Netanyahu Felicita a sus Sicarios

El líder judío Benjamín Netanyahu se ha congratulado por la actuación del ejército de ocupación israelí en la cual 17 palestinos resultaron muertos mientras que cientos tuvieron que ser atendidos por heridas de distinta gravedad.

Sabedor que ningún tipo de medida será tomada por parte de las diferentes instituciones supranacionales para castigar este nuevo crimen de lesa humanidad, Netanyahu incluso llegó a afirmar que los terroristas que participaron en el operativo en contra de los manifestantes palestinos deberían de ser galardonados.

Para dar mayor contexto al asunto, les invitamos a leer este artículo publicado en La Jornada:

Premier israelí felicita a soldados tras la matanza de 17 palestinos

Rusia, Egipto e Irán condenan el uso de la fuerza contra los manifestantes en Gaza

Miles de personas vivieron este sábado una jornada de luto y nuevas protestas tras la muerte de 17 palestinos a manos de militares israelíes durante las multitudinarias protestas en la zona fronteriza de este enclave el viernes pasado. El gobierno de Israel felicitó al ejército por las operaciones de seguridad y anunció que habrá más ataques si continúan las manifestaciones.

Al grito de "venganza", mientras se ondeaban banderas palestinas, una multitud cargó los ataúdes de todos los fallecidos, entre ellos cinco miembros del movimiento islamita Hamas para enterrarlos en distintos puntos de la franja de Gaza.

Establecimientos y escuelas privadas en Gaza, Jerusalén este y Cisjordania, ocupada desde hace 50 años por Israel, amanecieron cerradas en rechazo a las agresivas reacciones de los soldados durante las movilizaciones del viernes, las más violentas en la historia reciente del conflicto israelí-palestino.

Miles de inconformes regresaron a los puntos cercanos de la frontera con Israel para continuar con las marchas. El Ministerio de Salud palestino reportó otras 49 personas lesionadas en las protestas de este sábado, aunadas a las más de mil 400 del viernes, a causa de disparos de municiones, balas de goma y gas lacrimógeno.

Además, videos que circulan en las redes sociales muestran cómo los manifestantes palestinos desarmados supuestamente son baleados por la espalda por alguno de los 100 francotiradores militares desplegados en la malla limítrofe, mientras se alejan de los puntos peligrosos de las manifestaciones o rezan hincados.

Una grabación muestra a Abdelfattah Abdelnabi, de 19 años, mientras corría con un neumático en las manos acompañado por otros dos jóvenes. Inmediatamente se escucha un grito y cae muerto al suelo a causa de un disparo.

"No se debería tomar como hecho la propaganda de Hamas", respondió el ejército ante la difusión de los videos. Los militares israelíes alegaron que dispararon solamente cuando fue necesario, mientras "los alborotadores hacían rodar neumáticos en llamas y arrojaban bombas incendiarias y piedras contra la valla de seguridad y las tropas".

Las manifestaciones, denominadas "Gran marcha del retorno", durarán hasta el 15 de mayo, día en que se conmemorará el 70 aniversario de la fundación del Estado de Israel y comenzó la primera guerra en Medio Oriente, en 1948, recordada por los palestinos como el Día de la Nakba (catástrofe, en árabe), porque debieron abandonar sus hogares unas 700 mil personas.

"Muy bien por nuestros soldados", escribió el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, en un comunicado. "Israel actúa con firmeza y determinación para proteger su soberanía y la seguridad de sus ciudadanos", agregó.

En Jerusalén, el general de brigada Ronen Manelis, vocero del ejército, advirtió que habrá más contrataques si continúa la violencia en la zona fronteriza con Gaza, con la finalidad de reprimir a milicianos.

Manelis aseguró que sus elementos se han limitado a impedir los cruces de la frontera, pero agregó que si los ataques continúan las tropas irán tras los extremistas "en otros lugares también".

El gobierno de Estados Unidos dijo que se encuentra "profundamente apenado" por los enfrentamientos en Gaza, mientras el secretario general de la Organización de Naciones Unidas, António Guterres, se mostró "profundamente preocupado" por esos acontecimientos. Rusia, Egipto e Irán también se sumaron al rechazo del uso de la fuerza.

°

Entrevista a Ruth Fierro y Antonio Cerezo

Para entender lo reportado desde Nochixtlán con respecto a la tortura sufrida por Santiago Ambrosio Hernández, les recomendamos leer esta entrevista dada a conocer en la página del Comité Cerezo:

“En México, el poder ejerce el control social a través del terror”

Ruth Fierro y Antonio Cerezo / Activistas de DDHH en México

Gorka Castillo | Foto: Manolo Finish

En el fondo de una conversación sobre México habita una rara sensación de desconcierto. Es el relato de dos mundos paralelos, de un país dual donde convive un pueblo que sangra a borbotones y un poder fiero que se oculta tras la máscara de una guerra por la legalidad. Ruth Fierro (Chihuahua, 1986) y Antonio Cerezo (México DF, 1977) forman parte del primer grupo. Ambos son activistas de los derechos humanos en un país donde el narcotráfico y el poder político dibujan la misma calavera. Fierro es directora del Centro de Derechos Humanos de la Mujeres (CEDEHM) y protagoniza una excepcional novela gráfica de no ficción titulada La Lucha, la historia de Lucha Castro y los derechos humanos en México que acaba de ser publicada en España. “Es un proyecto impulsado por la organización internacional Frontline Defenders en 2011, un momento especialmente crítico para las mujeres de Chihuahua”, explica. La historia de Cerezo es aún más descarnada. Ha sufrido cárcel, torturas e injusticia, pero hoy es ejemplo del coraje civil que se extiende por México. Desde el Comité Cerezo que él mismo fundó tras salir de prisión en 2008 está empeñado en amplificar la voz de las incontables víctimas que cada año produce una sociedad descompuesta como la mexicana. “La delincuencia y la política tienen el mismo rostro”, sentencia.

Las violaciones de derechos humanos en México causan alarma internacional. ¿Ha fracasado la estrategia de seguridad del Gobierno de Enrique Peña Nieto?

