Zaldua | El Embrujo de la Eurocopa

Les compartimos este artículo de opinión publicado en La Jornada en el cual su auto, Beñat Zaldua, desnuda la situación política actual en el estado español recurriendo a lo ocurrido recientemente en canchas de Alemania.

Lean ustedes:

El embrujo de la Eurocopa

Beñat Zaldua

La última Eurocopa tuvo justo ganador, para qué negarlo. Al primer Zaldua en hablar de futbol en estas páginas también le costaría reconocerlo, pero las cosas son como son, que dirías tú mismo, Josetxo. España jugó bien y se divirtió en un campeonato donde el resto de selecciones plantearon un juego rácano y desabrido. Quizás esté bien que la alegría gane de vez en cuando, incluso cuando no es la propia. Eso sí, la ración de nacionalismo banal español que nos supone a vascos y catalanes no está escrita. Más, en vísperas de empacho olímpico.

Todos los españoles festejaron la victoria. Los de derechas, por un peculiar sentido de la justicia que les hace vivir como una afrenta todo lo que no sea vencer –"soy español, ¿a qué quieres que te gane?"–. Los de izquierdas, porque en los dos jugadores más destacados han querido ver la redención de una españolidad ligada a valores francamente retrógrados. Resulta que las dos estrellas de la selección han sido Lamine Yamal, un catalán de padre marroquí y madre ecuatoguineana, y Nico Williams, un vasco de familia ghanesa.

Esta es la España que gana, multirracial, plurinacional, abierta y diversa, han venido a señalar las últimas semanas muchos comentaristas progresistas. Más vale que no había que mezclar deporte y política. Pero pensar que un votante de Vox va a dejar de ser racista porque Yamal y Williams le han dado una Eurocopa es inocente, en el mejor de los casos, o tramposo, en el peor de ellos. Porque Francia y sus dos mundiales con 90 por ciento de jugadores de origen extranjero ya han demostrado que esto no funciona así, y porque ese elogio de la diversidad esconde un racismo estructural –véase la infame Ley de Extranjería– y una unidad impuesta que prohíbe preguntar a vascos y catalanes si quieren seguir formando parte de ella.

Por fortuna, el embrujo duró menos que el saludo del lateral derecho Dani Carvajal al presidente del gobierno, Pedro Sánchez. Conocido por sus simpatías ultras, el también jugador del Real Madrid saludó breve y despectivamente a Sánchez, recordando así que el mérito de esta gente es pegar patadas a un balón, no dominar la oratoria ni la diplomacia. Existen honrosas excepciones, pero el mismo capitán, Álvaro Morata, lo confirmó al culminar las celebraciones gritando "Gibraltar español".

Sea como sea, la victoria en la Eurocopa ha llegado en un momento confuso de la política española, en el que también opera cierto embrujo. No es fácil dibujar el croquis de estos días.

Mientras dos jugadores de raíces africanas daban a España su cuarta Eurocopa, en la arena política se desataba un follón fenomenal a cuenta del reparto de menores migrantes llegados a las Islas Canarias sin acompañantes. La migración no está desatada, pero la presión se deja notar sobre unas autoridades insulares desbordadas. Como se ha hecho otras veces sin mayor escándalo, se dispuso un reparto de los menores entre los demás territorios. Esta vez, sin embargo, Vox puso el grito en el cielo y utilizó este reparto como excusa para salir de los gobiernos autonómicos en los que participaba con el PP.

Se Acabó La Fiesta (SALF), el artefacto político con que un agitador con ínfulas como Luis Alvise Pérez ha logrado tres eurodiputados, ha hecho saltar las alarmas en la extrema derecha oficial española. Alguien se ha acordado de que Podemos inició su andadura con cinco escaños en Bruselas. Un recordatorio que nos sirve para apuntar que la bronca en el seno de la izquierda española sigue a cara de perro.

Peleas a la derecha del PP y navajazos a la izquierda del PSOE. Se dibuja un carril central para los pactos de Estado entre las dos grandes fuerzas españolas. Se dibuja; no se articula, todavía. Pero el acuerdo para renovar el Consejo General del Poder Judicial mostró que ambas formaciones recuerdan cómo se hacía eso de pactar. Hay mucho suspiro por el añejo bipartidismo español, aunque hay obstáculos.

No está claro que el líder del PP vaya a aprovechar la oportunidad que Vox le ha servido en bandeja para construir un perfil propio. Es el más interesado, pero no probablemente el más valiente. Sánchez, más temerario, no parece hacerle ascos a la idea, pese al error de cálculo que puede suponerle. Sin un espacio articulado a su izquierda y sin vascos y catalanes, al PSOE no le dan los números para gobernar. Es aritmética, basta con saber sumar. Sin embargo, ha empezado a suavizar su agenda. Por lo pronto, lo que se anunciaba como un plan de regeneración democrática tras los cinco días de asueto que se tomó cuando imputaron a su mujer en un caso de lawfare de manual, apenas ha quedado en una declaración de intenciones y una recuperación de viejas promesas. Puede haber avances los próximos días, pero nada que se parezca a la tabula rasa que necesita España en ámbitos como el judicial. Lo de Sánchez parece a menudo una improvisación sin fin.

Pero el presidente debiera tomar nota. Citándolo a declarar el próximo martes, los Carvajal y Morata del Poder Judicial español ya se han encargado de recordarle que toda tregua es ilusoria y que rebajar la agenda reformista no va a hacer que ellos frenen.

 

 

 

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Ley de Secretos Españolistas

Continuamos con el tema de la muy  franquista y españolista Ley de Secretos Oficiales con este artículo de Naiz:

Rubio, investigador de los GAL: «Lo publicado no ha servido para instaurar una verdad jurídica»

El periodista Antonio Rubio, autor entre otros de un podcast que detalla toda su investigación sobre los GAL, ha acudido este miércoles a Bilbo para hablar sobre la Ley de Secretos Oficiales y, de paso, contar algunas anécdotas sobre varios casos que nunca han contado para la judicatura.

Marcel Pena

Si alguien conoce bien algunos de los episodios más turbios de la política española del último medio siglo es Antonio Rubio, conocido por su labor como periodista de investigación y galardonado con el premio Ondas Globales al Mejor Podcast de No Ficción ‘GAL: el triángulo’.

Bajo el título ‘España, un país sin memoria’, y moderada por el periodista Juan Carlos de Julián, Rubio ha protagonizado una charla este miércoles en Bilbo en la que ha analizado los pormenores de la Ley de Secretos Oficiales, que data de 1968, y que podría arrojar luz, ha dicho, desde sobre el atentado contra Carrero Blanco en 1973 hasta las implicaciones en la muerte de Ignacio Ellacuría, pasando por el intento de golpe de Estado del 23F o la guerra sucia contra el independentismo vasco.

Según Rubio, los 50 años –65 en algunos casos– que deben pasar en el Estado español para la desclasificación de documentos oficiales según el último borrador filtrado desde el Gobierno son una cantidad desmesurada, muy lejana de los 25 años que aconseja la OTAN y contemplan las leyes de la mayoría de países occidentales.

Estos son algunos de los episodios que Rubio ha recordado este jueves y que, según él, podrían esclarecerse de no ser por la Ley de Secretos Oficiales:

Aznar, en 1996: investigar los GAL subvertiría la democracia

«Cuando se pidió la desclasificación de algunos documentos del CSID con el tema de los GAL, que publicamos en mayo de 1996, el que ya era presidente José María Aznar dijo que ‘si investigara los GAL, se subvertiría la democracia’».

Juez del caso Lasa y Zabala: «Razón de justicia»

«Haciendo el podcast de ‘GAL:el triángulo’, hace un año, entrevistamos a Javier Gómez de Liaño, que fue el juez del caso Lasa y Zabala, del que sabemos los autores materiales pero no los autores intelectuales. Gómez de Liaño, para mí uno de los jueces con más dignidad que ha habido en la judicatura española. Cuando le planteé el tema de los GAL me dijo que a él le pidieron que no actuara ‘por razón de Estado’, pero que para él estaba por delante ‘la razón de justicia’».

Cinta de Gómez Nieto con Perote: «No se oye bien»

«Recuerdo que en la cinta de Gómez Nieto, miembro del CSID que estaba en Intxaurrondo, con Alberto Perote, jefe de Misiones Especiales del CSID, se escuchaba perfectamente cómo Gómez Nieto le contaba a Perote que a Lasa y Zabala les habían hecho hacer ‘dos agujeros’ y les pegaron ‘dos tiros’. Cuando entregamos esa cinta en la Audiencia Nacional, dijo el magistrado que no se oía bien. Cuando entregamos la transcripción manuscrita, que es muy importante para un estudio grafológico, que Gómez Nieto le graba a Rodríguez Galindo, jefe del cuartel de Intxaurrondo, manuscrita, no se aportó a la instrucción. El problema es que todo lo que hemos publicado, que es la verdad periodística, no ha servido para establecer una verdad jurídica».

«Si me siguen tocando los cojones saco hasta lo de Carrero Blanco»

«Sobre el 23F publicamos cómo López Montero, abogado de [Antonio] Tejero, escuchó al señor [José Luis] Cortina, después de tener una presión importante en la vista oral con el fiscal detrás de él, decirle a alguien por teléfono: ‘Si me siguen tocando los cojones saco hasta lo de Carrero Blanco’. El señor Cortina no ha sido llamado a declarar, porque teóricamente el 23F ha prescrito».

