Un blog desde la diáspora y para la diáspora

sábado, 31 de marzo de 2012

Cronopiando | Caza y Pesca


Les compartimos este texto de nuestro amigo Koldo Campos:

Koldo Campos Sagaseta
 
Caza y Pesca
Entre tantos conceptos desnaturalizados hasta la náusea al punto de que ya ni el diccionario es capaz de reconocerlos, hay dos que, curiosamente, han sobrevivido ilesos a los cambios y a los tiempos sin que nada altere su tradicional definición, tan antigua como el ser humano. Las cuevas en las que se refugiaban nuestros antepasados más remotos atestiguan en sus grabados la “caza” y la “pesca” como dos de sus actividades más imprescindibles para la vida.
Seres humanos que, piedra en mano o lanza en ristre, se lanzaban tras venados y otras “fieras salvajes” para matarlas y comérselas, para poder vivir; o que pescaban con sus propias manos o a golpe de cuchillo salmones y otras “bestias marinas” para matarlas y comérselas, para poder vivir.
Han pasado los siglos y, tan dados como somos a desvirtuar hasta desaparecerlos todos los conceptos que acompañan nuestras vidas, seguimos, sin embargo, llamando de la misma manera a dos actividades, la caza y la pesca, que ya nada tienen que ver ni con las circunstancias que las exigían ni con el modo en que se efectuaban.
Días atrás, los hijos del multimillonario estadounidense Donald Trump, hacían alarde de su último safari por Zimbabwe. Armados de precisos rifles con mira telescópica, y ataviados como si fueran Indiana Jones camino de la guerra, los dos inquietos jóvenes posaban rodeados de su bien pertrechado equipo de pistoleros, mostrando sus trofeos: un antílope muerto, un cocodrilo, un búfalo, un kudu…
Hasta una hora, confesaba uno de los hermanos, debieron esperar en su protegida atalaya que un venado se pusiera a tiro para, después de un trago que ajustara la mira, fusilarlo a cien metros de distancia. “No tengo vergüenza en admitirlo: soy un cazador, y además de que no eran animales en peligro de extinción han servido para alimentar a los habitantes locales” declaró orgulloso.
Dentro de un mes, cuando su millonaria existencia les aburra y vuelva a conmoverles la hambruna africana, fletarán un privado vuelo al corazón de alguna selva para reiterar su dadivoso safari. ¿Esa es la caza?
Y tampoco son los únicos “cazadores” ni es el hambre una exclusiva desgracia de Africa. Mucho más cerca, “cazadores” del Reino Unido, Francia, Italia, Estados Unidos y otros respetables países del mundo, aterrizan en el expedientado aeropuerto de Ciudad Real, para participar en hispanos safaris y, tal vez, alimentar a los habitantes locales. Desde el emir de Catar hasta los príncipes William y Harry del Reino Unido, cientos de ilustres cazadores suelen darse cita y caza en la finca del sexto duque de Westminster, y en otras fincas de Castilla-La Mancha.
Ignoro si con el mismo fin que los hermanos Trump pero, ministros de Justicia como Bermejo, jueces como Garzón o reyes como el Borbón, por citar algunos, gozan de merecida fama en eso que llaman cinegética o arte de la caza. Y, por cierto, nadie más experto y laureado que el monarca español y sus bélicas hazañas enfrentando osos en la inhóspita Rusia que, así hubieran sido drogados o trasladados de urgencia a una agreste montaña desde el centro turístico en el que trabajaban o, simplemente, se llamaran Mitrofán, seguían siendo osos. ¿Esa es la caza?
Y aún seguimos denominando “pesca” a las artes con que se esquilma el mar y que, además de las grandes multinacionales pesqueras, también cuenta entre sus más distinguidos intérpretes a ilustres representantes de la sociedad. Franco fue, sin duda, el más connotado de ellos aunque pocos subrayen en su biografía sus altas dotes como pescador. Ni los comunistas lo aborrecieron tanto como los salmones. Nos puso a comer a todos. A mí el salmón, de niño, me salía hasta por las orejas. ¿Esa es la pesca?
Ahora que ya los supermercados cazan y pescan por nosotros ¿qué necesidad tienen tantos empresarios, políticos y jueces, príncipes y monarcas, de seguir pegando tiros y clavando anzuelos en venados y salmones?
Sé que nuestras cabezas no son dignas de ser enmarcadas y colgadas en una pared, que no pueden competir en distinción y elegancia con las de un búfalo o un oso, pero entre tantos que, en sus manos, perdemos la cabeza ¿no habrá alguna que merezca el honor? Sé que nuestras pieles, aún limpias y curtidas, no pueden compararse a las de un leopardo o un cocodrilo; que nuestros colmillos no se pueden medir con los de un elefante y que nuestros cuernos, caso de que fueran, siempre serán más discretos que los de un venado, pero entre tantos que, en sus manos, nos dejamos la piel y los dientes y los cuernos ¿no podría hacerse una excepción?
¿Para qué seguir matando a otros animales? ¿Es que no les basta con nosotros?



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Hipocresía Colaboracionista

El día de hoy Durango ha sido doblemente insultada.

Por lo general, cuando se habla de la brutal campaña llevada a cabo por los sublevados del 36 se dedica (y justamente) mucho tiempo y esfuerzo a rememorar lo sucedido en Gernika, especialmente hoy cuando el revisionismo intenta por todos los medios reducir el número de víctimas, sin olvidar que para Madrid la versión oficial sigue siendo "que los rojos la quemaron".

Pero pocos, muy pocos, mencionan lo sucedido en Otxandiano y en Durango. 

Nos hemos enterado que se ha llevado a cabo un acto para conmemorar el bombardeo de Durango, lo cual es bueno, pero no se puede echar las campanas al vuelo cuando entre los presentes en el acto se encontraban varios vascos que hoy colaboran con las instituciones del estado español que niegan a Euskal Herria sus derechos, su historia, su memoria, su lengua.

He aquí la nota publicada por Gara:


El cementerio de Durango ha acogido esta mañana los actos conmemorativos por el 75. aniversario del bombardeo organizados por diferentes instituciones.
El acto ha contado con la participación de representantes institucionales y políticos como el diputado general de Bizkaia, José Luis Bilbao, o la consejera de Justicia de Lakua, Idoia Mendia, y otros asistentes han seguido el homenaje como público, entre los que se encontraban el alcalde de Bilbo, Iñaki Azkuna, el presidente del EBB, Iñigo Urkullu, o el lider del Bizkai Buru Batzar, Andoni Ortuzar. El acto se ha inaugurado con el discurso de Aitziber Irigoras, alcaldesa de Durango, que ha querido subrayar "la insensatez de la guerra, de cualquier guerra" y ha abogado por "construir una sociedad pacífica y de respeto hacia todas las personas".
Una vez terminadas las intervenciones, se ha dado paso a los actos de homenaje, con un minuto de silencio por las víctimas, tras los que se ha procedido a una ofrenda floral y al tradicional aurresku de honor.
Los actos conmemorativos han finalizado en la capilla, donde diversos representantes de todas las instituciones han colocado sendos ramos de flores frente a una placa conmemorativa. Para terminar, una tenor ha interpretado espectacularmente los temas "Lili Eder Bat" y "Agur, Maria", que han conseguido emocionar a más de uno de los presentes.


La presencia de los representantes del Partido del Negocio Vasco es repugnante pero puede entenderse, ahora... ¿exactamente quién consideró que Idoia Mendia podía estar ahí?

Por culpa de gentuza como ella hasta el día de hoy lo sucedido ese día en Durango ha quedado impune. Mendia milita en esa farsa de izquierda española que le ha dado una mascareta democrática a la continuidad del franquismo.

Los que murieron en Durango hace 75 años perdieron la vida en aras del ultra españolismo auspiciado por los fascismos alemán  e italiano (lo cual incluye claro está al Vaticano), la única manera de honrar su memoria es denunciar lo sucedido, quienes fueron los autores y quienes son los que hoy colaboran para que la responsabilidad histórica no recaiga en los herederos del régimen nacido de la sublevación fascista.