A.C.: Para nosotros no ha fracasado. Ha sido un éxito porque su objetivo nunca fue garantizar los derechos humanos de la población sino los intereses económicos de las empresas nacionales y multinacionales. En México se practica una política planificada de despojo en amplias zonas del país, allí donde el poder ejerce el control social a través del terror. Por eso digo que la estrategia del gobierno ha resultado un completo éxito. Sin embargo, el coste en vidas humanas está siendo altísimo. Me refiero a que siendo un país donde no hay una guerra civil contabilizamos 100.000 muertos y 34.000 desaparecidos. Y eso solamente durante el sexenio presidencial de Enrique Peña Nieto. Dentro de este contexto de violencia generalizada, los defensores de los derechos humanos son un objetivo habitual. En el último año han sido ejecutados extrajudicialmente 48 activistas. Asesinados de manera directa por agentes del Estado o a través de particulares mandados por otros. Si a este dato sumamos las desapariciones forzadas, la prisión por motivos políticos o la cárcel por ejercer el derecho a la protesta la cifra asciende 1.442 casos entre 2016 y mediados de 2017. Una barbaridad.

Recuerda a la Colombia descarnada, a la de los años 90 y principios del 2000.

A.C.: Es que tienen una relación directa. El Operativo Conjunto Chihuahua que comenzó a aplicarse en 2008 en Ciudad Juárez es una copia de los planes de seguridad que se desarrollaron en Medellín en 2002 bajo el nombre Operativo Militar Orión. Y no es casual que uno de los asesores del gobernador de Chihuahua durante aquella época fuera un personaje controvertido como Óscar Naranjo, ex general de la Policía Nacional colombiana. Por lo tanto, no hay nada casual. Muchos de los operativos y dinámicas de violación de los derechos humanos en México ya se pusieron en práctica en Colombia. Aquí también ocurren los denominados “falsos positivos”. Hace unas semanas, policías federales asesinaron en Veracruz a dos chicas menores que iban al cine con el argumento de que pertenecían a un grupo de narcotraficantes.

¿Son las mujeres las víctimas principales de esta violencia desmedida?

R.F.: En Ciudad Juárez siempre estuvo presente el drama de las mujeres desaparecidas y asesinadas. Eso nos permitió visibilizar el problema pero también, con el transcurrir del tiempo, ver que no se circunscribe únicamente al estado de Chihuahua sino que está generalizado por todo el país. Porque hay otros lugares, además de Juárez, donde la incidencia es muy alta. Por ejemplo, la desaparición y asesinatos de mujeres en los estados de México y Jalisco son tremendos. Cuando empezamos a investigar estos hechos, la respuesta que obtuvimos fue muy triste porque, aunque encontramos la relación con la trata de personas y el narcotráfico, también detectamos que un número importante tenían su origen en el machismo social imperante y en el patriarcado mexicano tradicional que perpetúa los estereotipos de género. Datos oficiales muestran que el 93% de los feminicidios que se producen en México ocurren dentro del ámbito familiar. Y apuntaré otra cifra esclarecedora: cuando en 1993 se destapó el escándalo por el asesinato de mujeres en Ciudad Juárez se contabilizaban 30 homicidios por año mientras que en 2010 hubo más de 400 y en 2017 casi 150. Esto significa que las políticas de seguridad implementadas por el gobierno para combatir esta lacra no están funcionando. Al contrario. La militarización de la seguridad pública desde 2008 ha coincidido con la exacerbación de la violencia. Estoy hablando de que alcanzamos una tasa de 110 homicidios por cada 100.000 habitantes. Y, claro, las principales víctimas son las personas en riesgo de vulnerabilidad y ahí estamos las mujeres.

¿Cómo es la vida de una mujer en Chihuahua?

R.F.: Pues una termina naturalizando la violencia como mecanismo de supervivencia porque de lo contrario no saldríamos de casa. Casi toda la gente que conozco ha sufrido episodios de este tipo. Algo de lo que no se habla habitualmente es que con el incremento de las balaceras experimentado en Chihuahua ha surgido un fenómeno asociado a la criminalidad no asociada a los grupos ilegales organizados. El motivo es la sensación de impunidad que existe. En ese contexto puedo asegurar que vivimos en un estado de estrés permanente que ha obligado a la gente a cambiar completamente de estilo de vida.

También denuncian las detenciones arbitrarias de miembros de organizaciones sociales practicadas por la policía. Y las torturas.

A.C.: Yo fui torturado en 2001 bajo la acusación de haber colocado unas bombas en entidades bancarias, algo que nunca comprendí. Mi activismo estaba entonces más centrado en las comunidades indígenas, en la creación de cooperativas de café y esas cosas. Fui detenido y enviado a una prisión de máxima seguridad donde estuve siete años y medio. Igual que mis dos hermanos. Durante ese tiempo se produjo la toma del control interno de las prisiones por parte de la policía federal, lo que trajo un endurecimiento de las condiciones de vida para los reclusos. Suprimieron actividades, talleres, trabajo y estudios para implantar un modelo de hostigamiento basado en el encierro con la luz encendida todo el día. Los malos tratos son una práctica habitual pero sufrirlos hoy en día es casi una suerte porque también pueden ejecutarte o hacerte desaparecer. Hemos documentado decenas de casos de detenidos que han aparecido muertos o simplemente están en paradero desconocido.

El caso más conocido es el de los 43 estudiantes desaparecidos en Ayotzinapa en 2014. ¿En qué situación se encuentra ese proceso?

A.C.: En nuevas comisiones y nuevas recomendaciones que no han servido para aclararlo. Aquello fue un mensaje nítido enviado a las organizaciones políticas y sociales de México.

R.F.: Que el caso de Ayotzinapa no se haya resuelto pese al impacto internacional que tuvo y las peticiones realizadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos deja en evidencia que cualquier otro caso de menor trascendencia no será esclarecido. La crisis que sufre México por las desapariciones forzadas es gravísima.

¿Cómo es posible que existan estos delitos en un país que abrió sus puertas a miles de exiliados, muchos de ellos españoles?