Barrionuevo y Sancristóbal: «Hay que actuar como Thatcher»

«Recuerdo una conversación entre José Barrionuevo, exministro del Interior, en la calle, y Julián Sancristóbal, director de Seguridad del Estado, en la cárcel. Tuve suerte –o supe moverme– y conseguí la grabación de esa conversación, que publiqué, y que entre otras cosas se oía que había que decirle ‘al número uno’ que en el tema de los GAL se tenía que actuar como Margaret Thatcher. ¿A qué se refería? Pues a que en Gibraltar, las Fuerzas de Seguridad británicas se habían cargado a tres miembros del IRA y Margaret Thatcher, primer ministra en aquel momento, salió y lo asumió. Esa grabación, que se escuchaba perfectamente, la llevamos al Supremo, pero no la tuvo en cuenta. Con esto quiero decir que los otros documentos, que han estado en mil manos con las microfichas y demás, han hecho lo mismo».

Sobre estos casos, Rubio ha apuntado que están documentados periodísticamente, pero la falta de transparencia dificulta el trabajo de los investigadores, y sobre todo de la Justicia. «Hay tres verdades: la periodística, la judicial y la filosófica. La judicial, hasta ahora, no ha actuado con los elementos fundamentales», ha valorado el veterano periodista, quien ha afirmado que todo lo que ha publicado está «documentado, acreditado y verificado», pero que, por ello, en periodismo «saber no es publicar, es demostrar».

 

 

 

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Nazis en Nafarroa

Si hablar del Carlismo es complicado en cualquier terturlia en equis rincón de Euskal Herria, tocar el tema del nazismo también puede resultar incómodo. Solo recordar que fueron los nazis quienes bombardearon Gernika en favor del españolismo franquista hace que las pasiones se exacerben, ya ni hablar de las hazañas del Batallón Gernika durante la Segunda Guerra Mundial.

Pues bien, de ese periodo en particular nos habla esta reseña literaria publicada por Naiz:

'Los años olvidados' arroja luz sobre el oscuro episodio de la presencia nazi en Nafarroa

Pello Guerra

Arrojar luz sobre la presencia de los nazis en Nafarroa es lo que ofrece el libro ‘Los años olvidados. Navarra, los nazis y la II Guerra Mundial’, obra de Manuel y Miguel Ángel Torres Mateos y que, a través de 123 fotografías, se adentra en un episodio histórico que se procura sepultar en el olvido.

En su momento fue un hecho que se llegaba a celebrar y promocionar, pero tras la derrota de Hitler en 1945, se corrió un tupido velo sobre la presencia nazi en Nafarroa. Un vacío que ahora intenta cubrir el libro ‘Los años olvidados’, obra de Manuel y Miguel Ángel Torres Mateos, y que ha sido editada por el Gobierno de Nafarroa.

Y lo hace a través de 123 fotografías a las que los autores incorporan información que sitúa lo que se puede ver en la correspondiente imagen y sobre el contexto en la que pudo ser tomada. Representan el testimonio gráfico de un «controvertido periodo histórico» que fue arrinconado «en el desván de la memoria por razones políticas y también estéticas», señalan sus autores. De hecho, como ponen de relieve, «apenas existe material gráfico o documental que acredite» esa presencia, «a no ser que se indague fuera de nuestras fronteras».

Esas imágenes recopiladas nos narran la historia de una presencia alemana en Nafarroa que arrancó principalmente a raíz de la Primera Guerra Mundial. El frente de batalla europeo de esa gran conflagración terminó llegando al África colonial, donde Alemania ocupaba entonces Camerún. La presión militar francesa, británica y belga hizo que alemanes que vivían en esa colonia se refugiaran en la Guinea española.

Madrid tuvo que acoger a un millar de aquellos expatriados, de los que 217 terminaron instalándose en Iruñea, donde formaron una próspera comunidad de comerciantes y obreros especializados.

A esta colonia se debe el nombre del paseo de los alemanes, el tramo del río Arga entre el barrio de La Magdalena y Capuchinos donde estos refugiados practicaban la natación incluso en pleno invierno.

A partir de la llegada al poder de Hitler en Alemania en 1933, esta colonia habría ayudado a difundir en Nafarroa los idearios nazis, aunque no se sabe hasta qué punto todos sus integrantes comulgaban con los acólitos del Führer, ya que se ejercía sobre ellos un control a través de figuras como Hans Thomsen, jefe nacional del Partido Nazi en el exterior.

El contacto de Thomsen en el herrialde era Alfred Müller-Thyssen, gauleiter o líder del Partido Nazi (NSDAP) en Nafarroa, presidente de la colonia alemana y agente de la Abwehr, la agencia de inteligencia de la Alemania de Hitler.

Curiosamente, Müller-Thyssen no procedía de la colonia alemana llegada de Camerún a Iruñea. En realidad, Alfred y su hermano Walter eran hijos de Walter Müller-Thyssen y Ruth Leonhardt Maescher, que se habían instalado a finales del siglo XIX en Donostia, donde crearon una empresa de manufacturas de cuero y pieles.

Tras terminar la guerra del 36, Walter se dedicó al contrabando de wolframio, mineral especialmente codiciado por la Alemania nazi para su industria armamentística, mientras que Albert ejercía su influencia sobre los alemanes asentados en Nafarroa desde su despacho del hotel Yoldi, donde también radicaba su domicilio.

Consulado y centro de cultura alemanes

Sin embargo, la verdadera representación de su patria se encontraba en el Consulado Alemán de Iruñea, ubicado en el segundo piso del número 1 de la calle Estella. El cónsul era Enrique Schülz y esta delegación en principio se dedicaba a tareas burocráticas. Sin embargo, desde 1935 y por orden del entonces ministro de Asuntos Exteriores nazi, Constantin von Neurath, como el resto de legaciones del Tercer Reich en el extranjero, debía funcionar como base de la red de espionaje local creada por el almirante Canaris, responsable de la Abwehr.

Asimismo, esta colonia germana contaba con el Centro Alemán de Cultura, localizado en el número 21 de la calle Leire y donde se impartía cursos de lengua, cultura y folklore de ese país. Al frente del mismo estaba Otto Jörder, al que la OSS, antecedente estadounidense de la CIA, consideraba sospechoso de promover la cultura nazi en Iruñea.

De lo que no existe constancia es de la implantación de las Juventudes Hitlerianas en Nafarroa, algo que sí ocurrió en otros lugares del Estado, y que puede deberse a la fuerte presencia del Frente de Juventudes, la organización juvenil de Falange, según destacan los Torres Mateos.

Base de operaciones de la Legión Cóndor

Esta colonia alemana en suelo navarro recibió una visita muy particular a raíz de la guerra del 36. Los militares sublevados contra la II República española consiguieron contar con el apoyo de la Alemania nazi, que se plasmó especialmente a través de la unidad aérea denominada Legión Cóndor y que llegó a contar con 5.000 efectivos.

Parte de esta unidad utilizó Nafarroa como base para realizar vuelos de reconocimiento desde los aeródromos desplegados en Erribera, sobre todo a pocas fechas de iniciarse la Campaña del Norte en marzo de 1937.

Así, el aeródromo de Buñuel era utilizado por fuerzas mixtas de la Escuadra Hispana y la Legión Cóndor y el de Ablitas estaba destinado a la Aviación Legionaria Italiana. El primero de ellos, ubicado en el paraje El Montecillo, a cinco kilómetros de la localidad, incluso contaba con cañones y ametralladoras antiaéreas, y las fuerzas asentadas en esta instalación estaban integradas por una escuadrilla de reconocimiento de doce aparatos Heinkel 46 C.

Incluso es posible que una escuadrilla operativa utilizara como aeródromo el lugar que actualmente ocupa el aeropuerto de Noain, ya que hubo mandos de la Legión Cóndor que se alojaban en el chalet de la familia Muguiro, un palacete situado junto al antiguo campo de Osasuna en el barrio iruindarra de Donibane.

Según se recoge en ‘Los años olvidados’, otros lugares en los que estuvieron asentados los efectivos de la unidad aérea nazi fueron Cintruénigo, Cortes o Fitero, con su Estado Mayor hospedado en el Balneario Nuevo desde principios de 1937 hasta la primavera de 1938. De hecho, a partir de ese año, los asentamientos anteriormente citados fueron abandonados, aunque la despedida oficial de la Legión Cóndor de tierras navarras se produjo en 1939 con un desfile en la capital amenizado por su banda de tambores y pífanos.

No tardaron mucho en regresar las tropas nazis a Nafarroa. Sin cumplirse un año del inicio de la Segunda Guerra Mundial con la invasión de Polonia, el 27 de junio de 1940 la Wehrmacht llegaba al Bidasoa y se presentaba en la muga.

A partir de ese momento y hasta su repliegue en 1944, las visitas a Nafarroa de los soldados nazis acantonados en Ipar Euskal Herria iban a ser una constante, especialmente entre 1940 y 1942. En la mayoría de los casos, tenían un componente turístico, aunque no faltaron otros motivos más oscuros.

El primer aluvión de soldados nazis en Iruñea se registró relativamente pronto y tuvo como escenario los sanfermines de 1940. Con el objetivo de agasajar a sus nuevos vecinos del norte, el comandante en jefe de la 62 División de Nafarroa y el Ayuntamiento de la capital invitaron a los alemanes a las fiestas en el mismo año en el que se instituyó el lanzamiento del Txupinazo desde el balcón de la Casa consistorial para dar inicio a las fiestas.

