Un blog desde la diáspora y para la diáspora

jueves, 31 de marzo de 2005

Criminalizando a un Pueblo

Este texto nos lo ha enviado nuestro amigo Joseba:

La Sociedad Sospechosa

Antonio Álvarez Solís

Admira que la policía haya investigado en unas dos semanas a veintisiete mil vascos por avalar la candidatura de Aukera Guztiak. Creo que Euskadi, en sus tres territorios actuales, no llega a los dos millones de habitantes, lo que conlleva que esa investigación cobre caracteres escandalosos por su volumen.

Prácticamente supone una intervención masiva sobre un pueblo. Y lo que busca la policía no es a unos terroristas sino a gente que pueda relacionarse con las ideas políticas de Batasuna, con las que, en una parte sustancial de ellas, comulgamos muchos ciudadanos, como la que exige el respeto a la libre voluntad de un pueblo. Lo moralmente escandaloso es que el Sr. Zapatero ande predicando la alianza de civilizaciones, en cuyo marco, como ha dicho en la reunión de la Liga Árabe, no se puede vincular el terrorismo con una civilización, una cultura e incluso una religión concreta.

Es más, este socialista desleído, como son todos los socialistas actuales, ha insistido en que hay que aprovechar la actual dinámica de paz en Palestina para resolver el problema gravísimo que viven allí con una violencia de intensidad muy alta. Y mientras pontifica sobre esta primacía de la política en lugares lejanos deja que sus ministros y sus fiscales conviertan en sospechosa de delito a toda la sociedad vasca, como demuestra el constante despliegue de intervenciones jurídico-policiales ya sea sobre grupos políticos, publicaciones vascas o asuntos económicos. Cada día me conmueven más estas exhibiciones de una hipocresía tosca y árida, de un estilo burdo que embastece todo el ámbito público.

Representan esa vieja España que siempre ha estado incapacitada para la sutileza del verdadero pensamiento. Un país en que la policía sigue constituyendo la gran referencia para formar el criterio de los jueces y cuyos informes se convierten materialmente en sentencias anticipadas sobre los asuntos más delicados.

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lunes, 28 de marzo de 2005

ADV y el Aberri Eguna en Argentina

Esta nota ha sido publicada en el diario Corazón Porteño de la capital de Argentina, Buenos Aires:

La Asociación Diáspora Vasca Ante El Aberri Eguna

En este Aberri Eguna, la Asociación Diáspora Vasca (ADV) quiere enviar a todos los vascos y descendientes de vascos que aman y luchan por Euskal Herria, un abrazo abertzale.

El día de la patria vasca se celebra este año en un marco de grandes expectativas, signado por las esperanzas que se abren con la posibilidad de avanzar hacia un nuevo marco político, pero ensombrecida por las políticas de los estados ocupantes, que se reiteran en la negación de derechos y en las fórmulas represivas.

Las cárceles españolas y francesas están abarrotadas de prisioneros políticos vascos, dispersados muy lejos de sus familias, como parte de una estrategia estatal tan ilegal como inhumana. Las persecuciones a los refugiados políticos se mantiene, basándose en montajes policiales sin el menor rigor.

Las ilegalizaciones y proscripciones ya han alcanzado niveles de absurdo, al negarle a los ciudadanos opositores hasta el derecho a firmar en apoyo de una candidatura legal. Las torturas y las vejaciones siguen siendo un pan cotidiano para los detenidos vascos.

El ofrecimiento de abrir un cauce de diálogo para encontrar una solución pacífica y negociada al conflicto ha sido rechazado hasta ahora, para priorizar intereses electorales y cortoplacistas. Las voces que se alzan son cada vez más, y la política de negación de derechos y de represión se va quedando sin espacio.

En esta fecha tan importante, la ADV reclama a los Gobiernos español y francés, que renuncien a sus políticas autoritarias y antidemocráticas, y reconozcan la existencia del pueblo vasco y sus derechos, disponiéndose a respetar la voluntad de la ciudadanía vasca. Asimismo, convoca a la opinión pública internacional a que apoye las propuestas de diálogo y negociación que están sobre la mesa y demande a los estados que ocupan Euskal Herria que modifiquen su anacronica posición.

La ADV ratifica su compromiso de trabajar para crear consenso internacional favorable a los derechos del pueblo vasco, basada en los principios de independencia, paz y democracia para Euskal Herria.