A.C.: México alimenta una imagen dual desde hace décadas. Por un lado, acogía a exiliados, no sólo españoles sino también chilenos y argentinos, mientras practicaba una política de aniquilamiento interior de la disidencia armada. Así se hizo hasta las presidencias de Luis Echevarría y José López Portillo en los años 70. Es decir, represión en el interior y participación activa en todos los protocolos sobre derechos humanos que se promulgaban en el exterior. Esa percepción de México ha perdurado hasta que el pasado año se negó a reconocer la competencia del Comité para la desaparición forzada de la ONU. Ahí cambió la cosa.

R.F.: Creo que para el mundo es innegable cuál es la situación de los derechos humanos en mi país. El hecho de que hayamos recibido la visita continua de organizaciones internacionales alertadas por lo que sucede es un mensaje de indudable calado. La preocupación por la situación de los derechos humanos es total.

¿Es México un estado fallido?

R.F.: Hay muchos lugares en los que sí es un estado fallido. Aunque no es igual en las comunidades más aisladas y rurales del país, como la Sierra Tarahumara, donde se conoce perfectamente la conjunción que existe entre la policía y el crimen organizado, y la situación que se vive en las zonas urbanas.

A.C.: Aunque el concepto no me gusta porque es un invento muy estadounidense, podríamos considerar que México es un estado fallido en materia de protección de derechos humanos, pero muy efectivo en la militarización de la seguridad o para realizar 11 reformas laborales. Es fallido para garantizar el acceso al agua potable en la capital pero es muy eficaz para reprimir las protestas. Hasta tienen perspectiva de género porque envían mujeres policías para pegar a mujeres manifestantes.

El candidato de izquierda Andrés Manuel López Obrador aparece en cabeza de todas las encuestas de las elecciones presidenciales del 1 de julio. Si gana, ¿puede ser un punto de inflexión?

R.F.: No lo tengo muy claro porque me genera incertidumbre. Uno de los aspectos más sospechosos de AMLO es la estrecha relación que mantiene con procesos anteriores de los que formó parte y el interés que muestra por sumar a su proyecto a expriistas y expanistas que no gozan de buena reputación. Esto me hace cuestionarme si es posible sostener unos principios progresistas como los suyos con estos actores tan conservadores. Otro factor contradictorio es la coalición que ha forjado con Alianza Social, un partido que tiene un origen muy cristiano y extremadamente conservador.

A.C.: Lo que pedimos es que el candidato que gane desarrolle una agenda pendiente en materia de derechos humanos. La realidad de México le exige una solución justa. López Obrador y su partido, Morena, plantea su oposición a cierta política neoliberal pero no aspira a cambiar el estado. Gobernó seis años en la Ciudad de México y conocemos sus formas de hacer política porque benefició a algunas empresas y a determinadas familias.

¿Tienen miedo?

R.F.: No sé si quiero ser consciente de ello. Hay algo absurdo en todo esto y es que a veces pienso que hasta tengo miedo de reconocer en público que lo tengo.

A.C.: No conozco a nadie que no tenga miedo cuando se vive una situación que escapa a su control. Pero lo asumimos mediante mecanismos internos que normalizan todo lo que es anormal en mi país. Es un proceso personal que desarrollamos para que el miedo no termine devorándote, porque eso sería la perdición, pero con el añadido de que todos somos conscientes de que la realidad de México no va a cambiar a corto plazo.

°

Nochixtlán, Represión y Tortura

México se encuentra en pleno proceso electoral. Millones de sus ciudadanos están llamados a las urnas. Con sus votos decidirán si le dan continuidad al corrupto régimen que ha mal gobernado el país durante ya largos 88 años o si optan por la auténtica alternancia.

Desde los centros de poder del gigante lationamericano temen que se opte por lo segundo. Saben que esto podría ser desastroso pues en las filas de Morena hay luchadores sociales que podrían presionar a Andrés Manuel López Obrador a abrir expedientes en contra de los autores intelectuales y materiales de los peores actos de terrorismo de estado que se han presentado en los últimos cincuenta años.

Pero... ¿a qué punto llega la descomposición social del país? 

Les compartimos esta perla dada a conocer por La Jornada:

Torturan a líder cívico de Nochixtlán

Diana Manzo y Jorge A. Pérez Alfonso

La comisión política e integrantes de la sección 22 magisterial, afiliada a la disidente Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) condenaron y repudiaron la agresión física que sufrió el presidente del Comité de Victimas por Justicia y verdad 19 de Junio (COVIC), Santiago Ambrosio Hernández, ocurrida la madrugada de este domingo en su habitación, en la localidad de Asunción Nochixtlán.

Según datos del COVIC, aproximadamente a la una de la mañana fue encontrado Ambrosio Hernández en su cuarto, atado de pies, manos y boca. Además presentaba golpes en todo su cuerpo, signos de tortura, con cortes con arma blanca en espalda y brazo, por lo que su salud es delicada.

Éste es el segundo atentado que sufre el profesor Santiago Ambrosio, el primero ocurrió el 5 de marzo del año 2017 cuando se trasladaba de Asunción Nochixtlán a Santiago Apicalá, en aquella ocasión un vehículo le dio alcance a él y a su acompañante, Felipe Montesinos y disparó en su contra hiriendo a Ambrosio en la pierna tras lo cual, la Defensoría de los Derechos Humanos de los Pueblos de Oaxaca emitió medidas cautelares a su favor.

El atentado contra el dirigente de la Covic ocurrido durante este fin de semana se da a 4 días después de que se desatará un enfrentamiento entre los integrantes del comité y seguidores del presidente municipal priísta, Rubén Alcides Miguel Miguel y que dejó como saldo dos personas heridas de bala, esto luego de que el edil  ordenara el retiro de los vehículos incinerados desde el pasado 19 de  junio del 2016 durante el desalojo fallido el cual dejó 8 víctimas mortales y más de 100 heridos por arma de fuego.

 La exigencia de la sección 22 y del Comité es el castigo a los responsables de esta agresión y tortura además de una investigación clara de lo que están viviendo los integrantes de este comité.

El Comité se formó a raíz de los hechos del 19 de junio del 2016, cuando la sección 22 luchaba contra la puesta en marcha de la reforma educativa.

En aquel momento se suscitó en Nochixtlán una agresión de fuerzas policiacas contra manifestantes, la cual dejó ocho personas muertas y más de 143 civiles heridos, en su mayoría por armas de fuego y que afectó considerablemente el tejido social de esta comunidad de la mixteca oaxaqueña.