Por las calles de la festiva Iruñea se pudo ver ese año a unos trescientos alemanes destacados en Hendaia, entre los que figuraban un general, 50 jefes y oficiales, junto a 200 soldados. El 7 de julio acudieron a la corrida de la plaza de toros, donde el diestro Curro Caro les brindó un toro, con los espectadores puestos en pie, mientras sonaba el himno alemán, el ‘Deutschland Über Alles’. Un coronel alemán regaló al torero un Mercedes Benz.

Unos pocos meses mas tarde, concretamente el 19 octubre de 1940, tuvo lugar el efímero paso del jerarca nazi más destacado que se acercó a Nafarroa. Se trataba del líder de las SS, Heinrich Himmler, quien, durante un viaje al Estado español, hizo en Altsasu una parada para comer en el desaparecido parador Mendia, antes de seguir ruta hacia Burgos.

En el otoño de ese mismo año, pasaron por Iruñea varios mandos de la 3ª SS-Panzerdivision Totenkopf, a los que se puede ver en el libro ‘Los años olvidados’ en algunas imágenes en el bar Sevilla de la plaza del Castillo, que hacía poco había abierto sus puertas.

Esa unidad pertenecía a las Wafen SS y fue la máxima expresión del terror que desató Hitler en Europa, ya que estaba compuesta por los guardias de los campos de exterminio.

Entre los oficiales que pasaron por la capital navarra figuraban Kurt Brasack, general de Brigada, y Matthias Kleinheisterkamp, teniente general. Su visita pudo tener un carácter más militar que turístico, ya que esa división formaba parte, junto a otras unidades acantonadas al norte de los Pirineos, de la denominada Operación Félix, que planeaba la invasión del Estado español con el objetivo de hacerse con Gibraltar para cerrar el Mediterráneo a los británicos.

Las rutas de penetración pasaban por Nafarroa y es posible que esos mandos estuvieran inspeccionando el terreno. Y se daba la circunstancia de que el destino de la 3ª SS-Panzerdivision Totenkopf en esa operación era la ciudad de Sevilla, así que incluso sacarse la foto ante el bar homónimo de Iruñea podía ser un guiño cómplice.

La invasión italiana de Grecia sin previo aviso y los problemas de Mussolini para hacerse con el país heleno hicieron que Hitler tuviera que centrarse en ese teatro de operaciones y olvidarse de Gibraltar y de la Operación Félix. Posteriormente la Totenkopf fue enviada al frente ruso.

El atractivo de Orreaga

En cualquier caso, las visitas de corte turístico eran las más habituales, con Orreaga como uno de los destinos estrella. En aquella época, en el alto de Ibañeta se levantaba un monumento, ya desaparecido, dedicado a Roldán. Constaba de un gran arco de piedra coronado por un águila imperial con las alas recogidas, apoyado sobre dos podios decorados con sendas estelas discoideas. Bajo la estructura había un altar con una lauda de bronce con el relieve de la figura de Roldán y sobre ella, colgando del arco, aparecía una campana de bronce, la llamada Campana de la Paz. De hecho, la estructura se denominaba «Monumento a la Paz de los Pirineos».

Inaugurado en 1934, un temporal de nieve lo derribó en 1937. Fue reconstruido, pero en 1941, otro vendaval tiró de nuevo el arco al suelo y ya no volvió a ser reparado. En su lugar, se levantó un monolito en 1967, que sigue presente en el lugar.

Numerosos alemanes destinados en Ipar Euskal Herria se acercaron hasta el lugar desde 1940, con una visita especialmente significativa el 19 de marzo de 1943. Ese día se acercaron al mutilado monumento el ministro de Finanzas nazi, Johann Ludwig Graf Schwerin von Krosigk, y el general inspector de la Policía de Fronteras del Tercer Reich, Johanes Hobfeld, con su séquito, acompañados por el gobernador civil de Nafarroa, José López-Sanz Alamán, y el jefe del NSDAP en Nafarroa, que hizo de intérprete.

Además de conocer el lugar, la visita tendría como objetivo exigir a las autoridades franquistas un mayor control de la muga pirenaica, donde se registraba el tráfico de armas y mercancías, y operaban redes de evasión.

Ese tránsito de alemanes se vio interrumpido a partir de 1944 con el día D y el desembarco de Normandía, que terminaría apuntillando al régimen nazi hasta su rendición incondicional en mayo de 1945 tras el suicidio de Hitler.

Cuatro días después de que el líder nazi se quitara la vida, en el Centro Alemán de Iruñea ondeaban a media asta las banderas del Reich y la española, y se expusieron pliegos para que la gente mostrara sus condolencias por la muerte de Hitler. Tal vez se recurrió a ese lugar porque para entonces estaba clausurado el consulado.

Con el hundimiento de la Alemania nazi, Iruñea también se convirtió en un lugar atractivo para los derrotados que huían de los vencedores, por su proximidad con la frontera y porque disponían de acólitos dispuestos a echarles una mano.

De hecho, Alfred Müller-Thyssen fue considerado por los Aliados sospechoso de pertenecer a la red Operación Refugio Seguro, que habría dado cobijo en pisos francos a nazis huidos en coordinación con la red que Clara Stauffer dirigía desde Madrid. Por esa razón, el líder del NSDAP en Nafarroa y su hermano Walter pasaron a formar parte de las listas de la OSS.

Ambos fueron detenidos y extraditados a Alemania. Alfred fue internado en un campo de prisioneros en Stuttgart, hasta que a finales de 1946 fue puesto en libertad, al igual que su hermano. En la primavera de 1947 estaba de vuelta en Iruñea y en junio de ese mismo año, abría una filial de la empresa familiar de cueros y pieles que Walter gestionaba en Donostia. Posteriormente se habría trasladado a Madrid, donde se le pierde la pista.

Así terminaba la destacada presencia nazi en Iruñea, donde, desde el final de la Segunda Guerra Mundial, no volvió a contar con un consulado ni ninguna otra legación diplomática que representara a Alemania.

 

 

 

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Homenajean a Janine de Greef

La resistencia vasca en contra del nazismo alcanzó niveles épicos y para recordarlo traemos a ustedes este artículo de Naiz acerca de la Red Comète:

Homenaje en Angelu a la resistente y miembro de la red Comète Janine de Greef

Janine de Greef, fallecida a la edad de 95 años en Bruselas, será homenajeada este martes en Angelu. Fue enlace de la red Comète, que ayudó a evacuar a pilotos aliados por el Bidasoa con ayuda de mugalaris vascos.

Maite Ubiria

Janine de Greef fue un eslabón crucial en el rescate por la red clandestina Comète de 287 militares y 76 civiles que, tras ser evacuados de la Europa ocupada por los nazis, llegaban al sur del Bidasoa para desde allí seguir viaje hacia Gibraltar y retornar finalmente a Gran Bretaña. Este martes será homenajeada en Angelu.

Se calcula que, con apenas 19 años de edad, Janine de Greefr realizó una treintena de viajes para escoltar a los pilotos desde París a Baiona.

La red Comète fue creada por Andrée de Jongh, una enfermera de 24 años natural de Bruselas, junto a su esposo, luego fallecido, y un grupo reducido de miembros de la resistencia belga en el verano de 1941.

En Ipar Euskal Herria la red buscó la colaboración de varios mugalaris vascos, que se encargaban de la parte más comprometida del viaje, concretamente del paso de muga por el río Bidasoa que permitía trasladar a los evacuados habitualmente por Oiartzun y/o Orereta hacia Donostia, para que el Consulado británico apoyara con su logística el resto del viaje.

El obituario dedicado por “The Guardian” a Janine de Greef -también otros periódicos, caso de "The Washington Post" o "The Times" ofrecieron extensas reseñas a su fallecimiento, ocurrido el pasado 8 de noviembre en la capital belga- destaca que la joven residente realizó labores de escolta de aviadores entre París y Baiona, a donde se desplazaban en tren.

Ya desde la capital labortana o localidades cercanas seguían camino, habitualmente en bicicleta, para evitar los controles habituales en la zona de la muga.

Según se puede leer en distintas páginas web que mantienen viva la memoria de la resistencia, «a Janine le tocó más de una vez darles clases urgentes de andar en bicicleta a algunos aviadores», poco habituados al vehículo de dos ruedas, para poder de esta forma completar la huída.

El sargento Bob Frost, un artillero de la RAF a quien guió desde París hasta Donibane Lohizune en 1942, la recordaba como «una valerosa heroína».

La familia de resistentes vivió en Angelu

No solo Janine; toda la familia De Greef fue un elemento clave en la sección de la red Comète que trabajó de forma estable hasta 1944-45 en Ipar Euskal Herria.

Janine era hija de Elvire, periodista de "L’Indépendance" y de Fernand de Greef, lingüista y empresario.

De hecho, Elvire asumió la responsabilidad de liderar Comète en la zona de Pirineos, aunque toda la familia se implicó de una forma u otra en la labor desarrollada por la red de la resistencia entre cuyos miembros vascos figuraron, entre otros, la lohizundarra Kattalin Agirre y la urruñarra Frantzia Usandizaga.

