Entrega de Diplomas

Poco a poco se romperá el cerco des-informativo españolista en contra del pueblo nabarro.

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Erasmus y la UPV

Esta información nos llega vía Vascos México:

La UPV envía fuera a cerca de 900 alumnos y recibe a 600

La Universidad del País Vasco (UPV/EHU) ha recibido durante el curso 2007-2009 a un total de 593 alumnos de otras universidades internacionales o españolas y ha enviado fuera a 895 gracias a los diversos programas de intercambio. Por primera vez han llegado estudiantes de Letonia y Filipinas y se ha enviado a estudiantes a Argentina, Bolivia, México y Chile.

Vasco Press Donostia

En concreto, 394 estudiantes llegaron a través del programa Erasmus, fundamentalmente procedentes de Italia, Alemania, Francia, Polonia, Portugal, Grecia y Bélgica. Los 618 alumnos vascos de este programa, por su parte, eligieron como destinos Italia, Alemania y Francia, seguido de Gran Bretaña, Bélgica, Portugal, Suecia, países Bajos, Noruega, Dinamarca y Finlandia.

A través del sistema SICUE entre centros españoles se recibieron 103 alumnos, en su mayoría de la Autónoma y la Universidad de Barcelona y la Universidad de Girona. Con este mismo programa salieron 197 alumnos de la UPV para cursos en la Universidad de Granada, Autónoma de Barcelona o Complutense de Madrid.

Un total de 56 alumnos de la UPV se acogieron al programa de movilidad con Latinoamérica, que supuso a su vez la llegada de otras 63 estudiantes, en su mayoría, de Argentina y Colombia. De otros destinos, como Filipina, llegaron 33 alumnos y otros 24 optaron por marchar a universidades de Filipinas o Nueva Zelanda.

Por último, en los cursos de español y euskera para extranjeros que se imparten en la UPV/EHU ha habido 135 matriculaciones en euskera y 663 en castellano.

Los estudiantes han participado esta mañana en el Palacio Miramar de San Sebastián en el tradicional encuentro anual con los estudiantes extranjeros que estudian en la UPV/EHU. Tras la fotografía oficial, se han llevado a cabo las intervenciones de David Lasagabaster, vicerrector de Relaciones Internacionales y Xabier Etxague, vicerrector de Alumnado. A continuación, Alberto Iñurrategi ha hecho una introducción a su carrera como alpinista y ha proyectado su trabajo audiovisual 'Miradas a cámara', tras lo cual, Kepa Junkera ha realizado una demostración sobre "Instrumentos musicales del País Vasco". La jornada ha finalizado con una visita guiada por la ciudad.

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Una de "Derechos Humanos"

Desde que leímos el encabezado en el boletín de EuskoSare nos pareció un poco extraño que dicho tema estuviera incluido en su siempre ascéptico listado, recordemos que esta organización le prohíbe expresamente a sus miembros el hablar acerca de cuestiones relacionadas con los derechos humanos, civiles y políticos del pueblo vasco.

Al leer la nota que aquí presentamos caímos en la cuenta a qué se referían con el encabezado, resultó que teníamos razón el haberlo leído con extrañeza pues no se trata mas que de otro boletín de prensa por parte de Lakua, institución a la que le resulta conveniente la negativa de los foros de la diáspora vasca controlados y financiados por ellos a hablar de las violaciones a los derechos de los vascos que trabajan en pos de la liberación de nuestro pueblo milenario.

Aquí lo tienen:

Zoraima Martínez de Pisón
Vitoria-Gasteiz, Euskal Herria.
2008-04-30 16:12
Last modified: 2008-05-06 10:04

60 aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos

El próximo día 10 de diciembre se cumplen 60 años de la aprobación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Para conmemorar una fecha tan señalada en la historia de la humanidad se ha lanzado una campaña de promoción de los derechos humanos impulsada por el Secretario General de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon bajo el lema “Dignidad y justicia para todas y todos”. Por su parte, el Gobierno Vasco se ha sumado a la iniciativa.

El Gobierno Vasco, a través de la Dirección de Derechos Humanos del Departamento de Justicia, Empleo y Seguridad Social se suma a esta invitación con una campaña a nivel local que ha arrancado hoy y que finalizará el 10 de diciembre, Día Internacional de los Derechos Humanos.

El acto de inauguración ha contado con la presencia del Lehendakari Juan José Ibarretxe, así como de distinguidas personalidades: el director de Derechos Humanos del Gobierno Vasco, Jon Mirena Landa, el Consejero de Justicia, Empleo y Seguridad Social, Joseba Azkarraga, Fatma Mohamed Salem, Delegada del Gobierno Saharaui en Euskadi y el que fuera durante once años Vicesecretario General de Naciones Unidas, Sir Marrack Goulding.

¿...y si no existiera?

La campaña vasca presentada por Jon Mirena Landa gira en torno a cuatro interrogantes:¿Cómo sería el mundo si no existiera?, Cómo cambiaría mi vida?, ¿Qué hacer para que la tomen en serio?, ¿La conozco bien? y ¿...y si no existiera?, siendo ésta última pregunta el pilar de toda la campaña.

El objetivo de la misma, viene marcado por cuatro ámbitos de actuación. Por un lado, formar parte activa de la campaña mundial, dar a conocer de forma masiva el contenido de la Declaración, contribuir a una toma de conciencia de la importancia de la misma y por último, redoblar el compromiso de la sociedad vasca con los derechos humanos en un ámbito local y global.

El Consejero de Justicia, Empleo y Seguridad Social, Joseba Azkarraga recalcaba el valor y la importancia de actualizar la vigencia de la Declaración, ya que sin duda constituye uno de los pasos más importantes dados por la humanidad.

Problemática mundial

La delegada del Gobierno Saharaui en Euskadi, Fatma Mohamed Salem, ha hecho un llamamiento a la Comunidad Internacional para poner fin a la situación del pueblo saharaui. Durante su discurso, ha incidido en tres puntos: la necesidad de que Marruecos respete los derechos humanos de este pueblo, la celebración de un referéndum y por último, ha apelado a las Naciones Unidas a que se impliquen y rompan el silencio sobre esta situación.

Por su parte, el que fuera Vicesecretario General de Naciones Unidas, Sir Marrack Goulding ha manifestado su preocupación por la implicación de los estados en los conflictos, el concepto de “responsabilidad” y sus choques con el de “soberanía”.