La sección magisterial responsabilizó este domingo al alcalde de Asunción Nochixtlán, Rubén Alcides Miguel, y a grupos de choque, del  atentado en contra de Ambrosio Hernández.

“Exigimos al Estado cese al clima de hostigamiento en contra del Comité de Víctimas así como una investigación sobre estos hechos y nos declaramos en alerta ante estos hechos que evidencian la clara intención del Estado por callar la protesta social y todo testimonio de la masacre del 19 de junio”, indicaron.

Apenas la semana pasada ocurrió en este mismo poblado una “gresca” entre integrantes del comité de víctimas y elementos de la policía municipal que dejó a dos civiles heridos de bala, debido a que el alcalde mandó a remover dos vehículos que habían sido incendiados durante el de 2016, a pesar de que la investigación sigue sin concluirse.

°

Ahötsa | Aberri Eguna en Iruñea

Les compartimos el video que Ahötsa ha dado a conocer en su página de YouTube en el que nos muestra algo de lo vivido hoy en Iruñea durante el Aberri Eguna convocado por Independentistak:

.

.

Aberri Eguna en Iruñea con la mirada puesta en Catalunya

Miles de personas han acudido este mediodía a Iruñea con motivo del Aberri Eguna. La marcha partió del Paseo Sarasate pasado este mediodía y cuando la cabecera de la marcha regresaba ha coincidido con el final de la manifestación. La manifestación ha contado con un importante dispositivo policial, tanto uniformados como de incógnito.

°

Aberri Eguna 2018 Multitudinario

Les compartimos la reseña que Deia ha publicado de la celebración del Aberri Eguna en Iruñea, convocado por la red ciudadana Independentistak y los partidos de la izquierda abertzale:

Miles de personas reclaman en Iruñea "un proceso soberanista"

Independentistak critica que "ante el proceso catalán el Estado ha mostrado la cara más dura y represiva"

Miles de personas, alrededor de 20.000 según la organización y 10.000 según la delegación del Gobierno, han participado este domingo en la manifestación convocada por la Red Independentistak con motivo del Aberri Eguna. Fuentes de la organización han destacado que se ha tratado de la movilización "más grande" de las que el colectivo ha organizado en Nafarroa desde 2012.

La manifestación ha sido respaldada por EH Bildu, Sortu y el sindicato LAB. Entre los asistentes estaban el secretario general de EA y parlamentario de EH Bildu en el Parlamento Vasco, Pello Urizar; la representante de Sortu en Navarra, Miren Zabaleta o el portavoz de LAB en Navarra, Imanol Karrera. También se ha visto al lehendakari Carlos Garaikoetxea.

La marcha ha partido a las 12 del mediodía desde el Paseo Sarasate, precedida de una pancarta con el lema 'Menpekotasunetik askatasunera. Burujaba hobe'. Los manifestantes han recorrido la calle Navas de Tolosa hasta la Avenida del Ejercito, para continuar hasta la Plaza de la Paz y regresar por la calle Yanguas y Miranda hasta el Paseo Sarasate donde han sido recibidos con el himno de Navarra y donde ha tenido lugar un acto político.

A lo largo del recorrido se han coreado consignas a favor de la independencia, se han visto banderas de Nafarroa, ikurriñas y esteladas, además de una pancarta con el mensaje 'Presos politics kalera'.

En declaraciones a los periodistas antes del comienzo de la manifestación, el portavoz de la Red Independentistak, Txutxi Ariznabarreta, ha asegurado que hay "una necesidad imperiosa de soberanía en Euskal Herria porque necesitamos soberanía para construir nuestro futuro".

"La dependencia está hipotecando el futuro de nuestro pueblo", ha remarcado Ariznabarreta que ha destacado que "ante el proceso catalán el Estado ha mostrado la cara más dura y represiva" y "está amenazando directamente incluso el status quo actual y las cotas de autogobierno logradas hasta ahora".

El representante de Independentistak ha advertido de que "estamos ante una enorme involución política que quiere destruir de raíz todos los planteamientos independentistas". "Si alguien pensaba que con el desgaste del régimen monárquico del 78 podría abrirse una nueva Transición más progresistas donde habría la oportunidad de dar pasos en la línea soberanista, pues la situación es la contraria", ha subrayado.

Ante esta situación, Ariznabarreta ha manifestado que "no vale de nada ponerse de rodillas y rogar al Estado;la única alternativa es abrir también un proceso soberanista en Euskal Herria, construir nuestro Estado democrático y social, y proclamar la república vasca".

"Caza de brujas feroz y salvaje" contra el independentismo

Tras la manifestación se ha celebrado un acto político en el Paseo Sarasate que ha contado con actuaciones musicales de la cantante La Chula Potra y el bertsolari Julio Soto.

En el acto, que ha estado conducido por la bertsolari Maddalen Arzallus, ha intervenido la vicepresidenta de la Associació de Municipis per la Independència (AMI), Annabel Moreno, que ha asegurado que el Gobierno de España está realizando una "una auténtica caza de brujas feroz y salvaje" contra el independentismo.

Moreno ha recordado que hace seis meses se celebró el referéndum del 1-O, en el que votaron 2'8 millones de personas "a pesar de la persecución de los días anteriores, de haberse clausurado colegios y de las cargas policiales".

"Desde entonces la represión en Catalunya es insoportable, somos más de mil personas las que estamos imputadas, entre ellos 800 alcaldes", ha lamentado Moreno que ha tenido un recuerdo con las "personas en prisión o en exilio", entre ellos el ex presidente Carles Puigdemont, "por el mero hecho de cumplir con el mandato democrático de realizar algo tan delictivo como un referéndum".

"Todas ellas, sin haberse celebrado juicio, llevan más de 160 días en prisión, como vuestros chicos de Alsasua", ha continuado en referencia a los tres jóvenes detenidos por la agresión a dos guardias civiles y sus parejas el 15 de octubre de 2016.

