Un blog desde la diáspora y para la diáspora

viernes, 17 de octubre de 2025

Colaboracionismo a Quemarropa

Durante décadas nos dijeron que no habría urnas mientras hubiera balas.

Durante décadas movilizaron grupos de choque que con la bandera de la paz llevaban a cabo actos de sabotaje en contra del derecho a la autodeterminación del pueblo vasco.

Durante décadas utilizaron a sus fuerzas policíacas para reprimir brutalmente a quienes tomaban las calles y las plazas para pedir el regreso de los presos a suelo vasco, para denunciar el más reciente caso de tortura, para manifestar el derecho a hablar en euskera, para exigir justicia por un asesinato en el contexto del 11-M, por salir a celebrar un evento deportivo.

La Ertzaintza apaleaba y nos decían que era culpa de ETA.

Y de pronto, ETA se desmovilizó.

Y la Ertzaintza siguió apaleando.

Y sigue apaleando.

Y los jeltzales y los sociatas siguen utilizando el mismo lenguaje de aquellos ya lejanos años en que ETA estaba en activo.

Y hoy, pactan con el PP para emitir proposiciones en favor de la Falange y en contra de EH Bildu.

Y hubo desde la comunidad internacional quienes se creyeron aquello de urnas en lugar de balas, firmando manifiestos en contra de los derechos del pueblo vasco.

A estos últimos dedicamos este reportaje de Naiz:


Un pelotazo directo de la Ertzaintza rompió la mandíbula y un diente a un joven en Gasteiz

El joven de Gasteiz Aritz Ibarra ha dado a conocer que sufrió rotura de mandíbula, pérdida de un diente y desplazamiento de otros dos por un pelotazo de la Ertzaintza, a escasos metros y lanzado a la cara, en los incidentes del domingo. Las imágenes son elocuentes, y duras.

Tras mejorar de las heridas sufridas, el joven antifascista de Gasteiz Aritz Ibarra ha difundido las consecuencias de la agresión a manos de la Ertzaintza a mediodía del pasado domingo, cuando la Policía autonómica protegía un acto de Falange Española.

Un pelotazo disparado por la Ertzaintza, a pocos metros de distancia y a la altura de la cara, según constata la secuencia de los hechos grabada por una persona, le provocó rotura de mandíbula, pérdida completa de un diente y desplazamiento de otros dos.

Así fue como quedó esa zona de la cara tras el impacto, una imagen tan impactante que ha sido ‘censurada’ por algunas redes sociales y ha tenido que ser difundida en ellas de modo más borroso para pasar sus filtros.

En su versión de los hechos, el Departamento de Seguridad de Lakua solo habló de ertzainas heridos o contusionados. Horas después, el viceconsejero Ricardo Ituarte insultó a los jóvenes que plantaron cara al acto ultra, tildándolos de «fascistas vascos». Varios días después ha anunciado la apertura de un expediente a Falange.

Por encima de las consecuencias de la agresión, Aritz Ibarra se declara «orgulloso» por haber participado en la respuesta a una movilización españolista que exaltaba «la opresión a nuestro pueblo» y añade: «Quienes deberían avergonzarse son quienes permitieron y defendieron violentamente esa movilización insultante».

La Ertzaintza realizó 19 detenciones en total, todas de antifascistas, mientras los miembros de Falange pudieron regresar a sus puntos de origen sin problemas.

En las cargas, la Policía autonómica afirmó haber utilizado pelotas de foam. Un material menos lesivo que los proyectiles de goma que fueron aparcándose tras la muerte de Iñigo Cabacas, pero sobre cuyas consecuencias también se ha alertado reiteradamente.

Abre una investigación interna

En un comunicado emitido este jueves al mediodía, la Ertzaintza ha confirmado que ha abierto una investigación interna para analizar las «posibles lesiones» causadas a Ibarra. Asegura «haber tenido conocimiento de los supuestos hechos a través de los medios de comunicación, y no de manera oficial, ya que a estas horas no consta ninguna denuncia al respecto».

Según apunta la escueta nota, «Asuntos Internos de la Ertzaintza está ya investigando los presuntos hechos para poder esclarecer lo que sucedió y determinar si la fuerza utilizada se ajusta a lo que las instrucciones internas establecen».

Zupiria se limita a decir que no le consta ninguna denuncia

El consejero de Seguridad, Bingen Zupiria, en declaraciones ante los medios de comunicación en el Parlamento de Gasteiz, se ha limitado a decir que el pasado lunes ya adelantó que le había llegado el «rumor» sobre una posible denuncia por unos hechos de este tipo. No obstante, ha afirmado que a fecha de hoy, la Ertzaintza no ha recibido ninguna denuncia por estos hechos, y que tampoco tiene constancia de que se haya registrado ninguna en los tribunales de justicia.

A su vez, ha explicado que el Departamento de Seguridad sigue analizando los datos de los que dispone para actuar legalmente contra el responsable de Falange que realizó la convocatoria y contra quienes participaron en la movilización de esta organización en la capital alavesa por posibles vulneraciones de la Ley de Seguridad y de la Ley de Memoria Democrática.

Por su parte,e l secretario de Acción Política de EH Bildu y parlamentario, Arkaitz Rodríguez, ha calificado los hechos como «muy graves». «En las imágenes se aprecia que el proyectil fue lanzado a una distancia relativamente corta y, además, en contra de lo que ordenan los protocolos policiales, impactó por encima de la cintura. Todo indica que, una vez más, ha habido una actuación policial potencialmente ilegal».

Rodríguez ha apuntado que «ahora da la impresión de que algunos intentan eludir sus responsabilidades», subrayando que «el problema fue permitir esa concentración». «Exigimos que las instituciones asuman responsabilidades, hagan una autocrítica y adopten medidas concretas para que no se repita. Esto ha sido una negligencia inaceptable».




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Arte Rupestre en Mendaro

Desde Naiz traemos a ustedes el más reciente descubrimiento de arte rupestre en subsuelo vasco:


Descubren varios grabados rupestres de hace más de 13.000 años en una cueva de Mendaro

Arqueólogos de EHU a y miembros del grupo de espeleología Suharri han descubierto en la cueva guipuzcoana de Santakuz una serie de grabados rupestres del Paleolítico Superior, entre ellos un bisonte y una cabra, así como varios trazos no figurativos de una antigüedad superior a 13.000 años.

La Diputación de Gipuzkoa ha dado a conocer un importante descubrimiento en una rueda de prensa celebrada este viernes, en la que han participado la arqueóloga María José Iriarte, del Grupo de Investigación en Prehistoria de Euskal Herriko Unibertsitatea y el arqueólogo César González Sainz, de la Universidad de Cantabria, junto a la diputada foral de Cultura, Goizane Álvarez, y Enetz Ezenarro, alcalde de Mendaro, localidad en la que se ubica la gruta de Santakruz.

Se trata de una serie de grabados rupestres del Paleolítico Superior, entre ellos un bisonte y una cabra, así como varios trazos no figurativos de una antigüedad superior a 13.000 años, aunque aún no fijada con exactitud.

Los grabados, repartidos en cuatro pequeños paneles, fueron realizados sobre las paredes de piedra de la cueva y ponen de manifiesto una ocupación «esporádica y efímera» de esta cavidad, que también fue habitada por animales, como demuestra la presencia de coprolitos (heces fosilizadas) de hienas y las marcas de zarpazos descubiertas en su interior.

Herramientas líticas

Los trabajos arqueológicos que se han llevado a cabo en el exterior de esta cavidad, de pequeñas dimensiones, también han permitido recuperar algún resto de herramientas líticas.

El descubrimiento amplía el mapa del arte rupestre paleolítico en Gipuzkoa y confirma la relevancia del valle del Deba en la prehistoria de Gipuzkoa, que eleva así a catorce las localizaciones con arte rupestre en el territorio.

