Un blog desde la diáspora y para la diáspora

lunes, 6 de octubre de 2025

Dispersión, Victimización y Revictimización

En su momento, el PNV apoyó la medida draconiana con la que Madrid procedió a dar una vuelta de tuerca represiva más en contra de los presos políticos vascos expandiendo el inhumano castigo a sus familiares y amigos, infancias y adolescencias incluidas.

Nos referimos a la dispersión, también denominada alejamiento.

Ahora, desde las instituciones, el PNV acota el alcance de la reparación a las víctimas de la violencia estatal excluyendo a esos mismo familiares y amigos mediante una sucia artimaña.

De eso nos habla este artículo publicado por Naiz:


Las víctimas de la dispersión, sin reconocimiento por no poder acreditarse «actuación directa»

Las víctimas de la dispersión no serán reconocidas como víctimas de violencia estatal en la CAV (ni posiblemente en Nafarroa). La Comisión de Valoración «empatiza» con su situación pero no ve «cobertura legal» para ello al no poder acreditarse «actuación directa» o «conexión causal».

Ramón Sola

El reconocimiento oficial a las víctimas de la dispersión demandado por Etxerat (dieciséis de ellas han perdido la vida) no llegará a través del proceso de reparación abierto por el Gobierno de Lakua, ni probablemente tampoco por el navarro dado que recorren la misma senda. La Comisión de Valoración de la CAV ha rechazado este año doce solicitudes al respecto, relativas a personas heridas o fallecidas en accidentes al ir o volver de prisión.

Esta comisión entiende que no hay cobertura legal para ello. Explica que a tenor de la ley de 2016 «las vulneraciones de derechos humanos suponen una actuación directa de los sujetos activos» (por ejemplo agentes policiales). «La violación de derechos humanos, para tener encaje en la aplicación de la ley, debe tener un nexo de cierta inmediatez y conexión causal con la actividad de los poderes públicos y del Estado, de forma que el daño se pueda llegar a imputar objetivamente a dicha actividad», añade.

«Los accidentes de tráfico que se mencionan en las solicitudes referidas representan un sufrimiento y un drama con el que la Comisión no puede sino empatizar y desear que ojalá no se hubiera producido –prosigue–. La Comisión tampoco esa ajena a que la realidad del alejamiento y dispersión tenía un impacto real en la forma de articular y ejercer los derechos de visita. No obstante, el acumulado de decisiones de política penitenciaria, sin duda sometidas a una fundada controversia sobre su legitimidad, y la materialización de riesgos fatales en la conducción de vehículos nos aleja del paradigma del tipo de conducta dolosa o culposa imputable a un funcionario».

Abundando en ello, los expertos encargados de valorar las solicitudes concluyen que la ley les «priva de la posibilidad de pronunciarse sobre esta dolorosa realidad cuya cadena causal se retrotrae –y amplía– no solo al ejercicio del derecho de visita de los familiares o allegados respecto de una persona presa, sino también al añadido riesgo que la conducción de vehículos entraña en cada caso».

Etxerat ha reivindicado con insistencia que estas víctimas tengan un reconocimiento, tanto en actos celebrados en el Día de la Memoria como con un acto específico celebrado en Gernika en 2019, a través de mociones en los ayuntamientos o en una comparecencia realizada en 2023, una vez acabada la política de alejamiento. Ninguna institución ha recogido el guante por el momento, más allá de algunos consistorios.

Las peticiones trasladadas a la Comisión de Valoración se topaban con otro problema, relativo al periodo de aplicación de la ley, que va solo hasta 1999. Siete personas fallecieron a consecuencia de accidentes de tráfico por el alejamiento entre 1982 y ese año, pero las otras nueve perecieron posteriormente, por lo que no encajan en la norma.

 

 

 

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El Franquismo Sionista de La Liga

Los grandes señores del negocio del balompié y de las telecomunicaciones han decidido que no había razón para que nadie se enterara del acto de solidaridad por parte del Athletic de Bilbao para con el pueblo palestino en horas posteriores al acto de piratería cometido por el ente sionista en contra de la Sumud Flotilla que surcaba las aguas del Mediterráneo llevando víveres y medicamentos a la asediada población de Gaza.

Y lo han hecho de forma por demás burda, como nos lo comparte Carlos Marcos en su nota dada a conocer por Noticias de Gipuzkoa:


Palestina y San Mamés: censura en La Liga

Carlos Marcos

Qué triste es pagar un pico todos los meses por ver el fútbol en la tele y que cuando un equipo, el Athletic de Bilbao y su afición, brinda un clamoroso homenaje al pueblo palestino en San Mamés para condenar el genocidio de Israel, las cámaras miren hacia otro lado para que no se vea ni se sepa nada.

Allí dentro, segundos antes de que arrancara el partido de La Liga contra el Mallorca, Honey Thaljieh, excapitana y cofundadora de la selección de fútbol de Palestina, junto a once refugiados palestinos en Euskal Herria y representantes de la UNRWA (la agencia de la ONU que ayuda a la comunidad refugiada palestina) pisaron el césped de San Mamés. Uno a uno, fueron saludados por el equipo de la mano de su capitán, Iñaki Williams, arropados por una larga ovación de la grada, que ondeaba cientos de banderas y pedía a gritos paz y libertad mientras en los marcadores se podía leer Athletic Palestinaren alde. Stop genozidioa. 

 Mientras todo esto ocurría, la televisión se recreaba con unas cansinas imágenes del exterior del estadio en un lamentable ejercicio de censura, algo que causa entre indignación y perplejidad en una época en la que todo el mundo lleva un móvil en el bolsillo con acceso a Internet para mostrar lo que otros se empeñan en censurar.

Resulta absurdo pagar por ver el fútbol por la tele y que te escaqueen algo así de una forma tan burda. Por eso, no debemos pasar página ni reducirlo a anécdota: hay que pedir cuentas a Movistar y a La Liga de Javier Tebas, para que expliquen el porqué de no emitir el breve homenaje para denunciar el genocidio de Israel y que cada uno aclare su responsabilidad.