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El Retorno de Udalbiltza... Ya

Sin preámbulos, les compartimos este texto publicado en Gara:


Cargos electos de Bildu, Aralar, NaBai y Abertzalen Batasuna han realizado un llamamiento para recoger adhesiones para reorganizar Udabiltza como una institución que agrupe ayuntamientos y cargos electos municipales de toda Euskal Herria con el objetivo de dar pasos a la construcción nacional e institucional.
Alcaldes y ediles de estas formaciones han llevado a cabo un acto en el recinto ferial Ficoba de Irun en el que han señalado que, "constatando que en Euskal Herria ha surgido una nueva situación política", es "más urgente que nunca" realizar una apuesta en favor de Udalbiltza.
En esa línea, han recordado que el 18 de setiembre de 1999 casi 2.000 electos municipales de distinta ideología y adscripción partidista, procedentes de todos los territorios, fundaron Udalbiltza en el Palacio Euskalduna de Bilbo.
Sus objetivos fueron "afirmar la existencia de Euskal Herria como nación" y "coadyuvar a la estructuración política de Euskal Herria dando testimonio de su territorialidad y con la pretensión de englobar en un marco común a los representantes municipales" de todo el país.
Asimismo, apostaban por "impulsar la construcción nacional de Euskal Herria, entendida como proceso dinámico y democrático y sustentado en la libre participación y decisión de todos los ciudadanos vascos".
También abogaban por "avanzar en el proceso de interrelación constructiva entre los municipios de todos los territorios" y "proyectar en el ámbito internacional la existencia de Euskal Herria como nación propia y diferenciada, y su voluntad de actuar como tal en la futura configuración europea y en sus instituciones".
En ese sentido, han reiterado que, partiendo desde los ayuntamientos, es "imprescindible dar pasos hacia la construcción nacional e institucional de Euskal Herria", algo para lo que Udalbiltza "tiene una importante aportación que realizar en esa dirección".
"Con la legitimidad que nos otorga ser elegidos por la ciudadanía y a fin de cumplir los objetivos citados, reivindicamos la necesidad de Udalbiltza", han remarcado, al tiempo que han anunciado una iniciativa para reorganizar la citada asamblea con la recogida de adhesiones entre los cargos electos.
Finalmente, han hecho un llamamiento a celebrar el Aberri Eguna el próximo día 8 de abril participando en los diversos actos convocados y colocando en los ayuntamientos y en los balcones "las banderas de Euskal Herria".


El regreso de Udalbiltza es urgente, es necesario, es vital...


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Desmontando las Mentiras

Por correo electrónico nos han enviado el enlace a esta entrada en el blog Borroka Garaia Da!:


Durante años se fueron conformando una serie de argumentos históricos en torno a lo que pasaría en el hipotético caso de darse un final de la lucha armada de ETA. Desde todos los sectores políticos se podían oír diversas reflexiones relacionadas y algunas hasta se convirtieron en dogma en según que ámbitos de tanta repetición sistemática.
Pues bien, pasado casi medio año desde el anuncio del alto el fuego definitivo de ETA voy a aprovechar para escribir mi TOP 10 de mentiras históricas y que en innumerables ocasiones a lo largo de los años tuve la oportunidad de debatir durante interminables horas como supongo la mayoría de los y las que estéis leyendo esto . Como siempre sin un orden especial de importancia:
1. Sin lucha armada de ETA ya no habría excusas estatales
Si alguien pensaba que por arte de magia iban a desaparecer las excusas esgrimidas para bloquear una salida al conflicto o para negar la existencia de ese mismo conflicto político andará con resaca. Las excusas son excusas y no la verdad. Ese listado no termina nunca ya que el objetivo de los estados no ha variado y si para no moverse les han servido excusas ya saben lo que tienen que hacer; seguir poniendolas.  Y tienen los medios para que puedan cuajar.
2. Sin lucha armada de ETA todos los abertzales se unirían
Bienvenidos a la realidad. No había mas que echar un vistazo a Catalunya para ver que la unidad independentista no depende principalmente de factores armados. Terra Lliure desapareció en los 90 y la fragmentación nacionalista catalana es superior a la del nacionalismo vasco. Hemos conocido recientemente la separación estratégica de ELA con LAB, y el PNV cada día que pasa se escora más hacia postulados unionistas.
3. Sin lucha armada de ETA todo sería posible
¿Cuántas veces desde el ámbito españolista repitieron este lema?. Hablaban de negociación, de soluciones, de que incluso la independencia se podría poner encima de la mesa, que no habría ningún impedimento para democráticamente dar solución a todos los problemas políticos que aquejan a la sociedad vasca.
4. Sin lucha armada de ETA desaparecería la represión
Esta sí que es buena. Hoy hemos conocido que La AN condena a 18 aiararras por denunciar la ilegalización en el pleno de Laudio en 2003 y hace nada nos pasaron por las narices los 72 años de cárcel y 108.000 euros de multa por un piquete informativo. Por no hablar del continuado goteo de detenciones, con torturas incluidas. La represión existía antes de que ETA iniciara la lucha armada y por supuesto que no iba a desaparecer porque lo dejara.
5. Sin lucha armada de ETA desaparecería el principal estorbo para la lucha
¿No parece que la lucha globalmente haya pegado un estirón verdad?. Claro que no. Ya que depende de otros factores principalmente. Ni el pueblo está más activado ni existe más lucha ahora que antes, ni hay más militancia política y social. De hecho la desmovilización o la apatía pueden ser factores que no tratados a tiempo lleguen a enquistarse. Los sectores que con más energía han agitado esta reflexión brillan por su ausencia.
6. Sin lucha armada de ETA se extendería el internacionalismo en los estados
Lejos de activarse una ola solidaria, se está produciendo un proceso de retroalimentación de posturas previas. De posturas donde el nacionalismo español de carácter semi-encubierto en muchas ocasiones es incapaz de dar un paso adelante debido precisamente a que gran parte del movimiento obrero y de izquierda española o francesa se ve inconscientemente como un apéndice de su burguesía nacional.
7. Sin lucha armada de ETA la economía de Euskal Herria mejoraría
Este puede ser quizás uno de los argumentos más graciosos y no por ello menos repetidos desde según que esferas políticas. Básicamente el argumento de los que nos quieren hacer creer que la pobreza y la riqueza llegan por generación espontánea y que el capitalismo es una palabra antigua de libros subversivos. El fin de la historia no llegó, el que lo hizo fue Paco con las rebajas.
8. Sin lucha armada de ETA lo político tomaría la primera plana
Ya se ve lo que va tomando el foco central de la actualidad. Desde el partidismo pasando por victorias y derrotas varias hasta lo religioso que está de moda; Condenas, perdón, rechazo, penitencia..
Lo ético se abre paso frente a la política. Claro está, que hablamos de una ética más que dudosa.
9. Sin lucha armada de ETA no se le hace el juego a la reacción
Mayoría abrumadora del PP en el estado español. La reacción se abre paso como un cuchillo en la mantequilla. Las posturas de extrema derecha ganan peso en la sociedad. Y en la práctica totalidad de sectores políticos el giro a la derecha y al conservadurismo gana posiciones. Se puede aducir que eso no tiene nada que ver con la lucha armada. ¿Pero es que antes sí lo tenía?.
10. Sin lucha armada de ETA habría paz
Basta que políticos profesionales nos hablen de que ha llegado la paz para que sea un recordatorio y prueba fehaciente de que no lo ha hecho.



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viernes, 30 de marzo de 2012

Con el Corazón en Baigorri

Esta nota ha sido publicada en la página de Univisión:


El juez de aplicación de penas del Tribunal de Apelaciones de París autorizó el jueves al ex jefe de la organización vasca independentista armada Iparretarrak, Philippe Bidart, a vivir en el País Vasco francés, aunque la fiscalía apeló, indicó su abogado.
"El juez autorizó a Philippe Bidart a vivir en casa de su padre y a ejercer una actividad profesional en Saint Etienne de Baigorry (sudoeste) a partir del 1 de abril de 2012", dijo por teléfono a la AFP Philippe Arramendy.
"La fiscalía apeló inmediatamente a esta decisión, una apelación suspensiva", precisó.
Bidart, de 59 años, fundador del movimiento independentista armado vasco francés Iparretarrak en 1973, fue condenado dos veces a cadena perpetua por los asesinatos de dos policías y un gendarme. Fue liberado en forma condicional en 2007 después de 19 años de prisión.
Luego fue asignado a residencia en Béziers, en el sudeste de Francia, por un período de siete años. Su libertad condicional debía terminar en enero de 2014.
El 7 de marzo, este militante vasco pidió al magistrado que le permitiese vivir sus dos últimos años de libertad condicional en Saint Etienne de Baigorry, su aldea natal, donde encontró trabajo y domicilio.
El juez respondió favorablemente a esta solicitud el jueves, indicando en su motivación que "desde hace cinco años, Philippe Bidart siempre respetó las obligaciones a las cuales estaba sometido en Béziers (...). No representa ningún problema para el orden público", según el abogado.
"No comprendemos los motivos por los cuales Bidart debería esperar al final de su liberación condicional para tratar de reinsertarse en su departamento natal", agregó el magistrado.
"La Cámara de Aplicación de las Penas de París deberá ahora decidir sobre la apelación de la fiscalía. No hay plazo en la materia", precisó Arramendy.
Iparretarrak, un movimiento separatista vasco francés, es considerado responsable de más de 50 acciones violentas, incluyendo tres atentados mortíferos. El fin de sus acciones coincidió con el arresto de Bidart en 1988.