El hallazgo de Santakutz refuerza la importancia del valle del Deba en el contexto del arte paleolítico y se une a las cuevas de Aizkoltxo y Agarre, que revelan que el entorno de Mendaro tuvo un interés especial para las sociedades cazadoras y recolectoras del Paleolítico Superior, que desarrollaron manifestaciones artísticas de notable valor simbólico y estético.

La cueva de Santakutz fue descubierta en 1985 por el grupo Munibe de Azkoitia, que ya documentó entonces restos de fauna y material lítico.

En 2023, los miembros de la asociación local Suharri Kultur Elkartea, bajo la coordinación de los prehistoriadores de EHU María José Iriarte y Álvaro Arrizabalaga localizaron la serie de grabados paleolíticos dada a conocer este viernes, que fueron autentificados posteriormente por el catedrático de la Universidad de Cantabria César González Sainz.

Arte rupestre

La prehistoriadora María José Iriarte ha destacado a EFE la importancia de este descubrimiento que, según ha dicho, «poco a poco pone sobre el mapa más puntitos con arte rupestre en Gipuzkoa y en Bizkaia», territorios que hasta hace poco contaban con «un número mucho más reducido de cuevas con arte parietal» que otros lugares cercanos como Cantabria y Asturias.

La diputada de Cultura, Goizane Álvarez, ha explicado durante la comparecencia de este viernes que «este hallazgo amplía nuestro conocimiento sobre la prehistoria de Gipuzkoa y demuestra el valor de la colaboración entre administraciones, investigadores y asociaciones locales».

Por su parte, el alcalde de Mendaro, Enetz Ezenarro, ha expresado la disposición del Ayuntamiento a «seguir siendo compañeros de viaje en el esfuerzo de ensalzar la incansable labor» de los investigadores por «conocer y dar a conocer el pasado de nuestro pueblo».




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jueves, 16 de octubre de 2025

Diez Voces por Palestina

Siguiendo con la cobertura que Naiz ha hecho a las multitudinarias manifestaciones en favor del pueblo palestino que han sido convocadas por los sindicatos vascos, traemos a ustedes este artículo en el que se reflejan diez mensajes solidarios por parte de personas que participaron en las concentraciones.

Adelante con la lectura:


Diez voces y un clamor solidario con Palestina que no entiende de edad ni origen

La plaza de la Virgen Blanca se ha quedado pequeña, minúscula, ante la marea solidaria que ha tomado este miércoles las calles de Gasteiz para mostrar su apoyo al pueblo palestino. NAIZ ha hablado con diez personas de distintas edades y orígenes diversos, que han alzado la voz contra el genocidio.

Ion Salgado

No es 4 de agosto. Es 15 de octubre. Y miles de personas abarrotan la plaza de la Virgen Blanca, repleta de banderas palestinas. Hay ancianos, adolescentes, trabajadores, familias, personas procedentes de otros puntos del globo... Todos han salido a la calle para denunciar el genocidio perpetrado por Israel en Gaza. NAIZ ha recopilado diez relatos que dibujan el sentir de una sociedad solidaria, recelosa de los planes de paz propuestos por EEUU. Un pueblo que clama por la libertad de otro.

Berezi: «Argi egon dadin herria Palestinarekin dagoela»

Berezik 19 urte ditu eta kalera atera da Palestinari elkartasuna adierazteko. Argi dauka Donald  Trumpek proposatutako bide-orriak ez duela «esan nahi hau bukatu denik», izan ere, berak dioen bezala, akordioak «ez du bilatzen palestinarren ongizatea. Eta orain arte egindako kalte guztia ez da bat-batean konponduko». 

Bere ustez, beharrezkoa da kalean egotea, «batez ere gobernuei adierazteko herritarrok Palestinari elkartasuna adierazi nahi diogula eta benetan herritarren gehiengoa Palestinarekin gaudela». Eta espero du asteazken honetan antolatu diren lanuzte eta mobilizazioek eragina izatea erabakiak hartzeko orduan. «Argi egon dadin herria Palestinarekin dagoela».

Malika: «Falastin hurra hurra!»

Malika es marroquí y resume con una palabra su deseo para Palestina: «Paz». Denuncia la muerte de niños y niñas inocentes, y la hambruna a la que se ve sometida la población gazatí. Una realidad que responde a la lógica del genocidio perpetrado por Israel. «No tiene nada que ver con las guerras».

Confía en que Palestina sea «libre para siempre», y espera que las movilizaciones organizadas en Euskal Herria y otros lugares se noten. Pero no esconde sus recelos ante los planes de Tel Aviv. «Ahora van a parar, pero luego sacarán otras cosas».

Telmo: «Historiak bakoitza bere lekuan jarriko du»

Telmok 17 urte ditu eta argi dauka gizartea mobilizatu behar dela Palestinaren alde, eta gogor kritikatzen du gobernuen isiltasuna. «Herrialde guztiek diote gaizki dagoela, Israel gelditu behar dela, baina azkenean ez dute ezer egiten», deitoratu du. «Historiak bakoitza bere lekuan jarriko duela» dio.

Gaurko protestari buruz, aitortu du «eragina nahiko mugatua» izan daitekeela, «baina hauxe da pixkanaka pixkanaka egin behar den gauza bat. Halako kontzentrazioak errepikatzen badira uste dut zerbait lortuko dugula, ikusten ari delako gero eta pertsona gehiagok esaten dutela gertatzen ari dena genozidio bat dela».

Elena: «Palestina necesita ser un pueblo y no un negocio para unos pocos»

Además de estudiantes, en la manifestación también hay personas adultas, ya jubiladas, que han librado mil batallas para lograr unos derechos que ahora están amenazados por este «capitalismo atroz». Así lo indica Elena, que considera una «vergüenza ese cuento de paz que se han inventado. Hay que reclamar que sea una paz en la que participen los palestinos. Que pongan sus condiciones para que realmente puedan reconstruirse y ser un pueblo unido con Cisjordania. Porque Palestina necesita ser un pueblo, y no un negocio para unos pocos».

Ella confía en la movilización, porque «cuando nos movemos los pequeños a los grandes les tiembla un poco el suelo. Hay que moverse para se den cuenta de que no estamos de acuerdo con lo que están haciendo».

Endika: «Indar metaketa aprobetxatu behar dugu»

Endika Rodriguezek ere azpimarratu du mobilizazioaren eragina. «Kaleak bere garrantzia du eta mugimendua inportantea da, kontuan har dezaten», azaldu du, eta indar metaketa aprobetxatu behar dela gaineratu. 

«Beharrzekoa da kalea bero bero egotea hurrengo urratsak emateko, benetako bakea behar dugulako eta Palestinari bere nortasuna onar diezaioten nahi dugulako», nabarmendu du. 

Iñaki: «Lo que se ha firmado es una pantomima de Trump y sus socios»

Iñaki, al igual que muchas de las personas presentes en el centro de Gasteiz, desconfía de la ‘paz’ anunciada por Trump. «De hecho el primer día ya ha habido seis o siete muertos por parte de Israel. Es una pantomima de Trump y sus socios».

Considera que es preciso «concienciar a la gente, haciendo hincapié en que Palestina tiene que ser un país libre, sin que interfiera nadie»; y aplaude la unidad de acción de la sociedad vasca: «Hay una representación total de la sociedad, de todas las culturas, de todas la edades, trabajadores jubilados».

Ruben: «Batera atera gara, erantzuna globala izan behar delako. Hunkigarria»

Rubenek ere uste du Gazako sarraskia «egiten ari dela batzuen negozioen mesedetan. Trump eta Netanyahuren mesedetan, matoi hutsak dira eta beldurra erabiltzen ari dira lurralde bat eskuratzeko. Hori ezin da onartu eta uste dut denok kalera atera behar garela». 