Ya quedó claro en La Vuelta que la ciudadanía exige que el deporte también se implique en denunciar el genocidio y aislar a quien lo practique, pero parece que los dueños del fútbol prefieren una afición ignorante que pague por ver rodar el balón en la tele pero no se entere de que también este deporte empieza a despertar conciencias. 

 

 

 

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domingo, 5 de octubre de 2025

Españolización Temprana de los Vascones

Lo de la Mano de Irulegi se le atraganta al españolismo, sobre todo ese que defiende que Yahvé creó a España el sexto día y contento con su creación, descansó el séptimo día.

En el caso que nos ocupa, la editorial Desperta Ferro ha querido recurrir a una artimaña barata, como la del personaje de la portentosa erección en el pelaje del camello de la marca de cigarros Camel... colocando la palabra 'España' escrita sobre la mencionada Mano de Irulegi, vaya, por aquello de la 'vasconización tardía'.

Pero alguien se ha dado cuenta de tan poco sutil intento de españolización temprana de Europa y entonces los de la editorial han tenido que montar todo un teatro, defenestración de la ilustradora incluida.

Aquí lo que nos informa Noticias de Gipuzkoa al respecto:


Una revista retira un número por "falta de rigor": la palabra "España" inscrita en la Mano de Irulegi

La editorial asegura que la autora de la portada "ha tergiversado de forma deliberada la documentación" y pide disculpas: "Va completamente en contra de lo que representamos"

Jesús Morales

La editorial Desperta Ferro ha anunciado la retirada del número 63 de la revista de divulgación 'Arqueología e Historia', que en esta ocasión estaba dedicada a los vascones. Este 'secuestro', anunciado a través del perfil oficial de Desperta Ferro en X, tiene como causa una "falta de rigor y sensibilidad histórica": en la ilustración de la portada se ve un objeto inspirado en la Mano de Irulegi con la palabra "España" inscrita.

"Desde nuestros inicios la ilustración ha sido uno de los pilares fundamentales de Desperta Ferro", comienza el comunicado de la editorial, que reafirma su "rigor" y "respeto absoluto por la documentación histórica, sean fuentes escritas o arqueológicas". "Y en este caso, os hemos defraudado", lamenta.

En la portada del número dedicado a los vascones aparecen dos personajes con un notable parecido a los actores Dani Rovira y Clara Lago, que en 2014 protagonizaron la película '8 apellidos vascos', a modo de toque de humor. Sin embargo, el hombre lleva al cuello un colgante inspirado en la Mano de Irulegi con una inscripción que reza "España", lo que la editorial ha considerado una "deformación" causada por la ilustradora, que "ha tergiversado de forma deliberada la documentación".

Desperta Ferro ha lamentado que, para su "consternación", no han detectado el error hasta que un lector "nos ha llamado la atención sobre ello". "Una alteración de este calado, sea cual sea, va completamente en contra de lo que representamos", ha asegurado, para después calificar el fallo como "inadmisible". 

Por último, la editorial ha destacado el "excelente trabajo y exquisito rigor de los autores, cartógrafos e ilustradores" que han trabajado en la edición retirada y ha pedido disculpas por la "falta de rigor y sensibilidad histórica". Además, ha anunciado que ha cesado "terminantemente" su relación profesional con la autora de la ilustración de la portada. 

 

 

 

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Un Mendizorrotza Palestino

En el estadio del Alavés también se ha llevado a cabo una vistosa muestra de solidaridad para con el pueblo gazatí recurriendo a una réplica del 'Guernica' de Picasso con los colores de la bandera palestina, estableciendo la más que obvia conexión entre ambos hitos.

Aquí la información por parte de Naiz:



En los cuatro estadios vascos de Primera se ha denunciado este fin de semana el genocidio en Gaza. Tras la interrupción del Osasuna-Getafe el viernes en El Sadar y el acto previo al Athletic-Mallorca con impulso del propio club bilbaino, en el Alavés-Elche ha sido la grada de animación la que protagonizado la iniciativa, y usando para ello una réplica del ‘Guernica’ de Picasso.

Una gran pancarta con la pintura de denuncia del bombardeo fascista de 1937, con los colores de la ikurriña, ha ocupado esta grada antes del partido, junto a un mensaje en inglés que recuerda que más de 20.000 niños palestinos han muerto ya por los bombardeos israelíes.

Los hinchas albiazules de Iraultza y Arabako Garrasia han entrado a la grada cinco minutos más tarde del inicio del partido, con símbolos palestinos como banderas y pañuelos, así como carteles de apoyo a la resistencia palestina.

Antes, cientos de personas se han concentrado en el exterior con una pancarta de ‘Palestina askatu’.

Como ya ocurrió el día anterior en San Mamés, la señal televisiva de La Liga ha eludido esta imagen de la pancarta.

 

 

 

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Un San Mamés Palestino

El "diferencial vasco" se ha puesto de manifiesto una vez más... y de qué manera.

Como si no hubiera quedado suficientemente claro durante la reciente lisa ciclista a su paso por Nafarroa y Bizkaia, es ahora el futbol el que se expresa por todo lo alto a favor del pueblo palestino y en contra del genocidio que está siendo perpetrado impunemente por el ente sionista.

Aquí lo que nos reporta Naiz:


«Stop genocidio» en San Mamés: club e hinchada se funden en un grito ocultado por La Liga

Una iniciativa del Athletic Club que ha sido compartida totalmente por su afición ha reivindicado el fin del genocidio en Palestina, en los prolegómenos del Athletic-Mallorca este sábado. La señal televisiva de la Liga ha evitado enfocar al césped en ese momento.

El Athletic y Bilbo se han convertido este sábado en referencia de denuncia del genocidio en Gaza en el planeta fútbol, con un homenaje a refugiadas de este país y representantes de la UNRWA este sábado, en los prolegómenos del partido contra el Mallorca.