Aurrera abertzaleak!!!

GORA EUSKAL HERRIA ASKATUTA!!!


A continuación en la nota se publica el comunicado de Udalbiltza con respecto al Aberri Eguna que reprodujimos aquí ayer.

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domingo, 27 de marzo de 2005

Udalbiltza : Aberri Eguna 2005

Esta declaración nos ha sido enviada por correo electrónico:

UDALBILTZA

DECLARACION para el ABERRI EGUNA 2005

"DANDO PASOS FIRMES"


Hoy, 27 de marzo, Euskal Herria celebra el Aberri Eguna. Desde 1931 en tal fecha, se celebra el día de Euskal Herria y el de toda la ciudadanía de Euskal Herria. A pesar del tiempo transcurrido, el año 1931 sigue siendo una referencia especial para nuestro Pueblo. No en vano, además del primer Aberri Eguna, en ese mismo año se produjo un acontecimiento que se transformaría en un hito de nuestra historia moderna: la Asamblea de Ayuntamientos de Lizarra.

Los municipios vascos han desempeñado un importante papel en la reivindicación de Euskal Herria. Evidentemente, la tradición municipalista no se inició ni terminó con la reunión mencionada pero el importante trabajo desarrollado en colaboración con la Sociedad de Estudios Vascos "Eusko Ikaskuntza" y las Diputaciones, a favor del reconocimiento de Euskal Herria durante los años veinte y treinta supuso un punto de inflexión. No obstante, éste no fue un hecho aislado. En los años 70 merece ser destacado el trabajo del movimiento de alcaldes para superar definitivamente el franquismo y recuperar la soberanía arrebatada. Asimismo, al otro lado de los pirineos resulta reseñable el importante impulso de los ayuntamientos de Lapurdi, Nafarroa Beherea y Zuberoa en la consecución de un departamento vasco durante los años 90. Finalmente, y en las postrimerías del siglo pasado, en el año 1999 encontramos el punto de inicio de la actual situación: la "Asamblea de Representantes Municipales". Esta asamblea, anticipándose al nacimiento de la primera institución nacional vasca de la era moderna convocó en 1999 un Aberri Eguna unitario bajo el lema "Nazio bat gara". Cinco meses más tarde, el 18 de septiembre de 1999 la Asamblea de Ayuntamientos y Electos Municipales de Euskal Herria, UDALBILTZA, nacía en el palacio Euskalduna de Bilbo.

Para Udalbiltza, siendo como es la única institución nacional de Euskal Herria, el Aberri Eguna es el día más significativo del año. Udalbiltza continuó su andadura por esta senda unitaria y el Aberri Eguna del 2003 sirvió para dar a conocer la propuesta de creación del Foro de Debate Nacional. Un año más tarde, se darían a conocer los primeros resultados prácticos del Foro de Debate, especialmente la propuesta para la reorganización de Udalbiltza secundada por cientos de cargos electos municipales. Este año 2005, hemos elegido como lema "Urrats sendoak ematen". Decimos dando pasos firmes refiriéndonos a Udalbiltza ya que poco a poco va recuperando el lugar que le corresponde: ha firmado acuerdos estratégicos con agentes como el Consejo de Desarrollo Nacional, Kontseilua, la Confederación de Ikastolas y Sortzen Ikas-batuaz y, desde sus limitaciones, va incidiendo cada vez con más fuerza en los temas de actualidad.

Desafortunadamente, la situación de nuestro Pueblo se halla lejos de ser una situación normalizada. Constituimos una nación sin estado, un pueblo que carece de soberanía. A raíz de siglos de sometimiento, las reivindicaciones nacionales de nuestro Pueblo suelen presentarse como demandas de un sector ideológico, y los derechos democráticos fundamentales recogidos por la legislación internacional se equiparan con los proyectos políticos partidistas.

Un año más, contemplamos con amargura cómo el protagonismo de los partidos vuelve a imponerse sobre la ciudadanía. Sin embargo, ¿qué otra cosa habíamos de esperar? La contienda electoral se encuentra al rojo vivo en una parte de Euskal Herria, y la universalidad del sufragio se halla en grave peligro. Es posible que no sea de nuestro agrado, pero éste es el reflejo de la realidad de nuestro Pueblo; no podemos ni debemos abstraernos de la realidad por la mera llegada del Aberri Eguna.