Izan ere, bere esanetan, «erantzun sozialak eragina du eta are gehiago tamaina honetako erantzuna». «Gaur egungo ‘bake plan’ hori ez litzateke suertatuko ez balitz izango mobilizazioengatik», aipatu du, gizartearen batasuna nabarmenduz. «Guztiok batera, erantzuna globala izan behar delako. Hunkigarria da». 

Asun: «Hay que salir y manifestarse, protestar y hacer lo que cada uno pueda»

Pero lo cierto es que, tal como recuerda Asun, el conflicto palestino se remonta casi un siglo atrás. «Es un problema interno que no tiene ninguna pinta de que se vaya a solucionar», lamenta antes de censurar la cumbre de Egipto: «Me pareció un teatro donde además estaba el Gobierno de España presente riéndole las gracias al señor Trump».

«Estoy muy indignada con este tema y creo que hay que salir y manifestarse, protestar y hacer lo que cada uno pueda. Yo hoy he hecho un paro en mi trabajo y si hay mas paros haré más paros», apunta antes de aseverar que, como baskonista, «estoy indignada con la presencia de equipos de Israel en la Euroliga, y haré lo que sea y lo que esté en mi mano para que esos equipos estén fuera de la Euroliga también. Se nos tiene que ver en todos los sitios».

Jon: «Halako mobilizazio gehiago beharko lirateke, belaunaldi guztiak elkartzen dituztenak»

Jonen arabera protestak beharrezkoak dira urratsak emateko. «Erabakiak hartzen dituzten pertsona horiek jakin behar dute jendeak ez duela ahazten eta bultza egiten duela norabide batean, kontua da ea beraiek norabide horiek mantentzen dituzten».

Eta gaurko irudia berriro errepikatzea espero du. «Halako manifestazio gehiago beharko lirateke gaur egungo gizartean, belaunaldi guztiak elkartzen dituztenak. Halako zerbaiten atzean gizarte osoa ikustea oso polita da». 

Forjam: «El paro es un acto solidario, lo mínimo que se puede hacer»

Forjam advierte de que el fin de los ataques contra Gaza «no quiere decir que la opresión y la ocupación haya terminado. Los palestinos siguen oprimidos, el pueblo palestino sigue ocupado. Lo que queremos es que Israel quite las garras de Palestina, que sea un pueblo libre y que el genocida sea juzgado en las cortes internacionales». 

En este sentido, denuncia que, «pese a la propaganda que nos venden, hemos visto al pueblo palestino completamente destruido, hemos visto un genocidio, en vivo y sin poder hacer nada», más allá de salir a la calle o secundar el paro, como han hecho él y sus compañeros. «Es un acto solidario, lo mínimo que se puede hacer. Creemos que de esta manera aportamos nuestro granito de arena y si se puede hacer más nos apuntaremos a ello».

 

 

 

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miércoles, 15 de octubre de 2025

Sindicalismo Vasco con Palestina

El sindicalismo vasco se ha dado cita para manifestarse en favor del pueblo palestino, movilizando a ciento diez mil personas en diferentes puntos de Hego Euskal Herria.

Traemos a ustedes esta reseña desde las páginas de Naiz acompañada por fotografías de El Salto:


La causa palestina vacía centros de trabajo y abarrota las calles con más de 110.000 personas

Decenas de miles de personas se han movilizado a mediodía en Bilbo, Donostia, Iruñea y Gasteiz en una jornada que multiplica el apoyo a Palestina en Euskal Herria. Los paros convocados han tenido gran seguimiento ya desde la madrugada y los centros educativos casi no han tenido actividad.

Ramón Sola - Agustín Goikoetxea 

Euskal Herria vuelve este miércoles a mostrar su solidaridad con Palestina y su denuncia del genocidio, prolongando la dinámica continua de los últimos dos años pero esta vez en un formato nuevo: una jornada de paros y movilizaciones. Con impulso de la práctica totalidad de los sindicatos y de las diferentes organizaciones surgidas en torno a esta causa, decenas de miles de personas se han implicado de una u otra manera en la jornada, en su mayoría dejando sus puestos laborales durante tres-cuatro horas y acudiendo a las movilizaciones.

A partir de las 12.30 se han inundado de gente los puntos de salida de las marchas, convocadas en la Plaza de la Virgen Blanca de Gasteiz, los cines Golem de Iruñea, Jesusen Bihotza en Bilbo y el Boulevard de Donostia. Estas movilizaciones ha sido promovidas por los sindicatos convocantes originariamente de la jornada: LAB, Steilas, CCOO, UGT, ESK, CGT, Etxalde, ENHE-Nafarroa, Hiru...

Ha costado incluso que las pancartas se abrieran paso entre la multitud congregada. En Bilbo se ha completado todo el recorrido previsto, puesto que cuando la cabecera ha llegado al final de la marcha todavía había gente en el punto de salida, ocupando la Gran Vía por completo. 

En Iruñea el inicio ha sido alterado por la presencia de efectivos de la Policía española, que han creado momentos de tensión. Se han cruzado algunos contenedores.

La organización ha cifrado la asistencia en torno a las 15.000 personas en la capital navarra, 18.000 en Donostia, 22.000 en Gasteiz y 55.000 en Bilbo, lo que supone un total de en torno a 110.000.

ELA también se ha implicado con fuerza y ha organizado movilizaciones propias una hora antes delante de sedes del Gobierno español y el PSOE, así como en cabeceras de eskualde. Ante la sede del PSE en Gasteiz han mostrado un número: 67.194, los muertos ya constatados en Gaza.

Con matices no muy relevantes, en todos los paros y movilizaciones se denuncia el genocidio en Gaza, se apoya al pueblo palestino, se demanda la ruptura de relaciones con Israel y se introducen apelaciones a las instituciones vascas, estatales e internacionales en esta línea.

Educación, sanidad e industria

La jornada ha tenido impacto en todos los sectores laborales, aunque con especial incidencia en la educación. Los sindicatos representativos han optado por convertir el paro en jornada de huelga, con lo que algunos centros educativos ni han abierto y otros lo han hecho para recibir a alumnado pero en régimen de servicios mínimos. En las entradas o los patios ha habido concentraciones, reparto de información sobre Palestina, símbolos del país oprimido... No solo ha parado personal docente, sino también de cocinas, limpieza o transporte público. En EHU el seguimiento ha sido muy amplio.

El alumnado también ha presionado desde primera hora de la mañana, con piquetes, información repartida clase a clase y algunos cortes de tráfico en el campus de Leioa o el centro Donostia. En la UPNA un grupo de estudiantes ha entrado en el Aulario y realizado pintadas en favor de Palestina. Lakua ha admitido el alto seguimiento, puesto que pese a los servicios mínimos ha parado el 42% del profesorado y el 32% de cocinas.

Osakidetza y Osasunbidea han vivido también una jornada muy diferente a la de un día normal, pese a servicios mínimos que ELA ha denunciado como «abusivos» por parte de los dos gobiernos. En el complejo hospitalario de Nafarroa, sanitarios de LAB han posado con las manos pintadas de rojo en señal de repulsa a la matanza.

En el ámbito industrial es donde antes se ha sentido el apoyo a Palestina. Trabajadores de turnos de noche en fábricas han parado de 3 a 6 de la madrugada, mientras otros lo hacen de 11 a 14 ó 15 y por la tarde de 19 a 22. Michelin, Volkswagen, Mercedes... en todas las principales plantas productivas del país ha habido respaldo mayoritario al paro, y con foco especial sobre las factorías de CAF en Beasain e Irun, dada su polémica implicación en la colonización israelí de Palestina con la construcción del tren ligero de Jerusalén.

A modo de ejemplo, la protesta ha impactado también con fuerza en Indar de Beasain, Jaso de Itsasondo, Indaux, Hijos Juan de Garay y Natra Zahor de Oñati, Biele de Azpeitia, Torraspapel de Leitza, Aceros Moldeados, Guerra Hermanos, La Barranquesa, Cementos Lemona, Astigarraga kidline, Sapa, Mendiola, Sammic, Elkar Argitaletxea, Laminaciones Arregi, Sidenor Basauri, Arteche, Aludium, Gestamp, ZIV, CAF Zamudio, Acciona Irunberri... Todas las cooperativas del grupo Fagor también han parado.