Llegados del sur del Bidasoa a Lapurdi, hicieron pasos de muga para la red Comète Florentino Goikoetxea, Juan Manuel Larburu, Tomas Anabitarte o Martin Errazkin.

Huyendo de los nazis la familia De Greef se había instalado en 1940 en una casa cercana a la plaza Lamothe en Angelu, que se convirtió en uno de los cobijos de la red.

Este martes, 22 de diciembre, representantes del Ayuntamiento de Angelu y de la embajada belga depositarán una corona de flores en recuerdo a Janine de Greef.

Aunque por imperativos de la crisis sanitaria la ceremonia se desarrollará sin público, el Ayuntamiento de Angelu quiere dejar así constancia del «homenaje a una gran figura de la resistencia belga».

Cada año, las autoridades del norte de Euskal Herria y la Asociación de Amigos de la Red Comète realizan actos de homenaje a los vascos que colaboraron con ese grupo de la resistencia contra los nazis.

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Kosovo Golea a Españistán

España es, al final de cuentas, un estado ridículamente patético como resultado de los anacronismos que dominan su quehacer tanto al interior como al exterior.

Ahora, antes de presentarse en la grama, el representativo de Kosovo -entidad artificial creada por el imperialismo yanki en los Balcanes al que Madrid no reconoce- ya le ha endilgado una sonora derrota.

Lean esto que nos comparte Ramón Sola en Naiz:

Autogol diplomático de España: un Estado que no reconoce y otro nuevo en su camino a Qatar

España renunció a organizar un Europeo sub-17 para no acoger a Kosovo y negó escala aérea a su campeón liguero. Ahora tendrá que enfrentarle en la clasificación para el Mundial masculino. Justicia poética para Euskal Herria o Catalunya en la peculiar geopolítica futbolística.

Ramón Sola

Los caminos de la geopolítica son más retorcidos que los del fútbol para la selección española. Nadie duda del nivel competitivo de los de Luis Enrique, pero en los despachos no habrá sentado nada bien que tengan que jugarse la plaza para el Mundial con un Estado que Madrid no reconoce –Kosovo– y con otro de nuevo cuño –Georgia–. Aunque podría haber sido peor, porque había un rival al que pidió expresamente a la FIFA no tener que enfrentarse: Gibraltar.

Visto desde Euskal Herria, y también desde Catalunya, el sorteo de este lunes tiene su justicia poética. El Estado español lleva doce años evitando el reconocimiento de la independencia de Kosovo, para evitar el evidente paralelismo con una eventual asunción internacional de una declaración similar por parte de las naciones vasca y catalana.

Georgia, por su parte, ilustra cómo se ha movido ese mapa europeo que Madrid quiere presentar como inamovible. En las últimas tres décadas han surgido 16 nuevos estados que cambian totalmente las coordenadas de estos sorteos clasificatorios. Georgia se independizó en 1991.

Se le suma la anterior aceptación como selecciones oficiales de otras que no tienen condición de estado, con casos tan diferentes como Escocia, Gales, Islas Feroe o Gibraltar. Inglaterra ha competido con Escocia incluso en Mundiales, Dinamarca e Islas Feroe conciertan amistosos sin problemas... «Spain is differente», como muestra su petición a la FIFA para no tener que jugar contra Gibraltar en el camino al Mundial 2020.

Desde la Federacion Española se intenta dar normalidad al choque con Kosovo, pero la historia reciente deja un par de evidencias de que la cuestión está lejos de encararse pacíficamente. En febrero de 2019 la misma Federación renunció a organizar una ronda del Europeo sub-17 para no tener que acoger a Kosovo (terminó jugándose en Nyon, pero con los gastos a cargo de España). Y un par de años antes el campeón de la liga kosovar denunció que se le había impedido usar un aeropuerto español para llegar a Gibraltar a jugar la previa de la Champions.

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María Anatol Aristegi

En estos días en los que se conmemora el 75 aniversario de la liberación del campo de exterminio nazi conocido como Auschwitz-Birkenau es bueno recordar de que lado estuvieron los vascos en la gran contienda, sobre todo ahora que son repetidos los intentos por distorsionar quien fue quien durante el levantamiento fascista en contra de la Segunda República Española y también durante la Segunda Guerra Mundial.

Lean por favor este semblante biográfico dado a conocer por el portal Mugalari:

La mugalari de la Red Comète que salvó la vida a 113 aviadores y 39 judíos

El viernes 24 de enero hubiera cumplido 111 años. De talante especial y sin afiliación ni simpatía a siglas políticas o sindicales, María Anatol Aristegi murió a los 72 años, “vieja, ciega, reumática”, como ella se autocalificaba, “pero con las botas puestas y la cabeza bien alta”. Todo ello, después de que pasara la muga de Iparralde a Hegoalde a “113 aviadores y 39 judíos”, según declaró a Vicente Escudero en 1978 en Deia. Falleció tres años después: “Mi testamento ya está escrito. No quiero funeral ni entierro. Tampoco que escriban epitafio alguno en mi tumba”, manifestó quien nunca tuvo ni sintió “miedo por nada”.

Tan desentendida en su último aliento como generosa en su vida de aventura diaria, aquella bronca mugalari de Irun formó parte de la histórica Red o Línea Comète, organización franco-belga que germinó en Bruselas en 1940 con el fin de evacuar a combatientes aliados perseguidos por los nazis, y que podría traducirse libremente como Camino a la Libertad.

El objetivo -defiende Juan Carlos Jiménez de Aberasturi- era poner a salvo a estas personas con  ayuda de embajadas y servicios aliados en España, hasta Gibraltar. La meta final, tras atravesar la Europa ocupada, era Euskadi, para el paso, generalmente a través del Bidasoa. Allí, “un grupo de vascos de ambos lados de la muga, colaboró en esta etapa final del peligroso viaje”, resume.

Doble nacionalidad

Anatol poseía doble nacionalidad. Era hija de un hombre de Behobia (Lapurdi) y una mujer de Irun (Gipuzkoa). Poseían una agencia de aduanas. Tal como aporta Iñaki Rodríguez, en la enciclopedia Auñamendi, aquella joven tuvo un hermano ingeniero, otro cura y un tercero galardonado por sus investigaciones químicas. Inventó el medicamento defatigante Ergadyl. Tras ser preso de los nazis acabó siendo profesor en la Universidad de Reims.

Al menos cuatro vascos se unieron o fueron captados para la Red Comète. Jiménez de Aberasturi cita en un principio a tres: al bilbaino Martín Hurtado de Saracho, a Ambrosio San Vicente, natural de Gasteiz, nacionalista y miembro del Araba Buru Batzar y a Alejandro Elizalde, gudari de Elizondo. Maritxu también inlucía a Alejandro Iribarren y Florentino Goicoechea.

Fue Elizalde quien captó a Anatol, personaje que este investigador califica de “audaz y pintoresco que colabora activamente con el grupo en los contactos, desplazamientos y labores de abastecimiento. Todo el grupo, excepto la irunesa, será detenido en 1943 y deportado a los campos de concentración nazis en Alemania de donde volverán, maltrechos y enfermos, al final de la guerra”.

En el momento de sumarse a la organización de la resistencia antinazi, la guipuzcoana se mostró cómoda en las actividades clandestinas. Llegó a convivir con los nazis en su casa confiscada, al tiempo que se jugaba la vida como último eslabón de la organización. “Éramos un grupo de aventureros, de personas decididas”, enfatizaba, según detalla  Rodríguez Álvarez. Los recogía en París, viajaba con ellos en el tren nocturno con documentación falsa hasta la casa de Ambrosio San Vicente, de Donibane Lohizune, y luego, desde el caserío Sarobe de Oiartzun, pasaba a la España franquista, rumbo a Portugal-Londres. Ella era la salvación final.

Pistola Star, made in Eibar

Quienes han estudiado su figura, estiman que en la Red Comète desconfiaban de sus métodos personales, de hecho los británicos no la quisieron porque pasaban muchas horas con los nazis. Por si acaso, “portaba una inseparable pequeña pistola Star”. El historiador Txato Etxaniz de Gernikazarra confirma la venta en aquellos tiempos de estos revólveres que eran de Eibar.

La resistencia acabó prescindiendo de Anatol y su equipo. Pasaron a encargarle únicamente el cambio de moneda en pesetas para el trayecto a través de España”, escribía Rodríguez.

El 13 de julio de 1943 el grupo vasco de la Red Comète fue detenido por la Gestapo. Tres miembros fueron deportados a Alemania, pero sobrevivieron. Maritxu logró salvarse. Ella pasó por la comisaria de la Gestapo en Baiona y por la prisión de Biarritz, se mantuvo firme en los interrogatorios y celebró su libertad.

En 1945, volvió a Irun donde se casó con el comerciante y deportista Eugenio Angoso. Dirigió su propia agencia de aduanas. Su labor no pasó inadvertida tras la liberación de Francia. Los mismos Marshall y Eisenhower lo hicieron. Y es que durante aquellos seis años, Anatol cruzó, entre otros, a André Mattei, que llegó á ministro francés plenipotencia­rio, o el príncipe Alberto de Ligne.

Un collar agradecido

“En una ocasión”, aporta el investigador Aitor Miñambres, “un hombre le preguntó a ver qué número era él de cuantos llevaba Maritxu pasados de frontera. Le dijo que el 69. Pues bien, tiempo después le llegó una notificación para que fuera a recoger un collar con 69 perlas”. Ella anotaba todo en un cuaderno y “les pedía una dedicatoria al despedirme”, según relataba en un libro de José Miguel Romaña.