La decisión ha contado con el apoyo total de la hinchada, que ha ovacionado a la delegación palestina.

Once personas refugiadas palestinas en Euskal Herria,y los representantes de la agencia de la ONU han salido al centro del campo a recibir una estruendosa ovación, mientras en los videomarcadores se ha leído el mensaje «Athletic Palestinaren alde. Stop genozidioa» y la grada ha estallado en gritos de ‘Palestina askatu’.

La Liga, por contra, ha optado por evitar enfocar al césped en ese momento, optando por imágenes de la grada aplaudiendo, o bien del exterior de San Mamés. Una ocultación en toda regla destinada seguramente a impedir la viralización del momento, aunque los locutores de Movistar sí han explicado lo qué ocurría y han calificado la situación en Gaza de «insoportable».

La iniciativa fue comunicada la víspera por Honey Thaljieh, embajadora del Athletic Club en su 125 aniversario, además de excapitana y cofundadora de la selección de fútbol de Palestina.

No ha sido por tanto un gesto aislado. Este acto forma parte de la campaña ‘Athletic Palestinaren alde. Stop genozidioa’. Anteriormente, la Fundación Athletic Club puso en marcha junto a UNRWA Euskadi un proyecto para niños y niñas palestinas refugiadas en Siria que comenzó en octubre. «Mediante esta cooperación internacional, alrededor de 8.000 niños y niñas en situación de vulnerabilidad recibirán clases de educación física en 16 centros escolares gestionados por UNRWA», informaron desde Ibaigane. Y el club ha prestado colaboración para el partido entre Euskal Selekzioa y Palestina el 15 de noviembre en San Mamés, que precisamente se ha presentado este sábado por la mañana en Gernika.

Impulso previo de la afición

Anteriormente, peñas del Athletic ya pidieron al club que se guardara un minuto de silencio en memoria de Suleiman Al-Obeid, conocido popularmente como el ‘Pelé Palestino’. Suleiman, de 41 años, era una de las leyendas del fútbol en Palestina y recibió un disparo de las fuerzas israelíes mientras esperaba ayuda humanitaria en el sur de Gaza.

En el estreno del club rojiblanco en la UEFA Champions League desde la tribuna norte, Iñigo Cabacas Herri Harmaila desplegó un tifo horizontal de banda a banda donde se leía el siguiente mensaje en apoyo a Palestina con los colores de su bandera: ‘Zure alboan egongo gara gaurtik azken eguneraino’. 

El viernes en El Sadar, el domingo en Anoeta

En el resto de estadios vascos de Primera se están multiplicando las muestras de adhesión a Palestina. Así, la grada sur en que se ubica Indar Gorri en Iruñea obligó a parar el Osasuna-Getafe de este viernes en el minuto 10 con lanzamiento de pelotas de tenis, tras lo que se produjeron gritos de ‘Palestina askatu’ coreados desde todos los puntos de El Sadar y se sacó una pancarta con el lema ‘Israel suntsitu’.

En Donostia, Bultzada anuncia este domingo que no entrará a la grada Aitor Zabaleta hasta el minuto 5 del Real Sociedad-Rayo también en apoyo al pueblo palestino, e invita a acudir al partido con banderas y símbolos del país masacrado.




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sábado, 4 de octubre de 2025

Egaña | Dos Años que Estremecieron al Mundo

Nos acercamos al segundo aniversario de la acción que llevó la barbarie sionistas a cotas que en realidad no deberían de sorprender a nadie.

De la pluma de nuestro amigo Iñaki Egaña traemos a ustedes este recuento de lo que hemos estado siendo testigos:


Dos años que estremecieron al mundo

Iñaki Egaña

El 7 de octubre de hace dos años, cuando se cumplían 50 años exactos del Yon Kipur (la guerra que enfrentó a Egipto y Siria con Israel por recuperar el Sinaí y los Altos de Golán), el brazo militar de Hamás, el partido que había ganado las últimas elecciones en Gaza por mayoría absoluta, lanzó una ofensiva contra diversas ciudades israelíes. Paradójicamente, Tel Aviv había apoyado y fomentado en sus inicios a Hamas porque rivalizaba con la OLP de Yasser Arafat que acababa de apoyar la primera Intifada, la de las piedras contra fusiles. Tras unas acciones de señuelo, los comandos de Hamas y otros grupos palestinos penetraron, aquel día de octubre de 2023, en territorio judío, mataron a más de un millar de personas (entre ellos 373 soldados y policías) y secuestraron a otras 251, de las que 105 fueron intercambiadas por presos palestinos en noviembre pasado.

Es poco creíble que la inteligencia occidental, incluida la israelí, no tuviera conocimiento de los preparativos de Hamas, por lo que la tesis de “laissez faire” para luego desencadenar una ofensiva de castigo y luego genocida con el objetivo de hacer valer el mantra religioso-político del Eretz Yisra`el Hašlemah (Gran Israel), tiene credibilidad. También la tesis de subestimar al contrario -basada en la superioridad técnica y supremacista- ha sido una constante en los análisis de Occidente. Una posibilidad y la otra, no han condicionado la respuesta de Israel que ha destruido por completo a Gaza, ha matado a decenas de miles de sus habitantes, los ha desplazado y avocado a una hambruna letal. Frente a los ojos del planeta, replicando lo que fueron las conquistas coloniales de Europa sobre el resto del mundo. Con la diferencia de que entonces no había ni televisión, ni Internet.

En tiempo real, asimismo, hemos asistido al bombardeo por parte de Israel de Siria, Yemen, Líbano, Irán, Qatar… y Gaza y Cisjordania. Y el genocidio no está dirigido únicamente por Netanyahu. Desde 1948, año que Gran Bretaña cedió su colonia a Israel, la Palestina histórica ha recibido 7,2 millones de judíos. En ese periodo, un millón de palestinos detenidos y, únicamente en 2023, se produjeron 12.161 ataques de colonos israelíes contra palestinos. La Nakba, la limpieza étnica continuada, ha generado que la mayoría del pueblo palestino viva fuera de su tierra. Otra paradoja, mientras después de la Segunda Guerra mundial se produjeron descolonizaciones masivas a lo largo del planeta (1945-1962), tras conflictos que provocaron centenares de miles de muertos, Occidente colonizó Palestina, manteniendo el estatus hasta la actualidad.