No obstante, en la medida en que se trata de una institución nacional, Udalbiltza no desistirá de sus responsabilidades. Al igual que hizo un llamamiento a presentarse como pueblo ante Europa, la institución nacional ha realizado un llamamiento a toda la ciudadanía vasca para que organice y celebre como pueblo el Aberri Eguna. Asimismo, ha querido hacer un llamamiento a tod@s l@s elect@s municipales de Euskal Herria para que el día del Aberri Eguna, a mediodía, organicen actos conjuntos ante los ayuntamientos, por encima de todas las dificultades, en la confianza de que constituya un nuevo paso en la reorganización de Udalbiltza. Del mismo modo, un año más, os queremos hacer extensivo este llamamiento para que desde las comunidades de la diáspora vasca organicéis actos inclusivos y conjuntos teniendo en cuenta todas las sensibilidades que existan en vuestras comunidades con el objetivo claro de avanzar hacia un nuevo escenario que tenga por horizonte la búsqueda de la paz en base a principios democráticos.

Además, el Aberri Eguna de este año cuenta con una peculiaridad: el Acuerdo Democrático Básico para la Resolución del Conflicto. Desde nuestro punto de vista, es un hecho que merece toda nuestra atención y es por ello que deseamos resaltar su importancia, ya que la rutina a menudo nos impide fijarnos en los movimientos de fondo. El hecho de que una treintena de agentes políticos, sociales y sindicales hayan suscrito un pacto para la resolución del conflicto es señal de que Euskal Herria avanza. En la medida en que Udalbiltza se siente parte de este proceso junto a múltiples agentes, mostramos nuestra satisfacción por el acuerdo alcanzado.

Desde su fundación, Udalbiltza se ha implicado plenamente en la construcción nacional, así como en la búsqueda de una solución democrática definitiva para el conflicto. Ha llevado a cabo una labor permanente en la realización de diagnósticos, en la puesta en marcha de iniciativas consideradas prioritarias y en el contraste con otros agentes. En este sentido, ya en el Aberri Eguna de 2003 subrayamos la necesidad de un foro de debate de nivel nacional, y en julio del mismo año dimos el primer impulso a Nazio Eztabaidagunea, el Foro de Debate Nacional.

Un año después, el Aberri Eguna de 2004, declaramos que nuestro sueño se había hecho realidad, manifestamos nuestro pleno acuerdo con las dos propuestas y los dos primeros resultados prácticos: en lo que se refiere a la construcción nacional, el Consejo de Desarrollo Nacional y en cuanto a la resolución del conflicto, la Comisión para impulsar la Resolución del Conflicto.

Ha pasado el tiempo, y en vísperas del Aberri Eguna 2005 nos hemos encontrado en un punto de partida realmente interesante para dar una solución democrática al conflicto político de siglos entre tres naciones del suroeste europeo; más aún teniendo en cuenta que nos encontramos ante un proceso incluyente y que contempla el derecho de la ciudadanía vasca a ser consultada en torno a su futuro. Tenemos la percepción de estar bien encaminados. En cualquier caso, en este momento de compromisos, además de mostrar su satisfacción, UDALBILTZA destaca su disposición a asumir los compromisos que le corresponden:

1.- Hace suyos los principios suscritos el 5 de marzo de 2005 por una treintena de agentes sociales, políticos y sindicales de Euskal Herria: el Acuerdo Democrático Básico para la Resolución del Conflicto.

2.- Manifiesta su voluntad de dotar de una dimensión nacional e institucional al proceso iniciado.

3.- En el ámbito internacional, dará continuidad a la colaboración con la ciudadanía vasca residente fuera de Euskal Herria y a la labor emprendida en la Conferencia Internacional por los Derechos de los Pueblos.

En Euskal Herria a 27 de marzo de 2005


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Represión Durante el Aberri Eguna

Las fuerza represivas del estado español se abatieron sobre los vascos que valientement se reunieron a demandar un proceso de paz como solución al conflicto.

Los fatxas rebasaron así a los organismos represivos Libaneses, Ucranianos y Chinos.

Pero la comunidad internacional no va a decir ni pío.

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Aberri Eguna

Quinientos años de opresión.

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Quinientos años de resistencia.

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viernes, 25 de marzo de 2005

Mentiras e Ironías

Resulta que la mentirosilla de Cristina Barrios, dice que no cree que México desista de extraditar a los vascos.