El Estado francés también reconoció su entrega. “Podemos afirmar que ha contri­buido con su coraje y riesgo de su vida al salvamento de un gran nú­mero de aviadores aliados caídos en nuestro país”, difundieron. Y todo ello con una curiosidad más: la mugalari amaba el peligro sobre las ideologías. Se sumó a la Resistencia por humanidad. “A mí me daban pena esos chicos, los pilotos, y vi que podía ayudarlos. Por eso empecé a trabajar en la Red Comète”, agregaba y concluía: “Si naciera otra vez haría lo mismo. Me volvería a meter en la Resistencia. Me gusta el riesgo, la aven­tura y me fastidia la vida cómoda, la vida muelle”.

El jeltzale Iñaki Anasagasti es una de las personas que más ha reivindicado su figura. “Los nombres de las calles casi solo son de hombres ilustres. Cuando uno pregunta si no ha habido mujeres ilustres te dicen que no se sabe. Sí las hay y es obligatorio ponerlas en valor. Maritxu fue una de ellas y debiera tener reconocimiento público porque cuando no había más que un futuro incierto arriesgó su vida por los demás. Debe ser reconocida por esta sociedad materialista”.

Al respecto, Maritxu vivió en los años 60 en una calle de Irun que desde el 26 de febrero del año 2014 lleva su nombre.

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La España Contemporánea

Desde la página en Facebook Raons per la República traemos a ustedes este ilustrativo texto -acotando que no estamos de acuerdo en la valoración para no entrar en la Segunda Guerra Mundial pues consideramos a Churchill en la misma categoría de rata inmunda fascista en la que tenemos a Franco, Hitler y Mussolini y mucho menos con la valoración que se hace de ETA-.

Lean por favor:

Breve listado de hechos históricos de la España contemporánea

Paul Romero

-1936. Francisco Franco pacta con los nazis alemanes y fascistas italianos, y el Vaticano de Pío XII, por encargo de las principales potencias europeas y americanas, (temerosas de que el proceso de cambio económico exigido por la clase trabajadora de España se extendiera por occidente consiguiendo una redistribución de la riqueza y un progreso social que no admitían bajo ningún concepto), encabezar una alianza fascista internacional para invadir su propio país en un plan de exterminio generalizado de la clase trabajadora española. Ni una sola casa de ricos fue bombardeada durante toda la guerra (no se iban a bombardear ellos mismos...)

-1939. Franco consigue la victoria y prosigue su plan de exterminio en las cárceles y campos de concentración para la clase trabajadora capturada, con fusilamientos masivos en los que son asesinados tanto mujeres como adolescentes, e incluso personas del propio bando fascista, que tenían propiedades que interesaban a los especuladores del bando franquista, que expoliaron por completo el patrimonio español (esa es la razón por la que se impide actualmente acceder a las fosas comunes, para que no se identifique mediante el ADN a los propietarios legítimos de las empresas expoliadas hoy en día en manos de los descendientes franquistas y falangistas).

-1940. La familia Franco acepta sobornos de Churchill a cambio de no colaborar con Hitler en la II Guerra Mundial (facilitó tan solo una representación folclórica con la División Azul, para tapar las apariencias).

-Alrededor de 1950. Franco vuelve a aceptar sobornos de Gran Bretaña a cambio de no reclamar de forma efectiva Gibraltar (de nuevo solo hace un paripé simbólico de agravio, sin ninguna acción real en el terreno judicial ni diplomático). De este modo, Franco deja ver a las claras que se aviene a negociar vender al mejor postor el uso geopolítico del estado español a cambio de que le dejen seguir con su régimen fascista. A cambio, Franco detiene su plan de exterminio generalizado (incluso en el año 1950 se siguieron asesinando presos políticos inocentes en las cárceles franquistas).

-1950. A partir de ese momento, Las mismas potencias que encargaron a Franco aniquilar a la población demócrata española, pactan con el dictador permitirle ser una dictadura bananera del sur de Europa a cambio del uso geoestratégico del territorio español para las bases militares de EEUU y el encargo de hacer de "tapón" político de Oriente e ideológico contra el comunismo. Las potencias occidentales traicionan a los movimientos de resistencia contra el franquismo que actuaban en España hasta entonces, y de esa traición surge en el País Vasco el grupo terrorista fanatizado ETA como "último recurso" desesperado, con las terribles consecuencias que eso conllevará durante las décadas posteriores. Se pone en marcha el plan coordinado con las potencias y Franco para ir reformulando el régimen a fin de que pueda entrar en la OTAN.

-1974. Franco se siente anciano. Pacta con las potencias un plan para dar apariencia de democracia a su régimen para poder entrar en la OTAN y en Europa. Ya ha entrenado a su sucesor, Juan Carlos I, a quien lleva aleccionando desde que era un adolescente.

El delegado de la CIA para España y Willy Brandt, en Alemania, coordinan la creación de falsos partidos "demócratas" que serán los únicos que ostentarán el poder en el tinglado con apariencia de democracia que diseñan: habrá una fuerza de derecha controlada por la clase franquista de clase burgueas y alta, y un partido con apariencia de socialismo integrado por un núcleo falangista obrero que se infiltra gracias al "agente Isidoro" inventando un "congreso en Suresnes" con los residuos disgregados y neutralizados del PSOE; el agente Isidoro se hace con el poder gracias a los agentes del franquismo camuflados que votan masivamente.

Suárez acaba de poner en marcha la estrategia de la "transición"; se permite la creación de partidos políticos que jamás podrán acceder al poder, puesto que las fuerzas empresariales, de la banca y la Iglesia (hoy IBEX35 y Conferencia Episcopal), solo dotarán de poder mediático y económico a las dos familias políticas del fascismo español: el tardofranquismo que hoy manejan el trifachito (PPVOC's) y el neofalangismo camuflado del PSOE de Isidoro (que ha blindado la tumba de José Antonio Primo de Rivera para que no pueda ser exhumado como Franco, en un ejercicio de empoderamiento para demostrar a la rama postfranquista que ahora les toca a ellos coger la sartén por el mango).

Y así estamos ahora: en un tablero de juego manejado por una estructura ya rancia, vertical, que se niega a regenerar y que ya no tiene el apoyo de las potencias internacionales de antes, que no entienden cómo el viejo régimen reformulado durante ochenta años sigue queriendo aplicar la vieja fórmula del "por cojones y mano dura" en España.

Si; España se rompe, pero no por el derecho de autodeterminación de los catalanes, sino porque este castillo de naipes ya no da más de sí.

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El Macaco de Gibraltar

El mundo entero no había contenido el aliento de la misma forma que lo hizo durante la Crisis de los Misiles entre Cuba y los Estados Unidos hasta que llegó julio del 2002 y con ello la declaración de guerra por parte de José María Aznar en contra del califato de Marruecos en defensa de la soberanía del Pedrusco de Perejil.

Pues bien, corran a los refugios antinucleares pues ahora es Santiago Abascal quien pone a la humanidad al borde de la hecatombe por causa de la sediciosa Clara Ponsatí.

Vean lo que nos reporta La Vanguardia:

Abascal propone “cerrar” Gibraltar tras rechazar el Reino Unido la euroorden de Ponsatí

El líder de Vox afirma que “España tiene que ser respetada de nuevo en el mundo”

El líder de Vox, Santiago Abascal, ha considerado que “lo proporcional” sería cerrar la puerta de Gibraltar “inmediatamente”, después de que el Reino Unido haya anunciado que no tramitará la euroorden contra la exconsellera Clara Ponsatí para considerarla “desproporcionada” de acuerdo con la legislación del país.

El candidato de Vox a las elecciones españolas del próximo domingo ha respondido a través de su perfil de Twitter insistiendo en que “España tiene que ser respetada nuevamente en el mundo” sugiriendo esta medida como represalia.

La publicación del líder de la formación de ultraderecha ha suscitado miles de reacciones en las redes sociales, y Gibraltar ha llegado a ser Trending Topic -muy popular- en Twitter este miércoles por la tarde.

Hay que recordar que, de momento, el Reino Unido se niega a tramitar la euroorden por un delito de sedición contra Ponsatí, aunque han advertido que pueden reconsiderar la decisión si reciben información adicional, y en función de lo que se diga en esta documentación añadida.

¿Corolario? 

Abascal acaba de confesar lo que la élite españolaza no ha querido admitir en mucho tiempo... y eso es que están muy conscientes de que en Europa a Madrid no la respetan ni los macacos de Gibraltar... ya no digamos en el mundo.

 

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Sorauren | Estado de Derecho y Ley

Y bueno, ya que estamos ante un estado europeo que se está asegurando de que nadie deje de ser español ni online ni offline, les compartimos este texto dado a conocer por Nabarralde:

Estado de Derecho y ley

Mikel Sorauren | Noticias de Navarra

Cuando se siente la necesidad de reclamar permanentemente un aspecto de la propia identidad, se evidencia la duda sobre la virtualidad de lo que se proclama. Es el caso de quienes precisan su reafirmación de que el sistema jurídico español responde a las imperiosas exigencias de una democracia basada en el Estado de Derecho. Estado de Derecho es concepto de la cultura jurídica surgida en las sociedades contemporáneas que se reclaman de la libertad e igualdad de las personas como principio inexcusable para la convivencia social y orden político de legitimidad. Un sistema jurídico de tal condición tiene diversas exigencias. Así, en ningún caso deberá remitirse a principios trascendentales y únicamente deberá basarse en los derechos inherentes a la condición humana. En esta dirección, se apoyará en la libertad e igualdad de los seres humanos, al igual que en la autonomía de estos (V. Constantinesco y S. Pierre-Caps: 2004). La ley como concreción del orden jurídico puede ser legal, pero no necesariamente legítima.