Y esa colonización no ha concluido. Los esquemas de la misma son los que provocaron la devastación por Occidente de América, Asia, Australia y África en tiempos pasados: el despojo de sus recursos para elevar el nivel de vida de Europa, más tarde también el de su alter ego EEUU. Mandan las grandes corporaciones, los multimillonarios y sus empresas, cuyos negocios son el quid de genocidios, razias y expolios. En esta era digital, Gianis Varufakis ha implantado el término de “tecnofeudalismo, frente a otros como neoliberalismo, neofascismo o capitalismo salvaje, y focaliza en el concepto “feudalismo” muchas de las características de la época medieval. Los grandes señores feudales, regidos por criterios xenófobos, racistas y supremacistas (replicados por el nazismo) comparten espacio con esos que concentran en pocas manos poder y capital.

Estos dos años que han estremecido al mundo no han sido salpicados únicamente por las atrocidades cometidas por Israel. En EEUU, la segunda legislatura de Donald Trump ha puesto al descubierto todas las costuras de un sistema contaminado que no tiene remedio. Continuista de las políticas en el exterior de Joe Biden, su impronta avanza con amenazas de guerra en el Caribe y sobre todo, en el negacionismo absoluto de los males que aquejan a nuestra civilización. En ese “mirar para adentro”, la autocracia que citó en campaña, ha legalizado las mordidas a través de los aranceles, está cambiando el sistema electoral para perpetuarse y criminalizando a la izquierda, incluso a la de Biden, que le abrió las puertas interiores y exteriores. Sus alianzas, en este revolcón, no han sido únicamente las de Milei en Argentina o Meloni en Italia sino que han ido más allá. Macron en París, proveniente de la Banca Rotchill, Merz en Alemania, ex directivo de fondo buitre BlackRock, Starmer en Reino Unido, Mark Rutte, ex Unilever, secretario general de la OTAN y Ursula von der Leyen, antigua ministra de Defensa y hoy presidenta de la Comisión Europea, forman el repóquer de halcones belicistas que aspiran a “revitalizar” la economía europea a través de la guerra. Mostrando una sumisión extrema a los poderes económicos de Washington que se refleja en su complicidad en el apoyo a Israel o en la negación de la diplomacia en el conflicto Federación rusa-Ucrania.

Y en casa mientras, siguiendo esta sumisión a los poderes económicos internacionales, se ha asentado el modo “Josu Jon”, el de aquel chantaje del consejero delegado de Repsol para retirar el impuesto a las petroleras, so pena de boicotear la transición energética. Esta semana, Eider Mendoza, gobernando Gipuzkoa con los votos de PNV, PSE y PP, ha tirado de la fórmula “Josu Jon”, para afirmar que eso del boicot a Israel está bien, excepto para la CAF. Y que de realizarse, la empresa cerraría o cambiaría de aires. No estamos gobernados por políticos, sino por consejos de administración de corporaciones multinacionales.

Por otro lado, estos dos años terribles han sido continuidad para una parte importante de la humanidad. Para ella, no son un par, sino décadas. Malnutrición, falta de agua, insalubridad… acaparan a una parte de la humanidad, mientras la otra busca refugio en centros de salud porque no saben qué hacer con su tiempo libre. De Sudán han sido desplazadas 12 millones de personas desde ese 2023. Menos de lo que nos cuesta un café, es el ingreso que tienen más de 700 millones de hombres y mujeres del planeta para vivir cada día.






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miércoles, 1 de octubre de 2025

Acuse de Recibo

El llamado a la acción por parte de las instituciones que se ha llevado a cabo desde de la Comisión de Valoración de Víctimas en la voz de Juana Balmaseda ha encontrado respuesta.

De eso nos habla este artículo en Naiz:


PNV y PSE asumen la falta de personal para víctimas del Estado y EH Bildu pide ir más allá

Tanto PNV como PSE han aceptado este miércoles en el Parlamento de Gasteiz que hay que resolver la falta de medios (especialmente forenses y sicólogos) que bloquea el  reconocimiento de víctimas estatales. Para EH Bildu, toca además abrir un nuevo plazo de solicitudes y ampliar el arco temporal.

Ramon Sola

La Comisión de Valoración de víctimas de violencia estatal ha comparecido este miércoles en el Parlamento de Gasteiz para detallar su informe anual, avanzado ayer por NAIZ. En el mismo sobresale el bajo número de casos reconocidos este año (5 frente a 93 el curso previo), a consecuencia del problema generado por la falta de medios humanos, concretamente forenses y sicólogos. Juana Balmaseda y Jon Mirena Landa han ejercido como portavoces, aunque el resto de la Comisión (Paco Etxeberria, Jaime Tapia…) también ha asistido a la Cámara haciendo así piña en torno a la cuestión.

Balmaseda ha calificado este déficit de medios de «problema estructural y endémico», que viene desde la pasada legislatura: «Era un problema heredado que simplemente ha explotado ahora». Cabe recordar que esta área estaba entonces en manos del PNV y ahora del PSE.

Pese a ello, Landa ha incidido en que resolviendo estas cuestiones el trabajo podría acabarse en esta legislatura, por lo que la Comisión mantiene su compromiso, aunque haya nada menos que 343 informes pendientes de analizar.  «Nuestra actitud es proactiva, aunque no voluntarista», ha resumido el catedrático de Derecho Penal.

«Que se cumpla la ley, no se pide más», ha añadido Landa. El emplazamiento consiguiente es para el Gobierno de Lakua y también para el Instituto Vasco de Medicina Legal. A este le instan a designar las plazas vacantes cuanto antes «con un sistema de libranza y/o de remuneración de su labor que permita cumplirla con eficacia y en condiciones de trabajo dignas».