La pregunta... ¿cuánto le pagará La Zarzuela al fiscal de marras para mantener el hostigamiento en contra de Bidart?


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Los Italianos en Eibar

Todos recordamos el bombardeo de Gernika, todos sabemos, aunque el gobierno español heredero del régimen franquista lo niegue, que a Franco y a Mola les urgía "quebrar" la voluntad de los vascos que ya bastante mal les habían hecho quedar. En nuestra memoria están Gernika, Durango, Otxandiano... pero después de Durango y antes de Gernika, los italianos "visitaron" Eibar, he aquí un video al respecto en Vimeo:



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Colaboracionismo Vasco-Mexicano


El mensajero del encomendero Francisco López se encuentra en México, y los "apolíticos" del Centro Vasco de México raudos como siempre se han aprestado a hincar la rodilla para aceptar las bendiciones (económicas, claro está). Leamos la nota publicada en Classical.mx:

“Los vascos en México vamos a estar juntos, cada uno pensando como quiere; de lo que se trata es de convivir, sin importar la ideología”, expresó Julián Celaya, director de Relaciones con los Ciudadanos y las Colectividades Vascas en el Exterior, durante una cena anoche en el Centro Vasco o Euskal Etxea de la capital mexicana, que se celebró dentro de una gira por las casas vascas de América. El Sr. Celaya consideró importante la firma de un Convenio de Cooperación, mismo en el que ya se está trabajando sobre un borrador y que tiene como objetivo crear una bolsa de trabajo que permita a los vascos en México aplicar de forma más directa las vacantes en empresas vascas.

El acuerdo lo firmarían la Oficina del Gobierno Vasco, la Euskal Etxea de la capital mexicana y Emprebask, la asociación de empresarios Vascos en el país latinoamericano, representados por  Laura Zini y Teresa Fernández  con quienes Julián Celaya debatió la propuesta.

La migración vasca ha ido mutando al pasar de los siglos. “Durante el XIX era de carácter económico, principalmente en México y Argentina. Para el siglo XX el asunto ya era político, la Guerra Civil Española provocó que muchos vascos huyeran de España y se refugiaran en distintos países de América. Finalmente, en el siglo  XXI los migrantes ya son personas preparadas, universitarios; es la ‘inmigración golondrina’, es decir, empresarios en búsqueda de mercados emergentes”, explicó Julián Celaya quien el día lunes se reunió con la mesa directiva del Centro Vasco.

Las relaciones comerciales y culturales del País Vasco y México no son nuevas. Hay historiadores, como Amaia Garritz, que aseguran que se dan desde el Siglo XVI. Estuvieron presentes como dueños de minas e incluso fueron quienes se asentaron en el noroeste de México. Fueron también vascos los fundadores de: Zacatecas, San Luis Potosí, Nueva Vizcaya y Nueva Santander (hoy Durango y Tamaulipas, respectivamente). 

Investigadores como Jesús Ruiz de Gordejuela Urquijo hablan de la importancia de las relaciones Vascas con México, durante la independencia ya que Miguel Hidalgo, Ignacio Allende, José Mariano Abasolo, Ignacio Aldama y Agustín de Iturbide tenían orígenes vascos.

“Los Centros Vascos en el Exterior no se cerrarán nunca”, garantizó Julián Celaya, quien además agregó que lo que se está cuestionando, sin ni siquiera existir una propuesta seria, son las Delegaciones en el Exterior, debido a la crisis económica en España, “porque además los centros son asociaciones civiles sin fines de lucro”, aseguró, y remarcó con la crisis económica que vive España, Latinoamérica tiene un buen escenario y por ello es necesaria la unión de los vascos, sin importar el pensar de cada uno.

En la cena también estuvieron presentes, la presidenta de la Euskal Etxea, Lourdes Arrechea y la responsable de la Oficina de representación de Gobierno Vasco en México, Itzel Olague.



Efectivamente, no importa la ideología, es más, muchos de los vasquitos que aplaudieron a Celaya se hacen pasar por españoles ante la sociedad mexicana, unos para aprovecharse del eurocentrismo (mal llamado malinchismo) que asola a los mexicanos, otros para no poner en peligro sus negocios y así asegurar las jugosas inversiones de los españoles.

Habría que recordarle a Amaia Garritz que no hay por que sentirse orgullosos de la parte que jugaron los vascos en la conquista del oeste americano pues este periodo histórico se saldó con el derramamiento de sangre de millones de "indígenas" así como la destrucción de civilizaciones y culturas enteras. Lo podemos ver como hecho histórico y llevar a cabo un serio proceso de crítica y auto-crítica, pero nunca, nunca sentirnos orgullosos, sobre todo cuando hoy día los descendientes de esos vascos ni siquiera saben que lo son, y no queda ni un solo rastro de nuestra cultura en su día a día.

Por último a Ruíz de Gordejuela, que escribió un libro donde exalta las virtudes de los vascos que supieron hacer fortunas en México y dejó fuera a quienes trabajaron con ahínco en cuestiones torales como la educación y la cultura... que se lea a sí mismo, a ver si puede llevar a su PNV algo de compromiso libertario de Hidalgo, Allende, Abasolo, Aldama e Iturbide.

Así que ahí lo tienen, los "apolíticos" vascos radicados en México (que desconocen a los nietos y bisnietos de vascos nacidos en México) rindiendo honores a un sociata, miembro de una monarquía obsesionada con hacer desaparecer todo vestigio de lo vasco. Colaboracionistas, es lo que son.





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jueves, 29 de marzo de 2012

Aspasia y Julio

Julio Medem está de visita en su tierra natal en un ínterin de un largo sabático en Los Ángeles, y parece que trae consigo un maletín lleno de proyectos. Aquí la entrevista publicada en el Diario Vasco:


Lleva dos años viviendo en Los Ángeles. Allí ha escrito una novela, 'Aspasia', que nació como una película que no pudo financiar 
Oskar L. Belategui
Julio Medem (San Sebastián, 1958) lleva poco más de una semana en España pero todavía sufre 'jet lag'. Hace dos años hizo las maletas y se fue junto a su mujer y uno de sus tres hijos a vivir a Los Ángeles. Encerrado en su garaje, escribió las 810 páginas de 'Aspasia, amante de Atenas', una novela histórica sobre la época dorada de la cultura griega, el siglo V antes de Cristo, centrada en la fascinante figura de Aspasia de Mileto, hetaira, maestra de retórica y compañera de Pericles. En su origen, la historia estaba llamada a convertirse en película, pero la falta de financiación dio al traste con una producción concebida en 3D. Al menos, Medem ha encontrado un productor en EE UU para su próximo filme, un 'thriller' internacional que rodará en inglés, euskera y castellano.
- ¿Por qué se fue a vivir a Los Ángeles?
- Tiene que ver con el deseo de reinventarme el futuro, de buscar una salida. Quería escribir sobre Aspasia. Pensé que en Los Ángeles podía concentrarme maravillosamente. Y así ha sido. Alquilé en Venice una casa sencillita. Estoy a diez minutos en bici de la playa, es como si viviera en Anoeta, a un paseo de La Concha. Me encerré en el garaje y trabajé como nunca en mi vida. Solo salí para rodar en pocos días una película colectiva, '7 días en La Habana'.
- ¿Eligió Los Ángeles por ser una ciudad mitificada por los cinéfilos?
- No, fui porque es el lugar donde he podido encontrar financiación para mi próxima película, una coproducción que transcurre en Estados Unidos, México y España. Los Ángeles es una ciudad maravillosa para trabajar y vivir, yo intento que me guste. ¿Ventajas? Mi hija ya es bilingüe. Y hasta mi inglés ha mejorado un poco.
- ¿Tuvo algo que ver con su marcha la acogida de 'Habitación en Roma'?
- No. De hecho, en el homenaje que me hicieron en el Festival de Málaga, antes del estreno, ya anuncié que me iba. 'Habitación en Roma' funcionó bien, hizo una taquilla por encima de la media y se vendió a 50 países. Se ha pirateado de manera escandalosa. ¿Sabes que somos el segundo país del mundo más pirata después de China? En Estados Unidos es impensable, tienes una oferta legal para ver lo que quieras en televisión e Internet. Y todo tiene su precio, claro.
- Ya escribía de adolescente, pero... ¿cuando quedó atrapado por el mundo griego?
- La Historia me ha gustado desde el colegio. Hubo una época en que estuve obsesionado por el siglo XIX en Euskadi. A los griegos llego a través de la filosofía. Mi intención inicial era hacer una película sobre Pericles y su historia de amor con Aspasia. Me documenté muchísimo para ese guion, pero el presupuesto disponible fue bajando y vi que no se podía hacer. Quería rodarla en 3D. Hace cinco años tiré el guion y decidí contar en primera persona la vida de Aspasia desde que es una niña. Esta novela es muchísimo mejor que la película que podría haber hecho.
- ¿Le ha costado más que rodar un largometraje?
- Mucho más. El esfuerzo creativo ha sido brutal. Escribiendo estás solo, requiere una inmersión total. Tú respondes del resultado, sin aportaciones. Solo avanzas si estás muy concentrado.
- 'Aspasia' es una novela histórica con parte de ficción y una gran labor de documentación. Muestra con detalle la vida cotidiana en la Grecia de la época.
- La cronología es clavada. Los sitios por donde ella pasa, las Guerras Médicas, la Batalla de Maratón contada por su padre... Construí el personaje con muchísimas notas. Hasta que me enamoré de su nobleza y sentido ético. Aspasia era una hetaira, la única manera de ser una mujer libre en aquel tiempo. Una mujer fuerte, con armas de seducción. La novela es muy erótica.
- Ahora hablamos de Grecia por otras razones, pero fue la cuna de todo.
- Europa y Occidente nacen de Grecia. Especialmente en esa época, una edad de oro de apenas 50 años de paz entre dos guerras. Confluyen en Atenas multitud de hombres sabios. Y Aspasia. Se siente el peso de la filosofía: los presocráticos, como Anaxágoras, que ya decía que el Sol era una piedra incandescente y no un Dios, Sócrates y su discípulo Platón... El arte, con Fidias y el Partenón. El teatro, con los autores trágicos. Y la democracia y la religión.
- Dedica el libro a su madre.
- Es la mujer que más me puede recordar a Aspasia. Hay algo en ella de mujer sabia: «A mi madre firmemente mujer, tan bella tan sabia tan buena y siempre moderna como Aspasia».
- 'Ágora' trataba de otro personaje histórico, Hipatia de Alejandría, con similitudes con Aspasia. ¿Contribuyó la película de Amenábar a que no saliera la suya?
- No. Nos separan nueve siglos. Y son personajes muy distintos. Amenábar no muestra una historia de amor, sino a una mujer de ciencia. Y Aspasia vive una pasión amorosa y posee una sensualidad impresionante. Tienen en común que las dos son historias de una mujer entre hombres.
Menos filmes y más baratos
- Que se haya ido a EE UU a buscar trabajo dice mucho del estado de zozobra que vive el cine español y por extensión el mundo de la cultura.
- Lo contemplo con muchísima preocupación, cada vez está todo peor. Tenemos que hacerlo bien todos. Nosotros también, rodar menos películas y muchísimo más baratas. Se va a acabar eso de tantas copias para los cines en 35 milímetros. Es carísimo y absurdo. No tiene sentido que los cines proyecten en ese formato cuando todos rodamos ya en digital, es algo que imponen las 'majors'. Cuando salió 'Habitación en Roma', con 250 copias mi productor pensaba que se iba a arruinar porque el gasto fue brutal. Y luego duran tan poco en salas... Que todo dependa de los cines no puede ser.
- No se rasga las vestiduras cinéfilas porque las películas se vean en Internet.
- Me parece perfecto. Yo veo cine en mi casa. Claro que prefiero que mis películas se pasen por las salas, porque se ven mejor. Pero me gustaría que festivales como el de Donostia pudieran mostrarlas en Internet. Pagando, claro.
- David Trueba sostiene que un país no es pobre porque no destine dinero a la cultura, sino porque sus ciudadanos han sido animados a despreciarla.
- Es un problema de España muy preocupante. Aquí se hace alarde de despreciar la cultura. Y lo están fomentando, algunos se frotan las manos, eso hace mucho daño. Y si ya te dedicas al cine... No sé qué podemos hacer, es muy difícil que cambie. En Estados Unidos en cambio he sido muy bien recibido, he notado un grandísimo respeto. Me da más pena la comparación con mi país.
- ¿Dónde estaba el pasado 20 de octubre cuando ETA anunció que dejaba las armas?
- En Los Ángeles. Coincidió con el día de mi cumpleaños. Brindé no porque cumplía años, sino por esa grandísima noticia. Algo tan esperado durante tanto tiempo... El cadáver se enterró por fin. Ya está, hay un antes y un después. Me acordé de lo que contaba Bernardo Atxaga en 'La pelota vasca': los vascos íbamos a levitar cuando se acabara ETA. Incluso miré a ver si yo levitaba un poco... Lo preocupante es que queda una sociedad muy fraccionada, habrá que ver cómo recomponemos los cachos.
- ¿Abordará de nuevo el tema vasco?
- Podría ser. No quiero quedarme en Estados Unidos, quiero regresar. Me gustará mucho volver. Y voy a estar cerca de aquí.


Con lo que respecta a la penúltima respuesta de Medem es más que obvio que los vascos, con virtudes adquiridas a razón de ser un pueblo en resistencia desde hace 500 años, ya están "recomponiendo los cachos"... ahora a ver si los españoles pueden hacer lo mismo, les ayudaría a superar sus traumas y complejos.


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Cronopiando | Normalidad

La huelga general ha sido todo un éxito en Hegoalde, el pueblo vasco le ha demostrado al mundo que su lucha va mucho, pero mucho más allá de la recuperación de su soberanía y la defensa de su identidad, su lucha es por el humanismo hermanante e internacionalista, su lucha es por que en este mundo quepan todos los mundos, un mundo en el que conceptos como; paz, justicia, libertad, igualdad, equidad, ética, respeto, etc. vayan más allá de vacíos slogans y se conviertan en el quehacer diario, que sea lo normal, que sea lo más natural y no la excepción.

Les compartimos pues este texto de Koldo Campos:


Koldo Campos Sagaseta
Normalidad
Termina la huelga general y, al decir del Gobierno, de los empresarios y los medios, la tónica ha sido la “normalidad”. Juan Rosell, presidente de los empresarios españoles, ha hecho públicos, en medio de la huelga, sus tres más fervientes deseos: “que el día se acabe cuanto antes”, que “se mantenga la normalidad en lo que resta del día” y que “mañana recuperemos la normalidad”. Al margen de lo contradictorio que pueda parecer que recuperemos una “normalidad” que no se ha perdido, que se desee que acabe cuanto antes un día “normal" o que siendo un día “normal” se subraye en todos los medios tan insistentemente su “normalidad”, lo que nadie discute, al parecer, es la existencia de esa “normalidad” en la que vuelven los parados a incrementar su nómina y a prolongar las filas los hambrientos; los desahuciados a demandar justicia y los bancos a practicar la usura; los empresarios vuelven a sus risas, al impune ejercicio de su lucro; los indignados retoman sus quimeras, la policía se aposta en las esquinas y el Estado se enroca en su sordera. Es la normalidad.
Un día después, los precios, hábilmente camuflados en las estanterías de los supermercados y armados de guarismos de largo alcance, patrullan los pasillos y los aparadores vigilando de cerca a los consumidores que aún persistan.
Algunos precios, veteranos de otras alzas, instalados en las registradoras, practican allanamientos en las carteras y bolsillos que todavía circulan, decomisando salarios de fabricación casera y esperanzas falsificadas.
Se ha sabido de precios que han formado piquetes y recorren empresas y negocios amenazando con violentas represalias a quienes se nieguen a especular ganancias y sumar dividendos.
Y turbas de facturas, siempre encapuchadas, asedian y saquean salarios familiares cargando con todo lo que de valor encuentren, sean expectativas preciosas o confianzas en efectivo.
Persisten los recortes de distinto calibre quemando empleos en la calle y provocando disturbios en todos los balances.
Cientos de miles de personas permanecen detenidas en las comisarías de la impotencia y otras tantas han sido traducidas a audiencias y juzgados compulsivos acusadas del delito de ser y, lo que es peor, en consecuencia.
Algunos de los heridos en los llamados intercambios de reajustes ya se están recuperando, y se investiga el caso de algunos empleados arrollados por grandes despliegues de medidas que se dieron a la fuga tan pronto atropellaron a los infelices.
Y es que la “normalidad” necesita más golpes de cordura, más embates de lucidez, más huelgas generales.


