la convivencia en Catalunya?

Democracia es derecho a decidir. Si el techo es la Constitución española, habrá que cambiarla. No es Derecho Natural. Cuando se ha querido se ha cambiado. Por ejemplo para dar dinero a la banca. Y a nadie se consultó. Que el pueblo hable en un referéndum.

Un referéndum en Catalunya, no en el conjunto de España, quiere decir

Sí, el Estado español está compuesto por diferentes naciones sin Estado. Es el caso de Catalunya, y Euskal Herria Bildu aspira a que Euskal Herria sea una nación con Estado. También Nafarroa tiene derecho a decidir sobre su futuro. EH Bildu quiere una confederación de herrialdes en Euskal Herria. La disposición transitoria cuarta de la Constitución reconoce los lazos de hermandad con las tres provincias de la CAV. Y no digo que esa sea la vía que debemos tomar, pero está recogida en la Constitución.

¿Existe ese sentimiento en Navarra?

Nafarroa es diversa. No es lo mismo Leitza que Tudela. Y la derecha abona la idea de que ya vienen los vascos, cuando no tenemos que venir de ningún sitio porque ya estamos, somos de aquí. Pero antes de decidir nada habría que posibilitar un debate en Navarra. No un debate de confrontación, sino de realidades. Con los medios de comunicación actuales sería una locura plantear un referéndum, un suicidio.






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Deportistas Invisibles

Ahora que los españoles y mucho españoles se han dedicado a defender la superioridad española tanto de ataques de imbéciles extranjeros como de traidores a los que hay que colgar, fusilar y quemar, traemos a ustedes este artículo de opinión que pone puntos sobre íes en eso del españolismo.

Llega a nosotros desde el portal de Mundo Deportivo:


Mònica Planas

El sábado al mediodía las mujeres del C.N. Sabadell de waterpolo se proclamaban campeonas de Europa por quinta vez. En el Telenotícies de TV3 abrían los deportes con la noticia. Fueron los únicos. En el Telediario tuvimos que esperarnos a la edición de la noche para que hablaran de ellas en los últimos diez segundos.

En Deportes Cuatro, ni rastro de ellas en todo el fin de semana. En cambio, sí nos deleitaron con unas maravillosas imágenes de un elefante jugando a meter canastas. En laSexta iban a tope con unas imágenes de la detención del boxeador Conor McGregor un mes atrás. E incluso el mismo sábado nos ilustraron con unos trepidantes instantes del campeonato mundial de canicas. Por la noche, después de mostrar un test de alcoholemia al piloto Carlos Sainz nos obsequiaron, por fin, con ocho segundos que, a toda prisa, informaban del título de las mujeres del C.N. Sabadell.

La excusa, por supuesto, será que el waterpolo es un deporte minoritario que quizá no genera entusiasmo a la audiencia de estas cadenas. Pero lo sorprendente y paradójico llegaba ayer lunes. En Deportes Cuatro, poco después de empezar, nos ofrecían las impactantes imágenes de un entrenador de waterpolo ruso que se había lanzado a la piscina para agredir a uno de sus jugadores. Veinticinco segundos le dedicaron al asunto. En laSexta, en Jugones, igual. En la tercera noticia, un escandalizado Pedrerol advertía a la audiencia: “¡Tremendo lo que ha ocurrido en Rusia! ¡Un jugador intenta darle un balonazo a su entrenador! ¡Y el entrenador se lanza al agua con los pies en su cara!”. Veinte segundos más para estos dos energúmenos de Rusia que convirtieron la piscina en un campo de batalla.

De las campeonas de Europa de waterpolo, ni mu. Tiene más visibilidad este deporte si en Rusia un entrenador del que no dan ni el nombre ni el equipo le da una patada a un jugador, que si un club del país gana la Euroliga. Después, los presentadores hipócritas de siempre se llenan la boca hablando de su amor al deporte, de lo mucho que les importa el deporte femenino y de que el deporte español es una prioridad. Por supuesto.

Eso ya lo veremos…

Manu Carreño daba paso a las imágenes del entrenador de waterpolo ruso agrediendo a su jugador, el presentador reflexionaba: “Esto, afortunadamente, en la liga española de waterpolo no lo hemos visto…”. Seguro que no, porque el waterpolo español es casi invisible en su programa. Incluso cuando un equipo se proclama campeón de Europa. Pero que no se precipite: si algún día un entrenador agrede a un jugador, ese día seguro que el waterpolo sí nos lo enseñan.






