Un blog desde la diáspora y para la diáspora

lunes, 4 de febrero de 2019

El Asesino Oceánico

Son las bolsas... indudablemente.

Son los popotes... definitivamente.

Son las agarraderas de los six packs... evidentemente.

¡Es la ropa! 

Obviamente.

Y así, de culpable en culpable puede ser que algún día los ambientalistas por fin lleguen al meollo del asunto: el capitalismo.

Por mientras y de acuerdo con este artículo en The Huff Post, si usted ama a los delfines, a las ballenas, a las tortugas y a las gaviotas, deje de usar nylon y poliéster por favor:


Un nuevo estudio encontró microplásticos de nylon y poliéster en decenas de animales muertos

Óscar Balderas

Aquí hay más evidencia de que los desperdicios plásticos son un desastre para nuestros océanos.

Investigadores que estudian la basura en los mares descubrieron dentro de los cadáveres de decenas de ballenas, delfines y focas una gran cantidad de desperdicios, pero no eran bolsas de plástico o popotes, sino fibras sintéticas usadas para crear ropa.

Un estudio de la Universidad de Exeter, publicado este jueves, examinó los tractos digestivos de 50 mamíferos marinos en diez diferentes especies cuyos cuerpos se han encontrado en las orillas de Reino Unido. Los investigadores hallaron microplásticos, es decir, desechos con menos de 5 milímetros de largo, dentro de la mayoría de los animales.

El 84% de esas partículas eran fibras de ropa y solo el 16% eran fragmentos de objetos de plásticos más grandes, como vasos o popotes. El nylon, que ocupó el 60% de las fibras encontradas, es usado en múltiples creaciones de ropa, como pants, ropa interior y calcetines.

No está claro si la presencia de esos plásticos dentro de los mamíferos pudiera estar relacionado con sus muertes. El coautor del estudio Rob Deaville dijo al HuffPost que otros factores pudieron matar a los animales, como enfermedades infecciosas o hambre. Pero confirmó que se trata de una llamada de atención.

En general, los efectos del plástico en la fauna animal marina no han sido profundamente estudiados y parece que, entre más grande es el animal, menos sabemos. Un estudio de 2016 de la Universidad Lund encontró que los peces que comían zooplancton contaminado con microplásticos experimentaron un cambio en su comportamiento depredador y su apetito disminuyó.

El estudio de la Universidad de Exeter confirmó que más investigaciones son necesarias para entender la consecuencias sanitarias de las partículas plásticas en organismos vivos, una vez que son ingeridas.

Louise Edge, jefa de la campaña contra el plástico en los océanos de Greenpeace Reino Unido, calificó los hallazgos como "vergonzosos" y añadió que el estudio "muestra el nivel de contaminación de nuestros océanos".

Los resultados de este estudio llegan justo cuando el gobierno y grandes negocios enfrentan una importante presión social para reducir la producción y distribución de plásticos.

Aproximadamente 12 millones de toneladas de plástico son arrojadas al mar cada año. La discusión pública se ha enfocado principalmente en plásticos de un solo uso, como botellas de plástico, popotes y bolsas, entre otras cosas, pero no en la contaminación que dejan los materiales sintéticos para hacer ropa, como poliéster, nylon y acrílico.

Cuando la ropa entra a la lavadora puede despedir fibras que son 100 veces más delgadas que el cabello humano, lo suficientemente pequeñas para que se escapen a los sistemas de filtración caseros y en plantas de tratamiento de aguas. Esas fibras llegan a los océanos, donde se integran a la cadena alimenticia del mar.

"Sabemos muy poco sobre los impactos de las microfibras en la salud de animales no humanos y las personas", escribió la periodista Mary Catherine O'Connor, quien recientemente escribió al respecto para varias organizaciones sociales dedicadas a proteger el medio ambiente.

"Pero lo poco que sabemos nos indica que debemos hacer más investigaciones".






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Entre la Opinión y el Conocimiento

Existen por lo menos dos engañosas viñetas que reaparecen y hacen los rondines en las redes sociales cíclicamente. Por lo general son utilizadas por quienes han participado en un debate sin contar con el conocimiento suficiente para elaborar argumentos sólidos. 

En una de esas viñetas, dos personas señalan un número en el suelo, una dice que el número es un seis mientras que la otra, en el lado opuesto, afirma que es un nueve. La otra viñeta es todavía más engañosa, muestra un cilindro tridimensional que arroja sombras en dos planos distintos, una de las sombras muestra un círculo mientras que la otra muestra un cuadrado y por lo tanto, nos dicen, el cilindro es "la verdad" mientras que ambas sombras son "verdaderas".

Ambas viñetas obvian el elemento faltante: el conocimiento se basa en un marco referencial firmemente estructurado... lastimosamente ausente en las mencionadas imágenes.

Así que agradecemos profundamente a la página Pijama Surf por arrojar luz en el asunto:


Hace unos años era popular el mote "la sociedad del conocimiento" para describir a la sociedad que supuestamente surgiría con el Internet y las tecnologías de la información. Hoy esta aseveración resulta casi ridícula. Y parece más apropiado, si no el "sociedad de la ignorancia" (que hemos discutido aquí antes), al menos sí el intermedio "sociedad de la opinión".

Antes de morir, Umberto Eco criticó severamente el surgimiento de lo que llamó la invasión de los necios:

Las redes sociales le dan el derecho de hablar a legiones de idiotas que primero hablaban sólo en el bar después de un vaso de vino, sin dañar a la comunidad. Ellos eran silenciados rápidamente y ahora tienen el mismo derecho a hablar que un Premio Nobel. Es la invasión de los necios.

En la era de lo políticamente correcto, todos debemos ser "iguales", y al parecer esto incluye también igualdad intelectual. Todos tienen el derecho de opinar y más aún de ser oídos, aunque esto llene los canales de ruido y de información chatarra. Quizá Aldous Huxley no se equivocaba cuando sugirió que en el futuro el problema sería no ya la censura y la represión, sino la inundación de lo inane: una sociedad ahogada en la distracción, en un mar de insignificancia.

Manuel Gil Antón, profesor del COLMEX, dijo en el contexto de la discusión sobre la reforma educativa en julio del año pasado: "Menos parloteo y más silencio para oír a los que saben". Aunque para algunos parezca paradójico, en la búsqueda de la justicia, el orden y el bienestar colectivo es necesario jerarquizar y dar el lugar que corresponde a aquellas personas que tienen mayores conocimientos. Hacer silencio, como notó Kierkegaard, es la cura al problema moderno, tanto en un sentido individual (y espiritual) como social (y político). Hacer silencio aquí significa primero escuchar, poner atención, no distraerse, profundizar en el pensamiento. No opinar, abrirse al conocimiento.