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El Aberri 2012 en Iruñea


Hemos recibido esta invitación por parte de Independentistak para participar en la celebración del Aberri Eguna del año 2012, y en que mejor lugar que en Iruñea (Pamplona), capital de Nabarra (la expresión histórico-político-institucional de la entidad identitario-cultural denominada Euskal Herria):




Este año celebraremos el Aberri Eguna en Iruñea, el día 8 de abril, y tendrá una programación de todo el día. La marcha partirá de los Golem a las 12 del mediodía para finalizar en el Paseo de Sarasate, donde, a continuación, tendrá lugar el acto político.
 
La celebración continuará por la tarde y la noche en la carpa que se montará en la explanada de Trinitarios. En este lugar se organizará la comida popular y, tras la comida, habrá actuaciones y fiesta para personas de todas las edades. Y al atardecer y a la noche, conciertos
Os adjuntamos el cartel de los actos del Aberri Eguna
 
-Desde la creación de la Red la aportación ciudadana ha sido la base de este movimiento y todo el mundo puede participar en la animación de la marcha. Por lo tanto trikitilaris, txistularis, txarangas, batukadas, y cualquier tipo de expresiones musicales tienen las puertas abiertas. Así mismo, dantzaris o cualquier tipo escenificación. Informar cuanto antes de la intención de participar en la dirección info@independentistak.net
 
-Necesitamos la colaboración de muchísimos voluntarios y voluntarias para llevar a cabo la programación de todo el día, por lo tanto, aquellas personas dispuestas a participar y echar una mano deben darlo a conocer en la dirección info@independentistak.net
 
Aconsejamos que se compren los ticket para la comida lo antes posible. Se pueden conseguir haciendo la petición correspondiente en la dirección info@independentistak.net

miércoles, 28 de marzo de 2012

Garoña Vuelve a Fallar


Hemos recibido esta denuncia de parte de los amigos de Eguzki Talde Ekologista:

Nueva parada no programada de la central nuclear de Garoña
Ayer, 26 de marzo del 2012, a las 10:18 de la mañana  la Central Nuclear de Garoña sufrió una parada no programada cuando se procedía a efectuar el  cambio de secuencia de barras de control.   Los datos aportados tanto por Nuclenor, titular de la central, y el Consejo de Seguridad Nuclear (CSN) son contradictorios ya que por un lado afirman que  la parada se debió  a una bajada de presión en la vasija del reactor que provocó el aislamiento y la inserción automática de las barras de control y, por lo tanto, la parada inmediata del reactor. Pero por otro lado, señalan que: “se está analizando el origen de la señal que ha originado al parada”.
Una vez más el CSN ha demostrado su falta de transparencia a la hora de informar a la sociedad y sigue primando los beneficios económicos de las dos grandes empresas, Iberdrola y Endesa, propietarias de la central a la seguridad tanto de los seres humanos como del medio ambiente.
Además, este consejo se jacta de clasificar este nuevo fallo de la central como de nivel 0 ya que no ha supuesto riesgo alguno para l@s trabajador@s, la población y el medioambiente en la Escala Internacional de Sucesos Nucleares (INES). Pero nosotr@s queremos recordar que no existe nivel 0 de peligro cuando hablamos de energía nuclear porque, como hemos repetido una y otra vez, las centrales nucleares no cuentan con tecnología y sistemas de seguridad que las hacen infalibles.
Pero aquí no acaba la jugada de Nuclenor, en este caso, ya que han señalado que ésta es la primera parada no programada que sufre la central en este 2012. Cosa de la que ellos se enorgullecen, lo que demuestra lo  poco que ellos mismos confían en la seguridad de la central. Además, que Garoña haya estado funcionando de manera continuada  durante 302 días no es motivo de alegría para nosotr@s, ya que significa que esta central es 302 días más vieja e insegura.
 
Pero parce que l@s dirigentes polític@s son ajen@s a los problemas que arrastra la central conocida como, la central de las mil grietas, ya que el presidente del Gobierno Español participa en  la Cumbre de Seguridad Nuclear que se está celebrando en Seul. Mariano Rajoy quiere aprovechar esta cumbre para alardear de los pasos dados en la la Iniciativa Global contra el Terrorismo Industrial (IGNT), apuesta que choca de pleno con las intenciones de mantener en funcionamiento los ocho reactores en funcionamiento que hay en España.
Por todo esto, desde Eguzki pedimos por un lado, una mayor transparencia informativa y por otro lado, que l@s polític@s dejen de engañar a la sociedad con datos económicos que justifican mantener  las centrales nucleares.
Además, queremos recordar que la sociedad vasca, ha manifestado en reiteradas ocasiones su rechazo a la energía nuclear y más en concreto a la central que pone en peligro sus vidas todos los días la Central Nuclear de Santa María de Garoña. Así, nuestra petición es clara: Garoña, es una central vieja, insegura, que ya está amortizada y por que lo demanda la sociedad pedimos su cierre inmediato.
EGUZKI Talde Ekologista
27 de marzo del 2012
Tf.688662532 
eguzki.eguzki@gmail.com 


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martes, 27 de marzo de 2012

Cronopiando | Independencia

Les presentamos el más reciente Cronopiando de Koldo Campos:

Koldo Campos Sagaseta
Independencia
Basta que un mudo la murmure de espaldas para que se agiten sus señorías en las audiencias, los honorables en el Congreso y los nostálgicos en sus trincheras. Poderes del Estado, por cierto, ejecutivo, legislativo y judicial, que sólo cuando son “independientes”, cualidad que todos reivindican, es que alcanzan su plenitud y gloria. La verdad es que sorprende que un concepto tan hermoso como “independencia” provoque tantos respingos, tanto espanto. Al margen de su virtud, que quien no la festeja sólo aspira a llegar a celebrarla, “independencia” es uno de los conceptos mejor relacionados. Cuando uno busca esa palabra en el diccionario siempre aparece acompañada de otros grandes valores como “soberanía” y “libertad”, siempre asociada a esas honradas referencias con las que el calendario la recuerda, siempre como un hito que conmemorar y bendecir.
De hecho, de la “independencia” hasta la guerra celebramos. ¿Qué estadounidense no se emociona un 4 de julio, qué español un 12 de octubre?
Y tampoco hay mayor fundamento en cualquier proceso educativo, de cualquier tipo, que hacer posible la independencia de sus educandos. Educamos a nuestras hijas e hijos para que se valgan por sí mismos, para que tomen sus decisiones, tengan sus propios criterios y sean capaces de desenvolverse solos, para que sean independientes. Esa es la razón de ser de la educación.
Un requisito imprescindible para el logro de cualquier convivencia social es respetar la independencia de sus miembros. No se concibe una relación que se proponga ser equitativa, democrática, plural, en la que sus partes no sean independientes.
¿Por qué entonces ese temor hacia un concepto, hacia una “independencia”, que todos los países que pueden disfrutarla la celebran? ¿Por qué ese miedo a que el otro disponga, también, de tus mismos derechos y gozos? ¿Cuál es el problema de querer la independencia?



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lunes, 26 de marzo de 2012

Oh Montesquieu, Where Art Thou?