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lunes, 22 de abril de 2019

Cronopiando | Buenas Noticias

Otra de puertas girtatorias, cortesía de Koldo:

Buenas noticias

 Koldo Campos Sagaseta | Cronopiando

En estos días y en el puerto de Bilbao, el jefe de máquinas de la embarcación Ibaizabal Ocho moría en lo que se conoce como accidente laboral no traumático. En febrero, también en ese puerto, otro trabajador moría tras precipitarse al suelo desde una grúa. En enero, otro más resultaba muerto al caer al agua mientras realizaba labores de limpieza en un barco. El jefe de máquinas fallecido ahora es el quinto trabajador que muere en el puerto de Bilbao en los últimos meses. Hacía turnos de 48 horas. La empresa Remolcadores Ibaizabal optó por cambiar los turnos de sus trabajadores de 24 horas seguidas a 48. Dos días consecutivos. El sindicato LAB viene denunciando que “los accidentes no traumáticos, infartos e ictus, son la primera causa de muerte laboral”.

En marzo fallecía una trabajadora en la empresa Mendiaraiz (Zumaia) como consecuencia de un accidente laboral no traumático. Durante el pasado año 35 personas murieron en accidentes laborales en Euskadi.

Pero no todo son malas noticias. Fátima Báñez, la que fuera ministra española de empleo e impulsora de la reforma laboral, ya ha encontrado trabajo. No, no en el puerto de Bilbao ni en turnos de 48 horas. A partir de ahora será asesora personal de la CEOE y de su presidente Antonio Garamendi.






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De Dublín a Bilbo

Desde La Haine traemos a ustedes este texto que, basado en la celebración del Aberri Eguna, le pide al pueblo vasco volver a las raíces históricas para retomar el camino hacia la liberación:

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Borroka Garaia

El primer Aberri Eguna se realizó en Bilbo el año 1932. Según explicaba Luis Arana, la selección de la fecha estuvo inspirada en el alzamiento irlandés por mucho que algunos meapilas aún sigan diciendo que es una fiesta con inspiración religiosa, al ser domingo de pascua.

El mismo Luis Arana ya dejó constancia por escrito de las motivaciones del Aberri Eguna: “Siguiendo el ejemplo de los irlandeses, el Domingo de Pascua de Resurrección, día en que Irlanda se levantó contra los ingleses, gesto que caló muy hondo entre los vascos se consideró como una buena fecha para celebrar nosotros la Fiesta Nacional”.

Óglaigh na hÉireann (Voluntarios Irlandeses) de Patrick Pearse y Arm Cathartha na hÉireann (Ejército Ciudadano Irlandés) encabezado por James Collony fueron las columnas vertebrales del levantamiento armado que tomó posiciones clave en Dublín y proclamaron la independencia de Irlanda. Tras días de enfrentamiento la rebelión fracasó, siendo reducida y aplastada. Todos los líderes de la rebelión fueron ejecutados.

Este fracaso tuvo varias consecuencias como la división entre el nacionalismo irlandés y el republicanismo. El primero optaría por aceptar propuestas de autonomía y reforma dando cuerpo a la socialdemocracia irlandesa. El segundo con componente obrero y socialista optaría por la independencia que llegaría a materializarse parcialmente años mas tarde gracias al profundo efecto que causó el alzamiento de pascua aunque fuera derrotado, lo que pre-configuró después al IRA que con un contingente de 15.000 voluntarios se enfrentó en una guerra de guerrillas contra 50.000 soldados, policías y paramilitares ingleses, lo que al final daría paso al estado independiente del sur, y a un viejo-nuevo conflicto en el norte que quedaba bajo el control inglés, y aún sigue. Fue la URSS el único país en un principio que reconoció la independencia del sur de Irlanda.

Después llovería mucho, pero se podría decir hoy que tanto el norte como el sur de Irlanda son dependientes de inglaterra y/o la UE, es decir, del capital y sus centros de poder “soberanos”, estando en muchos espacios intervenidas restando capacidad soberana, incluso llegándola a anular muchas veces hasta en la que la tiene formalmente. Lo cual trae a colación aquellas frases proféticas de James Collony: “Si mañana echáis al ejército inglés e izáis la bandera verde sobre el Castillo de Dublín, a menos que emprendáis la organización de una república socialista todos vuestros esfuerzos habrán sido en vano. Inglaterra todavía os dominará. Lo hará a través de sus capitalistas, de sus terratenientes, a través de todo el conjunto de instituciones comerciales e individuales que ha implantado en este país y que están regadas con las lágrimas de nuestras madres y la sangre de nuestros mártires. Inglaterra os dominará hasta llevaros a la ruina, incluso mientras vuestros labios ofrezcan un homenaje hipócrita al santuario de esa Libertad cuya causa traicionasteis. Nacionalismo sin socialismo —sin una reorganización de la sociedad bajo una base de una forma más amplia y desarrollada de esa propiedad común que fue la base de la estructura social de la Antigua Erin— no es más que cobardía nacional. Sería el equivalente a una declaración pública hacia nuestros opresores, que hasta ahora habían logrado inocular en nosotros sus pervertidos conceptos de justicia y moralidad, de que nosotros los hemos decidido finalmente aceptar a nuestra manera. No necesitaríamos un ejército ajeno para forzar esas ideas sobre nosotros nunca más.”