Seguramente resultará enriquecedor remitirse a la distinción clásica entre opinión y conocimiento que hace Platón en La república, en el contexto de una sociedad o ciudad justa. Para Platón, aquellos que se deleitan solamente en las experiencias de los sentidos, en los colores, en las figuras y en todos los objetos que las artes producen (lo que hoy llamaríamos el consumismo), no acceden realmente al conocimiento. Suyo es solamente el mundo del cambio, del devenir, de lo impermanente. El hombre que sabe es, en cambio, aquel que es capaz de observar tanto la cosa como aquello en lo que participa la cosa. Es decir, aquel que contempla la forma, idea o arquetipo que se manifiesta en una imagen particular, pero que persiste en su unidad inmutable. Por ejemplo, aquel que no sólo contempla los cuerpos bellos, sino que contempla y estudia racionalmente la idea de la belleza en sí; aquel que contempla el ideal de la justicia o del bien, y se rige por esta idea trascendente y no de manera cambiante según la veleidad momentánea. El que sabe es aquel que contempla lo universal, lo que siempre es bueno, bello y verdadero y no es contingente a la circunstancia y los apetitos y deseos mutables. Y Platón hace otras tres importantes distinciones: el conocimiento es de aquello que es, mientras que lo propio de la opinión no es el ser como tal sino el devenir, lo que cambia y por lo tanto no tiene la misma cualidad ontológica, de la misma manera que no se puede confiar mucho en el humor de una turba; el conocimiento es de aquello que es uno, mientras que la opinión es de lo múltiple; el conocimiento es aquello que se busca en sí mismo, es lo propio del filósofo que ama el conocimiento en sí, en cambio la opinión es lo que tiene una relación utilitaria o instrumental con las cosas. De una manera más moderna, diríamos que el que conoce es el que sabe ver el patrón que subyace y no se deja llevar por el calor del momento y las manifestaciones superficiales de un fenómeno, pues tiene una educación que le permite ver la fuente u origen del cual surge lo particular. Una de las cualidades que Platón siempre enaltece es la memoria. La tiranía de la opinión es justamente la tiranía de lo nuevo, de lo que no está supeditado a una tradición o a una escuela de pensamiento, de lo que no se acuerda del origen y evolución de una idea.

No entraremos aquí en la compleja discusión filosófica que conlleva el pasaje anterior -si existen los universales, si las ideas son trascendentes, si el cambio es ilusorio, etc.-; sólo nos concentraremos en lo que es más relevante para nuestra época y argumento. Y eso es la visión de que existen valores que no son relativos. Esto es sobre todo relevante en nuestra época de las noticias falsas o de la posverdad: la noción de que la verdad existe, de que la realidad puede ser conocida y comunicada y no es meramente una convención. La sociedad de la opinión se predica, en gran medida, bajo la creencia de que la verdad es totalmente relativa y de que no existen valores que trasciendan un contexto o una época. La filosofía clásica nos diría que existen cosas como lo bello, lo bueno y lo verdadero -independientemente de si estas ideas existan más allá del mundo sensible- y que estas ideas o ideales son aplicables siempre de manera positiva, para el mejoramiento de una persona o alma. Igualmente, hay personas que por sus méritos filosóficos o científicos conocen lo verdadero, bello y bueno, y estas personas, si nos regimos racionalmente, deberían tener un papel de liderazgo y por ello mismo su conocimiento debería imponerse y privilegiarse a las opiniones de la masa.

Platón utiliza la alegoría de un barco en el que se presenta un motín. El dueño del barco no tiene realmente conocimientos de navegación y está sordo y casi ciego y los marineros empiezan a agitarse y lo encadenan. Entonces se hace bulla para ver quien va a capitanear la nave y todos tienen opiniones, pero finalmente empiezan a alabar no a aquel que muestra conocimientos, sino a aquel que parece ser más astuto en idear cómo podrá tomar el control de la nave. Los marineros no saben que para realmente llevar a buen puerto un barco hay que tener conocimientos del arte de la navegación, de meteorología, astronomía y demás. Incluso, cuenta Sócrates, empiezan a dudar de que tal cosa como tener el auténtico conocimiento de piloto es posible. Así entonces, el verdadero piloto pasa desapercibido y sólo podemos imaginar el destino desastroso de tal navegación. Todo lo más porque el que sabe no suele enfrascarse en el bullicio, pues "no es natural para un piloto rogarle a marineros para que le cedan el timón, ni tampoco que el sabio vaya a las puertas del rico". En realidad, nos dice Platón, lo contrario es lo correcto: el hombre enfermo debe ir en busca del doctor.

Esta historia ilustra muy bien la condición actual de la sociedad de la opinión. Al considerar que la verdad es relativa, devaluamos el conocimiento y nos ponemos en manos de la tiranía de la opinión, arriesgándonos a naufragar como sociedad por defender el valor de la autoexpresión por sobre todos los demás.  Curiosamente, este "valor" de autoexpresión es el mejor combustible para el capitalismo digital en el que que el nuevo combustible de la economía son justamente los datos que producen las personas en línea, opinando y consumiendo entretenimiento.





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Accidente en Pancorvo

La dispersión, esa medida draconiana que utiliza el régimen español -que anda de plácemes reconociendo a golpistas venezolanos- para castigar a familiares y amigos de los presos políticos vascos, se ha cobrado otras dos víctimas según nos reporta Naiz:


Dos amigos del preso vasco Jon Mirena San Pedro, encarcelado en la prisión de Herrera de la Mancha, a 580 kilómetros del domicilio familiar, sufrieron ayer un accidente cuando volvían de realizar la visita.

El accidente tuvo lugar alrededor de las 16.30 de este pasado sábado en las proximidades de Pancorvo, cuando dos coches que circulaban delante de los allegados del preso vasco Jon Mirena San Pedro patinaron debido a la nieve y uno de ellos quedó cruzado en la carretera. El coche en el que viajaban los amigos del preso no pudo evitar la colisión.

Tras el accidente, fueron atendidos en el lugar del suceso y tuvieron que continuar el viaje de regreso a Euskal Herria en taxi debido al estado en el que quedó el vehículo.

Según denuncia Etxerat, es el tercer accidente ocasionado por la dispersión en lo que va de año. Seis familiares y allegados de presos vascos se han visto afectados en los tres siniestros registrados.

La asociación de familiares de presos ha llamado la atención sobre el hecho de que este accidente ha tenido lugar a 100 kilómetros de Bilbo, donde se sitúa el domicilio familiar de Jon Mirena San Pedro. «Una vez más, se pone de manifiesto que el riesgo impuesto por la dispersión no es exclusivo de las grandes distancias y, por lo tanto, tampoco desaparece al reducirlas», ha destacado Etxerat en una nota de prensa.