Goulding, ha manifestado que el punto más doloroso es saber que existen Gobiernos que violan los derechos humanos de sus ciudadanos y ha hecho hincapié en la importancia de la independencia del poder judicial.

Por último, el Lehendakari, Juan José Ibarretxe ha cerrado el acto señalando la importancia de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, redactada por un vasco de Baiona, diciendo que sin duda alguna “la vida y el mundo serían mucho peores sin ella”.

¿Por qué amordaza el gobierno de la Comunidad Autónoma Vasca a la diáspora?

Simple, tanto por acción (las infames cargas de la Ertzaintza en contra de manifestaciones pacíficas) como por omisión (permiten que la Guardia Civil aterrorice a familias enteras) ellos se han convertido en los mayores violadores de los derechos humanos, civiles y políticos de los vascos. Su Ministro del Interior, Javier Balza, ha hecho declaraciones en la que justifica la represión violenta y la tortura. Ibarretxe, mencionado en el boletín de prensa, es el jefe de Balza, así que ustedes hagan la ecuación.

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Sardinas Asadas Estilo Santurce

Y con ustedes la ya esperada receta cortesía de Vascos México:

Sardinas Asadas estilo Santurce

Ingredientes para 4 personas

4 docenas de sardinas en peso 800 grs
Sal gorda
4 docenas de hojas de parra

Las sardinas tienen que ser frescas, del día. Les daremos sal gorda media hora antes, y al tiempo de ponerlas a asar les quitaremos las sal con un paño limpio, colocándolas en una parrilla que deberá estar caliente y sobre carbón de encima. Tendremos cuidado al darles la vuelta.

En Bizkaia hay costumbre de envolverlas en hojas de parra, después de asadas, y servirlas así.

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Despropósito Jurídico

Una de las características de los gobiernos fascistas es que cuando procesan a alguien no se necesita presentar prueba alguna para sustentar la acusación. Después de leer esta nota publicada en Gara, juristas y abogados alrededor del mundo sabrán a que nos referimos, algunos incluso sentirán vergüenza ajena por los españoles, aquí está:

El fiscal reconoce que no existen imputaciones individualizadas

El representante del Ministerio Fiscal reconoció ayer en una charla con los alumnos que asistían al juicio contra el movimiento pro-amnistía que no existen imputaciones individualizadas contra los procesados, pero que con los atestados buscaría probar que generaban el «ambiente» para que se produjeran ataques contra sedes y representantes de la Justicia.

Manex ALTUNA |

En la sesión de ayer del juicio contra el movimiento pro-amnistía volvió a quedar en evidencia que los representantes de la Justicia española no guardan ni las formas a la hora de juzgar a independentistas vascos, al reconocer el propio fiscal, Carlos Bautista, que no existen imputaciones individualizadas contra los procesados.

El reconocimiento realizado por el representante del Ministerio Fiscal ante los alumnos de la Universidad Complutense que asistían a la sesión como invitados resulta revelador. Según tuvo conocimiento GARA, Bautista afirmó en una charla distendida durante el tiempo de descanso que no existían imputaciones individualizadas contra los procesados, pero que a pese a ello trataría de probar con los atestados de los ataques a juzgados de paz y miembros de la judicatura como José María Lidón, muerto tras un atentado de ETA, que el movimiento pro-amnistía era el encargado de generar el «ambiente» para que estos se produjeran.

Con estas afirmaciones, Bautista pasa por encima de uno de los principios básicos que rige el Derecho Penal español, como es la individualización de la conducta, que obliga al acusador a decir lo que ha hecho cada uno de los imputados y acreditarlo con pruebas objetivas y de cargo obtenidas sin vulnerar derechos fundamentales.

Asimismo, sus palabras corroboran, al igual que lo acontecido hasta el momento, la denuncia que realizaron los procesados al calificar el juicio de «circo» y «farsa» y renunciar a la defensa jurídica al saberse condenados de antemano por la Audiencia Nacional.

Y es que la semana pasada los jueces del tribunal especial no se inmutaron ante los relatos de torturas realizados por los represaliados Jorge Olaiz, Susana Atxaerandio e Ibon Aranalde, que acudieron a declarar como testigos, y la presidenta de la Sala, Teresa Palacios, hasta corrigió las manifestaciones de un guardia civil que habló de la «preparación espontánea» de la declaración policial efectuada por Olaiz durante los días que permaneció incomunicado tras su detención.

Además, la Guardia Civil presentó com pruebas inculpatorias actividades públicas del movimiento pro-amnistía para la financiación y su estructura orgánica.

«Criminalización de la crítica»

Como portavoz de los procesados, Josu Beaumont, recordó ayer a GARA tras finalizar la sesión las manifestaciones de la magistrada Palacios, que señaló en la primera sesión que no se estaba juzgando a la Audiencia Nacional y que los imputados serían juzgados por sus actuaciones individuales.

Para Beaumont, las pruebas presentadas ayer por las acusaciones han dejado «claro que la «crítica» a la Justicia española no es «lícita», y es «criminalizada» porque, como el propio fiscal reveló, no existen imputaciones individualizadas.

En los distintos atestados que ratificaron los 26 ertzainas que declararon como testigos tan sólo se nombró a un acusado, Aratz Estonba, que fue detenido tras una manifestación por los presos que se celebró frente a una movilización en protesta por la muerte de Ernest Lluch. Sin embargo, fue juzgado por estos hechos y quedó absuelto.

El imputado navarro trajo a colación también la acusación de generar el «ambiente» para que se produzcan ataques contra distintos estamentos de la Justicia española, y consideró que la actuación del fiscal les ha hecho rememorar lo sucedido con la alcaldesa de Arrasate, Ino Galparsoro.

Según denunció, PNV y PSOE crearon el «ambiente» para su encarcelamiento presentando la moción «ética», y al no conseguir completar sus objetivos políticos al ser rechazada la moción, la Audiencia Nacional salió a la palestra porque «siempre» funciona a base de «impulsos políticos». A su juicio, el Estado cuenta con el «monopolio» de la violencia y el tribunal especial cumple ese «rol» para influir en la política.