Han pasado 87 Aberri egunas sin conseguir la independencia desde aquel primero, vamos para un siglo. Y el mayor obstáculo, sin dejar de serlo, no es hoy el estado español o el francés, sino el concierto, el cupo, la autonomía, la reforma, el reformismo, la burguesía vasca como bloque. Las falsedades históricas de los mal llamados “derechos históricos” que no son tales sino elementos de dependencia. De cobardía nacional, de aceptación y normalización de leyes que se levantaron contra la sangre de las clases populares vascas que fueron barridas una y otra vez, y por los mismos de aquí y de allá.

El mayor acto de cobardía nacional a 2019, supone la defensa precisamente de los mecanismos que nos mantienen atados como los estatutos. Es por ello que la pre-configuración de la independencia pasa hoy y ahora por una ruptura total con ellos, levantando el poder nacional de clase en cualquier esquina de Euskal Herria que nos de opciones en un futuro para nuestra rebelión, pues la mayor mentira de cara a nuestra independencia supone afirmar que puede llegar a través de los mecanismos de los estados que precisamente nos someten junto a la burguesía local o mejor dicho para beneficio de ella. La clase trabajadora vasca es la única que puede aspirar a la independencia como bloque, y ese bloque solo podrá levantarse por una lucha por el estado socialista vasco desde ahora en todos los frentes y en todas sus ramificaciones, desde las cosas más pequeñas hasta las más grandes. Eso es lo que verdaderamente hará reorganizar y acumular fuerzas y hacer fuerza con ellas. Venimos de una derrota (una más), y ya debería quedar claro cuál es lo que sobra y estorba en este país. Aprendida la lección, queda el campo abierto para una estrategia nacional de clase para los próximos años que vuelva a poner la independencia socialista en su debido lugar, y esta vez acabar el trabajo. Será largo, será duro, pero ese camino es el único que se puede transitar si queremos alcanzar los objetivos por los que tantos y tantas han dado su vida en este país, pues el día de la patria no es el día de un país imaginario en el aire, ni siquiera de sus banderas, sus mapas, o sus mercados apátridas sino de sus gentes trabajadoras y especialmente de las que fueron quitando las zarzas pese a sucumbir en ello para que hoy podamos mirar hacia el futuro. Y ese futuro es una Euskal Herria libre y socialista si hoy hacemos lo fundamental para hacer las condiciones de la rebelión: organizarla paso a paso. Organizándonos paso a paso.



Texto completo en: https://www.lahaine.org/fN58






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domingo, 21 de abril de 2019

Celebrar la Capacidad Militante

Traemos a ustedes la editorial de Naiz inspirada en la celebración de Aberri Eguna ante los tiempos que se viven:


Una nación sin estado como Euskal Herria debe de estar permanentemente realizando el ejercicio retrospectivo de mirar dónde se encuentra dentro de su proceso de liberación. Sin ensimismarse y sin nostalgias, desarrollando capacidades y complicidades para afrontar los retos que condicionarán su futuro. El Aberri Eguna consiste también en eso.

En días como hoy, la ciudadanía vasca debe evaluar qué fortalezas y debilidades tiene, a la vez que proyecta al exterior cuáles son sus grandes ambiciones políticas, económicas y culturales. En este nuevo ciclo histórico, el principio rector de «todos los derechos para todas las personas» tiene un gran potencial a desarrollar.

La sociedad vasca está obligada a definir, entre otras cuestiones, qué recursos tiene para resistir al acoso constante de las fuerzas reaccionarias. Si bien en el ambiente electoral español la encrucijada aparece como única, para vascos y vascas no es tan excepcional. Lo cual no le resta importancia. Una respuesta a la altura en las urnas marcará si se resiste o se avanza.

También debe exponer cómo se piensa articular el impulso emancipatorio. La igualdad de la mujer, las libertades de todas las personas, el derecho a votar y a la participación política, unas relaciones sociolaborales justas, no abandonar a nadie a su suerte, el cuidado y desarrollo de las lenguas y culturas, la justicia restaurativa, el espíritu cooperativo, el respeto a las minorías, una educación inclusiva… son ideas y valores centrales para la sociedad vasca. Hay que defenderlos.