En muchas de las pancartas sindicales se ha incluido un mensaje muy claro dirigido a estas empresas: «No al negocio con el genocidio».

Las plantillas de NAIZ y NAIZ Irratia se han sumado al paro modificando su oferta informativa y centrándola en Palestina. EiTB ha emitido programación enlatada o musical en las horas correspondientes al paro. 

Cortes y protestas ruidosas por la tarde

La tarde ha estado marcado por las movilizaciones convocadas por la plataforma Palestinarekin Elkartasuna en las cuatro capitales de Hego Euskal Herria y el centenar de caceroladas ante los ayuntamientos a convocatoria de la iniciativa Gernika-Palestina. De nuevo, miles de personas han estado en la calle en apoyo a la causa palestina y reclamando la ruptura de relaciones con Israel.

La primera de las protestas ha tenido lugar en Gasteiz, donde Palestinarekin Elkartasuna ha cortado el tráfico junto a la Catedral Nueva en apoyo a la lucha de la resistencia palestina frente al colonialismo sionista. La resolución del conflicto, han defendido, vendrá precisamente por la descolonización de Palestina, la liberación de los presos y el retorno de los refugiados.

Más tarde, en Donostia e Iruñea, las movilizaciones han tenido lugar ante la Subdelegación del Gobierno español, en la plaza Pio XII, y ante la sede del PSN, en el paseo Sarasate.

En la capital navarra, además de la concentración, también ha tenido lugar una sentada, que ha tratado de impedir la Policía española sin éxito. Durante la protesta se han coreado consignas como «Gora Palestina erresistentzia», «Boikot Israel, Palestina askatu», «Israelekin harremanak eten», «Gobierno progresista, cómplice sionista» o «Israel hiltzaile, PSOE laguntzaile».

Desde Palestinarekin Elkartasuna han denunciado que, mientras los y las manifestantes realizaban «señalamientos contra empresas cómplices de Israel», la Policía ha cargado contra la marcha, provocando que esta se partiera en dos. Han calificado de «inaceptable» esa actuación.

En la capital guipuzcoana, también ha habido un corte de tráfico y al final de la protesta, un persona, que había leído el comunicado, ha sido retenida en un bar por agentes de la Ertzaintza.

En el caso de Bilbo, la cita era frente a la delegación del Ejecutivo de Lakua, en Gran Vía, desde donde cientos de manifestantes se han dirigido al Sagrado Corazón para cortar el tráfico. Durante cerca de 45 minutos, han mantenido la sentada al tiempo que coreaban consignas como «Israel suntsitu, Palestina askatu», «Zuek sionistak zarete terroristak» o «Israel hiltzaile, Europa laguntzaile». La acción de desobediencia ha originado un caos circulatorio en el centro y el acceso por San Mamés.

Ha sido a las 19.30 cuando han arrancado las caceroladas convocadas por la iniciativa Gernika-Palestina ante los consistorios, reuniendo a miles de personas. En Barakaldo, Bilbo y Donostia, por citar algunos municipios, no han sido concentraciones sino que han tenido lugar manifestaciones ruidosas por sus calles. En la capital vizcaina ha discurrido desde la plaza Elíptica a la de Indautxu, con la participación de en torno a 1.200 personas.

En Iruñea, la movilización vespertina ha sido promovida por los sindicatos UGT, CCOO y LAB, que han reivindicado que «con el acuerdo de paz la denuncia del genocidio no termina». Encabezados por banderas palestinas y de los distintos sindicatos convocantes, la marcha ha partido de la plaza del Castillo y ha finalizado en el paseo de Sarasate, donde han dejado claro que lo que sucede en Palestina «no es una guerra, es un genocidio».





 
 
 
 
 
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martes, 14 de octubre de 2025

Naima la Exploradora

Este artículo que les presentamos a continuación y que traemos a ustedes desde el portal denominado Zenda nos lleva de regreso al archipiélago de Svalbard y la muy particular toponimia que ahí se puede encontrar. Además, el texto contiene una muy bonita sorpresa con respecto a lo que es tener la identidad vasca.

Adelante con la lectura:


Qué es un vasco

Ander Izagirre

En julio de 2018 dio muchas vueltas el tuit de un navegante vasco desde Groenlandia: “Todavía no nos lo podemos creer. Hemos visto arder el hielo”. Lo mostraba en un vídeo: al extraer bloques de tierra congelada del fondo marino, el metano atrapado se liberaba y el hielo ardía. Este mensaje, y otros que hablaban de corrientes oceánicas, fósiles marinos, osos polares y auroras boreales, salían de una cuenta anónima (@Artikoan) que tuiteaba en euskera.

Varios medios le pidieron entrevistas pero tardó en concederlas. “Yo publicaba en Twitter sin nombre ni foto, porque pensaba que si la gente me veía, no me tomaría en serio”, me explicó en una videoconferencia desde Tromsø, en la Laponia noruega. “Es que mírame”, me dijo. Y yo la miré: era una mujer joven, de pelo rizado y piel oscura. “Me llamo Naima el Bani Altuna. Ya ves que tengo rasgos árabes. Mi padre es marroquí, mi madre vasca. Cuando empecé a tuitear, tenía 24 años. La investigación oceánica es un ámbito muy masculino, de hombres blancos, y yo a veces me sentía fuera de lugar en las expediciones, en el laboratorio o dando clases en una universidad noruega, donde no se esperaban a alguien como yo y me costaba hacerme un sitio…”.

En Bilbao le preguntan a menudo de dónde es. “¿Yo? De aquí, de Bilbao”. Ya, pero cuál es tu origen, de dónde has venido, cómo es que hablas tan bien euskera. “¡Es que soy vasca! Muchos tenemos padres y madres que llegaron de otras partes. Hemos nacido aquí, hemos estudiado aquí, hablamos la lengua de aquí, somos de aquí”. Naima el Bani ha seguido una carrera académica, ha investigado en universidades del País Vasco, Francia, Canadá y Noruega, emprende expediciones oceanográficas por el Ártico, y nunca olvida el privilegio de tener un pasaporte que abre fronteras: “Lo tengo porque mi padre emigró, la gran aventura fue la suya, no la mía. Mis primos marroquíes nunca han podido viajar ni estudiar, ni siquiera pueden venir a visitarnos a Bilbao, esa desigualdad de oportunidades es terriblemente injusta”.

Mientras navegaban cerca de las islas Svalbard, en pleno Ártico, Naima el Bani  vio un glaciar y fue corriendo adonde sus colegas para pedirles que le sacaran una foto. Le preguntaron por qué se había emocionado tanto. “Porque aquel glaciar es el Biscayarfonna, el glaciar de los vizcaínos”. Les contó que hace cuatrocientos años los vascos navegaban cuatro mil kilómetros en sus barcos de madera hasta estos parajes congelados, para cazar ballenas, y que quedaron algunos topónimos. Cuando sus compañeros de expedición internacional le preguntaron qué era un vasco, esta mujer de 24 años, piel oscura, pelo rizado, geóloga, paleoceanógrafa, navegante, llamada Naima el Bani Altuna, les dijo: yo.

 

 

 

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lunes, 13 de octubre de 2025

Vascófobo de la Semana | Ricardo Ituarte

Las declaraciones vertidas por distintos funcionarios del gobierno de la CAV con respecto a la brutal carga represiva por parte de la Ertzaintza en contra de quienes protestaban por la presencia de un puñado de falangistas en Gasteiz, han dejado claro hacia donde se dirigen las lealtades del PNV y del PSOE, que es exactamente hacia donde se reclinan las lealtades del PP y de Vox.