Cabe preguntarse si el orden jurídico español cumple las exigencias de un Estado de Derecho y si, en definitiva, es legítimo. Es claro para muchos a la vista del funcionamiento institucional, Senado, Tribunal Supremo y Gobierno, y a propósito de hechos como el caso de Alsasua y del procés de Catalunya que estas instituciones han prevaricado. Para otros muchos, tal acusación se encuentra rebasada por la realidad jurídica desde su origen, que colocaremos convencionalmente en la entrada en vigor de la Constitución aprobada por el rey Juan Carlos en 1978. Una norma jurídica superior esta Constitución que contradice desde su artículo segundo la exigencia de que un Estado de Derecho no debe referirse a instancias trascendentales y sí atenerse a las aspiraciones de los individuos y las colectividades que configuran éstos. En efecto, el citado artículo que fue redactado como una exigencia del Ejército de Franco a los timoratos políticos que preparaban el aggiornamento del régimen dictatorial, manifiesta con toda rotundidad la indivisible unidad de España. La unidad de España como principio de legalidad constituye una realidad trascendente. No es una realidad física que se impone como hecho dado, tal como sucede con la Península Ibérica o el Sol que sale a diario. El carácter trascendental se evidencia en que no responde a la voluntad de la colectividad, sino que es mera afirmación impositiva de una parte de los integrantes del colectivo sobre los forzados vasallos que no quieren ser españoles. La tal exigencia es trascendental por hacer referencia a un valor situado en un nivel superior a la libertad de decisión de los individuos y colectivos que lo configuran. No deja de constituir una afirmación taxativa de quienes la propugnan, lo que implica de hecho una imposición sobre la parte del colectivo que no la acepta.

Es claro que parte de esa presunta colectividad a la que se denomina España sufre la citada imposición por quienes se consideran a sí mismos españoles, al margen de que éstos puedan ser la inmensa mayoría del colectivo en cuestión. Lo cierto es que no existe tal colectivo denominado España, al rechazar formar parte de él un sector determinado de quienes se afirma que lo integran. No vale tirar balones a la banda especulando sobre la forma de constituir una colectividad. ¿Carabanchel tiene derecho a reclamar su autodeterminación? ¡Pregúntese a sus habitantes si se quiere solucionar tan inmensa duda! Lo quiere Gibraltar, lo quiere Catalunya. ¡Mejor! Una inmensa multitud de catalanes pretenden que se les deje celebrar un referéndum al respecto. Desde que determinados autores europeos de la Edad Moderna negaron el derecho de los príncipes a gobernar de acuerdo con el adagio …quod regi placuit, legem habet vigorem… -lo que place al rey tiene fuerza de ley- se defendió el derecho de cualquier autoproclamado colectivo a constituirse en Estado soberano (LOCKE). Y éste ha sido el camino seguido por muchos de los estados hoy existentes.

Toca ahora referirse a la legalidad, principio invocado por gobierno e instituciones españolas y los sectores sociales que les apoyan en su negativa a permitir ninguna consulta sobre secesión. Esta parte se apoya en el no reconocimiento por la Constitución española del derecho de autodeterminación, derecho que -insisten- aparece excepcionalmente en las constituciones de los actuales estados. Afirmación muy exacta que no impidió a checos y eslovacos un acuerdo de división para dar paso a los actuales estados de Chequia y Eslovaquia. Tampoco constituyó un problema para el tribunal constitucional canadiense cuando dictaminó el derecho del Estado federado de Quebec a organizar un referéndum sobre su propia secesión de Canadá. Por su parte los británicos, siempre sensibles ante la experiencia de la Historia, han permitido un proceso similar en Escocia. Muchos de los estados actuales que integran el orden de las naciones han adquirido esta condición afirmando su derecho a decidir. En unos casos con el beneplácito de la potencia que los dominaba y en otros mediante el enfrentamiento con el dominador que se resistía y se vio finalmente obligado a ceder ante los hechos, o simplemente por acuerdo amigable. A nadie se le ha ocurrido que esos estados soberanos hayan roto su legalidad porque, en definitiva, el principio fundamental de un Estado de Derecho y democrático se basa en la exigencia insoslayable de someterse a la voluntad de sus libres ciudadanos.

La cultura política española es rígida porque nunca ha dejado de ser impositiva, con reyes absolutistas o presuntas constituciones liberales y sus gobiernos representativos. El autoritarismo imbuye a las élites y rebosa en una sociedad que no recuerda su historia de la derrota en Cuba y Filipinas de la mano de su actual aliado los USA, ni el desastre de Annual, ni la escandalosa salida de Guinea Ecuatorial, ni el vergonzante abandono del Sáhara. Encerrarse en una legalidad de bases jurídicas contradictorias es el camino que busca obviar la solución. Cabe preguntarse a este respecto sobre la legalidad del artículo segundo de la Constitución que impide taxativamente la secesión en el marco del actual Estado español. La autodeterminación es derecho irrenunciable proclamado por la autoridad jurídica mundial que es la Organización de Naciones Unidas. Llamativamente el artículo 10, aleas 2 de la Constitución española afirma: “…Las normas relativas a los derechos fundamentales y las libertades que la Constitución reconoce se interpretarán con la conformidad de la Declaración Universal de Derechos humanos…” Referencia esta que reconoce una instancia jurídica superior al mismo Estado español, pero que no ha previsto la censura lógica por parte de la alta autoridad que se invoca. Y es que el derecho de autodeterminación es recogido por la citada declaración, que igualmente señala en el último de sus artículos que las Naciones Unidas no aceptarán que nadie fuera de su Asamblea interprete la citada declaración. En definitiva, que en materia de derechos los textos legales, incluidas las constituciones, pueden quedarse atrás en el reconocimiento expreso de los mismos.

El jurista italiano Giorgio Lombardo (2009) señala en el Estudio preliminar del debate entre K. Schmitt y H. Kelsen destaca que una constitución ha podido ser redactada en un momento en el que determinado aspecto de las relaciones humanas no constituía una cuestión que afectase a una colectividad, pero que las constituciones deben estar abiertas a adaptarse a los tiempos y ceñirse a las aspiraciones de la colectividad. La legitimidad en el ejercicio de un derecho va más allá de su expresión escrita como ley. Los ingleses sin ir más lejos no han alegado ninguna legalidad constitucional escrita para aceptar el referéndum escocés. Es cierto que carecen de Constitución… escrita. ¿No han aprendido a escribir? Los españoles, al parecer, no saben leer…, o no quieren aprender. Son todos estos elementos los que permiten cuestionar una denominada carta magna como la Constitución del 78, redactada bajo el imperio de la coacción de los poderes fácticos, decididos a imponer el mantenimiento del poder conseguido durante la dictadura, Constitución repleta de ambigüedades, que permiten interpretaciones de la ley de acuerdo al talante del juez, hasta poder hacer de una pelea de bar un delito de “terrorismo” y “golpe de Estado” la celebración de un referéndum.

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Laberíntico No Nacionalismo Español

Traemos desde las páginas de Público este excelente texto que le dedicamos a los campeones del no nacionalismo español, a saber; Fernado Savater, Arturo Pérez-Reverte, Mario Varfas Llosa, Obelix, Asterix, Zipi, Zape, Mortadelo y Filemón:

Nacionalista catalán, nacionalista español

Albert Pla

Me llaman nacionalista catalán, me llaman nacionalista español, pero cuando voy a América todos me llaman Gallego. Y como catalán nacionalista gallego español errante que soy, me parece que el nacionalismo castellano arrasa en España.

Los castellanos ocultan su nacionalismo, y sacan a relucir las vergüenzas de los otros nacionalismos.

¿Os habéis fijado?

Si un catalán dice que se siente catalán es un nacionalista, pero si dice que se siente tan catalán como español, no es nacionalista. Pero yo creo que la lógica y la matemática indican que es el doble de nacionalista. ¿O sentirse catalán y a la vez español no es ser el doble de nacionalista que sentirse solo catalán?

Porque si un catalán dice que ama Catalunya, es un nacionalista.

En cambio, si un español dice que es español, y que ama España, es lo normal.

Si un catalán dice que ama Catalunya, quiere decir es una persona que odia a todo el mundo menos a los catalanes. Pero un español que ama España, no es nacionalista, porque es una persona que ama a España y, cuando se ama España, se ama a todo el mundo.

Si un catalán habla catalán, es por que odia a las demás lenguas. Si un español habla español es lo normal.

Si un catalán lee en catalán, es un acto de nacionalismo. En cambio, que un español lea en castellano, es lo normal.

Si un catalán lee en catalán es porque está subvencionado por la totalidad de los españoles que no se explican porque un catalán lee en catalán pudiendo leer en castellano.

Si un español habla castellano es para entenderse con todo el mundo.

Pero si un catalán habla catalán, es para que nadie pueda entenderlo.

Que un español le diga a un catalán que hable en castellano es lógico.