Por parte del PNV, Xabier Barandiaran ha alabado el «rigor» de los informes frente a una violencia de aparatos policiales que precisamente por venir de ahí «merece mayor condena». Sobre la falta de medios, ha asegurado que «se tiene que resolver», entre otras cosas porque supone «un incumplimiento de ley».

Desde el PSE, Pau Blasi ha reconocido que «tenemos tareas pendientes. Aquí hay una interpelación al Gobierno, hacemos acuso de recibo y subrayamos el compromiso del Grupo Socialista y el Departamento de María Jesús San José con esta comisión. Fue el Gobierno de Patxi López el primero en promover una ley de reparación», ha esgrimido, en alusión al decreto de 2012. Y ha anticipado que tras la actual exposición sobre el atentado del Monbar habrá otra, el año próximo, sobre la matanza de bahía de Pasaia.

EH Bildu ha considerado por boca de Arkaitz Rodriguez que este proceso debe fortalecerse, no solo resolviendo la carencia de medios sino también abriendo un nuevo plazo para solicitudes porque «a muchas víctimas les ha costado presentarlas, y no nos extraña puesto que esta violencia siempre se ha negado». Ha recordado, de hecho, cómo los casos reconocidos este año fueron despreciados por los tribunales. También ha planteado ampliar el marco temporal de la ley, que ahora concluye en 1998; ha apuntado como ejemplo el caso posterior de torturas a Iratxe Sorzabal.

Pasaia y Rosa Zarra

Al margen de esta cuestión, Balmaseda y Landa han detallado los casos de las cinco víctimas reconocidas este año, ya conocidos desde marzo. En el de la bahía de Pasaia, con cuatro muertos, constatan que se trató de una «ejecución extrajudicial» por parte de la Policía española. Y en cuanto a Rosa Zarra certifican, frente a la versión del Departamento de Interior en 1995, que «la causa de la muerte fue un traumatismo abdominal cerrado que causó una perforación del colon que ocasionó una peritonitis y el posterior shock séptico. El mecanismo de la muerte fue el impacto de una pelota de goma», disparada por la Ertzaintza.

Entre las recomendaciones vuelve a incluirse la conveniencia de abrir un nuevo plazo de solicitudes, para que las víctimas de violencia estatal que hasta ahora no han recorrido este camino puedan hacerlo.





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Hablar de Tortura en Madrid

La lucha en contra de la tortura así como el reconocimiento de esta actividad como herramienta en el arsenal represivo al que ha recurrido durante décadas el españolismo en contra del pueblo vasco ha encontrado un espacio de expresión en Madrid... y nada más y nada menos que en el Barrio de Lavapiés.

Aquí lo que se nos reporta desde Naiz:


Debate en Madrid sobre la tortura a detenidos vascos, en el estreno de ‘Arg(h)itzen’

El Teatro del Barrio en Lavapiés acogió anoche la presentación del film y una mesa con personalidades como Martxelo Otamendi y Laura Pego, que repasaron el proceso de documentación de los miles de casos de tortura. Aplausos y emoción en una platea repleta.

Daniel  Galvalizi

«Parafraseando a la presidenta madrileña, habéis invitado a un autobús de kale borroka», suelta Martxelo Otamendi, exdirector de ‘Egunkaria’ y ‘Berria’, bromeando con las declaraciones de Isabel Díaz Ayuso sobre La Vuelta en Madrid. El auditorio se ríe y el periodista deja el prólogo cómico para adentrarse en un tema delicado e intenso como es la tortura a manos del Estado.

El marco era el primer día de las Jornadas contra la Tortura que se desarrollan estos días en el Teatro del Barrio, la emblemática sala y centro cultural del madrileño Lavapiés, el mismo sitio en el que se anunciaba la fundación de Podemos hace once años.

Junto a Otamendi, sentados en el centro del escenario, también Laura Pego, especialista del Instituto Vasco de Criminología; Ainara Gorostiaga, miembro de la Red de Personas Torturadas en Nafarroa; y Juan Kruz Aldasoro en representación de Mikelatxo Urbi Taldea, impulsor del documental recientemente estrenado en Zinemaldia ‘Arg(h)itzen: torturaz argi hitz egiten, tortura argitzen’.

De hecho, anoche fue el estreno de ese documental en Madrid y antes de los ponentes se exhibió al público su relato, que pone el foco en los 149 casos de tortura y malos tratos sufridos por personas del valle de Sakana y explica el proceso de reconocimiento a las víctimas de la Policía española y la Guardia Civil.

«Queríamos contar la realidad que se había vivido en nuestro valle, contribuir a la memoria colectiva de nuestro pueblo, y somos conscientes de que el relato que se construya no puede ser solo en base a nuestros testimonios, debe ser plural, un relato inclusivo que sirva para construir la convivencia», comenzó diciendo. «Si nuestra historia se quedaba en un relato local no alcanzaba, ahora se ha convertido en referencia para el conjunto de Euskal Herria», añadió.

El director pidió no hablar de la tortura «en pasado» porque «lamentablemente hay cuatro ciudadanos de Sakana que siguen en prisión después de 25 años de cárcel en base a condenas sustentadas en elementos probatorios obtenidos bajo tortura. La tortura sigue operativa al día de hoy».

Seguidamente tomó la palabra Gorostiaga. «Para muchos de nosotros, Madrid es recuerdo de tortura, de pasar por la Audiencia Nacional, el ingreso en prisión...pero estamos agradecidos de venir aquí y proyectar este documental». Recalcó que el trabajo «es esclarecedor» y explicó el proceso de reconocimiento en Nafarroa de los casos de tortura y el origen en 2022 de la Red de Personas Torturadas, impulsada con el objetivo «del reconocimiento, la reparación y las garantías de no-repetición, las tres ‘R’».