Esta nota publicada en Gara es dedicada a todos aquellos que de niños les adoctrinaron con fábulas acerca de "una joven democracia fruto de una modélica transición y la valentía de un rey libertario":


El Tribunal Supremo español (TS) ha considerado que su participación en el homenaje a José Miguel Beñaran, "Argala", fue "un acto de enaltecimiento del terrorismo". La izquierda abertzale ha denunciado que es una sentencia contra las soluciones democráticas.
El alto tribunal español ha confirmado la condena de un año de prisión impuesta por la AN al histórico militante de la izquierda abertzale Tasio Erkizia por su intervención en un homenaje a José Miguel Beñaran Ordeñana con motivo del trigésimo aniversario de su muerte por la guerra sucia.
"Es evidente y notorio que se trataba de un homenaje a un terrorista integrante de ETA hasta su muerte, que no se ceñía, al ámbito familiar", ni era un simple acto de carácter político, señala la sentencia de la Sala de lo Penal del Supremo, de la que ha sido ponente el magistrado Francisco Monterde.
El Supremo rechaza todos los argumentos del recurso de la defensa, que en todo momento defendió que el acto, que tuvo lugar en diciembre de 2008 fue un acto político y que y que en modo alguno la frase "Gora Argala" se puede interpretar como una "loa a ETA".
"Del análisis del comportamiento de Erkizia en el acto no hay duda de que la intencionalidad del mismo no era otra que la loa y el reconocimiento a la persona de Argala", indica la sentencia.
Voto particular discrepante
La sentencia cuenta con el voto particular discrepante del magistrado Joaquín Giménez, que considera, sin embargo, que la conducta de Erkizia no constituyó una "exaltación del terrorismo o de sus autores", ya que "ni en el escenario, ni en las palabras del recurrente existió una alabanza del terrorismo".
A juicio de Giménez, las palabras pronunciadas por el dirigente abertzale "iban en el sentido de buscar vías pacíficas, sin referencia, así como alusiones, a la actividad terrorista como medio idóneo para conseguir objetivos políticos".
Valoración de la izquierda abertzale
La izquierda abertzale ha valorado que la condena impuesta a Tasio Erkizia es una sentencia contra las soluciones democráticas.
Según han señalado, el Tribunal Supremo ha condenado a Tasio Erkizia "por su defensa de las vías pacificas y democráticas para avanzar hacia un nuevo escenario de resolución del conflicto".
La izquierda abertzale ha señalado que la sentencia se enmarca "dentro del andamiaje de medidas y políticas de excepción en el que se sustenta la política de bloqueo y cerrazón del Estado español".


Y luego dicen que los jueces españoles no hacen política, precisamente ahora que todo mundo habla de las víctimas olvidan convenientemente que Argala murió a consecuencia de un acto de terrorismo de estado auspiciado por Felipe González y su PSOE.


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29-M Ecologista


Los amigos de Eguzki Ekologista Taldea nos han enviado esta reflexión en vísperas de la huelga general:

Eguzki ante el 29-M: Parar para cuestionarnos el modo de vida y explotación
EGUZKI, como parte del movimiento ecologista y de la defensa del medio ambiente, quiere plantear una reflexión ante la convocatoria de huelga general del 29 de marzo. Reflexión, que va más allá de los métodos de producción, ya que la base radica en la actual forma de vida, en la que sometemos a nuestra madre tierra a una continua explotación. Así, encontramos en este enfoque social y medioambiental de la huelga general en Euskal Herria un momento y una oportunidad clave para denunciar el injusto modelo económico que nos ha llevado a una crisis ambiental sin precedentes. Pero, este ejercicio de autoanálisis no debe limitarse a un día rojo en nuestro calendario, ya que las cuestiones a analizar son lo suficientemente importantes para que una vez pasado este 29 de marzo, sigamos en ello.
Cuando se habla de recortes sociales, el movimiento ecologista denuncia los constantes atropellos al medio ambiente y la sobreexplotación de los recursos en post del crecimiento incontrolado. Se priman políticas que benefician a un@s poc@s en vez de generar políticas estratégicas que respeten a las personas y a los recursos naturales, que velen por la supervivencia del planeta.  Estrategias basadas en la sostenibilidad, donde lo ambiental y lo social tengan el peso que se merecen frente al crecimiento económico que nos lleva a la crisis de valores y de derechos.
No solo estamos inmersos en una crisis económica lo es también: de modelo de vida, de producción. cultural y ambiental. Los gastos militares, las ayudas a la banca, el despilfarro de los recursos energéticos y naturales de nuestro entorno, la consideración de bienes o materias primas para su conversión, la explotación del agua, del suelo, subsuelo y de la fauna y flora etc. No son más que ejemplos de un afán por la sobreexplotar sin límites, pese a los grandes tratados y declaraciones sobre el medio ambiente, que como el  Protocolo de Kioto, están siendo incumplidos con la disculpa del crecimiento.
Cuando se plantea un discurso como la respuesta sindical y social contra la liberalización de los mercados y nuevos recortes sociales, la defensa de nuestros recursos, de nuestra calidad de vida, de nuestro consumo y de nuestro medio ambiente.
Debemos parar, si parar y reflexionar para no ser colaborador@s de la sobreexplotación para  mejorar el agro con un modelo local de producción y consumo de calidad, para recudir la movilidad, las emisiones de carbono, y nuestra dependencia mediante sofisticados métodos de esclavitud telemática.
El movimiento ecologista no puede permanecer al margen de esta problemática y de la necesidad de movilizarse en defensa de otro modelo económico y otras políticas, como lo ha hecho siempre.
Por todas estas razones, desde EGUZKI manifestamos nuestra convicción y voluntad a parar y reflexionar antes, durante y después del día 29 de marzo, sobre las políticas sociales y laborales  que están dando prioridad a un modelo económico que atiende a los intereses de una minoría selecta. Este paso, es necesario para construir otro modelo posible y necesario, de sociedad respetuosa con los recursos, con las personas y con los derechos sociales y laborales. Para que lo construyamos entre todos y todas, es preciso reflexionar y parar.


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"Víctimas" Manipuladoras

Lo dicho, Madrid va a hacer todo lo posible por imposibilitar el proceso de paz en Euskal Herria, así que, ante el escrutinio internacional, recurre soezmente a sus grupos de choque.

Les invitamos a que lean esto que reporta Gara:


Las organizaciones de víctimas de ETA con más visibilidad son el ariete de la campaña lanzada por el ala dura del PP, UPyD y ciertos medios derechistas para forzar al Gobierno español a no dar pasos hacia la resolución. Génova trata de aplacarlos y se escuda en la Justicia ante futuras iniciativas.

Alberto Pradilla

«Nadie va a imponer el ritmo ni la hoja de ruta a este Gobierno. Ni ETA, cuyo único destino es la extinción, ni la izquierda abertzale, que tiene que exigir su disolución incondicional, ni ningún otro interesado, directo o indirecto». El miércoles, durante una comparecencia en el Senado, el ministro español de Interior, Jorge Fernández Díaz, tuvo que reafirmar que las pautas en política carcelaria las marca el Ejecutivo que lidera Mariano Rajoy. Las referencias a la izquierda independentista eran obligadas, especialmente cuando es cada vez más evidente su incomodidad ante las crecientes demandas para que Madrid mueva ficha. Pero lo que Fernández no dejó claro fue a quién se refería cuando habló de «ningún otro interesado».

La mención puede interpretarse como un cortafuegos frente al lehendakari Patxi López, quien también ha instado a Madrid a dar pasos respecto a los represaliados. Pero no hay que descartar que la advertencia se dirigiese hacia sus propias filas, sobre todo, después de un mes en el que el ala más ultra del PP, además de UPyD y ciertas cabeceras de la prensa derechista madrileña, hayan agitado a ciertos colectivos de víctimas contra el Gobierno. Por ahora, están lejos de las marchas con las que minaron al PSOE en el anterior proceso de diálogo, pero tras escuchar las posturas de Francisco José Alcaraz, de Voces contra el Terrorismo, o de Ángeles Pedraza, de la AVT, las fisuras son evidentes.

La ofensiva de estos grupos no se ciñe a los presos políticos vascos. También abarca el relato sobre el conflicto, la petición de ilegalizar Amaiur y Bildu, el rechazo a reconocer a las víctimas de la violencia policial e, incluso, la exigencia de que no todos los proyectos políticos (obviamente, la independencia) puedan ser realizables. Y, como guinda, se aferran a las tesis «conspiranoicas» sobre los atentados del 11M.

Ante el nuevo ciclo abierto tras el cese definitivo de la lucha armada de ETA, la confluencia de estos sectores tiene un objetivo claro: condicionar al Gobierno de Rajoy para que no dé pasos hacia la resolución. El Ejecutivo, por su parte, esgrime el documento acordado el 20 de febrero entre PP, PSOE y PNV en el Congreso de los Diputados como «hoja de ruta» para protegerse frente a quienes consideran que «nada ha cambiado» desde el 20 de octubre de 2011.