Los testigos de la defensa denunciarán la represión

Esta mañana declararán la mitad de los catorce testigos propuestos por los abogados de los procesados. Entre los citados a declarar se encuentran personas públicas como el director de «Euskaldunon Egunkaria», Martxelo Otamendi, que denunció que fue torturado por la Guardia Civil, al igual que Unai Romano, que también acudirá a testificar; víctimas de los GAL como Edurne Brouard y Arantza Lasa; María José Campos, compañera del preso político Bautista Barandalla; Usoa Esteban Nieto, hermana del preso fallecido Esteban Esteban Nieto; y Goreti Ormazabal, hermana de Tturko que resultó muerto tras ser tiroteado por la Ertzaintza en Bilbo.

juanjo rego

Juanjo Rego, prisionero gravemente enfermo, tuvo que hacer un plante para exigir que el médico le atendiera de unos dolores de espalda que sufría hacía días. El facultativo se limitó a darle unos analgésicos, sin tratarle de su dolencia. Sus allegados denuncian que en cualquier momento puede suceder algo más grave, dado su estado.
Gaizka Gañán deja la huelga de hambre y sed tras lograr un compromiso

El preso político vasco Gaizka Gañán, encarcelado en Valdemoro, ha dejado la huelga de hambre y sed que mantenía desde hacía siete días para reclamar a la dirección de la cárcel su traslado a un módulo en el que haya prisioneros vascos.

Según informaron ayer desde Askatasuna, el represaliado santurtziarra, que había perdido cuatro kilos a consecuencia de la protesta, ha dejado la huelga después de que el vicedirector de seguridad de la prisión madrileña adquiriera el compromiso de arreglar su situación en dos días en una reunión con el también prisionero vasco Rufino Arriaga.

Arriaga tuvo ocasión de estar con Gañán, ingresado en la enfermería, que decidió entonces abandonar la protesta.

El responsable de la prisión también se comprometió a estudiar la situación de Arriaga y de Igor Maiora, que se hallan aislados en esta cárcel.

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Cadena Perpetua a Etxegarai

Un atropello más por parte del estado español en contra de un ciudadano vasco. Esta nota al respecto ha sido publicada en Gara:

La Policía española arresta a Etxegarai en aplicación de la cadena perpetua

Fernando Etxegarai ha vuelto a ingresar en prisión, pese a tener íntegramente cumplida su condena de 20 años y 9 meses. Fue apresado por la Policía española en aplicación de la doctrina 197/2006 del Tribunal Supremo, lo que en la práctica supone la imposición de la cadena perpetua. El arresto se produjo en Plentzia, donde residía desde que recobrara su libertad, hace cuatro meses y fue trasladado a prisión, donde deberá permanecer cuatro años más.

Oihana LLORENTE |

Fernando Etxegarai volvió a ser encarcelado ayer, en aplicación de la sentencia 197/2006 del Tribunal Supremo español, lo que en la práctica supone la aplicación de la cadena perpetua.

Etxegarai fue detenido por la Policía española en su domicilio, en Plentzia, donde residía después de quedar en libertad el pasado enero tras cumplir, de manera íntegra, su condena; es decir, 20 años y 9 meses de cárcel. Sin embargo, en un hecho insólito y sin precedentes, sobre Etxegarai pesaba una orden de búsqueda y captura dictada por la Audiencia Nacional, ya que una vez puesto en libertad, el tribunal especial decretó el aumento de su condena en cuatro años más.

La libertad que el ex preso Fernando Etxegarai poseía desde enero quedó truncada ayer cuando agentes de la Policía irrupieron en su domicilio y lo llevaron preso.

El operativo policial fue dirigido y coordinado por el juzgado de Bilbo, al que fue trasladado Etxegarai nada más ser apresado. Las agencias de noticias indicaron ayer que el vecino de Plentzia sería trasladado directamente a la cárcel, sin necesidad de que comparezca en la Audiencia Nacional española. En cualquier caso, detallaron que el tribunal especial será informado del ingreso en prisión por el juzgado vizcaíno.

El tribunal, de vacaciones

Etxegarai quedó en libertad a principios del mes de enero. En concreto, el día 4 de ese mes, la pareja de Etxegarai pidió la aplicación del Habeas Corpus con carácter de urgencia y sus abogados reclamaron su puesta en libertad a la Audiencia Nacional por tener cumplida de manera integra la condena impuesta. En los escritos presentados advertían a los jueces de que se podría incurrir en un delito de «detención ilegal» en caso de no ser aceptadas sus peticiones.

El mismo día, según detalló la letrada de Etxegarai a GARA, la Sección Primera de la Sala de lo Penal de la Audiencia Nacional emitió un auto judicial en el que se procedía, en palabras textuales, a «acordar la puesta en libertad» de Etxegarai «por cumplimiento de la condena impuesta». La decisión fue adoptada por los jueces Alfonso Guevara, Nicolás Poveda y Julio de Diego López.

En diciembre de 2007, sin embargo, la Fiscalía reclamó al centro penitenciario de A Lama, donde se encontraba Etxegarai, y a la Audiencia Nacional, que aplicaran la doctrina impuesta a partir de febrero de 2006 para impedir a los presos políticos vascos rebajar las penas con redenciones, tal y como se recoge en el Código Penal de 1973. No obstante, ni la prisión ni el tribunal especial respondieron a su petición.

Dos meses más tarde de que el vecino de Plentzia recobrará su libertad, en marzo, el tribunal especial dictó un fallo en el que se decretaba la «detención e ingreso en prisión» del represaliado de Plentzia. La justificación que esgrimieron los jueces que firmaron el último auto -Javier Gómez Bermúdez, Manuela Fernández Prado y Ramón Sáenz Valcárcel- era que la libertad de Etxegarai se acordó «por el tribunal de turno durante las vacaciones».

Asimismo, fijaron como límite máximo de cumplimiento, 25 años de prisión, conforme al Código Penal de 1995.

Este procedimiento dio como resultado un hecho insólito, ya que es la primera vez que la Audiencia Nacional decreta el aumento de la pena a una persona que se encontraba en libertad y con la condena cumplida.

En una entrevista concedida a GARA, una vez recobrada su libertad, Etxegarai indicó que ya había interpuesto un recurso ante el fallo de la Audiencia Nacional, aunque se mostró «escéptico» ante el resultado, ya que según explicó, lo resolverán los mismo jueces que decretaron el fallo en su contra. Asimismo, aseguró que tras esta instancia, apelará al Tribunal Supremo español.