El independentismo debe ser capaz de formular una propuesta política que decante a la mayoría de la sociedad hacia la independencia, entendida esta como la opción más viable para construir un Estado democrático y decente que esté al servicio de su ciudadanía. De la que actualmente vive y trabaja en Euskal Herria, sin duda, pero muy especialmente de las generaciones futuras. Una vez roto el esquema de juego político de las últimas décadas, el legado para esas generaciones debería ser una prioridad de los abertzales, de quienes aman al país y trabajan por el bien de sus gentes.

Memoria intergeneracional

En el contexto europeo pocos pueblos tienen un movimiento juvenil tan vibrante, organizado e imaginativo como el vasco. Gazte Topagunea, que estos días transcurre en Lemoa entre charlas, debates, iniciativas y conciertos, muestra los nuevos impulsos políticos y culturales de una tradición que cumple cuarenta años.

Una de las señas de identidad de este movimiento ha sido su capacidad de regeneración ideológica y generacional, a menudo forzosa a consecuencia de una represión también sin parangón en Europa. El arresto, torturas y encarcelamiento de centenares de jóvenes por su militancia ha provocado que una parte importante de la juventud vasca haya perdido muchos años de libertad. Han sufrido graves vulneraciones de derechos humanos sin amparo alguno. Si se quiere reconstruir un relato mínimamente veraz de lo que ha sucedido en el conflicto vasco no se puede obviar este punto. Y esta revisión urge en un momento en el que, con Altsasu y Errenteria en la retina, se reproducen las amenazas.

Ese movimiento está mirando al futuro y como país hay que garantizar que pueda hacerlo en libertad. Hay que tener en cuenta que las perspectivas de la nación vasca tienen más que ver con los retos que afrontará esa generación que con las disputas partidarias de hoy.

McKee y la permanente referencia irlandesa

La relación entre Euskal Herria e Irlanda tiene en estas fechas dos referencias históricas relevantes. Por un lado, originariamente el Aberri Eguna replicaba en parte la Pascua irlandesa y su rebelión. Por otro, el proceso de resolución del conflicto irlandés ha sido una referencia ineludible en el cierre del ciclo histórico marcado por ETA. Por eso, la muerte sinsentido de la joven Lyra McKee en Derry tiene su eco aquí.

McKee, periodista de 29 años y activista por los derechos LGTBI, representaba en parte las preocupaciones de las generaciones de irlandeses que han crecido en la era posconflicto: la libertad sexual, los derechos de las mujeres, la desigualdad, los problemas de marginalidad de los jóvenes… En esa agenda están los retos del republicanismo y nuevas razones para buscar la unidad.

Mirado con perspectiva histórica, en este Aberri Eguna se debe celebrar también la capacidad militante y de la sociedad civil vasca para cerrar el ciclo político de manera ordenada, pese al sabotaje del Estado español. Ese legado tiene un valor incalculable a día de hoy.





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El Aberri Abertzale

Traemos a ustedes el recuento que hace Naiz del Aberri Eguna celebrado en la capital de todos los vascos:


Conseguir un millón de votos independentistsas y de izquierdas en el Estado español es el objetivo que se ha marcado el coordinador general de EH Bildu, Arnaldo Otegi, en el acto final del Aberri Eguna que ha reunido en Iruñea a miles de personas.

Miles de personas han participado en el Aberri Eguna organizado por EH Bildu en Iruñea, que ha comenzado con una manifestación que ha partido de la Estación de Autobuses para concluir en la Taconera. En la cabecera de la marcha, una pancarta con el lema «Erabaki» que han portado candidatos de la coalición.

«El día 28, los independentistas de izquierdas en el Estado español tenemos que sumar un millón de votos para hacer frente a la derecha, para reivindicar la autodeterminación, la libertad de los presos políticos e impulsar políticas sociales de progreso», ha destacado Otegi.

«Eso asusta a la derecha, a la de aquí y a la de allí. Por eso, os animo a trabajar. Tenemos una partida importante pero contamos con los mejores candidatos. Hay muchas razones para apelar al voto de EH Bildu. Pero hay una que es evidente: tenemos que estar allá porque algunos no quieren que estemos», ha añadido.

Junto a ello, Otegi ha destacado que «la patria que queremos para Euskal Herria no es supremacista, es una patria de derechos y libertades. Es una patria para defender los intereses de la gente por encima de las élites».