Se le olvida que fue con una fabricación por su parte que se detuvo ilegalmente a los cinco vascos y a los cuatro mexicanos (de los cuales tres ya están libres).

Lo curioso es que dijo México cuando debió haber dicho Vicente Fox, que no son la misma cosa.

Vicente Fox esta en contubernio con las fuerzas más retrogradas y fascistoides de España en todo su encono en contra del pueblo vasco.

Pero resulta que México es un estado libre y soberano, con sus propias leyes, y aunque al final de cuentas puede que los deseos obscuros de Fox se impongan, no será Mexico quien extradite a los vascos, pues hay sobrada cuenta de que la sociedad mexicana se opone a esta arbitrariedad por parte tanto de España como de Fox y sus achichincles.

El caso está plagado de irregularidades, entre ellas, las mentiras que Cristina Barrios dijo para encubrir y solapar a Baltasar Garzón.

Para muestra de el grado de podredumbre moral de esta individua de baja ralea, un botón:

''México siempre ha cooperado (en este caso) y sólo está pendiente que se ratifique el escrito de extradición'', remarcó.

También intento dar el famoso gato por liebre:

La embajadora aseveró que "se ha solicitado la extradición de las seis personas que están bajo proceso; seguimos con el juicio, todo depende de la decisión del Estado mexicano, y seremos respetuosos de ella".

A lueguito intento inventar el hilo negro:
"Son medidas generales de protección; todos los países han reforzado sus fronteras y España no es la excepción, no hay nada especial con o contra México, son medidas preventivas de seguridad", explicó.
Solo un detallito, resulta por demás irónico que esta señora haya esparcido su veneno al recibir un buque español que lleva el nombre de Juan Sebastian Elkano, un vasco.

El artículo apareció hoy en la sección Política de La Jornada.

Tambien puede ser leído aquí.

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Arañando por Escaños

A estos tontitos del PSOE y del PP Maquiavelo los hubiera reprobado en la clase de política por obtusos.

Con tal de ganar escaños para contrarrestar a los nacionalistas vascos llegan a absurdos verdaderamente antidemocráticos.

Aún no han podido demostrar sin lugar a dudas que Batasuna es el brazo político de ETA, pero sorpresivamente tienen pruebas para demostrar que Aukera Guztiak también lo es.

Así que llevaron el caso a la Corte amparados por la Neofranquista Ley de Partidos.

Aquí algunas reacciones por parte de los nacionalistas vascos y catalanes:

Izquierda Unida (IU) dijo que las pruebas para la impugnación "adolecen de graves defectos", al tratarse de "indicios y prejuicios", sin que "constituyan hechos" de que ésta es continuación de Batasuna y ETA.

Para la ilegalizada coalición Batasuna, esto no habría sucedido si Rodríguez Zapatero "hubiese roto" con el Partido Popular, "y apostado por dar un giro, impulsando vías políticas y democráticas".

Según los partidos nacionalistas, la decisión es estrategia del Partido Socialista Obrero Español (PSOE). El moderado Partido Nacionalista Vasco (PNV) consideró "evidente" que AG no está "al dictado de ETA", porque las autoridades no han "puesto en marcha" las "sanciones penales" al suponer la comisión de un delito terrorista.

Mientras Eusko Alkatasuna dijo que populares y socialistas "entienden que les beneficia" el reparto en el resto de los partidos de escaños que obtendría la izquierda abertzale, Esquerra Republicana de Catalunya (ERC) señaló que la impugnación "es antidemocrática e injustificable desde todo punto de vista", y la atribuyó a "cálculos" e "interés electoralista" del PSOE.

El artículo apareció hoy en La Jornada.

También lo puedes leer aquí.

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jueves, 24 de marzo de 2005

A Cultivar La Llamita

El siguiente artículo fue publicado en el diario La Mañana de Argentina en la sección Aquí Bolivar:

IKER FERNANDEZ JAUREGUI DICTO UNA CHARLA INTRODUCTORIA AL EUSKERA EN EL CENTRO VASCO

"He encendido una llamita para que aquí la cultiven"

Iker Fernández Jáuregui tiene 27 años, y es egresado en Leyes de la Universidad pública de San Sebastián, en el País Vasco. Durante este mes está dictando en la ciudad de Trenque Lauquen un curso intensivo de euskera (el idioma de los vascos), en el que constituye su primer viaje a la Argentina. Su presencia en el país también le permitió el fin de semana último brindar una charla introductoria al euskera en el Centro Vasco bolivarense Danak Bat, que de esta manera dio inicio a su programa de actividades culturales.