En la entrevista que ofreció nada más cursarse la orden de búsqueda y captura, reconoció que «le atemorizaba» volver a prisión. Explicó que conoce «muy bien lo que supone la cárcel y sus condiciones de vida» y aunque precisó que considera «tener la cabeza bien amueblada», afirmó que «siente miedo al pensar si será capaz de aguantar cuatro años más».

Etxegarai desgranó ante este diario sus 20 años de estancia en prisión, y no dudó a la hora de considerar que la doctrina del Tribunal Supremo, impuesta ya a cerca de una treintena de presos políticos vascos, es «otra forma de matar».

Askatasuna pide compromisos

Askatasuna hizo público su enfado ante este arresto, y denunció que la represión del Estado español «no tiene límite». El organismo antirrepresivo calificó de «enorme Guantánamo» la política penitenciaria de Madrid y París, en la que situaron la cadena perpetua o la situación que viven los presos enfermos. Desde Askatasuna, encendieron «todas la alarmas» al entender que la situación es «muy grave» e instaron a la sociedad y a agentes e instituciones, a afrontar compromisos «firmes».

La corona franquista continúa castigando al pueblo vasco por haber desnudado el carácter violento y colonialista del gobierno de Madrid con el compromiso mostrado al proceso de paz.

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El Buque Insignia Represivo

El régimen genocida de Francisco Franco le heredó al estado español muchos de sus vicios junto con el continuismo encarnado en la figura de Juan Carlos Borbón, los más visibles claro la Guardia Civil y el tribunal de excepción ahora conocido como la Audiencia Nacional. Precisamente de esta última nos habla esta nota publicada en Gara:

La Audiencia Nacional, señalada en el juicio como «buque insignia» represivo

Hoy se reanuda en la Audiencia Nacional el juicio contra el movimiento pro-amnistía. En las sesiones realizadas hasta ahora, sin embargo, ha sido precisamente el tribunal especial el que ha quedado señalado por los acusados como «buque insignia» de la represión, hasta el punto de que la presidenta del tribunal, Teresa Palacios, tomó la palabra para afirmar que «aquí no se enjuicia a la Audiencia Nacional».

Manex ALTUNA

Los 27 ciudadanos vascos procesados en el juicio contra el movimiento pro-amnistía se enfrentan a penas de prisión de 10 años cada uno por «integración» en ETA. A pesar de ello, han renunciado a defenderse jurídicamente de las acusaciones al considerar que la condena está «escrita», dado que van a ser juzgados por la Audiencia Nacional, el «buque insignia a la hora de castigar y juzgar a la disidencia vasca», como calificó al tribunal Xabin Juaristi en su intervención.

En la práctica, los papeles se han invertido desde la primera sesión del juicio. Ese primer día, además de anunciar su renuncia a la defensa jurídica, los procesados denunciaron que el tribunal carece de «legitimidad» para juzgarles y retrataron en sus declaraciones el papel que juega la Audiencia Nacional como instrumento de primer orden al servicio de la «violencia de Estado».

Todos los procesados explicaron en sus intervenciones los motivos por los que se involucraron en el movimiento pro-amnistía y se mostraron muy orgullosos de ello. A modo de ejemplo, Juan Mari Olano, que fue el primero en tomar la palabra, señaló irónicamente que fue «captado» precisamente por los que han impulsado la represión y Asier Birunbrales, el último en declarar, responsabilizó del «surgimiento, promoción y existencia» del movimiento pro-amnistía a los «responsables políticos» de los estados español y francés por hacer uso de estas medidas policiales, judiciales, penitenciarias...

Así, Xabin Juaristi especificó que la creación de una organización nacional como Askatasuna en 2002 la impulsó el «acuerdo» adoptado entre Madrid y París y que supuso un «salto represivo», al poner en el «punto de mira» a sectores cada vez más amplios como la cultura, los medios de comunicación, los organismos euskaltzales o los partidos políticos.

Contrapunto a la versión oficial

El trabajo del movimiento pro-amnistía ha sido público y notorio en los últimos 30 años y, tal y como se está evidenciando en la Casa de Campo, se ha caracterizado por denunciar la tortura o por su solidaridad hacia los presos políticos vascos. Jagoba Terrones resaltó que éste es un movimiento popular «muy arraigado» y que realiza iniciativas para «reivindicar, por encima de la represión, que somos un pueblo y que queremos ser libres».

Olano aseguró que «somos testigos de las acciones de represión que se generan y las trasladamos a la sociedad» y explicó a los tres magistrados que «se sorprenderían» de su actividad, «porque me he reunido con agentes de todo tipo con el objetivo de dar a conocer lo que ocurre en las cárceles, la tortura y demás».

Gari Arriaga valoró la función comunicativa y social que desempeña el movimiento pro-amnistía y dijo que ejerce de «contrapunto a las informaciones oficiales de los gobiernos». «Somos una agencia de prensa que pone en evidencia los puntos negros de la democracia española», resumió. Durante las últimas semanas ha vuelto a quedar en evidencia esta labor; por ejemplo, al darse a conocer otra versión de la difundida por la Ertzaintza tras los tiros al aire efectuados por un agente en Orereta o al trasladar a la opinión pública las denuncias de los últimos detenidos en la redada contra jóvenes de Oarsoaldea.

En este sentido, Josu Beaumont dijo que «nosotros siempre hemos dicho la verdad» y que su misión ha sido intentar trasladar a la opinión pública la «foto real». Según citó como botón de muestra, «en el año 2000 UPN decidió entregar una medalla a la AVT» y el movimiento pro-amnistía ofreció una rueda de prensa con otras «víctimas» del conflicto político en Nafarroa. «Eso no es menospreciar a nadie, sino mostrar la foto real», concluyó.

Julen Arzuaga indicó también que como abogado y coordinador de Behatokia ha denunciado a nivel internacional ante organismos de derechos humanos las vulneraciones que se producen en el Estado español, muchas veces mediante reformas legales.