Se han convocado concentraciones para denunciar este accidente y la persistencia de una política penitenciaria «que impone a familiares y allegados la obligación de viajar para ejercer su derecho a las visitas, y con ello una situación de riesgo de imprevisibles consecuencias».

En Iruñea –frente al Gobierno Civil–, Gasteiz –plaza de la Virgen Blanca– y Deustu –plaza de San Pedro– se van a concentrar este lunes, a las 20.00, 19.30 y 18.30 respectivamente. En Bilbo lo harán el martes, a las 19.30 en el Arriaga y en Donostia se movilizarán el miércoles, a las 19.00 en el Boulevard.






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Injerencismo Franquista en Venezuela

Si una "virtud" comparten los presidentes españoles es la de no tener ni la más mínima vergüenza.

Ni Adolfo Suárez ni Felipe González ni José María Aznar ni José Luis Rodríguez ni Mariano Rajoy ni Pedro Sánchez se han negado a hacer el ridículo en la arena internacional para beneficio de quien mueve los hilos del ocupante en turno de La Moncloa.

¿Recuerdan las circunstancias en las que se dio el "por qué no te callas" que le espetase Juan Carlos I a Hugo Chávez?

¿Lo recuerdan?

Avancemos en el tiempo.

Hace apenas unos días Pedro Sánchez se presentó en México en modo virrey para solicitar al presidente de ese país, Andrés Manuel Lópéz Obrador, que modificase su postura con respecto al comunicado por parte del Grupo de Lima.

Esta fue la respuesta del mandatario mexicano:

"Explicar el por qué de nuestra postura. A veces no se entiende, pero es parte de nuestra historia. Hoy lo recordaba, luego de la Intervención Francesa, cuando los conservadores de entonces, eh, fueron al extranjero a buscar a un príncipe y se desconoció al gobierno legítimo de México, al gobierno del presidente Benito Juárez... y se resistió esa invasión y se logró restaurar la república, cuando regresa triunfal,el presidente Juárez su primer discurso en la ciudad de México eh incluyo esa frase celebre de que, "entre los individuos como entre las naciones el respeto al derecho ajeno es la paz", eso es parte de nuestra política exterior, son los fundamentos históricos de nuestra política, y ademas, nosotros por razones de geopolítica, sostenemos estos principios porque no queremos que gobiernos ajenos, extranjeros, intervengan en asuntos que solo competen a los mexicanos, por eso tenemos que ser muy cuidadosos de no intervenir en asuntos de otros países para que, otros países otros gobiernos no intervengan en nuestra política interna, esto es parte de la tradición política de México."

Así es como debe haber sonado en los oídos de Pedro Sánchez:
"Hoy lo recordaba, luego de la instauración de la Segunda República Española, cuando los conservadores de entonces, eh, fueron al extranjero a buscar apoyo y se desconoció al gobierno legítimo de España, al gobierno del presidente Manuel Azaña... y se resistió esa invasión, pero el apoyo prestado a los golpistas por la Alemania de Hitler y la Italia de Mussolini fue decisorio, y se restituyó en el trono a los Borbones... y la fecha no se ha logrado restaurar la república."

Y es que ahora, por medio de esta nota en Naiz, nos enteramos que las sabias palabras del estadista mexicano no hicieron mella en la armadura de desvergüenza de Pedro Sánchez pues con el falso aplomo de alguien que sabe que está haciendo algo ilegal ha salido a declarar que La Zarzuela reconoce al usurpador Juan Guaidó como presidente "encargado" al expirar los ocho días exigidos por la Unión Europea para convocar a elecciones.

Esto viniendo de un estado que está a punto de sentar en el banquillo de los acusados a un grupo de representantes de la sociedad catalana que se atrevieron a colocar urnas tras convocar a una consulta ciudadana.

Aquí la información:


Pedro Sánchez, presidente del Gobierno español, ha comparecido en Moncloa para confirmar que reconocen a Juan Guaidó como «presidente encargado» de Venezuela, argumentando que Maduro no ha convocado elecciones presidenciales en los ocho días que varios países de la Unión Europea le dieron para hacerlo. El ministro francés de Exteriores, Jean-Yves Le Drian, y varios países europeos han hecho lo propio.

El presidente del Gobierno español, Pedro Sánchez, ha reconocido hoy al presidente de la Asamblea de Venezuela, Juan Guaidó, como presidente encargado de este país.

Así lo acaba de afirmar en una comparecencia en Moncloa en la que ha dejado claro que, tras los 8 días de plazo que el Estado español y otros países de la UE dieron a Nicolás Maduro «para convocar elecciones libres, democráticas y transparentes» y después de que el presidente venezolano no haya accedido, el Ejecutivo español reconoce a Guaidó como «presidente encargado».

Sánchez ha reclamado elecciones «libres, democráticas, con garantías y sin exclusiones» para que los venezolanos tengan «voz y voto, sin miedo, sin amenazas» y «sin exclusiones» para que Venezuela «sea dueña de su propio destino».

En la misma línea, el Estado francés ha reconocido como presidente interino de Venezuela a Guaidó, con el encargo de convocar elecciones presidenciales. «Consideramos que hoy el presidente de la Asamblea Nacional, Juan Guaidó, cuya legitimidad está perfectamente reconocida, está habilitado para convocar elecciones presidenciales», ha indicado el ministro francés de Exteriores, Jean-Yves Le Drian, en una entrevista a la emisora pública ‘France Inter’.

«Parece claro para todo el mundo, incluidos los europeos, que hay que salir de esta crisis con una elección que sea completamente legítima» para la jefatura de Estado, puesto que Venezuela es un país con régimen presidencial, ha argumentado el responsable de la diplomacia francesa.

Ha explicado que hoy habrá consultas entre París y sus socios europeos para constituir un grupo de contacto con quienes lo deseen «para acompañar la transición, no para ser neutros».

Londres también reconoce a Guaidó

«Nicolás Maduro no ha convocado elecciones presidenciales en el plazo de ocho días que habíamos fijado», ha subrayado el ministro de Exteriores británico, Jeremuy Hunt, en Twitter. «Por ello, Reino Unido junto con sus aliados europeos reconoce ahora a Juan Guaidó como presidente interino constitucional hasta que puedan celebrarse elecciones creíbles», ha anunciado.

«Esperemos que esto nos lleve más cerca de poner fin a la crisis humanitaria», ha añadido el jefe de la diplomacia británica.