"Ante estas injusticias, estos actos autoritarios que recuerdan a las épocas más oscuras de la España del siglo XX, no nos quedaremos parados, no nos acallarán y continuaremos más firmes que nunca defendiendo nuestras ideas políticas. No habrá suficientes barrotes para silenciarnos", ha destacado.

Annabel Moreno ha asegurado que "siempre estaremos al lado de aquellos representantes que defiendan la voluntad de nuestro pueblo, del mandato del 1 de octubre y del resultado de las elecciones del 21 de diciembre".

"El Estado español, en vez de actuar como una democracia madura donde el diálogo y el acuerdo son el motor de la cohesión de la sociedad, ha decidido ofrecer porrazos, desprecio, humillación, amenazas y finalmente la cárcel. Una causa general contra el independentismo, una auténtica caza de brujas feroz y salvaje", ha censurado.

"Quizá ingenuamente piensan que quitándonos a nuestros representantes nos rendiremos y dimitiremos de ejercer nuestro mandato democrático emanado directamente de los ciudadanos", ha indicado la representante de AMI que ha resaltado que "nos mantendremos fuertes en defensa de la causa más justa que puede haber: la libertad y el ejercicio de la democracia". "Contra la dictadura del 155 encontrarán un pueblo comprometido y firme", ha concluido.

También ha tomado la palabra el representante de la plataforma de pensionistas, Jon Fano, que ha reivindicado un "sistema público vasco de protección social digno y de calidad" y ha pedido al Gobierno de Nafarroa y de Euskadi que "den pasos en esta dirección".

°

Hora de Que Salga el Sol

Por vía de Noticias de Navarra les traemos este escrito, mismo que resume el panorama que se vive tanto en Euskal Herria como en Catalunya:

Tiempos revueltos

Alicia Ezker

Tiempos revueltos. No hay duda. No hace falta que lo diga Aemet. Basta con echar un vistazo a la páginas del periódico y a la calle para darse cuenta de que estamos ante unos días cambiantes, llenos de contrastes y variaciones. Lo mismo hace calor que nieva. Desde que vivimos con las previsiones a cuestas todo lo queremos tener controlado. Pero no es posible. Miramos el tiempo que hará mañana y sabemos a cada hora si se cumple o no el pronóstico anunciado. Pero no lo controlamos.

Dejarse sorprender cada vez es más difícil, lo mismo por el tiempo que por la vida, aunque demasiadas veces aquello que nos acaba sucediendo no está entre lo previsto. Miles de navarros y navarras vuelan estos días con ilusión hacia su destino vacacional, con todo bien atado, mientras ayer otros navarros que viajaban por tierra en su modesto coche encontraron su viaje final contra un muro de cemento camino Soria. Destino imprevisto siempre. Mala suerte. Nunca se sabe que nos depara el futuro. El de nadie. Y menos en estos tiempos.

Lo mismo si pasamos al plano de la política, donde no hay politólogo ni jurista alguno que se atreva a vaticinar si Puigdemont se verá abocado a su propia operación retorno de su obligado tour europeo. Porque no está de vacaciones precisamente, ni porque quiera. Alemania tiene la penúltima palabra. Bueno, mejor dicho, la independencia judicial y la separación de poderes en un país referente en la Unión Europea. Porque al menos ahí existe el beneficio de la duda. Y es que más al sur, en la Península Ibérica, la tormenta jurídica desatada por algunos jueces estrella está barriendo con todo tipo de límites, acompañada por una borrasca represiva que trata de convertir la Catalunya de hoy en la Euskal Herria del pasado. Pero ni los tiempos ni las formas son los mismos, más allá de que el muro con el que se encuentra las legítimas aspiraciones políticas de una sociedad sea la misma: la sinrazón del Estado. No y no. Y todos a la cárcel.

Bueno, casi todos ya que esta semana hemos visto también cómo alguno, a 100 días de San Fermín, salía tras cumplir una parte de su condena... Mientras se cumplen los 500 días que llevan en prisión preventiva los jóvenes de Alsasua para los que solo se pide un juicio justo y proporcionado.

Tiempos revueltos. Quizás es hora de que salga el sol. Todos los días. Para todos. En todos los sitios.

°

Una Patria Vasca Libre y Soberana

Les compartimos la reflexión que con motivo del Aberri Eguna 2018 ha publicado Naiz:

Una patria vasca a la altura de su ciudadanía y sus retos

Todos los años el Aberri Eguna ofrece una oportunidad para desconectar de la política cotidiana y mirar a las constantes vitales de la nación vasca en perspectiva. Cada cita tiene características particulares, un contexto concreto. La de hoy viene marcada por la rebelión pacífica y democrática de la ciudadanía catalana y por la amenaza reaccionaria del Estado español. Asimismo, a un año del desarme –que sigue siendo social y políticamente fructífero–, el debate de ETA avanza y pronto culminará el ciclo histórico que marcó su nacimiento.

Por otro lado, Euskal Herria no puede abstraerse por más tiempo de retos mayores y estratégicos, como las crisis que afectan a Europa –desde la del sistema capitalista hasta la demográfica– y las tendencias socioculturales en las que se enmarcan –cambio generacional, desarrollos tecnológicos, derivas ideológicas…–.

El problema español en el contexto europeo

Lo que suceda en Catalunya es crucial para Euskal Herria porque, de igual manera que allá se están aplicando políticas represivas experimentadas contra la insurgencia vasca, la intervención jurídico-institucional que se está imponiendo establece un nuevo estándar reaccionario que, antes o después, se exportará. El esquema de solo resistir no tiene futuro con estos niveles de arbitrariedad y parcialidad institucionalizada.

Llegados a este punto, más que un esquema de frentes, un cálculo de escenarios invita a pensar en alianzas entre las naciones sin Estado. Algo complicado porque, como buen «padre maltratador», el Estado español ha jugado con las sociedades a las que considera subordinadas dentro de un sistema de competición y compensación, con beneficios y violencia que funcionan como vasos comunicantes. Eso dificulta establecer relaciones estratégicas y honestas entre naciones con escaso interés mutuo, más divergentes y a menudo más enfrentadas de lo que nos gusta aceptar a los independentistas.