Política penitenciaria

Además, muchos de los imputados han relatado ante el tribunal que han pasado largos periodos encarcelados. Maite Díaz de Heredia -la única que se encuentra en prisión en la actualidad tras ser detenida en Segura en el operativo contra Batasuna- explicó cómo cuando tenía 13 años detuvieron a sus tres hermanos y que uno de ellos sigue todavía en la cárcel después de 22 años. «Descubrí una realidad que no conocía de vulneraciones de derechos continuos y estuve hasta siete años sin poder abrazar a mi hermano».

Julen Larrinaga indicó que cumplió una pena de seis años de prisión, entre 1992 y 1998, y manifestó que conoció de primera mano «la política penitenciaria que se aplica y el impacto que tuvo sobre mi familia por la dispersión».

A su vez, Mitxel Sarasketa señaló que durante los veinte años que estuvo encarcelado, entre 1978 y 1998, sufrió situaciones muy duras con innumerables traslados, palizas y que permaneció la mayoría del tiempo en aislamiento. «He salido vivo de la cárcel», resumió, antes de apuntar que por eso después ha participado en iniciativas para que la gente conozca qué ocurre al otro lado de los muros.

Beaumont afirmó que ayudar a hacer frente al «castigo» que supone la dispersión fue la razón por la que se involucró en el movimiento, ya que sufrió en carne propia la política penitenciaria que aplica el Estado francés, primero, y luego el español, al ser entregado tras cumplir la pena.

Julen Zelarain, por su parte, denunció que a los presos políticos vascos «se les imponen medidas de excepción» frente «a las que cualquier demócrata se levanta». Según recordó, «el propio Felipe González dijo que `los presos son cuestión de Estado', pero por desgracia los utilizó de manera represiva». Zelarain reivindicó «la aplicación del estatus político» para los represaliados vascos y que «sean garantizados todos sus derechos».

Tortura, deportados y FSE

Iker Zubia, por su parte, contó en la Audiencia Nacional que la decisión de militar en el movimiento pro-amnistía la tomó en 1993, cuando en una misma semana se produjeron las muertes en comisaría, durante el periodo de detención incomunicada, de Xabier Kalparsoro y Gurutze Iantzi. Según explicó, durante todo este tiempo se ha reunido con representantes políticos de todos los partidos, salvo el PP, para trasladar los testimonios que se producían, como el de Unai Romano, y citó que hasta el Parlamento de Gasteiz se ha pronunciado en contra de los malos tratos. «Denunciar la tortura no es un delito, sino torturar», espetó al tribunal, al que acusó de permitir que se produzcan esas actuaciones en los calabozos. Zubia, Beaumont y Aratz Estonba hicieron hincapié en que en Euskal Herria se han denunciado más de 7.000 casos de tortura.

Olano, por su parte, admitió también su relación con los deportados políticos vascos: «He estado en Cabo Verde y Venezuela porque han matado a algunos de ellos y para traer sus cuerpos». Según censuró, «el Estado español y francés les han querido convertir en personas sin derechos, les negaron poder trabajar, y yo he acudido a hablar por mediación de sus familias con partidos, gobiernos y organismos pro derechos humanos para que tengan una vida digna».

En cuanto a la labor de las FSE, declaró que la «presencia policial no tiene comparación y supone el ratio más alto de Europa». Además, el zaldibitarra puso de manifiesto que «son policías que vienen a hacer la guerra, como piensan la mayoría de los vascos, y por eso no han encontrado el cariño del pueblo. Son policías de ocupación».

Tras la muerte de Brouard

En paralelo, Jon Beaskoa trajo a colación la guerra sucia al recordar la muerte de Santi Brouard. Según relató, en los 80 estaba afiliado a las juventudes de un partido «español» -en alusión al PNV- y tras la muerte de Brouard, que era su pediatra, y las cargas policiales que se registraron decidió que no podía permanecer «impasible». Optó por dedicarse a obtener «solidaridad» económica para hacer frente a los gastos provocados a los familiares de los presos políticos por la dispersión, y que lo hizo colocando txosnas en las fiestas de los pueblos. Alex Belasko apuntó también en su declaración que en 1993 fue enviado a prisión por «insumisión» al Ejercito español y que fue dispersado. El vecino de Iruñea aseguró que el Colectivo de Presos Políticos Vascos le ayudó a superar su estancia en la cárcel y que quiso devolver ese apoyo recaudando fondos para «minimizar» la dureza de la dispersión.

Más testimonios: Jorge Luis Arredondo explicó que al ser conductor de camiones, y en solidaridad con los presos, colaboró en desplazar las txosnas pueblo a pueblo. Juan Antonio Madariaga declaró que cuando en 1987 Felipe González ideó la dispersión «los familiares nos vimos obligados a unirnos para hacer frente a esta lacra». E Ixone Urzelai dejó claro que los familiares «no vamos a dejar de lado» a los presos vascos.

Abonar terreno a la solución

El discurso de los imputados no se limita a la denuncia de la represión. Todos los procesados resaltan que el movimiento pro-amnistía también ha trabajado por la resolución del conflicto y que la represión es «estéril». Olano dijo en concreto que «es necesario respetar la voluntad de Euskal Herria mediante la negociación y el diálogo. Queremos generar un entorno para el diálogo». Gotzon Amaro apuntó que la Constitución española «niega los derechos de Euskal Herria y utiliza distintas medidas, como tribunales, cárcel y prohibiciones. Pero el Estado se equivoca al apostar por esas vías, tendría que tomar otro camino como ha pasado en otros pueblos, dando la palabra a la ciudadanía y aceptando la amnistía».

«CAPTADOS»

Los acusados narran que fue la represión quien les «captó» para el movimiento: Sarasketa, por sus veinte años preso; Beaskoa, por la muerte de Brouard, su pediatra; Belasko, al encarcelarle por insumiso...

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Festejando el 2 de Mayo

El ensayo que les presento a continuación a sido publicado en Rebelión. El mismo desnuda la hipocresía del nacionalismo español.

Aquí lo tienen:

El nacionalismo español, sin careta

Fabio González

La exaltación de una rebelión que bramaba, literalmente, "¡Vivan las cadenas!" contra un proceso de reforma liberal-burguesa, bajo principios ilustrados de la época, y en favor del antiguo régimen absolutista, encarnado por la figura del Rey Fernando VII, esto es, la conmemoración de la fecha del 2 de mayo de 1808 supone un punto de inflexión ideológico que apuntala las bases de un pensamiento que ya existía, pero que por primera vez, se reconoce como tal, de modo explícito: El nacionalismo español.