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Pablo Varela el Heroíno Españolista

Muchos luchadores sociales latinoamericanos se quejan y con razón de lo que denominan "la cultura del narco", ese fenómeno por el cual los medios de comunicación crean una imagen romántica e idealizada de los líderes de los grupos delictivos dedicados al narcotráfico.

Curiosamente en el Estado Español se ha llevado a cabo una campaña desde hace ya unos años para hacer algo similar con tal de que permanezcan en la lista de "víctimas de ETA" un total de 43 personas que participaron en una de las estrategias más sucias en la campaña de terrorismo de estado librada por Madrid en Euskal Herria, la de distribuir heroína barata y de pésima calidad entre la juventud vasca aprovechando la red de cuarteles de los diferentes cuerpos policíacos.

O sea, se busca victimizar a viles narcotraficantes con tal de hacer a ETA ver como muy pero muy mala.

En las páginas de El Diario han publicado este artículo acerca del más reciente apologista del terrorismo de estado español, un individuo de nombre Pablo Varela, quien incluso se atreve a decir que la organización antifascista era la que en realidad se dedicaba a la distribución de estupefacientes con tal de financiarse. Y no está solo, le ayuda un "catedrático" de la EHU de nombre Antonio Rivera, adorado por los medios de comunicación españoles por su "postura crítica" con respecto a la "disolución de ETA" pues el "odio" aún se manifiesta contra los que no comparten la "postura independentista".

Aquí la información:


El historiador Pablo Varela trata de desmontar en su tesis doctoral la supuesta estrategia del Gobierno para instrumentalizar el consumo de drogas durante la década de los años ochenta en Euskadi

Eduardo Azumendi

En el imaginario colectivo de Euskadi se ha instalado una idea recurrente convertida en mito: la de que las fuerzas de seguridad ayudaron a propagar la heroína en los años 80 por motivos políticos, como una forma de desmovilizar a la juventud vasca. Se trata de una idea alentada, sobre todo, por la izquierda abertzale. Pero los expertos no se ponen de acuerdo. Se han escrito libros en un sentido y en el otro. Ahora, el historiador Pablo Varela está últimando su tesis doctoral sobre el mundo de la droga en el País Vasco durante los años 80 y sus relaciones con ETA y su entorno.

Es la primera tesis doctoral escrita por un historiador sobre esta cuestión. Y la conclusión a la que llega es clara: no hay ni una sola evidencia que pruebe la existencia de un plan del Estado para utilizar la heroína para desmovilizar a la juventud vasca.

La margen izquierda del Nervión, todos los pueblos que van desde Bilbao a Santurce, sufrieron de una manera especial la irrupción de la heroína. La generación nacida a mediados de los 60 fue la principal damnificada. Según algunos expertos, la droga fue una especie de acto de rebeldía de la juventud, que no veía un futuro debido al paro y a las consecuencias de la desindustrialización. El caso es que ese acto de rebeldía o no diezmó a esa generación.

Pablo Varela (cuya tesis doctoral está tutelada por el catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad del País Vasco, Antonio Rivera), sostiene en su trabajo que el terrorismo de ETA impedía una lucha efectiva contra el narcotráfico en la región. La vigilancia de zonas de consumo, práctica rutinaria de la brigada de estupefacientes, y el seguimiento de posibles traficantes de drogas entrañaban un gran riesgo para la seguridad de los agentes. "Analizando fríamente la cuestión, es lógico llegar a la siguiente conclusión: la necesidad de autoprotección disminuyó de forma proporcional a la capacidad de lucha contra el narcotráfico".

Según Varela, la crisis de la heroína fue la suma de muchos factores, que explican porque el País Vasco fue una de las comunidades autónomas más afectadas. La lista es la siguiente: un mayor porcentaje de población juvenil, la cuadrilla y el 'poteo', cárceles masificadas, una tasa elevada de consumo de alcohol, un sistema judicial ineficaz y garantista, la contracultura, el terrorismo y la incapacidad para actuar con normalidad de las fuerzas de seguridad del Estado, la corrupción policial vinculada a la lucha antiterrorista, violencia y delincuencia juvenil, desorganización comunitaria, discurso contra las drogas polarizado, Estado en transición, sectores laborales de riesgo y fácil disponibilidad de drogas al ser zona fronteriza.

En otras comunidades autónomas como Cataluña, Madrid, Andalucía, Galicia o Asturias la situación era igual o peor, según Varela. "¿Cómo es posible que en Andalucía o Galicia nadie defienda la conspiración de la heroína? La respuesta es simple: ETA. La politización violenta de la crisis de la heroína magnificó el fenómeno y polarizó el debate. A nadie le importaba exagerar cifras para conseguir más recursos para luchar contra el consumo de drogas, aunque diese validez a las tesis de la organización terrorista".

La 'mafia de la droga'

Durante la década de los años 80, ETA atentó contra personas a quienes los terroristas acusaron de estar implicados en la 'Mafia de la droga'. En total, asesinó a 43 personas y dejó a cinco heridos.

El informe sobre el narcotráfico en Gipuzkoa, conocido como 'el informe Navajas' porque fue elaborado por el fiscal jefe de San Sebastián, Luis Navajas, puso el foco de la sospecha sobre una larga relación de mandos de la Guardia Civil. Y, especialmente por su relevancia, sobre el jefe de la 513ª Comandancia y hombre clave de la lucha contra ETA, el coronel Enrique Rodríguez Galindo, que entonces dirigía el cuartel de Intxaurrondo, en San Sebastián. Según Varela, sus únicos objetivos con el narcotráfico fueron "lucrarse económicamente y conseguir confidentes para la lucha antiterrorista. No fue el único cuerpo policial que participó en el mercado negro de confidentes, al igual que ETA, que también tenía confidentes a su servicio de dudosa moral". 

La teoría-mito  de que fue el estado quien provocó la crisis de la heroína también es refutada por otro historiador, Juan Carlos Usó. En uno de sus libros demuestra que en el caso del País Vasco la heroína fue arma arrojadiza entre los dos bandos: se acusó a ETA de tráfico para comprar armas y a la policía de fomentar el consumo para dirigir a la juventud hacia paraísos artificiales ajenos a la militancia. En una entrevista con El Confidencial  recalca que "durante años en Euskadi se vivió un conflicto político y social muy acusado, que algunos autores han llegado a calificar de guerra de baja intensidad. En todas las guerras modernas, una de las batallas más enconadas suele ser la de la propaganda. De tal manera, los dos bandos enfrentados hicieron todo lo posible e imposible por instrumentalizar el fenómeno en su beneficio. No hubo marcha atrás. En cuanto se decretó el alto el fuego, se acabó la propaganda y los intentos por instrumentalizar el consumo y tráfico de heroína".