«Hemos conseguido en poco tiempo varias cosicas pero ni las leyes ni las investigaciones hablan de los responsables. Detrás de todo esto también están los médicos forenses, los jueces, y algunos medios de comunicación que han hecho la vista gorda. Hay mucho trabajo por hacer en este campo y creo que vamos a ir pudiendo abrir más puertas», concluyó.

Luego fue el turno de Laura Pego. La académica contó con un power point y de pie los dos informes hechos en Euskal Herriko Unibertsitatea a pedido de Lakua, en el marco del Plan de Paz y Convivencia. Explicó desde el origen (la estimación de 5.500 denuncias) hasta el resultado final a la hora de publicar los informes (en un primer bote 4.113 casos de tortura y malos tratos a 3.415 personas, algunas de las cuales denunciaron más de uno). En breve contacto con NAIZ añadió que se sigue trabajando en la investigación y que hay decenas de nuevos casos que se podrían agregar en un nuevo informe.

Cambios de ley

«Voy a divagar después de la clase magistral de Laura, es más propio de periodista hacer eso», bromeó Otamendi, último en coger la palabra. Tras agradecer a los activistas madrileños liderados por Pedro Casas «todo lo que han hecho en Madrid» para dar visibilidad a las violaciones de derechos humanos de detenidos vascos (Casas estaba en el auditorio), el periodista fue directo: «Aprovecho que hay dos legisladores en la sala [el diputado de Sumar y líder del PCE, Enrique Santiago, y el senador Mario Zubiaga de EH Bildu]; voy a proponer dos cambios legales».

«Entiendo que un detenido tenga que tener incomunicación para no avisar a compañeros, pero no entiendo por qué hay incomunicación judicial, por qué dejamos cinco días de impunidad a la Policía, un túnel sin derechos humanos en el que hará todo lo posible para que el detenido declare lo que no ha hecho. Por qué nos empeñamos en dejar en manos de la Policía a un detenido que no quiere declarar, y en muchos casos ni se le permite el aseo, a mí no me dejaron asearme por cinco días», detalló Otamendi.

En ese sentido, opinó que así no se va a poder conseguir «que los policías dejen de torturar, dejen de presionar, dejen de meter miedo». Y añadió que si bien comprende la necesidad de un magistrado de dejar a veces incomunicado a un detenido, criticó que se deje todo en manos policiales. «Esto creo que podría ser posible, supone una revolución y sé que los cuerpos policiales van a montar un golpe si se les quita el poder», ironizó.

En segunda instancia, propuso un cambio que apunta a las responsabilidades: «La persona de mayor alto cargo que puede ser condenada en estos casos sería el jefe del operativo, nunca se llega al general, al jefe del cuerpo. Y el detenido es del juez, no de la Policía, el juez es el que decide alterar la vida de la persona. No puede ser que a un juez le vayan presentando casos y casos y no haga nada, no es posible que se presente alguien con la cara destrozada y el juez no permite ni siquiera que se exprese, no es posible que los magistrados sean testigos directos de narración de torturas y les digan ‘hable con su abogado’. Un magistrado el primer día que le traen a un detenido torturado debería llamar inmediatamente al jefe de la Guardia Civil o Policía».

Cuando se abrió la posibilidad de preguntas al público, el primero en hablar fue el bilbaíno Juan Manuel Olarieta, que vive hace años en Madrid y es abogado penalista (fue defensor de muchos detenidos del Grapo y activistas). Recordó que sufrió unas 16 detenciones («son tantas que no recuerdo todas bien») y la última en 2006, decidida por el actual ministro Grande-Marlaska, duró tres meses y fue archivada. «Si no hay un gran cambio en el Estado y de las fuerzas represivas, que no basta con depuración, la tortura seguirá. A mí me pegaban con la Constitución en la cabeza, me colgaban de la barra con una ikurriña y una bandera de la república», comentó. También dijo haber rechazado todo reconocimiento de todas las instituciones públicas, «porque son todas cómplices».

Pego pidió responderle y dijo que si bien entiende su posición, también recordó que «hay personas que comentan que con solo haber participado del proyecto de investigación les vale, porque a mucha gente ese dictamen oficial y reconocimiento oficial ya les vale».

Antes de acabar las preguntas (que fueron en realidad comentarios) del público, Otamendi quiso citar un ejemplo que merecía atención: «En la época del tripartito en Catalunya, el entonces conseller de Interior, Joan Saura, de ICV, supo de una comisaría de los Mossos que siempre tenía denuncias de tortura y tuvo el coraje de colocar microcámaras y grabaron las torturas a una mujer rumana y las hizo públicas. Los Mossos se quejaron e hicieron una manifestación en contra que CiU apoyó».

Santiago y Zubiaga

En conversación con NAIZ al salir de la sala, el diputado Santiago recordó que viene de un partido político «con más de 10.000 fusilados y decenas de miles de torturados» y opinó que «lamentablemente la tortura ha sido una práctica generalizada en muchos sitios». 

También citó el caso de la Real Casa de Correos, sede del Gobierno madrileño, el cual se opone a colocar una placa que recuerde la tortura acontecida allí cuando era sede de la DGS (asunto que surgió en la ronda de comentarios del auditorio). «La Ley de Memoria Democrática habilita a que haya un procedimiento para que se coloque y está en marcha. Entiendo la frustración de la gente pero una cosa es estar en el Gobierno y otra es estar en el poder. No creo que sea bueno empezar a hablar de responsabilidades porque yo por ejemplo estoy muy enfadado porque diez años después seguimos con la ley Mordaza del PP y los que votaron en contra con el PP todos sabemos quiénes fueron», dijo con algo de ironía, en alusión al voto en contra hace tres años de EH Bildu y ERC.

El senador Zubiaga, en tanto, lamentó la «pulsión autoritaria a escala global que se está trasladando de país a país, con unas derivas autoritarias que hace algunos años muchos no hubieran estado dispuestos a aceptar», y agregó en conversación con NAIZ que «el sistema de valores de las opiniones públicas de Occidente está con menor sensibilidad en derechos y libertades, lo que se puso en marcha en Guantánamo ha ido calando y ha desaparecido el Estado de Derecho a nivel internacional».