"Ha sido una charla introductoria al euskera, pero yo tomo esto como un intercambio. Esta gente que está aquí trata de llevar a cabo un proyecto muy bonito, hacer conocer la lengua, la cultura, la política, la realidad del País Vasco. Y además de enseñarles el principio de la lengua, el presentarse y demás, porque no ha habido tiempo, lo más importante ha sido el hecho de encender una llamita para que ellos la cultiven", definió en entrevista con LA MAÑANA.

La charla se desarrolló el sábado, durante la mañana y la tarde, en la sede del Centro Vasco bolivarense. Fernández Jáuregui dejó en el Danak Bat un manual de autoaprendizaje de la lengua, para que los interesados avancen en el estudio del euskera. "Creo que con lo poco que les pude explicar y con las enormes ganas que tienen podrán concretar esta ilusión", expresó.

¿Qué significa poder brindar estos conocimientos fuera de tu país?

-Para mí es apasionante conocer cómo a tantísimos miles de kilómetros estas gentes, que son nietos y bisnietos de vascos, todavía tienen todo eso metido muy adentro. Ha sido muy bonito conocer cómo se preocupan, cómo se conectan a Internet a diario para saber qué pasa y qué movimientos hay. Y cómo me corrieron a preguntas apenas llegué, cómo me escuchaban. Es además de bonito algo extraño. Cuando llegué al país me quedé sorprendido de la acogida que me brindaron en Trenque Lauquen. Y en Bolívar me ha sucedido lo mismo, es muy lindo escuchar con qué ilusión me cuentan las ganas que tienen de dar clases, de montar un grupo de bailes, de recibir libros y material. Para mí todo esto es algo precioso... yo digo estos 'locos' a miles de kilómetros del País Vasco y que siguen con eso muy metido dentro de su ser...

'Locos' que supongo que hallarás en todo el mundo, no solamente en Bolívar y en Trenque Lauquen...

-Sí, sí. Los encuentras en Uruguay, en Perú, en los Estados Unidos. Yo sabía que había Centros Vascos, pero me imaginaba algo más folclórico. Pensaba que tendrían sus apellidos vascos y se juntarían a charlar y a comer. Pero ver que esta gente que tiene cada uno sus deberes y sin embargo pone su esfuerzo, su tiempo y su dinero para llevar a cabo un proyecto así, me parece excelente. Lo de Iñaki (Osa), lo de Jorge Luis (Ojinaga), a los que ves continuamente pensando qué pueden hacer, cómo pueden lograr que se acerque la gente. Es algo que te hace sentir muy orgulloso.

Decías que te corrieron a preguntas. En general, ¿cuáles son las dudas que habitualmente se plantean en torno al País Vasco?

-Muchas preguntas; por la situación de la lengua, que estuvo prohibida y se está recuperando. Preguntan qué situación existe, cuánto la gente lo habla, si los jóvenes pueden aprender el euskera. Sobre la situación política actual, sobre la realidad social, sobre qué vida llevamos los jóvenes. Temas que tienen que ver con uno mismo, al fin y al cabo.

Quieren saber qué pasa en realidad, porque ellos tienen acceso a noticias pero muchas veces éstas son manipuladas en los medios, que son totalmente parciales. El Internet es una gran herramienta para acceder a páginas y a informaciones a las que no se puede llegar por otros medios.

Imagino que tu vinculación con Bolívar continuará.

-Sí. Me gustaría continuar con esta relación. Tengo claro que por Internet tendré contactos, porque me gustaría saber qué suerte tienen todos estos proyectos, qué pasa con las clases de baile, con el cine debate. Y por otro lado, quiero mantener el contacto con estas personas que he conocido, por lo bien que me han tratado. El intercambio ha sido extraordinario, no tanto por lo que he podido expresar, que al fin y al cabo es mi realidad y mi visión sobre lo que sucede en mi pueblo, sino porque al mismo tiempo recibí muchas cosas, ya que he podido preguntar cómo viven aquí, que problemas tienen. Llevo un mes en la Argentina y estoy encantado, porque al fin y al cabo es el intercambio lo que yo buscaba.