Justo Arriola Etxaniz, quién hace tres años publicó el libro 'A los pies del caballo. Narcotráfico, heroína y contrainsurgencia en Euskal Herria', lo ve de otra manera.   En el reportaje que la Televisión vasca emitió hace unos días 'Narcos y Guerra Sucia', Arriola asegura que siempre ha tenido claro que la heroína ha sido un arma política utilizada por el estado Español para desactivar movimientos politicos en Euskal Herria. "Fue un método de contrainsurgencia vasco como fue la guerra sucia y la tortura. ¿Qué conseguían con que la heroína se esparciera por el pueblo? Querían desactivar el movimiento súper fuerte político que había aquí".

Varela considera que la sociedad cree de una manera ilusa que el pasado ya está cerrado. Por esta razón, aboga por una "investigación seria y rigurosa" sobre la crisis de la heroína y el mundo de la droga en el País Vasco. "Probablemente", apunta,  "desmontará muchos mitos y creencias falsas. Todo parece indicar que no se trató de un problema exclusivamente vasco y que no hubo ningún plan del Estado para introducir heroína en la región".






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El FBI y el México Franquista

Desde 1988 hasta 2018 México fue gobernado por una casta de políticos que antes que mexicanos, se sentían españoles y mucho españoles. Desde Carlos Salinas de Gortari hasta Enrique Peña Nieto  y pasando por Ernesto Zedillo Ponce de León, Vicente Fox y Felipe Calderón, la política internacional mexicana estuvo invariablemente alineada con lo dictado desde esa caverna fascista denominada La Zarzuela.

Madrid ordenaba y México obedecía.

Fue así como esa otrora reconocida y admirada nación en el plano internacional pasó a ser el furgón de cola del fascismo europeo.

Pero Madrid no está sola. Desde que Ike Eisenhower visitara a Francisco Franco para cerrar el trato con respecto a las bases militares estadounidenses en el cortijo del generalísimo los españoles han contado con el respaldo irrestricto de Washington en sus aventuras tardocolonialistas.

Pues bien, El País nos relata una historia muy peculiar pero también muy indicativa del recorte de libertades que ha sufrido el pueblo vasco como resultado de esta particular troika represiva.

Resulta que un vasco intentando vacacionar en Cancún se encontró siendo interrogado por la policía mexicana -con métodos de interrogatorio vigorosos muy similares a los españoles- y léalo usted bien, agentes del FBI... todo por un pequeño olvido español. 

Repetimos, para que se entienda. Y tómense todo el tiempo que necesiten.

FBI, corruptos policías mexicanos... y Baltasar Garzón. Vaya combinación.

Lean ustedes:


EE UU arruinó las vacaciones de un chico vasco en Cancún creyendo que era un etarra y pese a que había sido absuelto

José Antonio Hernández

Asier no quería que su nombre saliese en esta información. Y lo pidió encarecidamente alegando el rechazo emocional de su pareja y de su abuela a rememorar aquella época en que fue juzgado y condenado como activista de la kale borroka proetarra. Asier es nombre ficticio, pero su historia, lo que le ocurrió en México, es completamente real. No llega a los 35 años y nació en un conocido municipio del País Vasco. El 16 de julio de 2016 viajó con tres amigos a Cancún, en el Caribe mexicano, para tomarse unas vacaciones. Lo llevaba todo pagado. Pero ni le permitieron bajar solo las escalerillas del avión, ni le dejaron traspasar la frontera del aeropuerto. Nada más aterrizar, agentes policiales de ese país subieron a la nave, con todos los pasajeros dentro, y gritaron su nombre.

Asier se levantó de entre los asientos de sus amigos. “Acompáñenos”, le ordenaron. Mientras él volaba de Madrid a México, el FBI chequeó en EE UU los nombres de los pasajeros que habían salido del aeropuerto Adolfo Suárez de Barajas. Y contactó de inmediato con Interpol en México. “No lo dejéis entrar...”. Le llevaron a un cuarto en el aeropuerto, en la zona de tierra de nadie, y empezaron a interrogarle.  "Fue muy humillante y vejatorio para mí", evoca Asier. No comprendía nada. Le tuvieron allí cuatro horas. "Me preguntaron mis preferencias políticas y aspectos de mi vida privada. Y me faltaron el respeto para intimidarme", describe a EL PAÍS.

Su ficha policial desató la alarma. En 2007 fue encarcelado durante un año y tres meses como un cabecilla de la kale borroka de su ciudad. Y por preparación y tenencia de explosivos. Sus huellas aparecieron en una bolsa decomisada con explosivos. Y los nombres de dos amigos suyos, en la agenda de un jefe de ETA detenido en Francia. Además, le constaba una condena de cuatro años de cárcel de la Audiencia Nacional. Sin embargo, en esa ficha policial faltaba un dato importante. El Tribunal Supremo le había absuelto de los delitos que le habían llevado a la cárcel por orden del juez Baltasar Garzón. De los 13 acusados, el Supremo absolvió a 12, incluido Asier.

Cuando los policías mexicanos le contaron el motivo de su arresto, Asier no se cansó de alegar que de aquello le había absuelto el Supremo español. Pero no le hicieron caso y no dejaban de interrogarle: "A qué has venido a México, en qué trabajas...". Desesperado, telefoneó a la embajada española contando su situación. Al estar en tierra de nadie, desde la embajada le argumentaron que no podían actuar porque, en puridad, no había pisado legalmente México.

Asier asegura que vivió "una situación kafkiana" que nunca olvidará. No solo le interrogó la policía mexicana. También el FBI, por videoconferencia. "Me hablaron de la condena y me preguntaron si sabía manejar explosivos, si era terrorista". “La verdad, no sé qué pintaba el FBI con mi viaje a México, quizás pensaron que, como Cancún está cerca de EE UU, desde allí podía yo pasar a EE UU y hacer algo; todo era absurdo”. Aún hoy mantiene que su detención diez años antes había sido injusta. "Nunca hice lo que me atribuyeron". "Toda mi familia lo pasó muy mal entonces".  E insiste al periodista: "Le pido, por favor, que no publique nada y menos mi identidad".

EL PAÍS explicó a Asier que la intención era “describir las vicisitudes de un ciudadano español con el FBI y la policía mexicana de resultas de un error de la Administración” (la ficha de Interpol estaba incompleta; nadie se preocupó de actualizarla). “Yo soy nacionalista, pero también soy español”, subraya Asier.