Lean ustedes el seguimiento que Naiz ha hecho de esa jornada vergonzante:


Exigen responsabilidades por la actuación de la Ertzaintza en las protestas contra Falange

La actuación de la Ertzaintza cargando contra quienes protestaban por un acto fascista el domingo en Gasteiz y el permiso otorgado a la concentración de Falange Española caracterizan las reacciones a un operativo que se saldó con 19 detenidos y numerosos heridos.

Al día siguiente de que la Ertzaintza cargase contra quienes protestaban por la presencia de ultraderechistas de Falange Española en Gasteiz, se han sucedido las reacciones, subrayando aspectos como los motivos por los que se autorizó un acto de apología fascista y las características de la actuación policial, que se saldó con 19 detenidos y numerosos heridos.

EH Bildu critica el permiso a un acto fascista

Así, EH Bildu ha destacado que el acto de Falange Española «nunca debería haberse permitido, máxime en un contexto en el que la amenaza de la ultraderecha pone en riesgo la convivencia y la seguridad en nuestro país» y califica de «inadmisibles» las declaraciones del viceconsejero de Seguridad del Gobierno de Lakua, Ricardo Ituarte, que calificó de «fascistas vascos» a quienes se manifestaron, ya que las considera «imprudentes y fuera de lugar» y que «contribuyen a generar confusión y tensión», por lo que reclama su retirada.

«Los responsables políticos no están para lamentar ni condenar a posteriori, están para prevenir. Y en este caso, PSE y PNV no solo no lo han hecho, sino que han actuado con absoluta irresponsabilidad al permitir una concentración fascista cuya deriva era más que previsible», añade EH Bildu, que anuncia que registrará iniciativas en las principales instituciones de Euskal Herria para «frenar el avance del fascismo y evitar que en el futuro puedan repetirse concentraciones de este tipo, que solo buscan contaminar Euskal Herria con un discurso y una práctica que aquí no tienen cabida».

Ramiro González pide la prohibición de Falange Española

El diputado general de Araba, Ramiro González, ha reclamado que Falange Española, convocante del acto fascista del domingo en Gasteiz, «debe ser prohibido».

«Lo primero que hay que hacer es prohibirlos. Después de estos hechos, creo que no hay ningún motivo para que Falange siga siendo un partido legal en el Estado español. Hay que ir hacia la prohibición de la Falange», ha señalado González en una entrevista en SER Vitoria, en la que ha criticado también a «quienes respondieron a su provocación».

González ha recordado que cuando la Ertzaintza ha tratado de impedir concentraciones de grupos ultraderechistas, el TSJPV «ha dicho que no se pueden impedir esas movilizaciones y les ha concedido la autorización».

PSE: «La Ertzaintza se vio superada»

El secretario general del PSE de Gipuzkoa y teniente de diputada general, José Ignacio Asensio, ha defendido también que este tipo de manifestaciones «deben ser controladas».

En una entrevista en Euskadi Irratia, Asensio ha destacado que «esto es lo que traen los mensajes de la ultraderecha» y ha mostrado su preocupación porque la Ertzaintza «se vio superada en varios momentos y la situación estaba fuera de control».

«No sé si ha habido fallos, pero hay que hacer una reflexión porque los manifestantes fueron a Gasteiz con palos, buscando la pelea y parecía que fuera una quedada entre dos grupos, aunque lo de ayer no era un partido de fútbol sino otra cosa», ha añadido Asensio, que se ha mostrado de acuerdo con las declaraciones de la alcaldesa de Gasteiz, Maider Etxeberria, de que «hay que dotar de herramientas y medios a la Ertzaintza».

Texto común de PNV, PSE y PP en Gasteiz

Los grupos municipales del PSE, PNV y PP en Gasteiz han consensuado «un texto de condena de los hechos violentos» del domingo, sin el apoyo de EH Bildu y Elkarrekin.

«La violencia nunca es el camino ni una forma legítima de expresión política. Este tipo de comportamientos atenta contra la convivencia, el respeto y la libertad que caracterizar a Vitoria y no tiene cabida en una sociedad democrática», señala el texto.

Junto a ello, aplaude la labor de la Ertzaintza y la Policía Local de Gasteiz por «su labor profesional y responsable» del domingo. «Su actuación fue esencial para garantizar la seguridad ciudadana y restablecer el orden público», subrayan PSE, PNV y PP.

Sumar pide explicaciones a Seguridad

Sumar, por su parte, ha presentado en el Parlamento de Gasteiz una batería de preguntas para que el Departamento de Seguridad informe con detalle sobre lo sucedido.

Así, el parlamentario Jon Hernández ha pedido datos sobre el origen y los responsables de la comunicación de la concentración fascista, el dispositivo policial desplegado y sobre si valoró o no en algún momento la no autorización en previsión de que en ella se llevaran a cabo «actos contrarios a la Ley de Memoria Democrática, violencia y altercados».

También pide al consejero de Seguridad, Bingen Zupiria, «una lectura política» de la presencia de organizaciones fascistas en el espacio público de Gasteiz.

Elkarrekin Podemos-IU pide la comparecencia de González

Elkarrekin Podemos IU ha solicitado la comparecencia del diputado general de Araba, Ramiro González, en las Juntas Generales, para que dé explicaciones sobre la autorización de la cesión del espacio público de la Plaza de la Provincia de Gasteiz «contraviniendo la Ley de Memoria Histórica y Democrática de Euskadi».

El portavoz de este grupo, David Rodríguez, ha recordado que la Diputación ha prohibido el acceso a las escalinatas del Palacio Foral a «otras manifestaciones habituales en la ciudad que sí son legales, legítimas y pacíficas», como las de los pensionistas o las trabajadoras de residencias privadas, pero a Falange Española se le permitió. Rodríguez quiere saber los motivos.

Vox, por su parte, ha criticado el dispositivo policial, señalando que era «objetivamente mejorable». En redes sociales ha señalado que «decisiones políticas, objetivamente mejorables, ponen en riesgo a agentes y viandantes» y destaca que «el consejero de inseguridad (sic) no asumirá responsabilidad alguna pese a su trayectoria: Vuelta, Europa League, Vitoria...».

Sindicatos policiales se quejan de la planificación

El sindicato policial ESAN ha señalado que lo sucedido en Gasteiz «vuelve a dejar en evidencia que la Ertzaintza no dispone del personal suficiente para afrontar con garantías situaciones de alta tensión y riesgo».

«Mientras algunos grupos radicales se dedican a sembrar el caso y poner en peligo la integridad de agentes y ciudadanos, el Gobierno Vasco sigue mirando hacia otro lado y manteniendo sin cubrir cientos de plazas comprometidas en la plantilla de la Ertzaintza. La seguridad ciudadana no puede depender del sacrificio de una plantilla agotada ni de la improvisación de los mandos», ha añadido ESAN.

ErNE, por su parte, ha reclamado «el cese inmediato» del Jefe de la Ertzaintza, Josu Bujanda, y del Jefe de la División de Protección Ciudadana, Alfonso Garaikoetxea, tras «el deficiente dispositivo» del domingo.

Este sindicato policial ha calificado el operativo de «una vez más, ridículo y completamente alejado de los estándares que deben regir una actuación policial eficaz, proporcionada y centrada en la defensa de la seguridad ciudadana» y denuncia «la imagen ofrecida a la ciudadanía y el riesgo innecesario asumido por los agentes y por los propios ciudadanos por la responsabilidad directa de quienes lideran desde hace años la planificación operativa».




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domingo, 12 de octubre de 2025

La Muy Hispana Ertzaintza

La Ertzaintza, ese cuerpo policíaco supuestamente vasco pero más español que la cabra de la Legión, ha vuelto a las andadas al reprimir desmesuradamente a los vecinos de Gasteiz que protestaban en contra de la presencia de la Falange en esa localidad con motivo del 12 de octubre.