LA SITUACION POLITICA EN EL PAIS VASCO

"Estamos en un punto de no retorno"

¿Cuál es hoy, desde tu óptica, la situación político-social en el País Vasco?

-Es complicado de expresar. En la juventud hay una especie de hartazgo, llevamos muchos años con un problema muy serio, por un lado de respeto a nuestra cultura e identidad. Esa falta de respeto genera problemas en las propias personas y la propia cultura, porque son las personas las que hacen o transforman esa cultura. Por otro lado por la violencia, porque es un drama para mi pueblo que hoy todavía exista la violencia. Es un problema que perdura... Tienes al gobierno español, que impide que nos expresemos y nos sintamos libres, y por otro tienes a una banda, ETA, que utiliza métodos violentos. Es obvio que lo que hacen no sirve para conseguir los objetivos que pretenden.

¿Se podría decir que en un punto el accionar de ETA es funcional a los intereses del gobierno español?

(Iker piensa unos segundos). -No creo que se pueda decir eso. El gobierno español desde luego se aprovecha de la violencia para ganar votos y legitimidad en su represión. Así impide que se dé un debate real sobre la situación y sobre las demandas que existen en esa sociedad. Creo que estamos en un punto de no retorno, en el que creo que la violencia ya no sirve para generar reacciones favorables al pueblo vasco. Por muchos factores, hoy no hay respuestas ni se generan movimientos positivos. El pueblo español, al final no entiende que pueda haber una reacción a una represión. Y el sufrimiento que causa esa reacción violenta impide que se analice fríamente cuál es la situación.

¿Hacia dónde piensas que va este conflicto?

(Unos instantes de pausa). -No sé... Hablan de esperanza, de que puede darse un cambio. El cambio puede venir de la propia sociedad vasca, que hoy está entre la espada y la pared. Necesita de espacios para soltarse, y por un lado se impide que tenga esos espacios y por otro cuesta mucho arriesgar por esos espacios. Porque tienes mucho que perder, ya que dentro de lo que cabe se vive bien. Se dan dos polos: existen las ganas de luchar por esos espacios, pero esa lucha puede generar riesgos. Y además todo puede ser manipulado por políticos de todos los colores. Así es como el ciudadano se ve en una especie de pinza.

Si el objetivo es una independencia política, la negociación no creo que pueda traer esa independencia. El partido que hoy gobierna más o menos pretende esa negociación, pero yo creo que no se va a dar. Un estado español no va a permitir por medio de una negociación que se dé una separación. Pienso que al final es como una pequeña farsa, en la que a las piezas del tablero las mueven los políticos. Y los políticos tienen intereses propios. En medio estamos los ciudadanos, en medio hay gente encarcelada, perseguida, gente que tiene que mirar debajo del coche por si tiene una bomba; en medio hay gente que vive con escoltas, periódicos que se editan íntegramente en euskera, clausurados. Creo que en pleno siglo XXI no se puede dar una ruptura y una confrontación con un estado europeo. La verdadera confrontación nos llevaría a un conflicto armado generalizado. Yo desde luego no quiero eso para mi pueblo.


Aquí se ve cristalizada la labor en favor de Euskal Herria que desarrolla la Asociación Internacional Diáspora Vasca.

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Los Que Condenan

Este texto nos ha sido enviado por correo electrónico:

Martín Garitano | Periodista

LAS CONDENAS

Acabo de leer el artículo de Dionisio Amundarain en el que explica el porqué de su expresa no condena a ETA. Reconozco que me ha impactado la sinceridad que destila el texto, la claridad de la argumentación, la solidez de sus fundamentos ético-religiosos ­(Dionisio es benedictino­) y, sobre todo, la valentía del hombre que osa decir lo que piensa. No es poco en los tiempos que corren.

Yo no llegaré tan lejos. Será por cobardía, por falta de formación o por torpeza en el uso del lenguaje. Me limitaré a reconocer que tampoco he condenado a ETA en ninguno de mis escritos. No me pregunten por qué. Es una simple constatación y no una declaración de principios.

Repaso buena parte de los artículos que he firmado y constato también que nunca he condenado nada. He protestado, criticado, denunciado y hasta insultado ­sin demasiada mala leche, eso sí­ actitudes, hechos y personas. Pero no he condenado nada ni a nadie. Pobre de mí.