Pero que un catalán le diga a un castellano que hable catalán, es intolerable.

Si un catalán se siente catalán es porque ha sido manipulado por una educación catalibán. Pero si un catalán se siente español, es porque funciona el sistema educativo plural español.

Si los españoles convencen a un catalán para que se sienta español no es un acto nacionalista, pero si un catalán convence a un catalán de que sea catalán, es un complot nacionalista.

Sentirse español es lo normal, sentirse catalán, es el resultado de un lavado de cerebro y de una educación corrupta. Porque los nacionalistas catalanes manipulan la historia para glorificar Catalunya, en cambio ningún español jamás ha manipulado la historia para glorificar España.

La bandera catalana es producto del nacionalismo catalán, pero la bandera española no tiene nada que ver con el nacionalismo. La bandera española, es un símbolo internacional de libertad en el mundo entero.

Si un catalán levanta una bandera catalana en Catalunya o en España, es una provocación nacionalista, pero que un español ondee una bandera en España o en Catalunya, es lo normal.

Si un catalán ondea según que bandera catalana puede ser hasta ilegal, pero que ondee una bandera española en Afganistán, es lo normal. Nada que ver con el nacionalismo. Es otro mensaje profundamente español no nacionalista de paz y amor universal.

Si los catalanes son nacionalistas, es porque quieren levantar fronteras para quedarse encerrados dentro de ellas y aislarse del mundo, sin dejar entrar ni salir a nadie. En cambio, los españoles no son nacionalistas, pero no conozco ninguna fuerza política nacional que defienda el derribo de todas las fronteras.

Los españoles no quieren fronteras y, menos aún, las de Catalunya y Gibraltar.

Pero en cambio, las fronteras de Ceuta y Melilla no son fronteras, son el resultado del sentir mayoritario de los ciudadanos africanos que viven ahí.

Si el nacionalismo es catalán, en España se hablará del problema nacionalista. Si el nacionalismo es español, no es un problema, es una cosa muy hermosa.

Si un catalán dice que España es una mierda, es casi un delito. Pero si a diario miles de españoles dicen que Catalunya es una mierda, es porque es normal que los españoles se expresen libremente.

Si un catalán gana una medalla olímpica u enarbola la bandera catalana es un nacionalista radical racista. Si un español gana y enarbola la bandera española es normal. Es más, los españoles no aplauden a los atletas españoles porque sean españoles, sino porque son grandes atletas.

Ser español es una cosa normal, natural, obvia, mientras que ser catalán es el resultado de la constante tergiversación de la historia.

Españolizar Catalunya es lo normal, pero catalanizar España es un disparate.

Por mucho que pienso, llego a la conclusión de que ser español no es ser nacionalista, en cambio ser catalán es ser nacionalista. Ser catalán es una ideología de regímenes totalitarios del pasado. Ser español es mi naturaleza, un orgullo, un privilegio, incluso a veces creo que soy español por gracia divina.

Es raro, igual se trata, no de españolizar Catalunya, más bien se trata de castellanizar España.

De momento, no conozco ni un catalán que no sepa hablar el castellano.

Pero conozco muchos catalanes que no hablan el catalán. Y nadie se espanta.

Aparte, y por último, una expresión muy española:

¿Puedes hablar en castellano para que te entienda todo el mundo?

¿Todo el mundo? A los catalanes nos hace mucha gracia.

Igual me equivoco, porque claro, pienso en catalán, pero pienso que la lengua catalana debería ser defendida por la totalidad de los españoles, porque también es una lengua española. Además, es una lengua minoritaria, muchas veces puesta en peligro, precisamente, por muchos gobiernos españoles a lo largo de la historia. El catalán es una lengua preciosa, un tesoro que debería ser mimado y no insultado y despreciado.

Pero, tristemente, seguro que muchos españoles leen este artículo y se piensan que odio España y el castellano.

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Singularidades del Colonialismo Españistaní

Los españolazos saben y muy bien que tanto Hegoalde como Catalunya, Galiza, Andalucía y las Islas Canarias son posesiones tardocoloniales.

Se aprovechan de las lagunas que muy a propósito dejó en su momento la ONU en el tema de la descolonización para hacerse de la vista gorda, verse al espejo por la noche y dormir tranquilos.

Pero el tono en el mensaje público de gentes como José María Aznar, Felipe González, Mariano Rajoy, José Luis Rodríguez, Pedro Sánchez durante décadas o más recientemente el de Pablo Casado, Albert Rivera o Santiago Abascal, tan en sintonía con el de Juan Carlos y Felipe Borbón Franco lo dejan todo bien claro: la muy constitucional y sagrada unidad de España pasa por el sometimiento de las naciones sin estado a un control colonial, tal cual. 

Pero el asunto de la cínica y petulante postura con respecto al tema no para ahí, veamos lo que se nos explica en este escrito dado a conocer en la página de Nabarralde:

El contraste del anhelo territorial español

La comparación entre Gibraltar y Ceuta y Melilla evidencia modelos contrapuestos de gestión de ultramar entre el Reino Unido y España.

Miquel Payeras

Gibraltar , situado al sur de la península Ibérica, bajo soberanía del Reino Unido desde el tratado de Utrecht de 1713 , se ha vuelto poner de actualidad gracias al Brexit . Y, nuevamente, el nacionalismo español se ha exacerbado por clamar contra lo que consideran la única colonia que sobrevive en territorio europeo.

Es cierto que el peñón forma parte desde 1946 de la lista de la ONU de “territorios no autónomos” , tal como se denomina formalmente las colonias reconocidas, un total de 16. Sin embargo, esta consideración no esconde otros hechos . Por ejemplo, que otros lugares que si bien tienen las mismas características geopolíticas e históricas no han sido nunca así definidos. Es el caso, por ejemplo, del comtat del Roselló y de parte de la Cerdanya, en la Cataluña Norte, que fueron anexionados por el reino de Francia, en el tratado de los Pirineos, firmado en 1659. Al contrario de lo que ocurre con Gibraltar, ningún Gobierno español reivindica estos territorios catalanes.

Tampoco la ONU considera colonias Ceuta y Melilla , ciudades situadas en el norte de África, de soberanía española y con aproximadamente la mitad de ambas poblaciones de religión musulmana. Para España son territorios tan propios como Sevilla o Ciudad Real. No obstante, los procesos históricos de ocupación son casi idénticos al del peñón.

La simple comparación entre cómo ve España el estatus del Rosellón-Cerdaña, Gibraltar y Ceuta y Melilla muestra los tejemanejes que hace Madrid a la hora de considerar las tres realidades, históricamente tan parecidas.

Más patente queda aún la discriminación española a la hora de aceptar o no el derecho de autodeterminación. La declaración de 14 de diciembre de 1960 de las Naciones Unidas exige la autodeterminación para los territorios reconocidos como “no autónomos”, como instrumento político de descolonización. España encuentra, sin embargo, que hay que hacer caso a lo que dice la ONU en cuanto a la catalogación de Gibraltar como colonia, pero no a la forma de descolonizarlo. No quiere ni oír hablar de derecho a la autodeterminación de los gibraltareños, dado que la voluntad de los habitantes de la ciudad es clara. Lo único que quiere es que el territorio vuelva a ser español, aunque legalmente aceptaría lo que en Madrid llaman “cosoberanía”. Una aspiración que, cabe decirlo, las autoridades británicas han rechazado siempre.

Gibraltar, el paraíso

Desde hace tiempo, las autoridades y muchos medios de comunicación españoles intentan identificar Gibraltar con un paraíso fiscal como forma de desprestigiar su autonomía política. Las autoridades locales niegan esta consideración y encuentran que desde España se usa injustamente para desprestigiar el sistema económico propio que crece a la velocidad de un cohete. El PIB gibraltareño se incrementó un 50% entre 2011 y 2015, creció el 12% cada uno de los dos años posteriores y la previsión para este año es del 8%. Es el tercer territorio más rico del mundo. No tiene casi paro -45 personas estaban desocupadas el 30 de junio de este año, sobre una población de 32.000 habitantes-, la deuda pública es la más pequeña de la Unión y disfruta de una renta per cápita que este año superará los 73.000 euros .

Fabián Picardo , ministro principal de Gibraltar, suele argumentar que este progreso económico tan intenso, lejos de responder a la consideración de supuesto paraíso fiscal, es fruto de una eficiente política de atracción de empresas. Es cierto que en el peñón  no existen impuestos sobre las importaciones, que no se paga IVA, que no existe el impuesto sobre el patrimonio ni las sucesiones, ni sobre el tabaco, ni sobre los beneficios de capital. Y es cierto también que el gran número de empresas que se han establecido formalmente (16.800) casi no cabrían si tuvieran que abrir una sede física -el territorio tiene tan sólo 6,8 kilómetros cuadrados, y que si están es porque la fiscalidad es muy favorable -el impuesto de sociedades es del 10% y el IRPF como máximo del 25%-. Desde España se quiere identificar todo el paquete de ventajas para las empresas como las características propias de un paraíso fiscal. ¿Es exactamente así?

El Gobierno gibraltareño se explica a través del sitio web oficial infogibraltar.com: “En los medios de comunicación españoles a menudo se acusa Gibraltar de ser un paraíso fiscal. Quien así lo hace no aporta argumentos. Y lo hace en contra de los criterios de la Unión Europea o la OCDE [a la hora de definir un paraíso fiscal]. La consideración de Gibraltar por parte de España como paraíso fiscal no se sustenta en ninguna base ni documento legal con valor internacional“.