Lean lo que nos reporta Naiz:


Cargas de la Ertzaintza y 19 detenciones en las protestas contra Falange en Gasteiz

La Ertzaintza ha cargado en Gasteiz contra quienes protestaban por un acto que Falange Española ha celebrado en la Plaza de la Provincia. Un total de 19 personas han sido detenidas, acusadas de desórdenes públicos. Seguridad de Lakua tilda a los antifascistas de «fascistas vascos».

Nerea Goti

La Ertzaintza ha cargado a mediodía de este domingo contra quienes protestaban por un acto de Falange Española en la Plaza de la Provincia de Gasteiz. La anunciada concentración en redes ha reunido a un pequeño grupo de unas cincuenta personas con banderas españolas, que han lanzado consignas a través de un megáfono y han entonado el ‘Cara al sol’.

Numerosas personas se han congregado en las inmediaciones para denunciar la presencia de este grupo fascista el 12 de octubre, festividad nacional española.

La tensión ha comenzado antes del inicio del acto, en el que se han producido cargas de la Ertzaintza contra los antifascistas. Varias personas han sido trasladadas en ambulancia, según han recogido imágenes de televisión.

La Plaza de la Provincia ha sido blindada por un fuerte dispositivo policial, que impedía que quienes protestaban por la presencia de los falangistas pudieran acercarse. Tampoco se ha dejado a los medios traspasar el cordón policial cercano a la plaza de la Virgen Blanca, aunque sí han estado abiertos puntos como el cantón de San Roque.

A cada intervención de los falangistas, los congregados han respondido coreando consignas como ‘Alde hemendik, utzi bakean’ o ‘Gora Gasteiz antifaxista’. En varios momentos han entonado también el ‘Eusko Gudariak’ y ‘Que se vayan’.

Finalizado el acto, en varios puntos de la ciudad se han colocado barricadas de fuego, que han sido apagadas por efectivos de los bomberos.

El Departamento de Seguridad del Gobierno de Lakua ha informado a Efe de que son 19 las personas detenidas, a las que se acusa de «desórdenes públicos» por el lanzamiento de objetos. El primero en ser puesto en libertad ha sido el menor arrestado y, horas después, han sido los otros 18 los que salieron a la calle, aunque deberán comparecer ante la autoridad judicial cuando sean citados. Por la tarde ha habido movilizaciones de denuncia ante dependencias policiales.

Todos los arrestados son al parecer antifascistas vascos. Los ultras españoles han podido salir de la ciudad arropados por la Ertzaintza pese a que vecinos de Gasteiz han denunciado que les han golpeado con palos y lanzado gas pimienta. Esto ha ocurrido en la zona del parking en que habían dejado sus vehículos, donde los miembros de Falange han sido increpados también.

Para Interior, «fascistas vascos»

El Departamento de Seguridad ha agravado la polémica por la tarde acusando a los antifascistas de ser realmente «fascistas vascos».

El viceconsejero de Seguridad del Gobierno de Lakua, Ricardo Ituarte, ha condenado lo ocurrido y ha dicho que «son hechos muy graves que atentan contra la convivencia y que no tienen cabida en nuestra sociedad»

Ha lamentado que una concentración convocada «por un grupo de personas fascistas», en alusión a la de Falange Española, «se ha encontrado con lo que buscaba: la respuesta de los fascistas vascos», que «han atacado directamente a los agentes de la Ertzaintza que estaban velando por el orden y la seguridad de la ciudadanía».

«No vamos a tolerar este tipo de hechos que nos recuerdan a tiempos pasados», ha advertido el viceconsejero, quien ha puesto en valor el trabajo de los ertzainas que, «pese a los ataques recibidos, han mostrado, una vez más, su profesionalidad y han trabajado para devolver el orden a las calles de Vitoria-Gasteiz».

Gasteizko Herri Mugimendua: «Los fascistas no son bienvenidos ni lo serán nunca»

Al hilo de la celebración de la festividad, también conocida como ‘Día de la Hispanidad’, el movimiento popular de la ciudad ha realizado este domingo una concentración en la que ha llamado a «organizar una Gasteiz anticolonial» frente «a la ola reaccionaria y fascista».

En un comunicado leído al final de la movilización, en la plaza del Arca, han señalado que la de hoy es una celebración que alaba el proyecto español imperialista e impone un único relato de lo sucedido, cuando «mediante los procesos colonizadores impusieron la cultura, la lengua y la religión españolas, masacrando al pueblo, las costumbres, los saberes y la cultura, construyendo así las bases del privilegio europeo». 

Se han referido también al acto fascista en Gasteiz, sobre el que han recordado que «tiene como base la negación de Euskal Herria como nación». «La Falange viene a defender la unidad de España y no es casual que en pleno auge fascista grupos españolistas y fascistas lleven a cabo actos aquí, en Euskal Herria», han resaltado.

Según han señalado, las nuevas prácticas colonialistas adoptan formas muy diferentes y la ola reaccionaria que recorre el mundo se deja sentir también Gasteiz, con «múltiples caras», sea en forma de posturas contra el feminismo o ataques a personas racializadas y migradas o en mensajes contra la emigración.  

Gasteizko Herri Mugimendua ha subrayado que «solo desde la soberanía de los pueblos empiezan los proyectos liberadores y emancipadores y de su mano se abren oportunidades para construir futuros más habitables». 

«Estamos hablando de una Gasteiz plural, que será euskaldun, antirracista, anticolonial y feminista», han agregado para lanzar un último mensaje «a los que hoy están en la Plaza de la Provincia y a todos los demás fascistas: los fascistas no son bienvenidos ni lo serán nunca». 

Garmendia: «La Guardia Civil seguirá en Euskadi»

En el acto organizado por la Guardia Civil este domingo en el cuartel de Sansomendi en Gasteiz, con motivo de la festividad española de la Virgen del Pilar, ha estado la delegada del Gobierno español en la CAV, Marisol Garmendia. Desde allí ha destacado la labor de la Guardia Civil y ha manifestado que frente «al que se vayan de algunos» ella defiende «alto y claro ¡qué se queden!».

Garmendia ha hecho hincapié en la «importancia» de la presencia de la Guardia Civil en Euskal Herria, por su «aportación a la seguridad de los vascos» y su contribución a la construcción de una sociedad «democrática y plural».

Ha subrayado la necesidad de seguir construyendo «una Euskadi y una España democráticas, en paz y libertad» que, según ha dicho, la Guardia Civil ha contribuido a conseguir y consolidar «con sangre, dolor y lágrimas».  

Ha reprochado a los «nacionalistas intolerantes» que «no acepten la pluralidad de la sociedad vasca» ni las «formas de ser y sentirse vascos que no sean las suyas propias». 

«Vivimos la dictadura franquista y vivimos la dictadura terrorista de ETA. La Constitución, el Estado de derecho y la democracia vencieron a ambas. Y no vamos a consentir que, ahora, después de todo lo sufrido, el odio, la intolerancia nacionalista y la violencia vuelvan a condicionar nuestras vidas y a coartar nuestra libertad y nuestra democracia», ha asegurado.

Garmendia ha reconocido el «constante esfuerzo» de la Guardia Civil por servir a la sociedad en las situaciones más difíciles, entre las que ha recordado la Dana que afectó el pasado año a la Comunidad Valenciana.

Protesta de Ernai en Iruñea: «No somos españoles»

La organización juvenil Ernai ha realizado una protesta en la plaza del Ayuntamiento, desde el que ha resaltado que la fiesta española del día de la Hispanidad no es motivo de celebración en Euskal Herria sino la expresión de una imposición. «Nosotros no tenemos hoy nada que celebrar», han subrayado.

En Iruñea Guardia Civil ha celebrado un acto en el que el coronel jefe de la Guardia Civil en Navarra, José Miguel Barbero, ha agradecido la presencia de representantes del Gobierno de Nafarroa, parlamentarios, diputados, senadores y miembros del Ejército, la Policía Nacional, la Gendarmería francesa y la Policía Foral, entre otros.