En todo caso, el cambio implica dejar de dar por natural la idea de los conflictos vasco y catalán a la vez que se sitúa el problema donde está: en España y en su falta de cultura democrática. Igual que los problemas húngaro o polaco no lo son de las mujeres o de las homosexuales, de los gitanos, los judios o de otras minorías, sino de esos estados que violan tratados y coartan libertades. Y lo hacen, no cabe olvidarlo, con el apoyo de gran parte de sus sociedades, que se vertebran en gran medida sobre la discriminación y el privilegio político.

Un inmenso capital acumulado en la lucha

En Euskal Herria ese privilegio está vinculado al españolismo y adquiere forma de ventajismo político. Las fuerzas abertzales, pese a su indiscutible hegemonía, a su capacidad de adaptación y a su influencia en los principales indicadores políticos y sociales del país, ven con cierta impotencia cómo un españolismo despreocupado se instala como referencia y marca agenda.

El nacionalismo banal de los españoles cala gracias a sus estructuras formales e informales, mientras lo que podrían ser estructuras de un futuro Estado vasco son inhibidas o minusvaloradas. Con el unionismo se ha concertado no solo el reparto del poder, sino la autolimitación sociopolítica de la nación vasca. Darles mayor capacidad de veto sobre los intereses vascos del que ya tienen por ley es suicida. A su vez, las familias abertzales emplean gran parte de sus energías en amortizar lo logrado por la otra tradición, en vez de en capitalizar el legado logrado por unos y otros, el inmenso tesoro político acumulado en la lucha por la libertad.

Aun así, para la mayoría social vasca el marco español está íntimamente asociado a problemas irresolubles y a violencia. Abertzale es ofrecer una alternativa solvente. Euskal Herria es, para muchas personas, una nación-refugio que para ser políticamente efectiva debe dotarse de recursos, de derechos, de acuerdos significativos para la vida de las personas. Esa es la oferta de y para la ciudadanía vasca hoy en día. Abrir esta fase histórica obliga a los abertzales a proyectar a futuro sus legados de manera compartida, con los derechos y los intereses de la ciudadanía como guía. La clave patriótica vasca para el siglo XXI es conformar una ciudadanía adulta, soberana, preparada, solidaria y emancipada. La fórmula es un Estado decente y los plazos corren, un año más. A favor o en contra, dependerá de quienes, de manera comprometida y generosa, aman al país y a sus gentes y se comprometen con su desarrollo y su libertad.

°

Peligrosas Cursiladas Españistaníes

No mostraron el más mínimo recato. Cuatro ministros del régimen borbónico franquista con el mayor de los desenfados entonaron el "Novio de la muerte" en Málaga durante las celebraciones de la Semana Santa, sin importarles que el estado español sea identificado a nivel internacional como aconfesional, laico pues. 

La ministra de Defensa, María Dolores de Cospedal - quien de hecho presidía el acto - así como los ministros de Interior, Juan Ignacio Zoido; de Justicia, Rafael Catalá; y, lealo usted bien, el de Educación, Cultura y Deporte, Iñigo Méndez de Vigo, mostraron a quien quiera ver que el Régimen del 78 es, efectivamene, heredero directo de la dictadura del genocida Francisco Franco Bahamonde.

Lean ustedes el comentario que nos hace Cristina Fallarás desde las páginas de La Marea:

La imagen que el Gobierno nos brinda

Cristina Fallarás

Efectivamente, la imagen resulta estremecedora. Un pelotón de hombres uniformados que se confiesan amantes de la muerte paseando la imagen de un cristo crucificado ante la devoción fervorosa de una ministra y tres ministros, además de otros representantes de lo que en los tiempos sin eufemismos se llamaban “fuerzas vivas”. Estremecedora porque queda claro que la devoción es por la muerte y no por el madero. Estremecedora porque ahí está cantándole fervor a la muerte el ministro de Educación y Cultura. Estremecedora porque ahí está cantándole fervor a la muerte el ministro de Justicia.

Estremecedora, sin necesidad de explicaciones. Dicho está. ¿Y? ¿Y qué pasa? Pues qué va a pasar: Nada, como siempre. Solo el escandalito y el aspaviento de quienes se dan su paseíto por la actualidad. Una “actualidad”, dicho sea de paso, que por algo se hace pública. Una “actualidad” orquestada para que suceda y usted lo vea. Una forma ni siquiera sofisticada de propaganda y humillación.

El aspaviento ante la iniquidad es justo lo contrario de la lucha contra la iniquidad. Además participa del escándalo, y el escándalo es una cursilada. En cuanto a la lucha contra la iniquidad, la vileza y la tiranía, es labor minuciosa y constante o no es. El aspaviento es lo contrario a una labor minuciosa y constante. De eso se trata. Difundir la imagen de cuatro ministros de una democracia “aconfesional” cuadrándose ante la canción de la muerte en una procesión católica, entonando, representando(nos), reverenciando, ufanándose, dando ese paso, no es inocente. Es exactamente eso: un paso. Nuestro problema, y no es un problema menor, es que el aspaviento pasa pero el paso queda.

Nuestro Gobierno ha tenido a bien brindarnos esa imagen estremecedora. Contra lo que esa imagen representa no se lucha con el aspaviento sino con una labor minuciosa y constante: rechazando la presencia de la Iglesia en la Educación, utilizando y promoviendo la educación pública, participando en frentes comunes contra la violencia, contra la superstición y contra la penetración de la Iglesia en los ámbitos públicos, apoyando a las asociaciones por la Memoria y aquellas que hacen público el pensamiento crítico.

Etcétera.

°

ETA y el Aberri Eguna 2018

Como es usual, la organización antifascista vasca ETA ha dado a conocer un texto con motivo de la celebración del Aberri Eguna.

Aquí el comentario de Gara:

De Etxebarrieta a Rey, ETA honra a su militancia en un Aberri especial

En un día que reconoce especial por preceder a la decisión sobre su fin de ciclo, ETA ha hecho pública una declaración aprobada en ese marco que resalta el «sacrificio» de su militancia en la lucha y el «compromiso» con el cambio de estrategia: «A todos les debemos haber llegado hasta aquí y el esfuerzo por abrir las puertas de la libertad».