Repaso, digo, los escritos, y compruebo que ni siquiera condené las salvajadas que hicieron unos tipos a sueldo del Gobierno español, dirigidos por altos cargos del PSOE, a Joxi y Joxean. Les secuestraron, torturaron, arrancaron las uñas y les pegaron un tiro en la nuca antes de enterrarlos en cal viva. Y yo no condené. Pero, ¿saben quiénes condenaron? Los que lo hicieron, permitieron o conocieron.

Y sentí un escalofrío que aún me dura cuando mataron a Josu y dejaron malherido a Iñaki. Pero no escribí una sola línea de condena. ¿Saben quienes condenaron? Los dirigentes del partido al que a buen seguro vota Ynestrillas. Ni siquiera condené el que los que mataron a Joxi y Joxean fueran puestos en libertad a los meses de ser condenados. Tampoco condené que Angel Duce fuera puesto de patitas en la calle a los meses de ser juzgado y condenado por el atentado del Alcalá. Me limité a meditar cuando supe que se había matado en accidente de moto.

No he condenado aún al Batallón Vasco Español que actuaba cuando Mayor Oreja era el jefazo de las FSE en la CAV. Ni a los que torturaron a Jose Txiki hasta la muerte. Ni a los matones de Santi. Ni a Franco le he condenado. Tampoco al policía que mató a Berrueta. ¿Saben quiénes condenaron todo eso? Los suyos. Los que les amparaban, pagaban dirigían o servían. ¿Está claro?

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Ser Vasco en México es Delito

Apareció ayer en el Reforma:

Humberto Musacchio

El 'delito' de ser vasco en México

Para fortuna nuestra, en México contamos con una comunidad de origen vasco formada por gente laboriosa, honrada y leal. Hombres y mujeres de ese grupo son dignos herederos del guerrillero navarro Francisco Javier Mina Larrea, prócer de nuestra independencia que combatió la opresión en España y aquí, donde entregó su vida por la libertad de los mexicanos. Llevan apellidos vascos muchos de nuestros más respetables artistas y escritores, lo llevan científicos y deportistas notables, filántropos y capitanes de industria. Son gente que le aporta a México trabajo, inteligencia, capital, tenacidad y valentía. El aporte de la comunidad de origen vasco es varias veces centenario. Está en el diario ejemplo de esfuerzo, pero también en monumentos grandiosos y en nuestra historia. Se trata de un grupo humano que ha engrandecido al país y que nos enriquece a todos con su aptitud para crear empresas, empleos, obras que se defienden por sí mismas.

Lamentablemente, en el ámbito de la procuración e impartición de justicia se considera como ciudadanos de segunda clase a las personas de origen vasco, seres sin más derechos que aquellos que buenamente les quieran reconocer policías, fiscales y jueces. Desde hace varios años, ser vasco en México se ha convertido en un terrible delito, en sinónimo de terrorista.

Gobiernos cobardes como los de Ernesto Zedillo y el presente, en su afán de quedar bien con el capital ibérico, vergonzosamente han cedido a presiones y chantajes como los ejercidos por destacados personajes del neofranquismo, como José María Aznar y su peón de brega, el juez Baltasar Garzón, cuyo vedettismo lo lleva a perseguir casos que le hagan ganar popularidad, aunque pocas veces sus gestiones se vean coronadas por el éxito. Así de buen jurista es.

El entreguismo de nuestras autoridades las ha hecho cometer despropósitos contrarios a la justicia y hasta las propias leyes que están obligados a defender. Desde hace varios años se permite que actúen en México policías de corporaciones extranjeras, en este caso españolas, que en territorio mexicano espían, persiguen, hostilizan y participan en detenciones, intimidación e interrogatorios contra personas de origen vasco.

Desde julio de 2003 se mantiene en prisión al mexicano Asier Arronategui Duralde y a Luis Castañeda Vallejo, Ricardo Ernesto Sáez García, María Asunción Gorrochategui Vázquez, Félix Salustiano García Rivera y Juan Carlos Artola Díaz, personas de origen vasco quienes desde hace más de 10 años residen legalmente en México, donde desempeñaban trabajos lícitos y estaban al corriente en sus obligaciones con el Estado mexicano.