Desde allí, la delegada del Gobierno español en Nafarroa, Alicia Echeverría, ha alertado sobre discursos de odio relacionados con la inmigración y «actitudes muy peligrosas que estigmatizan a un colectivo sin razones justificadas»

Echeverría ha destacado que la criminalidad no ha aumentado en el Estado español por la llegada de personas migrantes y tampoco son extranjeros quienes más delitos comenten.

 

 

 

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«Nada que Celebrar»

La izquierda vasca vuelve a dejar constancia de su postura frente a la fiesta nacional española: no hay absolutamente nada que celebrar.

Con ello, el pueblo vasco se pone en sintonía con los pueblos de América que han resignificado el 12 de octubre, distanciándose de celebraciones que van desde lo cínico y hasta lo anodino, como el Día de la Raza o el Encuentro de Dos Culturas.

Aquí lo que nos informa Naiz:


EH Bildu destaca que Euskal Herria «no tiene nada que celebrar» el 12 de octubre

«Este no es un día de encuentro ni de mestizaje, sino de opresión, colonialismo y negación de los pueblos», ha destacado Arkaitz Rodríguez, secretario de Acción Política de EH Bildu, en un comunicado en el que subraya que Euskal Herria «no tiene nada que celebrar» el 12 de octubre.

El secretario de Acción Política de EH Bildu, Arkaitz Rodríguez, ha afirmado en el Día de la Hispanidad que Euskal Herria no tiene «nada que celebrar». «Este no es un día de encuentro ni de mestizaje, sino de opresión, colonialismo y negación de los pueblos. Lo que conmemora el Estado español es un proyecto nacional de carácter supremacista que niega la existencia de otras naciones como la vasca y desprecia nuestras lenguas, culturas e identidades», ha denunciado.

En un comunicado, Rodríguez ha reivindicado un «proyecto vasco abierto, frente al proyecto retrógrado español», y ha hecho un llamamiento a llenar las calles de Bilbo el próximo 22 de noviembre en favor de «una república vasca de libres e iguales».

Frente a ese modelo «impuesto y uniformador», ha reclamado «una Euskal Herria libre, inclusiva y diversa; un proyecto nacional que afirma con claridad que vasca o vasco es toda persona que vive y trabaja en este país; un país que se quiere solidario, abierto y respetuoso con el resto de pueblos, lenguas y culturas del mundo». «Frente a una monarquía corrupta y autoritaria, reivindicamos una república vasca de personas libres e iguales», ha insistido.

Cita el 22 de noviembre en Bilbo

Por ello, ha subrayado que el próximo 22 de noviembre en Bilbo «decenas de miles de abertzales, socialistas, independentistas, feministas y euskaltzales van a movilizarse para dejar claro que hay una mayoría que apuesta por un futuro democrático, justo y libre. Para decir que no somos ni franceses ni españoles: somos vascas y vascos, y estamos profundamente orgullosas y orgullosos de serlo».

Asimismo, ha apuntado que en esa fecha van a mandar un mensaje «muy claro» a los que «amenazan con laminar el autogobierno, identidad e instituciones». «Ni pudisteis, ni podéis, ni podréis. Euskal Herria es y va a seguir siendo viento de libertad. No ha habido, no hay y no va a haber quien nos pare», ha aseverado.

«Llenaremos la calle Autonomía para reivindicar un país solidario, feminista, abierto, euskaldun, socialista, independentista y respetuoso con el resto de pueblos, lenguas y culturas del mundo», ha concluido.




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sábado, 11 de octubre de 2025

Egaña | Del Día de la Raza a Fiesta Nacional

Hace unos días la así llamada comunidad internacional atestiguó un acto de piratería por parte del ente sionista en contra de la Global Sumud Flotilla, misma con la que activistas de todo el mundo buscaban llevar víveres y medicamentos a la asediada población gazatí, víctima de la política de limpieza étnica que se ha llevado a cabo con diferentes grados de intensidad desde hace décadas en Palestina en un claro proceso de colonización tardía.

De forma paradójica y hasta un poco perversa, una embarcación que materializa en sí misma todo lo que significa la colonización europea en general y española en particular se encuentra fondeada estos días en el puerto vasco de Donostia. 

En ese contexto traemos a ustedes desde su página en Facebook este texto de la pluma de nuestro amigo Iñaki Egaña:


Del día de la raza a fiesta nacional

Iñaki Egaña

Gobernaba Antonio Cánovas del Castillo la Hispania de finales del siglo XIX con mano de hierro, avalando la política criminal del general Valeriano Weyler -látigo centralista en la Segunda carlistada vasca- contra los cubanos que luchaban por su independencia. Llegaba el IV centenario del que Felipe González tituló un siglo después “encuentro entre dos mundos”, y Cánovas propuso a la Borbón de entonces, de nombre María Cristina y hospedada vacacionalmente en Donostia, que aquel 12 de octubre fuera declarado fiesta nacional, “en conmemoración del descubrimiento de América”. Dicho y hecho. Michele Angiolillo, un joven anarquista italiano de apenas 26 años que había conocido a exiliados cubanos, descerrajó tres tiros a Cánovas una mañana del verano de 1897, cuando el líder conservador descansaba de su ajetreo capitalino en un balneario de Arrasate. Detenido, Angiolillo sufrió un juicio exprés y sólo 11 día más tarde era ajusticiado frente a las cámaras (la primera vez en la historia que se retrataba una ejecución), en Bergara, a garrote vil.

La fiesta nacional se reconvirtió en Día de la Raza en 1914, a propuesta de un antiguo ministro de Hacienda que tuvo ya visión de futuro: expandir el mercado a América y contaminar de la propuesta a las antiguas colonias. Como un bucle histórico, su bisnieto Rodrigo Rato sería ministro de Economía durante los gobiernos de Aznar y director gerente del Fondo Monetario Internacional, entre otros cargos. Dos años en la prisión de Soto del Real y a la espera de su retorno. Llegó la Segunda República española, y el concepto hispanidad coqueteó con el de la raza. El rey había huido despavorido hacia París, como lo había escrito Ramón María del Valle-Inclán: “Los españoles han echado al último de los borbones, Alfonso XIII, no por rey, sino por ladrón”. Franco elevó la tonalidad de la raza, hasta convertirla en mantra sistemático: “España está situada magistralmente en el centro del mundo”. Durante décadas, nuestras calles se vieron colmadas aquellos 12 de octubre por desfiles militares, paradas de la Guardia Civil, eventos religiosos y circos ambulantes destacando la supremacía de una “España única, unidad de destino en lo universal”.
En la trastienda, bajo la alfombra sin embargo, las celebraciones tuvieron otro color. El de la muerte, el de la venganza, el de la limpieza política. Los 12 de octubre se utilizaban como fecha señalada para acogotar a rojos y separatistas. Franco firmó sentencias de muerte que fueron ejecutadas un 12 de octubre: José Bages Roch (Deustu), María Loinaz Lasa (Tolosa), Francisco Ortiz de Guinea Miñón (Tolosa), Vidal Montoya Arrieta (Allo). El día mismo que la Guardia Civil festejaba la raza y su patrona, ametrallaron a Crescencio Balbás Merino cuando intentaba cruzar el Bidasoa para huir de la dictadura. Una celebración redonda adornada con un cadáver. El colmo, la celebración institucional del día de la raza de 1964 en Gernika, -por cierto con la banda de música de los soldados norteamericanos de la base de Torrejón de Ardoz- para hacer valer el bulo de su quema por esos rojos y separatistas criminalizados.