El coordinador de EH Bildu se ha mostrado optimista con los resultados del 28 de abril, subrayando que percibe a la gente contenta. «Y esa es la mejor encuesta, como decía Monzón», ha señalado, antes de subrayar que EH Bildu ha logrado colocarse en el centro del tablero político y que el Estado español se encuentra en una crisis en la que ha optado por el autoritarismo. «El de hoy es el mitin que más gente va a congregar en ese país en esta campaña», ha señalado.

Carta de Oriol Junqueras

En el acto de EH Bildu han participado también representantes de ERC y BNG, con las que comparten acuerdo electoral junto a otras fuerzas. Marta Vilalta ha leído una carta enviada por Oriol Junqueras desde la cárcel de Soto del Real.

En la misiva ha destacado que «hay que seducir, hay que convencer, hay que ofrecer un futuro ilusionante, luchar por una sociedad más justa y libre. Esto es lo que hacemos y lo que tenemos que hacer conjuntamente».

«Persisitid, porque yo lo haré, nosotros lo haremos», ha añadido.

Pozueta defiende el autogobierno

La candidata de EH Bildu al Congreso por Nafarroa, Bel Pozueta, ha reconocido que no le resulta fácil intervenir desde la tribuna de oradores cuando habitualmente acude al Aberri Eguna como ciudadana. Ha destacado que si objetivo es defender la Justicia y ha denunciado el marco impuesto a la sociedad navarra en la denominada Transición. En este sentido, ha recordado los limites impuestos al autogobierno navarro desde Madrid, por ejemplo, tumbando leyes de contenido social aprobadas en el Parlamento de Iruñea. Ha tenido un recuerdo especial para quienes serán juzgados en el próximo macrojuicio en la Audiencia Nacional española.

«Vamos a hacer frente a la involución, al autoritarismo. Tenemos derecho a tomar nuestras propias decisiones para seguir avanzando en la construcción de una sociedad más justa, sin autoritarismos de ningún tipo, sin que ningún juez nos condicione o impide tomar nuestras propias decisiones», ha destacado.









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Coripe Quema a Puigdemont

Si uno quiere ver el anacrónico atraso que predomina en la mayoría de los españolitos no se tiene mas que esperar a la Semana Santa. Este año en la localidad andaluza de Coripe se han esmerado y han rebajado aún más la cota.

Vean lo que se denuncia desde Deia:


El pasado año quemaron a una figura que representaba a Ana Julia Quezada

Numerosas personas han presenciado este domingo en la plaza principal de Coripe (Sevilla) la fiesta de la Quema del Judas, que ha tenido como protagonista al expresident de la Generalitat Carles Puigdemont, cuya figura ha sido quemada como ejemplo “de lo negativo para la sociedad”.

Se trata de una fiesta de Interés Turístico Nacional que el año pasado concitó mucha polémica, cuando Movimiento contra la Intolerancia presentó una querella contra los organizadores por el presunto matiz racista de la fiesta, ya que la figura “quemada” entonces representaba a la presunta asesina del niño almeriense Gabriel Cruz, Ana Julia Quezada.

El alcalde de Coripe, Antonio Pérez, y su concejala de Festejos, Irene García, tuvieron que declarar ante la Fiscalía imputados por un presunto delito de odio, aunque la causa quedó finalmente archivada.

En este 2019 Puigdemont ha sido el protagonista involuntario personificando a “un personaje que se haya caracterizado en los 365 días anteriores por ser especialmente negativo para la sociedad”, a juicio de los organizadores de la fiesta.

La figura con la imagen del expresidente catalán lucía su típico peinado, traje oscuro, un lazo amarillo y una estelada como capa, y ha sido quemada tras ser tiroteada ante los vítores de la gente que llenaba la plaza del pueblo.

Todo ello en el marco del Domingo de Resurrección de Coripe, uno de los días más importantes para la localidad con la tradición del ‘Judas’, una cita en la que, para la ocasión, se recrea el Huerto de los Olivos por el que pasa la procesión del Cristo Resucitado organizada por la Parroquia de San Pedro y, una vez finalizada es cuando tiene lugar la quema del Judas.

La fiesta culmina cuando el Judas es llevado a la plaza acompañado por los escopeteros, la banda de música y cabezudos, y tras ser colgado de una higuera, colocada junta a la Iglesia para la ocasión, es tiroteado con munición de salva, hasta que empieza a arder y es quemado en su totalidad.

Los organizadores han subrayado que no es una fiesta para crear polémica, sino que simboliza “quemar algo negativo”, aunque han admitido el eco que la decisión de este año puede tener.




Quemar "algo negativo". O sea, para los habitantes de Coripe el exiliado político catalán Carles Puigdemont califica como "algo negativo". Ya podemos presuponer cuantos votos va a obtener Vox en esa localidad.





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