El Aberri Eguna ha sido usado tradicionalmente por ETA para trasladar sus reflexiones, «pero este año es especial debido al proceso de debate que está a punto de concluir», admite el comunicado llegado a GARA. En ese marco hace pública una declaración aprobada por su militancia, concretando que es la primera de las que se darán a conocer en ese proceso. Está centrada en glosar el «esfuerzo» y la «generosidad» de su militancia en estos 60 años, reconocimiento que entiende como «una necesidad que no ha hecho sino fortalecerse con la muerte de Xabier Rey».

El mensaje arranca precisamente con la mención al dolor que ha provocado su fallecimiento en la cárcel de Puerto-III, la denuncia de la política penitenciaria y la afirmación de que «su recuerdo nos dará fuerza para hacer frente a la injusticia y para conseguir la libertad».

«El sacrificio de los y las militantes ha sido impresionante, y tan fuerte como abundante –valora ETA ya en la declaración propiamente dicha–. Nuestro mayor homenaje a los compañeros caídos en la lucha. Txabi Etxebarrieta fue el primer gudari de ETA que murió en enfrentamiento con las fuerzas policiales. Xabier Rey ha sido el último, a causa de la criminal política carcelaria».

«Tenemos en la mente y en el corazón a todos los caídos en la lucha –prosigue–. Y también a quienes se han ido en silencio. Militantes que han trabajado en muchos ámbitos y espacios. Lo hicieron con humildad y de modo responsable. Ya no están con nosotros. No hemos podido reconocerlos públicamente como miembros de ETA para no perjudicar nada ni dañar a nadie, pero han sido imprescindibles tanto para la organización como para el proceso de liberación y para el movimiento popular. Agur eta ohore, Isabel, Joxi, Joxean, Joxemi, Josu, Txato, Lourdes... Gudaris de ETA», enuncia. Les suma a quienes han sufrido cárcel o exilio «y a quienes todavía los padecen. Son la señal más clara del compromiso con Euskal Herria. Hombres y mujeres que han estado dispuestas a dar todo por amor al pueblo».

«Han sido miles y miles los ciudadanos y ciudadanas vascas que han estado en ETA o con ETA, luchadores surgidos del pueblo. A todos debemos haber llegado hasta aquí. A todos debemos el esfuerzo hecho por abrir la puerta de la libertad. De aquí en adelante también seguirán trabajando y luchando por la libertad de Euskal Herria. Vaya para todos el reconocimiento de Euskadi Ta Askatasuna».

Del origen al desarme

En un breve repaso histórico, la organización recalca que «nació para hacer frente a la opresión» y teniendo como norte la libertad de Euskal Herria. Como figura gráfica, afirma que aquellos nuevos vientos que trajo ETA encendieron los rescoldos aún vivos bajo las cenizas que dejó el bombardeo de Gernika. Tras la muerte de Franco, indica que se vio abocada a seguir luchando contra un nuevo intento de «enterrar el proyecto nacional» y hace hincapié en que desde entonces los estados no han hecho posible una solución.

No obstante, lamenta también que «el enfrentamiento ha durado demasiadas décadas» y recuerda que «en estos últimos años hemos intentado abrir un nuevo ciclo dejando atrás el anterior». Destaca aquí la «responsabilidad y compromiso que ha tenido la militancia de ETA» en este tránsito obstaculizado por los estados y añade que sin su «madurez» hubiera resultado inviable. «Una vez más, gracias a la labor de esos militantes se ha podido avanzar en los retos marcados. Es significativo, por ejemplo, el enorme trabajo hecho para culminar el desarme, por encima de todas las trabas y trampas de fuerzas policiales y servicios secretos», señala.

Texto íntegro, original en euskara

°

Egaña | Aberri Eguna 2018

Estamos en víspera de la celebración del Aberri Eguna de 2018. La izquierda abertzale ha llamado a celebrarlo en las dos capitales históricas de la Nabarra Osoa: Iruñea y Donibane Garazi.

Les dejamos con este texto alusivo compartido por Iñaki Egaña en su perfil de Facbook:

Aberri Eguna 2018

Iñaki Egaña

Oi ama Euskal Herria

La canción de Benito Lertxundi nos fundió a toda una generación y encartó a nuestra tierra con nombre de mujer, por si a alguien le quedaba la duda de esa diferencia de género que habitualmente evita el euskara. Svetlana Alexiévich escribió, en un conmovedor texto, que la guerra no tiene rostro de mujer. Lo reivindicaba pero se quedó corta. El semblante de mujer es el de la vida, el de la transmisión oral, el del cosmos y el de la comunidad natural, menuda o abundante. Es también el de la patria, aunque el nombre se haya deslizado desde el "pater", origen similar en griego, latín, sánscrito y persa.

Todos los días del año construimos la patria, esa matria soñada, la hacemos más o menos cercana, la añoramos, y, en la misma medida, la amamos y la rechazamos. Uno de entre los 365, Aberri Eguna, la advertimos especialmente. Algunos, sin embargo, abrazándose a la musicalidad de Georges Brasens, que renegaba de himnos, desfiles y banderas, se suman al coro de los apátridas. Pero se inflaman como el resto, con símbolos nacionales o consumistas, abriendo la puerta a su particular devoción. Mientras, nosotros, en un camino lento pero inexorable, erigimos esa patria con rostro de mujer.

Un semblante que me recorre el espinazo para anunciarme que nuestra deuda con ellas alcanza los confines de la Vía Lactea, que supera esos 231 interminables escalones para alcanzar la entrada de Gaztelugatxe, que el saldo es tan negativo como el de los perdones y dispensas que nos adeudan desde que María Echalecu fue quemada viva en la hoguera.

Sé que la tierra os condenó y que a duras penas andamos rastreando huellas de mujer por demasiados caminos y veredas que han sido hollados por abarcas, alpargatas y botas delicadas. Y que jamás podremos devolver la identidad a las golondrinas humanas del Roncal que cruzaban el Pirineo en otoño hacia Maule y retornaban en primavera, como aquellas a las que imitaban en su vuelo estacional. "Hoa egan", tradujo Uxue Alberdi los versos de la argentina Alfonsina Storni.