El Gobierno de Picardo parece tener razón en tanto que no hay documentación oficial internacional que tilde Gibraltar de zona “no colaborativa en materia fiscal”, que es como, a efectos legales, se conocen los territorios que son considerados paraísos fiscales. Cuando, en 2017, la Unión Europea consensuó una lista negra con todos los lugares que pueden ser considerados, Gibraltar no estaba.

¿Cómo se explica el milagro económico gibraltareño? No es ningún secreto. Su sistema político estable, el hecho de formar parte de Europa y las ventajas fiscales lo convierten en objeto del deseo por parte de miles de empresas internacionales que no necesitan tener sede física y que se dedican, entre otras actividades, a seguros, abogacía o a las apuestas online -las más importantes tienen su sede allí-. Y en los últimos años se ha detectado la llegada de sociedades que operan con criptomonedas .

La riqueza de Gibraltar incomoda el discurso del nacionalismo español, molesto por la realidad del contraste con la zona limítrofe, el Campo de Gibraltar. Aquí hay un paro del 32,7%. No puede extrañar que hasta 14.446 españoles residentes en la región trabajen al peñón, según los datos oficiales gibraltareñas a 30 de septiembre de 2018.

Y tampoco puede extrañar, en absoluto, la negativa casi absoluta de los llanitos -gentilicio con el que se conoce popularmente los gibraltareños- a ser españoles. Cuando España empezó a reivindicar la cosoberanía como forma de encontrar una salida a la actual situación, el Gobierno local convocó el 7 de noviembre de 2002 un referéndum con la pregunta “¿Usted aprobaría que Gran Bretaña y España tuvieran que compartir la soberanía sobre Gibraltar?”. La participación fue del 90% y el 98,5% de los que votaron lo hicieron negativamente.

El resultado de la consulta prueba que el pueblo de Gibraltar ha desarrollado una fuerte identidad propia a lo largo de los tres siglos transcurridos desde el tratado de Utrecht. Incluso tiene una especie de spanglish propio, el llanito, que ha recopilado -según publicaba hace dos años la BBC– el historiador local Tito Vallejo Smith en su Diccionario Llanito, una mezcla original de palabras inglesas y castellanas. Muy importante es el sentido de pertenencia a la cultura británica y el orgullo que da tener unas instituciones de autogobierno inéditas en todo el resto del Reino Unido por el grado de autonomía de que disfrutan. De hecho, el peñón es soberano en todo excepto en política exterior y defensa .

Como curiosidad, y aparte de los tópicos como la buena meteorología, los monos, el aeropuerto cruzado por una carretera, los túneles, etc., es importante destacar el hecho de que se mantiene vivo el legado hebreo peninsular. En Gibraltar se instalaron, justo después de la ocupación británica, unos 600 judíos que al menos en parte descendían de las familias judías de la península expulsadas por los Reyes Católicos en 1492. De alguna manera mantuvieron viva la presencia hebrea en el territorio. Hoy se estima que viven en el peñón entre 600 y 700 judíos.

Más desconocido es aún que, durante la guerra de Sucesión, concretamente en el mes de agosto de 1704, un batallón formado por 350 catalanes llegó a Gibraltar para luchar codo a codo con los británicos. La playa donde desembarcaron aún se conoce como “la de los catalanes”.

Ceuta y Melilla

Si las autoridades gibraltareñas han sabido crear un paraíso socioeconómico, las de los territorios españoles en el norte de África no han sabido parar la destrucción económica y social que sufren desde hace décadas.

Ceuta tiene una renta por persona de 19.446 euros y Melilla de 17.686. El contraste con la gibraltareña, de 73.300 euros, habla a las claras. La economía de las dos ciudades autónomas es de las más flojas de Europa. Se sustenta, en gran parte, gracias a tener la tasa más alta de funcionarios. Según los datos de 2.017 de la encuesta de población activa, el 56% de los ocupados de Melilla son funcionarios y en el caso de Ceuta el índice es del 52,6%. Compárese con el 15,5% del País Valenciano, El 12,2% de las islas Baleares o el 11% de Cataluña .

Aun así, el desastre económico que sufren las dos ciudades autónomas se manifiesta en las escandalosas cifras de paro: 30,8% en Ceuta, con el 75% entre los menores de 25 años; y 24% en Melilla, con el 55,4% entre los jóvenes. Y ello a pesar de los índices de funcionarios antes referidos, sin los que el paro llegaría a cuotas aún más dramáticas.

La debilidad de la economía de las dos plazas africanas se aviene a la perfección con la ineficacia del sistema de enseñanza, que sufre de lejos el abandono escolar más grave de toda España, con tasas en torno al 40% en Ceuta y del 33% en Melilla .

¿Cuál es la respuesta del Gobierno a la vista de esta situación terrible? La única conocida es la que está prevista en el proyecto de Presupuestos Generales del Estado, que serán difíciles de aprobar: reducir del 25% actual al 10% los impuestos sobre beneficios de las empresas de apuestas online que se instalen en las dos ciudades autónomas. O sea, hacer competencia con Gibraltar a la hora de captar este tipo de empresas.

La profunda crisis del modelo económico local y la catástrofe educativa han conducido a la separación entre dos sociedades: una, la española; la otra, la magrebí. En Ceuta, el 40% de los 84.000 habitantes son de religión musulmana, y en Melilla lo es el 50% de los 73.000 residentes oficiales. Aunque son más significativos estos otros datos que ofrece el Ministerio de Educación: sólo el 28,5% de los niños en edad escolar obligatoria en Ceuta y el 25,2% en Melilla cursan religión católica como asignatura. Son los índices más bajos, de lejos, de todo el Estado español. Además, tienen los niveles de estudiantes de otra religión -la musulmana- más altos, con diferencia: 53,9% y 53,1%, respectivamente.

Los defensores más radicales de la identidad española de las dos plazas africanas temen por el crecimiento demográfico a base de inmigración, sobre todo, magrebí. Al mismo tiempo, crece el fanatismo religioso como principal eje de identificación de muchos jóvenes marginados. En efecto, de las barriadas de El Príncipe (Ceuta) y La Cañada (Melilla) han salido la mayoría de ciudadanos con pasaporte español que se han ido a luchar con el Estado Islámico en Irak o Siria. En La Cañada, la policía ha detectado la amplia influencia de la secta fanática Takfir wal Hijra, que llama a la yihad contra los infieles, y que tiene como característica diferenciadora el hecho que otorga permiso a sus fieles para no cumplir algunos preceptos religiosos -como no beber alcohol, obligación de rezar, no delinquir…- para pasar desapercibidos entre los cristianos y facilitar la preparación de atentados.

Hace dos años, en diciembre de 2016, el Instituto Elcano se refería en un estudio en el crecimiento demográfico árabe y bereber de Ceuta y Melilla . “Es una amenaza a la estabilidad social y política“, se puede leer. A su entender, este fenómeno ” tiene un carácter estructural, por lo que sus efectos se pueden retrasar, pero no evitar“. Asegura que la sociedad española que hasta que hace tres décadas poblaba mayoritariamente las dos plazas africanas hoy ya no existe y que alrededor del 50% de la población es árabe o bereber. “Melilla será muy pronto, si no lo es ya, una ciudad básicamente bereber y árabe, y Ceuta seguirá los mismos pasos“, asegura. Hasta ahora, esta “inquietante realidad” no ha aparecido del todo en el mundo electoral y político, “pero sólo es cuestión de tiempo, porque a estas alturas ya el 24% del voto en Melilla y el 17% en Ceuta va a parar a partidos de ideario musulmán“. Según este instituto de estudios, el futuro de las dos ciudades es “la marroquinización” y, por tanto, España tendrá un “problema muy serio”, en cuanto a mantener la soberanía.

Ante este panorama no extraña que la ultraderecha se vaya abriendo camino en un terreno caracterizado por el militarismo más tradicional y por una tendencia política del todo conservadora. Hasta ahora el PP ha encajado esta ideología y ha ganado con comodidad las elecciones. En 2015, con el 45,7% de en Ceuta y con el 43% en Melilla, mientras que en 2011 lo hacía con el 65,1% y el 54%, y en 2007 con el 65,6%, y 56,7% , respectivamente. Pero su hegemonía podría estar en peligro. Cuanto más intensa se percibe la ” marroquinización“, más crece la radicalidad españolista. Consciente de la existencia de esta corriente sociológica que le puede favorecer, en los últimos meses VOX ha enviado en varias ocasiones a las dos plazas sus representantes para activar el españolismo más radical, irritado con la política fronteriza del Gobierno actual y también del anterior. Javier Ortega Smith, su secretario general, dijo en Ceuta el pasado verano que “no son inmigrantes, sino jóvenes con preparación militar“, los que fuerzan la entrada por la frontera, y que su objetivo es “poner fin a la españolidad” de los dos territorios. El partido ultra quiere “edificar un muro lo bastante alto que no se pueda saltar ” y “cambiar la legislación para que los españoles [en la sanidad, educación …] deban estar antes que nadie”.

El contraste entre Ceuta y Melilla y Gibraltar no puede ser más intenso y terrible para las plazas africanas, a pesar del relato que se ha emitido, con fuerza, desde el nacionalismo español más influyente en todo el Estado.

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