Murió el dictador, surgió la que llamaron Transición, y la España de los pactos, desde la derecha de Alianza Popular a la izquierda del Partido Comunista, no logró despegarse de esa naturaleza imperial que marcaba el 12 de octubre. Un complejo sin resolver, tampoco al día de hoy. La entelequia sigue viva. Y nuevamente las ceremonias paralelas. En la pieza trasera, una bomba contra el comercio Iru Txulo de Patxi Alkorta en la Parte Vieja de Donostia; el desguace del monolito en honor a Mikel Arregi en Etxarri Aranatz, concejal de Herri Batasuna muerto en un control de la Guardia Civil; el “ajusticiamiento” del taxista Germán Agirre en Legutio tras la muerte por “incontrolados” de Iñaki Etxabe; los últimos retoques en el cuartel de Intxaurrondo para el secuestro en Baiona de Joxean Lasa y Joxi Zabala… Y en aquel 12 de octubre de 1984, Julián Sancristóbal, entonces secretario general de Seguridad, llegaba a Bilbo, junto al general Cassinello, para reconocer “el duro trabajo que realiza la Guardia Civil en estas tierras” y reivindicar “la gran fuerza moral de los miembros de Seguridad del Estado”. Sólo unos meses antes, Sancristóbal había organizado el secuestro de Segundo Marey en nombre de los GAL. Pero tuvo años placenteros hasta que en 1998 fue condenado por ello.

Llegó octubre de 1987 y el Gobierno de Felipe González reguló por decreto del día de la raza y la hispanidad, convirtiéndolo en Fiesta Nacional, con un eufemismo que oficializó el BOE: “Simboliza la integración de los reinos de España en una misma monarquía, e inicia un período de proyección lingüística y cultural más allá de los límites europeos”. Preparativos para aquel vergonzante V Centenario. Porque se trataba de una nueva reconquista, como aquella del bisabuelo de Rodrigo Rato. El desembarco de sus multinacionales Repsol, Iberdrola, Endesa, banco Santander, BBVA, Telefónica, Iberia, complejos hoteleros, de seguridad… en América Latina, con la complicidad de gobiernos cipayos (con la excepción de Cuba). Megaproyectos como presas hidroeléctricas, autopistas o expansión de la minería extractivista precedidos de la expulsión de los pueblos originarios de sus territorios. Procesos de expoliación.

En este terreno, asimismo, hay una pugna de narrativas. Y aunque parezca únicamente simbólico aquel día de la raza ha sido transformado en estos últimos años al otro lado del Atlántico: Día de la Descolonización (Bolivia), Día de la Nación Pluricultural (México), Día de los Pueblos Originarios y del Diálogo Intercultural (Perú), Día de la Resistencia Indígena, Negra y Popular (Nicaragua), Día de la Resistencia Indígena (Venezuela)... Del otro lado, una réplica de la Nao Santa María, la que llevó a Colón, amarrada en el muelle donostiarra para este 12 de octubre, una fecha de la que nada tenemos que celebrar.

 

 

 

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viernes, 10 de octubre de 2025

La Entrevista Incómoda

Fernando Grande-Marlaska es uno de esos vascos que han asimilado tan profundamente el españolismo que terminan por ser figuras patéticas dado su nivel de servilismo ante quienes niegan sistemáticamente derechos políticos, civiles y culturales a su pueblo.

Esto explica la razón por la cual, siendo juez, se encargó de proveer con la más completa impunidad a quienes cometían actos de terrorismo de estado y crímenes de lesa humanidad en contra de los militantes y simpatizantes de la autodeterminación del pueblo vasco, incluso aún después de que el Tribunal Europeo de Derechos Humanos sito en Estrasburgo denunciara al Reino de España por ello.

Así que, con la prepotencia que caracteriza a quien considera que tiene estatura ética, tuvo la ocurrencia de irse a sentar a una mesa de debate con el periodista Alberto Pradilla, ocurrencia de la que salió trasquilado.

Pues bien, Naiz nos trae una actualización de aquel hito:


Marlaska recuerda la entrevista que nunca quiso dar: «¿Quién me habrá mandado venir?»

El ahora ministro Fernando Grande-Marlaska recordó anoche en La 2 la entrevista que hace 11 años el periodista de GARA Alberto Pradilla le realizó en ETB, donde le recordó los casos de tortura que no investigó cuando era juez de la Audiencia Nacional.

11 años después, Fernando Grande-Marlaska, ministro del Interior del Gobierno español, recordó la entrevista que el trabajador de GARA Alberto Pradilla, junto a otros tres periodistas, le realizaron en ETB. En aquella entrevista, Pradilla sacó a la luz las sentencias del Tribunal Europeo de Derechos Humanos que le censuran por no investigar denuncias de torturas, con casos concretos.

Tanto las preguntas como las respuestas, o la falta de ellas, se viralizaron y saltan a las redes sociales de forma recurrente. Pues bien, anoche fue entrevistado en La 2 por la periodista Silvia Intxaurrondo, otra de las periodistas que hace 11 años se encontraban en aquella mesa. En un momento del programa, la periodista recordó al juez aquella cita y, por primera vez, Grande-Marlaska reconoció en público que aquel día se vio entre la espada y la pared.

«Habiendo transcurrido tres años desde el cese definitivo de la violencia de ETA, creía que iba a ir por otro derrotero», señaló Marlaska, que recordó que ya durante la entrevista se preguntaba por qué había accedido a ser cuestionado. «¿Quién me habrá mandado venir aquí? ¿Pero tú eres tonto?»

Su reflexión, a pesar de los 11 años que han pasado, también es digna de reseña. Para el ahora ministro, las preguntas sobre su implicación en las condenas al Estado español por no investigar los casos de tortura responden a que no había pasado el suficiente tiempo. «Tiene que pasar un poco más de tiempo para que nos podamos relajar todos. Los unos y los otros eh. Digo todo el mundo. Y hablar con un poquito más de tranquilidad. Sin ser tan serios. Uf, los vascos, y los dos los somos, somos serios, pero bueno, digo, relajémonos un poco. Qué va».

«El interrogatorio»

En 2014 Pradilla recordó al juez Grande-Marlaska las sentencias del Tribunal Europeo de Derechos Humanos que le censuran por no investigar denuncias de torturas. Asimismo, señaló las denuncias de otros organismos respecto a la persistencia del maltrato en el Estado español y le llegó a citar una reciente sentencia de la propia Audiencia Nacional en la que ponía en tela de juicio su instrucción.

El juez replicó que siempre que ha habido el mínimo indicio de maltrato ha deducido testimonio, y mostró su incomodidad por someterse a un «interrogatorio» sobre sus actuaciones judiciales concretas, aunque siguió contestando en todo momento, como se aprecia en el corte de vídeo extraído del programa ‘Por fin, viernes’.

Grande-Marlaska replicó que por dos sentencias no se puede llegar a esa conclusión y, cuando le indicaron que las sentencias ya eran seis (una cifra que ha crecido después), manifestó que no quería entrar en números.

La condena del Tribunal Europeo de Derechos Humanos a la que se ha hizo referencia expresa en el programa es la relacionada con la denuncia por torturas no investigada de Beatriz Etxebarria. Pradilla mostró el informe médico-forense del día siguiente de la detención de Etxebarria, en el que esta detalla que está padeciendo tormento. Marlaska indicó que esa denuncia no fue corroborada por el médico-forense y reiteró que el mínimo indicio le es suficiente para actuar.

Etxebarria fue detenida junto con otras tres personas el 1 de marzo de 2011, en una operación ordenada por este magistrado y desarrollada en Bilbo y Galdakao. De los cuatro arrestados, tres fueron finalmente acusados de formar un comando de ETA. En el informe médico-forense sobre Beatriz Etxebarria datado justo al día siguiente, la detenida, que permanecía incomunicada, denunció que le intentaron introducir un palo de escoba en la vagina, que le colocaron una bolsa de plástico en la cabeza y que llegó a perder el conocimiento, así como que le amenazaron con aplicarle electrodos. Esta denuncia no provocó reacción alguna por parte del juez instructor.




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