Intuyo, porque el hambre es imposible imaginarlo sin haberlo sufrido, vuestro desasosiego, cuando en esa huida hacia el abismo, la armada vasca que había sido diezmada en las alturas de Sollube, Jata, Sabigain, Bizkargi y Artxanda, intentasteis asaltar la Harino Panadera de Bilbo, un nefasto 19 de junio de 1937. Pan. Pan para nuestros hijos. Y una compañía del Itxasalde, encargada de mantener el "orden público", os enfrentó a tiros, cuando ellos también habían sufrido las bombas de los pájaros de hierro facciosos. ¿Cómo descifrar vuestros nombres, vuestra angustia reventada cuando apenas sois una línea de prensa, oculta bajo signos bélicos de victoria o de derrota, de indulto o de venganza?

Y vosotras, las del lavadero del mineral de Galdames. ¿Dónde escondieron las letras de vuestros nombres? Cuando los criaderos de hierro comenzaron a agotarse, se explotaron los minerales anteriormente desechados. Había que alargar hasta el infinito el negocio. Los detritus formados por hierro mezclado con arcilla y rocas, exigían un proceso de lavado para la separación de lo válido. Esta labor la llevaban a cabo mujeres, como Victoria Pellicer (me he permitido extraer tu nombre como recuerdo a tus compañeras), mal vistas, mal pagadas.

Ana Abizkiza Amalorrenteria, ondarrutarra. ¿Quién talló las tres vocales de tus iniciales en ese conflicto hoy casi olvidado que llevó a Castilla a conquistar navarra? ¿Qué hacía una mujer en una guerra de hombres? ¿Cómo fueron tus heridas en aquella escaramuza de la que no supiste huir? ¿Por qué tu nombre no selló los libros de historia? ¿Quizás porque tu sangre no era noble, como la de los Albret o la de Margarita de Angulema?

Cada vez que recuerdo tu aliento, se me humedece el semblante, Nicolasa. En tu ficha leí tus apellidos, Aguirrezabala Amuchastegui, de Mutriku. Un sacerdote te atendió antes de ser ejecutada y gracias a su testimonio en Zaragoza, conocimos tu tragedia: "¡Qué lejos me han traído para matarme!", repetías una y otra vez. Lejos de Euskal Herria. "Ella continuaba llorando y exclamando: `¡Ay ama, qué lejos estás!...'. Y pronunciaba esta frase y otras semejantes con tanta expresión de dolor y de ternura, que las lágrimas se me venían a los ojos", leí de la pluma del sacerdote. Nicolasa fue ejecutada por un pelotón compuesto por ocho soldados una mañana de 1938.

¿Y tu juventud?, Madalena Larralde. Apenas 15 años, guillotinada en Donibane Lohizune ya que los revolucionarios de París, los que cambiaron el nombre de nuestros pueblos y barrios porque no sabían pronunciarlos, los mismos que secuestraron al lobo y a la luna de los nombres en euskara de los meses del calendario por otros como Floreal, Termidor, Brumario, te habían descubierto espía. Tu delito, escribir en una lengua de bárbaros, vascuence, desde tu refugio en Bera, al sur del Bidasoa.

¿Y Belén? Belén González Peñalva. Aquellas tus compañeras que leyeron poemas, que recordaron tus congojas, tus ilusiones y tus esperanzas, cuando nos dejaste en ese otoño traicionero, fueron citadas y detenidas por aquellos que maldijo Federico García Lorca, en los inicios de la reciente y temerosa primavera.

¡Ay Tene! Avergonzada por tu nombre, ¿a quién se le ocurrió bautizarte Robustiana? Tene Mujika, ilustrada y abanderada de aquella columna semanal en un diario abertzale que tu editor tituló "Emakumea eta Aberria", hoy intraducible porque, como sabes, sus iniciales coincidirían con las de una organización innombrable. Y los jueces y agentes que miran con lupa todo aquello que escribimos al norte del Ebro, no están para los detalles.

Hace unos años rescaté de un viejo legajo gasteiztarra el nombre de Josepha Aiesa, violada por hombres desconocidos. Y con ella sembré mi desazón de miles de otros nombres que jamás encontraré entre los papeles, ni en los manuales de buena urbanidad, de otras tantas mujeres que sufrieron el acoso de hombres sin escrúpulos, alentados por una religión que dudaba incluso de si aquellas que daban la vida desde el útero poseían alma. Pero la valentía de Josepha, que denunció a sus atacantes, fue refrendada por otras mujeres, matronas que la examinaron, también con nombres y apellidos. Y como es extraño que la historia se detenga en ellas, haré un nuevo ejercicio de memoria para acordarme de ambas, María Ruiz de Uriondo y Margarita Fernández de la Hermanda.

Y después de repasar aquellas antiguas páginas de dignidad, viajé en el tiempo y el espacio para encontrarme con Marie Etchebarren que de Urepel viajó a San Francisco, al otro lado del planeta llamado mundo. Abrió una pensión entre las calles Powell y Broadway de la ciudad norteamericana. Una pensión en años en los que la patria vasca tenía aún nombres y banderas diversas, pero que unía a sus territorios a través de esa lengua que llamaba pinpilinpauxa a la mariposa y herrimina a la nostalgia. Marie fue refugio para cientos de compatriotas que llegaban a aquellos parajes huyendo del hambre, buscando amoldarse a una vida que no les había dado más oportunidad que la de existir.

Se agrieta el teclado, se acorta el escrito y siento que todavía me restan horas, días, meses para seguir dictando nombres que, dicen, pertenecen al anonimato, crónicas de mujeres que dieron sentido común al caos originario, que ofrecieron decencia a la vida en un entorno rodeado de alimañas nauseabundas. Siento, también, que jamás podré siquiera intuir otra ristra interminable de mujeres cuya estela se difuminó entre el lodo del camino, entre los fogones del hogar, entre las estrías de mercados y ferias. Y sé que, a pesar de una huella imprecisa, ellas fueron las que nos trajeron hasta donde estamos, las que hicieron posible esa sueño que vamos deslizando hacia la realidad, que tiene cumbres y valles, arroyos y bosques, cemento y barro, hierro y madera, autopistas y atajos. Agua, fuego, tierra y viento como cantaban nuestras trovadoras. Esa mujer, también, que llamamos Euskal Herria.

.

.

°