No olvida la "impotencia" que sintió en el aeropuerto cuando tuvo que convencer a sus amigos, que le defendieron ante los agentes mexicanos esgrimiendo que Asier estaba absuelto, para que continuasen con las vacaciones mientras a él varios agentes le escoltaban "por todo el aeropuerto" hasta meterlo en un avión de regreso a Madrid. Los agentes vieron en Google noticias de mi absolución, pero aún así el FBI mantuvo el veto a su entrada en México.

“Tras nueve o diez horas de viaje desde Madrid y cuatro o cinco de interrogatorio, me volvieron a subir a un avión y estuve otras diez horas de vuelo, y soportando a una persona ebria que iba en el asiento de al lado". Perdió todo el dinero que invirtió en las vacaciones. Solo el avión, ida y vuelta, le había costado 1.500 euros. Al llegar a Madrid me esperaban dos policías, que me preguntaron que qué me había pasado; les expliqué lo sucedido, y me fui".

Un olvido de la Audiencia Nacional

Asier ha presentado una demanda en el Ministerio de Justicia en la que reclama el pago de una indemnización de 83.937 euros por los daños y perjuicios causados, porque nadie se preocupara de actualizar los ficheros policiales. El Consejo del Poder Judicial ha rechazado su demanda. Asegura que no hay un error judicial. El Supremo informó de la absolución a la Audiencia Nacional, que es la que le había condenado, pero esta olvidó comunicar a Interpol la cancelación de los antecedentes. El Poder Judicial señala que los tribunales cumplieron con su misión legal, que "es leer y notificar a las partes" sus resoluciones, y que "la pervivencia de los antecedentes policiales" no es achacable al órgano judicial.

Tras el disgusto de quedarse sin sus vacaciones en Cancún, Asier se preocupó personalmente de que limpiasen su ficha policial. “Pero desde entonces”, confiesa, “no he vuelto a salir de España”.






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Entrevista a Arantxa Izurdiaga

Hablando de expolios colonialistas les presentamos esta entrevista centrada en el tema de la Caja Navarra, misma que llega a nosotros por cortesía de Gara:


Arantxa Izurdiaga, Parlamentaria de EH Bildu | Izurdiaga es la penalista que elaboró la denuncia que abrió el melón de Caja Navarra. El caso aún sigue vivo en la Audiencia Nacional, pero ella tuvo que dejar el asunto cuando EH Bildu la enroló en su lista al Parlamento.

Aritz Intxusta

En la recta final, la comisión de investigación de Caja Navarra dejó de ser un galimatías de balances con puntos soporíferos. La llegada de los expresidentes Yolanda Barcina, Miguel Sanz y del consejero de Economía Álvaro Miranda renovó el interés trayendo de nuevo las formas y maneras del régimen.

Izurdiaga, en su día abogada de Kontuz, revivió los interrogatorios que realizó a Sanz y Miranda en calidad de imputados en el interior del despacho de la juez Mari Paz Benito. Y ocurrió lo que nadie esperaba: el expresidente confesó.

¿Se esperaba que Sanz reconociera que crearon un organismo en la CAN solo para que ciertos políticos cobraran más?

Para nada. Pensábamos que se ceñiría al guión establecido por Barcina y Miranda. Durante toda la comisión de investigación habíamos visto que lo traían todo muy preparado. Tenían muy claro qué decir. Pienso que fue involuntario. No sé si fue el agotamiento, el cansancio... o quizá pura espontaneidad. También te digo que tampoco se lo esperaban los portavoces de UPN.

¿Qué es lo que reveló Sanz exactamente?

Que la Permanente de la Junta de Entidades Fundadoras se creó única y exclusivamente para cobrar dietas.

¿Para que percibieran dietas quiénes?

Sanz, Miranda y Barcina. Esas eran las tres únicas personas que componían esa Permanente dentro de Caja Navarra. Ocurrió cuando se procedió a la despolitización y la obligatoriedad de que los políticos salieran de los consejos de la entidad. Era la forma de que estas personas siguieran percibiendo las mismas cantidades de dinero que hasta ese momento. Es importante que esto se entienda bien.

A ver si le sigo, el presidente de la Comunidad Foral también presidente de Caja Navarra. Del mismo modo, otros miembros del Gobierno, así como la alcaldesa de Iruñea, tenían otros puestos en la estructura y cobraban por ello. Esto acabó cuando decidieron que la caja necesitaba salir a Bolsa.

Exacto. Los políticos tuvieron que dejar todos los puestos de responsabilidad. Entonces, crearon nuevos organismos sin responsabilidades, pero donde se cobraba igual. Aunque, bueno, si algo han reconocido también en la comisión, es que cuando tenían estas responsabilidades formales en la entidad tampoco hacían nada. Acudían a las reuniones sin orden del día, no les pasaban documentación, no tenían acceso a las actas... Realmente iban simplemente a escuchar lo que decía el director [Enrique] Goñi. A eso se limitaban: a escuchar y cobrar.

La Permanente, entonces, era un organismo...

[Interrumpe] Sigo convencida de que ni siquiera se reunían. No se juntaban. Era un formalismo para percibir dietas. No lo puedo demostrar, no lo puedo afirmar con rotundidad. Pero sigo convencida de que era así.

¿Perdón?

Hablamos de tres cargos políticos con muchísima responsabilidad y muchísimo trabajo. Acudir a las reuniones en las que no había ningún contenido... ¿Alguien de verdad se cree que Yolanda Barcina acudió a esa reunión en la que dijeron que no había nada que comunicar?

También ha preguntado por actas que son exactamente iguales las unas a las otras.

Sabemos que todas se redactaron con posterioridad y que se hicieron modificaciones. Hay reuniones con una semana de diferencia en las que el contenido es exactamente el mismo. Duplican los encuentros, pero... ¿Iban dos veces a lo mismo?. Son reuniones que convocaba Sanz cuando él ya sabía que la semana siguiente tenía fijada otra para tratar exactamente mismo.

¿Las convocaba Sanz?

Según José Antonio Asiáin y Barcina, sí. Él dice que era el secretario.

¿Y el secretario?

Se negó a declarar ante la comisión de investigación... Pero cuando lo interrogamos en el jurado, con el caso vivo, aseguró era el presidente Sanz.

Esa vía de investigación, que abanderaba usted como abogada de Kontuz, acabó con un cerrojazo del Supremo.

La juez Benito decidió que había que imputar a Barcina porque tenía indicios suficientes para ello. Creía que estos políticos estaban cometiendo un delito. El cohecho impropio, para que nos entendamos todos, viene a ser percibir mucho dinero por no hacer nada.

¿Y eso no es lo que confesó Sanz hace unos pocos días?