Sobre la lucha contra la tortura, opinó que «se puede volver más complicado porque lo que se define como el espíritu del tiempo, el sustrato de este tiempo, es mucho más tolerante a las vulneraciones de derechos y libertades producidas desde el Estado», y celebró que haya «espacios como estos». «Que se vea esto en el centro de Madrid significa que algo se ha movido y que el peligro que mencionaba de la pulsión autoritaria hace que sectores progresistas estén pensando en que hay que organizarse más y establecer lazos y una defensa común», concluyó.

El martes de la semana próxima habrá otra jornada en la misma sala sobre torturas en Euskal Herria, sin documental y con debate abierto. Los efusivos aplausos con los que se despidió a cada ponente y el film fueron el prólogo de conversaciones que siguieron en la calle Zurita entre abrazos e intercambio de contactos. Queda grabada la frase que eligieron para cerrar la primera jornada, con una víctima de tortura: «Nos las han hecho pasar putas, pero ellos no han ganado».

 

 

 

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martes, 30 de septiembre de 2025

La Liberación de Kaseda

Las asquerosas artimañas a las que recurre la derecha pseudo navarrista que se parapeta en UPN es descrita en este artículo de Naiz que nos relata la liberación de la localidad de Kaseda del yugo derechista:


La Alcaldía de derechas de Kaseda no era perpetua; la solitaria caída de Jesús Esparza

Jesús Esparza ha perdido este martes la vara de mando de Kaseda, en buena medida asentada en la exclusión social y política de la minoría izquierdista de la localidad. Llevaba 26 años en el poder. UPN gobierna la localidad con marcas blancas desde el año 1983.

Aritz Intxusta

Cuando Sergio Lanas cumplió un año, Jesús Esparza se convirtió en el alcalde de su pueblo, Kaseda, una villa a orillas del río Aragón que ronda el millar de habitantes. Y así ha sido hasta este martes cuando una moción de censura le ha apeado del cargo. Esparza acumulaba 26 años en la alcaldía, más otros 12 como concejal del partido gobernante, Cáseda por la Unión, liderado por Andrés Basterra. 

Los tres concejales de la formación de Esparza, la Agrupación San Zoilo, han quedado en minoría ante los dos ediles de Cáseda Avanza, el partido de Lanas, apoyados por otros dos de Izquierda de Cáseda-Kasedako Langileak. Y, de este modo, Lanas se ha convertido en el nuevo alcalde. 

«Con el alcalde anterior faltaba el diálogo. Podías decir lo que quisieras en el pleno, acordar cualquier cosa, que Jesús hacía lo que le daba la gana. Eso es lo que hemos visto en estos dos años», ha asegurado a NAIZ Lanas.

Esparza ha leído un discurso de despedida apenas rodeado de su propia familia y algunos vecinos que le respaldan. De la primera línea de su partido, UPN, no ha venido nadie. 

Aunque use la marca blanca extraoficial de UPN en los municipios pequeños (una agrupación con el nombre del patrón de la localidad) el veterano alcalde no solo es militante, sino que ha sido parlamentario y forma parte de la Ejecutiva del partido de Cristina Ibarrola.

Basterra, su predecesor en la Alcaldía entre 1983 y1999, fue parlamentario de UPN en todas las legislaturas desde 1979 hasta 1991. De 1995 a 2003, este fundador de la Unión Agricultores y Ganaderos de Navarra regresó al Parlamento, por las siglas de CDN, la escisión que lideró Juan Cruz Alli.

Esparza tomó el testigo y el legado de Basterra. Kaseda no ha visto un ayuntamiento de izquierdas desde 1983, cuando tras haber ganado las primeras elecciones tras promulgarse la Constitución española, la formación Trabajadores de Cáseda perdió la mayoría ante la Unión del Pueblo de Caseda.

La de Trabajadores de Cáseda fue legislatura difícil, de bloqueo tras bloqueo, porque la normativa de entonces impedía cerrar acuerdos con menos de dos tercios del pleno. Y aquellos obreros no la tenían, comenta Mikel Aiape.

Aiape ha sido el líder en los últimos años de Izquierda de Cáseda-Kasedako Langileak, la heredera de esos Trabajadores de Cáseda de la Transición. En las pasadas elecciones iba el segundo de la lista y, por tanto, ha sido uno de los dos concejales que han apoyado a Lanas en la moción de censura. Estaba muy emocionado.

Este concejal confía en que, al caer Esparza, caiga también la marginación que han padecido durante décadas los vecinos abertzales y de izquierdas de la localidad. «Sabemos que Esparza se refería a nosotros en distintos ambientes como 'los 40 apestados' que hay en el pueblo», comenta. 

«Hoy ha vuelto a insistir en la idea, pero más elegante –comenta el edil, en referencia al discurso de salida de Esparza–. Le ha dicho a Sergio [Lanas] que gobernará apoyándose en una minoría, porque para él no somos nada». 

«En Cáseda Avanza no piensan como nosotros. También sabemos eso. Y votarán muchas veces con Esparza y los de San Zoilo, pero aunque solo estemos de acuerdo en un 60% de las cosas, pues ya será algo más», prosigue Aiape. 

Lanas, al ser consultado por NAIZ sobre los motivos que han empujado la moción de censura, comenta que son temas de pura gestión municipal. Calles sucias y «mil pequeñas cosas».

El nuevo alcalde dice que el proceso de destitución ha sido natural y nada tenso. «Era una cosa socialmente demandada», asegura.

En algunas de las sillas han aparecido octavillas muy duras con la gestión y una foto de Esparza con el Felipe VI, con la inscripción que rezaba ‘El bobón a la p. calle y el Borbón pronto’.

Esparza tiene algunos escándalos puntuales, como haber levantado un corral sobre unas ruinas romanas o las irregularidades detectadas durante su mandato en la Mancomunidad de Zangoza. Se había destacado también por su euskarafobia. Este pueblo, según denunció en su día Izquierda de Kaseda, es el único de la mancomunidad que tiene los contenedores con rótulos únicamente en castellano.