«Es una kamikaze en dirección contraria», señalaban fuentes del PP en el Congreso sobre Rosa Díez, portavoz de UPyD que había llevado a la Cámara una propuesta para instar a la ilegalización de Bildu y Amaiur. El texto alternativo, que no llegó a votarse, se ha proyectado como un pacto de Estado. Pero asociaciones como la AVT, Voces contra el Terrorismo o Covite no la ven con buenos ojos. El discurso establecido por Interior sobre el «cumplimiento de la ley» o declaraciones del ministro acerca de la «generosidad» del Estado ante un nuevo tiempo no han sido bien recibidas. Mucho menos cuando escuchan a representantes institucionales, como Gabriela Bravo, portavoz del Consejo General del Poder Judicial, decir que «las víctimas no pueden condicionar» la política estatal hacia Euskal Herria.

«Nada justifica la Justicia transicional», aseguraba el miércoles Ángeles Pedraza, que marcó sus líneas rojas en el cumplimiento íntegro de las condenas y la ilegalización de cualquier plataforma abertzale. Este discurso llega a considerar la denominada «vía Nanclares» como un «subterfugio». El fantasma del «precio político» al que se aferró el PP durante las dos legislaturas pasadas está siendo esgrimido ahora en ahora en su contra. Eso sí, por el momento con menor intensidad que durante el mandato de José Luis Rodríguez Zapatero, cuando se llegaron a montar masivas manifestaciones.

Despliegue de reuniones

«La actual etapa va a seguir siendo convulsa. Menos en las formas, pero igual en el fondo», señalaba el miércoles Rubén Múgica, representante de Covite, comparando los ocho años de gobierno de Zapatero (que calificó de «deplorables») con el nuevo ciclo abierto tras la llegada de Rajoy a La Moncloa. Francisco Alcaraz, exlíder de la AVT y actual portavoz de Voces contra el Terrorismo, daba un paso más y hacía una predicción: «Seguiremos con la 'rebelión cívica' [es como denominan estos grupos a la campaña lanzada contra el anterior proceso de diálogo] en tiempos más duros». Las tesis de Alcaraz son las mismas que las de Jaime Mayor Oreja, portavoz del PP en el Parlamento Europeo. «Existe una hoja de ruta marcada por PSE y ETA que se ha mantenido hasta la actualidad», aseguró, insistiendo en que, a pesar de que confía en que el actual Ejecutivo «no negociará» con la organización armada, ese diálogo proseguirá «con Rubalcaba como testaferro».

De las principales asociaciones, solo una se ha mantenido fiel al Gobierno. Es la Federación Autonómica de Víctimas del Terrorismo, dirigida por el andaluz Joaquín Vidal, la única que se ha hecho la foto con el ministro de Interior durante la intensa ronda de contactos desplegada por la cúpula del PP desde mediados de febrero. Fue el día 27, apenas una semana después de que PP, PSOE y PNV acordasen el texto en el Congreso. En todas sus intervenciones, Vidal se ha seguido la línea gubernamental: cumplimiento de la ley «nos guste o no».

A pesar de todo, desde el Ministerio del Interior se insiste en que la relación con las asociaciones de víctimas «es muy buena». Pero en privado los miembros del PP no ocultan su malestar con UPyD y con Mayor Oreja. Para contrarrestar los movimientos de los sectores más intransigentes, desde Génova se ha lanzado una contraofensiva. Por una parte, diversos líderes se han reunido, tanto en público como en privado, con las organizaciones de víctimas. Por otra, estas siguen siendo el eje central de su discurso y se les hacen ciertas concesiones legales.

Los encuentros de Jorge Fernández con la Federación Autonómica o, esta misma semana, con Maite Pagazaurtundua y el propio Mayor Oreja son la punta del iceberg. También María Dolores de Cospedal e Iñaki Oyarzábal (que juega un papel clave desde que ha sido nombrado secretario de Justicia, Derechos y Libertades) se han sentado con estas agrupaciones.

Los guiños lanzados desde el PP a las víctimas no pasan desapercibidos para nadie. Estos no se circunscriben al discurso, sino que también se plasman en iniciativas como el futuro Estatuto de la Víctima, que prepara el ministro de Justicia, Alberto Ruiz Gallardón, y que les dará potestad para recurrir ante el Juzgado de Vigilancia Penitenciaria cualquier excarcelación, así como en la articulación del reglamento de la Ley de Protección, aprobada la pasada legislatura.

El Gobierno español no se ha sumado al mensaje de que «nada ha cambiado» desde el 20 de octubre. No obstante, las presiones que llegan desde el sector intransigente se han convertido en la excusa perfecta para el inmovilismo que mantiene hasta el momento. También es cierto que han hallado instrumentos para no salir tocados ante futuros movimientos. Por una parte, el texto del Congreso, elevado a la categoría de «hoja de ruta». Por otra, las apelaciones a la Justicia. El Constitucional tiene sobre la mesa el recurso de Sortu y las alegaciones a la denominada «doctrina Parot». Unas sentencias que avalasen la legalidad del partido abertzale y las excarcelaciones permitirían al PP iniciar movimientos sin soportar el coste de una decisión política. Hasta entonces, el partido y el Gobierno de Rajoy se enfrentan al reto de lidiar con un sector que él mismo alimentó y del que se aprovechó hasta ayer.

El reglamento de la Ley, la AVT y sus dificultades financieras

La aprobación del reglamento de la Ley de Apoyo a Víctimas al final de la pasada legislatura es otra de las cuestiones que han centrado el diálogo entre Gobierno del PP y las asociaciones. Esta normativa regulará los derechos de este colectivo y también las ayudas económicas y compensaciones que pueda percibir. No obstante, algunas agrupaciones, como Voces contra el Terrorismo, no limitan su papel a la protección del colectivo, sino que, como expresó su portavoz, Francisco José Alcaraz, también reivindican su posición como lobby. Así ha quedado constatado en unas jornadas celebradas en la Universidad San Pablo de Madrid.

Esta cita sirvió para visualizar que, además de diferencias entre posiciones políticas, también las asociaciones de víctimas consideran que han sido tratadas de manera distinta por las administraciones. Con el objetivo de paliar esta percepción de desigualdad, Interior se ha reunido con las agrupaciones y ha escuchado sus reclamos. Y la cuestión económica es uno de los temas que han salido a la palestra. De hecho, Fernández Díaz ya señaló en el Senado que la única partida que no ha sido recortada del presupuesto es la destinada a ayudas para esos colectivos. A pesar de todo, estos aseguran pasar por dificultades monetarias.

Una de las que ha esgrimido estas complicaciones monetarias es la AVT, la organización mayoritaria, que el 9 de marzo sacó varias mesas a la calle en Madrid para recaudar fondos. En su web afirmaban que están presentes en cerca de cien juicios contra ETA y la izquierda abertzale y que en los últimos meses han sumado más de 400 nuevos miembros. Una cifra paradójica teniendo en cuenta que la última acción armada de ETA en el Estado español tuvo lugar el 30 de julio de 2009, cuando la colocación de un coche-bomba en Mallorca causó la muerte de dos guardias civiles.






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Radio y Pluralidad

Les rogamos poner atención a lo que da a conocer esta artículo publicado por Gara:


En breve, terminará el plazo para presentar la documentación que de acceso a los concursos públicos que otorgarán 34 licencias de FM en la CAV y 44 en Nafarroa. Aunque las bases de ambos concursos parecen favorecer a los grandes grupos comunicativos de Madrid, se percibe optimismo entre las radios vascas. En su opinión, es el momento de reflejar en el dial la pluralidad social y linguística vasca. Aunque los obstáculos son evidentes, confían en la solidez de sus proyectos.

Alvaro Hilario

La consejera de Cultura de Lakua, Blanca Urgell, manifestó que el decreto que da origen al concurso público de la CAV servirá para reorganizar el espacio radiofónico. Este está saturado, habiendo más de 60 emisoras en el dial de cada capital de Hego Euskal Herria. Parece difícil, por lo tanto, que la concesión de 34 licencias en la CAV y 44 en Nafarroa pueda arreglar este caos. Más difícil parece aun que estos repartos den vuelta a la situación actual caracterizada por el predominio de radios comerciales con sede en Madrid y donde la oferta de radios en euskara descansa, casi en exclusiva, en el sector público. De hecho, las bases de ambos concursos están hechas sin atender a la realidad sociolinguística vasca. También está por ver si se reconocerá la deuda contraida con las radios sin ánimo de lucro (libres y comunitarias) que, sin ser las únicas, llevan lustros emitiendo desde la alegalidad.