El 16 de julio de 2003, la embajadora del reino de España presentó una solicitud para que se detuviera a los mencionados y el mismo día, mostrando una diligencia por completo ajena al tortuguismo burocrático que las caracteriza, tanto la Cancillería como la Procuraduría General de la República emitieron los oficios correspondientes en respuesta al pedido de la diplomática.

Para acentuar las tristes coincidencias del asunto, el día 17 el juez Baltasar Garzón ocurrió a Los Pinos a entrevistarse con el presidente Vicente Fox y el mismo día la PGR solicitó al juez segundo de procesos penales federales, el señor César Flores, un auto de detención provisional que el juez obsequió el día 18. No sobra señalar que con una eficiencia desconcertante, el mismo día fueron detenidos los seis vascos mencionados en Oaxaca, Monterrey, Puebla, Cancún y el estado de México. Se trata de una eficacia selectiva, pues en un caso muy sonado, un conocido torturador guatemalteco escapó sin problemas, pese a que las autoridades habían sido advertidas de que se pediría su detención.

La detención en lugares tan distantes, entre las ocho y las diez de la mañana, evidencia que los policías de la Agencia Federal de Investigación que efectuaron los arrestos no contaban con las respectivas órdenes, pues los juzgados abren a las nueve de la mañana. Para hacer más obvio el desprecio de nuestras autoridades por las leyes mexicanas, todos los detenidos fueron llevados a las instalaciones de la PGR en el DF, donde fueron interrogados por policías españoles, lo que ratifica la vocación de criados que exhiben algunos funcionarios de este gobierno.

Hay que decir que paralelamente fueron detenidos tres mexicanos acusados de colaboración delictiva con los seis. Como tal colaboración nunca pudo probarse, la PGR mantuvo a esos tres mexicanos arraigados durante tres meses, lo que significa que en realidad estaban presos, impedidos de salir del lugar donde los metieron los representantes de la Procuraduría.

Lo más grave es que contra los seis no existe una acusación concreta ni se señalan los delitos en que habría incurrido cada uno de los detenidos. Hay, sí, una acusación general, abstracta, contra todos, que no especifica las conductas ilícitas de que se acusa a cada uno, lo que se supone indispensable en nuestro sistema jurídico. Un buen ejemplo de esta ligereza es la acusación de "falsedad documental" que no menciona siquiera los documentos que presuntamente se falsificaron.

Una joya de la falta de precisión jurídica y de escrúpulos es la acusación contra los seis de realizar en favor de ETA "operaciones de efectivo y libramiento de cheques nominativos que se cobran por caja, dificultando o imposibilitando, en la mayoría de los casos, la identificación del beneficiario o beneficiarios de dichos fondos". ¿Entonces? Si es difícil o imposible identificar a los beneficiarios, lógicamente no se puede inculpar a los detenidos. Pero, además, realizar operaciones en efectivo, librar cheques al portador o nominativos, hacer transferencias bancarias o realizar compras no es algo criminal. Si lo fuera, el juez César Flores o los funcionarios de la PGR serían delincuentes por ese solo hecho.

Pero las aberraciones jurídicas van más lejos, pues se menciona "la participación en la trama financiera (supuestamente de ETA) de personas en situación de jubilación, de contrastada (?) afinidad con la causa terrorista, e, incluso, con vínculos de unión familiares". Lo anterior significa que los acusadores consideran delito ser jubilado y tener afinidad (dejemos eso de "contrastada") con una causa e incluso vínculos familiares. Pero se equivocan. No es delito ser jubilado o pariente de terroristas, si fuera el caso -que no lo es-, ni mucho menos implica la comisión de hechos ilícitos simpatizar con la causa que sea, incluido el terrorismo. La legislación mexicana no sanciona simpatía alguna.

Para dar por buenas las acusaciones del Estado español, las autoridades judiciales mexicanas han aplicado una peregrina "equiparación", pues los delitos de que se acusa a los ahora presos no están tipificados en la legislación mexicana y por lo tanto no hay una ley aplicable exactamente al hecho. Para colmo, los delitos de que se acusa a los detenidos, si es que realmente ocurrieron, hubieran sido cometidos en México y en ese caso deben ser juzgados de acuerdo con las leyes mexicanas. Pero es obvio que las acusaciones no se sostienen y que se persigue a los vascos por ser vascos y por amar el suelo de sus mayores. Lo demás es una farsa siniestra que escupe sobre la historia de México y nuestra tradición de asilo.

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