Como cualquier otro pensamiento nacional, el español es transversal y "afecta" tanto a la derecha como a la izquierda. Sin embargo, en el caso particular del nacionalismo español, este viene marcadamente liderado por los postulados de un conservadurismo post-dictatorial . Si en la transición el substrato españolista se escondió - que no eliminó- con la intención de no agitar demasiado la desafección hacia la idea de España allí donde era - y es- mayoritaria, ha sido la entrada en el siglo XXI, y especialmente en los últimos años de Aznarismo, con la victoria de ZP en 2004 como catalizador, cuando el nacionalismo español, en un sentido cultural, se ha hecho hegemónico, casi asfixiante.

De sobra está decir que, como impulsor del mismo, el PP está totalmente impregnado, sin embargo es notoria la penetración de este discurso en el ámbito del PSOE e IU- siendo el PCE un espacio ya bastante españolista de por sí- que hace a su vez que en los lugares en los que este pensamiento nacional ha emergido con fuerza, los conservadores obtengan victorias arrolladoras. Nadie defiende la idea de España como los auténticos.

El nacionalismo español tiene una particularidad, un handicap considerable. Es incapaz de expresarse en positivo, salvo topicazos y vagos lugares comunes. Al fin y al cabo, la idea de "España" y sobre todo la de "el pueblo español" es tan abstracta como heterogénea. Es difícil encontrar complicidades socio-culturales para el conjunto de los "españoles", algo que, por contra, parece bastante más sencillo cuando hablamos del "pueblo vasco", "los ingleses" y otros casos. Un problema similar, por ejemplo, a la hora de referirse al "pueblo belga".

El españolismo sin embargo se mueve como pez en el agua cuando se reafirma con carácter ofensivo. La demonización del nacionalismo catalán, primero, y de toda Catalunya como fórmula más visceral y sin embargo ampliamente extendida, en segundo lugar vienen a ser expresiones de masas del pensamiento que difunde la conciencia nacional española. Es especialmente notorio la agresividad contra el catalán, idioma que se percibe como amenaza real hacia el castellano por su resistencia a pesar de los envites expansionistas de la lengua castellana en zona catalanoparlante, una lengua además "culta" por ser de origen latino, y con una proyección internacional que saca de sus casillas al buen español.

Con respecto al nacionalismo vasco, qué duda cabe, la reprobación es total, sin embargo distinta. La existencia del conflicto armado permite que la animadversión sea fruto de la inercia y no necesita de más madera ideológica día sí y día también. Además está comunmente extendida la idea de que hay "vascos no nacionalistas y por tanto buenos españoles" a los que se les debe mantener el afecto, cosa harto dudable en el caso catalán en el que la postura catalanista del PSC parece mostrar una conjura antiespañola desde Girona hasta Tarragona. Además, y esto es importante, el euskera es tratado de un modo absolutamente despectivo, tomándolo como lengua inferior, bárbara, artificial, pobre y por tanto un elemento no desafiante que incluso podría aceptarse como mero folclore. La mayor dificultad en la recuperación del euskara añade una dosis de relajación en este sentido.

Por tanto, el nacionalismo español además de necesitar unos viscerales, irracionales, y detestables enemigos, se encuentra con una incongruencia que salva a duras penas y es la incapacidad de defender una España "plural" y en plurilingüe. Será qué no encuentran quién lo haga, no deja de sorprender que quienes claman desde posiciones pro-españolistas por este plurilingüismo, sean analfabetas en otra lengua del Estado, y sin embargo quienes, supuestamente, agreden la presencia del castellano, hablen con absoluta perfección su lengua propia y la española. Curioso, sin duda.

El nacionalismo español tiene otra característica, genialmente retratada en el libro de Carlos Taibo "Nacionalismo español: Esencias, memorias e identidades", y es que hasta reciente fecha, no se ha reconocido como tal. Así, como "nacionalista" sólo cabe dirigirse, de modo despectivo, a quién desde la periferia entiende que su referente estatal es otro distinto al español, bien sea el vasco, el catalán, el gallego. Eso, por supuesto, le convierte en una bestia irracional y racista. El nacionalismo español, el mismo que provocó 40 años de dictadura, tiene el garbo y el desparpajo de presentarse a sí mismo como única fuente de ciudadanía, en una notoria huída hacia adelante. Algo así como, "ya que he sido y soy el más facha y anti-ilustrado, voy a convertirme en el más ciudadano y liberal, a ver si cuela". A algunas y algunos parece que sí, que ha colado.

Por tanto, la hegemonía cultural nacionalista española presentaba como "nacionalismos" a los demás, y como racionalidad ciudadana al propio. Algo así como que no es posible ser ciudadano si no se es español. Después, aclaraban, también se es ciudadano si se es francés, o alemán... entonces uno descubre que para no ser una bestia etnicista ha de tener un referente nacional con un estado ya constituido. Y ahí venía el problema, porque en las últimas décadas se han creado más estados que en toda la Historia y esto es algo que, bien es sabido, pone muy nervioso a este nacionalismo. Sobre todo por qué pone de manifiesto que, defender un referente nacional sin estado, lógicamente, no es incompatible con la defensa de la razón, la ciudadanía, las leyes justas y otras tantas, algo que, vista la Historia, es cuanto menos cuestionable con la idea de España y sus defensores. Y no me hagan sacar la lista.

El nacionalismo español, cada vez más, está reconociendo que lo es, y esta consecuencia entre quienes, más o menos inconscientemente, lo siguen y profesan no es predecible. Al fin y al cabo era muy cómodo decir "ya están los nacionalistas" pero ahora... ¿Si también lo soy yo? Bueno, eso sería quizás mucha reflexión en este caso.

Cuando hablamos de nacionalismo español en un modo cultural hay que resaltar que, en el caso del neorepublicanismo no se ha sido estéril a este. La actitud contra el nacionalismo vasco, catalán-valenciano y gallego, obviando el frente común en 1936, es manifiesta. Quienes defienden ese tipo de República Española, aún guardan como resquicio la palabra "autodeterminación" - aunque les molesta bastante- y contraponen con absurda equidistancia al nacionalismo - por muy de izquierdas que sea- periférico con la monarquía. Esto, por supuesto es legítimo, pero no deja de ser nacionalismo español, en tanto que defienden una nación dentro de un marco estatal - republicano- unido. Se que es duro decirlo, pero así les va.