Las radios vascas, tanto las comerciales como las comunitarias, son conscientes que estos concursos están hechos a la medida de los grandes grupos comunicativos con razón social en Madrid. A pesar de ello, van a participar en ellos. Con grandes dificultades para competir en lo económico y técnico con los grandes grupos empresariales como Planeta o Prisa, basan su oferta en el propio proyecto comunicativo, en su oferta radiofónica. «Habrá a quien le parezca raro que Hala Bedi y otras similares se presenten a este tipo de concursos. Pensamos, sin embargo, que radios como la nuestra representan a un importante sector de la sociedad, que damos un importante servicio a la comunidad. Somos necesarios y queremos que todo esto, que la pluralidad social vasca, se vea reflejada en el dial», señala Gaizka Amondarain, de la gasteiztarra Hala Bedi. «Pero, avisamos: con licencia o sin ella, seguiremos emitiendo», agrega.

Obstáculos económicos

El sistema de puntuación da gran importancia a la parte económica y tecnológica de los proyectos. El baremo está especialmente desequilibrado en la CAV, donde las propuestas económica y tecnológica suman 100 puntos, la mitad del total. En Nafarroa, sin embargo, la «oferta radiofónica» (programación) supone el 50%. La misma participación en los concursos es un problema económico para las radios pequeñas, ya que cada solicitud debe ir acompañada por una fianza que, dependiendo de la potencia de la frecuencia deseada, puede ser de 6.500 u 8.000 euros. «Una radio que quiera optar a las cuatro frecuencias de más de 4.000 kilowatios de Bilbo, por ejemplo, deberá aportar 24.000 euros en garantías», explica Mieltxo Monfort, coordinador de Bilbo Hiria Irratia. Hay, además, que presentar unos informes muy complejos (plan de inversiones, plan financiero y de negocios y análisis de mercado). «Es mucho trabajo y radios como la nuestra deben encargar la redacción del proyecto a empresas especializadas, lo cual aumenta los costos de salida», confiesa Monfort. De hecho, algunas radios libres se han mancomunado para afrontar este gasto.

Así como en la CAV las alegaciones presentadas por Aralar al borrador del decreto que da origen al concurso (euskara, programación y baremo o las comunitarias) fueron desestimadas, mejor suerte corrieron las que Euskalerria Irratia hizo en Nafarroa. «Hicimos una alegacion pidiendo que se diera centralidad al proyecto comunicativo. Se ha reflejado en parte: la mitad de la puntuación la dará la oferta de programación», cuenta Mikel Bujanda, director de Euskalerria. Gotzon Muneta, gerente de Onda Vasca, lo tiene claro: «Nosotros vamos a apostar por la programación que está íntegramente hecha aquí. A la vista está la cantidad de oyentes que tenemos». En los dos concursos se valora que la programación esté hecha en Hego Euskal Herria, que los contenidos esten relacionados con la realidad y que se aporte novedad y pluralidad en fondo y forma. Como decíamos, solo en Nafarroa puede ser decisivo este apartado. Aun así, la falta de entes reguladores hace que, muchas veces, esa programación presentada no se cumpla.

Mikel Estarrona, coordinador de Tas Tas Irrati Librea (Bilbo) nos presenta otro aspecto importante: «Esperamos un reparto justo. Si las 34 licencias van a las comerciales nos pondríamos en un 70 a 0, ya que las 36 concedidas hace 20 años fueron a parar a ellas. La Ley General de Comunicación Audiovisual española habla de que toda la ciudadanía tiene derecho a recibir información por medios comerciales, públicos y comunitarios. Y comunitarios, de momento, no hay. Debemos poner esto en valor: la ciudadanía va a estar ahí; el asociacionismo que apoya a Tas Tas va a estar ahí y nuestra oferta va ligada a la sociedad civil. Ese derecho a acceder a los medios para poder informar debiera bastar para que estemos en el dial fuera de la alegalidad». En la misma dirección apunta Gorka Altuna, Consejero Delegado de EKHE, empresa editora de GARA: «Vamos a optar a licencias. Nuestro proyecto está arraigado en un importante sector de la sociedad vasca que debe quedar reflejado en este reparto. La sociedad exige pluralidad para ser informada. Una nueva radio bilingüe será incorporada a nuestro proyecto comunicativo autóctono».

Tiempos y euskara

En tiempos del Gabinete Ibarretxe, Lakua preparó un borrador de decreto que regulara el reparto de licencias: «La cosa, para nuestra preocupación, no tiraba para adelante. Y así fue: sin la izquierda abertzale, en las elecciones del 2009 se impusieron PSOE y PP. En otoño de 2011 ya tenían el borrador sin más discrepancia que Aralar y para marzo de este año ya teníamos las bases», cuenta Mieltxo Monfort. Gotzon Muneta apunta otra polémica en esta línea: «Más allá del baremo, del modelo de concurso, habría que preguntar a Lakua por qué este concurso se hace ahora y no antes, por ejemplo». Las elecciones autonómicas pudieran tener algo que ver.

Mikel Bujanda aventura otra hipótesis que explique la elección de fechas: «Las directivas europeas protegen la libertad de expresión. Tener en un cajón guardadas las posibilidades técnicas de legalizar radios y aumentar la pluralidad en el dial está tipificado como `restricción injustificada de las posibilidades de expresión'. Es posible quehayan dado un toque a nuestros gobernantes».

El trato recibido por el euskara es otra de las críticas comunes de toda las radios consultadas por GARA. Más allá de la oferta pública, la EITB, tres radios comerciales en la CAV, la Nafarroako Irrati Euskaldunen Sarea (NIES) y las radios libres, el espectro radiofónico vasco está copado por radios que emiten únicamente en castellano. En la CAV se reserva un tercio de las licencias para radios que emitan íntegramente en euskara en las ciudades de más de 100.000 habitantes; el porcentaje puede llegar al 50% en localidades de menos población. «Esto es así siempre que haya suficientes radios euskaldunes que aprueben los distintos apartados del informe y, en algún caso, es posible que esto no se dé y esas licencias se superpondrán con las de castellano. Creemos que no se ha tenido en cuenta la realidad del dial y tampoco la realidad sociolinguística vasca», explica el coordinador de Bilbo Hiria, Mieltxo Monfort. En ese sentido, es difícil explicar que en Durango y Legazpi, con dos licencias para cada ciudad, la mitad esté reservada al castellano. No olvidemos la situación previa a estos concursos. Parecidos casos se dan en Gernika o Azkoitia.

Mikel Bujanda se lamenta que las alegaciones referidas al euskara no se hicieran hueco: «Una de las cosas que han hecho mal en Nafarroa ha sido la falta de contextualización. En nuestro caso, no han mirado el panorama radiofónico de Iruñerria. Debían haber hecho la oferta en base a la sobreoferta y a las carencias existentes y cómo hacerles frente. A partir de esa realidad debían haber hecho el baremo». Recordemos que Euskalerria Irratia es la única radio euskaldun de Iruñerria. Además, la concesión de licencias de 1998, en la que fueron marginados, ha sido anulada dos veces en los tribunales. Hoy, se encuentra en el Supremo por obra de los recursos interpuestos por el Gobierno de Nafarroa. La relevancia del euskara en los baremos es, por otra parte, ridícula. Mikel Bujanda habla de jibarización: «Aquí, para llevarse los 10 puntos de la zona vascófona o los 5 de la mixta, es suficiente con que un 20% de la programación propia, no de la programación total, sea en euskara. Por otro lado, hacer toda la programación en euskara no da más puntos».

Se desconoce qué frecuencias son las supuestamente reservadas para emitir en euskara, algo que genera muchas suspicacias. Además de la poca puntuación que dan las emisiones en euskara, de la falta de contextualización, también el concurso público de la CAV tiene sus trampas: «Pongo un ejemplo: en la CAV una radio musical, una radio fórmula, puede conseguir una licencia en euskara emitiendo dentro de un horario determinado un 75% de las canciones en euskara. El resto se obvia, claro está», dice Mieltxo Monfort.

Aunque los concursos son un traje hecho a medida de los grandes, reina el optimismo en las ondas vascas: «Tenemos un proyecto comunicativo cargado de razones. Además, el Gobierno navarro no tendrá argumentos si nos niega la licencia ahora», dice Mikel Bujanda. Recordemos que solo en parte pueden estos concursos modificar el monopolio de las radios comerciales españolas.






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