«No queremos aplicar en el euskera la política que él ha hecho. El alcalde no ha sido muy integrador, la verdad. Supongo que con este tema hay que tener en cuenta la evolución natural que estamos viendo en el pueblo, aunque sin forzar. Iremos viendo», asegura el nuevo dueño de la vara de mando. 

Al explicar por qué Izquierda de Cáseda-Kasedako Langileak ha decidido apoyar al nuevo alcalde, Itsaso Olleta, la nueva cabeza de lista, ha asegurado que el cambio en la alcaldía «no es el final de nada. Es el principio de una nueva manera de hacer política más humilde, más cercana, más comprometida con el pueblo y con el futuro de Kaseda».

Aunque ha sido correcto en su discurso final, en el que ha asegurado que seguirá desde la oposición, el alcalde destituido y sus más cercanos no han aguantado hasta el final y se han marchado sin que el pleno estuviera formalmente finalizado.

Esparza no era el alcalde con la trayectoria más larga de Nafarroa. Manolo Romero, en el Valle de Aranguren, cumplió este verano 30 años al frente de su municipio por una candidatura independiente de izquierdas. 

Sin embargo, la forma en que el poder se ha ido transmitiendo en Kaseda ha sido particular, propio de otras épocas, pues Basterra y Esparza no han sido los únicos alcaldes semiperpetuos de la villa. Aiape cuenta que, cuando él era niño, también el alcalde franquista era uno y no cambiaba: «Se llamaba Pedro Apestegui y era tío de Jesús Esparza». 

 

 

 

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«Ayuso Entzun, Pim, Pam, Pum»

La tibieza de Imanol Pradales ante el más reciente dislate por parte de Isabel Díaz Ayuso retrata a la perfección el colaboracionismo jeltzale para con el españolismo más cavernícola.

Le acusa de «manipular» cuando es obvio que el tema va más allá.

Pero el desatino no queda ahí, Pradales se victimiza hablando de lo mucho que se sufrió en Euskadi y queda claro de lo que está hablando, o sea, Pradales le reserva su encono a los tirios pero nunca de los nuncas a los troyanos.

Y es que encima no acaba de entender lo que es más que obvio, que Madrid, como Roma... no paga a traidores.

Aquí la cobertura de Naiz al respecto:


Lakua estudiará denunciar a Ayuso por «manipular» las palabras de Pradales en euskara

Lakua estudia si presentará una denuncia contra la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, que acusó al lehendakari Imanol Pradales de amenazarle diciendo «Ayuso, entzun, pim, pam, pum». Pello Otxandiano ha denunciado la «política euskarófoba española».

El lehendakari Imanol Pradales ve «manipulación» de la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, por relacionar con ETA unas declaraciones suyas en euskara dirigidas a la mandataria española. En este sentido, ha dicho que Lakua «analizará» si presentan una denuncia.

Lo ha dicho en una entrevista para la emisora de radio catalana RAC1, recogida por Europa Press, después de que Ayuso asegurara que Pradales había dicho «Ayuso entzun, pim, pam, pum» el pasado domingo durante el Alderdi Eguna.

El lehendakari en realidad había dicho «Ayuso entzun, Euskadi euskaldun» en referencia al momento en el que en la Conferencia de Presidentes la madrileña abandonó la sala cuando Pradales tomó la palabra en euskara.

«Es algo que me indigna profundamente cómo se ha hecho una burda manipulación de mis palabras por parte de la señora Ayuso, cómo se banaliza el uso de la violencia, lo que ha significado ETA en este país, en Euskadi, y cómo incluso se intenta mostrar una amenaza por mi parte. Esto es obviamente lamentable, inaceptable e indignante», ha expresado.

Ha subrayado que lo que le preocupa de las declaraciones de Ayuso no es tanto lo que dice sobre su persona, sino lo que está, a su juicio, detrás: «Es la tercera ocasión en los últimos meses en los que muestra una falta absoluta de respeto al euskara. Un desprecio por la lengua vasca, por la identidad vasca, y además arremete contra la lengua».

Ha apuntado que la banalización de la violencia en el discurso político de miembros del PP «es una constante que aparece y desaparece como el Guadiana en función de intereses», ha defendido «desterrar definitivamente» a ETA de la cuestión del debate político, textualmente, y ha lamentado que nadie del PP le haya llamado para disculparse por las palabras de Ayuso.

«Política euskarófoba española»

Por su parte, después de las declaraciones de Ayuso, el líder de EH Bildu en el Parlamento de Gasteiz, Pello Otxandiano, ha realizado un llamamiento a «activar mayorías» en la Cámara para hacer frente a la política «populista y euskarófoba española» en torno a su proposición de Ley para «modificar la Ley de Empleo Público Vasco» con el objetivo de «blindar» el euskara, que irá a pleno el próximo jueves para su toma en consideración.

«A la política populista y euskarófoba española que no queremos importar a Euskal Herria hay que contraponerle la mayoría democrática del Parlamento Vasco. En lugar de entrar en dialéctica con la dinámica tóxica de Madrid, es mejor aprovechar las condiciones de las que disponemos en esta parte del país y activar las mayorías», ha señalado.

En este sentido, ha recordado que el próximo jueves se dará «la oportunidad de responder con una amplia mayoría a la ofensiva política, judicial y mediática contra el euskera», ha señalado en referencia al pleno en el que el Parlamento de Gasteiz decidirá si se tramitan sendas proposiciones de leyes de EH Bildu y del PNV para «blindar» la lengua vasca.

«Para defender de verdad el euskera y trabajar a su favor, tenemos la posibilidad de modificar la Ley de Empleo Público Vasco», ha defendido en alusión concreta a la iniciativa de EH Bildu. «No podemos seguir dando vueltas en la rotonda ni perder más tiempo. Aprovechemos las oportunidades», ha afirmado.




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