Pues sí, es exactamente lo que confesó, por eso es tan importante. Solo que el Supremo dijo que estos hechos no suponen un ilícito penal, porque el cohecho exige que quien cobra mucho dinero por no hacer nada, la dádiva en términos jurídicos, sea un funcionario. Y en su opinión, cuando estas personas actuaban dentro de la caja lo hacían a título particular, no como funcionarios. Los letrados del Parlamento criticaron esta distinción diciendo que el Supremo emplea «alta dosis de refinamiento y sutileza jurídica». En el lenguaje de la calle, diríamos que fue una tomadura de pelo.

¿Cambiaron mucho sus interrogatorios en sede judicial a los de la comisión?

Miranda empezó a contestarme. Sanz no quiso. Pero los interrogatorios ante un juez son más precisos, aquí nos hemos enzarzado. La dinámica es diferente.

El interrogatorio que nunca pudo realizarse dentro del procedimiento penal fue el de Barcina. ¿Qué impresión le dejó la expresidenta?

Vino muy a la defensiva y no supo explicar por qué hicieron lo que hicieron. Se refugiaba en el comodín de ETA y punto. Personalmente, no lo entiendo. Para mí han perdido la última oportunidad que tenían para aclarar lo sucedido. Ya no tienen responsabilidades políticas, eran libres para hacer una lectura crítica. La gente esperaba eso. Pero han llegado en actitud prepotente, preguntándose por qué les habíamos llamado. La pose no era creíble. Saben perfectamente por qué había que sentarlos en una comisión así. Barcina ocultó información, pero ahora nosotros ya la tenemos. Por eso, ese discurso es anacrónico. Seguir manteniendo que CAN existe todavía y esas cosas resulta ridículo y, para mí, incluso decepcionante.

Al menos, las declaraciones de Sanz cierran un círculo. El caso de Caja Navarra se abre porque se hace pública la existencia de la Permanente. Kontuz lo denunció como un chiriguito pensado para percibir dietas. Y finalmente, se ha reconocido que la denuncia era real.

No solo reconoce que se creó para eso, Sanz explicó más. Dijo que el motivo era equiparar las remuneraciones. Había que hacer reuniones sí o sí hasta igualar las que hacían cuando tenían cargos. Pactaron justificar una cantidad X dinero, el mismo que cuando presidía la CAN, en dietas. Al final, Sanz ingresó ese año más de 100.000 euros entre Permanente y Junta.

En la comisión se ha tratado también la gestión. Se han escuchado a dos directores que cargan contra el último gestor, Enrique Goñi, y este culpando a los anteriores. ¿Se ha sacado algo en claro?

Que hubo dos modelos de gestión muy diferentes. El de los anteriores gestores fue mucho más prudente y acorde a los fines fundacionales de una caja de ahorro. Con el cambio de dirección y la entrada de Goñi, se da un vuelco de 180 grados. Sanz reconoce que se quiso competir con los bancos, jugar en otra liga. Se alzaron muchas voces dentro de la entidad contra esto, pero se les echó a todos.

Otro de los puntos que sacó Sanz es la famosa comida en Las Pocholas, donde se urdió una triple operación: fusionar las cajas, poner a Goñi de presidente y hacer que UPN ganara las siguientes elecciones.

Caja Navarra era el régimen en esencia. En Las Pocholas intervienen personas que no tienen ningún vínculo con la CAN ni cargos en el Gobierno, pero que vemos que tienen un papel determinante. Eso es el régimen. Ahí se ve quién, dónde y cómo se tomaban las decisiones. Porque, ¿quién se beneficiaba en realidad de Caja Navarra? [Levanta los cinco dedos de la mano izquierda y, con el índice de la derecha, los va tocando de meñique a pulgar]. UPN, PSN, ciertos empresarios, CCOO, UGT.

Ya saliendo de lo que ha sido la comisión CAN, que está a la espera de redactar las conclusiones, su labor en el Parlamento se ha centrado en poner diques para que el Régimen no vuelva. Ley de Contratos, de Transparencia, Oficina Anticorrupción... ¿Aguantarán?

Y falta aún sacar la de Participación Ciudadana. Hemos creado la estructura jurídica para un nuevo modelo de gobernanza basado en la ética pública, la eficacia y la eficiencia. El fin es huir del clientelismo, el nepotismo y la opacidad. Para ello hacen falta sistemas de rendición de cuentas.Hemos habilitado sistemas de prevención, para frenar proyectos cuando hasta ahora solo había mecanismos para actuar a posteriori. Eso sí, lo que se ha creado es el armazón jurídico. Falta ahora la voluntad política para echar esto a andar, dotarlo de presupuesto y, sobre todo, que la ciudadanía conozca estos nuevos instrumentos y los utilice.







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domingo, 3 de febrero de 2019

Excarcelar a los Presos Enfermos

Desde Naiz traemos a ustedes esta solicitud por parte de Sare con respecto a los presos políticos vascos con algún padecimiento que por ley  significaría su puesta en libertad y que a raíz de la muerte de Oier Gómez se ha convertido en una exigencia por parte de la sociedad vasca:


Gasteiz, Galdakao y Donostia han acogido movilizaciones para reclamar la excarcelación de los presos y presas gravemente enfermas. La cita más importante ha tenido lugar en la capital alavesa, donde más de un millar de personas han recordado a Oier Gómez, expreso fallecido la semana pasada en Baiona. «Estamos aquí por Oier, por Juan Mari Mariezkurrena y por los 21 presos vascos que sufren las consecuencias de una política penitenciaria inhumana», han señalado.

Ion Salgado

«Por dignidad, por humanidad y por justicia, los presos gravemente enfermos deben ser excarcelados». Así lo han manifestado Xabier Izaga y Blanca Martínez de San Vicente al término de una manifestación convocada por Sare en Gasteiz para recordar a Oier Gómez, expreso fallecido la semana pasada en Baiona, tras cinco años de lucha contra una grave enfermedad. Las movilizaciones en apoyo a los presos y presas vascas gravemente enfermas se han repetido en Donostia y en Galdakao.

Ante los presentes en la plaza de Los Fueros de la capital alavesa, han apuntado que la marcha es «por Oier, y también por Juan Mari Mariezkurrena, que falleció hace unas semanas, excarcelado demasiado tarde para hacer frente a su enfermedad. Por ellos y por los 21 presos vascos que hoy sufren las consecuencias de una política penitenciaria inhumana, que está condenando a una muerte cierta a un número, cada vez mayor, de presos y presas».

«Por eso hoy, desde la red ciudadana Sare, una vez más, hablamos de humanidad, de dignidad y de justicia. Y es por ello que este llamamiento va dirigido, también a quienes obligados por ley a administrar justicia, lo hacen marcando la diferenciación entre unas personas y otras. Porque eso, es inhumanidad e injusticia», han remarcado antes de pedir a las instituciones, a los partidos y a todos aquellos que «tengan algo que ver en la exigencia de una solución justa a tantos años de confrontación y enfrentamiento» que no miren para otro lado cuando se conculcan los derechos de los represaliados vascos.