Enlazando con la fecha, 2 de mayo, me gustaría recalcar el carácter madrileño de este nacionalismo español que se fecha en el siglo XXI pero que es tan rancio y ultra como el original. La idea de España que se está proyectando desde este ámbito es una idea madrileña de España, y esto es debido a varios factores. Unos periódicos y medios de comunicación estatales con base en Madrid y con una difusión mayoritaria sólo en esa comunidad, unos partidos con sede en Madrid, toda la administración del Estado sita en Madrid, el núcleo más numeroso de adscritos al nacionalismo español viven en Madrid... En realidad, y en la práctica, se trata de un nacionalismo madrileño de ámbito estatal.

Festejemos, pues, este 2 de mayo que al menos, empieza a poner a cada uno en su sitio.

En nuestra humilde opinión el autor se quedó corto pues no incluye las barbaridades cometidas por el nacionalismo español en las colonias de América, África y Asia, barbaridades que a la fecha son heridas abiertas en el tejido social de los estados surgidos en los diferentes procesos independentistas resultados de los sucesos de 1808.

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La Emboscada del PSOE

Los crímenes del PSOE en Euskal Herria son muchos, el texto que les presentamos a continuación relata una más de las muchas acciones represivas por parte de individuos que hoy se llenan la boca diciendo que son pacifistas y demócratas.

Aquí está:

Emboscada en Pasaia, un crimen de Estado

El 22 de marzo de 1984 morían acribillados a tiros cuatro miembros pertenecientes a los Comandos Autónomos Anticapitalistas (CAA). Los cuerpos policiales del estado español les tendieron una emboscada con el claro objetivo de acabar con sus vidas. Sólo sobrevivieron dos personas: Rosa, que fue utilizada como cebo, y Joseba, el quinto tripulante de la lancha que salió de las proximidades de San Juan de Luz (Iparralde) hacia Bahía de Pasaia.

Sus testimonios son de vital importancia para esclarecer lo sucedido aquella tarde: por qué se llevó a cabo dicha matanza y las consecuencias sociales y políticas que se derivaron, recogidas fielmente en este libro. Unos sucesos que se sitúan en la sangrienta historia de la transacción de poderes que supuso el paso de la dictadura franquista a la reciente democracia burguesa monárquica, donde el PSOE, a partir de 1983, impuso la ley del terror tras el diseñado plan ZEN (Zona Especial Norte), creando el grupo paramilitar denominado GAL y dando vía libre a la impunidad con la cual actuaban los diferentes cuerpos represivos del Estado. Esta desmesurada acción policial significó, en definitiva, la desaparición de los CAA y el fin de una época que se había caracterizado por el protagonismo obrero basado en la práctica de la autonomía de clase anticapitalista.

La coordinadora de grupos armados en Euskadi (después denominados Comandos Autónomos) había surgido a finales de 1977 fruto de las luchas obreras y sociales planteadas desde la autoorganización asamblearia horizontal en fábricas y en los núcleos urbanos. Con la intención de apoyar los diferentes conflictos planteados desde la base social, actuaban cuando estos quedaban bloqueados por la patronal y las administraciones. Sus planteamientos libertarios y consejistas, desarrollados en lo que denominaban la autonomía de clase, no sentaron bien a los grupúsculos partidistas ansiosos de poder. Su crítica a la vanguardia dirigista y su lucha anticapitalistas les puso en el punto de mira tanto de las organizaciones abertzales de la denominada izquierda radical como del Estado. Su larga actividad armada (1977-1985) no estuvo nunca definida desde un organigrama político, sino que su propia práctica ligada al conflicto social dibujó su línea de interpretación, con sus aciertos y sus errores.

Este libro sólo pretende esclarecer los hechos sucedidos en la emboscada en Pasaia sin entrar en un análisis exhaustivo de lo que fue la lucha armada autónoma en Euskadi. En él se recoge, desde un análisis preciso, las bases del plan ZEN (Zona Especial Norte), estrategia de exterminio planteada por el primer gobierno socialista del estado español, y que fue el detonante de llevo a plantear la ekintza del secretario de organización del Partido Socialista de Euskadi Enrique Casas Vila. Tras su muerte, se destapó la caja de los vientos y el gobierno socialista diseñó la emboscada en Pasaia con la clara intención de asesinar al grupo de autónomos.

Unos hechos que deben permanecer en la memoria colectiva de todas y todos los resistentes.

Libro editado por el colectivo: "la memoria colectiva de la lucha autónoma"
Formato: 130 x 195 mm
Páginas: 304
Distribuido por: Virus editorial, Barcelona y DDT-Gatazka en Eukadi.

Así que a ver si ya le aplican una "moción ética" a Rodríguez Zapatero, no le hemos escuchado condenar ni este ni ninguno de los otros crímenes cometidos por el supuestamente democrático estado español, y conste que solo estoy hablando de los cometidos después de Franco.

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Askapena : Servicio Informativo No. 220

Aquí tienen el comunicado más reciente de Askapena:

Independentzia eta Sozialismorantz
EUSKAL HERRIA PASO A PASO
Servicio informativo de ASKAPENA Nº220

Cuando un estado absolutista no consigue doblegar la voluntad popular(III)

La llamada "moción ética" contra la izquierda, convertida en cuestión de Estado, está siendo uno de los ejes de la confrontación política en su actual fase ascendente. La evolución de los acontecimientos está dejando al descubierto muchos elementos de interés. Haremos una recopilación de datos para extraer las conclusiones que aportan los mismos.

El día 15 de abril, la moción de censura ha sido presentada también en Elorrio, otro ayuntamiento gobernado por la izquierda vasca. Su alcalde hace un análisis público del papel que está jugando el PSOE como inquisidor mayor y el PNV como su escudero fiel. Percibe que en la calle cuenta con respaldo social y nadie del pueblo plantea la necesidad de cambio. Ese mismo día se conoce que el Ayuntamiento de Arrasate celebrará el 24 de abril la sesión en la que se discutirá la moción presentada contra la izquierda. El grupo municipal de Ezker Batua-Zutik, que cuenta con tres concejales en Arrasate, asegura que no ve elementos nuevos como para cambiar su voto, contrario a la moción de censura. La reafirmación en su postura es opuesta a la que mantiene la dirección de su partido, tanto en Madrid como en Euskal Herria; ambas ejecutivas se ven comprometidas ya que han cedido a las presiones del PSOE. Los concejales de Arrasate trasladan a los dirigentes de Izquierda Unida tanto su malestar como su análisis: consideran que la moción de censura no aporta nada a la gobernabilidad del municipio y que el criterio de las bases no puede estar supeditado a los compromisos políticos de sus ejecutivas. La discrepancia entre bases y ejecutivas se prevé tormentosa.