«No dejen que el odio y la venganza de la cárcel como castigo sustituya a los acuerdos y a la búsqueda de espacios de convivencia», han añadido, y han recordado que «hay presos como Txus Martin, Aitzol Gogorza o Ibon Fernández Iradi que en pocas semanas afrontarán momentos difíciles. Es por ello. que exigimos a las autoridades pertinentes que tomen decisiones acorde a este nuevo tiempo y en pro de la resolución y la paz. Los presos gravemente enfermos deben ser tratados en sus hogares».






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El Derbi es una Fiesta

Desde las páginas de Deia traemos a ustedes esta reconfortante anécdota futbolera:


A pesar de que la Real no envió entradas al athletic para el derbi debido a las obras de anoeta, la afición rojiblanca se las ingenió para acompañar a su equipo

Aitor Martínez

El derbi vasco por antonomasia, el que enfrenta a Athletic y Real Sociedad indistintamente de la ciudad que albergue el encuentro, aunque por fortuna para la salud del fútbol en Euskal Herria también Alavés y Eibar se han sumado a la fiesta, deja habitualmente imágenes curiosas que difícilmente se borran de la memoria. Es por ello que quien suscribe estas líneas sigue preguntándose qué habrá sido de aquel héroe anónimo, ataviado perfectamente con los colores de su equipo, el Athletic, con el que las cámaras de televisión se recrearon en los prolegómenos del partido. Él, de nombre desconocido, disfrutaba rodeado de aficionados de la Real en la animosa grada Aitor Zabaleta. Allí saltó, gritó, cantó canciones de ánimo al conjunto txuri-urdin como si hubiera nacido en plena playa de La Concha;pero nada más se supo de él. Se perdió entre la muchedumbre mientras sus acompañantes festejaban los dos primeros goles de los locales. A buen seguro, sus bailes alegres previos al inicio del partido pasaron después a ser gestos de desesperación y sufrimiento ante la pobre imagen que ofreció su equipo sobre el irregular terreno de juego de Anoeta.

El Athletic apenas le regaló un breve instante de felicidad, aunque durante un par de segundos, los que transcurrieron entre la parada de Rulli en el penalti y el posterior rechace que Raúl García envió al fondo de la red, seguro que se temió lo peor: volver a tener que escuchar las mofas de quienes le rodeaban. Por fortuna, el navarro atinó a la segunda y nuestro héroe pudo crecerse ante sus compañeros. Aunque fuera durante diez minutos, los mantuvo a raya, pues el conjunto rojiblanco se volcó sobre la portería de la Real en busca de un empate que ni mereció ni llegó a acariciar. El Athletic murió en la orilla y él, nuestro héroe anónimo, tal vez siga aún de fiesta. O llorando. Quién sabe. Las cámaras se olvidaron de él con la misma velocidad en la que el conjunto rojiblanco debería borrar de su mente lo acontecido ayer en Donostia. Borrón y cuenta nueva.

El hombre anónimo protagonista de una historia con un final incierto, fue hace ya algunos años Peru Velasco, un niño de siete años que vivió ayer, en compañía de su aita Antonio, su primer derbi en territorio rival. Vestido para la ocasión con un gorro de león y la camiseta del Athletic, abandonó el campo cabizbajo, pensativo, aunque con la satisfacción de haber disfrutado de una cita que, pese a la derrota, a duras penas podrá olvidar. “Ya tendré tiempo de verles ganar aquí”, aseguraba, con voz tenue. Bastante más entero, acostumbrado a vivir situaciones como las de ayer, su aita lamentaba la ocasión perdida por el conjunto rojiblanco.

“La verdad que nos vamos con un poco de pena. Pero ha estado bien la fiesta que se ha vivido antes y después del partido. La pena es que el equipo no ha terminado de engancharse. Con los dos fallos defensivos luego ha sido muy difícil remontar. Pero se trataba de traer el chaval y que viera la fiesta. Lo hemos pasado bien y eso es lo importante”, apuntaba Antonio antes de emprender el camino de regreso a su Algorta natal en compañía del pequeño Peru.

Él, que sufrió su primera derrota en un derbi como visitante, podrá emular algún día a ese héroe anónimo al que poco o nada le importó situarse en mitad de la grada Aitor Zabaleta orgulloso de su Athletic, bien ataviado con bufanda y camiseta rojiblanca. El derbi, no lo olviden, es una fiesta del fútbol. Nada más.






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Por Oier en Gasteiz

Por conducto de Naiz traemos a ustedes información acerca de la acción llevada a cabo en Gasteiz para denunciar el ensañamiento por parte del régimen español en contra del preso político vasco Oier Gómez aún después de muerto:


Sus allegados han señalado que querían despedirle «como se merece, después de haberlo dado todo por este pueblo. Lamentablemente, no nos han permitido hacerlo».
Ion Salgado

Cientos de personas se han dado cita hoy en la Plaza Nueva de Gasteiz para denunciar la prohibición de un acto en recuerdo de Oier Gómez, expreso fallecido la semana pasada en Baiona tras cinco años de lucha contra una grave enfermedad.

«Queríamos despedirle como se merece, después de haberlo dado todo por este pueblo. Lamentablemente, no nos lo han permitido hacerlo», han señalado sus allegados, que han recordado que «Oier fue durante toda su vida un militante que luchó por una Euskal Herria libre y eso debería poder estar presente en su despedida». «¡No es delito recordar la vida de Oier y menos despedirle como se merece!», han añadido.

Tal como han recordado, en 2013, estando encarcelado, le diagnosticaron una enfermedad que fue capaz de superar, «pese a las dificultades que supone sanar una enfermedad tan grave estando preso». Y en enero de 2017 fue ingresado de urgencia en el hospital de Meaux, donde le fue diagnosticado un sarcoma de Ewing, un cáncer muy grave.

«Como consecuencia de la política de venganza llevada a cabo por los estados español y francés contra los presos políticos vascos Oier no fue puesto en libertad. En abril de 2017 le fue suspendida la condena y le obligaron a vivir en Baiona, lejos de su casa y de su gente. ¡No fue puesto en libertad hasta que la situación fue irreversible y eso es inaceptable!», han manifestado.

«La cárcel es un salvaje sistema de represión que enferma y mata! En los últimos 40 años, 30 han sido los compañeros y compañeras que han perdido la vida como consecuencia directa de su estancia en prisión. Por desgracia, Oier, suma un compañero más en esa larga lista».






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