El día 16 confirma las previsiones. La decisión de los concejales de Arrasate desata un vendaval a nivel de Estado. Tanto la dirección regional como la estatal de Izquierda Unida reaccionan de forma autoritaria. Los dirigentes de IU confiesan que están soportando fuertes presiones por parte del PSOE y, olvidados de la democracia interna, quieren obligar a sus concejales a que cambien de opinión. En una vergonzosa escalada de coacciones, van endureciendo por horas su postura chantajista: primero, exigen de los concejales de Arrasate su inmediata y pública rectificación. Como estos no ceden a las presiones de sus ejecutivas, advierten éstas que modificarán los estatutos de Izquierda Unida para que sus concejales no dispongan del actual margen de maniobra en asuntos que afectan a la seguridad del Estado. El PSOE ha perdido toda compostura y está manteniendo una actitud prepotente y chantajista en todas las direcciones. Tras poner contra las cuerdas a los dirigentes de Izquierda Unida quiere hacer otro tanto con el Presidente vascongado; lo critica descaradamente porque no adopta la misma actitud servil que mantiene su partido, el PNV, y que los socialistas reclaman. La portavoz del Ejecutivo vasco, presionada por el PSOE y algo distante del PNV, reclama inútilmente más respeto para el Ejecutivo de Ibarretxe.

El día 17 de abril ETA atenta contra una sede del PSOE en Bilbao. El atentado produce importantes daños materiales y ningún herido de consideración. Todos los partidos españolistas reiteran su consabida retórica condenatoria; ninguno de ellos plantea un esfuerzo en la búsqueda de soluciones y el atentado revuelve todavía más las ya tormentosas aguas en las que mueve la "moción ética". IU sigue su escalada claudicante y amenaza a sus concejales en Arrasate con expulsarlos del partido si no se pliegan a los compromisos que IU federal asumió con el PSOE. Este partido, tratando de imponer su estrategia represiva a cualquier precio, protagoniza un nuevo choque con Eusko Alkartasuna. Otra formación que no sabe qué hacer y que traslada mensajes contradictorios respecto a la actitud que piensa adoptar. Eusko Alkartasuna, incomodos por las presiones socialistas, les recuerdan a éstos su historia enfangada en el terrorismo de Estado: el PSOE no tiene autoridad moral para dar lecciones de ética a nadie.

El día 18 de abril contraataca el Estado con una de sus ofensivas más socorridas: ensañarse contra la sociedad civil: detienen a 10 jóvenes en Gipuzkoa echando mano de unas imputaciones por sabotajes que tenía congeladas desde el año 2005 (agresiones judiciales en conserva para momento políticos delicados). También el PNV utiliza en el tema de la moción un truco muy socorrido: aparenta fortaleza y amenaza al PSOE con no respaldarle en Arrasate si este partido sigue zahiriendo al Presidente vasco. El día 20 de abril, el texto de la moción y los diversos textos alternativos permiten visualizar las discrepancias que existen entre los diferentes partidos constitucionalistas. Mientras el PNV y el PSOE siguen registrando su "moción ética" en los diferentes ayuntamientos donde tiene presencia institucional ANV, este partido, por su parte, anuncia que presentará una moción alternativa para centrar el debate abierto por los "pseudo-éticos".

El día 24 se debate la moción en Arrasate. Altos cargos del PSE acuden a un salón de plenos repletos de cámaras y periodistas. Los simpatizantes de la izquierda acuden también al salón de plenos y se manifiestan en la plaza y calles adyacentes seguidos de cerca por la policía del PNV. En una tensa y apasionante sesión, la voluntad popular no se doblega a la presión del poder. A despecho del PSOE-PNV, la moción no prospera y se desata un terremoto de ámbito estatal. Sus impulsores abandonan la sala abochornados y el pueblo festeja su victoria. La moción se sigue debatiendo en otros municipios donde cosecha sucesivas derrotas (en Hernani y Bergara). Pero, al tratarse de una cuestión de Estado, éste activa todos sus mecanismos contra la democracia participativa. El PSOE lanza el discurso de "con él o con ETA": quienes no respaldan la moción, son terroristas. El PNV, que ha quedado en el mayor de los ridículos, asegura que insistirá en su labor servil. Izquierda Unida federal da por expulsados a sus concejales que no apoyaron la moción. Y la Audiencia Nacional, último recurso del estado contra la izquierda, toma cartas en el asunto. El día 30 de abril, el juez Garzón imputa a la alcaldesa de Arrasate un delito de pertenencia a banda armada y dicta contra ella prisión incondicional. Lo que no pudieron conseguir por cauces democráticos lo obtienen por cauces represivos. El pueblo de Arrasate, al conocer la noticia, sale a las calles. Allá les espera la policía del PNV para reprimir la rabia popular.

A modo de conclusión: el PSOE, tras haber fracasado en la mesa de negociaciones para asimilarla, ha elegido la estrategia de guerra total contra la izquierda vasca. En dicha estrategia cuenta con el respaldo miserable del PNV. A pesar de todos los recursos que están utilizando, han fracasado estrepitosamente en su intento de aislar a la izquierda recurriendo a "la moción ética". El resto de partidos vascos tienen una actitud confusa pero algo menos servil que el PNV. Izquierda Unida ha evidenciado su escasa calidad democrática y su sometimiento al PSOE; también han quedado al descubierto las contradicciones entre la base y las ejecutivas. La Audiencia Nacional, expresión de la justicia politizada, se ha evidenciado como la baza más segura con cuenta la España despótica. La izquierda, a pesar de tanto acoso, se manifiesta profundamente arraigada en su pueblo, con unas convicciones profundas y con un compromiso ejemplar.

Euskal Herria, 2 de Mayo de 2008.

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